Popkultuur ja popmuusika (8)

02.11.10
POPMUUSIKA KULTUURILUGU (60ndatest)
ROMANTISM (18-19.s algus) Kui teadus tegeleb fenomenaalse vallaga, siis miksmitte kunstivaldkond suudab tabada nonmenaalset. Kunstil on omadus jõuda selle ülemeeleliseni. Põhimõtteline hoiak: kõik mis seotud valgustusajastu tehtud üldistuste inimese ja maailma kohta, võib pidada teatud mõttes vägivallaks. Romantismi vastus: kõike ei saa mõõta (Galilei tahtis Kõike mõõta). Inimese loomust ei saa välja arvutada. Tekkis mõtteline konflikt (valgusajastul), et inimene on mõistuslik olend , siis romantismi vastus: inimesel mingi loomus, mida ei saa taandada mõistuspärasusele. Romantismil tuli ületada Gutenbergi kuulus leiutis , kõike sai paljundada ja levitada (trükipress, trükilevik). Kunsti individuaalsus läheb kaduma. Teemaks sai inimese loomuse peidus osa, mida pole võimalik teaduslikult seletada. Inglise poeet W. Blake. Romantismi kalduvus märgata ja välja tuua kirgi, kirgede sügavusi, varjatud hoovusi, fantaasiaid jne, esialgne küsimusasetus. Shelley „Frankestein“ noor tütarlaps kirjutab raamatu monstrumi loomise loo, tundus nii jabur toona. 1818 ilmus. „Nüüd kus ma olen tööga lõpuni jõudnud on hinge mattev tülgastus mu hinges “.
Objektiivne ilu, käsitlus kujunes – defineeri Schelling (saksa filosoof ja kirjanik). Tema väide: kogu loodus on pm mõistuslik, sellisena sarnaneb ta kunstiteosele. Kogu loodus on kunstiteos . Absoluutne kunstiteos selle igavikulises ilus. Loodus on vaadeldav kui tohutu suur sümbolitest konstrueeritud tekst.“ Iga kunstiteos annab edasi universumi absoluutset ilu. Kunsti kohustus on tuua looduse ilu nähtavale. Kuna loodus oma olemuselt orgaaniline, peab ka kunst olema - romantismiga kaasnev püüe looduslähedusele.
Jumal on kõikjal meie ümber. Panteismi loogika , mis kunsti kaldus: terved koolkonnad veendunud et kunsti puhul valdav eelkõige tema kunstlikkus/ebaloomulikkus. Kunst ei tohi olla kunstlik. Hollandi filosoof Spinoza „Inimese keha ja hing pärit ühest ja samast“. Jumala loodud maailm ja inimese loodud on ühtsed. Inimkultuur ei sündinud mitte sellest, et ta ütles loodusest lahti, vaid vastupidi, kogu inimkultuuri/kunsti teke on loodusesse sisse programmeeritud.
Geenius . Algselt tähendas seda, kes mõistab oma kuulumist loodusesse. Edward Young (inglise luuletaja) temal oli öelnud, et geeniuse mõistet tuleb võrrelda taimena. Geeniuse loomejõud pole inimese loodud, vaid jõud mis ise kasvab temas. Kunstiteose autor võrdle jumalaga . Midagi, mis pole valmistatud, mis on Sündinud. Valmimine vs sündimine. Vastandus kunsti ja käsitöö vahel! Käsitöö on miski mis kasutab valmis võtteid, loomult imitatsioon . Kunsti aluseks ei saa olla mingi skeem, mudel, vaid individuaalsus.
Geeniuse mõiste. Otseselt kasvas välja staarikujutis. Esimen asi, et oli alati mees. Naine oli universumi osa, mees kes suutis seda kontrollida. Naine osa loodusesst nagu puu vm taim. Isik, kes suutis omastada looduse poolt ja samal ajal seda kaost kontrollida. Chopini klaverimängu arvustus .
Romantismi ajal tuli väga esile idee, et hullumeelsuses on jõuline teave...
McClary teinud põhjaliku uurimuse, kuidas on kujutatud hullu naist. Sõnum: hullu naist kujutades sai helilooja olla vabam. Helilooja kes kujutas hullu naist sai kujutada looduse kaost. Hullu naise kuju oli tema arvates üks võtmemomente. Lääne ühiskond tervikuna see, mida saame pidada logotsentriliseks (keele ja tähenduse kesksus).
Romantismiga koos tuli kunsti kaks olulist momenti: arusaam kunsti originaalsusest ja arusaam kunsti kasutuslikkusest. Kunst pidi asuma argistest motiividest kõrgemal. Vastandus massi maitsele. Suur probleem, millega tollane esteetika võitles oli romaan. Idee kaunitest kunstidest loodi romaani vastu. Kant nimetas seda mehaaniliseks. Jõuti järeldusele, et hea kunst on see, mis lükab tahapoole emotsioonid, hea kunst see mis toimib intelekti kaudu. Halb kunst see mis juhindub emotsioonidel, tekitab naudingut.
Kunagi oli muusikat vaadledud paraleelselt retoorikaga. Muusika pidi inimesi veenma, olema selline, et suudab inimestele mõju avaldad, veenda milleski . Kui muusikat hakati vaatama kui kunsti, siis tulid paljud muutused: tähendas teatud struktuuri. Ülesehitus muutus. 2ks muutuseks: vähem oluline oli subjekt kes muusikat kuulab, olulisem see mida kuulab. Retoorika mõte oli, et inimene kuulab muusikat ja saab sellest rõõmu. Helilooja ei loo inimese taju jaoks vaid inimese kujutlusvõime jaoks. Muusika vastuvõtt ei ole sensuaalne protsess. Igal kuulajal on vastutus teose ees. Kontemplatsioon – puhastatud tajumine . See mida kunstiteosest saame, ei tulene emotsioonidest mis meid tabavad vaid kuidas mõistame teose olemust. Heliteose väärtus on tema sisemistes korraldustes. Hanslick. Muusika kuulamine muutus vastutuslikuks tegevuseks, moraalseks.
Nietzsche. „Tragöödai sünd muusika vaimus“ selles teoses kirjutas lahti olulise printsiibid, mis eksisteerisid juba antiik-kreekas. Apollo ja Dionysos . Appolooniline ja dionüüsiline printsiip. Apollo korrastav, Dionysos viljakuse, veini jumal ja igasuguste piiride kaotamise jumal, ekstaasi jumalus . Nii nagu inimese areng on seotud jaotusega kaheks sooks, nii kaa kunsti areng seotud jaotusega neiks kaheks printsiibiks. Asjadele vormi andmine appolooniline. Dio printsiip piire lõhkuv ja lammutav. Kõige Dionüüsilisem printsiip Nietzsche arustu muusika.
04.11.10
„Jumal on surnud, inimesed on jumala tapnud “ Pärast jumala surma ei ütle meile keegi mis on õige mis vale. Valgustusfilosoofia. Maailmas on asjad teatud korrapärasuse järgi seotud ja meie avastame need. Teadmine pelgalt inimse loodud konseptsioon . Me fabritseerime reaalsust nii nagu see meile sobib. Tõde on kokkuleppeline väljamõeldis, mis aitab inimestel reguleerida nende elu. „Meie arusaam tõest ei tulene sellest kuidas maailma suudame mõista vaid meie vaimu (võimu) tahtest.“ „Elu ise ongi võimu tahe .“Enesesäilitamise/ kehtestamise tungid . ÜLEinimese konseptsioon. „Kõik jumalad on surnud, nüüd tahame meie, et telaks üleinimene.“ Üleinimene – halastamatu aritsokraaditüüp. Üleinimese vastand viimane inimene. Jaotus isandate ja orjade maailmaks/moraaliks.
Kvantitatiivne maailm – kellel on rohkem jõudu selles maailmas, võimu hulga järgi määratletakse, kes on isand . Kvalitatiivne – määrab ära jõu suuna. Aktiivne (jaatav jõu kasutus) ja rehaktiivne (eitav) jõud.
N’i järgi iseloomustab orja see, et nad on reageerivad elule. Orjamoraal vastandab koguaeg end oma isandale, määratleb end selle kontrasti läbi võrreldes isandaga. Ülistavad oma nõrkust, sellega nad muudavad selle ratsionaalseks, mõtestavad oma jõu väärtuseks. „Rääkides orjade moraalist, hea olla tähendab seda, et me ei tee midagi milles me pole küllalt tugevad.“ „On absurdne nõuda jõult, et see ei purustaks.“ Südametunnistuse mõiste aja jooksul.
Saksa filosoof Kant ideed. Jaotas tunnetatava maailma kaheks osaks: fenomenaalne ja nonmenaalne. Kättesaadav ja mittekättesaadav.
Fenomenaalne tasand (nähtav osa, mille kohta saab midagi ütelda) – inimene ei saa maailmast informatsiooni tajude/meelte kaudu. Algset informatsioone, kõige põhilisemat, mõistus saab seda töödelda. On vaja teatavaid formaalseid konseptsioone, ehk fenomene. Mille abiga saame töödelda informatsiooni on meie mõistuses olemas. Aja ja ruumi mõiste ( Kanti fenomenaalsed konseptsioonid).
Newton – loodusseadused , kogu teadustegevus.
Nonmenaalne tasand – väljaspool inimliku tunnetust. Ei saa midagi kindlat öelda. Ding an sich (asi iseeneses).
Vastandub teadusele.
Popmuusika allasurutud. Kirjeldatud kui sellise muusika ajalugu, mis reageerib päris maailmaga . Popkultuuri enesekäsitus seotud revolutsiooni mõistega.
Revolutsioon ja mäss. Revolusitsiooniliseks on teinud pöörded/nihked, mis seotud ühiskonnas levinud ideedega, mille tagajärjel maailma muudeti kuidagi. 60ndatel muutus rokkmuusika ühiskondlikult kasulikuks. Loomult poliitiline.
Mässumeelsus osutab suunale, mis pole maailma ebaõigluse vaid teatava demokraatliku tasakaalutuse vastu.

Revolutsionäär saab õndsaks teistega koos, mässaja saab rahuldust ainult iseendale.

Revolutsionääri idee on enesevalitsuse idee, mässaja idee lasta oma implusid vabaks.

Revolutsioon püüdleb uue korra poole, mässaja idee kaose poole püüdlemine.

Revolutsioon viiakse ellu tuleviku nimel, saabuva paradiisi nimel, mässu idee rahuldus nüüd ja praegu.
Battaille 1897-1962. Suverään – mõiste viitab aristokraatiale. Inimesel loomupoolest tung millegi kõrgema poole. Kahte sorti ühsikonnad : varanduse jagamine ja varanduse kogumine (iseloomustab meie maailma). Mehed määratud varandust looma, puhalt funktsionaalne roll, tootlik . Revolutsionäär produktiivne .
Raiskamise ideoloogia, enda ja materjaalsuse hävitamine. Noor olemise loogika, ense kulutamise juurde kuulus. Kogu kariääri tarbeks kuidas esined. Hetkeline ekstaas. Suverääni käitumises pole kahetust/ patu mõistest. Suveräänsus on patune (Battaile) alluda ihale. Püüdled millegi poole millel pole eesmärki.
Staaride mõiste tänapäeval devalveerunud. Staaride platoo . Staar ainuline, püramiidi tipp. Staar peab rabelema, et staar olla (mis on absurd ). Enesehävitusloogika kadumas. Platoo mitte püramiid enam. Staar ei pea midagi tegema, staar on staar. ( Napoleon on Napoleon)19.s kaks staari Byreon ja Napoleon.
Staarikäsitluses kaks muutust: S. Freudi psühhoanalüüs, mitteteadvustatud impulsid inimeses. Freudi järel staaritüüpi teist moodi vaatama, inimese psühholoogiline portree muutus.
Sigmund Freud ( 1856 -1939)
Keskne konseptsioon, alateadvus. Inimese sees impulsid, millest inimene teadlik pole, juhtivad inimese käitumist.
Meie loogikas maailma kohta, kõiges on põhjust kahelda.
9.11.10
Freud. Inimeses hämarad tsoonid , kus valitsevad teised jõud – mitteteadvus/alateadvus. Teadvustatud osa psüühikast on valiv, arusaav põhjustest, mitteteadvus ei suuda valida, kontrollida.
Mina – (ego) välismaailma peegeldus .praktiline otsustamine. Teadvus tekib, suudab oodata ihade teostamist. Moraalne
Ülimina – ( superego ) Esindab inimese sisemaailma. Päritolu mitteteadvuses. Minale vahendiks. Teatav ideaal millele inimese käitumine peaks vastama. Ülimina kujunemine Freudi jaoks seotud Oidipusega (poeg tapab oma isa, abiellub endateadmata emaga) Poeg hakkab ihaldama ema vanuses 3-5a, näeb isas rivaali. Pojas allasurutud soov isa tappa, kuid ta kardab , seda hirmu nimetab Freud kastratsioonihirmuks. Isakuju, millega poeg nüüd samastub, internaliseerima.
Miski – (Id) Miskis asub kaks inimese peamist tungi – elutung ja surmatung. Toimub esmase rahulduse nimel, kiirelt rahuldust saada. Ei oska oma rahuldamisvajadusi edasi lükata, puudub terve mõistus. Mittemoraalne, moraal ei kuulu tema sfääri üldse. Moraaliprintsiibid pole olulised. Freudi järgi on Miski olemas meis kõigis, kogu ülejäänud inimese areng on selle protsessi teatav tsiviliseerimine. Mina ja Ülimina väljakujunemine selle protsessi tähtsamad osad. Kogu Freudi arusaam inimeses toimuvast (seest ja väljast tulenev) konflikt. Kõige olulisem konflikt Mina ja Miski vahel.
Freudi mitteteadvuse mõistes oli olulisena kirjas, et mitteteadvuselt tuleb ruumi tagasi võita teadvusele. „Seal kus on miski, saan olema mina“ (Freudi kui arsti loogika). Mitteteadvuse ilmumine inimese jaoks põhjustab probleeme, võitlus.
LACAN teadvus ka illusioon , Mina ka mitteteadvuse illusioon.
Afroameerika pealetung 20. saj. Euroopasse.
Euroopakultuuriruumis oma muusikaline traditsioon. Tehnoloogia arengust põhjustatud murrang. Tehnoloogia areng tõi kaasa muusikalise esituse salvestuse/ kordamise . Ühekordne esitus, tuli ja läks. Improvisatsiooni sai jäljendada (Louie Armstrongi ansambel). Caruso , tõeline plaatidega seotud staar. Suurte heliloojate traditsioon katkes 20.sajandil. Rõhk kompositsioonilt esitusele, muutus ka muusika.
Ühtäkki võimalikuks see, muusikas varjatut saab kuulata, emotsionaalsus.
Afroameerika muusikast sai Euroopa kultuuri mitteteadvus/Miski.
Romantism, geeniuse konsptsioon/ erandlik looja. Rahvas oli romantismi ideestiku järgi, mõeldud kandma süütust, puhtust ja loomulikkust. Loodusekultus kandus edasi rahva mõistesse. Sama hoiak kandus üle modernismi aega (kui mustanahaliste kultuur kandus üle valgesse, mingi loomulikkus).
N. Mailer „White Negro“ esindab valge boheemlaskonna vastandumist ... „Selleks, et elada jõulist blabla elu, tuleb end tsivilisatsioonist eemaldada.“ (Freud „Tuua miski välja mina ja ülimina vastandina“). Maileri idee selles, et valge kultuur peaks avastama eneses mustanahalise.
Biitnikud osa valgest ameerika boheemlaskonnast, kes otseselt jälgisid Maileri loogikat. Lefebvee?? Olme – ühest küljest kirjeldab igapäevast elutegevust, samas ei saa sarnastada argipäevaga, teatav luksus ja privileeg, milleks kõigil pole rahalisi/hariduslikke võimalusi. Olmelised valikud ei puuduta elu-surma küsimusi, tegeleb sellega, et neid küsimusi kaotada, mitte mõelda neile. Rutiine igavus , tüütus. Unistatakse valikute tõelisusest. Normaalsest kodanliku st elust eemal.
Mustanahalistele ei laienenud inimesele omased õigused (Ameerikas), jäeti inimese määratusest välja. Väljajäetuse tõttu tundus valgenahalistele see põnev. Valge inimese kadedus mustanahaliste päris elu vastu, sisemus pääseb valla. Miski/mitteteadvus tungis kultuuri.
Jazz sisemise vabaduse, loomulikkuse avaldus. Süüdistati labasuses, primitiivsuses, käitumuslikke aspekte peeti silmas. Muusika rütmid põhjustasid valge noorsoo allakäiku, ebasütsat käitumist. Afroameerika kultuur põhjustab inimeste loomastumist. Eelajalooline transs, milles kogu tsivilisatsioon hävib, kui vaatad kuidas ameerika noored tantsivad mustanahaliste muusika järgi. Neegrite muusika järgi tantsides inimene depersonaliseerub, individuaalsuse piirid kaovad.
Primitiivsus. Ühest küljest kui väärtus, teiselt madal ja põlastusväärne. See tegi tollased kultuurilised võitlused huvitavaks.
Primitiivsusel kolm tasandit – inimese, sotsiaalne inimühiskonna tasand, muusikaline tasand. Primitiivsus inimese mõistes seotud lapseeaga, noorusega. Romantismi jäljed nooruses ja lapsemeelsuses, inimesed kes lapsemeelsust väärtustasid leidsid , et tsiv. võib olla inimesele kahjulik, pärisloomust hävitab. Teine loogika, et lapsest täiskasvanu saamine, e tsiviliseeriv progress on väärtus. Positiivne arusaam lapsemeelsusest: lapsed on inimloomusega rohkem kontaktis, loomulikud , vahetumad. Noble savage (õilis metslane) figuur . Ilmutas end kirjanduses. Mõiste taustal 2 väided: inimesel universaalne inimlikkus; inimene on olemuselt hea, kui on tsivilisatsioonist rikkumata. Rousseau „Kõik on hea asjade looja käes, kõik käib alla inimese käes.“
Primitiivsus ühiskonna tasandil, sotsiaalses mõttes: lihtsuse ja keerulisuse kujundid . Kultuuri lihtsust kui väärtus või siis vastupidi, selle areng keerulisuse suunas. Aafrika kultuur võrreldes Euroopa omaga. Idee selles, et kultuurid alguses lihtsad ja arenevad keerulisuse suunas. Lihtsust võib pidada ka väärtuseks. See, et Aafrika kultuur on lihtne pole millegagi põhjendatud.
Muusika primitiivne kuna on rütmiline. Kui meloodia ja harmoonia , on keerulisem ja tsiviliseeritud. Kuidas õnnestub vältida vahetud ja kiiret naudingut, näitab kultuuri küpsust, nö. Kultuuris midagi muud kui vahetu nauding, (mis on halb). Rütm vahetu füüsiline. Rütm peab olema maskeeritud.
Kogu primitivsuse käsitlus oma olemuselt rassistlik, imetlev rassism.
Tänapäevane muusikakultuur ehitatud üles Afroameerika kultuuri väärtustele.
N.K. Cole ja Hendrix . Etnilisi joooni rõhutamata, sulad kultuuri üldisemalt.
Mustanahalisuse jooni hakati liialdama valges kultuuris. 20ndatel aastatel jazzis 50ndatel rokis. Valgete ootus, et oleks liialdatult neegrid .
Karikatuurne protsess. 60ndate lõpus, nietchelikud impulsid, mustanahaliste kultuur.
11.11.10
Robert Johnsson, hinge müüs saatanale. Annad hinge ära, vastu saad kõikvõimsuse.
Partituuris ei ole võimalik kirja panna. L. Armstrong, Hendrix
Kõrvutlus kahest loost: kuidas valges muusikas musta ära kasutada.
Nooruse konseptsioon.
Enne romantismi polnud käsitletud, tajutud kuid ei käsitletud detailselt. Oluliselt muutis käsitlust noor olemisest - Rousseau „ Emile “ puberteedi iga tähistas inimese teist sünnihetke, emotsionaalselt väga keeruline aeg, meeleolu muutused, vihapursked. Rousseau idee: tajutav intervall lapseea ja täiskasvanu ea vahel, tuleks pikendada. Süvendada inimese taju selle vahepealse aja osas. Kus hariduse andmine lõpetatakse, tuleks seda alustada, R’i arvates.
Romantismi ajal sai noor olemise mõiste erilise jõu. Noor olemisele mudel: Goethe „Noore Wertheri kannatused“ (Napoleoni lemmikraamat ). Õnnetu armastuse, enesetapu raamat. Euroopas läks moodi ensetappude laine. Hingeline kriis, sellest sai noor olemise definitsioon. Tekkisid uued kangelased, romantismi ajal, kelle noorus oli osa nende igaviku kaalutlusest. 17.a surnud inglise poeet Chattoeton.
18.sajandil arenes kiiresti noorte kaalutluse tõus. 1789.a revolutsiooni järel, Prantsusmaal inimõiguste deklaratsioon: isikuvabadused puudutasid ka põlvkonna vabadusi – iga uus põlvkond peaks olema vaba eelneva survest. Õigus mässata.
19.sajandi poliitilistel liikumistel avaldusid. Väga spetsiifliselt noorte omad. USA käsitles end noore rahvusena? Ameerikasse viis Rousseau ideestiku Hall (ameerika psühholoog, 1844-1924) usufanaatikust isa, pikad depresiooniperioodid 1890ndatel, tuli sellest välja, kui tegi mõned olulised avastused).
19.sajandi teisel poolel psühholoog oma ideid arendama, darvinism . Spencer ( sotsioloog ), konkurents ja võitlus on ühiskonnas vajalikud, nõrgemad peavad kaduma. Lombardo.
Hall’il oma nägemus evolutsiooniteooriast. Asetas rõhu hingele.
Intellekt vana, uus mõtteviis seotud südame haridusega. Hingearengu kujunemist mõjutab kogu ühiskonna areng.
Child Study – liikumine, mis tegeles uurimisega, mida laps Ise pedagoogilise hariduse käigus soovib, milline on tema vajaduste sfäär.
Hall võttis kasutusse mõiste, mis andis nime tema peateosele – adolescence (1904). 14-20-ndate eluaastate esimese pooleni (poistel natuke kauem). 15-16 eriti keeruline iga. Teos rääkis esimestena positiivselt Freudist. Arendas tema psühhoosi ja neuroosi ilmumise mõtet.
Ühiskond esitab noortele liiga ränki nõudmisi, vastanduses darwinistidega (noortele peabki nõudmisi esitama). Kasvatuses ei peaks aluseks olema intelektuaalne jõud vaid hingeline. Väärtustas naiselikkust.
Halli üks seisukohti, tuleks pikendada kooliiga (tollane -14aastaseni), „The student must have the freedom to be lazy“, Halli loogika, et ei tohi avaldada survet . Ühiskonna kohustus leida see üleminekufaas (lapsest täiskasvanuks).
„We are nation of adolescence“ (me oleme noor rahvus/ühiskond). Rassilises segatuses tema meelest ameerika rahvuse potensiaal . Ameerika loob nooruse eeskuju. Popkultuuri mõiste Ameerikast Euroopasse.
Demograafiline plahvatus (baby boom ) 1946-64 Ameerikas ja Euroopas, sõja järel. Ameerikas erilised aspektid.
40% USA elanikest alla 20 aasta vana. 1940 (enne algust) alla viie aastasi vähem kui 11miljonit, 50ndatel 16miljonit, 60ndatel 20miljonit. 20aasta laste arv USA-s kahekordistus. Ameerika eksperimentaalühiskond, kujundas maailma ümber, ambitsioonid Halli tekstides näha. Kohutav maht noori tekitas algul probleeme. Kasvatuslikud aspektid, tuleks hakata arendama inimestes noore inimese individuaalsust. Spock, autor kes beebibuumiaegne ideoloog. Haridustee pikendamine.
Üks nähtus popkultuuri jaoks eriti oluline: suburbia – eeslinnakultuur. Koliti kesklinnast ära, halb koht laste kasvatamiseks. Majanduslik tõus. Noortele loodi täiesti uus keskkond. Kodu mõiste muutumine. Muutus tähendusrikkaks, kuna kodus valitses ema. Koduse eksistensi sümbol, isa ilmus õhtul. Naine dikteeris elu. Probleemid. Ameerika rajatud maskuliinsetele väärtustele, naiste kasvatuslikud väärtused uuele põlvkonnale. Filmikunst : 60ndate lõpus raamat, näidend. 1975 film „ Lendas üle käopesa“ mees satub hullumajja, kuidas ülemõde valitseb seda haiglat , autoritaarne, daamikeskne, rajaneb demokraatlikele väärtustele. Konflikt: kollektiivi tahe, üksikisiku individuaalne soov. Naine võtab mehelt tema maskuliinse jõu, sunnib endale kuuletuma. „ Psycho “
Naise vaimne pealiskaudsus ei võimalda naisel american dream’i elluviimist. Wylie „ Roomajate sugupõlv“ 1942, mom-ism. Massikultuuri pidas naiselikuks. Flaubert „ Madame Bovary“ 1856. Adoeno.
Emotsionaalne kuulajatüüp – naudib sentimentaalust, happie end’i, ülevoolav emotsionaalsus, saab lohutust sellest, et elu on nukker .
Massikultuur on naiselik jõuab ka popkultuuri.
Pärast sõda popkultuuri, massikultuuri muutused tulema . Publik , kes on aktiivne. Inimesed, kes on võimelised blues’i kuulama ei saa tavaliseks massikultuuri publikuks nimetada. Meesoost publik peamiselt võimeliselt eristama . Poistel huvi sügavam.
Positiivne aspekt popkultuuris maskuliine , negatiivne feminiine.
Public Enemy „She Watch Channel Zero “ poliitline bänd, sõnum, et kõik gängid kes ameerika getodes üksteist tapavad, peaksid liituma ja valgete ülemvõimule vastu hakkama. Räpmuusikale omane naistevaenulikkus.
Mässaja arhhetüüp. Saab defineerida kahe aspekti kaudu: loomult meesarhhetüüp, isegi kui kandjaks on naine. Arhhetüübi loomus on sümboolne lahkulöömine emakujust. Mässu loomus suunatud naisprintsiibi vastu. Mässu akti olemuseks sünniakti...
Paglia „Sex art and american coulture“ (naine ollaks, kuid meheks peab saama) Et midagi luua, tuleb vana hävitada. Naine loomult bioloogiline konstruktusioon, mees ühiskonnas kui kultuuriline moodustis . Naise roll meest tagasi hoida.
Rokkmuusika kontekstis on naine tähistanud alati midagi ahistavat, mis takistab päriselt meheks saamast – abielu, kodu jne. Konflikt mees- ja naisprintsiibi vahel – mässumeelsus.
16.11.10
Rolling Stones „I can’t get no sadisfaction“.
Rahulduse mõiste üleüldiselt, vastuoluline mõiste 60ndatest ja sealt edasi. Mässaja nõuab rahuldust, tema siht, püüdleb/ihaldab seda, samal ajal ohtlik, kui rahule ei jää/kui rahuldatud saad. Rahudldatus miski, mida tuleb karta . Kahtlane, tuleb umbusaldada, rahulduse mudelid, mida ühiskonna poolt pakutakse. Kuidas püsida rahuldamatu? Rolling Stones’i lugu räägib sellest, et lääne ühiskond ei nõua meilt midagi (kangelastegusid), keskpärassus, võimalus saada pidevat rahuldust kõikjalt, see ei rahulda teda. Ameerika olemus, tühermaale rajasid tsivilisatsiooni.
Rahulduse ja rahuldamatuse vastasseis. Paigalseisu ja liikumise vastasseis, 60ndate popkultuuris (USA-s ennekõike) nähtaval. Vaba oled kui sa liigud, ei jää seisma. Sisemine vabadus.
Liikumise, teel oleku motiiv oli teemaks mitte ainult rokkkultuuri sees, vahetult enne ka kirjanduses J. Keronac „On the Road “ 1957. Raamat räägib kahe mehe eneseotsingutest. Vabadus tähendab ka vasutust.
Biit – kirjanike koolkond, boheemlastena tundsid huvi musta kultuuri vastu, kalduvus negriidse väljenduse poole.
Ameerikal eriline suhe paigale jäämise-liikumie suhtega. Westerni filmid, kus küsimus, mis saab peategelasest, mil määral jääb ta paigale (naisega seoses nt) ja mil määral jätkab oma teed, võtmeküsimus. Western hästi kodeeritud süzeeliinidega, karakteritega. Kangelased ei vastuta kellegi/millegi ees, konfliktid šeriffidega, seisavad iseenda eest, õigustunne individuaalne.
D. Hopper „ Eazy Rider“ 1969. pm ka western, modifitseeritud . Kaks meest, mootorratastega mööda ameerikat kihutama, lõpp traagiline. Mööda ameerika vaba tühja ruumi (ülioluline) kihutama. Ameerikal ruumilisusega väga suur tunnetuslik probleem, ruumiline ahistustunne. Ameerikat rajati piiramatu vabaduse ideest . Oli koguaeg seotud vastuoluga, tsiviliseerimine mille nad on läbi viinud, sellega koos on midagi kadunud.
Raudteed, tohutu maaala ühendada. Riigi erinevad osad hakkasid suhtlema. Samal ajal raudteede rajamine võttis süütuse ja puhtuse kogu territooriumilt . Industriaalmaa, majanduse tõusuga, läks miski kaduma.
Sisemine vabadus. LSD. Vaba ruum kusagilt ülesse. Motiveerinud kogu Ameerika popkultuuri. 67-68 sai plaaditööstus aru, kuidas rokkmuusikutega käituda, tollane showbisness ütles, et siin on rikutud kõiki reegleid, mida me hea muusika juures hindame, peame andma vabaduse/raha, et rokkmuusikud saaksid teha mida tahavad.
Kontrakultuuri mõiste, viitab sisemisele võitlusele kultuuri sees. See polnud nii turvaline ja pehme muusika? nagu praegune põlvkond harjunud . Kellel õigus nimetada end ameeriklaseks ja kõnelda ameerika nimel.
Bikerite kultuur. Eazy Rider. Millega algab film: ansambli Steppenwolf „Born to be wild “.
Get your motor runnin'
Head out on the highway
Lookin' for adventure
And whatever comes our way
Yeah Darlin' go make it happen
Take the world in a love embrace
Fire all of your guns at once
And explode into space
I like smoke and lightning
Heavy metal thunder
Racin' with the wind
And the feelin' that I'm under
Yeah Darlin' go make it happen
Take the world in a love embrace
Fire all of your guns at once
And explode into space
Like a true nature's child
We were born, born to be wild
We can climb so high
I never wanna die
Born to be wild
Born to be wild
Peategelased mõistavad, et on lüüa saanud. Kaotamise vaimsus leiab endale korduvalt ameerika popkultuuris väljendust (60ndad üle 70ndatest aastateks). Neil Young „After the Gold Rush“ kontrakultuur on läbi, oleme kaotanud. Sentimentaalne, ennast haletsev. 70ndatel halemeelsust tuli juurde. Kommertslikult palju edukam kui NY iial, Bruce Springsteen 1975 „Born to Run“.
Katse liikuda , mõistad vaba ruumi kogu ulatust, proovid kuuluda sinna. See probleem pole iial tekkinud üless riikidesse, kus vaba ruumi ei ole. Inglise popkultuuris seda mõistet praktiliselt pole olemaski. Ameerikas küll.
Rahulduse seksuaalsed aspektid 60ndate kultuuris. Soolise identiteedi piiride ületamine.
Sooline rändamine.
Kuidas mässuakti käigus/naiselikkuse printsiibist lahkulöömise, mehelikud ja naiselikud piirid ületatakse.
Piiriületus viidab dionüüsilistele. Mehelikkuse piirid lakkavad olemast. Kui sa oma mehelikkust lõpuni järgid siis lahustud selles. Rahulduse asemel enesehävitus. Nii liialduslikult, maksimaalselt rahuldust, et mõjub enesehävituslikult.
Oluline raamat, Singer „Androgyny“ kirjutab dionüü...-st Androgüünlus Singeri arvates ei ole mehelikkuse/naiselikkuse segiajamine, mitte bi/ homoseksuaalsus , mingi psüühikasisene ringlus. Dionysus mitteteadlik endast. Pole oma meheliku/naiseliku poole vahel rahu teinud, seega pole adrogüün. Diol segamini , ta ei tea kes ta on, identiteedi kaos. Piirideta kaos, miski segane – rokkmuusika kordab seda. Rokkmuusikas vähemtähtsaid, vähem puhtaid näiteid sama probleemistiku kohta küllalt palju, üks olulisemaid, reljeefsemaid näiteid, kuidas maskuliinse, feminiinse piiri ületab – The Doors . Kõik tuntumad lood räägivad seksuaalsusest, mis on ületanud maise piiri. Kirg müstifitseeritakse, liialdakse sellle määrani, et toimub identiteedi kadu, enesehävitus. Kulutamisele orjenteeritud seksuaalsus. „The End“ Selle laulu üks kulminatsioonihetk, räägib intsest’ist – kirgede totaalsuse absoluutne sümbol. Isast lahkulöömin, emaga vahekorda astumine . Mäss on impulss. Ema kehasse tagasi pöördumine on hukutav, surma ja taassünni motiiv. Sa ei saa pöörduda tagasi sinna, kust sa tuled, tühistad oma ego, selle kes sa oled, sinu kui indiviidi surm.
60-70ndatel palju lugusid , milles öeldi, et ihade lõpuni minek on seotud enesehävitusega. Naine kui sümbol, silmamoondus, mis meelitab surma/hävingusse. Led Zeppelin „ Black Dog“.
Mees kaotab oma vastupanujõu, lubad oma ihad vabaks aga tead, et see on hukutav.
The Stooges maskuliinse rokkmuusika ehedaim näide. Esimesel plaadil lugu, milline on olukord pärast ihade järgimist maksimumini (veel sarnaseid lugusid nt Black Sabbathil).
Soolise identiteedi kaotamine. Tõeliselt vaba enseväljendus, kirg jõuab lõpuks punkti kus kaob.
Mis siis kui taassündi ei tule.
18.11.10
FREUD
Naudingu/mõnuprintsiip – inimese elu on sisu, sisu on püüdlus naudingu poole. Nauding tuleneb kontrastist kehas olemasoleva pinge ja selle langemisest, suhteline seega. Pinge leevenudse poole tuleb püüelda. Teiseks probleemiks: 2 valuallikat, takistust millega koguaeg kokku puutub, õieti kolm – kehaline nõrkus/ piiratus ; looduse ülemvõim meie üle; teised inimesed meie ümber/ühiskonna teatavad eeldused, nõudmised.
Naudingu taga kaks tungi: elu ja surma tung, väljendatud seksuaalsuse ja agressiooni kaudu, ühiskonda kuuludes tekitavad need probleeme. Naudinguprintsiip toob inimesele kannatusi/probleeme, kui seda väljendada vabalt, takistusteta.
REAALSUSPRINTSIIP , suunab naudingu saavutamist. Naudingi printsiibi kanaliseerimist uurib Freud mitmet. Sublimatsioon . Tsivilisatsioon, loodud, et naudinguprintsiipidega toime tulla. Mõeldud ohjeldama üksikindiviidi. Meie ihade,soovide vastandiks on tsivilisatsioon. Ühiskonna loomus, inimindiviidi loomus on vastandlikud, huvid ei lange kokku.
Lacan, reaalsusprintsiibi teistsugune käsitlus. Eristas kolme inimese psüühilise arengu faasi.
Kõigepealt, nö reaalne faas (Real). Reaalne on kõige algsem seisund, inimese eksistensi kõige esimene faas, ema kehas, tänaseks ära lõigatud sellest. Ema kehas oleme olukorras kus pole midagi peale vajaduse, vajadused, mis saavad rahuldatud. Selle faasi keskne mõiste – vajadus. Omamoodi täiuse seisund, mis inimese sisenemisega keelde läheb kaduma. Kohe kui keelde siseneme, oleme lõplikult kadunud. (narkootikumid, religioon – kõik katsed sinna tagasi pöörduda). Puuduolek Lacani põhiline mõiste.
Teine, kujutusliku korra faas, milles Nõudmine keskne mõiste. Osalt esimese faasi jätk, nõudmistele rahuldavat vastet, objektidega ei saa rahuldada. Vajadusi saab rahuldada, nõudmisi mitte. Sünnijärgne seisund 6-18a Lacani järgi. Puuduolek, võõrandus. TEINE kategooria, seisad eraldi ema kehast. Sinust väljaspool asub maailm.
Mina kategooria, mida see mina tähendab. Lacan kasutab peegli kujundit, väike laps vaatab peeglisse, mõtestab mina, kui kedagi keda ta näeb peeglis – illusoorne maailm. Peeglis pole mina nähtav, seal on kujutis, mina pole võimalik näha. Ennast ei saa näha, hakatakse otsima viise näha ennast. Milline Mina on, on tabamatu , näed seda mis on Teine, kuid käsitled seda kui Mina. Minapilti katsub laps mõista kui terviklikkuse garantiid, tegelikult on see illusioon. Minapilt , mille laps loob, nim. Lacon ideaalseks Minaks. (kogu minapilt on illusioon).
Kolmas, sümboolse korra faas. Puudutab otseselt keele mõistet. Õpitakse teistega arvestama, millised on teiste õigused sinuga võrreldes, õpid omandama kohustusi, õigusi, rääkiv subjekt. Kõik sõnad, keeles, millesse oled sisenenud, täieõiguslik liige. Sõnadel fikseeritud tähendus. Phallus/ IsaNimi . Allud oma kohale süsteemis. Algab inimese sooline määratlemine. Asjadel selge tähendus, mida järgid. Mõnes mõttes reaalse faasi kordus, inimesele teatav võimalus ületada end, jõuda tervikuni. Reaalne, kultuurieelne, feminiimne. Sümboolse korra faas, isakeskne maailm, kultuuriline, domineeriv. Sümboolse korra funktsiooniks ihaldamine. Inimene saab ühiskonna osaks, tunnistab seadusi.
Lacan vastandab: Reaalse vastandamine reaalsusele. Ideoloogiline/loomulik.
Shank; Pfeil. Uurivad kuidas noortekultuuri iseloomustavad raevu ja ... vaheldumist.
Noored ei suuda aksepteerida korrastatust, võimu nende üle. Psühholoogline raev .
Rokkkultuur keeldub astumast keelelisse maailma.
Kristeva . „Jälestuse jõud“ Naudinguks on vaja midagi roojast, selles identiteet lahustub. Korrastatus aitab identiteedil kujuneda, samal ajal hävitab naudingut. Keskne mõiste abjektsioon, naudinguks on seda vaja, tsivlisiatsioon peab sellega kuidagi toime tulema. Räpasuse, roojasuse mõiste on seotud piiride ületamisega, puudutab ka inimkeha tasandit. Kehapiirid peavad olema kaitstud (tsivilisatsiooni loogika ütleb seda). Roojasuse probleem seab mis tahes eristamise kahtluse alla, kui piirid kaovad. Inimese varases arengufaasis, on oluline, kuidas inimene oma keha piire kaitseb, kasvatuse põhisisu. Inimene pole täisväärtuslik, kui ta ei kontrolli oma keha.
Probleem, naise keha ei kontrolli end, keha piirid saavad ületatud Regulaarselt. Pole täisväärtuslik inimene seetõttu. Naine osa loodusest, pole võimeline loodust valitsema . Kehalisuse ülemäärasus, looduse esiletulek, mis pole sisuliselt osa tsivilisatsioonist, kultuurist. Tagasi mässuakti juures. Me saame kelleksi alles siis kui vedela olluse iseendas ületame.
Erinevad ühiskonnad määratlevad ennast puhastumisrituaalide järgi. Naise pühitsemine, pühaks tegemine. Naise kuju räpasus asendatud ema pühadusega (neitsi Maarja), igasugusest kehalisusest vaba. Naine kui räpane objekt tõstetakse ilmalikust maailmast välja, antakse püha mõiste.
Armastuse meres uppumise , lämbumise tunne – rokkmuusikas.
Led Zeppelin „When the Levee breaks“ hirm vedela vormitu pealetungi ees, mis on tulnud mehelikkust kustutama .
Homerose „Odüsseia“ merel ähvardasid 2 ohuallikat, Charybdis.
Ohuallikaks sina ise. Kaitse sisemise kehalise nõrkuse vastu. Freudilt surmatungi mõiste. Tuleb ületada endast inimlikkus ja kaitsta end selle kaudu, et tegelikult oled juba surnud. Selleks et end surelikkuse eest kaitsta tuleb end suretada. Inimlikkus tähendab nõrkust, tuleb end inimesena koost lahti võtta. Muuta oma kehalist koostist, muuta see vastupidavaks, vabanema kõigest, mis on nõrk, suruda maha abjektsioon. „orgaaniline elu viia tagasi elutusse seisundisse“ – Freudi surmatungi def. Lakata elamast, elu on ohtude ja nõrkuste allikas.
Godflesh „Crush my soul“ sinu hävitamisega luuakse sind, pannakse alles toimima . Kuidas püüeldakse sisemise nõrkuse äralõikamise poole, ärasurumise poole. Kõige alluvam, nõrgem, feminiimsem osa tuleb kaotada, muuta ennast, suretada kõik oma tajud , instinktid.
Keha kaitstud feminiinse surve eest.
Liikumine, selle kiirus ja intensiivsus.
Speed ( amfetamiin ). Motorhead saanud oma nime, sinu peas asub mootor, mis hoiab sind käigus, kujutletavalt. II MS ajal anti jaapani sõduritele, moonutavad tajusid, isiksuse täielik lagunemine . Absoluutne konsentratsioon , väliste stiimulite kaotamine, isoleerib.
23.11.10
Speed. Kiirusekujund, intensiivsus.
Kehaliste takistuste, nõrkuste ületamine, vedela ja vormitu, fikseerimata kujundi kaudu (iseloomustab naiselikkust), see tuleks ületada muutes ennast tugevaks . Kehas toimuvad kramplikud progressid. Inimese loomulikud reaktsioonid muutuvad kramplikuks. Täielik konsentratsioon, mis isoleerib inimese muust maailmast. Keha piirid tunduvad ebaolulisena. Võib võrrelda arvutimängudega.
Virilio.
Kiiruse mõiste, 20sajandi alguses kerkis eriti esile.
Itaalia futuristide liider Marinetti, „me tahame luua mittemoraalset inimest, kelles poleks blablabla. Luuakse uut inimest, kes jätaks, tehnoloogilise progressi kaudu, maha inimlikud jooned. „Sõda on ilus, sest siin saab alguse inimkeha oodatud metaliseerumine“ Uus maailm loodud pigem sõja kui hinge headuse heaks. Soovitakse alla suruda nõrkus, naiselikkus, voolavus , hingeline ebamäärane vormitu ollus, asendatakse tugeva karkassiga.
The Jesus & Mary Chain . Mootorrattaga mööda teed hästi kiiresti kihutada. Kuidas kujutatakse kiiret liikumist.
Rave ’i kultuur algus Suurbritannias, ecstasy . Inglise reivikultuuris näha, kuidas pidev ecstasy kasutamine tekitas speedi sarnaseid effekte. Muusika muutus jõhkramaks, maskuliinsemaks, tumedamaks, hirmu/paanika õhkkond.
Gabba, shotimaal ennast näidanud, mandri-euroopas, eriti saksamaal, uhked oma kiiruse üle, presenteerivad plaadiümbrisel. „bpm“ – kiirusepiir, milleni võib ulatama. Varajased reivid toimusid maa all. Kogu reivikultuur ei kuulu kultuuri/muusika alla. Mõjub otseselt närvisüsteemi, narkootikumid, muusika helitegevus, kiirus – tervikpakett. Inimese tajud saavad häiritud. Muusika ei räägi midagi, teeb mingisuguseid füüsilisi asju. Individuaalsust ei hinnatud, kuulumine süsteemi.
Futuristid. Masinlikkuse kaudu enda kehalise nõrkuse salgamiseni jõudnud. Väikese tähega fashistlikud hoiakud. Kummardada, imetleda masinaid. Industriaalajastu masinad . Masinate puhtus , hügieen meeldis. Inimese loomulik, orgaaniline sisemine pehmus tülgastav. Suuresti kunstivaldkonna rühmitus. Akti ja loodusmaali jälestasid. Vana kunsti ei sallinud üldse. Unistasid radikaalselt kuidas jõgi tõuseb üle kallaste ja vuhab Louvre sellest pasast puhtaks. Titanicu hukkumise üle tundis migni tüüp suurt rõõmu, et on veel olemas selline ookean, mis suudab sellist metallkolakat hävitada.
W. Lewis „Kunst peab olema surnud, ilma hingest ...“ Heal kunstil ei tohi olla sisemust, peavad olema välised kontuurid, kunst peab olema surnud. Masinad võimalus inimest ületada. Futuristide uus inimene, polnud sootu oli maskuliine. Uus inimene oli mees. Kogu mehe seksuaalsut käsitleti masinlikuna. Masinad õige vahend ja sõda õige keskkond. Freud: organismi arenedes tema surmatung leiab väljenduse väljapoole pöördumises. Olemas vajadus luua lihasesüsteem, seda võimendada, täiustada, et oleks võimalik seda agressiooni väljendada? Surmatung suunata väljapoole.
Sõduri kuju. Munder peidab ininese sisemust, masinliku kontuur. Üks osa paljudest, tema individuaalsus kaotatakse, vajalik protseduur. Propaganda räägib individuaalsest kangelasest, reaalseid sõdu võidetakse massidega .
Sõjavastane kirjandus, Remarque „Läänerindel muutusteta“ kirjeldab iga sõduri sisemust, kes ta on, päritolu, vanemad, armastatud , luuakse ajalugu. Iga sõduri surm on sündmus, inimene.
Theweleit. Uurinud sõdurite käitumist. Erinevad faasid mis sõdur läbi elab, kõik kirjeldavad kuidas oma kehalist nõrkust ületada. Kolm faasi: 1) teadvuse tumenemise faas (black-out) keha surve muudab hävitusvalmis, peas läheb kõik lukku, muutumas tapmismasinaks. 2) kommunikatsiooni tasand, tapmise enda tasand. Vaenlane toore liha tasandile, hävitada ilma südametunnistuspiinadeta, vaenlasel pole inimlikke tunnuseid, saad hävitada ilma et miski takistaks. 3) tühjuse ja ammendumise faas pärast seda. Reaktsioonid nullis, stiimuleid vastu ei võta, T ise nimetab seda surmavaikuseks. 19.s maalid, maas laibad, lind lendab üle.
Selleks et sõdurnia funktsioneerida peab kogu nõrkusega võitlema, feminiilsusega.
Sõda saab võrrelda hügieeniga, puhastusega. Vaenlast kujutatakse alati läbi räpasuse, roojasuse. Etniline puhastus. Kogu agressioon seotud puhastusimpulsiga. Natside rassilise puhtuse idee.
Metal teismeliste poiste muusika. Nende enda keha hoiab neid tagasi. Metal võtab maha neid piire, mis keha arengust tulenevad. Kliiniline, puhastatud lugu, roojasusest vabastatud, sõjateema, kirjeldatakse midagi mida võiks nimetatasa tuumasõjaks Metallica „Blackend“ And Justice for All (1988). Maailma lõpp hügieenilises mõistes, puhastav .
Spordi intriig , kuidas oma keha takistusi ületad. Nietzche: „Rahu ajal ründab tõeline sõdur iseenasst“ treenib ennast.
Shaolin.
Locked groove
Mustanahaliste jaoks väärtus enesekontroll, mitte vabastatus.
Infosõda. Vedel vormitu voolav mass, mis valgub meile peale. Tänapäeva masinad feminiilsed. Katsutakse meile hinge pugeda. Informatsiooni idee pakkuda meile valikuid . Ei reageeri informatsioonile, kui oled kiiruseekstaasis.
Belgia bänd 80ndate lõpust Front 242, esitlesid ennast kui infoterroristlik rühmitus.
„ Matrix “
25.11.10
Keha ületamine jumalik /vaimse kaudu. Kunstiliste strateegiategea ületada kehaline nõrkus. Kaks teooriat.
Veendumus, et ebapuhtus on pärit iseseisvast allikast, väljaspool ilmamaailma, iseseisev ebapuhtus, iseseisev kurjuse jõud väljaspool maailma. Gnostikud – loogika oli vastandata vaim kehale ja materiaalne vaim kehatule maailmale. Demiurg lõi mteriaalse maailma ja tegi seda ebatäiuslikult. Materiaalne maailm on kannatuse ja valu maailm, sellisena selle maailma loomine inimese jaoks ränk katsumus, loomisakti luhta minek ränk katsumus. Demiurgide nime kasutavad mitmed heavy metal bändid. Saatan ise oli üks demiurgidest. Demiurgid valitsevad maailma archonite kaudu ( anarhia , sellest sõnast) seadsid kahtluse alla maapäraste valitsejate õiguspärasuse, võimudega alatasa probleeme (gnostikutel). Õigus võimu üle kahelda. Gnostikute näol tegemist neoplatoonikutega (Platoni ideed). Inimesel peaks olema teadmine jumalikust täiusest väljaspool materiaalset maailma. Jumalik on peidetud materiaalse sisse, inimestel peaks olema võime see sealt uuesti kätte saada. Platoni loogika seisneb selles, kuidas inimese sündmine on tema laskumine maa peale, inimene mäletab mis oli selle jumaliku juures. Anamnesis. Eidos’e ideed, materiaalses maailmas meie ümber ennast ilmutavad. Päriselt olemise juurde ainult tajudega ei jõua. Ilu ei saa olla tajus (vaataja silmades) olemas eidose tasandil, ei saa olla silmades, asub kusagil päriselt Oleva juures. Materiaalne maailm ja jumalik maailm. Pärispatt ( aadama ja eeva pattu langemine) mille eest jumal meid karistab koguaeg, gnostikute meelest pole inimene selles süüdi milline ta on, viga milleski muus, universumi struktuuris. Iga inimene võis ära tunda jumaliku signaali sõltumata mat. keskonnast , selle ahistustest, ohtudest ja muust ja jõuda selleni mida Platon mõistis Päriselt Olevana. Inimesel see võime olemas. Teoreetikud töötasid välja skeemi, mida kroonis pneuma. Jumala sõna sai liikuda ainult mittemat. teid pidi, sellel ei saanud olla mingit füüsilist kuju, maiseid elemente pidi. Jumala hääl ei saa saavutada surelikust kui ta oleks käitunud materiaalselt. Kristlikus mütoloogias, ebapuhtusele, kurjusele ei anta iseseisvat jõudu. Püha Augustiniuse järgi kurjus ei tulene sellest, et kurjuse jõud on olemas jumala vastas. Kurjus asub ohuna jumaliku enese sees. Jumaliku endaga saab tõrjuda kurjust, kurjus pole eraldiseisev jõud. Kurjus tegelikult osa jumalikust, selle sees toimuvates protsessides. Teoreetik Kristeva on seda vaadelnud, neid protsesse. Räpasus kui midagi, mis on inimese sees (diagnostikud, et väljaspool). Roojasus tuleb inimese enda seest. Patu konseptsioon, patustamise kategooria. Kristev uurib kuidas abjektsioon viiakse kokku Süü mõistega. Koht kus ta seda näeb ilmnemas on armulaud (kristlik), tema tõlgendus: kristuse ihu on kõige puhtam ja pattudest kõige vabam, seda süües puhastume nendest räpasustest, samal ajal saame teada oma puudujääkidest, saame kaasa puhtuse aga ka süütunde. Meie räpasus spiritualiseeritakse, kehalisest räpasusest saame lahti, saame teada oma hingelisest vajakajäämisest, oma patususest.
Kõige gnostilisem näide popkultuurist fikseeritav 60ndatesse aastatesse, siis konsentreerus, psühedeelia nime alla. Algselt tegelikult toetub LSD võtmele (pm meskaliin keemiliselt loodud, vaimuhaiguste jaoks) valgus kultuuri laiali (lasteraamatud, folkloor ). Pshüedeelne kultuur, teataval määral jumalik/vaimse otsing. Filosoofiliselt öeldes mindi otsima nomenaalset tasandit, asja iseneses, seda mis on seletamatu. Narkootiline kogemus peaks aitama tabama seletamatut. (Naisprintsiibi vastu mässamine ka looduse/loomulikkuse vastu, urbanistlik. Rokkmuusika linnakultuur, noor kultuur, liikuv.) Psühhedeelia aja maha võtmine sellest. Kreeka keeles tähendab hinge nähtavaks tegemist (psühhedeelia), tõus materiaalsest kõrgemale. Otsib teed koju, aja maha võtmine rokkmuusika (mitte teel olev). Rahu, tasakaalu otsiv . Vähem tulevikuline, suurel määral minevikuline, ideaal ei asunud tulevikus. Keerulised suhted edasi liikumisega. 60ndate keskpaigas muusikas elemendid mis sarnasesid lsd toimele. Tormav, edasipüüdev, agressiivne rokkmuusika asendus tsüklilise voolavaga. Üks esimesi psühhedeelseid lugusid, sellega kehtestati teistsugune kord The Beatles „Tomorrow never knows“. Stereoefekt, muusika ruumilisus , tsükliliselt konstrueeritud, muusika rajatud korduse efektile, üks taust.
Üks olulisim teoreetik, kes püshedeelia ajastul rääkida sai, antipsühhiaater R.D Laing. Psühhiaater, tema otseselt narkootikumide LSD tarvitamise advokaat , propageerija. Me käitume koguaeg teiste inimeste huvides, ise läheme kaotsi. Vaja vabastada inimene sellest kammitsusest, LSD üks võimalus. LSD trippi käsitles kui enese pärisloomuse otsingut. 1967 avaldas ta raamatu „Kogemuse poliitika“ rääkis konkreetselt skisofreeniast ja normaalsusest. Skisofreenia pole haigus tema jaoks, ei näinud midagi patoloogilist, psühhiaatria on viis mis vägivaldselt kehtestab ühiskonnas normaalsuse. Pseudo-sanity (pseudo- normaalsus ), skisofreenia sisemiselt vaba inimene, midagi loovat . Psühiaatria on viis kuidas keelata inimesele tema tõelist kogemust. Oleme unustanud oma lapsepõlve värvid, salanud oma unistused, keha tunnetus ainult kogum elementaarseid liigutusi, soovitab uuesti õppida. Priit Pärna varased filmid „Harjutusi iseseisvaks eluks“. „Pühapäev“ Pink Floydi muusika peale. Väline domineerib sisemise üle ja keelab tal tõelist kogemust. Kogemuse mõiste oluline. Kogemusega inimene tegelikult õnnetud, kogemus negatiivse märgiga mõiste, va kui narkokogemus, kogemusest tuleb vabaneda. Kogemus mis meid vabastaks on narkokogemus, aitaks iseenda juurde tagasi. Keha on koormaks, sellest tuleb lahti saada – psühhedeelias keskne. Kehast lahti ütlemise ideaali muusikas väljendamine, kaaluta olekusse. Kaks kaaluta oleku näidet, Jimi Hendrix „Third Stone From the Sun“, kehast vabanemine kosmilise kaudu. Teine vald kus inimene saab kaalutu olekuni jõuda on vesi, vees õndsuse leidmine, kehast lahti saamine „A Merman I Should Turn“. Teine sfäär kuidas kogemusele vastu sõita, pöördumine lapsepõlve, keeldumine täiskasvanud/noor olemisest. Puhas, loomulik ilma kõikidest kogemuse koormatest. Ameerika psühhedeelia reaalne urbanistlikust maailmast loobuda, Suurbritannais fantaasia , väjamõeldis. Hipiliikumine võttis juurte otsimise kuju. Iidolid Lewis Carroll „Alice imedemaal “ seente ja väikeste tüdrukute sõber. Jefferson Airplane „White Rabbit“. Pink Floyd 1967a „The Gnome “ lastelaul. Väga lapsemeelne mudel 67a. U2 otseselt katoliillik taust (vähemalt kahel) asend rokkultuuris eriline, kuna muusikas pole mässumeelse muusika ideaali üldse, materiaalsus, keha, seksuaalsus muudetud pühitsetud pühaks, ei huvita meheks saamise mässuline reaktsioon. Igasugustest negriitsetest mõjudest puhastatud, kõik helid. U2 esimene naisest laul 8a pärast algust. U2 „The Unforgettable Fire“ 1984, 1991 „Mysterious Ways“. B.Eno (U2 varasem produtsent) ambient ; meeldib kujutus tunde end väikese lapsena, ei meeldi tunda end noorena, varajased plaadid lastemaailam edasi kandmine. Ambient kultuuri tunnustega muusika, seisundiline puhas.
„Thursday Afternoon“ Brian Eno.
Elektrooniline muusika omab kahte parameetrit, kõla räägib milleski, millel pole inimlikku allikat, muusika taga pole inimkeha; muusika väljendab protsessi, millel puudub igasugune sotsiaalsus, pole sotsiaalset iseloomu; migni probleemi lahendamine, kõlalise mudeli koost lahti võtmine ja kokku panemine ; tehnoloogilised murrangud 20s jooksul selle taga suuresti.
Aura kadumine, Benjamin. Tehnoloogia ei võta aurat ära, vaid lisab seda, nagu suurendusklaas, läheb kehalisest materiaalsusest mööda, läbi, sinna taha. Inimese kujutluses mingi vahend, mis võimaldab näha sügavuti.
Davis hinge/vaimu vastandus. Hing inimese isiklikus sfääris, mille kaudu inimene suhtleb vahetult maailmaga, ka materiaalsega. Vaim impersonaalne , mitteindividualiseeritud, püüdleb absoluutse selguse, teatava ideaali poole, vaim tähendab kehalise ületamist. Paraleel mida kasutab – mäe tippu tõusmine, muust materiaalsest maailmast kõrgemale. Vaimumaailma annab digitaaltehnoloogia. Heli kaotab oma kehalise päritolu.
30.11.10
Masin.
Industriaalne revolutsioon, töö mehaniseeriti, tehnoloogia teeb midagi valmis. Tehnoloogiaga valitsemine. Progressi idee, arenguidee, tuleviku kontrollimise idee. Teaduse ees taandusi kõik. Latour Antropoloogiline maatriks;
Ei eksisteerinud jaotust looduseks ja kultuuriks; hübriid. Looduse ja kultuuri vastandus - masin. Vanas Kreekas juba samad tendentsid - Trooja sõda. Homeros . Inimese võime loodusesse sekkuda, ehitada valmis midagi. 14s eKr Platon oma tõlgenudse ühe kreeklaste müüdist: Epimetheus (tiitan) saab jumalatelt ülesande luua elusolendid, tema loodud inimene abitu ja võimetu, kõik paremad omadused jagab E loomadele. Prometheous tähendab ettemõtlemist, toob Zeusi käest tule inimestele. Inimene saab vahendid, kuidas ise end maailmas kehtestada. Tehnoloogilise võimu kehtestamise lugu (tule toomine).
Ratsionalismist ja valgustusest pärit. Nende käsitluste järgi on loodus tohutu suur objektiivne samas tumm, kõnevõiemtu maailm. Loodus rääkinud kunagi vastu. Inimene oli loodusest kaitstud, hullumeelsus tähendab, et loodus saab su kätte, siis pole sa kaitstud. Loodust käsitleti toormaterjalina mida saab pidevalt töödelda, midagi teha sellega; kui vaenulik territoorium, mis tuleb tsiviliseerida.
Bacon , loodust valitsetakse seda tundma õppides. Eksperimenteering. Inimkeha kuulus looduskeskkonda. Kaotada juhuslikkus.
Alkeemia aksepteeris juhuslikkust, teaduslikud protsessid pidid olema korratavad. Pärast kella tulekut muutus maailm kronoloogiliseks, inimesel tuli ajataju .
Galilei lubadus mõõta kõike, mida saab mõõta ja muuta mõõdetavaks kõik mida ei saa mõõta, kõik maailmas peab olema
mõõdetav. Looduse olemus mõõdetav. Kohati Galilei leiutised polnud otseselt tema nullist välja mõeldud. Inimesel kohustus loodust mõõta, renessansi aja loogika.
Tehnoloogia tulek, masinate tulek, mis saavutas oma kõrgpunkti 19s. keskpaigast ja sealt edasi u 100 aastat. Masinad on osa looduse valitsemises. Tehnoloogia on inimese pikendus . Masinad allusid sellele, mida inimene paneb neid tegema, saab looduse kallal toimetada, samal ajal jääb looduse ja masinate kasutajate olemus. Et loodust paremini valitseda - tehnoloogia. Masinate loomine ei muuda inimloomust, tehnoloogiline areng lõputu protsess, luua masinaid juurde, ilma et inimese põhiloomus muutuks. Kus enda kehast ei piisa, loob proteese. Asenduskehad. Goethe ei pidanud end kirjanikuks vaid teadlaseks. Me ei tohi oma tajusid väliste vahenditega rikkuda, tegelikkus peab olema vahendamata. Keha on millegi vahendaja , meedium. Saame lõputult pikendada. Tehnoloogia asub inimese kehast väljapoole. Seega ei muuda meie loomust. Vabadus vastutusest.
Robot . Decarte. Inimest ei saa konstrueerida , keha saab luua. Roboti müüdi allikad. Inimese sisemaailm ei saa häiritud (ei tohi).
Roboti mõiste võttis kasutusele Capek RUR (Rossumi universaalrobot), selles näidendis, robotite ülestõus, inimsoo allakäik enne seda.
Asimov , 3 robotite seadust:
1. robot ei tohi inimest ohustada
2. robot peab täitma inimese antud käske, v.a kui see on vastuolus 1. seadusega
3. robot peab kaitsma enese eksistensi.
Üksi olend ei saa luua endast kõrgemat olendid.
Aju ja käte vahel peab olema süda.
Filmikatkendid.
Mehhanistlik ja vitalistlik maailmapilt . Mateerias on peidus elujõud (vitalistlik). Maailma Hing.
Faraday avastas elektromagnetilise induktsiooniteooria, magnetvälja toimel tekib elektrivool .
Murrang vitalistlikku maailmapilti tuli Charles Darwin 1859 pani kirja oma teooria liikide tekkest . Kuidas organismid alluvad korduvatele mehaanilistele protsessidele.
02.12.10
Inimene abitu aparatuur keskkonnajõudude saadusena. Zola darwinistlike ideede jätkajana kirjanduses. Naturalism . Zola kirjeldas kuidas inimesed käituvad teatud olukordades mehanistidena, kuidas alluvad väliste jõudude survele, kired mehaanilist päritolu. Zola romaanides on palju kehaga seotud tseene, kuidas keha allub väliste asjaolude survele, kompulsiivsed, sunnitud inimesed, toimuvad reflekside kaudu. Käsitles ühiskonna põhjakihti nii, uuris kuidas prostituudid , kurjategijad (oma olude ohvrid) jms käituvad. Sotsiaalsed tegurid, millega tegeles marksism. Antiseksuaalsus. Mitšurin. Seksuaalrevolutsiooni idee, et meie loomulikud impulsid vabastatakse. Punk-rocki loogika on, et meie keha on sisuliselt masin, mis allub välistele mõjutustele, on nõrk ja abitu järelikult igasugused püüdlused kõrgemale ei toimi. Descartes. Ratsionalistlik loogika. Sex Pistols „Bodies“. Inimesekujuline masin midagi abitut, ebatäiuslik. Industriaalrock. Intiimsus kadus , selle asemel seksuaalsuse ümberkodeerimine rituaalsesse võtmesse. Demüstifikatsioon.
Baudrillard. 3 tüüpi masinad. Simulaakrumiteks nimetab masinaid. 1) (traditsiooniline teadus-fantastiline) kujutisel ja matkimisel põhinevad utoopilised masinavärgid. Inimene ehitab millegi/kellegi valmis, mis on inimesele analoogne. Väliselt ja tihti ka sisemiselt. 2) energiale ja jõule tuginevad produktiivsed masinad, mis on inimese ekvivalent, võrdne, tööprotsessis nt. 3) Informatsioonil põhinevad küberneetilised masinad. Nende juures toimub inimese ja masina teatav ühtesulamine, masin võtab inimese üle. Idee selles, et kui kunagi oli võimalik kujutletav distants meie ja masinate vahel, siis nüüd viibime meedia võrgustikes, oleme pidevalt ringluses, ei saa enam ennast distantseerida sellest masinavärgist, kus me sees oleme. Uuema ajastu masin ületab inimese keha piirid ja toimub inimese sees. Küsimus selles, kas meil on üldse enam mingit inimlikku keha mida kaitsta. Kuulume masinatega ühte süsteemi juba, olemegi masinad. Cronenberg (Kanada filmirežišööri).
McLuhan, tema rääkis siiski väljapoole pikendamisest, inimesed kehast väljapoole pikendanud oma närvisüsteemi, mis seni oli inimese sisene, kaitstud. Inimese keha piirid pole enam paigas. Ei saa enam rääkida inimese terviklikkusest.
Eneseambutatsiooni mõiste, autoamputatsioon . Narkissos (ei tea, et see keda ta peegelduses näeb, on tema ise) arvas , et see on keegi teine, inimene asetab ärritaja endast väljapoole ja lokaliseerib seda kui midagi endast väljapoole, eraldiseisvat (autoamp). Vajab kujutlust , et see on miski muu, päriselt on see tema ise. Inimese kaitsemehhanism. Kaitsed sellega oma kesknärvisüsteemi, asetad ärrituse väljapoole. Ei tunnista ennast ärritusena. Inimesel pole privaatsfääri, tekitab õudusetunnet.
Inimene on salvestav masin.
Spinoza viieosaline teos „ Eetika “, viienda osa näol tegemist eneseabi raamatuga . Uurib kuidas inimene saaks õnnelikuks, sellega tavaliselt eetika ei tegele. Väidab, et maailmas on kõigel objektiivne loomus, sellest saab kõik alguse. Maailm on loodud täiuslikuna, selleks et maailmas õnnelik olla tuleb teha õigeid otsuseid/käituda õigesti, maailmast õigesti aru saada. Õnnetu oled kui otsused on valed. Inimese õnnetus tuleneb sellest, et ta ei oska teha õigeid otsuseid. Orjenteerib oma käitumise meelelistele tajudele, ei lase end juhtida emotsioonidel. Aktiivsed emotsioonid ja passiivsed emotsioonid/käitumine inimesel. Kui inimene on oma käitumise ainus põhjus on tegemist aktiivsete emotsioonidega, kui väliste jõudude poolt on passiivne. Kui oled kirgedest haaratud ole üle võetud väliste jõudude poolt. Kui inimene tapab end on ta üle võetu millegi välise poolt. „Vabadus on tunnetatud paratamatus“. Inimene peab aru saama oma allumisest põhjuse ja tagajärje seadustele . Olla vaba tähendab käituda oma mõistuse järgi, mis tähendab käituda iseenese huvides. Saada mitteinimlikuks, minetada inimlikkus.
Küberneetika. Põhja alused aastast 1948 Wieneri. Igal süsteemil omadus liikuda korrastamatuse, kaose suunas, entroopia suunas. Termodünaamika. Homöstaas. Positiivne tagasiside õhutab süsteemi muutuma, negatiivne hoolitseb süsteemi stabiilsuse eest.
07.12.10
Küberneetika – inimene ja tema eksistentsi teatud tingimusesd. Loome sünteesime õiged tingimused, oleme võimelised produtseerima ka õigeid kogemusi. Teatud tingimustel luua teatud kogemusi.
Inimese programmeerimine . Pole olemas identiteeti, subjekti tootmine on, identiteedi loomine.
Blade Runner – kujutletavaks järjeks Assimovile. Toodang põgeneb. Me ei suuda empaatia võimet kasutada, et eristada replikante inimestest. „Veel inimlikum kui inimene ise, on meie eesmärk“. Inimlikkust on võimalik siirdada.
Turing
Kui inimene on masinlik, mõistame masinlikes seostes, siis inimese ravi nende probleemide vastu, saab olla midagi tehnilise ümberlülituse sarnast.
Äkki pole elus olemine kõige väärtuslikum asi? Muuta ennast võimalikult masina sarnaseks, mida saab ümber seadistada ja koost lahti võtta.
Kraftwerk . „Inimlikus mõttes on seda kasulikum, mida masinlikumad me oleme.“ Liikumise teema, selleks hea, et me mõistaks kuidas Kraftwerk eemaldab oma muusikast kirglikuse, tungi. Täiesti ilma kirgedeta liikumine. Stabiilne, motoriseeritud, nii nagu liiguvad masinad. Spetsiifiline idee kirgedest loobumise taga, tulenes, sellest, et Saksa ansambel, kogunes 60ndate lõpus, sõjast polnud palju möödas, kuidas sõja pärandit ületada. Liikumise kujund, Saksamaal väga välja arenenud teedevõrgustik. Tee, liikumine otseselt natsidega seotud. Hitleri ajal tehti. Soolisus neutraalne .
VÕLTSINGU MUDEL. Kultuuris, popkultuuris. Võltsituse kujund. Pealispindsust, vastandina sügavale loomusele, mitte masina kujundi kaudu, teises võtmes.
Demüstifikatsioon 70ndate teisel poolel leidis aset. 70ndate teisel poolel tuli oluline muutus popmuusikasse. Varasema ühe tervikliku asemel oli 2 popmuusikat. Lõhenemine, üks rokkmuusika oli vale, teine õige. Rokkkultuur OLI tervik.
Autentsus.
Punkroki põhiline jaotus tema enda sees oli 2 ideoloogiat , seotud autentsuse ideega. 1. Väljendus ilustamata, aus, teine loogikaga käsitleti väga kunstipärasena. Situatsionism – peaasjalikult Pr päritolu, Debord . Situatsionismi loogika, mis mõjutas otseselt ja kaudselt . Revolutsioon vaatemängulisuse vastu. Sõnum oli, et orjastatakse meid meelelahutuse kaudu, meedia kaudu. 50ndatel aastatel kujunes see ideoloogia välja. Alternatiiv mida nad pakkusid – luua situatsioone igapäevaelus. Teostada avalikus ruumis situatsioone. Lammutada, mida vaatemängu ühiskond meile pakub. Shokeerivaid asju tehti.
Punkrokk tegeles samaga, millega tegelesid situatsionistid.
Ideeks luua ausam, puhtam, rikkumatum rokkmuusika. Sisaldus etteheide, enne punki, et pole piisavalt usutavad, ausad. 70ndate rokkmuusika oli kõige rikkalikum. Superstaarid. Publik ja esineja ühel tasandil. Staaridel ei tohtinud olla üleval, vaadata publikule ülevalt alla. Tõde oli lihtsuses, elementaarsuses. Kokkuvõtvalt mitte keegi ei tohi olla staar, kellelgi pole õigust olla staar, staariseisund iseenesest ebaloomulik .
Teine tasand, ajaloos viljakamaks osutus, muutis briti poppmuusika huvitavamaks. Lähtus ka demüstifikatsiooniloogikatest, järeldus oli teistsugune. Keegi pole staar, igaüks võib olla staar. Staari mõiste ei ole midagi spetsiifilist, ainulaadset. Keegi pole olemuslikult staar, loomult ebaloomulik, rajatud ebaloomulikule eeldusele. Staar on midagi, mida saad ise konstrueerida, kui tunned staariks olemise reegleid.
Naiste roll tollases rokkmuusikas. Punkrokk tõi välja naismuusikute olulise kasvamise . Naise sisemine inetus sai kõnelema hakata, sai välja tuua neid jooni, mida polnud sünnis avaldada. Agressiivsust, mehe agressiivsus on arusaadav, naiste agressiivsusel pole seletust. Tähtis polnud loomus vaid kuidas sa lood ennast tühja koha peale.
Edu konstruktsioon .
Eduloo lavastamine. Frankie Goes To Hollywood. Staariks olemine lavastus .
1988 saavutas Timelords?
Staar siis, kui oskad käituda staarina.
Pet Shop Boys
Võltsingule keskendatud. Andy Warhol „ massikunst ….
16.12.10
armastus oma loomult massohistlik, vastandub rahudluse mõistele. Armastus pole seotud rahuldusega. Võib olla suunatud ka elutu objekti vastu (suunatud sellele, kes ei vasta).
Naise vallutamine , omandamine.
70ndatest Roxy Music - üks vähem kehalisi bände rokkmuusikas.
Naine koosneb kogu välisest ilust. Kujunduslikud aksessuaarid.
Arvestus
1. pikem küsimus, loogiline seletamine,
1. nietsche ideed seoses popkultuuriga, üleinimese konseptsioon jne.
2. afroameerika kultuuri tähendus lääne kultuuriruumis. primitiivsuse kategooria,
3. mässaja arhetüübi seos rahulduse konseptsiooniga
4. masinlik agressivsus ja enesedisipliin kui kaitse kehalise nõrkuse vastu. liikumine, intensiivus, sõda
5. eneseneutraliseerimine inimlikkusest loobumise strateegia (spinosa, küberneetika)
6. elutu armastuse mudel popkultuuris. lacan jt. viimased loengud . kellegi armudiskursus