Niguliste
kiriku/muuseumi hoone ajaluguNiguliste
on:
keskaegne
basiilika kolmelööviline
hilisgootilik
pikihoone polügonaalne
kooriosa
võimas
neljatahuline torn
barokk -kiivriga
eri
aegadel püstitatud
kabelid põhja- ja lõunaküljel
massiivsed
4-tahulised
piilarid pikihoones
saledamad
8-tahulised piilarid kooriosas
lööve
katvad lihtsad servjoonvõlvid
Põhjaportaal:
13. saj lõpust raidportaal,
varagootika , peasissekäik, uhke –
profileeritud palendseinad, lehemotiividega raiddekoor, kõrge
ehisviil , sirge talumvöö
Lõunaportaal
– 13. saj lõpul anonüümse Gotlandi meistri raidportaal,
varagootika, kolmiksiirukujulise ülaosaga, ainus tallinnas :O
13.
saj:
1230 .
Niguliste rajamise mainimine. vanim
hauaplaat on aastast 1309,
järgmine mainimine
1315 , kui Nigulistet kasutatakse orientiirina.
1331 –
kalmistu mainimine
I – ehitatakse
kooriruum . 13. saj
lõpus lisandub kolmelööviline pikihoone, läänetorni alaosa ja
esialgne käärkamber koori põhjaosas. Pseudobasiilika, ainult
külglöövid võlvitud, kesklööv puitlaega.
13.
saj oli:
kaitsekirik:
raskete riivpalkidega suletavad sissepääsud, piiluavad, pelgupaigad
tornis ja löövipealsetel, välisseinteäärsed kaitsekäigud.
kaupmeestekirik
– võlvidepealne
kaubaladu madal
kuubitaoline läänetorn, lühike ja lai pikihoone, ruudukujuline
kooriga kolmelööviline ehitis, kompaktne ja suletud seinapindadega.
juurdeehitusi ja tugipiilareid polnud
14.
saj:kogudusekirik
–
lisandusid kabelid:
1342
–
Barbara kabeli
esmamainimine , asub torni põhjaküljel (hävitati
16. saj),
~1350
– Püstitatakse 2-võlvikulised püha Jüri
kabel peaportaali ees
ja Matteuse kabel torni lõunaküljel
~1385
– Püstitatakse Väike kabel – ühendatakse kahe kõrge kaarava
abil põhjalööviga
15.
saj:
Ulatuslikud ümberehitused
1405 -1420.
Vana
koor lammutati, polügonaalse lõpmikuga kolmelööviline kooriruum
ehitati vana pikihoone laiune ja selle ümber
kujundati Tallinnas
täiesti uudne ümbriskäik.
Kesklöövi
kõrgseinad ja võlvid lauti tunduvalt kõrgemaks.
Tornialune
võlvik ühendadi kaarava abil pikihoonega, muutes torni kesklöövi
nagu pikenduseks
Koori
põhjaküljel uus käärkamber
Kitsamad
aknad tehti laiemaks ja kõrgemaks, välisseinte äärde laoti
tugipiilarid.
Torni
kõrgendamine seisati 1423.
~
1450 – Barbara kabel laiendatakse neljavõlvikuliseks keskpiilariga
ruumiks
1486 –
1493 Püha Matteuse (Püha Antoniuse) kabeli laiendamine
neljavõlvikuliseks keskpiilariga ruumiks
16.
saj:
1510 -1515
kõrgendati torni, see sai nelja nurgatornikesega telkkiivri
17.
saj:1651 püstitati Püha Jüri kabeli idaseina vastu tilluke Roseni
hauakabel.
1671-1673
– lammutati Püha Jüri kabeli läänevõlvik, G.A. Clodt ehitas
sinna endale hauakabeli –
barokne maal: viinapuuväädid,
keerdsambad. Idapoolne võlvik sai endale barokse voluutviilu,
sammasportaaliga fassaadiseina. Seda hakati nüüd Põhjaeeskojaks
kutsuma
1682-
1695 :
parandatakse torni, ehitatakse kõrgemaks,
luuakse nüüdsele
eeskujuks jäänud
tornikiiver 18.
saj:
1773.
püstitati loodenurka
kindral -
kuberner P.A. von
Holstein -
Becki hilisbarokne hauakabel.
19.
saj:
akendele
tehti leekestiilis ehisraamistikud, 1883 uuendatakse suurem osa
tornikiivrist
9.
märts 1944
– hävis tornikiiver, katused,
orel , väärid, pingistik ja palju
muud ajaloolist sisustust
kadusid . aja möödudes varises alla enamik
võlve, piilareid, kõrgseinu.
1973
valmis taastatud kiriku tornikiiver, 1982 – uus tornikiiver põleb
maha, ehitatakse uuesti
1984
– lõpetati Niguliste
restaureerimine Niguliste
tähtsamad teosedAltaridMaarja altar koorist
paremal - Mustpeade vennaskond, telliti 15. saj enne 1493.
- Meister: Püha Lucia legendi meister
- 1493 jõudis Tallinasse
- Maksis ka Suurgild
- Retaabel: topelttiibadega, 3 liturgilist asendit.
- Taga: Maarja näeb kuulutust
- hallid toonid omased madalmaade kunstile
- taga lukud, selliseid säilinud väga vähe
- II positsioon – Ristija Johannes + topelteestkostestseen: Palve -Maarja-Kristus-Jumal
Maarja näitab palja rinnaga, et on Kristuse ema, inglid hoiavad kristuse kannatuse risti
Kujutatud ka tellijaid – kas mustpäid või suurgildi mehi, ei tea. 15 tk.
Johannes, sest on seotud viimse kohtupäeva ja teesisega
- Keskel: Neitsi Maarja mõlemal poolel pühakud: Viktor ja Jüri.
- Gertrud , Assissi Franciscus tiibade sisekülgedel
- Algselt Katariina kloostri kirikus, 1524 viidi mustpeade majja. Pärast IIMS toodi siia.
Brüsseli
püha hõimkonna
altar ~1490. - Kappaltar
- Valminud Jan Bormani nikerd-altarite töökojas Brüsselis
- Keskel Kolgata grupp. Algselt kujutatud püha hõimkonda. Alles vaid 3 originaalinimest.
- I Emerantia unenägu
- II Püha Anna sünd
- III Anna ja Joakini lugu
- IV vaestele abi andmas
Püha
Antoniuse altar koorist
vasakulPüha
Antoniuse altar ehk Kannatusaltar, 16. sajandi algul Brügge. Adrian
Isenbrandt
Umbes
aastal
1520 teostas Michael
Sittow
altari tiibade ülemaalingu.
Altar
asub Niguliste
kirikus
alates
1525 aastast.
Kolmeosaline
retaabel
kujutab Kristuse
kannatuslugu ehk stseene passioonitsüklist
vasema
tiiva sisekülg - Ristikandmise
stseen Parema
tiiva sisekülg – Kristuse taganutmise stseen
kesktahvel – ristilöödud Kristus, Maarja,
apostel Johannes, Maarja
Magdaleena Jeruusalemma vaate taustal. 2 donaatorit
esiplaanil hiljem
juurde maalitud.
Kannatusaltari kohandamine epitaafiks: kohandamine 1550ndad
1650ndad
Pealdise maalis Berent Geistmann 1604
mingi tahvel kooriruumis
vasakul, nime ei mäleta
- oli algselt 16 tk.
- 1430ndad asus austrias
- 19 saj laotati osadeks , praegu laiali. 15 säilinud
- Lichtensteini lossi meistri „Kristuse esitamise tempel“ Sebensteini lossis
- mingi kristus ja naine, mees tumedal taustal
Lääne-Nigula
kappaltar
väikeses kabelis
- altar hävinud, skulptuurid alles
- 16. saj vb Lübecki meistri teos – anonüümne meister
- skulptuurid algselt teisiti: Nikolaus keskel
- Nikolaus piiskopirüüs | Maarja lapsega | Apostel Johannes – karikaga
- Tehti pärast ref. ümber
Skulptuurid
Niguliste
väike krutsifiks – koguduseosa
eesotsas vasakul
~1300 – vanim keskaegne väljapanek. Ristipuu kui elupuu . Ristihaarades
4 evangelisti sümbolitega medaljonid . Paiknes peaaltari kohal
Skulptuur abielunaisest: Anna või Birgita –
koguduseosa keskel vasakul
Püha
Jüri lohega – koguduseosa
tagapool vasakul
~1520,
Pärit Noarootsist, varaseim ümarplastiline kuju, sõdurpühak,
austatumaid pühakuid Liivimaal
Ristikivi Kolgata grupp Antoniuse
kabelis vasakul
- Triumfikrutsifiks – oli igas keskaegses kirikus
- Kristus, apostel Johannes, neitsi Maarja.
- Kristus 1360- 1380 , väiksem, pöök, rist tammest tippudel liilialeht. oli kahepoolne rist , ebatavaline , selliseid kasutati tavaliselt kloosterkirikutes. päritolu teadmata
- saatjad 15. sajandi algus, tamm, seest õõnsad, kristusest suuremad, pärit mõnest TLN kirikust
- teos tuli Harju-Risti kirikust, vb enne oli Padise kloostris
- Oli ilmselt riputatud, mitte palgil
Püha Knut /Kanut.
2 kuju: puit: 16. saj, kivi 1516, hetkel on eksponeeritud ainult üks
Muu
värk
Kantsel
- 1624 Tobias Heinze ja Daniel Blume. Hävis 1944.
- Tahvlitel oli Kristuse elu.
Hävinud
pingistiku jäänukid kogudusest paremal.. :/
Chrisostophorus
hetkel väikse
kabeli nurgas piilari ääres
- Algselt kantsli tugisammas
- Vähene pühak, keda kujutatakse -> hiiglaslik koeranäoga mees, kes tahtsi teenida kõige võimsamat. tassis inimesi üle jõe. Ükskord viis Kristuse koos kogu maailmaga üle, seetõttu sobis Chrisostophorus hästi kantslihoidjaks.
Bogislaus
von Roseni hauakabeli ehissein-uks endises
Barbara kabelis
1655,
paiknes põhja-eeskojas
Üleval
– 4 lapsinglit, käes kristuse kannatusriistad
All:
neli voorust – usk, lootus, armastus, õiglus
Rosen
– rikas kaupmees , hiljem asekuberner, aadel . Maetud kooriruumi .
Rootsi Mihkli kiriku ristimiskamber väike
kabel
1680ndad
– christian ackermann
kambritaoline
ruum, keskel oli ristimisnõu (hävinud)
katus
oli ristimisnõu kaas
Ackermann vist Preisi päritolu
All
– apostlid ja Kristus
Keskel
– Kristuse ristimine Johannese poolt
Üleval
pelikan – vereohvri sümbol
Ackermanni varasemaid teoseid.
Tuli
tln, ei võetud tsunfti, elas toompeal. väga hea meister, lopsakad taimemotiivid , väga hea skulptor
Lühtrid
- 16.18. saj renessanss – barokk, renessanss originaalid
- paljud neist kirikule annetatud
- ripplühtrid on originaalid
- kõik peale ühe algselt Nigulistes
Ligi
4m seitsmeharuline Maarja kandelaaber - keskel Maarjat ja Jeesus -last
kujutav, mille kaupmees Hans Bouwer 1519. a testamendiga kirikule
annetas. Lübeckis tehtud, algselt paiknes lühter kooriruumis.
Põhjaeeskoja
fassaadil evangelistide figuurid 1676-1678
Koori
lõunaseinas sanaktooriuminišš
Hauaplaadid
Surnuaeda
mainitakse juba 1331. kuni 1774 võis kirikusse matta.
Mustpeade
vennaskonna hauaplaat-
1561 @ väike kabel – ühishaud. massive
Ballivi hauakivi -
~1520 algselt värvitud, luukere , merekarbimotiiv, kaar - varaseim renessanslik raidkunstiteos Tallinnas
(Aleksander
von Esseni ja abikaasa hauaplaat 1633)
Hõbedakamber
- Palju mustpeade vara
- 2001 avati hõbedakamber
- asub endises käärkambris
1
– kiriku hõbe.
- Harju Jaani. palju kadus 1944 Kose kirikusse evakueerimise käigus
2
– Keskaegne seif , detailiderohke, meisterlik töö.
2,3,4
– Gildide, tsunftide hõbevara
-
Peamiselt tervituspokaalid, peekrid 17.-18. saj barokk ja rokokoo ,
mida kasutati pidustustel uute liikmete vastuvõtuks. (peekrid kui
võrdsuse sümbol)
8
– Rippsildid – riputati peekrite külge, autoreid tihti ei teata,
siin 30tk. Peamiselt barokk, rokokoo.
Rüütel
taras – lauakell/ kelluke , eesistuja kutsus rahvast korrale,
teavitas algust-lõppu.
5,6,7
– Mustpeade aarded
-
esemete algpärituolu ei teata tihti, kuna need olid annetused
gildile
-
Meistrinime pole tihti peal
-
Hirvejalgpokaal – vanim 18. saj
- Papagoi – 15. saj, vanim säilinud mustpeade ese, rubiinist silmad.
rändauhind laskmisvõistlusele. Kanuti ja Suurgildil olid sarnased.
Veel:
rätsepatsunfti
vanim tervituspokaal.
Säilinud
2 Niguliste ristimisvaagnat. nt „Maarja kuulutus“
Sauad
Presenteerimisvaagnad
– peen töö
Vigurpokaal
„Hans keldris“
Epitaafid
Epitaaf – mälestuspilt kindla isiku või isikutegrupi mälestuse
jäädvustamiseks. Koosneb kolmest osast: keskosa: kadunukesed,
religioosne stseen; Allosa: tekst kadunu kohta; Ülal: tekst Uuest
või Vanast Testamendist.
Polnud seotud hauakohaga ning võis tellida juba eluajal või aastaid
pärast surma
Kannatusaltari kohandamine epitaafiks:
kohandamine 1550ndad
1650ndad
Pealdise maalis Berent Geistmann 1604
Pastor Johan Hobingi epitaaf – 1558 (põhjas
peasissepääsu lähedal)
Renessanslik – kiri on väga oluline, ladina keeles
Antonius von der Buschi epitaaf lõunaseinas
1608 – Arent Passer – kiviepitaaf aka haruldane
Passer oli 16. saj olulisim kunstnik Eestis. Teadmata päritolu,
teostes madalmaadelikud jooned. Meisterlik – tuntuim teos
Toomkirikus ( Pontus de la Gordie hauamonument )
Dietrich Mölleri epitaaf lõunapool Passeri lähedal
- Puunikerdaja Jochim Wernche 1614
- Uhke graafikaga raam, Pilt on väga luterlik (seaduse ja armu ikonograafia)
- keskel uus vana testament, all kadunuke
Vappepitaafid
Üksikisiku mälestuseks, matustel sarga ees, riputati haua lähedale
kiriku seinale. Enamasti aadlikele, keskel vapp ja regaalid.
Tekstitahvel infoga alati. tippaeg 17. saj. Nigulistes parjud
Ackermanni töökojast. 1774 keelatakse kirikusse matmine, selleks
ajaks vappepitaafide tava hääbub.
Bernt Notke Surmatants
14.s lõpp: must surm algas Itaaliast ja levis Põhja-Euroopasse.
neljandik Euroopast suri.
mõeldi palju surmast, kirjanduses,
luules ja kunstis tähtis teema. popp legend: 3 elavast ja surnust:
"mis olete teie, need olime kord meie ja mis oleme meie, selleks
saate kord teie".
surmatantsu teema vanimaid teoseid on
pariisi süütalaste kloostris. Saksamaal oli viimane figuur hällilaps, Prantsusmaal armunud noorpaar või talupoeg , kerjus
- Lübecki meister Bernt Notke
- kunagi kuni 50 figuuriga maali algustükk. (esimesed 13 säilinud)
- 15. saj lõpul tehtud autorikordus 1463. a analoogilisest maalist Lübeckis.
- ainulaadsena ainuke lõuendil säilinud surmatants!!
- ei tea, miks on Tallinna surmatantsu suur osa kadunud (hetkel on 160*750 cm)
- Hilisgootika /renessanss
- On tellimustöö ja kajastab siinseid väärtushinnanguid.
- Niguliste arveraamatus teost ei mainita, seega ilmselt annetas selle mõni jõukas eraisik, gild või vennaskond
- 2 paari tiibu ja näitamine 3s asendis: pühapäeviti avati välistiivad ja nelipühad st 7 nädalat pärast ülestõusmist.
- Esmamainimine, et Surmatants on Nigulistes 1603
- Pildi algus: jutustaja kantslis kutsub üles pilti vaatama. surm torupilliga, edasi sargaga.
- oluline võrdsus surma ees. kuigi piltidel on siiski hierarhiline järgnevus alates kõige tähtsamast isikust: paavst , keiser , keisrinna , kardinal, kuningas, ( vaheldumisi vaimulik-ilmalik võim) Järgmise tegelase piiskopi rüü fragmenti on näha. Pole säilinud: bürgermeister, kaupmees, käsitööline, raehärra jne...
- keskajal kujutati nägu stereotüüpsena. siin aga näitavad iseloomu: võim, auahnus , iseteadlikkus
- taust: sügismaastik ja Lübecki hooned: väravad, kirikud
- tekst: toimub dialoog
- keskajal asus vb Nigulistes nt Matteuse kabelis või dominiiklaste kloostri ristikäigus
- 1. pilt on meil kantsli luukere, aga Lübecki oma algas torupilli mängiva skeletiga
Notke Niisama
LOOMING:
suures osas täpselt määratlemata. 3 tööd on
dokumentaalselt mainitud : triumfirist 1477, taani altariretaabel 1479
ja pühavaimu retaabel 1483, teised tööd on talle omistatud stiili
põhjal.
kuulsaim hiliskeskaegne kunstnik, töötas peamiselt Lübeckis
u. 1440 paiku oli Pommerimaal.
1467 Lübeckis nimetu meistrina, ta
oli oma töökoda ja oma sellid.
õpiaastate asukoht teadmata. vb madalamaades. sest madalmaade mõju
on ta loomingus..
Lübeckis saab Notkest kuulus meister: tal on
suur töökoda, kus tehakse maali- ja puunikerdustöid
Ta kuulus
levib väljapoole ja tuleb tellimustöid nii Taanist kui Rootsist +
Tallinnast
TÖÖDE ERILISUS
tohutult suured
ei olnud kinni
stereotüüpides
uuendus: mitmekesine materjali
käsitlus+lisamaterjaid nt. nahk, pärgament, hobusejõhv,
põdrasarved jne
Lübeckis töötas ta aastakümneid, a 1491-6
töötas riigi müntmeistrina Rootsis
viimastest aastatest on vähe
ta kohta teada. surma mainitud 1509 a mais.
Nigulistele
olulised pühakud, nende atribuudid ja märked eluloost
Apostlid
Peetrus
– suri Roomas. Paavstluse ja kiriku kaitsepühak, esimene paavst.
Kukk kirikutel – Jeesus ennustas, et Peetrus jõuab teda enne
kukelaulu kolm korda ära salata.
Andreas
– hukkus diagonaalristil, sellest on X Andrease rist. Kaevurite patroon , venemaa ja šotimaa kaitsepühak, kuldvillaku ordu
kaisepühak. Enne Jeesusega liitumist Ristija Johannese jünger
Jaakobus Sebedeuse poeg
–Atribuut – kaabu , mingi merikarp . Patroon: Hispaania
johannes
Sebedeuse poeg
–Atribuut – raamat, pott, kotkas, peeker. Kaitseb – kirjanikke,
maalijaid, sõprust, teolooge, mürgituse ja põlemise eest. suri
loomulikku surma, jeesus
Filippus
– Suri märtrina Hierapolise linnas, löödi risti. Atribuut: vana,
habemega, hoiab Tau risti (T-kujuline), leivakorv. Patroon: pagarid ,
uruguay ja muu stuff
Bartolomeus
– Nüliti elusalt, pea löödi otsast. Atribuut – nülgimisnuga.
Patroon – nahatöötlejad,-parkalid, Firenze sooja- ja
juustukaupmehed. Pärtlipäev 24. august.
Matteus
– Kunagi töötas maksukogujana. Suri Hierapolise lähedal Atribuut
– ingel , patroon: maksukogujad, pankurid, raamatukoguhoidjad,
Itaalia
Toomas
Didymos (st kaksik)
– Ei uskunud, et Jeesus tõuseb üles, Atribuudid – sõrm
kristuse õlal, oda, ruut Patroon: arhitektid , ehitajad, India
Jaakobus
Alfeuse poeg
– Atribuut – saag , raamat, mingi tömp löökriist :D. Sai
märteriks, kuna ta peksti selle sama asjaga surnuks . way to go.
Taddeus
(Lebbaios) –
atribuut: kirves, kurikas, laev, medaljon . Patroon: armeenia ,
masendavad olukorrad, haiglad, peterburg , florida , Brasiilia
Siimeon
Kananaios –
Vist saeti pooleks. Atribuut – laev, rist ja suur saag, kala või
kaks, õng, mees, keda seotakse keskelt pooleks, aer Patroon –
saagijatele, mingitele nahatöölistele
Juudas Iskariot
– Reetis Jeesuse 30 hõbemündi eest sõduritele teda suudeldes.
Niisama pühakud
Püha
Nikolaus
- Vaesel mehe oli kolm
tütart. Ta ei saanud neile anda kaasavara ega seega neid mehele
panna ja otsustas tütred lõbumajja saata, kuigi raske südamega ja
selle üle kaevaldes. Nikolaus, kes asjast kuulis , viskas kolmel
järjestikusel ööl aknast sisse kolm kullakotti ja päästis
tüdrukud. Myra piiskop, suri 342. Elas Väike-Aasias.
Püha Viktor Marseilles’ist-
Keeldus Rooma sõjaväes valejumalate kummardamise. Vanglas pööras
Longinuse, Aleksandri ja Feliciani enda usku, neil võeti pead maha.
Viktori pea jäeti veskikivi alla, siis lõigati maha. Atribuut:
Rooma sõdur, veskikivi, tuuleveski Patroon: veskitöötajad,
piinamise ohvrid , haiged lapsed
Ristija Johannes
– juudi prohvet . Ristis Jordani jões oma sugulase Jeesuse. Hukati:
pea raiuti otsast 36. a. Atribuut – rist, lammas, kaamlivärvi rüü.
Patroon: hästi palju kohti.
Hieronymos
– Tõlkis esimese piibli. Legend
räägib, et Hieronymus tõmbas lonkava lõvi käpast okka ning
sellest lõvist sai pühaku alaline sõber ja austaja. Atribuut –
lõvi, raamat, kirjutamisvahendid, kardinalimüts Pühak:
raamatukoguhoidjad, tõlkijad
Ambrosius
– kirikumuusika sünd. 4. saj mõjukaim vaimulik. 374 valiti Milano
piiskopiks veel enne, kui ta jõuti ristida . Atribuut –
mesilastaru, laps, piits , luud. Patroon: mesinikud , mesilased ,
küünlategijad, koduloomad , õppimine, Itaalia, õpilased
benedictus
nursiast
–
480-~543 kloostrisüsteemilooja (kokku rajas 12). Mungad üritasid
teda mürgitada peekriga. Ta palvetas selle kohal, see läks katki.
Siis leivaga, pärast palvet viis ronk leiva minema. Atribuudid –
Puruks peeker(mürgitamine), kelluke, ronk Patroon: Euroopa,, mungad,
surevad inimesed, farmerid , koolilapsed, nõgese kõrvetuste vastu
(heheheh), mürgi vastu
augustinus
– 354 – 430 sõnastas kristuse põhitõed ja –probleemid.
Suurim hilisantiigi kristlik õpetlane. Atribuut: laps, tuvi,
kirjasulg, läbistatud süda, Patroon: teoloogid, Ida, Hispaania ,
pruulijad, printijad
gregorius
suur,
540-604. Paavst. Tuntud kirjamees „dialoogid“ nt. Tegi haldus- ja
munkluse reformi. Kirikumuusika reform (kanoniseerimine –
gregoriuse laul)
bernard
clairvaux'st
– 1090-1153. Ristisõdadega seotud. Patroon: mesinikud,
küünlategijad
apollonia, - neitsist märter.
Piinati: kõik hambad tõmmati välja. Atribuut: tangid , hambad,
Patroon: hambaarstid, hambavalu
dorothea –
4 saj. neitsist märter. Atribuut: puuviljakorv, roosid , pmts laskis end ristida ja siis püha vaim läks tema sisse ja ta oli ilus. jee
barbara –
Neitsi ja märter, kuigi ta loo usutavus on kaheldav, mingi teema
välguga igaljuhul. Atribuudid: torn, palmioks, välk Patroon:
sõdurid, matemaatikud, inimesed, kes kardavad välku
katariina
– pööras teismelisena kristlusesse. Pööras palju tuttavaid
usku. Määrati läbi piinamisratta surma, aga kui katariina ratast
puudutas, lagunes see ära, siis võeti niisama pea otsast.
Atribuudid: ratas, mõõk, Patroon: tüdrukud, käsitöölised,
noateritajad
Anna
– Maarja ema. 3 korda abielus. Atribuut: laps, raamat, uks, Joakim
Patroon: emad, vanavanemad, rasedus , jne.
peaingel Miikael
- inimeste eestkostja
Jumala juures, toetab surijaid ja juhib nende hinged taevasse .
Atribuut: tiivad.. ingel ju. Mõõk, tapab saatanat vist. pohh. ei
viitsi
Laurentius
– Pandi põlema. atribuut: grilli moodi asi, seljas laiavarrukalist
tuunikat, Patroon: kokad
Jüri –
taltsutas ja tappis lohe. Püha jüri rist – valge rist punasel
taustal. Atribuut – lohe. Patroon: sõjamehed, rüütlid, talupojad
maarja
magdaleena
– arvatatav naisjünger. Kes palus Jeesuselt oma pattude eest
andeks (hoor), pesi oma pisaratega ta pead, kuivatas oma juustega.
Määris Jeesust salviga. Atribuudid: kahetsuspisarad, krutsifiks, pealuu , peegel , pikad juuksed, salvipurk Patroon: apteegid
Gertrud
– Nivelle "i püha
Gertrud (626-659), neitsi, benediktiini kloostri abtiss, abistas palverändureid: rahaga kaht iiri munka, et need saaksid ehitada
Nivelle"i kloostri. Ehitas oma päranduse eest elu jooksul
arvukalt kirikuid, kloostreid ja hospitale. Tuntud legendi kohaselt
saatis ta kord meremehi pikale reisile, lubades, et neile ei sünni
teel midagi kurja. Ookeanil ründas laeva äkitselt suur merekoletis ,
kes kadus, kui hädalised hüüdsid püha Gertrudi appi.Atribuut: hiir või rott , Patroon: kassid, rändurid
Franciscus
Assisist
– elas vaesuses , lõi frantsiskaanide ordu, sai stigmata. Atribuut:
rist, tuvi, linnud , loomad, stigmata, Tau rist
birgitta
– rootsi esimesi kirjanikke. Nägi ilmutusi, kirjutas neist.
Atribuut: sau ja kott , kroon, raamat. Patroon: Euroopa, Rootsi, lesed
eliisabet
tüüringist –
ungari kunni tütar. Atribuudid: Roosid, kroon, toidukorv. Patroon:
haiglad, õed (med.töötajad),
püha hõimkond – Annapoolne
suguvõsa.
Kõik kommentaarid