Aleksander Lätte (1860-1948) Helilooja ja pedagoog. Esimene eestlasest profesionaalne muusikakriitik.Tartus asutatud esimese eesti sümfoonia dirigent. Lätte on päris Pikasillalt. Alustas viiuliõpinguid 8-aastaselt, 19-aastaselt lõpetas Cimze seminari. Töötas koori ja orkestrijuhina Nõos ja Puhjas. Esimene Eestlane , kes sai kõrghariduse Lääne-Euroopas. Lätte tähtsamateks ettevõtmisteks olid esimene Eesti sümfooniaorkestri asutamine, sammuti sümfoonilise avamängu ,,Kalevala" ja keelpillikvarteti loomine, mis kuuluvad esimeste hulka vastavais zanreis.1900-1907 tõusis Lätte Tartus esile aktiivse muusikuna, tema tegevus hõlmas mitut valdkonda:Muusikaelu organiseerija ( esimene sümfooniaorkester);Koori- ja orkestrijuht ( IV üldlaulupeo üldjuht);Klaveri- ja orelisolist;Pedagoog ( klaveriõpetaja);Muusikakriitik;Helilooja;Klaverimängu õpiku ja teiste muusikateoste autor.Andis kultuurielule uue suuna. Hakati esitama kantaate ja oratooriume.Pä...
Vanem rahvalaul *varane vokaalmuusika tekke aeg kauge minevik, e.m.a regivärsiline laul *tekkis u 2000 aastat tagasi liigid: töö-ja tavandilaul, laste-ja hällilaulud, kiigelaul tekst jaguneb värssideks, igale tekstisilbile üks siplnoot algriim- sõna algussilbi häälikute kordamine värsireas parallelism- ühe mõtte kordamine ja täiendamine läbi mitme värsirea. vanema murdekeele kasutamine pikad tekstid, sündmuste aeglane kulg viis *heliulatus suhtleliselt väike(3-5 astet), helikõrgused ontoneeritakse tihti ebamääraselt regilaulud on ühehäälsed. Lõuna-Eestis burdooni(pidev mitmehäälsus). Setumaal
Henn-Kaarel Hellat Alliksaart iseloomustab õpetussõna Hellatile ,kui Alliksaar ütles : „Ära mitte kunagi luuleta „mööda lendas linnuparv“ ,vaid kirjuta et nägin kolme harakat, viitteistkümmet ööbikut ja ühte näljast kanakulli.“ Madis Kõiv Madis Kõiv oli Alliksaare suu sõber aga kui ta jõudis 1961 aasta sügisel Tartusse ,siis oli luuleuuendus läbi teinud palavikulise faasi.Olid sündinud klassikalised lood nagu „Kiigelaul“ „Noorkuu“ „Prelüüd rüütlirüüs“ „Kes mängib masti“ ja veel mõned teised : need olid need , millest ikka hurdumusega räägiti ja peeti märketeosteks , millese suhtuti peaaegu nagu püadesse tekstidesse. Rein Sepp oli tema õpetaja.Temast rääkis Alliksaar alati väga suure aukartusega ja kui lähemalt vaadata tema tekste ja võrrelda neid Rein Sepa tekstidega , siis on näha , kui palju ta on Rein Sepa käest võtnud : isegi keel ja sõnavara on tugevalt Rein Sepa oma
· Setumaal esineb VIIS: mitmehäälsust - üleminh. KILLÕ, alumineh. TORRÕ · heliulatus on suurem ja ESITUS: eeslaulja ja koori vaheldumine on palju hüppeid · täpne intoneerimine · kahe koori vaheldumine (kiigelaul) · oli · rühm ilma eeslauljata funktsionaalharmoonia ehk (mardilaul) kolmeduurilood · sageli improv. esituse · oli refrään käigus · 20 saj. levib · lauldakse ka üksi mitmehäälsus (hällilaul) ESITUS:
· Traditsiooni ajaloolises sünnipaigas tähistatakse laulupeo sünnipäeva muidugi laulupeoga 28. juuni kuni 30. juuni 2019, esinevad Tartu laululaval kõik kooriliigid, puhkpilliorkestrid ning rahvatantsurühmad. · 2019. aasta suvel toimuva XXVII üldlaulupeo muusikaliseks juhiks valiti dirigent Peeter Perens ning XX tantsupeo pealavastajaks tantsujuht Vaike Rajaste. MUUSIKA NÄITED: Juhan Liiv - "Ta lendab mesipuu poole,, Laulupidu XIX Tantsupidu 2014 "Kiigelaul" C-segarühmad Eesti rahvatants "Tuljak" Kalevi keskstaadionil XIX tantsupeo INFO ALLIKAD: · http://www.piletilevi.ee/est/piletid/festival/muusika/xii-noorte-laulu- ja-tantsupidu-mina-jaan-47766 / · http:// tiigiseltsimaja.tartu.ee/tulemas_sisu/2019/06/tartu-laulupidu-2019-lau lupidu-150-tartus · http://kultuur.postimees.ee/3926 191/selgusid-2019-aasta-laulu-ja -tantsupeo-uldjuhid · http://2017.laulupidu.ee/laulupid u/
· ,,Kasvab karjaseks" · Raimond Valgre ,,Need vanad armastuskirjad" · mardilaul Kuusalu kihelkonnast · mardilaul Viljandi kihelkonnast · kadrilaul Jõelähtme kihelkonnast · kadrilaul Kuusalu kihelkonnast · hingesandi laul · hingesandi laul Paistu kihelkonnast · Järva-Madise kihelkonna jõululaul · Paistu kihelkonna jõululaul · vastlalaul · Kuusalu vastlalaul · Kihnu saare vastlalaul · Kuusalu kiigelaul · Viljandi kihelkonna kiigelaul · ,,Tulge tuld hoidma" · ,,Kubjas ja teomees" · Triskele ,,Kiitke jumalat" (vaimulik rahvalaul) · Virre ,,Kiigelaul" · Vägilased ,,Ema õpetus" · Kollaaz ,, Kee, pada" · Untsakad ,,Suu laulab ja süda muretseb" · Metsatöll ,,Ma laulan seda luguda" · parmupill · kannel ja lehepill · roopill · trompetiline sarvepill · klarnetiline sarvepill · Hiiu kannel
-1918.a. Tallinna - tegevus koorijuhina, orelikunstnikuna, muusikaelu organiseerijana. -1919.a. võttis osa Tallinna Kõrgema Muusikakooli rajamisest (NB! 1923.a. nim. ümber Tallinna Konservatooriumiks) Temast sai kooli 1. direktor! -Eksirännak parema elu otsingutele Argentiinasse. Tagasi Tallinna. -Aastast 1932 kuni surmani elas kodukandis Pärnus ja Vändras. Looming : 1) Populaarsem osa koorilauludel, mitmed kuuluvad meie kooriklassikasse. "Koit", "Kiigelaul", "Põlismetsa järv" jt; 2) Avamäng - fantaasia nr.l (1906 Vanemuise avamiseks); 3) Süit "Lembitu"; 4) Sümfooniline pilt "Jaaniöö" NB! Sümfoonilised teosed võrreldes Kapi ja Tobiasega nii sisult kui helikeelelt palju lihtsamad! ( Lüürilist laadija laulvad). Mart Saar (1882-1963)- rahvuslikele traditsioonidele alusepanija eesti helikunstis! -Pärit Suure- Jaani lähistelt Hüpassaarest. -1908.a. lõpeta Peterburi kons-i oreli alal
· Helilooja · Klaveri mängu õpiku ja teiste muusikateoste autor. Andis kultuurielule uue suuna. Hakati esitama kantaate ja oratoorium e. Pälvis tunnustused: · Tartu Ülikooli audoktor ( 1935) · Tallinna Konservatooriu mi auprofessor ( 1939) Loo ming: · Ligi 200 koorilaulu , ,,Pilvedele" , ,, Kuldrannake" , ,, Male m äng" , ,,Laul rõõ mule" . · Sü mfooniline avamäng ,, kalevala" · Ke elpillikvartett · Soololaulud ,,Pri mula veris" , ,, Kiigelaul" · Rudolf Tobias (1873-1918) Esimene kõrgema kompositsiooniharidusega helilooja. Tobias on pärit Hiiumaalt muusikat ar mastava k östri 13 lapselisest perest. 1885. aastal kolisid nad Kullamaale. Kuueaastaselt oskas m ängida orelit, üheksaselt hakkas ko mponeeri ma. 1893. aastal astus ta Peterburi
Tallinna tegevus koorijuhina, orelikunstnikuna, muusikaelu organiseerijana. · 1919.a. võttis osa Tallinna Kõrgema Muusikakooli rajamisest ( NB! 1923.a. nim. ümber Tallinna Konservatooriumiks) · Temast sai kooli 1. direktor! · Eksirännak parema elu otsingutele Argentiinasse. Tagasi Tallinna. · Aastast 1932 kuni surmani elas kodukandis Pärnus ja Vändras. Looming : · Populaarsem osa koorilauludel, mitmed kuuluvad meie kooriklassikasse. " Koit", "Kiigelaul", " Põlismetsa järv" jt; · Avamäng fantaasia nr.1 ( 1906 Vanemuise avamiseks) ; · Süit " Lembitu"; · Sümfooniline pilt " Jaaniöö" NB! Sümfoonilised teosed võrreldes Kapi ja Tobiasega nii sisult kui helikeelelt palju lihtsamad! ( Lüürilist laadi ja laulvad). 15. M.Saare tähtsus eesti muusikas ja tuntumad laulud (1882-1963) rahvuslikele traditsioonidele alusepanija eesti helikunstis! · Pärit Suure- Jaani lähistelt Hüpassaarest.
rahvalikkust, kuid tegi seda väga lihtsate vahenditega. Autentset rahvaviisi kasutas ta vähe, selle asemel rahvaviisi intonatsioone. Tema teoste faktuur on valdavalt homohfooniline, esineb ka polüfoonilist arendust. Koorilaulud on lüürilise kallakuga, üldises rahulikus laadis leidub ka tugevamaid tundepuhanguid. Laulude tekstid on enamasti eesti luuletajate looduslüürikast ning rahvaluulest. Näiteks · " Koit" ( F. Kuhlbars ) · " Kiigelaul" (rhvl.) · " Ühest vaiksest pühast hiiest" ( A. Haava ) · " Põlismetsa järv" ja " Mets" ( K. E. Sööt ) Sümfoonilised teosed on komponeeritud peamiselt " Vanemuise" orkestrile. · Avamäng-fantaasiat ( 1.-1906 ; 2.-1945 ) · Süit " Lembitu" ( 1909 ) · Sümfooniline poeem " Jaaniöö" ( 1910 ) · 2 Ballaadi tsellole ja sümfooniaorkestrile ( 1.-1945 ; 2.-1958 ) · Süit eesti rahvaviisidest ( 1955 ) Vokaalsümfoonilise muusika vallas on Lüdigil mõned kantaadid:
1918.a. Tallinna - tegevus koorijuhina, orelikunstnikuna, muusikaelu organiseerijana. 1919.a. võttis osa Tallinna Kõrgema Muusikakooli rajamisest (NB! 1923.a. nim. ümber Tallinna Konservatooriumiks) Temast sai kooli 1. direktor! Eksirännak parema elu otsingutele Argentiinasse. Tagasi Tallinna. Aastast 1932 kuni surmani elas kodukandis Pärnus ja Vändras. Looming : 1) Populaarsem osa koorilauludel, mitmed kuuluvad meie kooriklassikasse. “Koit”, “Kiigelaul”, “Põlismetsa järv” jt; 2) Avamäng - fantaasia nr.l (1906 Vanemuise avamiseks); 3) Süit “Lembitu”; 4) Sümfooniline pilt “Jaaniöö” NB! Sümfoonilised teosed võrreldes Kapi ja Tobiasega nii sisult kui helikeelelt palju lihtsamad! ( Lüürilist laadija laulvad). 3)Eesti Vabariigi aegsed laulupeod ÕPIK lk. 143-147 (kooride kunstilise taseme tõus). Heliloojad, dirigendid, korraldajad (ELL), Lauljaskonna kasv, repertuaar, laulupeo raames toimunud kontserdid, vabaõhuüritused
tulla ega sellest rääkida, mälestamine on kolinud virtuaalmaailma (youtube videod, kodulehed) populaarne on tuhastusmatus . 45. Kirjelda rahvalaulude teadusliku liigituse aluseid, mida kasutatakse arhiivis ja väljaannetes tekstide liigitamiseks. Missugustesse rühmadesse on liigendatud eesti regilaule? Eristuse aluseks on rahvalaulu kasutamine, rahvalaul on kas elavas kasutuses või väljaannetes ja arhiivis (esimene vs teine elu). Elava kasutuse puhul on oluline kasutusvaldkond (kiigelaul pulmalaul jne), väljaannetes ja arhiivis on oluline aga regilaulude liigitamine vormi põhjal (regivärsiline, riimiline) või sisu ja teemade alusel (lüürilised laulud, lüroeepilised) Vanem rahvalalul (regilaulu eelsed vormid - hüüded, loodushääled, itkud. Regilaul) Uuem rahvalaul (siirdevormilised ja lõppriimilised laulud) 46. Missugustes Eesti piirkondades püsis regilaul kõige kauem? Kihnus, Petseris, Mulgimaal, Lahemaal 47
variandid). Teksti võime hoida alal (paindlikult muutes) oma põhikuju Variant kui konkrteetse laulu esitus, selle üleskirjutus Nt regilaulu tüüpe on u 3000, variante u 205 000. Laulutüüp ,,Loomine" Laulutüüp tuntud kogu läämeresoome regilaulu alal (karjalastel, soomlastel, isuritel, vadjalastel ja eestlastel) Karjalas: müüt > ...> kangelaseepika (nn. Sampotsükkel) Eesti ja Ingeris: müüt >...>kiigelaul, ringmängulaul Aluseks ühiskujutelm, mille järgi kosmos on sündinud ühest või mitmest imelinnu munas: ilmalind lendab mere kohal ja otsib kindlat kohta, kuhu pesa teha; ta muneb muna või munad, millest kujunevad maa, taevakehad ja muud eluks vajalikud asjad. Olulised väljaanded Monumentae Estoniae Antiquae Eesti rahvalaulud I-II 1926, 1932 Eesti rahavalaulud. Antoloogia. I-IV, 1969-1974, e-publikatsioon olemas Eesti Rahvamuusika antoloogia I-III.
sõnum on see, mis püsib. Kihnu laulud on sarnased Põhja-Eesti regilauludega. Seal kus improviseeritakse on tähendatud regilaulu taandumist. Teisalt käsitletakse seda kui ühte kahest võttest. Redaktsioon-Teemade arengud on erinevates piirkondades erinevad. Loomislaulu versioonid Loomisalulu puhul on võimalik järgida seda, kuidas ta liigub tavaliselt regilalulult lõppriimilisele. Vana versioon on pulma või kiigelaul, uuem on mängulaul. Versioonid- teemad on samad aga stiil muutub. Lõppriimilised laulud tulevad seoses kirjakultuuri tulekuga, koolide mõju, pigem sotsiaalsed kui regionaalsed. Nii kuidas kultuuripind rikastub ja muutub muutub ka regilaul. *Puuduvad kangelaslaulud: sõjateemalised laulud on siiski eelkõige naise vaatepunkt kodust. (Lõppriimilistes lauludes ongi sõjad ja need on edasi antud sõdurivaatepunktist) *Peamiselt naistelaulud- see mis kodus toimub.
rekivirsi, rekiviisu `neljarealine uuem rahvalaul' < alamsaksa rege, reig, reie, rei `tants; tantsulaul; laul'); · soome/karjala: virsi, laulu, runo; runolaulu (ka KalevalamiDainen laulu); · vadja: soomõõ virrõd; ka isuri: lörpötykset jms. Laulutüüp "Loomine" · Laulutüüp tuntud kogu läänemeresoome regilaulu alal (karjalastel, soomlastel, isuritel, vadjalastel ja eestlastel) Karjalas: müüt > ... > kangelaseepika (nn. sampo-tsükkel) Eestis ja Ingeris: müüt >... > kiigelaul, ringmängulaul · Aluseks ühiskujutelm, mille järgi kosmos on sündinud ühest või mitmest imelinnu munast: ilmalind lendab mere kohal ja otsib kindlat kohta, kuhu pesa teha; ta muneb muna või munad, millest kujunevad maa, taevakehad ja muud eluks vajalikud asjad Loomine läänemeresoome rahvastel Omanäolisim maailmaloomismüüdi süzee soomeugri rahvastel. Loo ürgsusele osutab (1) erinevate variantide rohkus läänemeresoome
kasutada. Regilaul aga kuulub suulisse kultuuri ega ole olemas kirjalikuna(kui,siis teine elu või autori kirjapanduna). Rahvaluuleteooria sündis regilaulu baasil. Suulisuse paradigma traditsiooniline kultuur kui modernse kultuuri vastand 20. sajandi alguses. Rahvaluulet hakati uurima kirjanduse kaudu (kirjutamata kirjandus). Suulisele kultuurile omane: · kordamine · keskendumine protsessile kiigelaul · mälu abivahendid looduses ja keskkonnas olemasolev Regilaulu poeetika korduslaulud häälikutasandikordus algriim(alliteratsioon kaashäälikute kordus; assonants täishäälikute kordus) puudutab ainult värsiridu. sõnatasandi kordus (anafoor, epifoor, epanastroof jms)> ei küsi! mõttekordus parallelism> värsside omavaheline seotus, konkreetsete asjade kaudu antakse üldmõiste
Tal on väiksed motiivid, mida ta liidab, kuid sõnum on see, mis püsib. Kihnu laulud on sarnased Põhja-Eesti regilauludega. Seal kus improviseeritakse on tähendatud regilaulu taandumist. Teisalt käsitletakse seda kui ühte kahest võttest. Redaktsioon teemade arengud on erinevates piirkondades erinevad Loomislaulu versioonid: Loomisalulu puhul on võimalik järgida seda, kuidas ta liigub tavaliselt regilalulult lõppriimilisele. Vana versioon on pulma või kiigelaul, uuem on mängulaul. Versioonid teemad on samad aga stiil muutub. Lõppriimilised laulud tulevad seoses kirjakultuuri tulekuga, koolide mõju, pigem sotsiaalsed kui regionaalsed. Nii kuidas kultuuripind rikastub ja muutub muutub ka regilaul: - Puuduvad kangelaslaulud: sõjateemalised laulud on siiski eelkõige naise vaatepunkt kodust lõppriimilistes lauludes ongi sõjad ja need on edasi antud sõdurivaatepunktist - Peamiselt naistelaulud see, mis kodus toimub
annaabi.ee 
