Uurimisprobleem: Miks me ikkagi peaksime kinni hoidma moraaliobjektivismist? Põhiväide: On olemas objektiivsed moraaliprintsiibid, millele üldiselt tuleks alluda, kuid mida moraalse konflikti tingimustes võib üles kaaluda mõni teine moraaliprintsii. Argument: A1: E1: Kui leiame vähemalt ühe üldleviva moraaliprintsiibi, siis on objektivism tõene. E2: Printsiip „On moraalselt väär piinata teisi inimesi lõbu pärast“ on üldkehtiv kõikjal A2: E1: On olemas inimeste ühesugused põhivajadused ja huvid E2: Moraaliprintsiibid on huvide- vajaduste funktsioonid / Ühtne
Rae maapiirkondade vahel. Hansa liit: Läänemere-äärsete kaubalinnade liit. Tallinn, Tartu, nõuda ordudlt vasallitruudust. Danzigi konverents: Ordu inkorporeeris Riia peapiiskopkinna, ülesanded: Heakord ja kaitse. Linna huvide kaitse. Kaubanduse ja käsitöö soodustamine. Viljandi ja Pärnu. Olulisim väljaveoartikkel teravili, peamiselt eksporditi Flandriasse ja piiskopkonnad vabanesid kohustusest sõja korral ordule alluda. Maapäevad: Üleliivimaaline Kirikud, koolid ja hoolekanne. Kohtuvõim. Ordu ja Riia peapiiskopi: Liivi ordu ja Riia Hollandisse. Transiitkaubandus. Idakaubandus: Jõukus sõltus kontrollist idakaubanduse üle. seisuste kooskäimine, kus otsustati tähtsamaid Liivimaad puutudavaid asju. Konsensuse peapiiskopi vaheline rivaalitsemine
Enesehinnangu langus Ebakindluse tõus, ängistus Assotsiatsioonid lapsepõlvest seoses grupist väljaheitmisega Kuuluvusvajaduse rahuldamatus Vähenevad võimalused sotsiaalseks võrdlusek · Tulemused Pingutuste suurendamine ühistegevuseks Nõustumine teistega kasvab Kasvab hirm võimalike tõrjumiste ees Konformsus · Sotsiaalse võrdluse teooria (Leon Festinger, 1954) · Konformsus kui isiksuseomadus - püsiv kalduvus alluda grupi survele · Sherif (1935) hinnangud autokineetilise efekti hindamisel · 37 % konformsed (Asch, 1955) · Järeleandlikkus ei muuda oma arvamust, kuid allub, sest muidu on ohtlik · normatiivne allumine muudab grupi survel arvamust, alluda on kasulikum kui mitte alluda Konformsus kui isiksuseomadus - püsiv kalduvus alluda grupi survele · Konformistid on: vähem intelligentsed väiksem enesekindlus ja stressitaluvus kalduvus alaväärsusele
Kuid kõigist neist kokku tekkisid tööpataljonid Venemaale, sest sinna koondati kõik endiste Balti riikide kodanikud. Kahjuks suri aga iga neljas pataljoni saadetud mees haigustesse või ülekurnatusse. Õnneks aga moodustati 1942. aastal 8. Eesti laskurkorpus, kuhu said mehed minna tööpataljonidest. Seal oli nii eestlasi kui ka venelasi ning neid kutsuti korpusemeesteks. Seega oli eestlastel seoses Venemaaga valikuid. Nad said kas ise vabatahtlikult nendega liituda, alluda mobilisatsioonile või hoopis seda eirata ja minna metsavennaks, võideldes punaste vastu. Sakslased oli mobilisatsiooni suhtes järeleandlikumad. Nemad lasid eestlastel esialgu vabatahtlikult enda poolele sõdima tulla. Oli ka põhjust, sest neid vabatahtlikke oli. Eelkõige selle pärast, et paljud eestlased tahtsid venelastele kätte maksta Nõukogude okupatsiooni ajal kogetu eest. Samuti liitusid sakslastega ka mõned üksused metsavendadest. Vabatahtlikest tekkis 20
"Vabadus on kõigi täiskasvanud meeste ja naiste absoluutne õigus mitte otsida kelleltki oma tegemistele luba, välja arvatud omaenese südametunnistuse otsused ja omaenese mõistus, tugineda oma tegemistes ainult iseenda tahtele ja järelikult ka vastutada kõigepealt just nende ees, järgmiseks ühiskonna ees, kuhu kuulutakse, kuid ainult niivõrd, kuivõrd need annavad oma vabanõusoleku millelegi sellisele alluda" Vabadus ei ole ainus väärtus Lisaks vabadusele hindavad inimesed ka õiglust, võrdsust, julgeolekud, privaatsust ja ka palju muud. Vabadust armastavad kõik.
puudumine. " Vabadus on kõigi täiskasvanud meeste ja naiste absoluutne õigus mitte otsida kelleltki oma tegemistele luba, välja arvatud omaenese südametunnistuse otsused ja omaenese mõistus, tugineda oma tegemistes ainult iseenda tahtele ja järelikult ka vastutada kõigepealt just nende ees, järgmiseks ühiskonna ees, kuhu kuulutakse, kuid ainult niivõrd, kuivõrd need annavad oma vabanõusoleku millelegi sellisele alluda " (Mihhail Bakunin, "Revolutsiooni katekismus", 1865 ) Tekib küsimus, mis on tahtevabadus ja kas sellisel juhul on alati võimalik käituda vastavalt tahtmisel ? Tahtevabaduse põhimõttel peaks olema igal inimesel võimalik valida oma tahtmisi. Ka tahtmised on piiritletud, alustades pärilikkusest ja lõpetades ühiskonnaga, kus inimene viibib. Igal ühel on välja kujunenud väärtushinnangud, mille alusel tehakse vastavaid valikuid ja otsuseid
Taltsutamatu Õiglane Õpihimuline Jumalakartlik Ükskõikne Looduslembene Õppimisvõimeline Äkiline Hingelt hell Vahetalitaja Tasakaalukas Kartlik Rahumeelne Lühim ,,Nudipeaga sõnn" Ägestuv Rahumeelne Kaalutlev Kaasaminev Sõnakehv Noorim Härdameelne Ei taha alluda Sõnaosav Kangekaelne Rumal Isekas ,,Naaskel" Kõva peaga Kindel Turjakas Leplik Kiusakas Vaikne Üleannetu Töökas Usaldatav Muinasjuttude Kade Abikaasat Isepäine Arenemisvõimeline Rahvapärane Tugisammas vestja Ihne hoidev Tõsine Tööarmastaja
Mida tähendab mulle Eesti kodanikuks olemine? Eesti kodanikuna saan aidata inimesi kes on hädas , jne. hääletada Riigikogu ja kohaliku omavalitsuse valimistel ning rahvahääletusel,kui ta on saanud 18-aastaseks ega ole tunnistatud kohtu poolt teovõimetuks. kuuluda erakondadesse. kandideerida Riigikokku, kui ta on vähemalt 21-aastane. kandideerida Vabariigi Presidendiks, kui ta on vähemalt 40-aastane sünnipärane kodanik. Kodanike kohustused on alluda põhiseaduslikule korrale võtta osa riigikaitsest, meestel vanuses 16-60 aastat hoolitseda oma laste ja abivajavate perekonnaliikmete eest säästa elu- ja looduskeskkonda ning hüvitada keskkonnale tekitatud kahju. Hea eesti kodanik peaks hoiduma igasugustest vägivallast, rõõvimisest. Eesti kodanik peaks vältima halbadest tegudest, peaks olema ettevaatlik kui läheb kuskile tõõle , et ei langeks kuskile halba tõõle kus sind kasutatakse ära.
8. Kiida kõigi ees ja laida nelja silma all. 9. Kui on karistatud, siis on ka andestatud. 10. Õpi andeks paluma. 11. Ära tegutse esmavihas. 12. Austa teise inimese isiklikku füüsilist ja vaimset ruumi. 13. Õpi ,,ei" ütlema. 14. Püüa teises inimeses leida midagi, mis teid ühendab, mitte eristab. 15. Ära püüagi olla üliinimene. 16. Hoia sõpru ja austa vaenlasi. 17. Räägi oma emakeeles. 18. Oska vaikida. 19. Karda poolikuid lahendusi, aga mitte konflikte. 20. Oska alluda ja juhtida. 21. Päevas täita kümme rolli, harva mängida võid lolli.
Uurimisprobleem: Miks peaksime kinni hoidma moraaliobjektivismist? Põhiväide: (mõõdukas objektivism) On olemas objektiivsed moraaliprintsiibid, millele üldiselt tuleks alluda, kuid mida moraalse konflikti tingimustes võib üles kaaluda mõni teine moraaliprintsiip. (moraaliabsolutism) On olemas üleskaalutud moraalipõhimõtted Argument: (mõõdukas objektivism) A1: E1: Kui leiame vähemalt ühe üldleviva moraaliprintsiibi, siis on objektivism tõene. E2: Printsiip ,,On moraalselt väär piinata teisi inimesi lõbu pärast" on üldkehtiv kõikjal A2:
Demokraatiat kui sellist Euroopas ma ei pane eriti tähele, kuna Euroopa on liiga suur, et olla kursis seal toimuvaga. Kuid kindlasti on riike, kus on demokraatia kõrgel kohal. Igapäeva elus tunnen ma demokraatiat enda ümber kõige rohkem koolis, täpsemalt oma klassikaaslaste hulgas, kus ei ole kellelgi kellegi üle võimu, vaid kõigil on õigus oma arvamusele ja mõtete avaldamisele. Kuid koolis on olemas ka kõrgema võimu kandjaid, kelle käskudele tuleb paratamatult alluda. Need on õpetajad. Kõige rohkem kehtib sõna demokraatia riigi asjade puhul. Eesti on demokraatlik riik, kus on iga riigikodanik hääleõiguslik inimene. Seda muidugi alates teatud vanusest alates. Rahval on võimalik valida ise parlament ja sõna sekka öelda veel ka mõnes muus asjas. Eesti on olnud demokraatlik riik ajast, mil ta sai iseseisvaks. Mina saan osaleda demokraatias avaldades oma arvamust kohas, kus seda on võimalik teha ja kus on sellest ka kasu.
Usundilugu Budism 2 Dharma seadmus, kohustus, õpetus. Iga inimese kohustus on alluda eelmiste elude karmale ja püüda selles ümbersünnis, kus ta hetkel on, vältida halbu tegusid. Kaheksa kodaraga ratas on budismi sümbol. Kogudus Sangha kitsamas mõistes mungakogudus, laiemas kogu budistliku ühiskonda. Kogudus jaguneb kaheks ilmikud ja mungad (ja nunnad). Ilmikud on inimesed, kes pole andnud mungavannet, kuid elavad budistlike põhimõtete järgi.
kabel külakatoliikluse keskus Hansa liit kaubalinnade liit. Sinna kuulusid Tallinn, Tartu, Pärnu ja Viljandi Foogt oma haldusüksuse käsknik komtuur oma haldusüksuse käsknik Danzigi kongress toimus 1397 a. . Tülid Vana Liivimaa maahärrade vahel. Osa võtsid ka Saksa ordu kõrgemad aukandjad. Riia peapiiskopkonna inkorporeerimine ; Harju Viru vasallid said Junginengi armukirja ; Piiskopkonnad aga vabanesid kohustustet alluda ordule sõja korral. Vana-Liivimaa maahärrad: Harju-Viru maahärraks Taani kuningas Tartu piiskopkond Tartu piiskop Saare-Lääne piiskopkond Saare-Lääne piiskop Kuramaa piiskopkond Kuramaa piiskop Liiviordu alad ordumeister Riia peapiiskopkond Riia peapiiskop Roll ei olnud just väga suur, sest seal pidi otsustama nende riigikeste asju aga una seal kehtis ühehäälne nõue, siis seal tavaliselt ei jõutud kokkuleppeni. 15. sajandil oli katolik usk
kirjakeelt Mitchell, J – „Ei saa olla kliendikeskne, kui organisatsiooni kõik osad ei emba kirjalikult klienti“ Nina – üks neljast meelest, mis osaleb esmamulje tekkimisel Ootusi kujundavad välised tegurid – reklaamid, tuttavate kogemus, firma maine, kuulujutud Palk – tasu, mida tööandja maksab töötajatele töö eest Ritz Carlton – „Me oleme daamid ja härrad, teenindavad daamid ja härrad“ Servio (ladinakeelne nimetus) – tähelepanemine, silmas pidamine, alluda teenistuses olla Tehniline kvaliteet – materiaalne osa, mis loob miljöö Unistamine – üks halva kuulaja omadustest. Nt: kui kuulaja mõtleb omi mõtteid, siis ta süveneb oma mõtetesse, mitte kliendi omadesse. Vältimine – Võidakse kasutatakse ajavältimiseks, et koguda lisainfot konfliktide edukaks lahendamiseks – üldjuhul suurendab pooltevahelisi pingeid Õigus – kliendil on alati õigus Äärimiselt rahulolevad kliendid – nad on alati ustavad
Ypresi lahing- 1915 a. Sakslaste pealetung mis lõppes edutult.5.Nimeta kolm riiki ,kes sõdisid Keskriikide poolel! Austria-Ungari,Saksamaa,Türgi,Bulgaaria6.Veebruarirevolutsioon Venemaal!24.veb 1917. Võimult kukutatakse valitseja (tsaar) et luua demokraatliku korraga riik. Rahva ülestõus valitseva korra vastu soov omada rohkem õigusi ja võrdsust ühiskonnas. 7.Milles väljendus rev situatsioon Aasias i MS järel? Rahvas hakkab soovima endale rohkem õigusi ja võrdusust. Ei taheta alluda enam imperialistlike riikide kontrolli alla. India autonoomia soovimus tahe. Hiina 4. Mai revolutsioon kus kukutati keisri võim ja peeti kodusõda. 8.Miks õnnestus kommunistidel Venemaal võimu haarata? 1)Demokraatia puudumine- rahvas soovis rohkem õigusi ja levis äärmuslike rühmituste pooldamine.2)Lubasid I MS lahukda- Rahvas kurnatud kuna toodand ja elu käis sõja ümber.3)Tsaari võimu kukutamine- võimaldas poliit vangidel ühiskonda tagasi tulla.
Kuu ja kuuepenniline W. S. Maugham Teos põhineb kunstniku Paul Gauguini elulool ning räägib keskeas oleva börsimaakleri Charles Sticklandi enese uuesti leidmisest. Äkitselt otsustab ta maha jätta oma naise, 2 last ja majanduslikult hästikindlustatud elu ning kolida Pariisi, et alluda oma tegelikule sisetungile- kunstile. Sealt edasi läheb ta elu täiesti pöörast radapidi Stickland vaarub elu ja surma vahel, sõidab Tahitile, kust leiab endale ka uue naise, polüneeslase Ata. Nad asuvad elama väljaspool täielikku tsivilisatsiooni keset paradiisilikku saart. Seal leiab Stickland lõpuks täieliku hingerahu ning kus ta ka hiljem sureb leeprahaigusesse, kuid jõuab enne veel valmis teha oma elutöö.
Oleks Kremer Mari käest isiklikult küsinud, oleks Mari arvatavasti nõustunud. Ilmselt kaastunne Tõnu vatsu, tahtmine pidevast pealekäimisest vabaneda, ka igatsus parema elu järele, sundisid teda lõpuks järele andma. Mari aimas, et kui ta mõisa läheb, siis varsti ei meeldi see enam Tõnule ja ta hakkab teda keelama. Sellepärast ta läkski mõisa alles omal vabal valikul siis, kui Tõnu oli pealekäimisest loobunud, et mitte alluda mehe soovidele. Südame tunnistus käskis Maril lepingut korralikult täita. Ta asus küll allakäigu teele, ent ei jõudnud lõpliku languseni. Ta lõpetas lepingu kohe peale Tõnu surma, kui see ainult tema asjaks jäi. Lükkas tagasi seniste ilkujate abieluettepanekud ning ka Kremeri ettepaneku linnas elada kui ,,kanaari lind". Mari tahtis olla ,,varblane", iga hinna eest sõltumatu, mõtlemata sellele, et vahest võiks ka teistega arvestada.
definitsiooni andnud Mihhail Bakunin teaoses ,,Revolutsiooni katekismus", ,,Vabadus on kõigi täiskasvanud meeste ja naiste absoluutne õigus mitte otsida kelleltki oma tegemistele luba, välja arvatud omaenese südametunnistuse otsused ja omaenese mõistus, tugineda oma tegemistes ainult iseenda tahtele ja järelikult ka vastutada kõigepealt just nende ees, järgmiseks ühiskonna ees, kuhu kuulutakse, kuid ainult niivõrd, kuivõrd need annavad oma vaba nõusoleku millelegi sellisele alluda." Ma nõustun selle väitega, et kohustsute täitmine teeb inimese vabaks, kui seda väidet lahtimõtestada Kanti ja Bakunini kaudu. Toetudes Kanti väidetud kohustustele ja Bakunini definitsioonile vabadusest, siis täiskasvanud inimene peab täitma vaid oma südametunnistuse kohustusi ning neid täites on ta vaba. Ma arvan, et kui iga inimene täidab Kanti öeldud kohustusi, siis täidab ta ka juba alateadlikult iga demokraatliku riigi seadusi. Minu arvates on
läbisaamine väga tähtsal kohal.Tülitsemised,armumised,vihkamised on loomulikud nähtused,mida tuleb igapäevaelus ette.Ammustel aegadel,kui tekkisid perekonnad,polnud ka probleemid välistatud.Kui muututakse liiga lähedasteks,kerkivad esile tunded ja emotsioonid,mida on väga raske alla suruda.Sama on ka tänapäeval.Pole olemas perekonda või suhteid,kus saadakse koguaeg hästi läbi.Tülitsemisi ja probleeme oma elus on võimatu ignoreerida. Alati leidub ka isikuid,kes ei taha seadustele alluda ning elavad oma reeglite järgi.Näiteks esikohal on kuritegevus,mida ei saa peatada.Inimene võib oma loomuselt olla hea,kuid siiski elab oma elu kriminaalselt.Seaduste vastu astunud inimesi leidub igas ühiskonnas sajandist sajandisse.Kuritegevust on pea võimatu peatada,kuna inimeste loomus jääb samaks vaatamata ajastule.Isegi kui kasutusele võetakse karmimad meetodid,ei takista see kuritegevuse lõppemist. Siiski pole ka muutunud naiste ja meeste vahelised suhted.Mehed on olnud
kui üldse mitte armastada." ,,Olla või mitte olla?" kõlas Shakespeari ,,Hamletis", kuid sama hästi võib mõtiskleda: armastada või mitte armastada see on küsimus. Rooma filosoofi ja kristlike maailmavaadete pooldaja Augustinuse arvates on parem alluda sellele kõikehõlmavale tundele ka siis, kui tulevikku jääb mõru maik. Kuid kas tõesti on see ultimaatum ainus võimalus kellestki kogu südamest hoolida? Armastus on olnud läbiv teema pea kõikidel inimestel läbi aegade alustades Dante ja Beatricega ning kuni
aastal. 1942. aastal tehti penitsilliiniga esimesed kliinilised katsetused Yale’I ülikoolis. Juba aasta hiljem muutus penitsilliin kättesaadavaks. Antibiootikumide tootmine sai hoo sisse peale sõda, kuna oli vaja ravida suurel hulgal inimesi. Fun fact: Pintselhallikut kasutatakse ka paljude juustude tegemisel. 2. Antibiootikumiresistentsus on antibiootikumide väga laialdase kasutusega seoses tekkinud probleem. Antibiootikumiresistentsus on bakterite omadus mitte alluda antibiootikumide toimele. Haigusttekitav bakter on antibiootikumiresistentne juhul, kui tal on kujunenud vastupanuvõime ühe või mitme antibiootikumi suhtes. Bakterid, millel on kujunenud antibiootikumiresistentsus, jäävad haige inimese organismis ellu ja jätkavad paljunemist vaatamata sellele, et haige tarvitab temale arsti poolt määratud antibiootikumi. (Antibiootikumiresistentsus tekib loomulikul viisil, seda põhjustavad bakterite geenide mutatsioonid
2. Kahtlusalune ei tohi olla professionaalne kurjategija; ei tohi olla detektiiv; peab tapma isiklikel põhjustel. 3. Kriminaalromaanis pole kohta armastusel. 4. Kahtlusalusel peab olema teatud positsioon a) elus: ta ei tohi olla lakei või toatüdruk, b) raamatus: ta peab olema üks peategelastest. 5. Kõigel peab olema mõistuspärane seletus, fantastika pole lubatud. 6. Selles pole kohta ei kirjeldustel ega psühholoogilisel analüüsil. 7. Mis puutub andmetesse loo kohta, siis tuleb alluda järgmisele vastavusele : "autor : lugeja = kahtlusalune : detektiiv". 8. Vältida tuleb banaalseid olukordi ja lahendusi
kunsti vooluks. Uusrealism:1960-ndatel Pariisis tekkinud liikumine. Kunsti loodi materjalidest ja objektidest, misolid saadaval. Enamasti jääkidest. Eesmärgiks reaalsuse neutraalne registreerimine ja individuaalsest eneseväljendamisest loobumine. Tõrjuv hoiak puhta abstaktsionalismi suhtes. Miks totalitaarsete reziimidega riikides ei lubatud viljeleda abstraktset kunsti? Abstraktsesse kunsti on võimalik peita kõikvõimalikke tähendusi ja emotsioone, mis ei pruukinud alluda totalitaarsete reziimidega riikide korraga. Mis on realismi eesmärk? Kunstnikud hakkasid maalima ainult seda, mida nägid enda ümber. Loodeti, et tõde aitab ühiskonda paremaks muuta. Lubati kujutada maastikke, olustikke, portreesid ja natüürmorte. Mis on abstraktsionalismi eesmärk? Luua teosed, kus pole võimalik ära tunda meid ümbritsevat reaalsust. Rõhutab tähendust ja emotsioone.
kirjanikena ega poliitikutena. Neil ei lastud iseseisvuda. sünnitada lapsi; laste eest hoolitseda said ainult jõukamad, vaesemad pidid käima tööl ja lapsed surid tihti; lk 21 hoolitseda mehe ja vanemate eest; lk 70. juhtida või teha ise majapidamistöid: keeta süüa, koristada jm, lk 115 teha käsitööd: kududa, heegeldada, õmmelda, tikkida; lk 72 olla õrn, hoolitsev, toetav abikaasa/ema; lk 23 alluda oma isale/mehele, kuulata tema sõna; lk 72 sõltus abikaasast. Au ja Ausus Raamatu lugemisel, tundub, et Väljaotsa Jaani aul ja aususel ei ole piire. Ta vihkas valetamist ja varastamist, ning hoidus sellistest tegevustest. Ta oli väga uhke ning sai vihaseks kui teda süüdistati aluseta varguses. Jaan on hea ja tugev mees, kuid oma iseloomuomaduste tõttu, ei oleks ta eluga hakkama saanud. Jaani hakkasid, aga meelitama ebausad inimesed, kes üritasid Jaani vaesust enda jaoks ära
Inimese vabadus 21.sajandil - kas müüt või tegelikkus? ,,Vabadus on kõigi täiskasvanud meeste ja naiste absoluutne õigus mitte otsida kelleltki oma tegemistele luba, välja arvatud omaenese südametunnistuse otsused ja omaenese mõistus, tugineda oma tegemistes ainult iseenda tahtele ja järelikult ka vastutada kõigepealt just nende ees, järgmiseks ühiskonna ees, kuhu kuulutakse, kuid ainult niivõrd, kuivõrd need annavad oma vaba nõusoleku millelegi sellisele alluda." Mihhail Bakunin Mida mõeldakse sõna ,,vabaduse" all võib arutleda tundide kaupa, kuid on 21. sajandi inimese vabadusteks peetakse: sõnavabadus, valiku vabadus, usu vabadus. Samas vabaduste all võib mõelda ka kohustusi ja õigusi. Nende piirjooned on väga ähmased. Küsimus seisnebki selles, kas inimese vabadus 21. sajandil on müüt või tegelikkus. Sõnavabadus on õigus vabalt avaldada oma mõtteid ja levitada nende kohta informatsiooni.
Senjööri ja linna vahekord määrati kindlaks kokkulepetega, mille alusel linnas elu korraldati. Kuna linnas oli vaja rohkesti töökäsi, oli paljude linnade seadustes punkt, mis lubas sunnismaisele talupojale vabadust kui ta on ühe aasta linnas elanud. Väiksemad linnad sõltusid rohkem maaisandatest, kes pakkusid neile kaitset kallaletungide vastu. Suuremad linnad olid rohkem iseseisvad ja tahtsid alluda ainult kuningale, neist said pealinnad. Sõlmiti ka linnade liitusid, kes tahtsid vabaneda Rooma ja Saksa keisrite mõjuvõimu alt. Mõnel liidul see õnnestus ja tekkisid linnriigid, näiteks Toscana ja Lombardia. Linna eestotsas oli linnanõukogu, kuhu kuulusid rikkad kaupmehed. Linnaelanikudkoondusid ametite kaupa gildidesse ja tsunftidesse, mis kontrollisid tootmist, jälgisid kvaliteeti ja kehtestasid hindu. Kes tsunfti ei kuulunud, ei võinud midagi toota ega müüa
planeeritust suuremal hulgal, alkoholitaluvuse suurenemine ehk kui inimene avaldab varasem kogus tunduvalt vähem mõju ja et sama mõju saavutada peab kogust suurendama. Alkoholisõltuvuse korral muutub joomine sagedaseks ega allu kontrollile. Vajadus alkoholi järele muutub elu peamiseks juhtmõtteks. Alkoholism on ravitav, kui kahjustused pole üle-tanud kriitilist piiri, haige teadvustab oma probleemi, tal jätkub tahet alluda ravile ja hoiduda alkoholist täielikult ilma igasuguste mööndusteta. Veel üks alkoholi halb pool on see, et alkohol kahjustab mitut kehafunktsiooni, soodustab vähkkasvajaid ja tekitab sõltuvust. Alkoholi liigtarvitamise korral kahjustub söögitoru, suureneb söögitoruvähi oht, väheneb peen- ja jämesoole aktiivsus, mistõttu halveneb toidumassi segamine ja seedimine, tekivad sage kõhulahtisus ja kaalukaotus, vitamiinide
Lapsed võivad rääkida ja mäletada oma vanavanemate või ka vanemate elusündmusi, mis on toimunud enne lapse enda sündi. Mäletavad oma sündi või imikuiga ja võivad rääkida sellest, mis kosmoses toimub jms. Sellised oskused mõjuvad tavainimesele tihtipeale hirmutavalt ja me ei oska selliseid lapsi mõista. Tänu ebaharilikele võimetele kutsutakse selliseid lapsi ka tähelasteks. Indigolapsed ehk tähelapsed ei sulandu meie ühiskonda, kuna nad ei taha tihtipeale reeglitele alluda. Seetõttu on näiteks koolis käimine nende jaoks keeruline, kuna kõik lapsed on kohustatud järgima ettekirjutatud õppekavasid ja norme. Kirjeldatud laste jaoks on vajalik lähtuda lapse isiksusest ja koostada temale sobiv individuaalne õppekava. See on aga väga keerukas ning palju finantsi nõudev ning seetõttu ei saa ühiskond seda indigolastele võimaldada. Uuringud näitavad, et selliste ,,omapäraste" laste arv ühiskonnas on tõusmas. Pea 25% lastest
2.LOOMING Urmas Sisask on kirjutanud kooriteoseid, kammermuusikat, orkestriteoseid ja palju muusikat lastele. Ta on teinud ka erinevaid muusikaid filmidele, näiteks Rein Marani loodusfilmidele. (Opetaja, 2015) Sisask on saanud inspiratsiooni universumilt, mis kajastub ka tema loomingus. Ta on ise öelnud: "Galaktikad, tähed, planeedid, komeedid eksisteerivad meist sõltumatult. Neil on oma ajalugu, teekond, oma siht ja suund. Nad on meid armastusega loonud, seetõttu jääb üle ainult alluda kosmilistele seadustele ja tunda rõõmu meile antud olemisest." (Opetaja, 2015) Urmasel tekkis varakult huvi astronoomia vastu ning 14- aastasena valmis tema esimene tähismuusika pala “Kassiopeia”. Helilooja on kirjeldanud üht unustamatut augustiööd aastal 1975. See lugu sündis sajusel päeval ja kuna toas oli remont, siis oli klaver tõstetud õue peale. Kassiopeia sündisgi tema õue peal tähistaeva all. Ta on loonud ka
naiseks ning lastele kasvatajaks tuli. Iseloomult oli Mari elurõõmus, julge, mugavustarmastav, lapsiarmastav, vallatu. Tolleaegsate morralinormidesse ja tavadesse Mari ei mahu. Tollel ajal peeti normaalseks, et naistel ei ole sõnaõigust. Mehed pidasid ennast naiste valitsejateks. Raamatus on palju viiteid, kuidas mehed naisi kui asju kohtlesid. Näiteks võib tuua seda hetke, kui piimavedaja Marist rääkides teda ,,selleks" nimetas. Mari tajus küll meeste võimu, kuid ei tahtnud sellele alluda. Kremerile hakkas Mari meeldima ning ta soovis, et too teda mõisas lõbustamas käiks. Kremel arvas, et kui pakub Tõnule midagi vastu, siis ei piina teda ka südametunnistus. Algul Tõnu vaid naeris sellise ettepaneku üle, kuid kuulates kui hästi piimamehel läheb, hakkas ta kadestama. Oli vaid vaja Mari nõusse saada. Kuna Maril oli eneseväärikust, ei tahtnud ta alguses lepingule alla kirjutada. Algul üritas Tõnu Maris tekitada himu muretu elu vastu. Mari aga ei lase nnast
1. Võimalus Tapa bakter! 2. Võimalus Ära lase paljuneda! ·.Pidurdavar bakterile eluks vajalikke protsesse Antibiootikumide kõrvalmõju · Hävitavad kasulikke baktereid nii soolestikus kui ka organites. · Muudavad bakterid, viirused ja seenorganismid healoomulistest pahaloomulisteks · Otsene immuunsüsteemi kahjustav toime. · Võivad tekkida allergilised reaktsioonid. · Tuntumaks kõrvalmõjuks on kõhulahtisus. Antibiootikumiresistentsus · Bakterite omadus mitte alluda antibiootikumide toimele. · Haiglabakterid · Järjest suurenev probleem. · Põhjused: antibiootikumide korduv, vale ja põhjendamatu tarvitamine. · Mõnes riigis on antibiootikumid käsiravim. · Ennetamine: Inimeste teadlikkus võtta antibiootikume bakternakkustega võitlemiseks, mitte viirusnakkuste raviks Haigused, mida saab antibiootikumidega ravida · hingamisteede põletikud · kuseteede infektsioonid · kõrva- ja kurgupõletike korral ning juhtudel, kui
· Umbes neljakümneselt hakkas Muhamed nägemusi nägema. Legendi järgi ilmutas ennast peaingel Gabriel, kes ulatas talle raamatu ning käskis lugeda. Lisaks teatas ingel Gabriel Muhamedile, et tema on Jumala prohvet. Muhamed leppis enda uue staatusega ning sellest ajast alates hakkas Muhamed vastu võtma ingli Gabrieli vahendusel tekste, millest moodustati islami püha raamat. · Muhamedi siirdumine Medinasse kiusati taga, ei tahetud alluda koraani seadustele ja muhamed põgenes. Alustatakse ajaarvamist sellest sündmusest · Medinas sai islam oma lõpliku kuju. Muhamed lõi oma kogukonna, ehitas moseesid, määras kindlaks palvuste ajad ning palvetamise suuna Meka poole. Kui kogukond oli piisavalt suur, vallutas Muhamed Meka, puhastas selle ebajumalatest, jättes ruudu kujulise pühamu nurka meteoriitkivi alles ning lõi sellest moslemeid ühendava keskuse kuhu hakati tegema palverännakuid
armu! Peategelane Juudit on tõenäoliselt üks keskealine naisterahvas, kes peab ühtlasi kõige vastuolulisega silmitsi seisma ka oma eale vastavate kompleksidega. Sündmuste keskel aga oli ta aga prohveti staatusega naine, kelle käest palusid vett ning leiba ümberkondsed inimesed - nii mehed kui ka naised, nii vanurid kui hällilapsed. Ta oli rahvale kui Messias. Ühel momendil aga otsustas Juudit oma tegelikule ihaldusele alluda - minna Olovernese juurde ning pakkuda talle ennast kui naist. Tundub, et Juudit oli väga keerulise ja häiritud psüühhikaga naine. Ta soovis Olovernese juurde minnes eelkõige saavutada kuulsus, au ja rikkus, kuid ta varjas oma eesmärke enda nn. Messiase rolliga rahva seas. Aga rahvas uskus tõesti, et Juudit teeb seda kõike oma rahva ja riigi nimel. See, et Juudit oli varem juba enda endise mehe tapnud ning tegi sama ka Olovernesega
Anne Rice (sünd 1941) Intervjuu vampiiriga Poisi ja 200aastase vampiiri kohtumine Intervjuu algab: poiss küsib, vampiir vastab, jutustab oma elulugu esimene kord kellelegi teisele Lestat' ja Louis' kohtumine Lestat teeb Louis'st vampiiri, toob tolle mõisa oma vana isa, kellele Louis lähedasemaks saab kui tolle lihane poeg Kirstuküsimus: Louis ei soovi enam Lestat'ga koos olla ega talle alluda ta tahab iseseisvuda, aga ei leia ettekäänet Esimene osa Lestat saadab korda koledaid tegusid: jahib inimesi, piinab noori naisi ta on tõeline moraalitu koletis, ja see ei meeldi Louis'le Lestat viib Louis'i väikese haige tüdruku Claudia juurde, kellest vampiiri teeb Louis kiindub Claudiasse väga, ka tema hakkab ajapikku pigem Louis'i eelistama Nad põgenevad, Louis üritab Lestat tappa ja jätab ta surema Claudia ja Louis seilavad kodukohast, New Orleansist, ära
,,Millised olid eestlaste valikud Teises maailmasõjas?" Teise maailma ajal võis Eesti näha enda ümber igal pool sõdivaid riike, kuid sõda ei jätnud puudutamata ka Eestit, ega ühtegi hingelist Eestis. Teist maailmasõda võikski pidada maailma ajaloo suurimaks sõjaks. 22. juunil 1941 puhkes NSV Liidu ja Saksamaa vahel sõda, mis jõudis Eesti aladele juba paari nädala pärast, mil Saksa eelväed jõudsid Lõuna-Eestisse. Kui algas sõda Vene ja Saksa vahel, läksid väga paljud eesti mehed metsa, kus moodustasid endiste Eesti sõjaväelaste ja Kaitseliidu liikmete juhitud partisanisalku. Teises maailmasõjas osalesid eestlased suuremate üksustena Saksa, Vene ja Soome relvajõudude koosseisus. Eestlastel tuli võidelda erinevates armeedes ja mundreis. Tihti sõditi isa-poja, poeg-isa vastu. 14.06.1941. aastal toimus massiküüditamine kolmes Balti riigis- deporteerides Eestist üle 10000 inimese, keda ohtlikuks peeti. Eesti...
survegruppide ja liikumiste moodustamise ning meedia abi kasutamise. Üks neist on näiteks streikide korraldamine. Minu arvates on see kõigi kindlam moodus selleks, et midagi muutuks. Näitena võib tuua siin õpetajate streigi, mis toimus ka Eestis umbes 8 aastat tagasi, kus õpilastel ei toimund ühel päeval õppetegevust, kui õpetajad käisid Toompeal protestimas. See aga seiskas õpilaste õppetöö ning riigil tuli kiiresti tähtsaid otsuseid vastu võtta ning õpetajate nõudmistele alluda, et olukord veel hullemaks ei muutuks. Maailma mastaabis on see üks päev, aga väga vähe, sest näiteks Kreekas korraldatakse streike, mis võivad venida ka nädalate pikkusteks ja pärast kahjusi likvideerida on hoopis keerulisem. See aga pigem pärsib riigi arengut ning pikaleveninud streik toob kaasa ka suuri rahutusi, mis omakorda veel halvendavad riigi olukorda ja toovad kaasa veel topelt kahju. Ka seadustes tähtsustakse kodanikke palju. Mõndades
Eestistama- Eestiliseks, eestipäraseks tegema, eestipärastama. Nimesid eestistama. Efektsus- Silmapaistev, muljetavaldav. Arvustuses kiideti lavakujunduse efektsust. Efektiivsus- Tõhus. Töötab vähese efektiivsusega Elunema- Elanikuna asuma. Majas eluneb kuus perekonda Elutsema- Kiratsevalt elama, vegeteerima; elunema. Paadialused elutsevad ilma hooleta ja tööta. Koger elutseb seisvas vees Enamik- Suurem osa. Enamik lapsi haigestus. Enamus- Arvuline ülekaal. Tuli alluda enamuse tahtele. Enne- Varem, varemal. Kus ta enne oli. Ennem- Pigem. Ennem surm kui niisugune elu. Ennetama- millegi ärahoidmiseks kellestki või millestki enne, ette või mööda jõudma. Selgitas põhjalikult oma seisukohti, et ennetada vastuväiteid. Ennistama- Restaureerima, endisse seisukorda seadma; juriidikas: uuesti kohale, ametisse vm õiguslikku olukorda seadma. Ennistatud kunstivarade näitus. Erakordne- Haruldane, harukordne. Neiu erakordne ilu
Visitatsioonid: külaskäigud kohalikesse kirikutesse/kloostritesse, kontrollimaks piiskopkonna vaimulike tegevust 3. Kloostrikorraldus. Benedictus Nursiast, tegevus ja tähtsus: asutas oma kloostri, lõi uued kloostrireeglid, ühtlustas kloostrielu, valdav osa Lääne-Euroopa kloostreid elavad tema reeglite järgi. Benedictuse reeglite põhimõtted: peamiseks on alandilikkus ja distsipliin, lihasuretamisega uhkeldamine ei olnud lubatud, isekusest ja kõigest isiklikust lahtiütlemine, alluda kloostriülemale e abtile, kloostri vahetamine keelatud, töö tegemine kogukonna ülalpidamiseks, enese harimine Kuidas tema reegleid aja jooksul tõlgendati: suuremat rõhku pöörati jumalateenistusele ja palvetele, munkade töö jäeti soiku, annetati kloostrile sest usuti et munkade palved aitavad ka teisi, kloostrid kui suured naturaalmajanduslikud majapidamised. 4. Misjonitöö. Mõiste selgitus: ristiusu ulatuslikum levitamine paganlikes maades (ld missiosaatmine, lähetus).
E. Vilde ei ole ka midagi välja jätnud. Ta toob esile ka kõik pahed ja koleda. Tänu sellisele tekstile võimegi öelda, et see teos on nii meisterlik kui ka psühholoogiline. Me saame täpse ülevaate nende mõtetest, nende välimusest ja tunnetest, mis teeb selle teose minu jaoks psühholoogiliseks ja meisterlikuks. Mari psühholoogilist tausta kirjeldab temaga seotud sündmused ja tema teod ning ütlemised. Ta soovis olla iseseisev, mitte sõltuda kellestki ning mitte alluda kellelegi. Selleks, et tema selline olemus kohale jõuaks, tegi ta tegusid. Näiteks siis, kui Prillup ei lubanud teda linna minna ja Mari oli Tõnule vastanud halvasti, vajus Prillup istmele, mõlemad käed põski varjates ning lapsed karjusid ja palusid, et Mari ei läheks. Kuid Mari, selle asemel, et jääda võttis oma pealisriided ja pearäti, tõmbas selga, pani pähe ja läks. Sellega ta tahtis näidata, et keegi ei saa tema üle otsustada, va. tema ise.
Poliitiline kohustus Tänapäeval on võimatu leida kohta, kus ei kehtiks seadused. Kõikjal piiravad inimeste tegevust mingisugused seadused või reeglid. Näiteks, omades Eesti kodakondsust, pean ma alluma Eesti Vabariigis kehtestatud seadustele. Viibides kooli territooriumil pean ma järgima kooli sisekorra reegleid. Ühel või teisel viisil on inimese käitumine ja tegutsemine alati olnud piiratud. Poliitiline kohustus tähendab kohustust alluda riigi seadustele. Küsimus ideaalsest riigivõimust kerkis päevakorrale 16. ja 17. sajandil. Võimu poolsed kuritarvitused Prantsuse revolutsiooni ajal, 18. sajandi lõpus, aga tõstatasid selle küsimuse veelgi teravamalt. Poliitilise kohustuse mõte ja eesmärk on tagada eelkõige oma ühiskonnale turvalisus. Selleks tuleb allutada rahvas kontrolli alla. Seaduste eesmärk on teha inimeste suhted omavahel ja inimeste suhted riigiga lihtsamaks. Kui poleks seadusi keelamas, siis
vastuväidetega. Eksperiment katkestati kui teine katseisik enam ei allunud. Järelduseks saadi et meestest 65% olid kuulekad ja suutsid minna kuni 450 voldini. Sama suur osa oli ka kuulekaid naisi. Kuid nemad lõpetasid katse juba 370 voldi juures. Tegelikkuses elektrilööke ei saadud ning ainukeseks katsealuseks oli nn elektrilöökide andja. Selle katsega näidati teaduslikult, et kuuletumine vabastab inimese vastutusest ja et inimesel on kergem alluda kui vastu hakata. Kas selline katsetamine on õiglane ning kas sellisel viisil inimese tunneteni jõudmine annab kindla vastuse ja järelduse? Minu jaoks on inimese tundeid ja emotsioone hõlmavad katsed kõige keerukamad ja ka huvitavamad. Samuti saab ka öelda et need on kõige tähtsamad. Kuna mille uurimine saab olla veel põnevam ja vajalikum kui iseendi liigi elu ja käitumise uurimine?! Arvan, et S. Milgrami katse oli kõigi jaoks õiglane. Õige katsealune
vahel. Sellega algas ka teine maailmasõda. Natsi-Saksamaa tungis 1941. aasta suvel NSVL-ile kallale. Selle käigus okupeeris Natsi-Saksamaa muude alade hulgas ka Eesti. 1944. aasta sügisel lõppes Eestis Saksa okupatsioon ning Eesti sattus jälle NSVL-i okupatsiooni alla. Teine maailmasõda ei olnud eestlastele kerge- tuli teha palju valikuid. Eesti pidi valima kas, nõustuda NSVL-i baaside lepinguga ja astuda vastu Punaarmee okupatsioonile või mitte nõustuda. Samuti pidi Eesti valima, kas alluda riigikorra muutumisele või mitte. Suvest aastal 1940 polnud Eesti enam vaba riik ja eestlased pidid tegema valikuid ise. Valikuvõimalusteks oli metsavendlus, sõdimine Punaarmee, Saksa ja Soome armeedes ning põgenemine Nõukogude Okupatsiooni eest ära Läände. Inimesed sattusid Punaarmeesse väga erinevatel põhjustel. Kommunistid hakkasid pärast sakslaste sissetungi looma nii-nimetatud hävituspataljone, kes pidid hävitama kõik väärtusliku
vabadus millestki, seevastu positiivne vabadus on vabadus millekski, st sisuliselt on tegemist õigusega millelegi või millekski. Positiivne vabaduse määratlus märgitseb midagi väärtusena, mida on keegi või miski vaba taotlema ja sisaldab varjatult ka eeldust, et keegi või miski peaks tahtma seda taotleda. Lihtsaimad näited negatiivsest vabadusest oleks nt vabadus mitte maksta maksu, vabadus mitte võtta osa sõjaväelisest ajateenistusest, vabadus mitte alluda käsule, kui see on vastuolus isiklike veendumustega, vabadus mitte võtta osa kehalise kasvatuse tunnist jne. Negatiivse vabaduse piirjuhuks võib pidada anarhiat, kui selle sisuks on igasuguste piirangute puudumine, normaalsel juhul on aga negatiivne vabadus siiski määratletud mõnede kindlate piirangute puudumisega. Positiivne vabaduse näideteks võiks olla vabadus valida elukohta, vabadus avaldada avalikult
lõbustaks. Kodus rääkides Tõnule härra juttudest, muutus Tõnu murelikuks, olles ise aga rohkem õhinal sellest, mida oli mõisahärral talle rääkida. Kui Tõnu kodus Marile ka mõisahärra pakkumisest rääkis, et olnud Mari eriti asjast huvitatud, eriti veel siis, kui sai teada,mis tingimustel Tõnul on võimalik piimamehe amet saada. Pikalt viivitas Mari oma vastusega. Tema tahtis olla vaba, kodus ja õe lastega, mitte härra käskudele alluda. Kõik see aeg,mil Mari härra juures õhtuti käis, muutusid tema suhted lastega,kuid eelkõige Tõnuga. Kuid ta oli lepingu põhjal kohustatud mõisas käima. Marile olid vastumeelt nii mõis ise kui ka mõisahärra. Mida aeg edasi, seda suuremad nõudmised mõisahärra Marile kehtestas, käskides isegi mõisaproua riided selga panna, kui Mari mõisa tuleb. Mari oli kui puuris, suures ja kõledas ning üksinda. Ajast, mil Mari hakkas mõisas käima, oli Tõnu kaotanud juba oma teise naise
Sellesse ringi võivadmaga ei pruugi,kuuluda ka enda huve silmas pidavad inimesed o Liikmed Inimesed,kes astunud partei liikmeks kas surve, veendumuse või lihtsalt selleks, et partei liikmeskonda suurendada . Osad käivad ka koosolekutel, teised passiivsemad. o Poolehoidjad Toetab kindlalt oma partei poliitikat. Inimene ei astu iialgi liikmeks. Ei astu kuna kardetakse tööd kaotada, lähedaste halvakspanu,säilitada sõltumatus, et mitte alluda partei sisereeglitele o Valijad Hääletavad valimistel teatud partei poolt · Ideoloogia · Grupihuvid · Aja iseloom · Probleemiväline pooldamine PARTEI FUNKTSIOONID · Valijate mobiliseeritus - parteide peamine mure, et inimesed tuleks hääletama · Üldsuse harimine - paljude jaoks on partei infoallikaks.
Mussolini lubas taastada riigis korra ja muuta Itaalia samasuguseks nagu see oli olnud Rooma impeeriumi ajal. Sreigid keelustati. Alandati töötasu, et nõnda vähendada tööpuudust. Vähenes veini ja tsitrusviljade turustamine ning hakati kasvatama kõikjal nisu, isegi seal, kus see ei olnud majanduslikult õigustatud. Võib öelda, et ülemaailmse majanduskriisi ajal hävis demokraatia kuna igasse riiki surusid end võimule kommunistid ja natsid. Inimestega käituti väga julmalt. Tuli alluda, kui ei tahetud surma saada. Riikides valitses suur tööpuudus, jõukust kogunud keskklass vaesus, nälg ja rahulolematus, elatustaseme langus. Enam ei usutud, et igaüks on oma õnne sepp ja inimestele tundus, et nad ei saa ise oma elukorraldusega hakkama. Usuti, et kui riiki valitseb tugev juht, siis lahenevad probleemid päevapealt.
Kasvatusmeetoodid on asjad, mis võivad olla järgimiseks, kuid mina ei pea vajalikuks nina raamatus istumist ning täpseid soovitusi järgida. Kõige paremaks kasvatusmeetoodiks ütleks mina, et on kõikide vahepealne. Kogu aeg ei saa raiuda ühte ja sama jama, see muutub üksluiseks ning alati ei pruugi kasvatusmeetoodi alapunktid minna lapse tujuga kooskõlla. Olen isegi seda kogenud, kui vastik ja raske on teismeeas alluda vanematele, kui kõik mis ise teed on nende jaoks vale ja paha. Tulevase isana pean ma oma kohustuseks lapse kasvatamist ja kõike muud, mis lapse omamise ja kasvatamise alla kuulub. Kui olin valmis last tegema, siis pean ka olema valmis lapse eest vastutama. Iga tõeline isa peab olema lapsele kui tugi, mitte nagu hirmufaktor. Mina pean oma eesmärgiks seda, et kui lapsel on mured, pöörduks ta automaatselt minu, mitte mõne kaagi poole, kes koolis kõva mees on. Isegi olen olnud
Netist: Kodanikul on õigus: · hääletada Riigikogu ja kohaliku omavalitsuse valimistel ning rahvahääletusel, kui ta on saanud 18-aastaseks ega ole tunnistatud kohtu poolt teovõimetuks; · kuuluda erakondadesse; · kandideerida Riigikokku, kui ta on vähemalt 21-aastane; · kandideerida Vabariigi Presidendiks, kui ta on vähemalt 40-aastane sünnipärane kodanik. Kodanikul on kohustus: · alluda põhiseaduslikule korrale; · võtta osa riigikaitsest, kui ta on 16.60. aastane mees; · hoolitseda oma laste ja abivajavate perekonnaliikmete eest; · säästa elu- ja looduskeskkonda ning hüvitada keskkonnale tekitatud kahju. 4. Teha vahet, millised inimõigused on: Põhiõigused niisugused õigused, mis on igal inimesel lihtsalt seetõttu, et ta on inimene, ilma igasuguste täiendavate tingimusteta. *õigus elule
täisealiseks, tuleb noorel maailmaavastajal vastu võtta otsus- kas olla vanematele meele järele ning õppida seda, mis tegelikult hingelähedane ei ole, või omandada siiski lisateadmisi vaimu toitval alal. Minevikul ja tänapäeval on siiski palju ühiseid jooni. Aegade jooksul on ühiskonda läbivad probleemid suuremas plaanis jäänud siiski samaks, kuid vastavalt ajastule esineb erinevaid nüansse. Otsus, kas jääda iseendaks või alluda ümbritseva keskkonna provokatsioonidele, tuleb igal ühel endal vastu võtta. Kelly Ilp 10.D
informatsiooni ja seda on raske leida, siis sealt võib leida mõne inimese töö, kes on selle kirjaniku kohta teinud põhjaliku uurimuse. Minumeelest ei saa preagune ühiskond ilma internetita kuidagi hakkama. Isegi ei oska selle peale mõtleda, et mis siis saaks kui interneti ei oleks. Kasutusele peaks uuesti võtma ümbrikuga kirja saatmise ja telefoniga helistamise. Tuleks olla ettevaatlik igasuguste ostudega internetis ja mitte alluda ahvatlustele saada kusagilt midagi tasuta. Sellist asja ei ole lihtsalt olemas, et keegi midagi täiesti tasuta ära annab. Tuleb olla internetis mõistik ja teha seda mida on vaja.
annaabi.ee 
