Erinevused on seotud eelkõige meetodi täiustamise katsetega läbi põhjalikuma ekspertide valiku, nende kompetentsuse hinnangute skeemide sisseviimisega, paremini korraldatud tagasiside saamise jne. Informatsiooni läbitöötamise lihtsustamiseks eeldavad kõik modfikatsioonid üldjuhul arvuliste vastuste väljendamise võimalust. Siinkohal võib välja tuua ka puudused - nimelt küsitluses osalevate ekpertide liigne subjektiivsus ei võimalda vaidluse korral vastandada ekspertide erinevaid arvamusi ning selleks kulub väga palju aega. Mõningad puudused on seotud ka vähese ajaga, mis on antud ekspertidele hinnagu andmiseks. Sellisel juhul võib ekspert nõustuda enamuse arvamusega, et vältida isikliku seisukoha selgitamise vajadust. Delfi meetodi esialgse kirjelduse võib leida 1964. aastal valminud aruandest, kus uurimise objektideks olid põhiliselt teaduslikud avastused, rahvaarvu kasv, kosmose uuringud,
1801. a., mis proklameeris: "Vaba omandus, vaba kultuur on kaks vägevat nõiasõna, mis iga maa viletsast, metsikust seisukorrast nagu elektrilöögil paradiisiks muudab." Elu on näidanud, et selle pika aja peale vaatamata ükski nõiasõna veel paradiisi luua pole suutnud, küll aga lõi ta suurtel aladel metsade asemele kõlbmata maad ja tuiskliivaväljad, mille metsastamisel veel praegugi vaeva nähakse ja kulusid kantakse. Era- ja riiklikku omandit vastandada ning sellest mustvalget pilti maalida on üsna mugav, aina sagedamini tehakse seda ka praegu Eestis. Vaadeldes Euroopa demokraatia arengut sellest ajast peale, millest jutustas Oskar Daniel, näeme, et Euroopa metsi möödunud aja jooksul tabanud suured vapustused on sundinud sealseid riike kokku leppima ka eraomandi kasutuse reeglites. Kõrvuti riikliku omandiga metsadele on tänapäeval hästi arenenud ka erametsandus. Tõsi, stabiilsus ei ole tekkinud üleöö, väljakujunenud
imiteerivad seda teatud viisil. Hea kirjanduse mõõdupuuks on see, kui kvaliteetne jäljendusprotsess on. Lugu loob - arusaam maailmast luuakse lugude kaudu, kirjandus loob performatiivselt teatud mudeleid, millest lähtume ka päriselus. Lugude abil saab kultuuri reguleerida, lood panevad inimesed teatud viisil käituma. Korrastav v. vastandav: lugudes saab läbi mängida mistahes stsenaariumi, kritiseerida ühiskonda ja kultuuri, sellele midagi vastandada. Kuid nii toimides kirjandus kinnitab kultuuri vorme neid kirja pannes. Seega lood nii kinnistavad kultuuri kui problematiseerivad selle üle. Lood ja kordus: millest tuleb vajadus samade lugude järele üha uuesti ja uuesti? nt. lapsed tahavad, et neile loetaks üha uuesti ja uuesti sama muinasjuttu. See tuleneb lugude korrastavast toimest, kordus kinnistab - tekitab turvatunnet, rütmilisest struktuurist saadavat naudingut. Narratiiv kombineerib jutustamise ja teadmise aspekti
Psühholoogiline (vaimne) Tervis Füüsiline tervis Sotsiaalne tervis Haiguse (disease, ilness) tähendus. Tervis- erinevate komponentide kooskõla. Vanast Kreekast: Inimene peab mõtisklema, kirjutama ja kehalist liikumist harrastama. Mida ei saa üksteisest lahutada. Haigus on vastatandatud tervisega. Tervis kui täielik füüsilise, vaimse ja sotsiaalse heaolu seisund ja mitte pelgalt haiguse või puude puudumine. (WHO, 1946). Toodi sisse, et haigust ei saa vastandada tervisega. Tervis kui universaalne väärtus ja inimese põhiõigus (WHO 1999). Tervis kui Personaalne väärtus - Kui palju panustad oma tervisesse - Miks on vaja tervisesse panustada - Personaalselt väga erinev- Sotsiaalne väärtus - kui palju ühiskond panustab tervisesse - mida ühiskond mõtleb tervisest ja kuidas sellesse panustatakse. - Erinev panus vastavalt sotsiaalsele klassile - Vastavalt vanusele
võimalik leida kulutused müüdud toodangule (teha kindlaks selle tootmisomahind). Käibekulumeetod on väga sobiv seeriatoomisega tootmisettevõtetele (viide 6). Seda, milline kasumiaruande skeemidest valida, peab äriühing ise kulusid analüüsides valima. Kuluartiklid allklassifitseeritakse komponentide kõige parema finantsesituse aspektist, kusjuures tuleb arvestada selliste mõistetega nagu stabiilsus, võimalused vastandada, planeerida ning prognoosida kasumeid ja kahjumeid (viide 4). (vt. Tab 19). 19. Plaaniline kasumiaruande eelarve skeem 2 netokäive 1 540 000 realiseeritud toodete kulu 1 089 463 FIFO brutokasum 450 537 turustus ja halduskulu 111 760 ärikasum e.EBIT 338 777 finantskulud -4 200 20 kasum maj.tegevusest 334 577 ettevõtte TM 26% 86 990
pikaajalise stressi poolt sageli tekitatava kahju. Kuid sellistel ravimitel on ka kõrvalmõjud: kaalutõus, võimetus sekselus. 3.2.2 Rääkimise teraapia Terapeudiga oma hädast vesteldes ning seeläbi mõtlemis- ja tegutsemisviise muutes võib inimene oma ajutegevust muuta. Uuringud näitavad, et psühhoteraapia võib põhjustada ajutegevuses suuresti samasuguseid muutusi kui antidepressandid. Paljud psühhiaatrid ei soovi täna rääkimise teraapiat ravimite kasutamisele vastandada, vaid usuvad, et need raviviisid on kombineerituna tõhusamad kui eraldi. 3.3 Mehe lähedus, naise lähedus Lähedus on tänapäeval populaarne. Mõlemad sugupooled arvavad, et isiklike saladuste jagamine ja ühised rõõmsad tegevused on intiimsed. Kuid naise panevad sageli intiimsuseks neljasilmavestlusi, samal ajal kui mehed tunnevad emotsionaalset lähedust kõrvuti töötades, mängides või rääkides. Mehed tunnevad end ebakindlana, kui vaatavad partnerile otse silma.
suhete sisseseadmise nii NSV Liidu kui ka Hiina RV-ga. Uut moodi mõtlemine · Uut moodi mõtlemine tähendas NSV Liidu tõsist pööret suhetes lääneriikidega. M. S. Gorbatsovi juhitud NSV Liit loobus senisest lääneriikide suhtes aetavast vastasseisupoliitikast. · Uus poliitiline suund rõhutas rahuliku kooseksisteerimise universaalsust rahvusvahelistes suhetes, loobuti klassivõitluse ja maailmarevolutsiooni ideedest, leiti, et Läänt ja Ida ei saa vastandada, sest maailm on vastastiku seotud ning sõltuv kindel tervik. · Uut moodi mõtlemine väljendus USA ja NSV Liidu suhete paranemises, reaalse desarmeerimisprotsessi algatamises ning piirkondlike konfliktide reguleerimise alustamises. Kriisid ja sõjad Berliini blokaad (vt Saksamaa lõhestamine) · Kui Nõukogude Liit blokeeris 1948. a. juunis katse lasta välja uus Saksa mark kõigi 4
Katab 6 miljonit aakrit aastas. Puudusid putukad, kes oleks lehmakoogid lagundajatele valmis prepareerida. Austraalia valitsus moodustas töörühma, kes pidid tooma Aafrikast sõnnikumardikaid, kes saaks Austraalias hakkama. 1963 probleem lahendati. Toodi sisse 21 liiki mardikaid. 09.04.09 Sünökoloogia(+õpetus bioloogilisest mitmekesisusest). Taksonoomiliselt või funktsionaalselt. Emergentsed omadused(tunnused mida ei saa ennustada üksikute poplatsioonide omaduste summast), mida võib vastandada kollektiivsetele. Koosluse struktuur. · Taksonoomiline struktuur millised liigid osalevad koosluses. · Taksonoomiline mitmekesisus. Mõõdetakse koosluses leiduvate liikide arvu abil. · Ruumiline struktuur. Kahe- või kolmemõõtmeline(taimedel). Horisontaalne ja vertikaalne. Taimkattes esinevad rinded ehk taimkatte kihid, kus valguskliima on erinev. · Koosluste muutumine ökoloogilistel gradientidel(olulised kk faktorid ja nende
kaunistada ja kujundada sümboolse tähenduse kandjaks sõltumatult hoonest, mis on selle fassaadi taga. Selline soovitus oli lähedane modernismieelse eklektika põhimõtetega. Klassitsismist mõjutatud postmodernism levis alates 1970. aastatest laialdaselt. Arhitektid Charles Moore, Thomas Gordon Smith jt. kasutasid antiigipäraseid sambaid mitte ainult fassaadi elemendina, vaid ka õuedes või siseruumides. Itaalia arhitekt Aldo Rossi ei püüdnud uusehitusi vanale arhitektuurile vastandada, vaid neid just visuaalselt siduda. Postmodernismi ideoloogia soosis kõikjal kohaliku omapära austamist ja ehitusliku konteksti arvestamist. See andis hoogu arhitektuuripärandi hooldamisele ja muinsuskaitsele. Sama tüüpi postmodernism levis ka kujutavas kunstis. Mitmed kunstnikud, eriti Itaalias, on alates 1970. aastatest hakanud maalima klassitsistlikke või klassitsismilähedasi pilte, näiteks Carlo Maria Mariani, David Ligare jt. 1979. a. kuulutas itaalia kunstikriitik A. B.
Machiavelli Valitseja 1. seminar: Niccolo Machiavelli käsitlus võimust ja valitsemise alustest 1. Mis on peamine roll, mida täidavad Machiavelli käsitluses arutlused sõjast? Peamine roll mida need arutlused täidavad on olulisus sõjaks ettevalmistamisel (olla kõigeks valmis). 2. Mis probleemid valitseja jaoks kerkivad Machiavelli käsitluses üles helduse ja kokkuhoiu vahelise tasakaalu saavutamisel? Tekib küsimus, et kas olla armastatud või kardetud, kuid mõlemat korraga saavutada on raske. Valitseja võib sattuda vaenu alla. 3. Kuidas käsitleb Machiavelli hirmu kui võimu instrumendi rolli valitseja tegevuses? Et hirm on valitseja üks lahutamatu osa ning kasutades hirmu, saab ka edukamalt valitseda. 4. Milline on Machiavelli käsitlus "armastatud olemisest" kui võimu instrumendist? Et selline võim ei kesta kaua. ...
{kohusetundlikkuse}, lahkuse, erapooletuse ja religioossuse kehastusena. Ja pole tarvilikumat asja, mida tuleks näida omavat, kui just see viimane omadus. Inimesed langetavad üldiselt otsuseid rohkem silmade kui kätega, sest nägemiseni jõuab igaüks, äranägemiseni vähesed. Igaüks näeb, kellena sa paistad, vähesed saavad aru, kes sa tegelikult oled; ja need vähesed ei söanda end vastandada paljude arvamusele, kelle taga on neid kaitsva võimu majesteetlikkus. 9. Ja iga inimese, iseäranis valitsejate tegevuse puhul, mille jaoks pole kohut, kuhu kaevata, pööratakse tähelepanu tulemusele. Seega tegelgu valitseja võimu võitmise ja säilitamisega - vahendeid peetakse alati auväärseks ja neid ülistavad kõik; sest eks ole ju pööbel alati haaratud asja tulemusest ja sellest,
formaalses loogikas kahekordse eituse tulemuseks on jaatav otsustus. Viimasel aastakümnel ilmunud loogikaalases eestikeelses kirjanduses on kasutatud otsustuse tõeväärtuse hindamisel "tõene" ja "väär". Käesoleva teksti sissejuhatavas osas on need mõisted määratletud, kusjuures on näidatud, et need ei ole vastandlikud terminid, kuna esimene iseloomustab mõiste sisulist külge, teine aga vormilist. Samasuse reegli kohaselt oleks viga vastandada sisulisi iseärasusi vormilistele, mis on küll iseloomulik dialektilisele loogikale, kuid on vastuolus formaalse loogika printsiipidega. Seetõttu ei ole korrektne nimetada otsustuse tõeväärtust "tõene" ja "väär", vaid - "kehtiv" ja "mittekehtiv" (ei kehti), pealegi on see eelkõige kokkulepe küsimus. Näiteks, Mõned reformierakondlased semmivad keskerakondlastega. Kas tunnistada antud otsustus kehtivaks või mittekehtivaks, see on
masinate ja põllutööriistadega, siis hoogustub ka talumajapidamiste taastamine. Kui sind valitakse Ülemnõukogu saadikuks, mida siis arvad linna probleemidest? Viljandi oli minu nooruses südamelähedane kena koolilinn. Usun, et ta peab tagasi võitma oma kunagise maine nii puhkuse- kui ka turismilinnana. Tööstusettevõtted peaksid saama iseseisvaks ja alluma maavolikogule. Mulgimaa tingimustes ei saa linna ja maad teineteisele vastandada, vaid nad peavad üksteist täiendama ning koos tegutsema. Mida arvad Tarvastu kolhoosi saatusest? Ta on suurmajand ja mitmed temasarnased on juba lagunenud. Suurmajandite jagunemine väiksemateks on loomulik protsess. Väiksemas majandis on võimalus säästlikumalt ressursse kasutada. Varem või hiljem seisab ees ka Tarvastu vähenemine. Juba eelmistel aastatel oleme püüdnud iga osakonda välja ehitada ja kujundada, et tulevikus
LUGU LOOB - arusaam maailmast luuakse lugude kaudu, kirjandus loob performatiivselt teatud mudeleid, millest lähtume ka päriselus. Nt ma tean, et olen armunud, sest olen lugenud romaane ja tean, kuidas seda tunnet nimetada. Lugude abil saab kultuuri reguleerida, lood panevad inimesed teatud viisil käituma. Korrastav v. vastandav: lugudes saab läbi mängida mistahes stsenaariumi, kritiseerida ühiskonda ja kultuuri, sellele midagi vastandada. Kuid nii toimides kirjandus kinnitab kultuuri vorme neid kirja pannes. Seega lood nii kinnistavad kultuuri kui problematiseerivad selle üle. Lood ja kordus: millest tuleb vajadus samade lugude järele üha uuesti ja uuesti? nt. lapsed tahavad, et neile loetaks üha uuesti ja uuesti sama muinasjuttu. See tuleneb lugude korrastavast toimest, kordus kinnistab - tekitab turvatunnet, rütmilisest struktuurist saadavat naudingut. (vrd. korduse funktsioon luules) Narratiivi analüüs: Kes kõneleb
säästab: 17 looduslikust metsast pärit puud, 3000-4000 kW elektrienergiat (keskmise suurusega eramaja aastane energiatarve), 30 m3 vett ja 27 kg ehk 95 % paberi tootmisel tekkivast õhuheitmest jääb olemata. 5.2 Plastikkotid Plastikmaterjalide keskkonnamõju kohta on välja öeldud erinevaid arvamusi. Ühel pool on tootjad, kes rõhutavad, et ükskõik millisel tegevusel on keskkonnamõjud, kuid neile mõjudele tuleb vastandada tootest saadav kasu. Teisel pool on ,,rohelised", kes arvavad, et taastumatul ja ammenduval ressursil põhineva ja suurte tootmise kui toote keskkonnamõjudega materjalide kasutamine ei ole õigustatav. Kuidas tehakse plastikkotte? Erinevalt paberkottidest tehakse plastikkotid naftast, mis on taastumatu tooraine. Kilekotte tehakse naftatootmise kõrvalproduktina rafineerimise jääkidest. Kilekottidele kulub 4% kogu maailma naftast
Machiavelli Valitseja 1. seminar: Niccolo Machiavelli käsitlus võimust ja valitsemise alustest 1. Mis on peamine roll, mida täidavad Machiavelli käsitluses arutlused sõjast? Peamine roll on valitsejal kui rahva juhil, kes on orienteeritud ning pühendunud sõjategevusse ka rahuajal. Pidevas õppimises, maastikutundmises, eeliste ning puuduste teadmistel teatud olukorras on võti eduka väejuhi, rahvajuhi ning valitseja heale käekäigule. Sõda on Machiavelli arust justkui kunst, millega tegeledes tuleks kõrvale lükata kõik muud huvid, himud, puhkusele pühendumine ning hirm. Sõjaks valmistutakse ka peaga, mõtetega, moraali ülendamisega, suhtumisega, kindlustundega, manipulatsioonide ning ka hirmu sisendamisega alamatele kui vaenlastele. 2. Mis probleemid valitseja jaoks kerkivad Machiavelli käsitluses üles helduse ja kokku...
Ajuripatsist saadetakse omakorda välja teiste endokriinsete näärmete tööd reguleerivaid, nn glandotroopseid hormoone. Hormoonide teket mõjutab ka nende kontsentratsiooni tõus või langus veres. Mäju võib mõlemal juhul olla kas hormooni teket soodustav või pidurdadav. Seega võib vere hormoonitaseme regulatsioonis avalduda nii negatiivse kui positiivse tagasiside põhimõte. Neuraalset ja hormonaalset regulatsiooni ei saa teineteisest lahutada ega neid vastandada, nad põimuvad üksteisest läbi ja avalduvad kõikide organismi funktsioonide juhtimise juures. Hüpofüüs jaguneb erineva funktsiooniga ees-, kesk- ja tagasagaraks. Adenohüpofüüs moodustab 70...80% kogu näärme massist ning produtseerib mitteglandotroopseid hormoone (somatotroopne ehk kasvuhormoon ja prolaktiin) ja teiste endokriinsete näärmete tööd stimuleerivaid ehk glandotroopseid hormoone (adrenokortikotroopne, türeotroopne,
Eesti teatri ajalugu 1940. aastast tänapäevani Tiina Saluvere Näitlejate kohta tuleb seminaris ettekanded. Eksami võib kohe pärast loenguid teha. Näidendid kõik läbi lugeda, tuleb test või KT. Lugeda J. Rähesoo ,,Eesti teater" 2011 (see uus raamat!) Teatriajaloo allikad: · Trükiallikad (arvustused, kavalehed, intervjuu, jne) · Käsikirjalised allikad (lavastaja märkmed, kirjavahetused, koosolekute protokollid) neid võib leida teatri- ja muusikamuuseumist/kirjandusmuuseumist + teatrite enda arhiivid · Suulised allikad (küsitletakse kedagi) · Auvised e audiovisuaalsed allikad (videosalvestused) · Isiklik vaatajakogemus + teooria - - süntees, tõlgendus T. Postlewait ,,Ajalookirjutus ja teatrisündmus"; E. Fischer-Lichte ,,Teatrihistorigraafia."; - L. Epner ,,Valitud artikleid teatriuurimisest" M. Tamm ,,Kuidas kirjutatakse ajalugu" T. Karjahärm ...
Ei ole võimalik teisi hinnata, ilma oskuseta hinnata ennast. Antropoloogia ei vasta küsimusele, milline ühiskond on teistest parem, kuna professionaalne antropoloog leiab kõikjal nii head kui ka halba. Etnotsentrismi vastandiks peetakse vahel kultuurirelativismi. St, et kõik ühiskonnad ja kultuurid on erinevad nii seest kui väljast ning teaduslikult oleks absurdne neid mingile skaalale seada. Samas ei tohi kultuurirelativismi lihtsalt vastandada etnotsentrismiga, kuna sellel puudub moraalne printsiip. Kultuurirelativismi printsiip on antropoloogias motodoloogiline -. see aitab uurida ja võrrelda ühiskondi ilma neid seadmata intellektuaalselt ebaolulisele skaalale. 2 ANTROPOLOOGIA AJALUGU Praegune kuju anti antropoloogiale 20. sajandil. Antropoloogia ajaloo selgitamiseks on mitmeid erinevaid võimalusi. Neutraalne ajalugu antropoloogia kohta puudub. ÜRGANTROPOLOOGIA Antropoloogia ajalugu algab Antiik-Kreekas
märtsil 2010 heaks kiidetud deklaratsioonis asutud seisukohale, et prokuratuuri sõltumatusega ei ole vastuolus üldiselt määratletud riikliku kriminaalpoliitika elluviimine.*41 3.2. Prokuratuuri sisemine sõltumatus Prokuratuuri sisemise sõltumatuse all peetakse silmas seda, kas ja kuivõrd on prokuratuuri siseselt või- malik prokurörile anda juhised konkreetses kriminaalasjas. Prokuratuuri sisemist sõltumatust ei tohi aga seejuures vastandada teenistuslikule järelevalvele, mille sisuks on kontroll, kas prokurörid ise seadusest kinni peavad.*42 Prokuröride sõltumatust selle sisemises tähenduses võibki vaadelda kui süsteemi, kus pro- kurörid oma seadusandlikult volitatud tegevuse kohta ei pea saama eelnevat heakskiitu kõrgemalseisvatelt prokuröridelt ning kus prokurörid pigem saavad teha oma tööd, ilma et nende töösse sekkutakse.*43 Sel-
inimese hingamisega. Muusikaline kõrgrenessanss jääb 15. saj lõppu ja selle suurkuju on Josquin Desprez. 14. sajandi muusika ARS NOVA Ars nova stiili iseloomustab helilooja põhitähelepanu rütmifiguuridel ja häälte kooskõla oli üsna vaba korraldusega. Nimetusega ars nova tähistatakse muusikastiili Prantsusmaal ajavahemikus 1320-1380. Mitmed muusikateoreetikud võtsid selle kasutusele, et vastandada oma põlvkonna muusikat varasemale, mida nimetati ars vetus või antiqua. 14. sajandil tekkis autori ja tema loomingu vahele isklik vahekord, on veel üks märk uue ajastu algusest. Ars nova ajastul toimus oluline muutus kunstmuusika zanrites: 1. 12-13 saj olid olulisemad zanrid organum ja conductus, nüüd hakati komponeerima missa oridinaariumiosi. 2. Motett sai 14. sajandil kõige esinduslikumaks zanriks. 3. Kirikumuusika ja moteti kõrvale ilmus mitmehäälne ilmalik laul
Identiteet on dünaamiline ja dialoogiline, see defineeritakse suhtes Teisega. Eestis on üldine ettekujutus kultuurist pigem seotud vastandamise, endassetõmbumise, kultuuri museaalsuse ja kaitsepositsiooniga. Alguses vastandumine sakslastele, siis venelastele need teised andsidki tõuke eesti rahvuse kujunemiseks. Viimase aastakümne jooksul on rahvuse ühtse identiteedi positsioon kõikunud, sest ei suudeta otsustada, kas tuleb vastu võtta multikultuursuse idee või mitte ( kas tuleb vastandada end maailma teiste kultuuridega). 4. Reformatsiooni (resp. religiooni) osast eesti kultuuris: Sakraalsus, tõlkelisus-mugandatus, saksa kultuuriruumi mõju need iseloomustasid sajandeid eesti kirjanduskultuuri. Tallinna ja Põhja-Eesti alistumine Rootsile oli luterliku reformatsiooni alguseks Eestis. Katoliku kiriku ja selle usunägemuse lagunemine tähendas suurt muutust. Piibli ja ülepea sakraalse teksti hajumine erinevatesse keeltesse reformatsiooni käigus lõi
silmad tõe ees, karjuvad miilitsat, lootes, et see midagi teha suudab... Ja lõpetavad hullumajas, sinna lukustatuna endasuguste poolt. Kui kujutada ette maailma, kus on näiteks võimatu maast õhku hüppamine, asjade tõstmine või muud sarnast, hirmutaks meie reaalsus neid samavõrd. Ilmselt arvataks, et tegemist on mingi nõiduse või muu ohtlikuga. Samas, meie jaoks on selline asi naeruväärne. Nii võib vastandada ka Bulgakovi moskvalased ja Peemoti, Fagoti ja Azazello. Pigem tegi neile nalja see, milline oli rahva reageering, kui nad seda pahatahtlikkusest tegid. Sest tegelikult kõik, kes nende pärast kannatasid, olid just mõtlematud, egoistlikud ja lollilt kindlad oma maailmavaates. Seega ei saa Wolandist põhjustatud tegusid nimetada kurjadeks või halbadeks - tegelikult oleks neist inimestele kasugi võinud
Hent Kalmo Kes peaks kaitsma Eesti põhiseadust? Weimari vabariigi ajal vaidlesid Saksa juristid palju selle üle, kes peaks kaitsma riigi põhiseadust. Lahkarvamusi tekitas toona peamiselt küsimus, kas järelevalvaja rolli sobib paremini president või kohus. Need, kes kõnelesid presidendi poolt, – tuntuim nende hulgas oli Carl Schmitt*1 – väitsid, et seaduste hindamine põhiseaduse mõõdupuuga erineb tavapärasest kohtupidamisest, sest on olemuselt poliitilist laadi tegevus. Seda väidet toetavate autorite arvates ähvardas põhiseaduslikkuse järelevalve menetlus sundida poliitiliste otsuste langetamise liigkitsastesse õiguslikesse raamidesse. Teised õigus- teadlased – eeskätt Hans Kelsen*2 – väitsid vastu, et igasuguse õigusemõistmisega kaasneb mõningal määral vaba otsustamine. Seetõttu ei saavat tavapärast kohtupidamist kui õig...
Turumajandus: Eraomandus (motivatsioonimehhanism, tehingute efektiivsus) Konkurents (hind madalamaks, ennasthävitav-loodusressursside kasutamine- ületootmine) Vaba hinnakujundus (hind kui indikaator) Vaba vahetusprotsess (laissez-faire; ressursside jaotus turutehingute alusel, ekvivalentsusprintsiip- mina saan raha-rahul, kauba saaja on rahul) Valearvamused turumajanduse kohta: Avalik sektor(riigisektor) ja turumajandus on vastandid! Me ei saa vastandada neid. Turud on ühesugused (näit kartuliturg vs tööturg) Turud viivad alati parima lahendini. (Tegelikult ka raiskamine) Erasektor on efektiivsem kui avalik sektor. Omandi vormist ei sõltu suurt midagi. Efektiivsus sõltub konkurentsist. Ettevõtted ikka toimivad samamoodi pole vahet mis sektor. Turu puudulikkus: Mittetäiuslik konkurents Välismõjud Turu välised vajadused Majandussubjektide ebaratsionaalne käitumine Muud põhjused
Maailma usundid 5. veebruar 2010 Läbi aegade on kõrgkultuurides eksisteerinud huvi religiooni vastu. HERODOTOS kirjeldab usundeid (Egiptus1, Pärsia). TACITUS kirjeldab germaani usundit. Huvi religiooni vastu säilib ka kristluse vastu. Huvi on eelkõige poleemilist laadi, sest vaieldi mittekristlike usunditega. Esimestel sajanditel pKr on kristlikud kirjanikud pannud kirja palju infot paganlikest usunditest. Keskajal säilib samuti huvi mittekristlike religioonide vastu. Huvi intensiivistub ristisõdade ajajärgul. XII sajandil hakkab Euroopa haritlaskond tugevalt huvituma islamist. Koraan tõlgitakse ladina keelde. Eurooplased lähevad misjonäridena kaugetesse maadesse, nad kirjutavad samuti kohalikest usunditest. XV sajandi lõpul / XVI sajandi algul hakatakse rajama asumaid, puutuvad kokku teiste kontinentide religioonidega. Sellega kaasneb misjon, aga kohal...
uusaeg ehk moderne aeg (see oli aeg, milles humanistid ise elasid) Näiteks kasutas seda mõistet Itaalia humanist, ajaloolane ja riigimees Leonardo Bruni (elas 1370- 1444) 1442. aastal ilmunud teoses Historia del popolo fiorentino (Firenze rahva ajalugu). Üks esimesi humaniste, kes seda mõistet kasutas, oli veel paavsti bibliotekaar Giovanni Andrea Bussi (elas 1417-1475). Itaalia humanistid kasutasid seda mõisted sageli halvustavas tähenduses, et vastandada ajajärku, kus valitses ristiusu kirik (seda nii poliitilises kui ka vaimses tähenduses) ja kus nende arvates sisuliselt midagi märkimisväärset ei tehtud, nende oma ajastule, see on taassünni ajastule, kus taas puhkesid õitsele teadus ja kunst (nagu kunagi antiikajal). Seepärast nimetasid nad keskaega veel ka pimedaks (tumedaks) ajaks – saeculum obscurum. Siit tuleb ka inglisekeelne termin dark ages, mida inglisekeelsetes ajalooõpikutes tihti kasutatakse. Ajaline piiritlemine
uusaeg ehk moderne aeg (see oli aeg, milles humanistid ise elasid) Näiteks kasutas seda mõistet Itaalia humanist, ajaloolane ja riigimees Leonardo Bruni (elas 1370- 1444) 1442. aastal ilmunud teoses Historia del popolo fiorentino (Firenze rahva ajalugu). Üks esimesi humaniste, kes seda mõistet kasutas, oli veel paavsti bibliotekaar Giovanni Andrea Bussi (elas 1417-1475). Itaalia humanistid kasutasid seda mõisted sageli halvustavas tähenduses, et vastandada ajajärku, kus valitses ristiusu kirik (seda nii poliitilises kui ka vaimses tähenduses) ja kus nende arvates sisuliselt midagi märkimisväärset ei tehtud, nende oma ajastule, see on taassünni ajastule, kus taas puhkesid õitsele teadus ja kunst (nagu kunagi antiikajal). Seepärast nimetasid nad keskaega veel ka pimedaks (tumedaks) ajaks saeculum obscurum. Siit tuleb ka inglisekeelne termin dark ages, mida inglisekeelsetes ajalooõpikutes tihti kasutatakse. Ajaline piiritlemine
Riigikogu otsustab nii hääletusele pandava küsimuse, hääletamisele pandava eelnõu kui ka hääletamise korraldamise. Muu riigielu küsimuse rahvahääletusele paneku korral ei sõltu vastusest Riigikogu mandaat ja erakorralisi valimisi ei saa tulla. Kui rahvas lükkab tagasi eelnõu, siis on mandaat läbi ja erakorralised valimised. Mõningaid põhiseaduse peatükke saab muuta ainult rahvahääletusega, vt § 162 (miks?). Eestis ei saa vastandada riigipea rahvast parlamendile, nagu nendes riikides, kus rahvahääletuse otsustab riigipea. Kui rahvahääletusele pandud eelnõu kukub läbi, siis on Riigikogu see koosseis rahva kui kõrgema võimukandja ees oma mandaadi kaotanud ja toimuvad erakorralised valimised (§ 105). Rahvahääletus on otsene demokraatia. Otsustamisel osalevad hääleõiguslikud kodanikud ilma esindajate vahenduseta.
ning ignoreeritakse selle seesmisi kogemuslikke ning sageli ka protseduurilisi aspekte. (Wikipedia, 2013) 3.1.1 Operantne õppimine läbi keskkonna Kuritegeliku käitumise õppimist on käsitletud psühholoogia suund biheiviorism, mis sai alguse eelmise sajandi teisel kümnendil John Watsoni (1978-1958) töödega. Suunale teedrajavaks loetakse J. Watsoni 1913. aastal avaldatud artiklit "Psühholoogia, nagu biheiviorist seda näeb.“ Muidugi oli ka varem proovitud vastandada teadvuse psühholoogiale käitumise psühholoogiat, kuid J. Watson oli esimene, kes üritas lõplikult vabaneda teadvuse kui "musta kasti" uurimisest, sest uuritavate isikute teadvus ei saa vahetult jälgida ega mõõta. Niisuguse lähenemise korral loetakse psühholoogia fundamentaalseks eesmärgiks mõista, ennetada ja kontrollida käitumist. Biheivioristlik psühholoogia oli algselt tugevalt mõjutatud Vene teadlase I
MAAILM KAHE MAAILMASÕJA VAHEL 1. PARIISI RAHUKONVERENTS (1919-1920). RAHVUSVAHELISED SUHTED 1920. AASTAIL Pariisi rahukonverents algas 18. I 1919. a. Osa võttis 27 Saksamaa ja selle liitlastega sõjaseisukorras olnud või diplomaatilised suhted katkestanud riiki. Kaotanud riikide esindajaid Pariisi aga enne rahulepingute allakirjutamist ei kutsutud. Rahukonverentsi dokumentidest oli tähtsaim Versailles' rahuleping, mis sõlmiti Saksamaaga ja millele kirjutati alla 28. VI 1919. a. Versailles' lossi peeglisaalis. Versailles' rahulepingu kohaselt pidi Saksamaa 1) andma Prantsusmaale tagasi Elsass- Lotringi ja loovutama alasid ka Belgiale, Taanile, Leedule, Poolale ja Tsehhoslovakkiale (Saksamaa kaotas nende lõigete läbi 1/8 oma pindalast); 2) keelati sõjaväeteenistuskohustus ja saadeti laiali kindralstaap; 3) Saksamaa ei tohtinud omada lennuväg...
Ohuks on see, et kaob objektiivsus ja juhtiv kunsti mõõde. · Nõuded eetikale kui mitteformaalses suhtes, siis võid alati välja rääkida, formaalses suhtes võid kaotada töö. Mitteformaalse puhul võid kaotada kliendi usalduse. American Counselling Association (ACA) Code of Ethics and Standards of Practice (1995) · Objektiivsus mitteformaalse nõustamise puhul seos nii tugev et üritatakse päästa klienti, ei julgeta vastandada või vastanduda. · Teaduslikud meetodid vs inimlik mõistmine mitteformaalse puhul annad inimlikku nõu, formaalse puhul kasutad teaduslikke meetodeid. Psühholoogilise nohu peaksid ära ravima mitteformaalsed nõustajad/tugivõrgustik, aga tänapäeval sotsiaalne võrgustik kehvem, seega aina enam pöördutakse mitte nii oluliste probleemidega psühholoogide juurde. Formaalsel nõustamisel luuakse mitteformaalne
2) pigem võitle kui lase kaduda võimalusel oma NL tegevus Ungaris 1956 ja Tšehhoslovakkias 1968. võimelisust suurendada; 6) Jaga ja valitse–põhimõte – näib olevat seotud 3) pigem võitle kui lase kaduda riigil; julgeolekuküsimustega. Nt India jagamine neljaks. 4) võitle iga riigi (või koalitsiooni) vastu, kes süsteemi sees püüab ennast vastandada teisele; 5) tegutse iga riigi vastu, kes püüab kehtestada supernatsionaalseid põhimõtteid (üleolevalt domineerida); 6) suhtu kõikidesse kui võimalikesse partneritesse. Milliseid süsteeme realistlik traditsiooni eristab:
– Kui igal asjal on põhjus, siis peab ka Jumalal põhjus olema. Mis põhjustas Jumala? Miks peaks põhjuste ahel just Jumala juures katkema? Miks see ei võiks peatuda universumi tekke juures? Lõpmatu põhjuste ahel – Kosmoloogilise argumendi järgi pole võimalik, et põhjuste ahel on lõpmatu. Miks mitte? See ei pruugi olla võimatu ega mõeldamatu. Religioonifilosoofia ja religioon Usku ja mõistust ei tasu pinnapealselt vastandada. Religioonis on aspekte, mille üle saab ratsionaalselt ja filosoofiliselt arutleda. Argumente teismi poolt ja vastu tuuakse ikka edasi, kuid need ei pruugi veenda usklikke ega uskmatuid. Religioosne uskumine ja neil teemadel filosofeerimine on kaks eri asja. Usk ja mõistus – on levinud kujutelm, et need välistavad teineteist, see on pinnapealne vastandus. Teadus ei ole suutnud ära seletada, miks ja kuidas mateeria, elu ja inimteadvus üldse tekkisid
Finantsraamatupidamine SISUKORD I RAHVUSVAHELISEST RAAMATUPIDAMISEST.............................................................3 1. Rahvusvahelised arvestusmudelid...................................................................................... 3 2. Raamatupidamisarvestuse rahvusvaheline harmoniseerimine ja standardiseerimine.........4 II RAAMATUPIDAMISES KASUTATAVAD ARVESTUSMEETODID..............................8 3. Ostjatelt laekumata arvete hindamise meetodid..................................................................8 4.Varude arvestuse meetodid ......................................................................................... 11 5. Materiaaalse põhivara soetusmaksumuse mahaarvestuse e. amortisatsiooni arvestuse põhimõtted ja meetodid.........................................................................................................15 III MAJANDUSAASTA ARUANDE KOOSTIS J...
1996.a. otsus (nii juriidilise isiku kui mittejuriidilise isiku staatusega ühingud) Juriidilise isiku subjektsuse põhiseaduslik alus, vt PS § 9: kõigil eraõiguslikel juriidilistel isikutel on põhiõigusvõime ehk võime olla põhiõiguste kandjaks. Ettevõtlusvabadus PS § 31 Ühinemisvabadus mittetulunduslike eesmärkidel PS § 48, EIÕK art 11 Ühinguõiguse seos teiste õigusvaldkondadega Kaubandusõigus Ühinguõigust ei saa samastada ega vastandada kaubandusõiguse ehk äriõigusega. Kaubandusõiguse mõiste on laiem, hõlmates lisaks ühingutest kaupmeestele ka kaubanduslikke toiminguid (tehinguid) ja objekte (veksel, tsekk jms). Kaubandus ja ühinguõigus kuuluvad küll eraõiguse alla, kuid sisaldavad ka avaliku õiguse norme. Kaubandusõiguse seoste kohta tsiviilõigusega on kaks teooriat: a) Dualistlik (Prantsusmaa, Code de Commerce 1807) b) Unitaristlik (Saksamaa, Handelsgesetzbuch 1897)
SEMIOOTIKA AJALUGU II Strukturalism. Strukturalismis laiendatakse lingvistikas kasutusel olevat struktuuri mõistet erinevatele eluvaldkondadele ja inimtegevuse sfääridele Aluseks on arvamus, et keele struktuur on identne mõtlemise struktuuri ja maailma organiseerumise printsiipidega. Erinevad humanitaarsed uurimused, mis valivad oma uurimisobjektiks invariantsete suhete (struktuuride) kogumi erinevate süsteemide dünaamikas. Struktuuri defineeritakse kui mudelit, mis vastab kolmele tingimusele: 1. Totaalsus (totalité): elemendid on allutatud tervikule ja viimasest sõltumatud. 2. Transformatsioon ehk ühe allstruktuuri korrastatud üleminek teiseks kindlate reeglite alusel. 3. Eneseregulatsioon (autoréglage) ehk süsteemi elementide võime iseseisvalt korrastuda ja omavahel seostuda. Levi-Strauss:...
puudusena tuuakse asjaolud, et juhi tegutsemise eesmärke ei ole teiste subjektide poolt võimalik täielikult tunnetada ja arvestada. - Käitumuslikust aspektist uuritakse vastuvõetud otsustuste kujunemise tingimusi, et kirjeldada subjekti käitumise aluseid või välja töötada reeglid ja mehhanismid subjekti tegevuse suunamiseks. - Objektiivne ja käitumuslik aspekt moodustavad ühtse terviku ja neid ei saa teineteisele vastandada. 151. Millistest ebareaalsetest ootustest otsuse ratsionaalsuse tagamise suhtes oleks vaja loobuda, et tagada otsuse ettevalmistusprotsessi käsitluse suurem reaalsus? - Standardses rutiinses olukorras on emotsionaalsus inimlik nõrkus, mis põhustab otsustuste vastuvõtmisel suuri kahjusid. Eriolukorras võib emotsionaalne käsitlusviis olla sageli ratsionaalselt
Eesti asend Geograafiline asend peegeldab geograafilise subjekti (riigi, regiooni või asula) asukohast tulenevaid suhtlemisvõimalusi temast väljapoole jäävate, ent subjekti jaoks oluliste geograafiliste nähtustega. Subjekt peab kuskil Maa peal asuma ja olenevalt asukohast on ta suhtlemisvõimalused soodsamad või ebasoodsamad. Subjektiks on meie juhul Eesti ühiskond. Seda võib vaadelda suhtes oma asukoha loodusnähtustega (loodusgeograafiline asend), suhtes oma majanduslike partneritega (majandusgeograafiline asend) ja teiste ühiskondade ning riikidega (poliitgeograafiline asend). Loodusgeograafiline asend Eesti asub kõrgetel laiuskraadidel. See tingib suhteliselt jaheda, majandustegevuseks mitte just eriti soodsa kliima, mis tänu Põhja-Atlandi hoovusele on siiski soodsam, kui sellisel laiuskraadil tavaline. Et pooluselähedased alad on...
Loengukonspekt [2]Tuletagem meelde õigusfilosoofia põhiküsimus: kas inimene võib vabalt otsustada õiguse normatiivse sisu ja regulatiivse toime üle? Või esinevad mingid piirid (jumalikud, looduslikud, mõistuslikud, relatsioonilised1 või kommunikatiivsed), mida inimene, olemaks inimene, ei saa või ei või ületada, või mida inimvõimed lihtsalt ei suuda muuta ega ületada. [3]Õigusfilosoofia suundi, mis tunnustavad selliste piiride olemasolu, nimetatakse loomuõiguseks. Need ei välista aga positiivse õiguse olemasolu, viimase olemasolu on pea võimatu eitada. Kuid positiivne õigus peab paratamatult vastama loomuõiguse nõuetele. Tänapäeval nähakse neis piirides eelkõige küsimust õiguse ja eetika vahekorrast: õiguse allumisest eetilistele printsiipidele või eetikast lausa kui õiguse allikast või alusest. Samas küsimus õiguse ja eetika vahekorrast on tundlik eetika autonoomia ning moraalse reali...
skeptikud. Seepärast ongi olemas kolme liiki filosoofiat: dogmaatiline, akadeemiline ja skeptiline. Tõde on seega olemas küll, sest seda, mida olemas ei ole, poleks mõtet ju otsida. See tõde on aga kujundlikult öeldes meie eest veel peidus. On natuke ebakorrektne rääkida skeptikute õpetusest, sest sõna õpetus seostub alati teatud hulga tõekspeetavate väidetega maailma, inimese jne. kohta. Skeptitsism on pigem mõtteviis, mis lähtub seisukohast, et igale väitele saab vastandada samaväärse, s.t sama veenvalt põhjendatud, sama hästi faktidega kooskõlastatud. Seda seisukohta võiks pidada üheks skeptikute dogmaks. Võrreldes teiste koolkondadega on skeptikutel sellele vaatamata siiski tunduvalt vähem dogmasid. Skeptikud leidsid, et igale väitele saab vastandada samavõrd veenvalt põhjendatud vastupidise väite 16 oleks ainult oskust argumente leida
inimeste meeled vangis ja ostavad seda kultuuri heameelega. Vastab turu seadustele, hoiab kontralli all teadvuse. Hegemoonilise kultuuritööstuse mõju ei ole üldse kerge murda, sest ta toetub nendele, kes teda heameelega ostavad. Kui Gramsci hegemoonia teooria lõi, siis ta ei pidanud seda negatiivseks. Töölisklass pigi saama hegemoonia: arvestama teiste ühiskonnagruppide huviga, sest muidu tal ei õnnestu seda võimu enda käes kaua hoida. Hegemoonia mõiste, mida me võime vastandada Althusser ideoloogia nägemusele. Michel Foucault (19261984) Võim tema loomingu üks kesksemaid teemasid. Teooria on väljakasvanud tema tööst · eristavate ja kontrollivate diskursused · diskursiivsed korrad Diskursus mistahes ühiskondlikult aktsepteeritud viis rääkida teatavatest asjadest teatavat moodi. Näiteks ülikooli diskursus erineb kollase ajakirjanduse diskurusest, sõjaväe diskursusest.
Suuremad kirjutajad kirjutasid siiski loetavat raamatut. 18.»sajandil uurimi- ne lõpuks siiski tekkis. Huvitav, et olulisel määral Saksa uurijad, kes tege- lesid Vene ajaloo uurimisega. Põhjus oli selles, et kui muu maailma kohta ikka midagi teati, siis Venemaa kohapeal valitses must auk. 19.»sajandil tuli ajalugu juba ülikoolidesse (Saksa, Vene, Prantsuse). Ha- ritud inimeste jaoks oli see ka tavaline jututeema. Sel perioodil oli kom- beks vastandada looduslugu ja ajalugu. Teiseks ajaloo vastandiks oli kaas- aeg. Kaasaja ajalugu ei tulnud sel perioodil veel üldse kõne alla. Kui rääki- da kaasajast, siis möödunud sajandil ulatus see umbes Napoleoni sõdadeni, 20.»sajandil kuni I maaimasõjani. Tegelikult ei ole see alati nii olnud, pigem on see aja märk. 20.»sajandi teisel poolel muutus olukord oluliselt. Põhiline vastandamine toimub looduse ja kultuuri vahel. Inglise keeles tavaline paar on nature vs nuture
Korteriühistuseadusest (§8) tuleneb nõue, et ühistu osamaks oleks võrdne asutamisaasta ühe kuu keskmise hoolduskulude summaga. Suhtarv EEK/m² võimaldab võrrelda eri perioodide või eri objektide kinnisvaratöö kulusid ja seeläbi otsida võimalusi majandamise optimeerimiseks. Iga juriidiline isik peab koostama ja kinnitama oma raamatupidamislikuks arvestuse aluseks oleva kontoplaani. Tasakaalustatud aruandluse (kulud = tulud) seisukohalt tuleb kulude klassifikaatorile vastandada vastav tulude klassifikaator (juriidilise isiku bilansis aktiva = passiva). Tulude (kulude liigitusega analoogiline) soovituslik liigitus on klassifikaatoris esitatud 800. 7.2. Majanduskava ülesehitus Majanduskava vormid on koostatud selliselt, et kirjeldavad objekti kulusid ajas. Kulude kirjeldamise aluseks on kinnisvara korrashoiu klassifikaator. 4 Majandamise korraldamisel on ajaühikuks üks kalendrikuu. Kulude kirjeldamine kuude lõikes annab planeeritavate tööde
puudulikkus. Nad asuvad kiiresti ülesannet täitma ja hoolivad vähe tulemustest. Abiõppe lapsed kasutavad orienteeruval-planeerival etapil sageli pseudokompensatsiooni võttena võimalust rakendada enda asemel õpetajat. Nt matemaatika ülesande analüüsimise asemel esitavad nad õpetajale järjest küsimusi "Kas liita? Lahutada?" jne., kuni saavad vastuse 'jaa" Kui lapsed jaatavat vastust ei saa, võivad nad ühte ja sama tehet nimetada enam kui üks kord. Nad ei püüagi teksti ja tehteid vastandada, vaid on valmis ülesande lahendama mehaaniliselt. Iga täiesti uue vaimse toimingu omandamine läbib põhimõtteliselt viis etappi. Seejuures võib mõni etapp kesta minutitest päevade, kuude või koguni aastateni (nt õigekirja omandamine kirjutamispuuetega lastel on ajaliselt äärmiselt pikk). • Tutvumine toimingu sooritamise tingimustega: mida teha, kuidas teha, mis järjekorras operatsioonid sooritada, missuguse tulemuseni tuleb jõuda. Otstarbekas on orientiirid esitada
ning inimõigusi; üks väljendusi representatsioon; valitsejad pole mandaadiga seotud, kuid ametiaja lõppedes annab rahvas tema tööle hinnangu; ,,valitsus rahva nõusolekul") Demokraatia eeldab, et valijal on õigus teha valik konkureerivate parteide ja inimeste vahel, kellel on konkureerivad huvid (tuleb leida tasakaal ning leida lahendus, mille järgi teostatakse enamuse tahet antud perioodil). Võib vastandada: - Otsedemokraatiat (vahetu, plebisitaarne) nt Sveits (põhjuseks see, et pole olnud üle sajandite opositsiooni, kõik on olnud esindatud ka valitsuses ning seega pole kasutatud opositsiooni vahendeid) - Esindusdemokraatiale (kaudne) - Tänapäeval mõistetakse demokraatia all peamiselt esindusdemokraatiat. Jaguneb veel: - Parlamentaarne demokraatia (valitsus tugineb parlamendi usaldusele, kes paneb valitsuse paika)
Eve Alender, Kairit Henno, Annika Hussar, Peeter Päll, Evar Saar NIMEKORRALDUSE ANALÜÜS Haridusministeeriumi ja Eesti Keele Instituudi koostööleping 10-10/346 (2002) Eesti Keele Instituut Tallinn 2002 SISUKORD 1 Sissejuhatus ............................................................................................... 3 2 Nimekorraldusest üldiselt ......................................................................... 4 3 Isikunimed ................................................................................................. 6 3.1 Isikunimede kujunemine ........................................................................... 6 3.2 Isikunimekorralduse areng ........................................................................ 7 3.2.1 Isikunimekorraldus 1917. aastani .........
Spontaanne muutus emotsioonitu reaktsiooni kaudu, sest inimesel ei ole sündmuste vahel aega istuda ja mõelda. Tormi käes oleval laeval ei ole selle meeskonnal aega probleemi üle mõtiskleda. B.Brady: Predictive Astrology Kui Saturn hoiab meie elu kindlalt oma haardes, läbi korra, rutiini, harjumuste ja elustiili, siis Uraan tormab kõuekõminal meie ellu selleks, et muuta, teisendada või vastandada meid meie turvasüsteemide ,,haavatamatusega". Inimene paistab Uraani energiat kiirgavat kui see läbib tugevalt kaarti. Elektripirnid võivad läbi põleda, elektriasjad rikki minna, arvutid tõrkuda ja see järgneb meile nagu kutsumata külaline. Nüüd lihtsad juhtnöörid selle kohta, mida väljandab Uraani transiit. Uraan-Päike äkiline vabaduseiha ja enese uuesti lahterdamine Uraan-Kuu emotsioonidest vabanemine, sündmused juhtuvad nii kiiresti, et inimene ei
· ebastabiilsed killustatud süsteemid (Iisrael, Itaalia, Kreeka) · valitud president ja peaminister (Pr, Sm); presidentaalne valitsus 2partei süsteemis (USA); nõukogu-süsteem (Sveits) · paljudel konstitutsiooniline monarh · enamik on unitaarriigid · enamikul ühekojaline seadusandlik kogu · kodanike suur osavõtt poliitilisest protsessist Poliitilised institutsioonid · põhiseaduslik dem · kodanikuõigused garanteerib seadus ja traditsioonid · õigus kritiseerida ja vastandada end valitsusele, avaldada umbusaldust (mitte.vägivaldsel moel) · liidritel limiteeritud mandaat; juhtimise järjepidevus reguleeritud; kodanikud valivad võimalike alternatiivide vahel · järk.järguline areng ilma vägivallata (Taani, Kanada, Belgia) 51 52 · poliitilised süsteemid on restruktureeritud konstitutsiooni abil (pärast 2. MS Pr, Itaalia, Austria)
EESTI KESKAEG 06.02.12 Keskajal ei olnud Eestit ja see periood mida me räägime, ei ole keskaeg. Suurel määral see Eesti piiride loomine on aset leidnud keskajal. Kui me räägime sellest, et sellises rahvusriikide ajaloo ettekujutuses vastab üks riik ühe rahva asualale, siis tegelikult ühe poliitilise üksuse elanikkond on üheks rahvaks homogeniseeritud alles riigi poolt, administreeriva tegevuse poolt, kus kesksel kohal on kirikupoliitika ja koolipoliitika. Kui me räägime keskajast, siis me peame arvestama, et ka Eestis puudus eesti kirjakeel, mis oleks ühendanud Lõuna- ja Põhja-Eestit, kes räägivad ju erinevaid dialekte. Kui arheoloogid ja ajaloolased kirjutavad minevikust, siis nad kasutavad mõisteid erinevalt, nt ei saa rääkida Võrumaast, sest Võrumaad ei olnud olemas. Poliitilist üksus Eesti, mis vastaks tänapäeva Eestile, ei ole olnud enne 20. sajandit. Samas keskaegsed autorid kasutasid mõistet Estland sellises tähenduses nagu tänap...
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
