Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Folkloristika alused (0)

1 Hindamata
Punktid

Folkloristika alused

Ergo -Hart Västrik

Töökorraldus

KT (10.10 ja 21.11) KT’d järgi teha ei saa!
Aine lõpetab kirjalik eksam , mille küsimused antakse eelnevalt teada. (eksami ajad 12.12 ja 19.12, korduseksam 09.01. 2017 )
Kohustusliku kirjanduse lugemine – kokku u 200lk, esitatakse jooksvalt loengute käigus.
Praktiline ülesanne tuleb sooritada enne 28.11. 2016 .
Praktiline ülesanne:
  • Praktiline töö (2 akadeemilist tundi) Eesti Kirjandusmuuseumis (Eesti Rahvaluule Arhiivis või Folkloristika osakonnas alates 12.09-28.11.2016). Vajalik eelregistreerimine!
  • Õppekäik Eesti Rahvaluule Arhiivi (kogunemine Eesti Kirjandusmuuseumi fuajees, Vanemuise 42) 26.09.2016 kell 12.15
  • Tagasiside praktilise töö ja õppekäigu kohta; etteantud küsimuste alusel õppekäigu ja oma praktilist arhiivikogemust; maht 1800- 3600 tähemärki, vorm ÕIS-is tagasiside_vorm.docx, tähtaeg 28.11.2016.
Koondhinde kujunemine:
  • 20% praktiline töö, õppekäik ja tagasiside leht
  • 30% kontrolltööd
  • 50% eksam (eksamile pääsemise eelduseks osalemine vähemalt pooltes loengutes)
Soovituslik kirjandus: Regivärsist netinaljadeni: sissejuhatus rahvaluuletusse (õpik).

Sissejuhatus rahvaluule mõistesse ja teadusloosse I

Rahvaluule terminoloogia . Folkloori mõiste ja selle kujunemine
Rahvaluule terminoloogia (1)
Vanavara , ka vana vara – termini tõi kasutusele Kreutzwald 1861. a, propageeris laialt Jakob Hurt (arusaam, et rahvaluule on midagi vana ja väärtuslikku).
Rahvamälestused – käibesse tõi termini 1870. aastatel Jakob Hurt (käsitles rahvaluulet osana ajaloost).
Folkloor – termini võttis kasutusele William John Thoms 1846.a, Eesti kasutusel esmalt toorlaenuna.
Rahvaluule – eelmise tõlge (vrd ka sm kansanrunous), termini võttis kasutusele Jaan Bergman 1878. a. Artiklis „Sõnakene luuldest“.
Folkloor = rahvaluule; omakeelne termin avaramas tähenduses laiemalt kasutusel alates M.J Eiseni töödest 1890. aastatel
Pärimus – soome perinne; kasutusel osaliselt rahvaluule sünonüümina, osaliselt kattub traditsiooni mõistega, populaarne alates 1990. aastatest, vt nt lastepärimust, kohapärimust; aga ka pärimusmuusika , pärimustants;
Vaimne kultuuripärand – ingl. Intangible cultural heritage; kasutusel UNESCO initsiatiivil kui katustermin mitmesuguste folkloorsete nähtuste kohta.
Rahvaluule mõiste määratlemine:
  • Aineloendi kaudu
    Jakob Hurt 1896: vanavara e rahvamälestused on „vanad rahvalaulud , vanad jutud, vanadsõnad, mõistatused , kohtade nimed, rahvanaljatamised, kombed ja pruugid, rahvausk , ebausk, nõidade laulud ja sõnad, rahva arstimised, lastemängud“ (Hurt 1989; Jaago 1999).
    NB! Täielikku aineloendit pole võimalik luua, sest folkloor muutub pidevalt.
  • Olemuslike tunnuste kaudu
    NT Oskar Looritsa (1935), Üle Tedre (1965) ja Eduard Laugaste (1986) määratlused.
    Rahvaluule on:
    • Kollektiivne,
    • Traditsiooniline,
    • Suuline,
    • Vaimne,
    • Anonüümne (kunsti)looming (Jaago 1999)
    Uuem Ülo Valgu sõnastatud määratluse järgi on rahvaluule:
    • Tugineb traditsioonile,
    • Varieerub ulatuslikult,
    • Võtab kindlakujulisi kunstilisi vorme,
    • On tavaliselt anonüümne,
    • Väljendab ja kujundab pärisrühma maailmavaadet (Valk 2005: 11).

  • Kommunikatsiooni laadi kaudu
    Elo- Hanna Seljamaa määratlus : „Rahvaluule on /../ kollektiivne ja traditsioonipõhine ning sama kontekstisdus väljendus.
    Dan Ben-Amose definitsioon: „Folkloor on kunstipärane kommunikatsioon väikestes rühmades.“
    20. saj folkloristikas toimunud muutused rahvaluule määratlemisel
    * minevik vs tänapäev
    * „vanad“ vs „noored“
    * rahvas vs pärimusrühm
    * territoorium vs tegevus
    * objekt vs subjekt
    * „asi“ vs protsess
    * staatiline vs dünaamiline folkloorikäsitlus
    Folkloorsete nähtuste tähistamiseks on Eestis kasutusel olnud hulk erinevaid termineid (vanavara, rahvamälestused, rahvaluule jne).
    Dundes , Alan 2002. Kes on rahvas?
    Vandenõuteooriad
    Vandenõuteooria on hüpotees, mis keeldub tunnustamast ajalooliste sündmuste või asjaolude üldtuntud käsitlusi..
    Vandenõuteooriad seonduvad eri teemadega ja väljenduvad eri vromides (keskkonnakaitse, tervishoid , popkultuur).
    Vandenõukultuuri iseloomustab abstraktne usaldamatus võimuolijate (sh teaduse kui domineeriva autoriteedi) suhtes.

    Sissejuhatus rahvaluule mõistesse ja teadusloosse III

    Folkloristika kui teadusharu lähtekohti
    • Nt muinsushuvi Rootsis ja huvi kuriosse vastu venemaal
    Valgustusajastu vaimsed otsingud
    • Rootsi riigi huvi muinsuste ja pärimuse vastu (nt Gustav Adolf II algatatud kogmusaktsioon 1630. aastatel (koguda vanemat pärimust kogu toonase Rootsi impeeriumi alalt, teda käivitas huvi, näidata teistele kuningakodadele pärimuse iidsust ja põlisust), 1666. a algatud Muinsuste Kollegium , hiljem ka arhiiv;
    • Venemaa Peeter I ajal loodud kummaliste arterfaktide ja eksootiliste esemete kogud (vt Kunstkamera – Kunst -Kammern, Antiquitaeten- Zimmer );
    • Vene impeeriumi rahvaste kaardistamine ja kirjeldamine, nt A. W. Hupeli tegevus.

    Kui esmalt kirjeldati nende maad, 18. sajandi alguses loodusolusid. Tehti uurimisreise Siberisse jne. 18. sajandi lõpupoole hakati kirjeldama ka rahvaid, rahvaste eristamiseks ja klasifitseerimiseks, nende kommete , laulude, keele alusel.
    August Wilhelm Hupel - rahvaluule, etnoloogia aluse panija Eestis. Side olemas kohalike inimestega.
    18. sajandi ajaloofilosoofia
    * nt Giambattista Vico ideed:
    - muinaskultuuri (paganarahvaste poeesia ja mütoloogia) väärtustamine,
    - arusaam pärimuse ajaloolisest muutumisest
    - soov pärimust süstemaatiliselt tutvustada ja uurida.
    Johann Gottfried von Herder – suur saksa õpetlane. Tuntud ja teatud esimese maailma rahvalaulude kogumiku avaldajana. Maailma eripaigust rahvalaule kokku koondanud. Kogumikus ilmusid ka esimesed Eesti rahvalaulud

    4. loeng

    Liina Lukase teksti lugemise põhjal:
    Eesti rahvaluule ja baltisaksa kirjanduse suhetest
    • 18. saj II poolel baltisakslaste hulgas varasema talurahva „paganlike“ kommete suhtes tauniva hoiaku muutumine folkloristikuks huviks
    • Kohaliku rahvaluule seadmine eeskujuks baltisaksa kunstluulele (loomuliku luule ihalus)
    • Eesti rahvaluule tunnustamine seotud teadusseltside asutamisega ( Ões 1838, EKÜ 1842)
    • Rahvaluule kogumine, avaldamine ja tõlkimine kui 19. saj baltisaksa haritlaste oluline tegevusvaldkond.
    • Kunstballaad, resp. Kohapärimuslik või kohalooline ballaad (allikaks kroonikad, perekonnapärimus või..)
    Eesti rahvaluule motiive -süžeesid baltisaksa luules
    Teine artikkel Eesti Rahvaluule Arhiivi kohta:
    Vähemusrühmade folkloorikogud Eesti Rahvaluule Arhiivis
    ERA, Vene, Läti, Saksa, Rootsi, Juudi, Mustlase, Soome, Ingeri, Vadja jne.
    Kolmanda loengu jätk neljandas loengus:
    Kolm põlvkonda eesti (keelseid) haritlasi
    Jakob Hurt (1839-1907) – sümboolne nurgakivi arhiivile (tema kogu arhiivis). Esimene kirjameeste seltsi esimees ja siis algatas rahvaluulekogumise aktsiooni.
    • Pärit Lõuna-Eestist, isa vennastekoguduse liige ja külakooli õpetaja

    Vennastekogudus võitles kõige paganliku vastu.
    • Haridus saksakeelses kihelkonnakoolis, kreiskoolis ja gümnaasiumis.
    • 1859 -1865 teoloogiaõpingud Tartu ülikoolis
    • 1865-1872 kodu- ja gümnaasiumiõpetaja
    J. Hurda üleskutsed rahvaluulet koguda
    * rahvaluule kui „Üks suur ja elav ajaraamat“, folkloori tähendus rahvusliku ajaloo kontekstis.
    * „Mis lugu rahva mälestustest pidada“ (Eesti Postimehe lisaleht 1871, nr 26-27)
    * „Eestirahva ajaraamat“ (Eesti postimehe lisaleht 1876, nr 13)
    * „Paar palvid Eesti ärksamaile poegaele a tütardele“ ( Olevik 1888, nr 8-10, 12)
    J. Hurt on väga mõjuvõimas meie riigis. Teda tsiteeritakse.
    J. Hurda lähenemine rahvaluule kogumisele: arusaam, et rahvaluulet kogudes on võimalik jõuda Eesti kultuuriline vaatepunkt ajaloole. Rahvaluule on küll seoses ajalooga, vahendades üldisi meelsusi, kuid seda ei saa võtta üks ühele tegelikult.
    Mis lugu rahva mälestustest pidada“ (1871)
    • Rahvaluule väärtustamine
    • Huvid rahvaluule vastu teistes maades (vennad Grimmid, Soome eeskujul)
    • Oma kogemuste jagamine (nt vahendab ajaloolisi muistendeid Põhjasõjast ja katkust)
    • Esteetiline väärtus (ka ajaviide ja meelelahutus )
    • Kasutusvaldkond pedagoogikas (evolutsionalistlik käsitlus inimkonna ajaloost)
    • Vajalik laia silmaringi jaoks (et ära tunda hea ja halb).

    Igasugust rahvaluulet on vaja koguda, et terasid sõkaldest eemaldada. Meil on vaja ebausu kombeid, et mitte ise nii käituda.
    Paar palvid Eesti ärksamaile poegadele ja tütardele (1888)
    • I palve koguda murdkeelt, II palve koguda rahvaluulet, küsitlustkavad rahvakommete ja rahvausundi kogumiseks,
    • Tagasiside andmine leheveergudel (avaldas 156 kogumisaruannet) = epistolaarne folkloristika
    • Üleskutsed jõudsid rahva hulka: u 1400 kaastöölist, kes saatsid kokku 114 695 lk rahvaluulekirjapanekuid
    • Kaastööd köidetud formaadi ja topograafilise pintsiibi alusel.
    Matthias Johann Eisen (18571934)
    Kogus teistsugust ainestikku, teda pakkusid huvi rahvajutud , mõistatused jne. Erinevalt Hurdast hakkast ta kohe rahvale tagasi andma väljaandeid väikeste väljaannete kaupa. Jakob Hurda lähenemine oli väga teaduslik. Eisen kogus kokku, jutustas ümber, pani kokku ja andis välja õhukesed rahvaraamatud. Eiseni väljaanded on suulist pärimust hiljem mõjutanud.
    • 1879-1885 õppis Tartu ülikoolis teoloogiat; 1886 -1912 pastor Ingerimaal ja Kroonlinnas.
    Oskar Kallas (1868-1946) korraldas rahvaviiside kogumise aktsiooni ( 1904 -1921), üks AM’i asutatajatest.
    Arengud 19- saj II poolel
    • Teaduse iseseisvumine – huvi rahvaluule enese vastu (Hurt)
    • Tänini kasutusel olev termin rahvaluule (Eisen)
    • Rahvaluule kogumine ja väärtustamine, folkloori (tekstide) kogumine.
    Folkloristika kui teadusharu kujunemine:
    rahvusvaheline taust
    • The Folklore Society ja ajakiri Folklore (ka Folk-Lore) Suurbritannias (1878)
    • American Folklore Society ja ajakiri Journal of American Folkloe USA-s ja Kanadas (1888)
    • Esimene võrdleva rahvaluule korraline professuur Helsingi ülikoolis (1908; erakorraline 1898)
    Meetodid ja koolkonnad
    • Soome meetod ehk ajaloolis -geograafiline meetod
    • Uurib võrdleva meetodi abil rahvaluuletekstide omavahelisi seoseid
    • Eesmärk välja selgitada tekstide algupära (Urform), genees ja levikuteed;
    • Väärtustab suuri rahvaluulekogusid
    • Mõjutused evolutsiooniteooriast, tekstikriitikast ja positivistmist
    • Meetodi põhiseisukohad sõnastas Kaarle Krohn
    Folklore Fellows
    • Rahvusvaheline uurijavõrgustik Folklore Fellows
    • Asutajad 1907. a, Kaarle Krohn (Soome), Axel Olrik (Taani), Carl Wilhelm von Sydow (Rootsi), Moltke Moe (Norra) ja Johannes Bolte (Saksamaa)
    • Väljaannete sari FF Communications (=FFC)
    Distsipliinide iseseisvumine
    • Teadusharude vaheliste piiride väljajoonistumine:
    • Rahvaluule/folkloor – folkloristika
    • Muinasteadusarheoloogia
    • Rahvateadus (vrd sks Volkskunde) – etnograafia (etnoloogia)
    • Eesti ja võrdleva rahvaluule õppetooli asutamine TÜ 1919

    TÜ eesti ja võrdleva rahvaluule korraline professorWalter Anderson
    Walter Anderson (1885-1962)
    • Sündinud ja hariduse saanud Kaasanis
    • 1920-1939 TÜ eesti ja võrdleva rahvaluule korraline
    Rahvajuttude enesekontrolli seadus
    Rahvajuttude stabiilsuse tagab see, et
  • Iga jutustaja on kuulnud vastavat muinasjuttu (või naljandit, legendi jne) oma eelkäijalt reeglina mitte üks, vaid mitu korda
  • Ta on kuulnud seda reeglina mitte üheainsalt isikult, vaid tervelt realt persoonidelt (ja nimelt erinevates redaktsioonides)
  • Eri allikaid kombineeride jutustaja rekonstrueerib konkreetse rahvajutu algkuju
    Oskar Loorits (1900-1961)
    • Eesti rahvaluule arhiivi rajaja ja esimene juhataja
    Eesti Rahvaluule Arhiiv (ERA)
    • Asutatud 1927.a kui ERM’i allüksus, et majutada J. Hurda rahvaluulekogud

    Folkloorižanrid

    Folkloorizanri teooria on folkloristika üks valdkond , mida on siin arendatud ja jõutud oluliste tulemusteni. See, missuguses žanris infot edasi antakse, mõjutab selle info tähendust.
    Folkloristikale omane on see, et läbi ajaloo on pidevalt nimetatud uusi žanre. Tavapäriselt käsitleme tekstilisi üksusi. Näiteks kirjanduses ballaad, novell. Folkloristikas on näiteks Anekdoot . See võib olla käitumuslik žanr , rahvatants . Ei pea olema ainult tekstiline , või avalduda ka tegevustes, kommetes.
    Žanreid pole määratletud ühisel alusel. Nad võivad luua pidevalt uusi.
    Žanrite määratlemine eri alustelt (vanad klassikalised žanrid):
    • Sisu – pühakulegend
    • Vorm – aheljutt
    • Struktuur – korduslaul (korratakse läbi teatud muistendeid vms)
    • Kontekst – tantsulaul
    • Funktsioon – hoiatusmuistend
    • Levik – rändmuistend
    • Päritolu – eksempel (ld: eceplum) – näitlikud lood, mida kirikuõpetajad pikkisid oma jutluste sisse, et seda huvitavaks teha.
    Folkloori žanrisüsteem
    • Žanrisuhetele osutav mõiste
    • Žanrite sarnasused ja erinevused
    • Žanrite segunemine
    • Žanrite Koospüsimine folklooriprotsessis
    • Žanrite tööjaotus
    • Erinevaid lähenemisi žanritele:
    • Tekstipõhine vs esituspõhine,
    • Analüütiline vs rahvpärane (etic vs emic )
    • Liigitav vs tunnetuslik
    Lauri Honko 3 postulaati ja järeldused:
    • Teema allub žanri septsiifikale

    Mis on žanr?

    • Pärimuspõhine verbaalne tegevus (ja ühtlasi selle tulemus)
    • Tunnetuslik kategooria inimloomingu mõistmiseks (nii rahvapärane kui teaduslik)
    • Teatud maailmanägemine
    • Žanrid ei ole olemulikud ega absoluutsed kategooriad, vaid sõltuvad kontekstist, esitajast ja kuulajast (lugejast)

    Folkloor on kommunikatiivne.
    Bengt af Klintberg (snd 1938)
    • Rootsi folklorist, etnoloog ja kunstnik
    • Viljakas rahvajuttude – nii traditsiooniliste muistendite kui linnalegendide – uurija; raadiosaate „Folkminnen“ saatejuht
    • Koostanud rootsi muistendite tüübiindeksi (FFC No. 300, 2011) ja rea linnalegenedide kogumikke. Tänapäevaseid linnalegende nimetataksegi Klitenbergideks.

    Linnajutt , linnalegend, tänapäeva muistend
    • Realistlik jutt, mis sisaldab tõeseid või väidetavalt tõeseid sündmusi, võib sisaldada ka iroonilist ning üleloomulikku. Talle on iseloomulik kõrge ustavuspiir: juturääkija eeldab, et lugu on usutav , see on kuuldud kelleltki tuttava tuttavalt, kes võis selle omakorda kuulda oma tuttavalt. (Kalmre 2001)
    • FOAFtale = friend of a friend tale jutt, mille rääkis või kuuldud sõbra sõbralt.
    Af Klintbergi artikli põhiseisukohti
    • Kaasaegse muistendi (linnalegendi/jutu) ja traditsioonilise muistendi sarnasused ja erinevused
    • Linnakeskkond vs loodus- või maamiljöö
    • Linnajuttude lähedus isikukogemuse juttude , naljandite ja andekdootidega
    • Tänapeva muistendid peegeldavad vanema traditsiooni kohanemist linnakeskkonda
    • Uskumise aspekti olulisus muistendi määratlemisel
    • Kaasaegsetel muistenditel võivad olla funktsionaalsed ekvivalendid vanemas traditsioonis (nt UFO-lood ja muistendid loodusvaimudega kohtumisest)

    Halloween (31.10) ja hingedeaeg
    • Kõigi pühakute päeva eelõhtu = lahkunute mälestamise periood katoliku kalendris , mil ringi käisid „ hingesandid “ (uus tähendus anloameerika kultuuris, nüüd globaalne levik)

    Rahvalaul ja rahvamuusika

    Rahvalaulu mitu määratlust:
    • Rahvalaulud, kui maakrahva hulgas suuliselt levinud laulud (lähtub vanemast rahva käsitlusest; kuulub teatud stiilitunnustega vanemasse muusikakihistusse) – kitsam rahvalulumääratlus
    • Mingi rühma seas elavas kasutuses olevad laulud, hoolimata nende päritolust ja levikuviisist (vastandub professionaalsele muusikale ) – laiem rahvalaulumääratlus
    • Vanem ja uuem rahvalaul

    Vanemrahvalaulu all peetakse silmas regilaulu, uuema all riimilist rahvalaulu.
    • Rahvalaul ja rahvalik laul

    Rahvalik laul, näiteks „Kauges külas“, „Haanjamiis“.
    • Rahvalaul ja pärimuslaul (vrd pärimusmuusika)
    Muusika olemis - ja levimisviisid ( Särg 2004 järgi)
    • Suulises traditsioonis kuuldeliselt leviv muusika , mida võiks nimetada pärimusmuusikaks
    • Noodikirjal põhinev kirjalik muusika, mille lähedased mõisted on kunstmuusika ja (Lääne) klassikaline muusika
    • Tehnoloogia kasutamisel põhinev levimuusika ehk populaarmuusika
    • NB! Rahvamuusika on teatud inimrühma kasutuses olev muusika, mis ei kuulu professionaalse muusika valda.
    Eesti rahvalaulude üleskirjutused
    • 12.-16. saj teated laulmisest (nt Saxo Grammaticus, LHK, Fabricius)
    • 17. saj esimesed laulude terviktekstid (1660. aastatel J. St. Von Holsteini käsikirjas, trükis 1695 .a Ch. Kelchi kroonikas)
    • 18. saj A. W. Hupeli saadetised J. G. Herderile (10 teksti), kes avaldab need kogumikus „Volkslieder“ (1778-1779)
    • 19. saj A. H. Neus, A. F. J. Knüpffer, M. Veske , J. Hurt (40 500 laulu), 20. saj alguses viiside üleskirjutamine (EÜS) ja fonografeeringud
    Eesti rahvalaulude liigituse alused
    • Elavas kasutuses („esimene elu“)
    • Kasutusvaldkonna alusel (nt kiigelaulud , pulmalaulud, vastlalaulud, mängulaulud)

    NB! Laulude funktsioon võis aja jooksul muutuda.
    • Väljaannetes ja arhviisi („teine elu“)
    • Teksti väliste tunnuste ehk vormi alusel (nt regivärsiline ja riimiline rahvalaul)
    • Teksti sisemiste tunnuste ehk sisu ja teemade alusel (nt lüroeepilised laulud ja lüürilised laulud)

    NB! Tekstide liigitus on vajalik, et kogutud tekstides orienteeruda.
    Eesti rahvalaulude liigitus
    • Vanem rahvalaul
    • Regilaulu eelsed vormid (iseloomustab algriim , parallelism, vormelikeel)

    Hüüded, loodushäälendid, loitsud, lastelaulud , itkud jne

    • Uuem rahvalaul
    • Siirdevormilised laulud
    • Lõppriimilised laulud
    • Olustikulised laulud
    • Sõjateemalised laulud
    • Sentimentaalsed armastuslaulud
    • Mängu- ja tantsulaulud
    • Vaimulikud rahvalaulud (rahvakoraalid)
    Vanem rahvalaul: regilaulu eelsed vormid
    • Loitsud (lausumised, nõisasõnad)
    Vanem regilaul: regilaulud
    • Müütilise sisuga laulud
    • Kosja - ja abieluteemalised laulud
    • Laulud igapäevasest tööst ja elust
    • Legendid

    • Töö ja tavandilaulud

  • Töölaulud
  • Kalendrilaulud
  • Pulmalaulud
    • Vaba kasutusseosega laulud

  • Laulud laulust ja laulikust
  • Laulud loodusest ja loomadest
  • Laulud abielust
  • Jne
    Regilaulu väljaanded
    • Monumenta Estoniae Antiquae
    • Vana Kannel I Põlva (1875-1886), II Kolga -Jaani (1886)

    Rahvaluule valdkonnad III: Jutupärimus

    Risto Järv
    Tüüp
    • Rahvapärane arusaam – vrd tavaväljend

    „Tuhkatriinu“ lugu, lood, mis arenevad samal moel: vaene ja silmapaistmatu ( nais )kangelane saavutab kuulsuse ja rikkuse (vrd Apo 1995: 23-25)
    Antti Aarne tüübikataloog
    • Kättesaadavas keeles (saksa)
    • Lühike sisukokkuvõte
    • Tabav pealkiri
    • Number
    • Kataloogi tiendatud Stith Thompson (1928/1961), Hans-Jörg Uther (2004)
    ATU tüübinäide: ATU 510A „Tuhkatriinu“
    Tales of Magic
    Supernatural Helpers 500-559
    ATU 510A Cindrella. (Cenerentola, Cendrillon, Aschenputtel.)
    Isikukogemuse jutt
    • Isikukogemuse jutt, isikliku kogemuse jutt – personal ecperience narrative
    • Keskmine ameetika täiskasvanu: vähemalt 3-4 sellist juttu
    • Sageli pole inimesed teadlikud, et neil on jutuvaru või et nad üldse esitavad rahvajuttu
    • Harilikult jutustatud esimeses isikus
    • Kui jutt edukas, seda korratakse
    • Olnud alati populaarne
    • Lõbus juhtum lapsepõlvest, sündmus koolis, tööl
    • Ammune täbar eksitus, mis tänapäeval koomiline on
    • Kokkupuude üleloomuliku või seletamatuga
    Kuulujutt , klatš
    • Ebaametlik informatsioon teatud isikust, kommetest, suhetest jne
    • Kõigis ühiskondades
    • Üks viis hoida inimesi sotsiaalses korras
    • Paljastada seda, mis toimub avaliku poole taga
    • Kuulujutud võivad sisaldada folkloorset ainest, väljendavad ikka rühma norme ja väärtusi
    Walter Anderson (Eesti esimene rahvaluule professor)
    „Die Marspanik in Estland 1921“ (1925)
    • Üks esimesi kuuljuttude käsitlusi maailmas
    • Kuulujutt Tartus: Marss plahvatab kolmeks tükiks, üks tükk maale
    • Levis ajakirjanduse vahendusel
    • Kuidas eri ügiskonna grupid tõlgendavad
    Klassikaliste rahvajuttude“ põhijaotus
    Lohetapjamuinasjutt : lohe kirjeldused
    • Üsna üksluised – enamasti mitmepealine madu (suur madu; üks lendav madu), kuri vaim (kolme piaga kuri vaim, vanahalv)
    Lohetapja“ müüt
    • Müüt lohemao tapmisest mütoloogiates, kus lohe iseseisva olendina – allaneelatud vesi, valvatud aare , röövitud inimene
    • Sageli kujutab lohetapmine teatud piirisituatsiooni – mingi korra (linna, riigi, ajastu, religiooni) loomist võ millegi lõpetamist
    • Iidse initsiatsiooniriituse peegeldus
    Lohetapja“ legend
    • Kristluses võit paganausu üle
    • Üle kuuekümne erineva katoliku pühaku, eriti Püha Jüri (Georg), Püha Miikael ning Püha Margareeta
    Lohetapja
    • Müüdis
    • Muinasjutus (ATU 300)
    • Legendis
    • Täpne koht, materiaalne tunnistus
    • Kinnitab audentsuse
    Tuntumad muinasjutusüžeed kaasajal
    Linda Degh & Andrew Vazsonyi (1993) – tosinkond süžeed:
    Tuhkatriinu (ATU 510)
    Lumivalgeke (709)
    Rapunsel (310)
    Abistaja nimi ( Ruuben Tirts) (500)
    Uinuv kaunitar (425A)
    • „Muinasjutumõtlemine“ ( Hermann Bausinger)
    • „Valge härg/Valgõ härg“
    • Muinasjutuekspeditsioonid Setumaale 2004-2006
    • Traditsiooni püsimine /muutmine
    Muinasjutt ja turismireis
    • Liminaalsus ja imaginaarsus
    • Ruum ja aeg
    • Suveniir ja autentsus
    • Narratiivi süžeestruktuur
    • Sotsiaalne funktsioon
    Kohapärimus
    Kohapärimus – kohakeskne, tavaliselt proosateksti vormis folkloor – sh kohamuistendid, kohtadega seotud uskumused, kombekirjaldused, ajalooline pärimus, mälestused jm.
    • „Arad veed ja salateed. Järvamaa kohapärimus“, 2005 ( Koost Mari-Ann Remmel )
    Muistendite jaotus eesti folkloristikas
    • Tekke- ja seletusmuistendid (ajendiks loodus- vm objekt)
    • Kohamuistendid
    • Hiiu- ja vägilasmuistendid
    • Ajaloolised muinstendid (objektiivne toimunud sündmus)
    • Usundilised muistendid (subjektiivne üleloomulik elamus )
    Usundilised muistendid
    • Üleloomulikud olendid
    • Kurat

  • Kurat metsateel
  • Kurat kaardimängiate seas
    • Võõra kuju

  • Kurat viib tüdrukuid
    Traditsioonilised süžeed
    Muistendižanri ümbermõtestamine
    • Valguslik võitlus ebausuga
    • Rahvaluuleteaduse professionaliseerumine
    • Terminoloogia väljakujunemine

    Rahvaluule lühivormid. Aines ja uurimine

    Piret Voolaid
    Rahvaluule vorme näeme kogu aeg igal pool. Ka uuendatud kujul.
    Ka ajakirjanduses kasutatakse palju vanasõnu.
    Kolm folkloori põhivormi:
    Distsipliin , mis tegeleb:
    • Vanasõnade uurimisega (ja ka vanasõnalaadsete kõnekäändude), on parömioloogia (ütlus, vanasõna, õpetussõna).
    Eesti kirjandusmuuseumi folkloristika osakonna lühivormide töörühm
    Tegeleb eesti ja teiste rahvaste folkloori lühižanritde korraldamise, uurimise ja publitseerimisega, sh tänapäeva ainese kogumisega.
    1964 – Soome folklorist Matti Kuusi eestvedamisel käivitus rahvusvaheline koostööprojekt, eesmärgiga publitseerida läänemeresoome (ja hiljem kogu Põhja-Euroopa)

    Rahvausund

    Kõrgreligioonid on maailma religioonid .
    Kõrgreligioonile omased tunnused:
    • Keskenduvad ajalooliste isikute õpetustele ( Jeesus Kristus, Muhameed )
    • Ühendab püüdlus luua ühtne loogiline ja eetiline õpetus ( dogmad , pühakiri)
    • Organiseeritud ja erilise ettevalmistuse saanud kutseline vaimulikkond
    • Seostuvad kirjakultuuriga
    • Üleolev hoiak teiste usundite suhtes ning veendumus oma tõe ainuõigsuse..

    Folkloristika põhimõisted


  • Vasakule Paremale
    Folkloristika alused #1 Folkloristika alused #2 Folkloristika alused #3 Folkloristika alused #4 Folkloristika alused #5 Folkloristika alused #6 Folkloristika alused #7 Folkloristika alused #8 Folkloristika alused #9 Folkloristika alused #10 Folkloristika alused #11 Folkloristika alused #12 Folkloristika alused #13 Folkloristika alused #14
    Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
    Leheküljed ~ 14 lehte Lehekülgede arv dokumendis
    Aeg2017-04-16 Kuupäev, millal dokument üles laeti
    Allalaadimisi 13 laadimist Kokku alla laetud
    Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
    Autor bbpettai Õppematerjali autor
    Folkloristika konspekt

    Sarnased õppematerjalid

    Folkloristika kordamisküsimused
    38
    doc

    Folkloristika kordamisküsimused

    koguda ning väärtustada rahvaluulet (nt tema käsitlus James Macphersoni “Ossiani lauludest”; vendade Grimmide tegevus) • Herder avaldas esimese teadaoleva rahvalaulude kogumiku (s.h. ka 7 eestikeelset rahvalaulu), tema arvates kätkeb rahvaluule endas ka rahva vaimu. • Herderi arvates oli oluline folkloori kirja panna ja seda säilitada. Ta käsitles kunstballaadi kõrval seisvat looduslikku ja loomulikku rahvaluulet. 15. Mille poolest on eesti folkloristika ajaloos olulised K. J. Petersoni ja Fr. R. Kreutzwaldi tegevus? (Nimeta valdkond ja vähemalt üks teos, millega need õpetlased folkloori uurimist 19. sajandil edendasid.) Kristjan Jaak Peterson (1801-1822) - estofiil • “Finnische Mythologie” (1821) – kommenteeritud ja täiendatud tõlge Kristrid Gananderi mütoloogia alasest seletussõnastikust “Mythologia Fennica” (1789); Friedrich Reinhold Kreutzwald (1803-1882)

    Kirjandus
    Folkloristika alused KONSPEKT
    21
    pdf

    Folkloristika alused KONSPEKT

    nimetu osana ­ tegevuse ja protsessina, mis sünnib siin ja praegu. Folklorist kui kahe maailma vahel olija, kui vahendaja; folkloristi tegevuse dialoogilisus. Folkloristi töövahendid (välitööd): vahetu jälgimine ja osalemine, kirjalike märkmete tegemine, küsitluste läbiviimine, intervjueerimine, heli- ja videosalvestuste tegemine jne. Lauri Honko (1932-2002) ,,Folklooriprotsess" Folkloristika ja usundiloo professor Turu ülikoolis Artikkel eesti keeles: Honko, Lauri 1998. Folklooriprotsess. ­ Mäetagused, nr 6, lk 56-84 http://www.folklore.ee/taagused/nr6/honko.htm Folklooriprotsess on midagi enamat kui pärimusteose elu loomulikus keskkonnas. Pärimusteose ,,elu" Laugaste 1986 järgi 1. Rahvaluule aktuaalse kasutamise fraas (rahvaluuleteos on üldiselt tuntud ja üldiselt käibel/kasutusel) 2

    Folkloristika alused
    Ainekursuse-Folkloristika alused-eksami kordamisküsimused-2014
    24
    rtf

    Ainekursuse “Folkloristika alused” eksami kordamisküsimused (2014)

    3. Missuguste tunnuste alusel saab pidada kummitusjutte, Facebook’i pildinalju ja grafitit folklooriks? Nad levivad anonüümselt, looming on varieeritud ning kollektiivne. Paljud facebook’i pildinaljadest on ka traditsioonilised (näiteks igal aastal jõuludel nurisetakse, et liiga vara pannakse kaunistusi üles ning tehakse selle kohta nalju jne.) 4. Võrdle omavahel vähemalt kahte rahvaluule määratlemise viisi eesti folkloristikas. Aineloetelu kaudu – Folkloristika on vanad rahvalaulud, vanad jutud, vanasõnad, mõistatused, kohtade nimed, rahvanaljatamised, kombed ja pruugid, rahvausk ja ebausk, nõidade laulud ja sõnad, rahva arstimised, lastemängud. Olemuslike tunnuste kaudu – Rahvaluule on kollektiivne, traditsiooniline, suuline, vaimne ja anonüümne kunstilooming. 5. Kes on (A. Dundesi järgi) rahvas? Mille poolest erineb Dundesi käsitlus varasematest rahva määratlusest?

    Kirjandusteadus
    Folkloristika alused 2014-2015
    13
    docx

    Folkloristika alused 2014-2015

    Siin on kõik salvestused jagatud kihelkondade järgi rühmadesse. Rahvaluulekogujate kartoteegist saab leida rahvaluulet selle koguja järgi. Laulikute-jutustajate ehk esitajate kartoteegist saab otsida rahvaluulet selle esitaja järgi. 22. Nimeta olulisemaid rahvusvähemuste folkloorikogusid Eesti Rahvaluule Arhiivis ja kirjelda, missugust ainest ja millisest ajaperioodist need kogud sisaldavad. 23. Millal toimus folkloristika kui distsipliini iseseisvumine? Missugused arengud sellega kaasnesid? Rahvusvaheline taust 23.1. The Folklore Society ja ajakiri Folklore (ka Folk-Lore) Suurbritannias (1878) 23.2. American Folklore Society ja ajakiri Journal of American Folklore USA-s ja Kanadas (1888) 23.3. Esimene võrdleva rahvaluule korraline professuur Helsingi ülikoolis (1908; erakorraline 1898) Meetodid ja koolkonnad: 23.4

    Folkloristika alused
    Folkloristika alused
    13
    docx

    Folkloristika alused.

    Siin on kõik salvestused jagatud kihelkondade järgi rühmadesse. Rahvaluulekogujate kartoteegist saab leida rahvaluulet selle koguja järgi. Laulikute-jutustajate ehk esitajate kartoteegist saab otsida rahvaluulet selle esitaja järgi. 22. Nimeta olulisemaid rahvusvähemuste folkloorikogusid Eesti Rahvaluule Arhiivis ja kirjelda, missugust ainest ja millisest ajaperioodist need kogud sisaldavad. 23. Millal toimus folkloristika kui distsipliini iseseisvumine? Missugused arengud sellega kaasnesid? Rahvusvaheline taust 23.1. The Folklore Society ja ajakiri Folklore (ka Folk-Lore) Suurbritannias (1878) 23.2. American Folklore Society ja ajakiri Journal of American Folklore USA-s ja Kanadas (1888) 23.3. Esimene võrdleva rahvaluule korraline professuur Helsingi ülikoolis (1908; erakorraline 1898) Meetodid ja koolkonnad: 23.4

    Folkloristika alused
    Folkloristika eksam
    14
    docx

    Folkloristika eksam

    folkloori kohta? Keskaja kroonikad nt vanavene leetopissid; Läti Henriku Liivimaa kroonika, reisikirjad ja kohtudokumendid 14. Missuguste suundumustega Euroopa mõtteloos on seotud huvi tekkimine folkloori vastu 18.-19. sajandil? Valgustusajastu vaimsed otsingud 17. saj. 18. saj ajaloofilosoofia: muinaskultuuri väärtustamine, arusaam pärimuse ajaloolisest muutumisest, soov pärimust süstemaatiliselt tutvustada ja uurida. Estofiilide huvi eesti kultuuri vastu. 15. Mille poolest on eesti folkloristika ajaloos oluline K. J. Petersoni tegevus? Pani aluse Eesti mütoloogia konstrueerimisele. „Finnische Mythologie“ - tõlkis rootsi keelest saksa keelde, lisas ainest eestist, kohendas käsitlust paremaks. Eesti oma mütoloogia (Vanemuine jne). 16. Nimeta [L. Lukase artikli põhjal] vähemalt kolme eesti rahvaluule süžeed ja/või motiivi, mis jõudsid 19. sajandi baltisaksa luulesse. Regilaulud nt „Salme laul“, Tütarde tapja“

    Folkloristika alused
    Ainekursuse-Folkloristika alused-kordamisküsimused eksamiks-2015
    24
    docx

    Ainekursuse “Folkloristika alused” kordamisküsimused eksamiks (2015)

    poeesia algupärast jõudu, mõtlemise, tundmise ja tegutsemise terviklikkust, „keelelaulva ajastu” kõla, meloodiat ja rütmi, ehtsat loomulikku laadi, mida pole rikkunud kunst ega mood. Puuduliku loogilise sidususe, süntaktilise korrapära, kunstipärasuse asemel kehtib rahvalaulus „looduse” seadus selle spontaansuses, esmamuljelisuses, elamuslikkuses nt „Pärisorja kaebelaul“, ei lubatud lühendada. 15. Mille poolest on eesti folkloristika ajaloos oluline K. J. Petersoni tegevus? (Nimeta valdkonda ja teost, millega ta folkloori uurimist edendas.) Eesti mütoloogia konstrueerimisele pani aluse k. J. Petersoni tõlge Christfried Gananderi „Mythologia Fennicast”, mis ilmus 1821 tõlkijapoolsete võrdlevate kommentaaridega eesti usundist (Peterson 1822).Petersoni rekonstruktsiooni kirjanduslik potentsiaal oli suur. sellele tuginedes esitas Friedrich Robert

    Eesti filoloogia
    Folkloristika eksam-kordamisküsimused
    13
    docx

    Folkloristika eksam: kordamisküsimused

    leheveergudel. Tal oli umbes 1400 kaastöölist. "Eestirahva ajaraamat" "Vana kannel. Täieline kogu vanu eesti rahvalaulusid" 16. Missugune oli J. Hurda käsitlus rahvaluule ja ajaloo suhetest? Hurda jaoks oli rahvaluule kogumine teadusele suunitletud. Samuti oli rahvaluule ta jaoks ideoloogiline vahnd eestluse uueksloomisel. 17. Mille poolest erinenesid Fr. R. Kreutzwaldi ja J. Hurda rahvaluulekäsitlused? Kreutzwald - sillaehitaja baltisaksa ja eesti kultuuri vahel, folkloori ja folkloristika vahel Hurt - folkloristika kui teadusharu rajaja, alustas folkloori kogumist 18. Iseloomusta vähemalt kolme geograafilis-ajaloolise meetodi põhimõtet folkloristikas ja nimeta vähemalt kaks selle uurimissuuna esindajat. Soome meetod ehk ajaloolis-geograafiline meetod o Uurib võrdleva meetodi abil rahvaluuletekstide omavahelisi seoseid; o Eesmärk välja selgitada tekstide algupär, genees ja levikuteed; o Väärtustab suuri rahvaluulekogusid;

    Kultuur




    Kommentaarid (0)

    Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



    Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun