Ajaloo põhiperioodid (16.10.07)
Vara-Keskaeg pärast 6 sajandit
Frangi riik tekkis 5 sajandi lõpul. Tema rajaja oli
Chlodovech ,
Merovingide dünastiast. Frangid olid alguses pigem paganad kui
kristlased . Kristluse vastuvõtmine toimus teistest germaani
hõimudest erinevalt.
Frangid olid ariaanlased ja seega
rooma kirikust erinevad.
Frangi riik
lagunes , sest Frangi kuningatel oli kombeks jagada oma
riik poegade vahel. Pärast 6saj kohalik võim eriti lõuna pool
kippus jääma kiriku kätte. Selle arengu tulemuseks tekkis neli
põhilist piirkonda. Nende
valitsejad olid majordoomused.
Majordoomus Pippin Haristal saavutas võimu terves riigis ja pani
aluse majordoomuste Pippiniitide ja
hilisemate Karolingide
dünastiatele.
Pärast teda valitsesid kolm suurt valitsejat:
Karl Martell – Tema ajal tungisid Prantsusmaale sisse araablased ja ta saavutas nende üle võidu. Võitluses araablaste vastu oli Karl Martell sunnitud ümber korraldama Frangi sõjaväge, ta lõi raskeratsaväe. Selle võimaldamiseks hakkas ta andma oma kaaskondlastele andma maad, ning pani aluse keskaegsele rüütliseisusele.
Pippin Lühike – Merovingide dünastia kuningal polnud mingit võimu, reaalne võim oli Pippin Lühikesel, kes tahtis kuninga tiitlit endale saada. Seda sai võimaldada Paavst . Sealt alates tekkis Frangi kuningate ja paavsti tugev liit. Pippin sai Frangi kuningaks. 754, 756a tungis Pippin Itaaliasse, ning andis ilmaliku võimu Kesk-Itaalias paavsti kätte. „Pippini kinki” loetakse keskaegse kirikuriigi alguseks. See oli ebalegaalne, sest tegelikult võis seda võimu anda vaid keiser , ning see ürik kuhu oli Konstantinoopoli kuninga allkiri (?), oli tegelikult võltsing.
768a tuli võimule Karl Suur (…- 814) , kes oli Pippini poeg. Ta võttis valitsemise ajal üle langobardide riigi. Oma laienemiste tulemusena tagas ta sisemise julgeoleku, nimetas ametisse krahvid. See riik hõlmas valdavat osa Lääne-Euroopas va Lõuna-Itaalia, Hispaania , Inglismaa. Kuna paavstil olid Itaalia ülikkonnaga pidevalt tülid ning Karl Suur ulatas talle abistava käe. Paavsti häiris ka „Pippini kingi” ebalegaalsus. Kuna Bütsansi riigis keisrit sel hetkel ei olnud, siis … aastal kroonis Leo III Karl Suure keisriks, kes võttis endale Keiser Augustuse nime ning lõi pretsedendi keskaegsele keisririigile. Karl Suurele tegelikult ei meeldinud, et paavst kroonis ta keisriks, sest ta pidas paavsti endast madalamaks ja et keisri tiitlit saab anda ainult keiser mitte paavst. Edaspidi sai reegliks, et keisriks kroonida saabki ainult paavst. Peale selle et taastada Rooma keisririik , tahtis Karl Suur taastada ka Rooma kultuuri. Et soodustada benediktiini kloostrite arengut kutsus ta riiki eelkõige Britannia munkasid, kellest kuulsaim oli Alcuin. Temaga algas Karolingide renessanss mis kestis 9´da sajandini
843a Verduni leppega jagati riik 3ks: Ida-, Lääne- ja
Kesk-Frangiriigiks. Keisri võim hääbus. Selle killustatusega
kaasnesid ka välised sissetungid. Lõunast araablased, kes
vallutasid Sitsiilia . Hiljem (9saj lõpp, 10saj algus) tungisid Volga
äärest sisse ungarlased . Ungarlaste rüüstamistele pandi otsustav lõpp 955 Saksa kuningas ja ungarlased võtsid vastu ristiusu.
Tuntuim ja ohtlikem sissetung tuli põhjast normannide poolt.
Viikingite rüüstamised algasid 8saj lõpul Inglismaal ja 9saj´ks
kujunesid väikeste rüüste salkade asemele „laevastikud”.
Normannid vallutasid 9saj´l kogu Inglismaa ka Londoni ja 9saj lõpul
alles tõrjuti nad Lõuna-Inglismaalt välja. Taanis aga kujunes
Taani õigus e Danelaw. Samal ajal Prantsusmaal sai Viikingite pealik Rollo Prantsuse kuningatelt Normandia poolsaare. Selle sai ta
tingimusel, et ta võttis vastu ristiusu ja temast sai Normandia
hertsogiriigi kuningas. Idapoole rännanud viikingid panid aluse
varjaagidele, kes olid põhiliselt orjakaupmehed.
Keskaegne feodaalkord
Keskaegne feodaalkord (senjööri vasalli suhte vaatepunktist) sai
alguse varakeskaja lõpul.
Feodaalkorra juured on Rooma riigis, kus hakati üha enam orjade
asemel kasutama rentnike „colonite” tööjõudu, kes kinnistati
maakülge, ning nad hakkasid sulanduma ühte orjadega. Nendele
omakorda tulid juurde Frangi kogukondlased, kes olid vabad kuid
nendel oli sõjaväekohustus. Anti end üliku kaitse alla ja seeläbi
loovutati ülikule sõjaväe kohustus – sõjaväe kohustuse vastu
anti oma maa. Aina suurem rõhk oli raskeratsaväel. Feodaalkorra
tulemusena oli suurem osa talupoegi muutunud sõltuvateks ja
sunnismaisteks.
9saj Karolingide ajal anti Frangi riigi eri piirkondades feodaalidele
kohtumõistmise õigus. Enne Karl Martelli ei olnud vasallidel
üldjuhul maad. Karl Martell andis vasallidele maad, et nad suudaksid
end ise üleval pidada ja varustada. Karl Suure ajast hakkasid
suuremad vasallid andma truudusevannet kuningatele. Läänide
süsteemil oli ka puudusi, sest vägede kokku kogumine oli väga
aeglane. Ka anti vahest vandeid mitmele isandale saades vastu mitu
lääni, mis tekitas probleeme.
Mitte feodaalset maavaldust nimetati alloodiks – selle valdajad ei
olnud vasallid, sest nad olid maa pärinud mitte truudusevande vastu
saanud. Lääne-Euroopas oli palju ka sõjamehi kellel ei olnud lääni
ja kes tegutsesid rändrüütlitena.
Läänisüsteemi kaotas Inglismaal William Vallutaja.
Varakeskajal kujunes Vana-Veneriik, kus olid 3 erinevat etnilist
kooslust: slaavlased , soome-ugrilased, skandinaavlased ning läänest
kristlased. Varakeskajal asusid slaavlased põhjapoole ning hakkasid
assimileerima soome-ugrilasi. Alates 9saj hakkasid valitsema varjaagid . Rrjuriku järeltulija Oleg vallutas Kiievi ja lõi Kiievi
riigi. Kuulasim Kiievi vürst oli Jaroslav Tark. 11saj teisel poolel
hakkas Kiievi riik hääbuma, ning 12 saj´ks jagunes slaavistunud
Vene riik 3´ks
Ajaloo põhiperioodid (23.10.07) Vahepeal jäi loeng või paar vahele!
…..Ristisõjad
Innocentius III oli kõrgkeskaja üks suurimaid paavste üldse.
Ristisõdasid rahastasid rikkad Itaalia kaupmehed jm. Ristisõdasid
toetas ka Bütsantsi keiser, selle tulemusel siis ristisõdijad
sekkusid ka Konstantinoopoli siseasjadesse. VI ristisõda juhtis
kuningas Friedrich II, kes oli tülides paavstiga, sõja käigus
sõbrunes ta Jeruusalemmas sultaniga, sultan andis Jeruusalemma tema
kontrolli alla, paavst heitis ta kirikust välja. Ajapikku ristisõjad
hääbusid ning moslemid võtsid lõpuks kõik oma valdused tagasi.
Hoolimata poliitilisest/ideelisest fiaskost ristisõjad tõid Euroopa
pidevamasse kontakti Islamimaadega. See stimuleeris majanduslikku
arengut ning kultuuriarengut, tekkis gooti stiil, käitumisnormid
muutusid. Ristisõjad aitasid Prantsusmaal ja Inglismaal oma võimu
kindlustada. Ristisõdadel olid ka poliitilised tagajärjed, paavsti
võim suurenes – paavstluse kõrgaeg. Ristisõjad aitasid kaasa ka
Itaalia kaubalinnade arengule. Ristisõjad suurendasid ka inimeste mobiilsust , panid elu kiiremini liikuma
Euroopa riikluse areng kõrgkeskajal
Euroopa riikluse arengut kõrgkeskajal võib vaadata 2.st
vaatepunktist, kristlus ja paavstlus ning tsentraliseeritud
riigivõimud Lääne-Euroopas.
Keisririik taastati Saksa kuninga Otto I poolt, kes 10.saj keskel sai tugevaks valitsejaks ning krooniti 962a keisriks.
Keisrid olid eelkõige Saksa kuningad, nad püüdsid maksustada
Itaalia linnu, et saada raha oma riigi jaoks. Reaalsuses universaalset võimu keisrid ei saavutanud.
10.saj killustatuse perioodiga kaasnes ka kiriku ja paavsti autoriteedi langus. Paavsti toolile pürgisid Rooma linna aristokraadid , sealt kaugemale tol ajal paavsti võim ei ulatunudki.
Otto poolt taastatud Püha Rooma keisririigi ajal paavstid sõltusid
keisrist. Cluny mungad ( klooster asut. 910) hakkasid propageerima
kirikumaade sõltumatust läänikorraldusest, nad hakkasid võitlema
ka vaimulike abielude vastu. Nad hakkasid teostama ka simooni e
kirikuametite müüki (kirikumaade müük). Cluny silmapaistvamad
esindajad hakkasid 11.saj pürgima ka paavsti troonile, keisrid seda
soosisid. See tõi 11.saj keskpaigas kaasa murrangu paavstide
autoriteedis, see ilmneb eriti 2s asjas: 1059 reformiti paavstide
valimise kord, seni oli paavsti valinud rooma rahvas ja vaimulikud ,
nüüd hakkasid paavste valima kardinalid enda hulgast. 1054 leidis
aset otsustav konflikt Rooma kirikul Konstantinoopoli kirikuga , senini katoliku kirik oli ühtne, Lääne poolt juhtis paavst, Idas
Konstantinoopoli patriarh . Kirikute vahelise konflikti tekitas
eelkõige arusaam et Idas tuli pühavaim pojast, läänes aga isast
ja pojast. Pärast seda konflikti kiriku lõhe jäi. Nüüd sai
paavstiks Gregorius III, ta oli mõjukas vaimulik ka enne paavstiks
saamist, ta otsustas, et paavst peab olema ilmalikust võimust
sõltumatu. Senini keisrid arvasid paavste küll olema vaimuliku võimu esindajad aga ilmalikust võimust sõltuvad. Sellest tekkis
investituuri tüli. Gregoriuse vastane oli keiser Heinrich IV, paavst
käitus otsustavalt, pani keisri kirikuvande alla, st viskas kirikust
välja ning kirikumaad enam ei kuulunud keisrile. Heinrich leidis, et
nüüd on aeg otsida paavstilt lepitust. Paavst läks pakku Canossa lossi arvates et keiser tuleb armeega, Heinrich läks aga ilma
armeeta ning käis mitu päeva ümber lossi kuni paavst oli sunnitud
ta vastu võtma ning kirikuvande alt vabastama ( 1077 ). Sellest ajas
peale muutusid keisrite ja paavstide konfliktid krooniliseks, mõlemad
pooled toetusid autoriteetidele – keisrid üha enam roomaõigusele,
paavstid üha enam tuginesid ka Augustinuse pühale riigile.
Majanduslikult olid paavstile liitlasteks eelkõige Itaalia linnad.
Selles võitluses olid šansid küll keisri poolel kuid Legano
lahingus said keisriväed lüüa Itaalia Milano vägede käest.
13.saj kui valitses keiser Friedrich II, ta päris emalt Sitsiilia,
laiendas oma alasid ning nüüd olid paavsti alad ümbritsetud keisri
valdustega. Ta ei kasutanud seda ära ning tundmata huvi Saksamaa
siseasjade vastu ning andis sellega võimu ära – sellega pani ta
aluse Saksamaa killustatusele. Oma võimu ei suutnud ta pärandada
ning kui ta 1250 suri siis keisrivõimul enam ei olnud sotsiaalset
baasi, ja keisririik enam ei taastunudki. Keisrite ja paavstide
võitlusest tulid võidukalt välja paavstid, algas paavstide hiilgeaeg .
Innocentius III ajast hakkas paavst muutuma ka ilmalikuks isandaks,
sellega kujuneski välja keskaegne katoliku kiriku süsteem. Kogu
seda süsteemi finantseeriti eeskätt kirikukümnisest üle kogu
Euroopa. Pärast 13. saj tulid Saksamaa asemele suurvõimudeks
Inglismaa ja Prantsusmaa.
Prantsusmaa oli 10.saj lõpul killustatud. 11-12.saj kuningad
kindlustasid oma domeeni seda oluliselt laiendamata, ei saa rääkida
Prantsusmaast kui tsentraliseeritud riigist. Inglismaal läks asi
teistmoodi, killustatuse perioodi pea et ei olnudki, varakeskajal oli
probleemiks võitlus normannidega. Nüüd sai uueks probleemiks 1066a
Normandia normannide sissetung mida juhtis William Vallutaja, kes
tõusis Inglismaa valitsejaks, ta kehtestas esmakordselt
läänisüsteemi Inglismaal – kehtestas selle klausliga mida mujal
Euroopas ei olnud „Kuningas on kõikide vasallide ülim senjöör”.
Inglastel oli ka valdusi mandril , ning sellest tulid ka nende ja
prantslaste vaenulikud suhted. Inglased suutsid endale hankida
valdava osa Lääne- ja Edela Prantsusmaast, Inglastel oli suurem osa
Prantsusmaast kui prantslastel. Sellel ajal rääkisid inglased ka
prantsuse keelt. Murranguliseks sai 12-13.saj vahetuse periood Pr
hertsogiks sai Philippe Auguste (valitses 1180- 1223 ), ta võttis ära
olulised valdused inglise kuningalt. Ta kujundas tugeva liidu
Prantsusmaa linnadega. Teda võib pidada Prantsuse tsentraliseeritud
riigi murdekujuks, Pr riigi juhtimine käis edaspidi Pariisist
lähtuvalt. Kuigi Inglismaa kuninga valdused Prantsusmaal püsisid ei
kujutanud nad enam Prantsusmaale ohtu. Nüüd kujunesid Inglismaal ja
Prantsusmaal seisuslikud monarhiad . Seisuste esinduste
kujunemine Inglismaal toimus see altpoolt ülesse vastu kuninga
tahtmist. John… oli sunnitud allkirjastama Magna Charta Libertatum,
e aadlite õigused kuninga suhtes. Kui 1260.-l puhkes uus aadlite
ülestõus, koos vaimulikega, kuninga vastu. Selle tulemusel hakkas
kujunema parlament . Prantsusmaal hakkas seisuslik kord kuninga
initsiatiivil (Philippe IV), tal oli vaja raha ning liitu paavsti
vastu. Ta kutsus kokku nn Generaalstaadid , koosnes 3st seisusest.
Küll ei saavutanud Generaalstaadid nii suurt autoriteeti kui
Parlament Inglismaal. See omakorda tõi kaasa ellusuhtumise erinevuse
Inglismaaga, aadliseisus ja lihtinimese seisus erinevalt Inglismaast
olid lahutatud.
Keskaegne vaimuelu
Kiriku toimimiseks oli vaja sakramente: ristimine , armulaud, piht ,
abielu, leer , ordinatsioon, viimne võidmine. Neid sai vahendada
ainult kirik ning lunastatud polnud võimalik saada ristimata,
pihtimata, ja viimse võidmiseta. Kiriku kui organisatsiooni peamine
idee oli jumala armu vahendamine paradiisi pääsemiseks.
Kõrgkeskajal hakati pöörama suuremat tähelepanu oma hingeelule,
tekkis suurem rahulolematus olemasolevate institutsioonidega, leiti
et on eemaldutud kristlikest ideaalidest. Erinevad ideed jõudsid üha
kaugemale oma tekkekohast. Uuendati kloostrielu , tekkisid uued
vaimulikud ordud ja ka ketserlikud liikumised.
Benediktiini kloostrid olid stagneerunud , nad olid suurte
maavaldustega suured traditsioonilised organisatsioonid , neil olid
omad talupojad, kloostrit andis võrrelda mõisatega ning mungad ise
tööd ei teinud. Paljudele hakkas tunduma et need kloostrid on
Benediktiini ideaalidest eemaldunud. 10.saj Cluny mungad hakkasid
propageerima vana, konservatiivset usupuhtust. 11.saj lõpul
Burgundiasse tekkinud Cictertiumi klooster läks aga sammu edasi,
ning rajati oma Benediktiini kloostrist sõltumatu Tsistertslaste kloostri, nad olid õigemad Benedictuse järgijad kui Benediktiinid
ise, nad leidsid , et mungad peavad ise füüsilist tööd tegema. Nad
hakkasid asutama kloostreid äärealadele ning sellega aitasid kaasa
agraarkorralduse arengule, nendest said head uuenduslikud arhitektid .
Nende populaarsus tõi kaasa majandusliku õitsengu, sellega kaasnes
majanduslik mõtlemine. Sellega muutusid paljud Tsistertslaste
kloostrid äriasutusteks. Tsistertslaste ordu esialgne vaimustus hääbus, hakati kasutama talupoegi, jaguneti täismunkadeks ja
poolmunkadeks. Üha enam hakati sarnanema benediktiini kloostriga.
Lisaks neile kujunes ka mitmeid teisi kloostreid. Kaks tuntumat kerjusmunga ordut olid Frantsisklased ja Dominiiklased .
Frantsisklased olid Franciscuse järgijad, tal ei olnud küll ideed
oma kloostrit asutada aga ta leidis endale palju järgijaid.
Ketserlikest liikumistest ta palju ei erinenud, aga kirik mugandas ta
ametlikuks liikumiseks. Sellest liikumisest kujunes mungaordu kus oli
vaesusenõue. Frantsisklased 13.saj jagunesid kaheks põhiharuks,
ühed olid puhtad kerjusmungad , teised rajasid kloostreid.
Dominiiklased said alguse Dominicusest nende eesmärgiks sai
kristluse levitamine paganate ja islamlaste hulgas, 1216a
Dominiiklaste ordu sai ametlikuks, neid kutsuti jutustajavendadeks ja
mustadeks-vendadeks. Kuna nende põhiline tegevus oli jutlustamine
siis hakkasid nad tegelema teoloogiaga, paljudest dominiiklastest
said skolastid ja õpetajad, nende ideedest sai alguse ka inkvisitsioon .
Ketserlus oli aktuaalne teema hilisantiigis kuigi see termin tuli
kasutusele kõrgkeskajal, hilisantiigi puhul võiks rääkida
hereesiast. Varakeskajal hereesia ei olnud probleem, probleemiks
muutus see seoses ristisõdadega. osaliselt avaldus ketserlus
kirikukriitikaga, levisid õpetused kus räägiti vaimulike
korrumpeerumisest. Tuntuim liikumine oli Valdés´i eestvedamisel
valdeeslased, nendele iseloomulikuks oli korrumpeerunud vaimulikelt
sakramentide vastuvõtmisest keeldumine. Sakramentide andmine neile
keelati, kuid hiljem lubati kohalike vaimulike nõusolekul. Kattarid
oli palju radikaalsem liikumine (katharos –kr. puhtus ), nendest
tuli ka sõna ketserid, nende arusaama järgi oli maailmas kaks
alget: hea jumal (uus testament ) kellest lähtub kõik vaimne ja hea
ja kuri jumal (vanatestamendi jumal, saatan), kellest lähtus kõik
materiaalne. Selle vastandamise juured peitusid paljuski idamaades,
kohati sarnane Zarathustra õpetusega. Kattarite ideed hakkasid
levima ristisõdade käikudega. Nende vastandlik usk tõi kaasa
Kristuse lihaks saamist ja ristisurma: Kristus pärineb heast jumalast ning ta ei saa olla materiaalne. Kogu katoliku kirik oma
materiaalsuses oli nende arust saatanast. Nad elasid väga
askeetlikult, täiuslikud olid need kes tagasid enda ja teiste
pääsemise taevasse , teised olid lihtsalt usklikud ning täiuslike
abil võisid ka nemad pääseda. Nende puhul oli kõik seksuaalne ja
ka iga sünd saatanast. Iga sünd oli nende jaoks uue hinge langemine saatana rüppe ning uus triumf saatanale. Levis nende usk
linnaühiskonnas eriti 12.saj lõpp ja 13.saj alguses, enim levis ta
Lõuna-Prantsusmaal. See sundiski 13.saj algul kirikut otsustavale
vastutegevusele:
Esiteks oli kirikul püha missioon päästa hingi, selle keskmeks oli Kristuse lunastuse õpetus: Ainult uskudes Kristuse lunastamisse pääseb taevasse – kattarid vaidlustades Kristuse lunastust viisid sellega hingi põrgusse. Katoliku kirik hakkas abi otsima ilmalikest valitsejatest, võeti ette kaks ristisõda Lõuna-Prantsusmaale „albiinlaste” vastu. Sellest kujunes Põhja-Prantsusmaa feodaalide sõjaretk Lõuna-Prantsusmaale, eesotsas Philippe Augustiga. Lõuna-Prantsusmaa vallutati ning see aitas kaasa Prantsusmaa tsentraliseerimisele, lõpuks kirik leidis, et nende sõdade tee ei ole see õige tee.
13.saj alguses Innocentius III andis ketserite jälitamise ja uurimisõiguse vaimulikele, tekkis inkvisitsioon. Loodi ketserite kohus. Inkvisitsiooniga tegelesid eeskätt dominiiklased. Inkvisiitorite tegevus oli aktsepteeritavam viis kui ristisõjad, algas pealekaebamiste aeg. Kahtlusalune oli alati süüdi ning kui ta süüd eitas siis kasutati ka piinamist. Otsuse viis täide ilmalik võim mitte inkvisitsioon ise, inkvisitsioon vaid tuvastas süü.
Haridus
Ülikoolide kujunemine keskajal oli järkjärguline protsess,
hariduse keskused olid seni Benediktiini kloostrid. Kõrgkeskajal
linnade tekkega tekkisid linnadesse katedraali koolid, ning ka
kirikust sõltumatud „ametikoolid”. Koolide täiustumise ja
arengu läbi kujunesid välja ülikoolid. Itaalias Salernos kujunes
välja suurem arstiteaduse kool, ning Bolognas õigusteaduse kool –
esimesed ülikoolid. 1119a loetakse Bologna kooli esimeseks
ülikooliks Euroopas. Põhja-Euroopas loetakse esimeseks Ülikooliks
Uppsala ülikooli (15.saj). Ülikoolid esinesid korporatsioonidena,
ning neid võis vaadata õpilaste ja õpetlaste
tsunftidena/gildidena. Oli ülikoole mida vedasid üliõpilased (nad
maksid õppejõududele) ja oli ka ülikoole mis kuulusid
õppejõududele. Haridus oli ühtne üle Euroopa, õppimine käis
ladina keeles. Ülikoolid jagunesid üldjuhul 4ks teaduskonnaks:
Kunstiteaduskonnaks ( seal oli 7 vabakunsti : trivium - grammatika, dialektika , retoorika ja quadrivium aritmeetika, geomeetria , astronoomia ja muusika ), peale selle oli ka õigusteaduskond,
usuteaduskond, arstiteaduskond .
Keskaegse maailmavaate ettekujutuse järgi tuli autoriteet
minevikust. Tugineti antiik teadlastele/õpetlastele. Keskajal ei
tuntud Kreeka autorite teoseid mitte Vana-Kreeka kaudu vaid
araablastelt. Põhiline probleem seal oli ristiusu ja antiik
filosoofia ühendamine. Ristiusk oli küll ülemuslik aga austati ka
Aristotelese loogikat. Aquino Thomas oli see kellel õnnetus see
ühendada teosega „Summa Theologiae” tema arusaam oli, et usu ja
mõistuse teed ei saa lahku minna: mõistus aitab uskuda ja usk
mõista. Küll aga sellistel puhkudel kuhu mõistus ei küüni tuleb loota usule . Katoliku kirik aktsepteeris selle 14.saj ning sellest
sai ametlik õpetus
Ilmalik kultuur
Rüütlikultuur ja linnakultuur.
Kirjanduslikult olid rüütlikultuuris populaarsemad 3 žanrit:
Rüütlilaul, Rüütliromaan, Trubatuuride luule. Linnakultuuris
kujunes välja nt Rebase romaan – värrsides valmilik süžee, mida
näideldi loomanahkades ja linnateater – koosnes kiriklikest
etendustest, seal hakati ministeeriumide raames teatrit tegema –
sealt tuli ministeerium = müsteerium, keskajal tähendas erinevalt
antiigitähendusest müsteerium teatrietendust. Linnakultuuri juurde
kuulusid ka erinevad pidustused, ronkkäigud jne.
Ida-Euroopa
Ida-Euroopa oli üheltpoolt 12,13.saj poliitiliselt killustatud
Venemaa – Läänepool Vene vürstiriikidest asusid Baltimaad,
hakkas pihta nende alade võidu ristiusustamine . Lõuna-Läti ja kuramaa alistati Eestlastest hiljem, alles 13.saj teisel poolel, Leedulased jäidki alistamata, nendele peale Riia poolt tulevate
rünnakute tulid rünnakud ka Preisimaalt. Venelastele läksid 1230 ´del aastatel kallale Mongolid (tatarlased), oli tegemist
viimase suure laviiniga keskajal. Nad tegid kaks retke : põhja poole
1236 vallutati ___ ja 1240 vallutati lõunapool Kiiev , mongolite domineerimine piirdus steppidega loodi „kuldhord”. Kuldhordi
vasallidena esinesid ka Venevürstiriigid. Nende vürstiriikide üle
valitsesid küll suurvürstid, aga nad pidid kinnituse selleks saama
kuldhordi khaanidelt. Novgorodi vürst Aleksander Nevski on Eesti
ajaloos suht tähtis tegelane: Neeva lahingus lõi ta rootslasi,
seejärel tuli tal konflikt liiviorduga, neid ta lõi jäälahingus.
Ta ajas ka suurt poliitikat idas ning suri kogu Venemaa vürstina.
Hilis-Keskaeg 14saj keskpaik-15saj
Hiliskeskaeg oli langus võrreldes kõrgkeskajaga. Algas musta surma levikuga Araabiast Euroopasse. Esmalt jõudis must surm Itaaliasse.
Kõige enam kannatasid selle epideemia tõttu kõige arenenumad
piirkonnad. Selle katku majanduslikud tagajärjed – Lääne-Euroopas
tõi kaasa talurahva koormiste tõstmise ning sellega omakorda
talurahva rahulolematused. Toimusid talurahva ülestõusud – nt
Jacquerie ( 1358 ), Wat Tyler ( 1381 ).Tänu talupoegade ülestõusudele
katk sundis feodaale, mõisnike jne otsima majanduslike meetmeid oma
maade korrashoidmiseks, mindi üle palgatööle. Elbe jõest ida pool
kus arengu tase oli madalam ja linnastumist oli vähem talupoegade
pärisorjuse lõppu ei toimunud.
Linnades süvenes tsunftikord – jäigem kontroll kaubavahetuse üle,
püüti tsunftist välja jäävate käsitööliste tegevust linnades
piirata. Selle tulemusel kolisid era käsitöölised linnast maale
ning kujunesid manufaktuurid – tooraine , tootjad ja kauba ostjad olid geograafiliselt üksteisest eemal. Tekkisid esimesed ettevõtted.
Selle tulemusel said algselt sõltumatutest käsitöölistest
palgatöölised. Üha enam rolli mängima hakkasid rahalised suhted
ning selle tulemusel omakorda hakkasid tähtsust kaotama feodaalsuhted . Maaomand hakati kinnistama ühe isiku külge.
Sõjaväekohustus järjest enam hakkas muutuma palgaarmeeks.
Järjest enam suurenes jalaväe tähtsus eelkõige tehnilise arengu
tõttu. 14saj võeti kasutusele tulirelvad ning 15saj ka püssid ning kahurid . Endiselt küll kasutati ambe mis olid algsetest
tulirelvadest siiski tõhusamad. Ammud aga olid raskesti ja pikalt
laetavad ning tõhusaimad olid vibud. Peale selle tulid
lahinguväljadele 14saj piigimehed. Šveitsi palgasõdurid mõtlesid
välja hellebardid.
Inglismaal ja Prantsusmaal tekkisid absolutistlikud monarhiad. Suurim
tagasilöök peale katku oli sajaaastane sõda ( 1337 - 1453). Pärast
sajaaastast sõda järgnesid nii Inglismaal kui Prantsusmaal mitmed
kodusõjad. Prantsusmaal oli tugev vastuseis Louis XI ja Charles Südi
vahel. Charlese kaotuse ja surmaga kindlustas Louis XI oma ülemvõimu
Prantsusmaal, ka Burgundia. Küll aga ei saanud ta endale Flandriat,
mis jäi Charlesi tütrele. Charlesi tütar abiellus Saksa keisri
Maximillianiga ning see ala läks lõplikult Prantsusmaale kaotsi.
Inglismaal puhkes roosidesõda. Sellest sõjast väljus võitjana
valgete rooside kauge sugulane Henry Tudor – võimule tuli ta
enamasti tänu sellele et kõik teised olid surma saanud ning tal ei
olnud oponente. Saksamaal oli 13saj keisrivõim läbikukkunud ning
kui 1273 valiti küll keiser kuid tal ei olnud reaalset võimu ning
Hapsburgidel ei õnnestunud isegi trooni enda käes hoida. Hapsburgid
juba algusest peale ei pühendunud mitte Saksamaa ühendamisele vaid
oma enda pärusmaade laiendamisele. Üha enam tekkis neil vastuseis
Šveitsi valitsejatega ning selle tulemusel tekkis Šveitsi riik.
Šveitslaste käes olid tähtsad kaubateed ning Hapsburgid tahtsid
neid rahaallikad enda kätte saada. 1501 omandas Šveitsi
konföderatsioon need piirid, mis on Šveitsil tänapäeval.
Nimeliselt kuulus Šveits Saksa-Rooma keisririiki, sinna kuulus ka
Tšehhi. Kuna nad tõrjuti Šveitsist välja siis Hapsburgide
põhivaldused asusid Austrias . Paavstivõim kahanes ning algas see
kui paavstil tekkis vastasseis Prantsuse kuninga Phillipe ilusaga.
1303 aastast peale kui üks paavstidest valis oma residentsiks Rooma
asemel Avignoni Prantsusmaal – tekkis rahulolematus itaallastel. 1378 otsustati itaalias valida uus paavst. Selle tulemuselt oli
Euroopas kaks paavsti. Lõpuks suutis Konstanzi kirikukogu kiriku
taas ühendada. Konstanzi kirikukogu algatas aga uue ketserluse vastu
võitlemise (mitte kattarluse vaid rahvusliku ketserluse). Jan Husi hukkamine algatas nn hussiitide sõjad. Hoolimata oma ühtsuse
taastamisest paavstivõim enam oma endist võimu ei suutnud taastada.
Itaalia oli poliitiliselt killustunud, Sitsiilia oli Hispaania käes,
Napoli ümbrus lõuna Itaalias läks samuti hispaania Aragoonia
dünastia käes, Kesk Itaalia oli Kiriku käes. Põhja ja Kesk
Itaalia linnriigid hakkasid väikeste naabrite arvelt suurenema ning
kujunesid välja monarhiad.
Renessanss sai alguse 14saj: Esimene renessansi autor oli Dante ,
suured autorid olid ka Petrarca ja Bocaccio. Machiavelli erinevalt
enamusest renessansi autoritest oli tema pigem pessimistlik, ta
kahtles inimese täiuslikkuses. Tema kirjutas lisaks Firenze ajaloole
ka raamatu „Vürst” millest sai alguse machiavellism. Tema
põhilised ideed olid et korra saab tagada tugev valitseja ja et
inimene ei ole moraalselt täiuslik ning tugev valitseja ei saa
ainult moraalselt valitseda .
Põhja Euroopas kujunesid 2ks suurvõimuks Taani ja Rootsi ning 1397a
sõlmisid nad lepingu uniooniks. Uniooni kuningaks sai Taani
kuningas. 1523 Rootslaste ülestõus Gustav Vasa juhtimisel saavutas
iseseisvuse. Sellest ajast tekkis vaen rootslaste ja taanlaste vahel.
Ida-Euroopas kujunes hiliskeskajal välja Leedu suurvürstiriik. See
oli ka ainuke keskaegne euroopa riik mis oli paganlik . Leedukad olid
tihedates sidemetes Vene vürstidega ning nad hakkasid sulanduma vene
vürstiriiki. Samal ajal olid venelastel teravad vahekorrad
saksaorduga. Saksaordu piiras Leedut nii põhjast kui läänest.
Liitlaseks sakslaste vastu sai Leedule poola ning 1385 sõlmiti poola
ja leedu vahel personaalunioon ning Leedu kuningas sai Poola
kuningaks, eeldusel , et ta võtab vastu ristiusu. Sealt kujunes
Poola-Leedu liitriik mille territoorium kujunes suureks ja mille
hiilgeaeg oli 15saj esimene pool kui leedu-poola kuninga valdused
ulatusid musta mereni. Leedu suurvürst ja Moskva vürst 14-15saj
olid põhikonkurendid idaeuroopa domineerimise suhtes. Peale jäi
moskva. 15saj vältel hakkas leedu langema poola ülemvõimu alla.
Kagu-Euroopas oli põhiline võim türgi osmanite riik.
Uusaeg (07.11.07)
Eur. keskaeg (u. 400-1500)
-Ajastu piirid:
Algus: Rooma impeeriumi lagunemine
Lõpp: Renessanssiajastu (Juba ilmingud 14 saj.)
1.Universaalsusideoloogia (Kõikehaaravus)
Esindaja: Roomakatolik kirik
-Sisu: Ristiusu õpetus/tõlgendus pidi olema igal pool
ühesugune. Ülevalt poolt instrueeritud.
- Paavsti autoriteet ja Ladina keel.
-Vorm: Kat. kirikul hierarhiline struktuur oli väga arenenud
ja oli igal pool samasugune . Universaalne.
Tulemused:
-Vaimne: Autoriteediusk, kammitsetud mõtlemine.
- Struktuurne : Kiriku universaalne struktuur funtsioneeris
paremini kui ilmalik, detsentraliseeritud riigihaldus.
- Kirik allutas endale maised valitsejad.
-Universaalriigi ideoloogia: Püha Saksa-Rooma keisririik
( Vastand Uusajal „ Rahvusriik “)
Keskajal kollektiivne mõttelaad!
Inimene oli alati mingi kollektiivi liige: Kogukonna solidaarsus .
- Traditsioonide austamine ja uuenduste vältimine: Staatilisus.
2. Feodalism/ detsentralism /riiklik killustatus. (Vastand Uusaja
tsentraliseeritud riik)
-Keskaja „Riik“:
- Kuningatel vähe võimu: Ei ole tsentraliseeritud riigihaldust.
- Ametlike suhete asemel isiklikud, truudusel põhinevad suhted: Isand / vasall .
- Ülikute läänistused killustasid „Riigi“: Sunnismaine, mittevaba talupoeg „kuulus“ mõisnikule, tal ei olnud otsest sided riigiga! Raha ( maksud ) laekusid aadlile, mitte riigikassasse.
- Rüütliarmee: Kuninga käsutuses ei ole riikliku sõjaväge.
3. Elu eesmärk on taevariiki pääsemine, mitte maapealse tuleviku
kindlustamine → Suhtumine rahasse. Turvatunde annavad kirik ja
jumal.
- Raha(Tulusid) pole mõttet säästa ega investeerid, vaid ülejääk raisatakse (nt. Prassimine) või kingitakse kirikule.
Ei kogune kapitali.
- (Vastand Uusajal maapealsesse tuleviku suundumine ja varakapitalismi sünd = raha investeerimine.)
-Keskaja ideaalide kehastused on vagad mungad ja üllad rüütlid.
(Uusajal teised ideaalid, mungad ei tooda midagi jne.)
Eur. Uusaeg
-Algus u. Aasta 1500. paiku (1450-1550)
- Mitmetahuline Renessanssifenomen (Taassünd)
- Konstatinoopoli langemine (1453)
Konstatinoopoli teadlased põgenevad Itaaliasse.
- Maadeavastusretked (Ameerika avastamine 1492, meretee Indiasse 1498)
Muutused:
1. Keskaja universaalsusideoloogia laguneb igal tasandil.
Vaimne vabanemine .
Uus maailmavaade: Renessanssi mentaliteet (Antiikkultuuri taasavastamine)
- Algab Itaalia aladelt. Eliidi hulgast (14. saj.)
- Humanism : Inimene on kõige mõõt. Inimlik haritud humanist saab
ideaaliks.
-Ilmalikkustumine
-Indiviualism, dünaamilisus.
-Poliitikas Makjavellism (1523) Pole moraalikitsendusi,
renessanssiajastu vabanemine.
- Vaimsele vabanemisele aitab kaasa trükikunsti leiutamine (Gutenberg Mainzis 1455) → „Infouputus“
Reformatsioon: Kat. kiriku lõhenemine.
- Oluline fenomen põhjapool Alpe.
-Kriitiline vaim (Paavsti ja Kat. kiriku autoriteedist loobumine.)
- Uute protestantlike konfessioonide ja kirikute tekkimine 16. saj. (Algus 1520 .)
- Lugemisoskus ja rahvuskeelte kasutusele võtmine. (Piiblitõlked)
NB! Renessanss ja reformatsioon ei mõjuta Kreekat. Venemaad!
Maadeavastusretkede mõju.
- Maailma avardumine. Esimest korda hakkab maailma globaliseeruma . Inimkonna ja tema planeedi asukoht universumis hinnatakse ümber. → Kopernikus esitas 16. saj. alguses Heliotsentrilise maailmapildi.
- Loodusteaduste kiire areng (17. saj.) Hakkab kõigutama religiooni positsioone.
2.Universaalriigiideolooga asemel „ Rahvusriigi “ ideoloogia.
- Varauusajal rahvusriigi tunnuseks ei ole veel ühine keel vaid ühine konfessioon. (Reformatsioon/ Vastureformatsioon) → Cuius Regio , eius religio = Kelle maa, selle usk! → Ususõjad tulemuseks (16-17. saj.)
Habsburg – Monarh Karl V (1500-1558)
Hispaania (+ Madalmaad, L-Ameerika kolooniad ,
Itaalia alad jne.) kuningas, emapoolt päritud. Austria valitseja
isapoolt ning Püha Saksa-Rooma Keisririigi keiser, proovis
taastada universaalriigi, aga ebaõnnestub!
Riiklikul tasandil kohalik tsentralism kaalub üles universaalse
detsentralismi!
2. Tsentraliseeritud rahvusriikide tekkimine.
- Asendab keskaja feodaalse killustatuse ( Erand Saksamaa alad)
- Rahvusriikide formeerumine algas keskajal Lääne-Eur. aladel. (Inglismaal, Prantsusmaal)
-Võim hakkab koonduma kuninga kätte!
- Uusaja tsentralism – kuningale/riigile allutatud efektiivne riigihaldus. Bürokraatia algus. → Võimas areng 16-17. saj. → Riik tugevneb ja hakkab tungima alamate ellu.
(Riigi) Maksude kogumine muutub efektiivsemaks ja talupoegade maksukoormus kasvab!
(13.11.07) Tsentraliseeritud
rahvusriikide tekkimine
Asendab keskaja feodaalse killustatuse (erand Saksamaa alad)
Rahvusriikide formeerumine algas keskajal Lääne-Euroopa aladelt
(Prantsusmaa ja Inglismaa). Võim hakkab koonduma kuninga kätte –
Uusaja tsentralism = Kuningale/Riigile allutatud efektiivne
riigihaldus, bürokraatia algus. (Võimas areng 16-17saj, riik
tugevneb ja tungib alamate ellu)
(Riigi-) Maksude kogumine muutub efektiivsemaks ja talupoegade
maksukoormus kasvab. Tekkis maksude abil kuningale allutatud
sõjavägi: palgaarmeed, talupoegade rahvaarmee (Suur-Rootsi riigis).
Uusaja rahvusmonarhide käes on raha, tsentraliseeritud riigihaldus
ja sõjavägi (Valitsejad suudavad end maksma panna ja kiriku konkurents oluliselt väheneb, võidi riigistada kiriku vara ja seda
kasutada).
Uusajal tugeva riiklusega riigid / tsentraliseeritud riigid on
eelkõige Prantsusmaa, Inglismaa, Rootsi, Venemaa. Tsentraliseerimist
ei viidud läbi Poolas ja 18saj ta kadus .
Uusajale (17saj kuni 1789) on iseloomulik kuninga võimutäius, nad
ei pidanud oma võimu jagama teiste institutsioonidega ja ainus kus
kuningas pidi leppima parlamendiga oli Inglismaa. Kujunes absoluutne monarhia , kus kuningas valitses üksi aadlibürokraatia abil,
valitseja võimu ei piira ei rahvaesindusorganid ega põhiseadused.
17saj absoluutse monarhia musterriik on Prantsusmaa, mis on eeskuju
peaaegu kogu Mandri-Euroopa jaoks. Absoluutse monarhia oluliseks erandiks on Inglismaa (teatud perioodil ka Holland ja Rootsi), kus
parlament ja seadused piiravad valitseja võimu.
Uusajal võimukad kuningad allutavad endale aadli (vabastati
maksukohustusest ja peeti üleval, ainsaks tähtsamaks kohustuseks jäi sõjaväe kohustus, bürokraatiaga tegelesid alamaadlid) ja
mõnel pool ka kohaliku kiriku (protestantlikud riigikirikud,
Prantsusmaa kirik)
Talupoegade elu:
Lääne-Euroopas likvideerub hiliskeskajal ja varauusajal talupoegade pärisorjus (Prantsusmaal ja Inglismaal, ka läänepoolses Lõuna-Euroopas)
Ida-Euroopas (eelkõige Venemaal, seal oli pärisorjuse tipp 18saj) areneb alles uusajal ränk sunnismaisus , mis likvideeriti alles 19saj.
Kesk-Euroopas jätkub mõõdukas sunnismaisus (Saksa aladel). Likvideeritakse 18saj II poolel ja 19saj alguses.
Vaid põhjamaades on talupojad läbi aegade vabad!
Keskajal oli Euroopas pangandus juutide käes, sest ristirahvas ei
võinud sellise asjaga tegeleda. III varakapitalismi algus –
uut moodi majanduslik mõtlemine (kapitali kasvatamine ,
investeerimine, oluliseks sai majandusliku kasu saavutamine). Algas
hiliskeskajal Itaalia linnriikidest ja Kesk-Euroopa linnadest
(Hansa). Neis piirkondades toimus hiliskeskajal soodne arenguspiraal:
kaubandus maht kasvas, tekib varasemast suurem kapital , mis
investeeriti uuesti majandusse.
Hakati kaupu tooma / vahetama kaugemate piirkondadega. Paralleelselt
areneb pangandus ja aktsiaseltsid (uusaja kompaniid). Konkreetse
süsti kaubandusse annavad maadeavastusretked: kolooniate varandused
( kuld , hõbe) ja uued kaubad (taimed – tubakas , mais, kartul , tomat , kakao). Väärismetallide sissevedamisega tegelesid eelkõige
Inglismaa ja Hispaania. Transiitkaubandusega võitsid eelkõige
Hispaania ja Portugal, hiljem Holland ja Inglismaa. Atlandi rannik muutus olulisemaks kui Vahemere piirkond. Euroopa majanduskeskus
nihkub lääne ja põhja poole
Vaimselt ergutavad:
Renessansiajastu mentaliteet (isiklik edu ja heaolu on maise elu ajal olulised, mitte maailmalõpu ja taevariigi ootus). Uus julge, ettevõtlik vaim
Reformatsioon – eriti kalvinismi mõju moodsa kapitalismi tekkimisele Šveitsis ja Hollandis ( Weber ): Kalvinismi järgi just majanduslik heaolu on kindel märk sellest, et kuulutakse jumala poolt väljavalitute hulka.
Selle kõige tulemuseks on majanduse elavnemine ja –struktuuride
keerulisemaks muutumine.
Uusaja individualistlik inimene on tunduvalt julgem kui keskaja
kollektiivne inimene oli olnud ja kogu elu on nüüd dünaamilisem. Varauusaja seiklev ja riskiv vaim kehastub kaupmeestes,
maadeavastajates, teadlastes ja renessansivürstides.
16saj muutus nii abstraktne vaimulaad kui ka konkreetne
riigistruktuur.
Uusaeg (1500 paiku) tõi kaasa uut moodi mõtlemise, vaimse
vabanemise (renessanss, reformatsioon). See väljendus ka uue
riigikorra (tsentraliseeritud „rahvus-” riigid) ja uut moodi
majanduse näol – varakapitalismi tekkimine
Näiteks uusaja muutustest võib tuua Rootsi (1521-…), siis
likvideerus Kalmari unioon , kuhu kuulusid Taani-Norra koos Islandiga
ja Rootsi koos Soomega . Just see põhjamaine unioon oli keskaja
universaalriikluse esindaja. Selle asemele 1521 tuli Gustav Vaasa juhtimisel Rootsi rahvusriik. Sellel ajal keel ei olnud veel oluline
rahvusriigi välimääraja (Rootsi „rahvusriigi” koosseisu kuulus
ka Soome). Oluliseks muutuseks Rootsis oli kuningavõimu kehtestamine
ja riigikorra tsentraliseerimine . Rootsi sai endale rahvusmonarhi
(Vaasa, 1521 - 1560 ). Et Vaasa saaks Taani vastu mässata ja oma
võimu Rootsis kehtestada oli tal vaja raha. Oma võimu kindlustas ta
sellega, et ta kehtestas Rootsis päriliku monarhia (1544 , keskajal
oli kuningas seal valitav). Poliitiline usupuhastus 1527: viidi läbi
laialdane usureformatsioon, Vaasa algul tegi seda lihtsalt
rahapärast. Roomakatoliku kiriku „üleliigse” varanduse
võõrandmine Rootsi riigile (kuningale), selle tulemuseks oli Roomast sõltumatu Rootsi protestantlik riigikirik mille pea on
Rootsi kuningas mitte paavst, kohalik kirik allutati täielikult
riigile. Moodsa Rootsi ja Soome kirjakeele areng – piibel tõlgiti
rahvuskeeltesse. Moodsa tsentraliseeritud riigihalduse rajamine,
stardiraha saadi kat. Kirikult. 1530 -40el saksapärase keskvalitsus mudeli juurutamine, keskaegne „ feodaalne ” isiklik teenistussuhe
moondus uusaja avalik-õiguslikuks töösuhteks. Riik sai endale
kuulekad ametnikud, kehtestati rahapalk (ajutiste läänistuste
asemele). Kuningas saavutas kontrolli halduse ja maakondade üle.
Maksude kogumine muutus efektiivsemaks: riik sai rohkem sissetulekuid
halduse jaoks, talupoegade maksukoormus kasvas, pandi alus
talupoegade rahvaarmeele. Talupojad pidid andma riigile sõdureid. Ja
riigipäevas olid ka talupojad sees, kuna nemad tasusid lõviosa
makse. Odav ja praktiline sõjavägi!
Selle kõige tulemuseks sai see, et tsentraliseeritud uusaja Rootsi
oli piisavalt tugev riik, et võis hakata ajama aktiivset
välispoliitikat, 17saj paiku Vaasa järglased lõidki Rootsi
suurriigi (1561-1721).
16saj Euroopas – oluline arengujoon on religioosne lõhenemine
keskaja roomakatoliku kiriku maailmas. Algas reformatsioon e uuendus,
algas ka usupuhastus – taheti puhastada ristiusku kõigest sellest,
mis keskajal sinna ladestunud oli ning minna tagasi usulätete
juurde. Levima hakkas protestantism (uue usu avalik tunnistamine ja
roomakatolikust kirikust lahtilöömine). Evangeelne usk – aluseks
uue testamendi evangeeliumid („hea sõnum”). Katolik kirik ei
saanud käed rüpes istuda ja oli sunnitud tagasilööki andma –
vastureformatsioon/vastuusupuhastus, aga ei suudetud protestantismi
alla suruda. Reformatsioonimeelsed mõtted said alguse juba keskajal,
esimeseks sellemeelseks tegelaseks võiks lugeda John Wycliff(e)
Inglismaal (1384), ta arvas , et piiblit peaks rohkem hindama ja
otsima sealt tuge, mitte paavstilt (paavstivõimu õõnestamine). Ta
hakkas tõlkima piiblit Inglise keelde. Tšehh Jan Hus Böömimaal
(1415) – katoliku kiriku sekulariseerimine . Jan Hus tõlkis piibli
tšehhi keelde.
Renessansihumanistide mõju: Rotterdami Erasmus Hollandis ( 1536 ) –
renessansi õpetlased äratasid antiigi filosoofide ja religiooni
originaalsete lätete vastu – tema jaoks olid Lutheri tõekspidamised ja reformatsioon liiga radikaalsed , ta oli antiikkirjanduse spetsialist ja preester (ta oli Augustiinlaste munk ), ta küll kritiseeris kirikut, aga ei tahtnud sellest lahkuda.
Reformatsiooni põhiline leviala oli põhjapool Alpe.
16saj
olulisemad usureformaatorid ja uute konfessioonide rajajad:
-Martin
Luther (1483-1546), ta oli talupoja juurtega, ta hariduselt oli
filosoofia teadur, kuigi isa tahtis, et ta juurat õppima läheks.
Legend räägib, et ühel tormisel ööl, metsas ratsutades ta
palvetas ja lubas endale, et kui ta sealt eluga pääseb läheb ta
mungaks. Ta hakkaski teoloogiat õppima Wittenbergi ülikoolis. Ta
olevat naelutanud oma indulgentsi vastased ideed Wittenbergi ülikooli
stendile – akadeemiline väitlus, ta leidis, et roomakatoliku kirik
tegeles raha pumpamisega. Rahvas oli tema arvates valel teel, et nad
ostavad indulgentse ja sellega üritavad end lunastada, selle asemel,
et end muuta. Ta alustas oma usureformatsiooni 1517 (Luteri
konfessioon ja -kirik). Tema ideed levisid eelkõige Saksa aladel
(Püha Saksa-Rooma keisririik & Saksa territoriaalriigid,
vürstiriigid). Autoriteeti oli tal tänu sellele, et ta oli nii
Wittenbergi ülikooli teoloogia professor piibli erialal kui ka
Augustiinlaste munk. Trükikunsti olemasolu tõttu ja tema karisma
tõttu just rahvas teda kuulama hakkaski. Selle tulemusel hakkasid
Saksamaa aladel rahvarahutused. Esialgne eesmärk ei olnud tal
tegelikult uue konfessiooni loomine.
Luteri usu põhimõtted – ta leidis, et indulgentside kaudu ei saa
patust puhastatud ja et õndsaks teeb vaid jumala arm (usk). Luther
leidis, et kristlase ülim autoriteet on piibel, mitte paavst ja et
piibel tuleb rahvakeelde tõlkida, tõlkis piibli saksa keelde kuigi
enne teda oli saksa keelde tõlgitud juba u 20 piiblit.
Konkreetsed uuendused – katolikus kirikus on 7 sakramenti, Luther
loobus 5st sakramendist ja jättis alles 2 – ristimise ja armulaua .
Hülgas vaimuliku seisuse tsölibaadinõude, kuna piiblist ta sellist
nõuet ei leidnud. Ta oli viimane kes lahkus Wittenbergi kloostrist
(kuna piiblis kloostreid ei mainitud ) ja võttis endale naiseks endise nunna. Tänu piibli tõlkimisele, et rahvas seda lugeda saaks,
hakkas arenema ka rahva lugemisoskus. Usupuhastus hoogustus –
Lutheri poliitiline veendumus toetas kohalike vürstide võimu.
Luther leidis, et valitsejal ja riigil on õigus korraldada oma
äranägemise järgi alamate elu (nt kehtestada, mis usk on vastaval
alal ja rahvas peab sellega leppima). Ta leidis et kirikud tuleb
alluta riigile ja tekkis riigikiriku ideoloogia ning kiriku liitumine
ilmaliku võimuga, kuna see oli aadlitele meelepärane ning
garanteeris luteriusu edu Põhja-Saksamaal ja Skandinaavias. Peamised pooldajad ja levitajad olid Saksa territoriaalvürstid ja
linnakodanlus, aadel (kes soovisid vabaneda paavsti ja
Habsburg-keisri diktaadi alt). Leviala: Põhja-Saksamaa, Skandinaavia , Põhja- Baltikum , (Ungari jne.). Poliitiliseks
tulemuseks oli Saksamaa usuline lõhenemine, algab uus sõdade
periood Saksamaal (1546-1648).
Luteri kirikute alusdokument on Augsburgi usutunnistus (1530),
autoriks Philipp Melanchton. Teiseks reformatsioonikoldeks on Šveitsi
linnad, Šveitsi alade põhiliseks reformaatoriks sai Ulrich Zwingli ( 1531 ) ja tema sekt . Ise ta sai ususõdades märtrina surma
(tänapäevased järgijad põhiliselt kalvinistid). Ka tema leidis,
et piibel on usuelu juhtnööriks. Enam kui Luther rõhutas ta
kõlbelisust. Põhilised Šveitsi linnad mis pooldasid reformatsiooni
olid nt Zürich, Bern jne. Ka teda toetas linnakodanlus. Võrreldes
luteri usuga oli tema usk palju demokraatlikum (levis spontaanselt
alt üles). Zwingli jaoks oli pildirüüstamine positiivne nähtus,
sest piiblis polnud selle vastu midagi kirjutatud. Šveitsis algas
1529 ususõda, kus Zwingli langes. Zwinglist veel radikaalsem oli Konrad Grebel (1526). Grebelit Luther lausa taunis. Grebel paneb
aluse uuestiristijatele (anabaptistidele). Grebel oli ise pärit
Zürichist ja tema eesmärk oli taastada algkristlus –
protestantismi radikaalseim vool, oli äärmiselt demokraatlik
(polnud hierarhiat). Tema arvates tuli kirik lahutada riigist. Tema
ideesid toetas eelkõige Šveitsi linnade väikekodanlus, Šveitsist
levis see Lõuna-Saksamaale, Madalmaadesse ja Määrimaale
(Tšehhimaal). Anabaptismile järgnes baptism – Inglismaa ja
USA(17saj). Neljas põhiline usuvool oli kalvinism , millele aluse
pani prantslane Jean Calvin (suri 1564). Kalvin pidi Prantsusmaalt lahkuma , kuna ta oli avalikult protestant. Sealt läks ta Sveitsi ,
kus ta pani aluse Kalvinismile. Oma elutöö ta tegi prantsuse
keeles. Prantsusmaa kalvinistid – hugenotid . Calvini tõeliseks
kodumaaks sai Šveits ( Genf , 1534-…). Calvin pani aluse
teokraatiale Šveitsis ja oli puritaan . Calvini õpetus: Jumala
arm teeb õndsaks, predestinatsiooniõpetus – pääsemine on jumala
poolt ette määratud, teokraatia – maise võimu allutamine
kirikule ja range kirikukorraldus. Kalvinism (puritaanlus) levis
eelkõige Inglismaal ja USA´se. Kalvinismis on nii demokraatia kui
ka vabariikluse ideesid, mis sobisid Šveitsi linnriikidele. Seda
toetas linnakodanlus. Nii moodsa demokraatia kui ka kapitalismi
juured on kalvinismis. Leviala: Šveits, Prantusmaa, Madalmaad,
Lääne-Saksamaa. Inglismaa USA ja Šotimaa puhul räägitakse
puritaanlastest, viimase puhul ka presbüterlastest. Tema ideede
leviku tulemuseks olid usulised lõhestatused ja ka ususõjad,
tagakiusamised, siserahutused (Prantsusmaal hugenottide sõda 1562 - 1685 ). Pikaajalised rahutused leidsid aset Inglismaal ja
Šotimaal (16-17saj). Paljud tagakiusatud puritaanid emigreeruvad Põhja-Ameerika kolooniatesse (17saj alguses). Madalmaades: Hollandi
iseseisvusvõitlus Hispaania vastu ( 1581 , 1648).
Riiklik anglikaani kirik Inglismaal – muutused hakkavad seal
toimuma 1530´el aastatel. Aluseks kuningas Henry VIII’da
abieluprobleemid, paavst ei andnud lahutust. Probleemiks oli see, et
ainus ellujäänud laps oli tal tütar (hilisem Verine Mary ) ja ta
tahtis endale poega kes viiks edasi Tudorite dünastiat. Ta otsustas
riigistada katoliku kiriku vara ja otsustas reformatsiooni kasuks ja
et kuningast saaks kiriku pea, et ta saaks anda iseendale lahutust.
Tänu sellele hakkas ta asutama anglikaani kirikut (humanistide ja
Wycliffi mõju). Anglikaani kirik lõplikult kujunes välja Elisabet
I ajal ( 1559 ), kes oli tema tütar. Sisu, vorm ja korraldus: kompromissi tulemus. Õpetus on protestantlik (pehmendatud kujul
kalvinistlik), väliselt meenutab katoliku kiriku tavasid. Kuningliku
tsentrumi moodustas „ neutraalne ” anglikaani kirik. Äärmuslikele
puritaanidele see ei meeldinud ja tulemuseks olid usurahutused
Inglismaal ja Šotimaal (16-17saj). Ühel poolel olid rahulolematud
puritaanid ja teisel poolel katoliiklased. Iirlased ei võtnud vastu
protestantismi ja seetõttu neid käsitleti kui teise klassi kodanikke . Lahendus nendele probleemidele oli anglikaani kiriku
säilitamine ja usuvabadus protestantidele.
Katoliku kiriku vastureformatsioon: reformide protsesse katoliku
kirik ei suutnud peatada ja seetõttu alustati vastureformatsiooniga.
1536a moodustati katoliku kiriku reformikomisjon. Katoliku kiriku
vastureformatsioonis oli oluliseks paavsti liitlaseks püha
Saksa-Rooma keisririigi keiser, Habsburgi monarh Karl V
(universaalriigi pea). Toimus katoliku kiriku spontaanne sisemine
uuenemine. Selle eestvedajaks oli Ingnatius Loyola, kes paavsti
nõusolekul rajas ta uue mungaordu – Jesuiitide ordu (1540).
Jesuiitide ordul olid väga dogmaatilised tõekspidamised ja nad olid
paavstile lojaalsed ning prioriteediks oli katoliku usu kaitsmine. Jesuiidid olid vastureformatsiooni efektiivseim relv, oli väga tõhus organisatsioon . Piirkondades kus nad olid keelatud tegutsesid nad salaja . Paavst uuendab inkvisitsiooni Hispaania eeskujude järgi.
Hakati ketserite vastu võitlema ja ka protestante käsitleti
ketserite/paganatena – protestantide jaoks oli paavst Antikristus.
Esialgu taotluseks katoliku kiriku ühtsuse taastamine. Tulemuseks
olid mitmed siserahutused ja kodusõjad.
Areng Saksamaa ususõdade poole: Saksamaa evangeelsed riigiseisused
moodustavad endakaitseks Schmalkaldeni liidu (1531). Otsiti toetust
Habsburgi keisri ja paavsti vastu. Liitlaseks oli Prantsusmaa, kes
oli Habsburgide dünastia ja paavsti vaenlane nr.1. Pöördeliseks
oli Trento kirikukogu (1545-1563), mille tegevus oli katoliku usu
põhjalik reorganiseerimine konservatiivses vaimus . Pandi paika
vastureformatsiooni töökava (peamised tegelased Jesuiidid) ja saadi
aru, et katoliku kirik on jäädavalt lõhenenud.
I Schmalkaldeni sõda (1546-47) – Saksa ususõdade (1546-1648) I
vaatus
Augsburgi usurahu 1555 – kohalik territoriaalvürst määrab oma
alamate usutunnistuse . Riigilinnades usuvabadus. Kinnitas Saksamaa
usulise lõhenemise. Puuduseks oli see, et kehtis ainult katoliiklaste ja luterlaste puhul, ei laienenud kalvinistidele
II vaheaeg ( 1556 -1618) – Püha Saksa-Rooma keisririik eksisteerib
vaid paberil . Detsentraliseeritud Saksamaal kujunevad
tsentraliseeritud territoriaalriigid. Jesuiitide edukas
vastureformatsioon Lääne—ja Lõuna-Saksamaal. Böömimaal
(Tšehhis), ja Ungaris oli usuvabadus
Kujunevad tulevase 30a sõja peamised osapooled:
Protestantlik = Evangeelne Unioon (1608) – protestantlikud territoriaalriigid, kontakt Prantsusmaaga .
Katoliiklik liiga (1609) – katoliiklikud territoriaalriigid, toetub Habsburgide dünastiale ja paavstile.
Kolmekümneaastane sõda Saksamaal (1618-1648) – lähtekohaks Saksa
protestantide enesekaitse . Peagi sekkuvad sõtta mitmed välisriigid:
Holland, Taani, Rootsi ja Prantsusmaa. Selle sõja võitjateks võib
lugeda Rootsit ja Prantsusmaad. Sõjas oli mitmesuguseid eesmärke:
usulised motiivid, sõltumatuse kehtestamine/ülemvõimu
taaskehtestamine, Habsburgide võimu kahandamine , suurriigi staatuse taotlemine (Prantsusmaa, Rootsi). Sõja lõpetab Vestfaali rahu 1648.
Sellega suudeti religioonivaidlused lõpetada. Augsburgi usurahu
järjekordne kinnitamine koos parandustega.
Uusaja alguse periodiseerimine:
I 1517-1648: Reformatsiooni ja
vastureformatsiooni ja ususõdade ajastu.
Religioonil oli veel suur osa inimeste elus. Reformatsioon mõjutas
tavainimeste elu rohkem kui renessanss. Usuline sallimatus.
Roomakatolik Euroopa lõhenes:
- Roomakat. kirik säilitas/ taastas oma positsioonid Lõuna-Euroopas (Hispaanias, Itaalias), Lääne-Euroopas (Prantsusmaal, tänapäeva Belgias) ja Kesk-Euroopa tuumikaladel (Lõuna-Saksamaal, Austrias, Tšehhis) ja äärealadel (Poolas ning Iirimaal ).
- Reformatsioon võitis/jäi domineerima Põhja-Euroopas (Põhjamaades, Inglismaal, Šotimaal, Põhja-Baltikumis) ning Põhja-Saksamaa, Hollandi ja Šveitsi aladel (ka Ungari teatud piirkondades). 17saj domineerib Põhja-Ameerika Idaranniku kolooniates.
- Valitsejate eesmärgiks on usulise ühtsuse saavutamine oma riigis: „Cuius Regio, Eius Religio” (kelle maa, selle usk). Kohalik valitseja määrab alamate konfessiooni. Riigipoolne usuvähemuste tõrjumine/ tagakiusamine (kuni 18saj valgustusajastuni).
- Religioon ei ole eraasi vaid seostub poliitilise lojaalsusega. Uusaja alguses „rahvusriigi” alamaid ühendab riigireligioon ja ühine rahvusmonarh, mitte ühine emakeel.
- Teatud usuvabadus kehtis vaid Saksamaa, šveitsi ja Hollandi „linnriikides”, mis olid majanduslikult sõltumatud.
Protestantlikud konfessioonid soodustavad:
Rahvahariduse tõusu – Rahvas omandab elementaarse lugemisoskuse.
Varakapitalistliku majanduse arengut (Protestantism sobib arenenud majandusega kaubalinnadele: nt Šveits, Holland, Põhja-Saksamaa) – Protestantlik töömoraal ja väärtushinnangud toetavad majanduskasvu. 17saj Euroopa kaubanduses domineerivad protestantlikud riigid Inglismaa ja Holland
Teaduslikku mõtlemist – 17saj „ teadusrevolutsioon ” = loodusteaduste areng toimub protestantlikul Inglismaal jne.
Demokraatia arengut – Šveits, Holland, Inglismaa, Rootsi
Peale Vestfaali rahu (1648) hakkab usuline sallivus tasapisi kasvama.
Türgi võõrausuliste oht – ekspansioon Euroopasse. Soliman II vallutused (1520-1555) ähvardavad Karl V riiki (Ungari). Uus
ekspansioon 1680-el (mh Viini piiramine)
II Renessansi ajastu
16saj – mõjutab otseselt vaid eliidi elu – Antiikaja
taasavastamine, tähelepanu inimesele = humanism, kriitiline meel
(sekulariseerimine). Poliitikas Machiavellism. Usuelus Jesuiitide moraal . Kunstistiil ja eluviis – Tsiviliseerumisprotsessi algus. Arhitektuur , mööbel ja kujutav kunst . Hispaania õukonnamood.
Kõrgrenessanss kunstis algas aasta 1500 paiku. Itaalia ja Saksa
alad.
16saj teisel poolel renessansi põhjalt areneb uus kunstistiil –
manerism, „vastureformatsiooni stiil” ülepakutud emotsioonidega
poseeriv kunst (usulise ekstaasi ja härdameelsuse rõhutamine),
keskuseks Rooma.
III Varauusaja (välispoliitilised)
arengud
Varauusaja välispoliitilised arengud e tõusvad ja langevad riigid
16-17saj: aasta 1500 paiku Euroopa juhtiv suurriik on Hispaania, kes
koos Portugaliga rajas võimsa koloniaalimpeeriumi ( Mehhiko , Peruu ,
Filipiinid) – uue maailma kuld ja hõbe voolas Hispaaniasse.
Hispaania oli alles hiljuti ühinenud (1469 Fernando ja Isabeli
abielu, neil polnud poega, tütar pandi Austria vürsti pojale
naiseks). „Rekonkista” – maa tagasivallutus võõrausuliste
( mauride ) käest. Hispaaniast sai fanaatiliselt religioosne maa
(inkvisitsioon). Hispaania koosseisu kuulusid Euroopas mitmed itaalia
piirkonnad
Karl V (1500-1558), Habsburg-Monarh – oli 1519-1556 Euroopa juhtiv
valitseja. Madalmaade hertsog (Holland, Belgia, Franche Comté)
1506-1555. Hispaania kuningas 1516 -1556.. Austria valitseja 1519-1521
(seejärel loobus oma venna kasuks). Saksa keisririigi (valitud)
keiser 1519-1556 (teine kandidaat oli Prantsusmaa kuningas), loobus
1556 venna kasuks.
Karl V oli viimaseks keskaegseks valitsejaks, „keskaegse”
universaalsusideoloogia pooldaja. Ta oli suure impeeriumi valitseja,
kes pooldas roomakatoliku kiriku ühtsust. Temast sai
vastureformatsiooni oluline tegelane (proovis pidurdada oma riigi
lagunemist), ta pettus Saksa alade arengutes, viimane „löök”
oli Augsburgi usurahu 1555. Kibestunud Karl V loobus Hispaania
troonist oma poja kasuks, Saksa keisritroonist oma venna kasuks
(Seejärel Austria ja Saksamaa keisritroon kuulusid jälle kokku).
Habsburide dünastia jagunes kaheks haruks 1556: Hispaania haru
(1556-1700) sisaldas mh madalmaad (Holland kuni 1581/1648)(suri tänu
inbreedingule välja). Austria haru (1556-1918): Austria ja Püha
Saksa-Rooma keisritroon ( kooslus kuni 1806). Välispoliitiliseks
tulemuseks oli see, et Prantsusmaa oli Habsburgide „piiramisrõngas”.
Prantsusmaa välispoliitiline eesmärk alates Karl V ajast kuni
18saj’ni Habsburgide dünastia mõju vähendamine, seetõttu
Prantsusmaa toetas järjekindlalt Habsburgide vaenlasi , mh Saksa
protestante (30a sõjas jne)
Habsburgide Hispaania: Suurriigi staatuse devalveerumine (1556-1700)
– majanduse allakäik ( inflatsioon ). Katoliiklikus Hispaanias ei
arene moodsat majandust. Maailmakaubanduse keskus nihkus põhjapoole
(Inglismaa, Holland, kuigi Holland veel kuulus Hispaania alla ja oli
üks sissetuleku allikatest). Kulukad sõjad kurnasid majandust.
Katoliku usufanatismi tulemusena vaimne kängumine. Välispoliitilised
tagasilöögid olid: Hollandi vabadussõda (1568-1581 – kuulutas
ühepoolselt iseseisvuse, ametlikult Hollandi sõltumatuse kinnitas
Vestfaali rahu), meresõjas kaotus inglastele (1588) ja Inglismaast
hakkas kujunema maailma merede valitseja. Hispaania pärilussõda
(1701-1713/14)– pärilussõja põhjuseks Hispaania haru
väljasuremine, viimane alaarenenud Habsburg pärandas Hispaania
Bourbonitele (1700). Prantsusmaa saavutas lõuna suunal oma
välispoliitilise eesmärgi.
Habsburgide Austria ja Püha Saksa-Rooma Keisririik: Püha
Saksa-Rooma keisririik (1519-1648). Reformatsioon lõhestas riigi
jäädavalt. Territoriaalvürstid saavutasid oma poliitilise
sõltumatuse. Tsentraliseerimine toimus territoriaalriikide tasemel.
Püha Saksa-Rooma keisririik jäi detsentraliseeritud riigiks,
ametlikult ühendas riiki keiser, kelle kuurvürstid valisid (valiti
alati Austria Habsburg-monarh). Keisril ei ole Saksamaa aladel
reaalset võimu, et ennast maksma panna.
1648 - … : Vestfaali rahu järel Püha Saksa-Rooma keisririik
eksisteeris vaid paberil (kuni 1806), reaalselt on Saksamaa
killustunud enam kui 300ks/350ks territoriaalriigiks, mis on
praktiliselt sõltumatud. Kolmekümneaastane sõda oli sakslaste
jaoks katastroof (nii demograafiliselt, geograafiliselt ja
majanduslikult), tulemuseks: Saksa aladel (va Austria alad) tekkis
võimuvaakum järgmiseks 200ks aastaks (1648-1871).
Territoriaalriikideks killustunud alad taandusid teisejärguliseks piirkonnaks , mis ei mänginud olulist rolli Euroopa poliitilises
ajaloos kuni 19sajandini. Erandiks oli protestantlik Branderburg
( Preisimaa ), mille tõus algas 17saj II poolel ja millest sai 18saj
II poolel oluline suurriik
Habsburgide Austria riik (1556-1700): Austria Habsburg-valitseja on
ka Püha Saksa-Rooma keisririigi keiser, aga reaalset võimu on
Habsburgidel vaid oma päritud pärisvaldustel, mis moodustavad
Austria riigi. Austria oli roomakatolik riik. Habsburgide
pärisvalduse e Austria riigi moodustavad kolm ala:
- Austria tuumikala,
- Böömimaa (tänapäeva Tšehhimaa) mis 30 aastases sõjas kaotas ja allutati Austria alla - 1648
- Ungari, mis oli sunniviisiliselt vabatahtlik Habsburgide alla kuulumine – osaliselt osmanite ohu tõttu - 1687
Nende kolme maa troonid pärandati edasi Habsburgide (Austria)
suguvõsas. See oli etnilis - rahvuslikult heterogeenne riik ja see oli
ühtlasi ka üks põhjustest tema allakäiguks – see riik oli
impeeriumi-ideoloogia edasikandja.
1556-1700 Austria areng oli soodne: valitseja võim tugevnes pärisvalduste alal. Austria kuulus uusaja algusest kuni 1918 aastani
Euroopa suurriikide hulka.
Uusprotestantlik suurriik ilmub Euroopa kaardile – Suur-Rootsi
(1561-1721). Rootsi tõusu võimaldas oma ressursside maksimaalne
ärakasutamine. Gustav Vasa (1521-1560) ja Gustav II Adolf
(1611-1632) lõid moodsa tsentraliseeritud riigi. Suur-Rootsi tekkis
tänu sellele, et Rootsi naabrid olid nõrgad ja rootsi seljatas
isegi Venemaa (kuni Venemaa hakkas ka oma ressursse hästi ära
kasutama). Rootsis oli talupoegadel sõjaväe kohustus (talupoegade
rahvaarmee), mis oli odav ja praktiline – Rootsi ülemvõim
Läänemere regioonis. Vallutused Ingerimaa 1617 (tänapäeva
Peterburi oblast ), Põhja Baltikum 1561-1629 (Eesti-Läti alad),
mõned Põhja-Saksamaa piirkonnad 1648. Rootsi eripäraks 17saj oli
nõrk kodanlus – vanad traditsioonid ja ressursside mobiliseerimine
eeldasid talupoegade heakskiitu, juba viikingiajast peale oli
traditsiooniks, et maksude tõstmiseks on vaja talurahva heakskiitu:
Rootsi nelja seisuse riigipäeval on esindatud ka talupojad (erand
tolleaja Euroopa ajaloos).
Suurriigistaatuse kaotab Rootsi suure Põhjasõja tulemusena (1721),
mis paneb paika Venemaa kui Läänemere piirkonna olulise mõjutaja.
Põhjuseks oli see et Rootsi oli liiga väike elanike arvupoolest
(ainus kellel vähem oli, oli Taani) ja naabrid olid seetõttu
tugevamad.
Hollandi kuldajastu 17. sajandil. Riik hakkas kujunema 1568 kui hollandlased soovisid saada sõltumatuks, see saavutati 1648
Vestfaali rahuga. Holland oli protestantlik riik kuid usuliselt mitte
nii unifitseeritud kui teised selleaja riigid, see tagas ka tugeva
kodanluse. Holland oli oluline transiitkaubanduse vahendaja 16.-17.saj. Olulisimaks ühiskonnaklassiks oli jõukas kodanlus.
17sajandil kuulus Holland Euroopa juhtivate suurriikide hulka.
Holland oli kaubanduslik riik ja välispoliitiliselt oli ta
enesekaitsele suunatud – Hollandile kuulus 75% Euroopa
kaubalaevastiku mahust. Holland oli ka koloniaalriik (vallutas mh
Portugali kolooniad). Hollandis oli kaupmeeste demokraatia: esialgu
Holland on vabariik, hiljem juhib ülemasehaldur, Hollandis
eksisteerib maapäev (kodanlus). Holland oli 17. sajandil ka usulise sallivuse pioneer Euroopas. Seal olid kõrgetasemelised ülikoolid,
mis olid ühed Euroopa parimad. Kui mujal oli maalikunst ilustatud ja dekoratiivne , siis Hollandis oli 17. Sajandil kõrgetasemeline
„ kodanlik ” maalikunst. Allakäik algas 17.saj II poolel, see ei
olnud nii laiaulatuslik kui Rootsis aga suurriigi staatus hakkas
siiski närbuma – Holland oli nagu Rootsigi liiga väike võrreldes
naabritega.
Uus tõusev suurriik 16saj teisel poolel oli Inglismaa
(konkurentideks oli esialgu Hispaania, hiljem Holland). 1558-1700
Inglismaast areneb maailmamerede valitseja. See algas Elisabeth I
ajal (1558- 1603 ). Inglismaa võitis Hispaania „võitmatu armaada”
1588a ja Inglismaast hakkas arenema tugev mereriik. Inglismaal
sarnaselt Hollandiga oli soodne majandusareng: kodanluse ja alamaadli
tõus (palju tegeleti lambakasvatusega) – Inglismaast hakkab
kujunema kaubanduslik riik. Inglismaal Elisabeth I ajal toimub ka
kultuuriõitseng ( Shakespeare ). 17. sajandil oli Inglismaa Euroopa
võimsaim protestantlik suurriik. Kodanluse aktiivsus on seotud ka
sellega, et Inglismaast hakkab kujunema koloniaalriik. Inglismaa
saavutab ülemvõimu maailmameredel (võidab Hollandi). Inglismaa
omapäraks on kuningavõimu piirav (aadli) parlament – parlamendi
ja kuninga vaheline võimuvõitlus 17saj (võidab parlament).
Tulemuseks oli parlamentaarse monarhia ja parlamentarismi algus
Euroopas.
Uusajal Mandri-Euroopa juhtivaks suurriigiks kujuneb Prantsusmaa
(tõuke selleks annab ka Püha Saksa-Rooma keisririigi langusfaas).
1562-1700 Prantsusmaa tõus. 1562 algavad Prantsusmaal Hugenoti
sõjad. Prantsusmaal 1562- 1610 oli riiklik konsolideerumine. 1610
Prantsusmaal absolutismi kehtestamine (1610-1661). Absolutismi
tippperiood oli 1661- 1715 (Päikesekuningas) ja sellel perioodil oli
Prantsusmaa juhtuv suurriik Euroopas.
17saj suurriigid olid, kes kaotasid oma positsioonid olid: langev
Hispaania, Püha Saksa-Rooma keisririik (killustunud üle 300ks
vürstiriigiks). Oma positsioonid suutsid säilitada:
Habsburgide-Austria. 17saj ajutisteks suurriikideks olid:
Suur-Rootsi, mis oli sõjaliselt edukas ja Holland, mis oli
transiitkaubanduse suurriik. Pikaajaliselt tõusvad ja tähtsad
riigid olid: Inglismaa, mis oli maailmamerede valitseja, kaubanduslik
riik ja koloniaalriigi algus, tähtis oli ka Bourbonide Prantsusmaa –
Mandri-Euroopa juhtiv suurriik, oli ideoloogiline (= absolutism ),
kultuuriline eeskuju Mandri-Euroopa jaoks (keel, kunst, mood, etikett jne) ja tasemel sõjavägi.
17 sajandil Venemaa roll oli teisejärguline ja alles Peeter I suudab
Venemaa Euroopa poliitilisele areenile tuua. 17saj alguses oli
Venemaal sisekaos.
Euroopa uueks välispoliitiliseks ideaaliks kujunes nn
tasakaalupoliitika põhimõte (1648-1870). Selle alguseks on
Vestfaali rahuleping , mis pani paika rahvusvahelise suhtlemise
üldised põhimõtted uusajal. Uusaja diplomaatia algus
(diplomaatiliseks keeleks oli prantsuse keel). Proovitakse säilitada
jõudude tasakaalu Euroopas (eriti oluline 18saj’l): „Kui üks
riik saab lisaalasid, siis peavad ka teised saama, et säiliks
jõudude tasakaal”, sellega eirati väikeriikide ja –rahvaste
huve (rahvuslike tegurite ignoreerimine piiride paika panemisel).
Probleem: 17saj Euroopa tasakaalu säilimist hakkas ähvardama
Prantsusmaa, kes taotles sõjalis-poliitilise hegemoonia saavutamist
Euroopas (Louis XIV mitmed sõjad 1667-1714: Hollandi, Hispaania,
Saksa-Rooma keisririigi (Austria Habsburgide) ja Inglismaa vastu).
Prantslaste sõjaline vallutuspoliitika tõi võrdlemisi vähe
konkreetset kasu Prantsusmaale: nt Hollandit ei õnnestunud
vallutada. Selle põhjuseks oli see, et Prantsusmaa vastased sõlmisid
omavahel mitmeid Prantsusmaa-vastaseid liite.
17.sajandi lõpetavad kaks üheaegset suurt sõda Euroopas:
1) Hispaania pärilussõda (1701-1713/1714) Lõuna- ja
Lääne-Euroopas. Kuna Carlos viimane oli infantiilne siis avaldas
____ talle muljet ja tegi ettepaneku, et Carlos pärandaks Hispaania
trooni Bourbonitele aga teised riigid polnud sellega nõus ja puhkes
Hispaania pärilussõda (I uusaja „maailmasõda”). Osapoolteks
olid Prantsusmaa ja Baier ning Inglismaa, Holland, Habsburgide
keisririik & Austria, Preisimaa jne. Võidab Inglismaa, kaotab
Prantsusmaa. Kui Louis XIV sureb , siis riik on praktiliselt pankrotis ja Prantsusmaa ei pea majandusraskustele vastu. Olukord lahenes nii,
et kuigi Prantsusmaa sai endale Hispaania trooni ja Bourbonid olid
mõlemas riigis troonil, keelati Prantsusmaa ja Hispaania ühinemine.
2) Suur Põhjasõda (1700-1721) Põhja- ja Ida-Euroopas. Põhjuseks
oli see, et Suur-Rootsi maavaldusi himustasid endale naaberriigid:
Venemaa (soovis pääsu Soomelahele ja Läänemerele), Taani ja
Poola. Rootsi vastased sõlmisid liidu ja kui sõda lõpuks
vallandus, siis Rootsi oli kaitsepositsioonil. Peeter I (1689-1725)
soovis arendada Venemaast moodsa euroopaliku riigi. Sõja tulemuseks
oli see, et Suur-Rootsi likvideerus ja Venemaa tõusis Euroopa
suurriikide hulka (1721- …).
17.sajandi poliitilised ideoloogiad
ja sisepoliitilised arengujooned
Esialgu 17saj maailmas domineerib absolutism ja hiljem põhiseaduslik
monarhia ja parlamentarism . Absolutism areneb Prantsusmaal. Esimene
oluline teoreetik , kes hakkab Prantsusmaa absolutismi põhimõtteid
kirja panema on Jean Bodin (1579), kes võitles ka hugenoti sõdades.
Ta esitas riigivõimu suveräänsuse mõiste – riigivõim on jagamatu ja kuulub valitsejale, kuningavõimu ei tohi piirata.
Teiseks oluliseks absolutismi teoreetikuks võiks pidada piiskop Jacques Bossuet, kes leidis, et kuningas on saanud oma võimu
jumalalt ja kui keegi soovib eitada valitseja suveräänsust, siis
tõstab ta käe ka jumala vastu: „Ilmalikel võimuorganitel
(generaalstaatidel) pole õigust piirata jumaliku valitseja võimu. Kolmandaks absolutismi ideoloogiks on Hobbes (Inglismaal 1651 ), kes
kirjutas Cromwelli vabariigi ajastul. Hobbes leidis, et parim
võimalus anarhia välistamiseks on valitseja piiramatu võim. Hobbes arvab , et valitseja võim peaks olema suveräänne ja tühistamatu
ning ei tohi olla kedagi, kes saaks seda piirata – üksikindiviid
pidi loobuma oma õigustest piiramatu isevalitseja/ainuvalitseja
heaks, kes suutvat kõige paremini lahendada ühiskondlikud
vastuolud.
Absoluutse monarhia olulised arendajad Prantsusmaal:
Kuningas Henri IV (1589-1610), esimene Prantsusmaa valitseja, kes paneb aluse Bourbonide dünastiale, ta oli Prantsusmaa hugenottide eestvedaja ja kui ta abiellus kuninga tütrega ja kuna kuninga pojad said kõik surma, siis temast kui kuninga tütre mehest sai Prantsusmaa seaduslik valitseja. Oma elu jooksul vahetab Henri IV ellujäämiseks ja oma võimu kindlustamiseks mitu korda usku (tegelikult hugenot). Henri IV mõrvati ühe äärmusliku katoliiklase poolt. Henri IV Bourbon suudab ületada sisekaose ja tegi lõpu hugenotisõdadele (1562- 1598 ) ning suutis tagada Prantsusmaa hugenottidele inimväärsed elamistingimused. Kui temast saab kuningas siis kindlustamaks oma võimu Pariisis võtab ta üle katoliku usu – protestant, kes riiklikel kaalutlustel astus katoliku usku (1593). Ta pääses eluga pärtliöö veresaunast (1572). Usutüli lahendamiseks andis ta välja Nantes ’ edikti (1598), mida katoliiklased päriselt ei aktsepteerinud, see edikt tagas protestantidele usuvabaduse ja poliitilise võrdõiguslikkuse. ( Navarra ) Henri IV soovis teha kuningavõimu sõltumatuks: katolikust kirikust, riigiseisustest (generaalstaadid), kohtuorganitest (parlamentidest). Henri ei kutsunud kordagi kokku generaalstaate (21 aastat) e valitses ilma rahva esindusorgani nõusolekuta.
Kui Henri IV mõrvati, siis tema järglane oli alles lapseeas . Kardinal Richelieu ( 1624 -1642) jätkas Henri IV vaimus absolutismi kehtestamist. Kuigi ta ise ei olnud kuningas, valitses ta siiski kuninga võimu heaks. Ametlikult oli kuningas Henri IV poeg Louis XIII. Pärast kuninga surma kutsuti 1614 aastal kokku viimane riigipäev, kus kuningakoda märkas Richelieud ja ta suutiski võimu endale koondada. Richelieu eesmärgiks oli riigivõimu koondamine ja tsentraliseerimine. Richelieu leidis, et need kes võiks kuningavõimu õõnestada ja kuningale vastupanu osutada olid kõrgaadlid ja hugenotid. 1629 aastal tühistatigi hugenottide poliitilised õigused, jäi veel usuvabadus.
Pärast Richelieu surma peatselt suri ka Louis XIII. Järgmisena tuli võimule kardinal Jules Mazarin ( 1643 -1661), kes oli tegelikult itaallane. Ta suutis ära võluda kuninga lese ja proovis ära kindlustada lesk -kuninganna poja, tulevase kuninga Louis XIV võimu. Mazarin püsis võimul oma surmani. Algas Prantsusmaa kõrgaadli poliitiline tasalülitamine (1653-…). Prantsuse kõrgaadlid, kellele ei meeldinud, et riiki valitsesid võõramaalased, alustasid mässu kuninga vastu. Tulemuseks oli see, et aadlitel enam ei olnud kindlustatud asumaid ja olulisemaid sisepoliitilisi mõjusid. Mazarini ajastul sõlmiti ka Vestfaali rahuleping, mille nimel Richelieu oli tööd teinud. 17saj keskpaiku algaski Euroopas „Prantsuse ajastu” poliitika ja kultuuri alal.
Päikesekuningas Louis XIV (1643/1661-1715) – absoluutse monarhia tipp. Sisemine tugevus ja võimu tsentraliseerimine: ministrid on kuninga usaldusisikud, õukondlik absolutism (kogus kõrgaadli Versailles ’ lossi). Õukonnaaadel oli kaotanud poliitilised õigused, aga säilitas maksuvabaduse. Makse maksis vaid III seisus. Pillava eluviisi ja tsentraliseerimise tulemusena riigikassa tühjenes 17.saj II poolel (probleem kuni revolutsioonini). Louis XIV tühistas Nantes’ edikti usuvabaduse 1685 aastal, selle tulemusena hugenotid emigreerusid – see omakorda tähendas Prantsusmaale uusi majanduslikke raskusi, sest hugenotid olid enamasti III seisuse esindajad (maksumaksjad). Louis XIV eesmärgiks oli Prantsusmaa juhtiv positsioon (hegemoonia) Euroopas – see õnnestus ideoloogia ja kultuuri alal (oli eeskujuks teistele).
Prantsusmaa absoluutne monarhia on 17.saj eeskujuks teistele Euroopa
valitsejatele. Prantsuse keel ja kultuur vallutavad euroopa:
kirjandus, keel, luksuskaubad, mood jne. tulemuseks oli
kultuurihegemoonia – prantsuse klassitsism kirjanduses ja
arhitektuuris (barokiajastu). Prantsusmaa relvade mõju jäi oodatust väiksemaks. Vallutussõjad enamasti ebaõnnestusid, aga jõudsid
tühjendada riigikassa. Prantsusmaa kuninglik sõjavägi oli suurim
ja moodsaim Euroopas. Aasta 1700 paiku absoluutne monarhia valitseb
kõikjal Euroopa kultuuriruumis, eranditeks olid Inglismaa
(Parlament: aadel ja suurkodanlus) ja Põhja-Ameerika kolooniad,
Holland ja Šveits (linnakodanlus), Rootsi (ühendatud nelja seisuse
riigipäev + kuninga ainuvõim), Poola (aadel).
Kuninga ja parlamendi vaheline
võimuvõitlus 17.saj Inglismaal
Tulemuseks oli põhiseadusliku monarhia ja parlamentarismi algus
Euroopas. Alguseks võiks Inglismaal dateerida 1603, kui suri
Elisabet I, oluline kinnitus saadi 1689. See oli alternatiiv absolutismile. Konkreetne levimine alles 19.-20.saj (peale Prantsuse
revolutsiooni 1789-…). Keskaja pärandiks sellele Inglismaal oli
1215a Magna Charta (Suur Vabaduskiri), mille sisu on :
Kuningal pole õigust määrata uusi makse ilma vasallide nõusolekuta.
Meelevaldsed vangistamised on keelatud.
Magna Charta pani paika kuninga ja tema alamate võimupiirid.
Parlamendi alguseks võib lugeda 1265a’t, see lagunes 14saj kaheks
kojaks:
Ülemkoda (The House of Lords ), kuhu kuulusid kõrgaadlid (suguvõsade peamehed) ja piiskopid. Seal oli automaatne mandaat , ei toimunud valimisi.
Alamkoda (The House of Commons), kuhu kuulusid alamaadlid ja linnade juhtiv kodanlus (uusajal suurkodanlus). Esindajaid valiti.
17.saj võitluse põhjused: kuningad proovisid kehtestada absoluutse
monarhia Inglismaal, ei soovinud jagada oma võimu parlamendiga.
Majanduslik tõus oli kasvatanud alamaadli ja suurkodanluse
iseteadvust ja parlamendi alamkoja kaalu – parlamendi alamkoda
kaitses oma positsioone kuninga võimutaotluste vastu.
Arengufaasid:
Stuart -dünastia esimene periood (1603-1648) – Šoti dünastia (Mary Stuart’i järglased). 1603 sõlmitakse Inglismaa ja Šotimaa personaalunioon.
James I ja Charles I: nad pooldasid absolutismi ja anglikaani kirikut
(& vajasid lisaraha), neil tekkis konflikt parlamendi alamkojaga:
1628 Petition of Rights – kinnitas vanad Magna Chartas kinnitatud
kuningavõimu piirangud. Selle tulemusel algas Inglismaa kodusõda
(1642-1648.) 1649 kuningas Charles I hukati parlamendi otsusega.
Vabariik ( commonwealth ) Inglismaal (1649-1660). Puritaan Oliver Cromwelli sõjaline diktatuur ilma parlamendita (1653 - …). Välispoliitiline edu, nt võeti vastu seadused, et kaupa sisse ja välja võivad vedada vaid Inglismaa laevad – sellega püüti kärpida Hollandi majandust.
Stuart-dünastia restauratsioon (1660-1688). Kuningad Charles II ja James II pooldasid katoliku kirikut, kuigi ametlikult olid anglikaani kirikupead.
Parlament surus läbi:
1673 „Test Act”, mis keelas mitteanglikaanidel töötada riigiametites (kuni 1829).
1679 „Habes Corpus Act”, mis garanteeris isikuvabadused
Troonipärimisvaidluse tulemusena tekivad esimesed parteid
parlamendis:
Viigid – katolike Stuartite vastane partei (19.saj alates liberaalne partei)
Toorid – pooldavad Stuartite õigust troonile (hiljem konservatiivne partei)
„Glorious Revolution ” („Kuulus Revolutsioon ”) 1688 –
sellise nimega, sest oli veretu. Inglise parlament kutsus
„protestantliku religiooni ja vaba parlamendi kaitseks”
valitsejaks James II tütre Mary koos tema mehe, Hollandi riigipea Oranje Wilhelmiga (= William). Kuninga ja parlamendi vahelise
võimuvõitluse võitis parlament.
Põhiseadusliku monarhia algus Inglismaal – 1689. William III
(Oranje Wilhelm) andis välja: 1689 Declaration of Rights –
kuulutus, mis jõustus Bill of Rights – seadusena (1689). See
kinnitas vanad seadused alates Magna Chartast. Inglise seadus peale
„kuulsat revolutsiooni” oli täpselt sama, mis ta oli olnud enne
revolutsiooni. See on konstitutsioonilise monarhia alguseks Euroopas.
Selle teoreetilise põhjenduse esitas John Locke (1690), kes oli
„ viik ”. Ta arvas, et valitseja ei saa võimu jumalalt, vaid selle
loovutab talle rahvas lepingu alusel. Leping seob mõlemaid osapooli
(valitsejat saab tagandada).
18.saj alguses Inglismaal: peale Stuart-dünastia lõppu moondus
Inglismaa ja Šotimaa personaalunioon reaaluniooniks – Suurbritannia algus (1707). Uus Hannoveri-dünastia (1707-1901),
esialgu ei valda hästi Inglise keelt – kuningad ei sekku
parlamendi tegevusse (maksude ja seaduste kehtestamisse), viimane
Hannoveri-dünastia esindaja oli Victoria. Kuningas kinnitas
parlamendi enamuse poolt heaks kiidetud otsused – reaalse võimu
sai peaminister .
Parlamentarismi algus Inglismaal (1689 - 18.saj I pool): kuningas
valib valitsuskabineti ministrid selle partei esindajate hulgast, kes
on saavutanud enamuse parlamendi alamkoja valimistel.
Barokiajastu 17.sajand
17.saj on Prantsusmaa ja prantsuse kultuuri suur sajand (eriti 17.saj
II pool). Valitsemiskorralduses oli absolutismi tippajastu, legaalse
volituse kuninga ainuvalitsusele oli tõlgendus, et kuningas on
saanud oma võimu jumalalt ja seetõttu ei saa ta eksida ega ole
võimalik teda ka kritiseerida – valitseja tagandamine on võimatu.
Kunstistiilina barokk oli absolutismi ja vastureformatsiooni
imponeeriv fassaad : esinduslik , ülekuhjatud toredus, paraaditsev hiilgus . Kuigi mujal Euroopas räägitakse barokist, siis
Prantsusmaal räägitakse veel klassitsismist. Holland oli erandiks,
seal oli omanäoline kodanlik realism . Baroki ehituskunstis oli
oluline tervikansamblite loomine (Versailles’), geomeetriline
prantsuse park, reeglipärane linnaplaan. Kujutavas kunstis:
(valitseja) monumentide püstitamine, paraadiportreed, heroilised
ideaalmaastikud jne. Kirjanduses ruulib ülev ja lihvitud prantsuse
klassitsism: draamakirjandus. Muusikas on oluliseks just Saksamaa ja
Kesk-Euroopa: Bachi protestantlik kirikumuusika . Hiilguse pahupooleks
on talurahva raske elu – koormavad riigimaksud ja ilmastiku
tingimused on jamad – 16.-17.saj Euroopas „Väike jääaeg” ehk
ilmastiku jahenemine: külmad talved, ikaldusaastad.
Majanduses merkantilism (16.-18.saj): riigi prioriteet ja juhtiv roll
majanduses. Usuti, et riigi majandusliku heaolu garanteerib
võimalikult suur väärismetallide reserv. Eesmärgiks oli aktiivse
kaubandusbilanssi saavutamine: hinnaliste luksuskaupade väljaveo
soodustamine ja üldiselt sisseveo tõkestamine kõrgete
kaitsetollide abil, et riiki koguneks võimalikult suur kogus
väärismetalle. Soositi manufaktuure ja laevandust, põllumajandust
alahinnati.
Usuelus valitsejate eesmärgiks oli usulise ühtsuse saavutamine oma
riigis – et igas riigis oleks vaid üks „riiklik” konfessioon.
17.saj teaduses uus maailmapilt – loodusteaduste revolutsioon: matemaatika , füüsika, astronoomia. Oluliseks teerajajaks oli
inglane Francis Bacon (1561-1621), tema pani aluse empirismile
(kogemus). Tekkis uus teadustöö metodoloogia: vaatlused, faktide
kogumine, süstematiseerimine ja võrdlemine. Vanad religioosseid
autoriteete usaldava ellusuhtumise vastand. „Teadmistes peitub
jõud”. 17.saj Euroopa riikidesse hakati asutama teaduste
akadeemiaid, alguse sai see Prantsusmaal, kui 1635 rajati Prantsuse
Akadeemia (Richelieu ajal). Loodusteadlased tõestasid, et maa koos
inimkonnaga pole universumi keskus: planeetide süsteem jne
(eelkäijaks Kopernikus). Inglane Isaac Newton (1643-1727) lõi
ühtlase teadusteooria: gravitatsiooniseadus 1687. Algas religiooni
devalveerumine.
18.saj periodiseerimine
18.sajand oli valgustuse ja revolutsioonide sajand:
Valgustusajastu : 1713/1721 (Hispaania pärilussõja ja põhjasõja
lõpust) kuni 1770.aastani. 18.sajandit võib nimetada „filosoofia sajandiks ”. Kui varasematel sajanditel oli oluliseks religioon,
siis nüüd tõusis olulisele kohale filosoofia. 18.saj on Euroopa
ajaloo oluline pöördepunkt. Tänapäeva maailmavaate juured on
valgustuses. Valgustusfilosoofia mõjutajateks on 17saj
teadusrevolutsioon ning autoriteetidest ja usudogmadest vabanemine ja
Inglismaa riigikord ning John Locke (põhiseaduslik monarhia ja
parlamentarism).
Valgustus arenes Prantsusmaal (entsüklopedistid) aga poliitilist
rakendust leidis esialgu (enne 1789) väljaspool Prantsusmaa piire nn
„Saksa maailmas” (valgustatud absolutism) ja Põhja-Ameerikas
(USA demokraatliku riigi loomine – 1775-1783). Valgustuse mõju oli
suurim arenenud Lääne-Euroopas aga mõjutas palju ka Venemaad.
Tippajastuks on 1730 .-1770. aastad.
Valgustuse iseloomulikud jooned: mõistuse ülehindamine, lausa
jumaldamine (ja tunnete alahindamine). Domineerisid ratsionaalsus ja kriitilisus , see tähendas seda, et religioosne mõtlemine
sekulariseerus/võõrandus. Oli üldine progressiusk, et elu-olu
muutub kogu aeg paremaks. Tekkis arenguoptimism, mis moodustas
reforminõuete aluse. Tekkis uut tüüpi aja mõistmine: lineaarne
aeg (varem oli korduva /tsüklilise aja mõistmine). Tekkis
kasvatusoptimism, et koolitus on vajalik ja selle mõju on alati
positiivne, veendumus, et ühiskond mõjutab inimesi (kui on õiglane
ühiskond on ka inimesed paremad). Saadi aru, et ühiskonda on vaja
reformida.
Valgustusfilosoofid kritiseerisid eelkõige isevalitsuse, seisusliku
ühiskonna ja kirikureligiooni varjukülgi – riiklikud ja
ühiskondlikud institutsioonid allutati kriitilisele mõtlemisele.
Valgustusfilosoofide eesmärgiks oli muuta valitsevat
ühiskonnakorraldust nii, et inimestel oleks hea elada. 18.sajandil
hakati tähelepanu pöörama kodanike poliitilistele õigustele ja
vabadustele. Valgustusfilosoofid leidsid, et sisepoliitika (alamate
heaolu) on olulisem kui välispoliitika (sõjalised vallutused ja
võidud). Üldiselt taotles valgustus õigusliku omavoli, seisuslike
privileegide, monopolide ja igasuguste isikuvabadusi piiravate
ebaõiglaste tõkete kaotamist.
Valgustus oli moderniseeruva kodanluse emantsipatsiooni väljendus,
eesmärgiks oli kaotada aadli- ja preesterkonna privileegid .
Valgustuse kodanlus – haritlased-õpetlased (mh advokaadid ja
arstid), ka osa aadleist, mitte aga kaupmehed. Prantsusmaal toetas
valgustuse põhimõtteid eelkõige kodanlik-aadellik eliit – ei
levinud lihtrahva hulka. Rahvast puudutas valgustus esialgu vaid
ühiskonnareformide kaudu (mh talupoegade vabastamine).
Filosoofilisel tasandil esindab valgustust uus „kodanlik” moraal:
töö, kohusetunde, võrdõiguslikkuse, mõõdukuse ja perekeskse
eluviisi väärtustamine (vastand absolutistliku Prantsusmaa
aristokraatlik moraal ja eluviis).
Valgustuse iseloom: Eliidi kosmopoliitiline (Prantsusepärane) kirjanduslik kultuur (mh lendlehed, raamatud), hakkab tekkima avalik
arvamus – suhtlemine lugemisringides, salongides, (sala)seltsides,
kohvikutes jne. Valgustusaeg oli kodanikuühiskonna moodustumise algus ( kodanikuaktiivsus hakkas kasvama), mille tulemusena
riigialamatest on saanud kodanikud.
Valgustusfilosoofia edendas märkimisväärselt Euroopa
moderniseerumist ja andis impulsse meie tänapäeva
mõttekonstruktsioonide tekkimisele.
Valgustusfilosoofia tõlgendused religioonist (eliidi hulgas):
Deism: Jumal on loonud maailma aga seejärel ei sekku sündmustesse (kehtivad loodusseadused) – see oli populaarne kompromiss , mis ühendas usu ja uued loodusteaduste saavutused.
Ateism (sellel ajal veel haruldane ): Tuntud esindajaks on Voltaire , kes võitles usuvabaduse ja usulise sallivuse eest ning kritiseeris kirikut.
Pietism (18.saj’l levib protestantlikel aladel) – eesmärgiks oli usuelu süvendamine
18saj valgustusfilosoofia
riigifilosoofilised tõlgendused
Valgustatud absolutism – Valgustuse ja absolutismi liit. Tuntud esindaja Franćois Voltaire (1694-1778). Valgustatud absolutism on see, mida 18saj hakatakse ellu rakendama .
Põhiseaduslik monarhia – Tekkis Inglismaal. Esindajaks Charles de Secondat Montesquieu (1689- 1755 )
Rahva suveräänsus – Tänapäeva demokraatia algus. Esindajaks Jean-Jaques Rousseau ( 1712 -1778)
I: Valgustatud absolutism. Oli absolutismi uuendatud versioon , valgustusajastu populaarseim uus riigifilosoofia, hakkab levima Saksa
maailmas. Tekkis 18saj Prantsusmaal valgustusfilosoofia alusel aga
ellu rakendamist seal ei leia. Prantsusmaal seetõttu rahva
rahulolematus kasvab. Bourbonide dünastia jätkas Prantsusmaal 17saj
absolutismi vaimus. Kuna Prantsusmaal absolutismi ei moderniseeritud
siis tulemuseks oli 1789a revolutsioon. Uuendatud absolutism levis nt Preisimaal ja Austrias, nendes riikides absoluutsed monarhid viisid
läbi mitmeid valgustuse vaimus reforme, nii oli võimalik säilitada
absolutismi ja vältida revolutsiooni puhkemist.
Valgustatud absolutismi oluline erinevus 17saj absolutismiga:
Valgustatud isevalitseja on saanud oma võimu rahvalt , mitte
jumalalt. Valgustatud isevalitseja pidi valitsema mõistlikult, mis
pidi välistama meelevaldsuse ( ratsionaalne lahendus).
Valgustatud absolutismi valitsejate tegevust suunasid humaansed
ideed: inimlikkus, õiglus, sallivus. 18saj valgustatud isevalitsejad
olid sageli silmapaistvad kultuurielu metseenid.
Olulised 18saj valgustatud absolutismi esindajad:
Preisimaa Friedrich II Suur (valitses 1740 - 1786 ), ta oli Voltaire isiklik sõber ja eeskuju teistele valitsejatele.
(Osaliselt, sest oli usklik ) Austria Maria Theresia (valitses 1740-1780) ja tema poeg Joseph II (1780-1790). Joseph II reformid olid kõige radikaalsemad: Vabastas kogu Austria talurahva.
Venemaa Katariina II Suur (valitses 1762-1796). Ta oli meisterlik enesereklaamia
Rootsi Gustav III (valitses 1771-1792, oli Friedrich II Suure õepoeg).
Neid ühendab see, et kõik nad suutsid riiki (ja oma positsiooni)
tugevdada ja oluliselt moderniseerida.
Tavalisemad reformid mis valgustuse vaimus läbi viidi:
Piinamise keelustamine ja õigusriigi algus – kõik on seaduse ees võrdsed.
Usuvabaduse kehtestamine ja usuline sallivus.
Haridus - ja kultuurielu arendamine (nt koolikohustuse kehtestamine)
Haldusreformid : bürokraatlik ühtlusriik
Oluline oli valgustuse valikuline rakendamine: ei soovitud kõigutada
seisusliku ühiskonna struktuuri: talupoegi ei vabastatud.
Välispoliitikat valgustus ei mõjutanud.
II: Põhiseaduslik monarhia. Tekkis, kuna tunnetati, et absolutism
alati piirab kodanikuvabadusi (meelevaldsust pole võimalik
elimineerida). Eeskujuks oli Suur Britannia. Arendajaks oli
Prantslane Montesquieu (1689-1755). Montesquieu oli jõukas jurist,
kes kohandab loodusteadusliku mõtlemisviisi riigifilosoofiale.
Esimeseks tema oluliseks teoseks on „Pärsia kirjad” (1721), mis
irooniliselt kritiseerib Prantsusmaa absolutismi. Peamiseks teoseks
on „Seaduste vaimust” ( 1748 ), mis räägib, et riigi
meelevaldsuse välistab Inglise-pärane poliitiline süsteem, ta arendas edasi Locke võimude lahususe teooriat:
Valitsejale kuulub täitevvõim
Seadusandlik võim kuulub rahva esindusorganile
Eelmistest sõltumatu kohtuvõim
Nii tekib tasakaal kui üks võim piirab teist ja tulemuseks on
kodanikuõiguste puutumatus – realiseerus I korda täielikult USA
põhiseaduses. Sõltumatut kohtuvõimu osalt teostasid ka valgustatud
isevalitsejad.
Montesquieu poliitilise teooria mõju on pöördeline Prantsuse
revolutsioonist kuni tänapäevani ( liberalism ). Tänapäeva
läänemaailmas üldiselt aktsepteeritud põhimõte (Montesquieu lõi
selle 18saj Prantsusmaa jaoks).
III: Rahva suveräänsus. Rahvas on nii poliitilise võimu allikas
kui ka selle võimu kasutaja (tänapäeva demokraatia algus).
Arendajaks oli Rousseau (1712-1778). Rousseau oli „valgustuse
korrarikkuja” kuna ta oli teiste arvates liiga radikaalne . Rousseau
oli pärit Genfist. Ta arendas ka kasvatusfilosoofiat, kuigi ta ise
lapsi ei kasvatanud. Rousseau peateoseks on „Ühiskondlikust
lepingust” (1762), seal ta ütleb, et riigivõim kuulub rahvale ja
valitseja on rahva teenistuses. Rousseau võttis kasutusele
ebamäärase mõiste „rahva ühistahe”, mille eesmärgiks on
kõikide heaolu (avaldas mõju 20saj totalitarismile). Rousseau
ideaaliks oli vahetu demokraatia – vabadus eksisteerib vaid
võrdsuses. Temajaoks on oluline loomulik areng, mille tulemuseks on moraalne ühiskond
See oli täiesti uut moodi revolutsiooniline mõtlemine. Avaldas mõju
Prantsuse revolutsioonile ja 19saj natsionalismile (igal rahval on
õigus moodustada oma riik).
Valgustusajastu (1721-1770)
maailmapoliitika olulised arengujooned:
1721 Euroopa suurriikide hulka kuuluvad: Suurbritannia, Prantsusmaa,
Austria ja uus suurriik Venemaa. Valgustusajastul suurriikide hulka
tõuseb ka Hohenzollern-dünastia ( Brandenburg -) Preisimaa (üks
saksamaa territoriaalriik)
Preisimaa – Tänapäeva Saksa liitvabariigi ühendaja (1871).
Preisimaa Kuningriigi (alates 1701) moodustasid kolm piirkonda:
Branderburgi ( kuur )vürstiriik – tuumikala Berliini regioon
Ida-Preisimaa 1618-1945 (Tänapäeva Venemaa Kaliningradi oblast)
Väike maavaldus Reinimaal (1609)
Need teineteisest lahus asuvad maavaldused oli vaja omavahel
ühendada. Preisimaa välispoliitika ja kurikuulsa militaarpreisluse
lähtekoht.
Preisimaal on ülisuur ja väga efektiivne sõjavägi. Preisimaa
tõstis Euroopa suurriikide hulka Friedrich II Suur (1740-1786), oli
tugeva riiklusega riik.
Valgustusajastu olulised sõjad
Sõdade põhjuseks oli tasakaalu kõikumine:
Prantsusmaa ja Suurbritannia omavaheline rivaliteet.
Preisimaa agressiivne esiletungimine.
Olulised sõjad:
Austria pärilussõda (1740-1748): Suurbritannia + Austria vs Preisimaa. Friedrich II Suure vallutuste algus Austria arvel ( Sileesia ). Hakati kartma Preisimaad, mille pidurdamise eesmärgil süttis: …
… Seitsmeaastane sõda (1756- 1763 ). See oli järjekordne Euroopa „maailmasõda”: Preisimaa ja Suurbritannia vs Austria, Prantsusmaa, Venemaa jne.
Briti-Prantsuse suur koloniaalsõda ( 1754 -1763). Selle võitis Suurbritannia, kes sai endale kõik Põhja-Ameerika Prantsuse kolooniad ja Prantsusmaa pidi sealt taanduma.
Ideaaliks on tasakaalu hoidmine.
18.sajandi tasakaalupoliitika iseloomulike tulemuste hulka kuuluvad:
Poola kolm jagamist (1772, 1793, 1795): 1772 valgustatud
isevalitsejad (Friedrich Suur ja Katariina Suur ja Maria Theresia)
jagasid esimest korda omavahel Poola alasid. Naabrite söögiisu
äratas sisemine nõrkus (aadliparlamendi = seimi „liberium veto ”).
1795 likvideerus 800 aastase ajalooga Poola (suur)riik. Lõviosa
Poola aladest sai Venemaa, Preisimaa sai Lääne-Preisimaa
(maismaaühenduse Ida-Preisimaa ja Brandenburgi vahele), Austria sai muuhulgas Krakovi Piirkonna. Jagatud Poola probleem püsis kuni 1918
aastani.
18saj kunstistiilid
Rokokoo (Louis XV ajastu u 1725-1775) – Prantsusmaa lõbutseva aadli elegantse eluviisi peegeldus . Sisekujunduse ja maalikunsti stiil. Vastukaal baroki ülepaisutatud esinduslikkusele:
Sisearhitektuuris naiselik intiimsus, hubasus, mänglev kergus, lopsakad taime- ja merekarbimotiivid, heledad toonid.
Maalikunstis lüürilisus ja dekoratiivsus (nt Watteau lõbutsev seltskond looduse rüppes). Eksootilised Hiina motiivid ja maaeluromantika (Inglise park, karjuseidüllid)
Rokokoo poliitiline kontekst: L’ ancien régime (= vana kord).
Prantsusmaal (1715-1789) absoluutne monarh ja kõrgaadel (15 000)
veetsid luksuslikku elu, mille garanteerisid privileegid (mh
maksuvabadus). Ülekohtune maksukoormus (kuni 70%) talupoegade
õlgadel, kes seetõttu vaesusid. Riigikassa oli tühi, aga
maksureformid luhtusid aadli vastuseisu tõttu
(Neo)Klassitsism (u 1755-1850) kunstis ja kirjanduses. Taust: Valgustusfilosoofid uskusid, et mõistuspärase eluviisi eeskujud leiduvad antiikajast. Rousseau’lik demokraatia hindas Antiik-Kreeka poliitilist eeskuju (vahetu demokraatia). Algasid mitmed arheoloogilised väljakaevamised (mh Pompeij ). Vana-Kreeka kunsti avastamine (renessanssi eeskuju oli Vana-Rooma). Esteetiline ja poliitiline vaimustus: „Õilis lihtsus ja vaikne suurus”.
Oluline oli arhitektuur: Napoleoni ajal ampiir – Rooma Keisririik
Kirjanduses: Uushumanism (1770-…) – oluline Saksa aladel: nt Goethe
Uus ülikooliideoloogia – akadeemiline vabadus
18sajandi majandus
Paljudes riikides jätkus veel merkantilism, aga 18saj hakatakse
vastukaaluks väärismetallidele taas pöörama tähelepanu
põllumajandusele (loodusteaduste mõju).
Füsiokratism: merkantilismi vastand, mis pidas maad ja põlluharimist
rikkuse allikaks ning nõudis vabamajandust (riigi kontrolli vastand
/ liberalismi algus).
18saj periodiseerimine:
Valgustusajastu (1713-1770)
Revolutsioonide ajastu (1770-1815)
Revolutsioonide ajastu
Ameerika „revolutsioon” ehk Põhja-Ameerika iseseisvussõda
(Ameeriklastele isesvussõda, Brittidele koloniaalmäss). Lähtekohaks
(1763- 1774 ): Briti-Prantsuse koloniaalsõja kulude kinni maksmine (Suurbritannia suur riigivõlg). Suurbritannia parlament kehtestab
uusi makse 13’le Põhja-Ameerika (Idaranniku) koloonia jaoks, kuigi
kolooniat ei ole esindatud Suurbritannia parlamendis (nt: suhkru-,
tempel- ja teemaksud). Ameeriklased : „No taxation without representation”. Igal Põhja-Ameerika Koloonial on oma kohalik
seadusandlik kogu (Suurbritannia eeskujul), hääleõigus oli 50-70%
täisealistest valgetest meestest (piiras varanduslik tsensus).
Ameeriklaste arvamus oli, et uute maksude kehtestamine kuulub
koloniaalesinduskogude pädevusse.
Ameeriklaste aktiivne vastupanu. Nt boikoteeriti West Indian Trade
Company monopoli, „Bostoni Teejoomine ” (1773). Selle tulemuseks
oli 1774 I kontinentaalkongress : üleameerikaliku poliitilise
struktuuri rajamise eesmärgiks on vana õiguskorra taaskehtestamine
(võitlusviisiks Suurbritannia kaupade boikoteerimine =
kontinentaalliit).
Ameeriklaste vaimsed eeskujud:
Suurbritannia poliitilised traditsioonid (17saj puritaanide vabariiklik ideoloogia ja Locke).
Valgustusfilosoofia: eriti Montesquieu võimude lahususe teooria.
Konkreetseks ajendiks: oma (majanduslik) regionaalhuvide eest seismine .
Ameerika revolutsioon (vana võimu kummutamine ) 1775-1783:
Vabadussõja I lahing 1775,
II kontinentaalkongress 1775-1776,
Ameerika sõjaväe organiseerimine (George Washington),
Iseseisvusmanifest avaldati 04.07.1776 (peamine autor Thomas Jefferson) – selles on kirjas inimõiguste formuleerimine: „Life, liberty and pursuit of happiness”
1776 hakkas Prantsusmaa toetama ameeriklasi majanduslikult (Suurbritannia nõrgendamiseks) : oluline sõjaline abi ( kindral Markii La Fayette)
1778 poliitiline liit (saadik Benjamin Franklini teene )
Viimane lahing 1781 : Briti palgasõdurite armee Ameerikas kapituleerus
Rahuläbirääkimised Prantsusmaal: 1783 Suurbritannia tunnistas „13
Ameerika ühinenud riigi” sõltumatust, vabadust ja
enesemääramisõigust. 1787a võetakse vastu uus põhiseadus, mis
1789a ratifitseeriti ja alguse sai Ameerika Ühendriigid.
Mõju Euroopale :
Demokraatliku vabariigi eeskuju eurooplastele
Vaimne eeskuju Prantsuse revolutsioonile – tühjendas Prantsusmaa riigikassa
USA konstitutsioon 1787 (jõustus 1789): I moderne demokraatlik
konstitutsioon maailmas: liitvabariik , võimude lahusus .
Suur Prantsuse revolutsioon 1789 (korra taastamine Euroopas
õnnestub alles 1815). Ideeliseks mõjutajaks oli valgustusfilosoofia
(lihtrahvas ei olnud hästi kursis, aga oli generaalstaatide
kogunemisel mässumeelsete ajendiks). Konkreetseks eeskujuks oli USA
vabadussõda. Konkreetseks ajendiks oli riigi pankrot ja absolutismi
sisepoliitiline ummik .
Mitmel pool Euroopas on mässe 18saj lõpul ja 19saj alguses:
Venemaal talurahva ülestõus (1773-1774),
Austria madalmaades (Belgias) mäss, Joseph II reformide vastu (1790) (kehtestas saksakeelse asjaajamise , kohalikud keeled olid aga prantsuse ja flaami keel),
Poolakate mäss (1795) – taheti oma killustatud/jagatud riiki taastada
„Rahvastikurevolutsioon”: 18saj keskpaiku algas rahvastiku
oluline juurdekasv Euroopas:
18saj alguses Euroopas u 120 miljonit elanikku
1750.-tel 140 miljonit elanikku
18saj lõpul 180-190 miljonit elanikku
Juurdekasvu taga on suremuse vähenemine (eriti väikelaste puhul),
ja polnud niipalju sõdasid kui oli olnud 17.sajandil.
Katkuepideemiad lõppesid, kliima soojenes ja toitumine paranes .
Sellel hoogsal juurdekasvul on palju sotsiaal-majanduslikke
tagajärgi: Vana seisusliku ühiskond mõranes (vaeste arv kasvas
kiiresti) ja ergutas majanduselu.
„Tööstusrevolutsioon”: eelduseks tehnilised avastused,
mis võimaldasid töö mehhaniseerimise tekstiilitööstuses.
Olulisemateks avastusteks/ leiutisteks nt aurumasin ( 1769 ),
ketrusmasin ( 1779 ) ja mehhaanilised kudumisteljed (1785). Pöördeline
muutus algas Suurbritannias, selle tulemuseks oli kogu Euroopa
majandusstruktuuri muutumine: Industrialiseerumine võimaldav
majanduskasvu ja inimeste sissetulekud hakkasid kasvama. Eurooplaste
elatustase hakkas tõusma (eriti 19saj) ja alguse sai tänapäeva
tarbimisühiskond. Tööstusrevolutsiooni mõjul algas linnastumine ( urbaniseerumine ): enne elas 2/3 inglastest maal, paralleelselt
tööstusrevolutsiooniga toimus Inglismaal „põllumajanduslik
revolutsioon”. Saagimaht kasvas oluliselt ja seal vajati vähem
tööjõudu. 19saj põllumajandus sektori osatähtsus Euroopas hakkas
kahanema ja Euroopas algas muutus põllumajandusühiskonnast
tööstusühiskonnaks. Liiklussektoris algasid pöördelised muutused
19saj alguses: Esimesed aurulaevad (1810.-tel), oluline oli raudteede
ehitamine (1830 ja 1840.-tel).
19saj moodsa urbaanse turumajandusliku tööstusühiskonna kiire
areng lahendab Lääne-Euroopas (koos väljarändamisega USA’se)
elanikkonna plahvatusliku juurdekasvu ehk „üleliigse elanikkonna
probleemi” (Traditsiooniline põllumajandussektor ei oleks suutnud
pakkuda neile tööd)
Revolutsioonide ajastu tulemus: Tänapäeva maailma algus.
1789 algas nn „ uusim aeg”. Seisusliku ühiskonna asendab
klassiühiskond (varandus olulisem kui päritolu).
Suur Prantsuse revolutsioon
Suure Prantsuse revolutsiooni taust (1715-1789). L’ancien régime
(vana korra ajastu): Prantsuse ühiskond on kivistunud, vanad struktuurid kehtivad edasi ja ei võeta vastu vajalikke uuendusi :
Privileegidele (eesõigustele) põhinev seisuslik ühiskond (nt aadli maksuvabadus)
Feodalismi riismed (va pärisorjus)
Absolutism (17saj vaimus: ummik)
Riigi permanentsed majandusprobleemid peale Hispaania pärilussõda
(1720 Prantsusmaa on I korda pankrotis). Vaid talupojad maksavad
täies mahus makse. Vältimatu maksureform ei teostu aadli vastuseisu
tõttu.
1750.-test alates valgustusfilosoofid ja vaimueliit nõuavad valju
häälega poliitilisi reforme: eliidi soov piirata monarhiat.
Louis XVI (s 1754, valitses 1774-1792) pole oma ülesannete tasemel
ja tema naine (organiseeritud abielu) Marie Antoinette (austerlanna)
on ebapopulaarne. Nõutakse generaalstaatide kokkukutsumist
(eksisteeris 1302-1614: aadel, vaimulikud, kolmas seisus). Kuningas
nõustus 1788, kuna Prantsuse riik oli jälle pankrotis. Aadli ja
vaimulike hulka kuulub 2% rahvast, kolmandasse seisusse 98%. Kolmanda
seisuse esindajate arvu riigipäeval kahekordistatakse, kuna
rahandusminister teab, et see seisus pooldab maareformi. Delegaadid:
aadel 300, vaimulikud 300, kolmas seisus 600. III seisuse esindajad
valitakse: 2/3 on advokaadid või juristid (nende hulgas on ka
edumeelseid aadlikke), aga pole ühtegi talupoega. III seisuse
delegaadid on radikaalselt meelestatud.
Delegaatide nõudmised:
Monarhia piiramine ja põhiseaduse kehtestamine (aadel ja advokaadid)
Aadli ja kiriku privileegide piiramine ja maksureformide läbiviimine (III seisus)
Generaalstaatide avamine 05.05.1789 Versailles’s: III seisus nõuab
hääletamist saadikute arvu alusel (mitte seisuste kaupa). III
seisuse hulgas levib arvamus, et nad võivad üksinda moodustada
riigipäeva. III seisu kutsub teisi seisusi ühinema endaga
10.05.1789. III seisus kuulutab end rahvuskoguks (võimuhaaramine
17.06.1789). 19.06.1789 vaimulik seisus ühineb rahvuskoguga.
20.06.1789 pallimängusaalis vandeandmine: „Mitte enne laiali minna
kui põhiseadus on välja töötatud”.
Toimub kolm erinevat revolutsiooni:
Eliidi revolutsioon Versailles’s (valgustuse mõju), nende eesmärk oli kehtestada põhiseaduslik monarhia.
Proletariaadi revolutsioon linnades (põhjuseks ikaldusaasta ja toidunappus). Rüüstamised Pariisis algasid 12.07.1789. Despotismi sümboli Bastille poliitilise vangla ründamine 14.07.1789 (Prantsusmaa rahvuspüha).
Talupoegade revolutsioon maal (põhjuseks toimetulekuraskused).
Rahvarevolutsioonid päästavad eliidi revolutsiooni.
(19.12.07)
19.saj uued suured ideoloogiad – neli suuremat: liberalism, natsionalism , konservatism , sotsialism .
Oluline ideeline ja poliitiline mõju, mis hakkas ümber kujundama
Euroopa riikide kaarti ja ühiskonnastruktuure ning majandust. Nende
tekkimist mõjutas oluliselt Prantsuse revolutsioon ja Napoleoni
vallutused koos järgnenud vabastussõdadega.
Liberalism = vabameelsus. Algus Inglismaal (Adam Smith 1776). Majanduslik, poliitiline ja ühiskondlik ideoloogia. Moodsa kapitalismi ideoloogia ( vabakaubandus ), põhiseaduslike nõudmiste alus. Progressi aluseks on indiviidide potentsiaali vaba kasutamine ja üldine vabadus. Seda toetas Lääne-Euroopa tõusev kodanlus: Suurbritannia. Prantsuse revolutsiooni tulemusena hakkas seisusliku ühiskonna asemele tekkima klassiühiskond (Algas kodanluse suur sajand), mis põhines varakusel erinevalt enne oluliseks olnud päritolust.
Natsionalism = rahvusaade. Hakatakse rohkem tähelepanu pöörama keelele (varem religioonile), keelest sai 19saj riikide kõige olulisem kokkuliitja. Esimesed tulemused Itaalia (1861) ja Saksamaa (1871) riikideks ühinemine. Paljurahvuselistes Impeeriumides avaldas lammutavat mõju: Peale I maailmasõda Austria-Ungari ja Venemaa lõhenemine ja uute rahvusriikide iseseisvumine /tekkimine. Kultuurirahvuslus: rahvuse tunnuseks on oma keel ja oma kultuur. Keelenatsionalismi algus ( Herder ): Saksa alad ja Ida-Euroopa, Rahvusromantika. Natsionalismi politiseerumine ( Fichte , Hegel ). Rahvusriigi ideoloogia: Iga väljaarenenud rahvus peab moodustama oma riigi.
Konservatism = üldine alalhoidlikus poliitika, kultuuri ja moraali alal. Olulised traditsioonid ja vanad ühiskonnastruktuurid (demokraatia vastasus, „ tagurlus “)
Sotsialism. Põhjuseks tööstusühiskonna pahupooled. Eesmärgiks õiglasem ühiskond. Nn teadusliku sotsialismi ajajärk ( Marx ja Engels 1848 - …). Revolutsioon ja proletariaadi diktatuur. Kuni 20.saj alguseni oli samatähenduslik kommunismiga. 20saj alguses moodsa sotsiaaldemokraatia = revisionismi ja demokraatia ühendamine.
19saj alguses oli maailm hakanud ideologiseeruma. Järjest suuremad
rahvahulgad nõudsid: põhiseaduslikku riigikorda , valimisõigust ja
kodanikuvabadusi (sõnavabadus), peatselt ka rahvuslikku
enesemääramist. Tulemuseks on kokkupõrked.
19.saj ajaloo periodiseerimine :
1) Napoleoni sõdade periood (kuni 1815). Prantsusmaa eesmärgiks oli
täieliku hegemoonia saavutamine Euroopas. Teiste rahvaste ja riikide
vastupanu: levis vabadusiha, rahvusaade.
2) Restauratsiooni ja revolutsioonide ajastu (1815-1848). Viini kongress ( 1814 -1815): Eesmärgiks Euroopa „normaliseerimine“,
poliitiline restauratsioon. „Legitiimsed valitsejad“ said oma
riigid tagasi. Leviva „ohtliku“ vabadusideoloogia lämmatamine.
Välispoliitikas tasakaalupoliitika taaskehtestamine (rahvuslike
huvide eiramine). Püha liit (1815): ajastu vaimse õhkkonna
kujundaja. Venemaa, Austria ja Preisimaa jne. isevalitsejate
omavaheline leping, mis ei olnud poliitiliselt siduv. Suunatud
rahvuslike ja liberaalsete püüdluste (konstitutsiooni kehtestamise )
vastu. Ajastu sandarmid ja tagurluse tugipunktid keiserlikud impeeriumid Venemaa ja Austria (Püha Saksa-Rooma keisririik oli
likvideeritud 1806). Austria kantsler Matternich. Välispoliitikas
kehtis Viini Kongressi süsteem: hakkas lagunema äärealadelt, mh
Ladina-Ameerika iseseisvumine ( 1818 -1824) ja Kreeka vabadussõda
( 1821 -1829), Belgia (1830). Krimmi sõda 1853-56, kus Venemaa jäi
üksi, tõestas, et Püha liidu vaim on surnud.
Euroopa olulised revolutsiooni aastad: 1830 ja 1848. Algasid
Prantsusmaalt, Euroopas nõuti põhiseaduslikku monarhiat ja
demokraatiat. 1848 liberaalsed, rahvuslikud ja sotsiaalsed võitlused
lõppesid lüüasaamisega (Saksamaal ei tulnud demokraatiast midagi
välja). Idealismi lõpp.
Jõupoliitika ajajärk (19saj keskpaigast kuni I maailmasõjani). Esimeseks eesmärgiks: Rahvuslike nõudmiste läbisurumine sõja abil: I Itaalia ühinemine 1861, II Saksamaa ühinemine „vere ja rauaga“ (Preisimaa riigikantsler Otto von Bismarck ). Bismarck ühendas Saksamaa kolme sõjaga (tema arvates ühendab rahvast mitte armastus üksteise vastu vaid ühine viha kellegi teise vastu): Taani-vastane sõda (1864), Austria-vastane sõda (1866) ja Prantsusmaa-vastane sõda (1870-1871). 1871 Versailles’ peeglisaalis asutati ühinenud Saksamaa Keisririik.
Kesk-Euroopa suur ühinemisliikumine kujundas ümber Euroopa senise
kaardi: Võimuvaakumi asemele tulid uued rahvusriigid, tulemuseks on
tasakaalu kõikumine.
Tasakaalupoliitika devalveerumine: 1890 - … Ühinenud Saksamaa
hakkas taotlema hegemooniat maailmapoliitikas. Euroopas ei ole
ulatuslikke sõdu perioodil 1815-1914, sõjad on regionaalselt
piiratud iseloomuga , aga pinna all pinge kasvas (1871-1914). Euroopas
formeerub kaks blokki: Keskriigid (Saksamaa ja Austria-Ungari), Entente (Prantsusmaa, Venemaa ja Suurbritannia). Poliitika
Globaliseerus imperialismi ajastul (1870-1914): Euroopa suurriigid
jagasid omavahel ülejäänud maailma. Euroopa riikide omavahelised pinged plahvatasid 1914 kui algas I maailmasõda.
19.saj suurriigid: Suurbritannia (stabiilne suurriik), Ühinenud
Saksamaa (tõusev suurriik), Prantsusmaa, Venemaa ja Austria-Ungari
(siseraskustes devalveeruvad suurriigid).
Sotsiaal- ja majandusajalugu 19.saj – Euroopa elanikkonn hoogne
juurdekasv jätkub: nt kogu Euroopa elanikkonna juurdekasv 1830-1880
oli u 40%, Ühinenud Saksamaa Keisririigis oli elanikke 1871 41milj.,
1914 oli 68milj., Vene Keisririigis 1870 oli 75milj., 1914 oli
140milj.
43
Kõik kommentaarid