Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Muusikaajalugu - viimane periood arvestus (0)

5 VÄGA HEA
Punktid
Muusikaajalugu
Rahvalaul
  • Palju tõdesid, mis pole otse välja öeldud
  • Peab võrdselt kunstmuusikaga austama
  • Iga laul on kordumatu
  • Sisaldab kogu ajalugu
  • Aitavad maailma lahti mõtestada
  • Oluline:
    • Tekst – põlvkondade teadmised, väljendusrikas, peast lauldud, mõttekordus ehk parallelism ehk ümberütlemine, peidus kombed ja tavad, oma tõlgendus
    • Vorm – korrastajaks värsimõõt, esimene silp tugev, teine nõrk
    • Rütm – mõjutab viisi ja meloodiat ehk tooni ehk mõnu ehk häält, viisi vähem kui teksti
  • Algriim – alliteratsioon (konsonantide kordumine) või assonants (täishäälikute kordumine); ei pea olema kõikides värssides
  • Skandeerimine – teksti sobitamine värsireale
  • Retsitatiivsed ehk kõnelähedased laulud
  • Muusika intanatsioon kasvab välja kõne intanatsioonist
  • Palju improviseerimist
  • Legaius – ettehaarav sisseastumine (ahellaul)
  • Tempo sõltub laulufunktsioonist

Vana Rahvalaul
  • Ehk runolaul ehk regilaul
  • Alates Balti hõimudest (ürgühiskondliku korra ajast)
  • Vormiline ülesehitus
  • Algriim
  • Laulikuks, leelotajaks ja kaasesitajaks naised
  • Sisus domineerib tundelist külge rõhutav element
  • Mängulisus, tantsulisus
  • Esikohal sõnad
  • Muusika pidi andma sõnadele tundetooni ja suurendama ilmekust
  • Ehituse aluseks värss: põhivorm 8-silbiline, igale silbile vastab viisi üks noot
  • Lauldi eeslaulja ja koori vaheldumise põhimõttel (koor haarab eeslaulja viimastest silpidest ja laulab kaasa ning vastupidi)
  • Viisid retsetatiivsed ja väikese ulatusega (3-4 heli, hilisemal ajal mitte üle 5-6 heli); lühikesed
  • Rütm vaheldub vähe, harva ebaühtlased vältused
  • Refrääni kohtab sagedamini Lõuna-Eestis (Mulgimaa, Võrumaa, Lõuna-Tartu ehk Setumaa ) – ühe-kahesõnaline, vormiline mitmekesisus , murrete rohkus , arhailised keelendid , omanäoline poeetiliste kujundite maailm
  • Lõppheli pikendamine omane Põhja- ja Lääne-Eesti lauludele
  • Valdavalt ühehäälne, mitmehäälsust esineb ainult kõige lihtsamal kujul ( erandiks Setu laulud, kus mitmehäälsus on pärit idanaabritelt)
  • Lõpeb alati teisel astmel
  • Sarnane Gregoriuse koraaliga
  • Liigid:
    • Töölaulud
    • Tavandi- ehk kombelaulud
    • Itkused
    • Karjaselaulud (ühed meloodilisemad rahvalaulud)
    • Isiklikke tundeid kajastavad lüürilised laulud
    • Lüroeepilised laulud
  • Põhja-Eesti regilaulus on mõjutusi Kalevalast

Uus rahvalaul
  • Ehk uusim rahvalaul
  • Tekke põhjused:
    • Ühiskondlikud muutused
    • Kirik
    • Keele muutus
    • Uued teemad
  • Kujunes välja 18.saj lõpul
  • Ülemineku perioodiks lüroeepilised laulud (hõlmavad enda alla ka ühiskondlikke jooni)
  • Vaimulik rahvalaul – lihtsatel viisidel lauldud koraali tekstid (ainulaadne fenomen)
  • Lõppriim
  • Valitseb eepiline sisu ja meeste teemad
  • Meeste osatähtsus loomisel ja esitamisel suureneb
  • Meeste teemad:
  • Naiste repertuaar kaldub armuromantikasse (tekstid Saksamaalt)
  • Värsiread koonduvad salmideks
  • Iga värss moodustab selgepiirilise mõttega terviku
  • Kaasaegne keel
  • Vemmalvärsi või paroodia kuju
  • Esialgu kandusid edasi suuliselt, hiljem hakkas neid levitama kirjasõna nii käsitsikirjutatud salmikute kui ka trükiste kaudu
  • Laulundatud stiil – kaherealine
  • Funktsionaalharmoonia ehk saatega laul
  • Levis üle maa justkui moehaigus

Rahvapillid
  • Valik suur kuid üsna algelised pillid
  • Valmistati kodusel teel
  • Ehituselt lihtsad
  • Jagunevad:

  • Puhkpillid
      • Torupill (kõige täiuslikum ja laialt levinud)
      • Parmupill (väike ümmargune raudraampiluga ühes küljes ja õhukese teraskeelega raami keskel)
    • Keelpillid
    • Kannel (vanasti suures aus)
    • Viiul (hakkas levima 19. Saj alguses)
    • Rootsi päritoluga „sugulased“ – hiiu ehk rootsi kannel; moldpill (mõlemaid mängiti poognaga , kuid hoiti süles)

    Rahvalaulu alaliigid lapse seisukohast lähtuvalt
    • Hällilaul
      • Vaikne, madal, hell
      • Rõõmud, mured, igapäev
      • Ootus, kes lapsest kasvab
    • Mängituslaulud
      • Helisevad silbid või häälikuühendid
      • „Sõit Riiga“; „ Tihane
    • Lastelaulud
      • Kits karja“; „Ann läks aita“; „Parmu matused“; „Metsa puid raiuma“
    • Töölaulud
      • Lastele koduste tööde õpetamine

    Pillimuusika
    • Rahvapill – rahva poolt loodud pill, traditsioonidesse juurdunud, õigus täiustada
    • Rahvalik pill – meistri poolt tehtud, ei tohi täiustada
    • Kõige täiuslikumaks peetakse inimhäält
    • Pillid jagunevad:
    • Idiofonid – heli tekib materjali jäikusest
    • Membrandofonid – pingul nahk, mille vastu tagudes tekib heli
    • Aerofonid – tekitavad heli õhu võnkumise teel
    • Kordofonid – keelpillid
    • Idiofonid
      • Lokulaud (lokk, lokits, kola, kolk , kolklaud, orjapill) – signaalpill; kuusepuust laud, mida taoti kase - või tammepuust lauaga ; igal perel oma signaalide süsteem; hiljem peremärkidega märgitud
      • Kromaatiline lokulaud – pilbastest valmis ehitatud; pilbaste pikkuse ja laiuse mõjul erinev heli; on juba viisipill
      • Triangel – mida väiksem triangel, seda kõrgem heli
      • Parmupill – valmistatud puidust või metallist; väike; erinevates helistikes; tuntud igas maailmajaos ; mängiti pulmas , laatadel, kõrtsis jne.
      • Rütmipillid – juhuslikku heli tekitavad
        • Luuapill – luuavarre tagumine vastu maad, kaapimine
        • Pingipill
        • Jauram – vastu maad lüües hakkavad metall- liistakud helisema; puupalk, millega sai heli peatada käis ka pilli juurde
    • Membrandofonid
      • Trumm – koeranahast kilega
      • Põsepill
      • Kammipill – kammi ümber pandi paber ja siis mängiti sealt läbi puhudes
    • Aerofonid
      • Nööri külge seotud laud, keerutatakse pea kohal, tekib vihin
      • Lehepill e. rohupill – oluline sõrmede ja huulte tegevus
      • Putkest tehtud pillid
      • Pajupill (vilepill) – lepast, toomingast, pihlakast või männist; 3-8 sõrmeava
      • Reasviled, paaniviled – mitu eripikkust vilet kokku köidetud
      • Pajuviled – erineva pikkusega; pidi kindlasti vees leotama
      • Roopill – kokkusurutud õhk annab heli
      • Torupill – arenes roopillist; kodunes 14. saj; jõura ja möllupill; ristiusu toetajatele patupill; kindla helireaga; 16. saj väga levinud; mängiti läbi aasta; suurem osa repertuaarist pulmamarsid ja labajalamarsid; kuulsaim torupilli mängija oli Johannes Maaker e. Torupilli Juss
      • Sarvepillid
        • Pulli sarvest sarvepill (trompetiline)
        • Soku sarvest sarvepill (klarnetiline)
      • Karjapasun – kõige suurem klarnetiline e. tõri; valmistati kahest puukoorest, ümber kasetahk; mängiti tantsupidudel
      • Lõõtspill (lõõts, kortspill, härmoonik) – valmis Berliinis; kuulsaim lõõtsameister oli August Teppo; Eestis olnud kasutusel vaid sadakond aastat (ca 1900 aastast); viiuli kõrval üks popimaid rahvapille maailmas; esimene lõõtspill sündis Saksamaal 1822 kui laste mänguasi; palju erinevaid lõõtspillitüüpe; algul vaid mažoorsed lõõtspillid; Venemaal arendati nad ka minoorseteks; nn. labakindalood, mida sai mängida labakindaid kandes ; tantsupill (polkad, valsid jm tantsud); Eesti lõõtspill pole siia saabumisest eriti muutunud
    • Kordofonid
      • Keeled kitse ja kassi soolikatest
      • Heli saadi vastavalt soolte keerdudele – mida rohkem keerde, seda kõrgem heli
      • Põispill – tekitas „kratikrabinaid“
      • Moldpill – kõige laialdasemalt kasutuses; 1-2 keelt; mängitakse väikse poognaga pill põlvedel; oli koolides kasutusel
      • Hiiu kannel – mängitakse vibutaolise poognaga
      • Viiul – ei mängitud lõua all; sellisel kujul, nagu meie teda teame levis 17. saj; võttis üle torupilli viise; eestlaste juures ei arenenud; võeti üle teistelt; mängiti kogu aasta: Lepiku -Mihkel ja Männi-Mart – 20. saj tuntumad rahvaviiside viiuldajad
      • Kannel – viiuli täiustatud pill; kõlakaanega; aidanud surijal kergemini surra või ei lasknud surma majja; 2-3 tuhat aastat vana; vanal kandlel oli 5-8 keelt

    Ristiusk ja uued kultuuritraditsioonid
    • Ühehäälne Gregoriuse koraal, mis on rahvalaulude sarnane
    • Kuni reformatsioonini vähe kirjalikke allikaid
    • 1172 a. Taani ajaloolase Saxo Grammaticuse kroonikas „ Gesta Danorum“ kirjeldus eestlastest – julgustasid lauluga võitlusteks
    • 1329 a. varaseim teada kirikus olnud orelist (Paistus ja Helmes)
    • Pärast jumalateenistusi peeti kirmeseid (pühakute päeva auks peetud pidustused)
    • Alates 1521. aastast palgalised linnamuusikud
    • Algul olid pillideks flööt, trompet ja trumm, hiljem lisandusid lauto ja viiulilaadsed pillid
    • Organiseeriti koole, kus õpetati kirikulaulu
    • Dominiiklaste ordu – kõneles maarahvakeeli, organiseeris koole (hariduse võisid saada ka mõned eesti poisid)
    • Kõrgseltskonna lugemisvaraks oli Läti Henriku kroonika
    • Ilmalikku muusikat tegid rändmoosekandid ja rüütlilaulikud
    • Linnamuusikud olid tsunftides, kus võisid olla ka mõned eestlased; pillideks olid flööt, trompet ja trumm
    • Tsunftiline elukorraldus – koolitati järeltulevat põlve; pidi mängima gildides (majandus-usulikud liidud, millel oli oma kaitsepühak, kirikus oma altar ja vaimulik; nende üritused olid suured ja hullumeelseni pidulikud)

    Muusikaelu 16. sajandil
    • Reformatsioon – algas pildirüüstega; kirikute ja materjalide hävinemine
    • 1585 a. jesuiidikolleegium – Eesti esimene kõrgem kool
    • Esimesed eestikeelsed kirikuraamatud
    • Thomas Busaeus – eestikeelse katekismuse avaldamine, esimesed eestikeelsed kirikuraamatud (nootideta)
    • Wilhelm Buccius – kirikuraamat eestikeelsete lauludega (nootidega)
    • Georg Müller – Pühavaimu kiriku juurde kool, koolipoistele koraali õpetamine, eestikeelsed jutlused, alamast soost jutustaja
    • 1521 a. esimesed misjonärid
    • Kirikud lubjati valgeks, et toredust endale mitte ihaldada
    • Põhiliseks jumalateenistuse osaks oli jutlus , lisaks laulis koor koos kogudusega – lauldi luteri koraali
    • 1535 a. alamsaksa eestikeelne katekismus
    • 1583 a. loodi jesuiitide gümnaasium, mis oli ladinakeelne
    • Jesuiidid etendasid müsteeriume, mis oli esimene kokkupuude teatritegemisega
    • 1529 a. esimene dokumenteeritud teatrietendus
    • Tõlkide seminar – õpetati eesti ja läti keelt, kuna Liivimaa peakeskuseks oli Riia

    Muusikaelu 17. sajandil
    • Jätkus eestikeelse hariduse ja trükisõna arengut soodustav võitlus kahe kiriku vahel
    • Loodi jesuiidikolleegium, mis oli esimene kõrgeim kool ja kuhu võeti õpilasi ka eestlaste hulgast
    • Academia Gustavianaprotestantlik ülikool (1632) – eesotsas Skythe, kes oli rootsi kuninga isiklik õpetaja
    • 1631 a. Gustav Adolfi gümnaasium Tallinnas
    • 1631 a. Tartus ja 1634 a. Tallinnas – trükikoda
    • 1637 a. esimene protestantlik lauluraamat (Heinrich Stahli neljaosalise väljaande „Käsi- ja koduraamat Eesti vürtskonna jaoks Liivimaal“ 2. osa)
      • Koraalide tekstitõlked saamatud, silbid ja noodid ei sobinud kokku, sisaldas noote
      • Tõenäoliselt reaalsusel põhinevad tõlked, et eestlased aru saaksid
      • Laulda polnud võimalik
    • 1656 a. esimene läbinisti eestikeelne ja lauldavalt tõlgitud tekstidega lauluraamat Abraham Winckleri toimetusel
      • „Uus eesti lauluraamat“ – 241 kirikulaulu kolmes trükis
      • Tekstid riimitud värssides selleks, et saaks muusikaga kohandada
    • Veelgi paremad raamatud olid Adrian Virginiuse „Wastne Tarto Mah Kele Laulo Raamat“ (1685) ja Johann Hornungi „Ma Kele Laulo Raamat“ (1694), mis sai ka hilisemate lauluraamatute eeskujuks
    • Kui kirikus oli orel , siis lauldi koraaliraamatutest, kui orelit polnud, lauldi eeslaulja järgi
    • Luterlik kirikureform – hakati õpetama köstreid ja koolmeistreid, selle tarvis loodi 1684 a. Forseliuse kool; koolitati ~160 koolmeistrit/köstrit, kes hakkasid koolides õpetama kirikulaule
    • 1686 a. uus aabits, ilmus esimene teadaolev ajaleht, milleks oli Sakala
    • Ruddbeckins – viis läbi kirikukorralduse
    • Sajandi lõpuks pea igas kihelkonnas köstrikool, kirikukooris laulsid koolilapsed
    • 17. saj. lõpuks koolides koraalilaulu õppimine kohustuslik
    • Koolidraamade lavastamine – eesmärgiks kõneosavuse arendamine, värsiõpetuse ja erinevate retoorikastiilide tutvustamine
      • Algselt süžeedeks piiblilood ja vaimulikud allegooriad, muusikaosa vaid vaatuse lõpus
    • Ülikoolis muusikaõpinguteks lisastipendium
    • Palgalised linnamuusikud ja ülikooliõpilaste muusikaüritused, mängiti trummi ja trompetit
    • Sajandi teisel poolel kontaktid Põhja-Euroopa kunstmuusikaga
    • Läänemere-äärsetes linnades ühtne muusikastiil
    • Uued muusikakeskused Riias, Narvas ja Tallinnas – palju Saksamaal õppinud muusikuid
    • Näitemängu ja juhulaulu harrastamine
    • Meder – tüüpiline hansamuusik, Oleviste kiriku muusikaelu juht, säilinud 20 kantaati, „Matteuse passioon “ ja ooper „ Kindlameelne Argenia“ – esimene ooperilavastus

    Muusikaelu 18. sajandil ja 19. sajandi alguses
    • Tänu Põhjasõjale jäi kultuur soiku
    • Katk – paljud kirikupead surid ja kirikud jäid tühjaks
    • Rahvalaul ja pillid pakkusid tuge
    • Hernhuutlased – andsid rahvale haridust, oluliseks oli laul, laulikud (sisaldasid rahvalaulutaolisi laule), lugemisvara talupoegadele, mitmehäälne koorilaul , mehed, naised ja lapsed eraldi laulma, segakoosseisulised pillikoorid (mängiti viiulit, klarnetiti, flööti)
    • 18. saj. teisel poolel huvi ilmaliku muusika vastu, loodi talupoegade orkester
    • 1784 a. Kotzebue teater Tallinnas, alus asjaarmastajate teatrile, ooperiteos „Isalik ootus“, kus mõnes kohas kõlasid eesti keelne kõne ja laul; rahvas armastas kergemaid muusikalavastusi
    • 1795 a. madam Tully ooperiseltskond esines Tallinnas; esitati „Don Giovannit“ ja „Võluflööti“
    • Carl Friedrich Karell – esimene teadaolev eesti päritolu kutseline muusik
    • Estofiilid – Hupel (Põltsamaa pastor , esimese teadaoleva ajakirja väljaandja „Lühike öpetus“), Petri („Enamiku maal elavate „sakste muusikamaitse ümber kujunenud eestlaste muusikamaitsest, v.a. üksikjuhud, mille tase oli veel madalam“), Schlegel – eesti rahvalaulu kirjapanemine
    • 1739 a. täielikult tõlgitud piibel
    • Mango Hans – jutlustaja, tema poeg Thal oli Antslas köster ja ehitas esimese oreli
    • Talupoegade õpetamine organistideks
    • Aadlidaamide kodused kontserdid, ülipopulaarne oli rahvalaulude laulmine, mida saadeti klaveril
    • Populaarseks klaveril tantsude mängimine
    • Peeti balle , mille lõpul tantsiti rahvatantse
    • Kuurortlinnades kamme- ja sümfooniaorkester
    • Papa Wiedemann – Haapsalus kamme- ja sümfooniakontsertteosele kirjutatud sisu, mida saab kuulata ja näha
    • Hörtschelmann kirjutas Kotzbue teatriteostele muusikat
    • Windowsky – Poola mereväeohvitser, tantsuõpetaja, eesrindlike kodude lastest pani kokku balletitrupi, koos Kotzebuega esinesid; „Ramma Joosepi häta ja apinõu“ – jagati tasuta talupoegadele (lühike eesti keelne õpik)
    • Luce – Saaremaa muusikaelu eestvedaja, Saaremaa kooliteatris asjaarmastajate orkester

    Mitmehäälne koorilaulu tulek
    • Tekkis 16. saj
    • Rahva hulka jõudis vennastekoguduste kaudu
    • Levikule aitas kaasa kihelkonnakoolides edenev ja innukas koorilauluharrastus
    • Kanepi kihelkonnakool – rajatud pastor Rothi poolt, esimene teadaolev kool, kus lauldi neljahäälseid laule
    • 1814 a. Eesti Koolmeistrite Kool – õpetati muusikat kui vajalikku ainet
    • Rosenplänter – vajalik kasutada koolis klaverit, õpik „Öppeks kuidas klawwerit mängida“, neljahäälse matuselaulu rajaja
    • Laiuse kihelkonnakool – avati 1822 a., valmistas ette külakooliõpetajaid, olulisel kohal muusika
    • 1823 a. Laiuse esimene laulukoor (42 kirikuviisi ning üle 20 neljahäälse koraali)
    • 1828 a. heatasemeline meeskoor Laiusel, oli moodustatud kihelkonnakooli õpilastest, lauldi Bachi ja Händeli loomingut – fuugasid, motette
    • 19. saj 40. aastail lauldi Laiuse külakoolides kirikulaule noodi järgi (noodilugemisoskus)
    • Nieländer – viis kooride kuulsuse kihelkonnast kaugemale
    • Sajandi teisel poolel oli juhtivaks kultuurikeskuseks Laiuse kihelkonnakool
    • 1054 õpilast, kes said lauluõpetust nootide järgi
    • 1832 /33 a. segakoor Simunas
    • 1830 a. laulukoorid Väike-Maarjas, Saaremaal Kaarmas, Põltsamaal, eesti koguduse juures Tartus
    • Kooride hulga kasv
    • Hellenurmes „Betheli“ nimelises koolis mitmehäälne laul
    • Torma – pillikoor ja laulukoor; neljahäälne laul; kanti ette osi Mozarti Reekviemist; A. Jakobson
    • Põltsamaa – 1847 a. esimene eestikeelne ilmalik laulukogu (Hörschelmann)
    • „Mönned armsad laulud“ – saksa keelest tõlgitud laulud
    • Wilberg – tema juhtimise all kanti ette osi Haydni „Loomisest“ ja Händeli „Messiasest“
    • 19. saj teisel poolel palju koore, asutati palju lauluseltse
    • 1865 a. Revalia – esimene lauluselts
    • 1865 a. Estonia

    Kuulamine
    • „Uni tule silma sisse“

    (äiu-äiu /…/
    uni tule /…/
    kägu sisse /…/
    lapse silma sisse /…/
    kui ei anna uut kuube )
    • „Une sulased“

    (ta astu sisse akenast /…/
    kuku lapse kulma peale /…/
    maga jalga poisika /…/
    kena kimbu keskeella)
    • „Kasvab karjaseks“
    • Raimond Valgre „Need vanad armastuskirjad
    • mardilaul Kuusalu kihelkonnast
    • mardilaul Viljandi kihelkonnast
    • kadrilaul Jõelähtme kihelkonnast
    • kadrilaul Kuusalu kihelkonnast
    • hingesandi laul
    • hingesandi laul Paistu kihelkonnast
    • Järva- Madise kihelkonna jõululaul
    • Paistu kihelkonna jõululaul
    • vastlalaul
    • Kuusalu vastlalaul
    • Kihnu saare vastlalaul
    • Kuusalu kiigelaul
    • Viljandi kihelkonna kiigelaul
    • „Tulge tuld hoidma“
    • Kubjas ja teomees“
    • Triskele – „Kiitke jumalat“ (vaimulik rahvalaul)
    • Virre – „Kiigelaul“
    • Vägilased – „Ema õpetus“
    • Kollaaž – „ Kee, pada
    • Untsakad – „Suu laulab ja süda muretseb“
    • Metsatöll – „Ma laulan seda luguda“
    • parmupill
    • kannel ja lehepill
    • roopill
    • trompetiline sarvepill
    • klarnetiline sarvepill
    • Hiiu kannel
    • Viiul
    • Arvo Pärt „Jeruusalemma hümn“

    Arvestuse kuulamine
  • Aleksander Saebelmann -Kunileid
    • „Mu isamaa on minu arm“ – Koidula tekst, koor, teise viisiga – kurvem
    • „Sind surmani“ – Sind surmani küll tahan…
  • Aleksander Eduard Thomson
    • „Kannel“ – Kannel armas, kannel kallis…
  • Friedrich August Saebelmann
    • Ellerhein “ – tüdrukud laulavad , Istus ja astus ja kõndis…
    • Kaunimad laulud“ – Kaunimad laulud pühendan sul…
  • Karl August Hermann
    • „Isamaa mälestus“ – meeskoor, Isamaa ilu hoieldes
    • „Oh laula ja hõiska“ – rõõmus, Oh laula ja hõiska…
    • Lauleldus „Kungla rahvas“ – ooperilaadne, suursugune
  • Johannes Kappel
    • „Ööbik“ – Koidula tekst, väga selge mitmehäälsus, kordamine: Ööbik, ööbik…
  • Miina Härma
    • Laulumäng „Murueide tütar“
    • „Veel kaitse kange Kalev oma lapsi“ – aeglane, veniv , Veel kaitse kange…
    • „Meeste laul“ - meestekoor, Nii tugevad kui kaljud…
    • „Kui sa tuled, too mull’ lilli“ – soololaul , kõrge, klaverisaade
    • „Tuljak“ – orkester, rütmiline, Terve vald oli kokku aetud…
  • Konstantin Türnpu
    • Talvine õhtu“ – segakoor, kurvameelne, Üle hämara…
    • „Meil aiaäärne tänaval – meestekoor (fugato), samad sõnad alguses
  • Aleksander Läte
    • Pani aluse esimesele sümfooniaorkestrile
    • „Kuldrannake“ – meestekoor, kurb, meretemaatika
    • „Pilvedele“ – meeskoor, Ülesse sõnume, üleval kaugel…
  • Rudolf Tobias
    • Joonase lähetamine“ – segakoor
    • „Varas“ – segakoor, Võtke kinni…
    • „Eks te tea“ – segakoor, samad sõnad alguses
  • Artur Kapp
    • „Metsateel“ – soololaul, Üksinda metsateel…
    • „Hiiob“ koor nr 7 „Suur oled sa!“ – raske sõnadest aru saada
  • Mihkel Lüdig
    • Koit “ – Laulud nüüd lähevad kaunimal kõlal…
  • Peeter Süda
    • „Linakatkuja“ – fugato, Linnu kakken, likkes saie…
    • „Scherzino“ – orel, sõnadeta
  • Mart Saar
    • „Põhjavaim“ – segakoor, Mets mühab ümberringi…
    • „Lindude laul“ – kammerkoor, Tsirr-tsirr…
    • „Perepoeg peab kõrtsinaista“ – soololaul Tiit Kuusiku esituses, Kõrr-kõrr…
  • Heino Eller
    • „Männid“ – klaver + viiul
    • Kodumaine viis“ e. „Põhjamaa viis“ – kantud ette sümfooniaorkestriga, kuid pole sümfoonia
  • Cyrillus Kreek
    • Reekviem „Oies irae “ – sünge, Tõuskem üles…
    • „Meie err“ – Meie err oli herne rikas…
    • „Mu süda ärka üles“ – vaimulik rahvalaul, samad sõnad alguses
    • „Sirisege, sirisege sirbikesed“ – segakoor, algus sama
  • Evald Aav
    • „Sõdalaste koor“ – ooperist „Vikerlased“, Läki-läki…
    • „Hommik“ – koorilaul, Karjane läheb… koll -koll…
    • „Öösse ära kadus vanker vurinal“ – algus sama
  • Eduard Tubin
    • Ballett „ Kratt
      • Sabatants
      • Maksamereliste tants
    • V sümfoonia I osa - orkester
  • Gustav Ernesaks
    • „Mu isamaa on minu arm“
    • „Hakkame mehed minema“
    • „Kalamees naerab “ – meeskoor, Meri tuleb tagantharja
    • „Mind kutsuti pulma“ – rahvaviisi ainetel
    • „Tartu valgel ööl“
    • „Õlletegu“
  • Ester Mägi
    • „Bukooliku“ - orkester
  • Veljo Tormis
    • „Raua needmine“
  • Arvo Pärt
    • „Minule“
  • Vasakule Paremale
    Muusikaajalugu - viimane periood arvestus #1 Muusikaajalugu - viimane periood arvestus #2 Muusikaajalugu - viimane periood arvestus #3 Muusikaajalugu - viimane periood arvestus #4 Muusikaajalugu - viimane periood arvestus #5 Muusikaajalugu - viimane periood arvestus #6 Muusikaajalugu - viimane periood arvestus #7 Muusikaajalugu - viimane periood arvestus #8 Muusikaajalugu - viimane periood arvestus #9 Muusikaajalugu - viimane periood arvestus #10 Muusikaajalugu - viimane periood arvestus #11 Muusikaajalugu - viimane periood arvestus #12 Muusikaajalugu - viimane periood arvestus #13 Muusikaajalugu - viimane periood arvestus #14
    Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
    Leheküljed ~ 14 lehte Lehekülgede arv dokumendis
    Aeg2012-11-13 Kuupäev, millal dokument üles laeti
    Allalaadimisi 27 laadimist Kokku alla laetud
    Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
    Autor miisukiisumiisu Õppematerjali autor

    Sarnased õppematerjalid

    Eesti rahvalaul ja rahvapillid
    4
    doc

    Eesti rahvalaul ja rahvapillid

    Sokusarvest trompetiline aerofon (kuulasime). Karjapasun ­ trompetiline aerofon, signaalpill (kuulasime). Torupill ­ ,,ära aja pilli lõhki"; väga arenenud pill, nn ,,väike orkester", oli Eestis tuntud juba 13. saj, populaarseks sai 16. saj. Seda mängiti aasta läbi ning ta kuulus maagiliste tantsude juurde. o Pulmamarsid ja labajala valsid o Kõige kuulsam mängija oli Johannes Maaker (a.k.a. Torupilli Juss). o Aleksander Maaker ­ viimane pärimuslik torupilli mängija. (kuulasime) KORDOFONID Nöör ­ kõige primitiivsem. Hiiu kannel e rootsi kannel e kintsuviiul ­ mängitakse põlvedel hoides. Põispill ­ rütmiline keelpill. Moldpill ­ monokord; mängitakse poognaga / sõrmitsedes; selle pilliga õpetati koolides lapsi laulma (nt ,,Jaan läheb jaanitulele") Lõõtspill e jarmul e kortspill ­ kõige populaarsem rahvapill. Sündis 1822 Saksamaal.

    Muusikaajalugu
    Eesti rahvamuusika-Uuem ja vanem
    9
    doc

    Eesti rahvamuusika. Uuem ja vanem.

    Muusika on arvatavasti niisama vana kui inimkultuur. Muistsel ajal ei eristatud muusikaliike üksteisest, vaid nimetati neid lihtsalt `muusikaks'. Maailma kõige looduslähedasematel rahvastelgi on oma muusika, mis inimeste pealtnäha lihtsast eluviisist hoolimata võib olla küllalt keerukas. Rahvamuusika on mingis inimrühmas kasutusel olev muusika, mis ei kuulu professionaalse muusika valda. See on osa folkloorist. Folkloor ehk rahvaluule on kultuuriliselt kokkukuuluva rühma vaimne pärimus. Rahvamuusika hulka kuuluvad laul ja pillimuusika, sellega on tihedalt seotud tants. Igasugune muusika on kindla(te) isiku(te) loodud, kuid rahvamuusika aluseks võib olla ükskõik mis päritoluga muusika. Rahvamuusikaks peetakse seda alates ajast, mil mingi rühm inimesi on selle kasutusele võtnud. Muusikapala algne kuju võib ajas ja ruumis levides pea

    Muusika
    EESTI RAHVAMUUSIKA
    30
    doc

    EESTI RAHVAMUUSIKA

    põlvestpõlve. Eesti rahvamuusika hõlmab eelkõige eestlaste vanemat muusikapärandit, mis peegeldab selgelt kultuurilist eripära. Rahvamuusika kõrval kasutatakse tänapäeval ka mõistet ,,pärimusmuusika", mille alla mahuvad nii traditsiooniline rahvamuusika, kui ka tänapäevasd töötlused. Levikule pani aluse 1990. aastatest korraldatav Viljandi pärimusmuusikafestival. Festivalil peetakse väga oluliseks just muusika pärimuse jätkamist, selle kuuldelist õppimist ja taasloomise oskust, mis annab esitusele kordumatu võlu. Huvi folkloori vastu tärkas 18. sajandi lõpul baltisakslastest estofiilide seas. Suurem kogunemine algas 19. sajandil Jakob Hurda juhtimisel, seetõttu on ka arhiiivides üsna hästi talleatud tollast maarahva pärimust. Vanema muusika suuline levik maapiirkondades kestis umbkaudu 20. sajandi alguseni ning üksikutel äärealadel nagu Setumaa ja Kihnu

    Muusika
    Eesti rahvamuusika
    17
    docx

    Eesti rahvamuusika

    See kasvab välja ajajärgu eluolust ja levib nii ajas (ühelt sugupõlvelt teisele) kui ruumis (ühest kohast teise). Elukeskkonna muutumine põhjustab muutusi ka rahvaloomingus. Rahvalooming on ühtaegu nii rahvuslik kui ka rahvusvaheline. Rahvad elavad kultuurilises kokkupuutes, mistõttu pärimuses esineb laene ja mõjutusi. 20. sajandi uuemas rahvaluuleteaduses käsitletakse rahvast ja rahvamuusikat avaramalt ­ see on erinevate inimrühmade muusika, mis on seotud kogu elukorralduse ja inimeste suhtlusvõimalustega (suuline, kirjalik, meedia, arvutivõrk). 2. Rahvamuusika on mingis inimrühmas kasutusel olev muusika, mis ei kuulu professionaalse muusika valda. See on osa folkloorist. Rahvamuusika hulka kuuluvad laul ja pillimuusika, nendega on tihedalt seotud tants. 2.1. Rahvamuusika tekkimine ja levik Muusika on arvatavasti niisama vana kui inimkultuur. Muistsel ajal ei eristatud rahvamuusikat ega

    Muusika
    Eesti rahvamuusika
    9
    doc

    Eesti rahvamuusika

    rahvapillid. Vanem rahvalaul eristub uuemast eelkõige teksti vormi, ent ka kujundite, mõtteviisi, kasutamise olukorra, viisi jm poolest. Vanemaid tekste iseloomustab algriim (sõna algushäälikute kordus) ja parallelism (sisu ja vormi poolest sarnaste värsside rühmad). Vanemaid rahvalaule on kolm alaliiki. -Varane vokaalmuusika kujutab endast vanimaid teadaolevaid laule (laulutaolisi häälitsusi), mille päritolu jääb aegade hämarusse, võib-olla muusika tekkimise piirimaile. Suuremalt jaolt taandus see laulude kihistus 19. sajandi lõpuks, kuid mõneti püsib siiani, näiteks lastelaulude ja -lugemistena (hüpitused, arstimissõnad vms lihtsad vormid). -Regivärsiline laul ehk regilaul moodustab keskse ja omapärase osa eesti rahvalaulust. Lisaks algriimile ja parallelismile on sellel eriline värsimõõt. Regilaul kui laulustiil on omane peaaegu kõigile läänemeresoome rahvastele ning tekkis arvatavasti u 2000 aastat tagasi Soome lahte

    Muusikaajalugu
    Eesti rahvamuusika
    13
    doc

    Eesti rahvamuusika

    muusikalistele põhimõistetele seletused: Aaria- saatega vokaalmuusika zanr. A cappella- esitamise viis, mille puhul instrumentaalsaade puudub Diatooniline helirida- helirida, mille kõik helid kuuluvad diatoonikasse. Diatoonilised heliread on näiteks kirikuheliread, loomulik mazoor ja loomulik minoor. Dissonants- kahe või enama heli kooskõla, mis tunnetuslikult mõjub pingestatuna, rahutuna. dodekafoonia- muusika kompositsioonimeetod, mille põhiliseks omaduseks on kaheteistkümne võrdtempereeritud häälestuses heli võrdne kasutamine. Folkloor- traditsioonilises tähenduses kõik lood ja laulud, ütlused ja salmid, mängud ja tantsud, eelarvamused ja kombed, mis on pärandunud eelmiselt põlvkonnalt kirjasõna vahenduseta. Homofoonia- ühe juhtiva meloodia kõlamine mitmehäälses muusikas Ilmalik muusika- mittesakraalne muusika. Ilmalik muusika levis kaua suulisel teel, sest

    Muusikaajalugu
    Eesti muusika ajaloo kordamisküsimused ja vastused
    26
    docx

    Eesti muusika ajaloo kordamisküsimused ja vastused

    Eesti muusika ajaloo kordamisküsimused ja vastused 1. Millist väljaannet peetakse esimeseks eestikeelseks lauluraamatuks? Heinrich Stahl’i „Käsi ja koduraamatu“ teist osa 2. Millist väljaannet nimetatakse luterlikus traditsioonis a) „vanaks lauluraamatuks“ b) „uueks lauluraamatuks“? a) Eesti-Ma-Rahwa Laulo-Ramat(1721) b) „Uus lauluraamat“ (1899), tehti mitmeid kordustrükke, viimane 1958, kasutusel oli kuni 1991. aastani 3. Millist lauluraamatut kasutatakse tänapäeval luterlikus kirikus? „Kiriku laulu-ja palveraamat“ 4.Mille poolest erineb lauluraamat koraaliraamatust? Lauluraamatus on laulusõnad, kuid mitte viisi. Koraaliraamatus on viis ning seade aga pole tekste. 5.Millist koraaliraamatut peetakse Eestis ja Baltimaades vanimaks? Helme organisti Gustav Swahni käsikirjaline koraaliraamat 1774. a 6. Mis on nn Punscheli-koraaliraamat

    Muusikaajalugu
    Kultuuri koolieksami esimene kontrolltöö
    120
    docx

    Kultuuri koolieksami esimene kontrolltöö

    meenutavate motiividega. KLASSITSISM EESTIS Tartu ülikooli peahoone, J.W.Krause Saku mõis EESTI 17.-18. SAJANDIL Liivi sõda 1558.-1583. aasta, põhjused ja ajend: ● Võimuvõitlus Venemaa, Poola-Leedu, Taani ja Rootsi vahel; ● “Tartu maks”- Venemaa rahaline nõue Tartu piiskopknna vastu, mida viimane ignoreeris, lõpuks Venemaa ründas. Liivi sõda 1558.-1583. aasta, tulemused: ● 1582. aasta Jam Zapolski vaherahu; ○ Lõuna-Eesti Poolale. ● 1583.aasta Pljuusa vaherahu; ○ Põhja-Eeesti Rootsile. Rootsi aeg: ● Kindralkuberner- Rootsi riigivõimu kõrgeim esindaja; ● Rüütelkonnad- aadlike seisuslikud esindused; ○ Eestimaa; ○ Liivimaa; ○ Saaremaa;

    Kultuur




    Kommentaarid (0)

    Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



    Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun