Kokkuvõte oliulisematest teemadest popkultuur ja -muusikas (5)

Nietzsche . „Tragöödia sünd muusika vaimus“ selles teoses kirjutas lahti olulise printsiibid, mis eksisteerisid juba antiik-kreekas. Apollo ja Dionysos . Appolooniline ja dionüüsiline printsiip. Apollo korrastav, Dionysos viljakuse, veini jumal ja igasuguste piiride kaotamise jumal, ekstaasi jumalus. Nii nagu inimese areng on seotud jaotusega kaheks sooks, nii kaa kunsti areng seotud jaotusega neiks kaheks printsiibiks. Asjadele vormi andmine appolooniline. Dio printsiip piire lõhkuv ja lammutav. Kõige Dionüüsilisem printsiip Nietzsche arust muusika. Nietzsche idee Jumala surmast: „Jumal on surnud, inimesed on jumala tapnud “
Pärast jumala surma ei ütle keegi enam, mis on õige või mis vale (tegelikult oli selleks valgustus idee- ehk mõistus). Valgustus lubas arusaamist reaalse maailma asjadest-loomusest ja väärtusest. Tähtis oli see, et see arusaam ei ole väljamõeldis/looming vaid vastab sellele, kuidas asjad maailmas päriselt on.
Inimene ei loo tõdesid ja väärtuseid vaid on suuteline avastama neid nende objektiivses eksisteerimises. (aatomite avastamine, sest need olid olemas või teadlased lõid aatomid , et midagi seletada)
Nietzche järgi on teadus fabrikatsioon, teadus toetas valgustuse illusiooni.
Nietzcshe: Rahu ajal ründab iga tõeline sõdur iseennast .
1886 Võimutahe – printsiip, mis on suuteline erinevaid jõude koondama, juhtima , suunama – Nit’e arvates maailmas keskne
Kõik elav tahab väljendada enda võimu( teda on mõjutanud Darwin )
Jõud jaguneb aktiivseks (jaatav) ja reaktiivseks (eitav, protestiv). Aktiivsed domineerivad reaktiivsete jõudude üle, nad on kõrgemad jõud. Aktiivne jõud pole teadvusele kättesaadav(Võiks vaadata kui alateadvust)
Üleinimene – halastamatu aritsokraaditüüp.
Üleinimese kontseptsioon – 1883 kõik jumalad on surnud, nüüd tahme meie, et kõneleks üleinimene- keegi, keda ei saa piirata. Vastand viimane inimene - kohaneja , muganduja, keda Nit vihkas. Üleinimene ei pääse viimase inimese käest.
Orjad ei olnud kõige hullem vaid orjameelsus.
On silmakirjalik võtta ühiskonna toimimise aluseks reaktiivsed väärtused ( kaastunne, õiglus, haletsus); sest see takistab aktiivsete jõudude kehtestumist. Seda ei tohiks takistada mittemiski nt moraal (mõistuse kaudu kehtestamine).
Revolutsiooni ja mässu erinevused:
Popmuusika allasurutud. Kirjeldatud kui sellise muusika ajalugu, mis reageerib päris maailmaga . Popkultuuri enesekäsitus seotud revolutsiooni mõistega.
Revolutsioon ja mäss. Revolusitsiooniliseks on teinud pöörded/nihked, mis seotud ühiskonnas levinud ideedega, mille tagajärjel maailma muudeti kuidagi. 60ndatel muutus rokkmuusika ühiskondlikult kasulikuks. Loomult poliitiline.
Mässumeelsus osutab suunale, mis pole maailma ebaõigluse vaid teatava demokraatliku tasakaalutuse vastu.

• Revolutsionäär saab õndsaks teistega koos, mässaja nõuab rahuldust iseendale
  
• Revolutsionäär on enesevalitsemise idee, mässaja idee on lubada oma instinktid vabaks
  
• Rev püüdleb uut korda, mässu idee on püüelda kaost
  
• Revolutsioon viiakse ellu tuleviku nimel, mäss on oleviku nimel: kohe ja praegu.
  

Peegeldub aktiivne ja reaktiivne jõu kasutus
Afroameerika kultuuri tähendus lääne kultuuriruumis. primitiivsuse kategooria
Rockmuusika ajalood kirjutatakse orjade ajaloona, sest kirjutatakse lahti reaktsioonina- sündis valgete-mustanahaliste liitumise tulemusena. : 60ndatel rockrevolutsioon päästis maailma.
Lääneühiskonna mudel: iga inimene on mõistetud produktiivsesse rolli-varalises mõttes tootlik olla.
Afroameerika pealetung 20. saj. Euroopasse.
Euroopakultuuriruumis oma muusikaline traditsioon. Tehnoloogia arengust põhjustatud murrang. Tehnoloogia areng tõi kaasa muusikalise esituse salvestuse/ kordamise . Ühekordne esitus, tuli ja läks. Improvisatsiooni sai jäljendada (Louie Armstrongi ansambel). Caruso , tõeline plaatidega seotud staar . Suurte heliloojate traditsioon katkes 20.sajandil. Rõhk kompositsioonilt esitusele, muutus ka muusika.
Ühtäkki võimalikuks see, muusikas varjatut saab kuulata, emotsionaalsus.
Afroameerika muusikast sai Euroopa kultuuri mitteteadvus/Miski. Maileri idee selles, et valge kultuur peaks avastama eneses mustanahalise. Mustanahalistele ei laienenud inimesele omased õigused (Ameerikas), jäeti inimese määratusest välja. Väljajäetuse tõttu tundus valgenahalistele see põnev. Valge inimese kadedus mustanahaliste päris elu vastu, sisemus pääseb valla. Miski/mitteteadvus tungis kultuuri.
Jazz sisemise vabaduse, loomulikkuse avaldus. Süüdistati labasuses, primitiivsuses, käitumuslikke aspekte peeti silmas. Muusika rütmid põhjustasid valge noorsoo allakäiku, ebasütsat käitumist. Afroameerika kultuur põhjustab inimeste loomastumist. Eelajalooline transs, milles kogu tsivilisatsioon hävib, kui vaatad kuidas ameerika noored tantsivad mustanahaliste muusika järgi. Neegrite muusika järgi tantsides inimene depersonaliseerub, individuaalsuse piirid kaovad.
Primitiivsus. Ühest küljest kui väärtus, teiselt madal ja põlastusväärne. See tegi tollased kultuurilised võitlused huvitavaks.
Primitiivsusel kolm tasandit – inimese, sotsiaalne inimühiskonna tasand, muusikaline tasand. Primitiivsus inimese mõistes seotud lapseeaga, noorusega. Romantismi jäljed nooruses ja lapsemeelsuses, inimesed kes lapsemeelsust väärtustasid leidsid , et tsiv. võib olla inimesele kahjulik, pärisloomust hävitab. Teine loogika , et lapsest täiskasvanu saamine, e tsiviliseeriv progress on väärtus. Positiivne arusaam lapsemeelsusest: lapsed on inimloomusega rohkem kontaktis, loomulikud , vahetumad.
Primitiivsus ühiskonna tasandil, sotsiaalses mõttes: lihtsuse ja keerulisuse kujundid . Kultuuri lihtsust kui väärtus või siis vastupidi, selle areng keerulisuse suunas. Aafrika kultuur võrreldes Euroopa omaga. Idee selles, et kultuurid alguses lihtsad ja arenevad keerulisuse suunas. Lihtsust võib pidada ka väärtuseks. See, et Aafrika kultuur on lihtne pole millegagi põhjendatud.
Muusika primitiivne kuna on rütmiline.
Kogu primitivsuse käsitlus oma olemuselt rassistlik, imetlev rassism.
Tänapäevane muusikakultuur ehitatud üles Afroameerika kultuuri väärtustele.
Mässaja arhetüübi seos rahulduse konseptsiooniga
Mässaja arhetüüp – kaks tunnust :

• Mees, isegi kui kandjaks on naine
  
• Mässu olemus - sümboolne sünniakt (inimene lahkub paradiisist ja saab kellekski)
  

Esemääratlemise probleem on meeste probleem kultuuris
Paglia: „a woman simply is but a man must become“ st. Naine on bioloogiline, tema roll on seotud loodusesse- ta on elu edasikandja, aga mees on kultuuriline moodustis ja peab ennast pidevalt taaskinnitama. Sünniakt, mis on meheks saamise esimene faas, peab korduma
Mehekssaamiseks rituaal on kultuuriline, naisel päevad
„sa ei ole tõeline mees“, mees peab seda kinnitama, aga kui naisele seda öelda siis teda see ei kõiguta niiväga
Naise roll on hoida meest tagasi enesekehtestamisest, tootlike protsesside piires. Rockmuusikas tähendab naine iha, passiivsust, kodu.
Rahuldus – (Stones’i ican’t get no) inimse enda sisemine püüdlus, omade ohtudega. Ühest küljest midagi peibutavat, samas kahtlane, sest sunnib rahule jääma. Kuidas püüelda rahulduse poole ilma rahule jäämata. Rahulduse saamise ja rahuldamatusega püütakse asedada midagi muud
Laul ütleb, et lääne ühiskond ei vaja kangelaseks ja määrab mehe saatuseks keskpärasuse.
Kodunt lahkumise motiiv , teelolek( Kerouac Teel) – ohtlik on see kui sa jääd rahule ja jääd seisma. Veerev kivi ei kogu sammalt.
Ruumiline ahistamine – sinu vabadus on piiratud ehk ruum ,kus sa liikuda saad(inimese peas k.a) . Sellest aitas üle saada LSD
Masinlik agressivsus ja enesedisipliin kui kaitse kehalise nõrkuse vastu. liikumine, intensiivus, sõda
Marinetti(futurist) – tahtis luua inimese ilma emotsioonide, armastuseta ehk inimest ilma inimlike omadusteta. ; Sõda on kaunis, sest sellest saab alguse inimkeha oodatud metaliseerumine.
Futuristid ei olnud masinatega samastujad vaid nende kummardajad. Masina konseptsioon oli täiesti teistsugune kui meil 20 saj industriaalajastul. Kiideti masinate hügieeni.
Org, arenedes kujunes välja lihasesüsteem ja see tegi võimaluse hävitada teisi. Masinatega saad suurendada enda lihasesüsteemi ( labidas , kraana).
Keha metaliseerimise eesmärk on hoida endast eemal see vedel löga
Sõdurid on mundris, mis tähendab tema sisemaailma kaotamist, personaalsuse varjamist, sõdurist saab ühik, mis kuulub teiste ühikute juurde. M under varjad sõduri lihalikkust. kahurilha
Mehelikkus on pidevalt ohus abjektsiooni poolt, feminiinse poolt. Tõrjumaks seda on sul vaja muuta oma reflektsid automaatseks ja kaitsta ennast. Võitled vaenlasega, aga rõhutad enda ego kooshoidmist. Sõda pole suunatud millegi muu kui oma enda kehalise nõrkuse vastu.
Sportlased on kehakesksed ja tegelvad ainult oma kehaga , tegelikult egelevad oma kehalisuse kaotamisega – viivad võimalikult väikseks oma kehaline vastupanu.
Rock demonstreerb seda ohtu, mis tekib abjektsiooni pealetungil.
Speed. Kiirusekujund, intensiivsus.
Kehaliste takistuste, nõrkuste ületamine, vedela ja vormitu, fikseerimata kujundi kaudu (iseloomustab naiselikkust), see tuleks ületada muutes ennast tugevaks . Kehas toimuvad kramplikud progressid. Inimese loomulikud reaktsioonid muutuvad kramplikuks. Täielik konsentratsioon, mis isoleerib inimese muust maailmast. Keha piirid tunduvad ebaolulisena. Võib võrrelda arvutimängudega.
Eneseneutraliseerimine inimlikkusest loobumise strateegia (spinosa, küberneetika)
Industriaalne revolutsioon, töö mehaniseeriti, tehnoloogia teeb midagi valmis. Tehnoloogiaga valitsemine. Progressi idee, arenguidee, tuleviku kontrollimise idee. Masinad on osa looduse valitsemises. Tehnoloogia on inimese pikendus . Inimeste ja masinate suhted- punk rock –inimesed ei ole sügavliku inimliku loomusega, vaid halvasti tehtud masin. Chaplin ja konveier Modern Times ’is.
Afroameerika kultuur orja/roboti paralleel – mitteinimlik kultuur. Harvey avastas vereringe ülesehituse. Spinoza -17.saj – loodusseadustele alluvad nii inimese mõtetd kui kehaline substants. T. Hobbes ’i ideed olid samasuunalised-mõtlemine on kehaline protsess. Spinoza põhigevus puudutas inimese tahte probleemi. Tahe on see, mis teeb inimese eriliseks , aga Spin eitas tahtevabdust. Inimesed on soovidest teadlikud, aga ei tea nende soovide põhjusest midagi. Kogu maailm on allutatud põhjuslikkele seostele, aga inimesed ei saa aru, kuidas see toimib.
Spinoza on vastu teleoloogilisele hoiakule, mis ütleb, et maailmal on kõrgem eesmärk. Ta arvab , et on olemas pidev põhjus-tagajärg seoste ahel, kui inimene seda mõistab, siis ta saab vabaks. Spin: inimene allub masinlikule printsiibile – põhjus-tagajärg.
Küberneetika – inimene ja tema eksistentsi teatud tingimusesd. Loome sünteesime õiged tingimused, oleme võimelised produtseerima ka õigeid kogemusi. Teatud tingimustel luua teatud kogemusi.
Inimese programmeerimine . Pole olemas identiteeti, subjekti tootmine on, identiteedi loomine.
Elutu armastuse mudel popkultuuris. lacan jt. viimased loengud . Armudiskursus
Barhtes77’:((mingi bändi plaat lexicon of love)Armudiskursuse fragmendid – armu tunne on keeleline , tekstiline . Armastaja portree on keeleline. Armastuse keel on see, mida inimesed räägivad, see on üksildane kõne(kõneleb iseendaga ) armastaja keel ilmutab ennast figuuride kaudu .Figuur – keelefragmendid, mis on(keele) koreograafilised, füüsilised kujutused.Nad on sõnalised, aga saad käsitleda kehalistena(põlvele laskumine ) Figuurid on intertekstuaalsed, viitavad sellele, mis on kuuldud /nähtud, koosnevad seostest, igal armastajal on oma figuuride varamu, mida ta kasutab. Kõik figuurid ilmuvad meie ette korrastamatuna( ei integreeru kõrgemal trasemel looks , vaid on eraldi fragmentidena) –midagi kalendritaolist – pole esimest figuuri, pole viimast. Vaatab neid tähestikuliselt lihtsustamiseks. „armastaja kõne on klisseelik kõne“ esineb automatism-nt. kordus, kramplikkus. Teatud tingiimustel me saame kõik figuurid panna tööle üldise loo huvides.
Armu tunde muutmine produktiivseks – abielu, järglased. Kui armu tunne laguneb, siis tuleb välja armastuslugu . Zizek – kurtuaasne armastus -romantiline armastus tänapäeva mõistes. Armusuhe, kus puhub kehalise rahuduse võimalus. (üksildane rüütel ja daam ) ÕIGE armastuse mudel, mille puudumist kurdetakse. Armastus nende kahe põhjal : armastus kui teatav kramp, automatism. Inimene muutub armununa automaatseks, kordad klisseesid.Spinoza – oleme kirgede mõju all. Karikakramäng – klassikaline masinlik vaheldumine , tüüpiline näide armastaja sisekõnest.
rmastus oma loomult massohistlik, vastandub rahudluse mõistele. Armastus pole seotud rahuldusega. Võib olla suunatud ka elutu objekti vastu (suunatud sellele, kes ei vasta).
Naise vallutamine , omandamine.
Barthes – armastus kui kannatus. Mehe käitumine naise suhtes. 2 müüti: lugu naise vägistamisest-enda omaks tegemiseks-omandamisakt. Teine on armastus kirg kannatuse vormis, see on mehepoolne kannatamise akt, tema on kannataja.Bathes näeb kristluse mõju-kannatuse aspekt.