Põhisammud 1. Identifitseerida kontseptuaalsed klassid, mis on seotud jooksva iteratsiooni nõuetega. 2. Luua esialgne domeeni mudel (just selle iteratsiooni fookuses olevate nõuete ja kasutusjuhtude jaoks. 3. Eristada korrektseid ja mittekorrektseid atribuute. 4. Lisada spetsifikatsiooni klasse (n Konspekti spetsifikatsioon kirjeldab konkreetse aine kindlat konspekti), kus on vaja: Lisada tüüpide ja olekute klassifikaatoreid, sinna kuhu on neid vaja Võrrelda ning vastandada kontseptuaalset ning realisatsiooni vaadet. Domeeni mudel on (hahahah hold on, dis gon be guud) inspiratsiooni allikas tarkvara objektide disainile <3. Kõige tähtsam artifact, mis luuakse Objekt-Orien. analüüsis (Kasutusjuhud on suht bae, aga need pole OO) reaalse maailma mõistete (kontseptuaalsete klasside, mitte tarkvara komponentide ja nende vastutuste) visuaalne ehitus. Visuaalne abstraktsioonide sõnastik.
teaduste põhjal. Teine põhjendus oleks see, et tehnoloogiafilosoofia sõnum on äärmiselt kena ja tehniliste teadustega tegelejaid kõrvust tõstev: te olete erilised, teil on erilised teadmised ja erilised oskused, mida ühelgi füüsikul, keemikul, ajaloolasel, filosoofil, jne. ei ole. Enesehinnangu tõstmiseks on selline sõnum üliõpilastele ilmselt ideaalne. Ehkki võib-olla mitte enam nii jäigalt kui mõned aastakümned tagasi, kuid siiski on kombeks vastandada kaht suurt filosoofia koolkonda: analüütiline filosoofia ja kontinentaalne filosoofia. Minu loeng on selgelt analüütilise filosoofia kallakuga. Sellise valiku tegelik põhjus on minu enda filosoofilise hariduse taust ja vaated, mistõttu ma lihtsalt ei ole pädev õpetama muud kui analüütilist filosoofiat. Sellise valiku kasuks saab tuua ka muid põhjendusi. Analüütiline teadusfilosoofia on tugevalt seotud matemaatika, füüsika, keemia ja muude loodus- ja reaalteadustega
aastal Rootsis elava Elmar Õuna romaani Männi ja Suits esmatrükk, argumendiks poolehoid klassivõitlusele ja teose finaal; karistuseks ei võetud teda 1973. aastal aga pagulaste kirjanduslukku. Vähe trükiti maailmas ka Eestis elavate autorite töid, aga nende algväljaanded olid sealsete ideoloogiliste piirangute puudumise tõttu seal hõlpsasti kättesaadavad. KODANLIK JA DEMOKRAATLIK EESTI Ametlik nõukogude ideoloogia proovis Eesti ja lääneriikide eesti kultuuri vastandada leninlikust printsiibist lähtudes, mille järgi igas rahvuskultuuris on kaks vaenulikku kultuuri: kodanlik, mida esindas emigrantlik eesti kultuur läänes ja demokraatlik-sotsialistlik, esindajaks eesti kultuur Eestis. "Emigrantliku" kirjanduse "peaspetsialist" Endel Sõgel on öelnud, et pärast eesti kodanluse poliitilise võimu ja majandusliku jõu purustamist jäid järgi kodanluse riismed, kes viisid senise rahvusliku reetmise lõpuni
- uusaeg ehk moderne aeg (see oli aeg, milles humanistid ise elasid) Näiteks kasutas seda mõistet Itaalia humanist, ajaloolane ja riigimees Leonardo Bruni (elas 1370-1444) 1442. aastal ilmunud teoses Historia del popolo fiorentino (Firenze rahva ajalugu). Üks esimesi humaniste, kes seda mõistet kasutas, oli veel paavsti bibliotekaar Giovanni Andrea Bussi (elas 1417-1475). Itaalia humanistid kasutasid seda mõisted sageli halvustavas tähenduses, et vastandada ajajärku, kus valitses ristiusu kirik (seda nii poliitilises kui ka vaimses tähenduses) ja kus nende arvates sisuliselt midagi märkimisväärset ei tehtud, nende oma ajastule, see on taassünni ajastule, kus taas puhkesid õitsele teadus ja kunst (nagu kunagi antiikajal). Seepärast nimetasid nad keksaega veel ka pimedaks (tumedaks) ajaks saeculum obscurum. Siit tuleb ka inglisekeelne termin dark ages, mida inglisekeelsetes ajalooõpikutes tihti kasutatakse. Ajaline piiritlemine
1990.aastal ehitas ta on perele maja ning nimetas selle rooma arhitekti Vitruviuse (kirjutas 2000 aastat tagasi raamatu ,,Ten Books on Architecture") auks Vitruvian House. Samuti on ta ka ehitanud 1982.aastal oma perele maja Richmond Hill House, mis on valmistatud taaskasutatavast materjalist ning 1995.aastal Cathedral City hoone Californias. Aldo Rossi(1931-1997) oli itaalia arhitekt ja disainer, ta suri autoõnnetuses Milanos. Ta ei püüdnud uusehitusi vanale arhitektuurile vastandada, vaid vastupidi neid visuaalselt siduda. Tema loodud on Hollandis asuv Bonnefanten Museum, mis valmis aastatel 1990-1994 ja ka Schüzenstrasse tänavanurk Berliinis, sealne maja on ehitatud 1988.aastal. Rossi on arhitekteerinud ka 1981.aastal Itaalias asuva Teatro Carlo Felice teatri, mis on ooperi, balletti ja orkestrimuusika jaoks. Michael Graves(1934-) on ameerika arhitekt. Ta on arhitekteerinud väga palju maju ja hooneid. Tema loomingu alla kuuluvad näiteks 1982
Et Vene aeg kestis veel edasi ja vähemalt esialgu ei olnud midagi positiivset oodata siis pöördutigi „vana hea“ poole. Nimetatud tedentsi kajastas ja kinnistas Rootsi aega käsitlev osa Villem Reimani raamat „Eesti ajalugu“ (M.Laidre, lk. 960). Ajaloolisest perspektiivist on seega kindlasti tegemist Rootsi aja romantilise idealiseerimisega. Seega „vana hea Rootsi aeg“ on müüt, mille on välja mõelnud ajaloolased, et vastandada end Venemaaga. Väga hea näide on: „ Nostalgilist aurat, mis eestlase teadvuses kuldse pilvena ümbritseb Rootsi aega, ei ole suutnud hajutada ka kõige vingemad ajalootuuled. Tartu ülikooli akadeemiline hiilgus, maarahva üle kaitsvate tiibadena laotunud rootsi vakuraamatud, kirjatarkust õppinud eesti talulapsed Stockholmis Rootsi kuninga palge ees-need on märksõnad, mis seda aega ilmestavate tähistena hakkavad eestlasele terenduma juba KOOLIPINGIS. Sellele aurale lisab
pole olemas Skeptitsism Kui inimene on Selleks tuleb Maaima pole mõtet saavutanud hoiduda muuta, sest vahet Pyrrhon Elisest hingerahu otsustamisest pole, kuna igale asjade loomuse väitele saab kohta, sest siis vastandada pole vaja kellegagi vastuväite vaielda ja tülli minna Stoitsism Kui inimene on Selleks tuleb alluda Maailma pole saavutanud saatusele ja võimalik muuta, Seneca hingerahu leppida iga muuta võib ainult
inspireeritud Igor Stravinski ütlusest, et ,,mõned heliloojad on nagu majakad, mille võimsat mõju võib näha läbi sajandite". Põhiosa Tüüri loomingus moodustab instrumentaalmuusika. Ta on kirjutanud kuus sümfooniat, mitmeid instrumentaalkontserte, kammerteoseid ja ooperi. Tüüri varasemas muusikas põimuvad erinevad kompositsioonitehnikad ja stiilid: gregooriuse laul ja minimalism, mikrotonaalne muusika ja lineaarne polüfoonia, kõlaväljade ja 12-tooni muusika. Püüdlust vastandada ja ühendada tonaalset ja atonaalset, pulseerivat ja mittepulseerivat sfääri jms on helilooja tähistanud mõistega "metakeel". Kirjeldatud meetod kajastub näiteks teostes "Zeitraum" (1992), "Arhitektoonika VI" (1992), "Crystallisatio" (1995) ja Kolmandas sümfoonias (1997). Alates Sümfooniast nr. 4 ("Magma") iseloomustab Tüür oma muusikat mõistega "vektoriaalne meetod": "Olulisim erinevus varasema lähenemisega võrreldes on see, et rohujuure tasandil on kogu kompositsiooni aluseks nn.
Mõned rahvusromantilised kunstnikud maalisid ka teoseid, mis kuuluvad pigem rahvusvahelise sümbolismi hulka. neoklassitsism neomodernism Postmodernism Postmodernismi mõiste üks ja kõige selgem tähendus sündis arhitektuuriteoorias. Klassitsismist mõjustatud postmodernism levis alates 1970. aastatest laialdaselt. Arhitektid kasutasid antiigipäraseid sambaid mitte ainult fassaadi elemendina, vaid ka õuedes või siseruumides. Ei püütud uusehitisi vanale arhitektuurile vastandada, vaid neid just visuaalselt siduda. Postmodernismi ideoloogia soosis kõikjal kohaliku omapära austamist ja ehitusliku konteksti arvestamist. See andis hoogu arhitektuuripärandi hooldamisele ja muinsuskaitsele. Sama tüüpi postmodernismi levis ka kujutavas kunstis. Mitmed kunstnikud, eriti Itaalias, hakkasid maalima klassitsistlikke või selle lähedasi pilte. Postmodernismi tekke põhjused. Ilmselt oli üheks põhjuseks tüdimus labastunud
Selleks, et loogilist biheiviorismi aktsepteerida ei ole vaja, et me peaksime suutma kujundada ülima täpsusega inimese keha füüsikalist seisundit, millele viitab psühholoogia väide. b) Mis on pseudoväide? Sõnadeahel, mis on grammatika seisukohalt korrektne, kuid sisutu. c) Millistel väidetel puudub mõte? Selgitage! Väited, mille puhul ei ole võimalik viidata mitte mingisugustele tingimustele, mis teda võiksid vertifitseerida, mida pole põhimõtteliselt võimalik vastandada vaatlusandmetega, puudub mõte. 6.Lugege fragmente inglise-austraalia filosoofi J. J. C. Smarti artiklist „Materialism“ ning vastake järgmistele küsimustele. a) Millist seisukohta pooldab keha ja vaimu probleemis Smart? Põhjendage oma vastust tema tsitaatidega. Materialism. Materialism on minu jaoks ühitatav mitmesuguste arusaamadega mateeriast ja energiast. b) Kuidas defineerib Smart materialismi? Materialist on teooria, mille järgi maailmas ei ole mingeid muid olemusi kui
,,Leukippose tütarde röövimine." (1619) Viimane kujutab stseeni kreeka mütoloogiast. Peajumal Zeusi ja Sparta kuninga abikaasa Leda pojad, tuntud rusikavõitlejad ja hobusetaltsutajad Kastor ja Polydeukes röövivad Leukippose kaunid tütred. Dioskuurid on maksimalistid, kes tahavad ennast iga hinna eest maksma panna ning ihaldatut oma valdusse haarata. Ilmneb Rubensi armastatud võte vastandada tumedaid, musklites mehi heledate, ümaravormiliste, aktina kujutatud naistele. Röövimist ja enesekaitset on kunstnik kummagi paari puhul kujutanud erinevalt. Vanarooma sõjarüüs Kastor on rüütellik, oma tundeid varjav mees, õrnalt tõstab ta tüdrukut. Neiu vastuhakk muutub poolehoiuks, tema vasak käsi toetub röövija paremale käele. Teine tüdruk kaitseb end meeleheitlikult, ta väänleb jämedalt käituva Polydeukese käes
võimaldavat rikkalikumat keelekasutust pole mõtet ühegi käsu või keeluga vaesemaks muuta seni kuni aeg seda ise ei tee. Nagu teada, esineb Euroopa keeltes erinevaid pöördumisvorme. Sinale vastandub näiteks Saksamaal kolmanda pöörde mitmus Sie, aga Prantsusmaal hoopis teise pöörde mitmus vous. (Keevallik 2008). Kuid me ei saa lähtuda päris täpselt võõrkeeltele omastest tunnustest, sest teistes keeltes ei ole tihtipeale võimalik päris konkreetselt vastandada teie ja sina vorme. Väga suure tähtsus on omistatud sina ja teie kõrval ka sõnadele härra ja proua, kuid Eestis need nii ulatuslikult käibel pole kui näiteks Inglismaal. Kuid eks seesuguseid väljendeid võib nimetada pisut arhailisemaks, sest tänasel päeval ei ole need väga laialdaselt kasutusel. Sinatamist ja teietamist ei saa tõsta välja konkreetsest ühiskonnast ja ajastust. Eri perioodidel ja eri ühiskondades on nende tähendus olnud väga erinev (Keevallik 2008)
Õpilane: sõnastab uurimisküsimusi/-probleeme ja kontrollib hüpoteese; kavandab õpetaja juhendamisel lihtsamaid praktilisi töid; teeb katseid, järgides praktilise töö juhendeid; arutleb loodusteadusliku uurimuse ja praktiliste tööde juhendite üle; kasutab ohutusnõudeid järgides õigesti sobilikke mõõtevahendeid; analüüsib andmeid, teeb järeldusi ja esitab uuringu tulemusi; leiab eri allikatest loodusteaduslikku teavet ning hindab infoallika usaldusväärsust; oskab vastandada teaduslikku ja mitteteaduslikku seletust. Tutvustakse põhjavee kui valdava osa Eestimaa joogivee kvaliteedi tähtsust igale inimesele. Õhk ja selle puhtus on elusorganismide jaoks oluline. Ilm ja selle ennustamine on seotud igapäevaeluga. Õhuteema kaudu on võimalik tutvuda mitmete füüsikaliste protsessidega. Teemaga käsitletakse ka õhku elukeskkonnana, organismide elu õhus, nende levimist õhu kaudu ning lendamis- ja levimiskohastumusi, õhu tähtsust organismidele.
Seega ei ole loodusel kui iseseisval väärtusel veel kohta kirjanduses ega maalikunstis. Keskaja inimene ei tundnud looduse kirglikku kutset, sest ta polnud loodusest lahutatud ja elas selle sees. Loodusesse esteetilise suhtumise mõiste on veidi teise tähendusega. Loodus võis keskaja inimeses esile kutsuda nii imetlust kui ka hirmu, kuid need emotsioonid on seotud ainult puhtpraktilise vajadusega rahuldada looduse arvel oma elulisi vajadusi. W.Ganzenmüller väitis, et keskaega ei tule vastandada antiigile või uusajale, vaid avada keskaja inimeste maailmatunnetuse sisemine spetsiifika. Nende suhtumise loodusesse määras eelkõige religioon-keskaja maailmatunnetuse põhialus. Jumal ja inimese hing olid tol ajal absoluutsed väärtused, loodus ainult suhteline väärtus. Kui loodus ei teeninud Jumala tunnetamist, siis oli ta väärtusetu, kui ta segas Jumalale lähenemist, siis nähti temas kurjust, saatanlike jõudude ilmingut. Seepärast kujunes looduse tunnetamise jaoks enam-vähem
See peab ikka paika. Kui minna võõrsile, tuleb järgida sealseid kombeid ja harjumusi. Kui ikka minna põhjamaadesse, tuleb arvestada, et koos jahedate ilmadega, tuleb arvestada ka jahedate põhjamaalastega. Samas ameerika suur naeratus tundub meile enamvähem meie üle irvitamisena. Skeptikutega nõustudes saab lõpetuseks väita, et inimeste käitumise hindamiseks pole mõõdupuud. Skeptitsism on mõtteviis, mis lähtub seisukohast, et igale väitele saab vastandada samaväärse, niisama hästi faktidega kooskõlastatud väite. Seda võiks pidadagi üheks skeptikute dogmaks. (Tartu Ülikooli Eesti Kirjandusmuuseum) 8 KOKKUVÕTE Selle töö käigus lugesin palju kirjandust antiikfilosoofia ja skeptikute kohta. Analüüsisin skeptikute 10 troopi ja otsisin kinnitust, kas need kehtivad ka tänapäeval. Oli üllatav tõdeda, et samad asjad on meile samal moel mõistetavad kui tuhandeid aastaid tagasi
Remarque´i veendumuste kohaselt on poliitika alati halb, tuues inimestele häda ja viletsust, ta näeb selles toda blankovekslit, millega inimkond püüab kinni maksta oma läbematust, kus eesmärk pühendab abinõu. Apoliitilisus elus ja kirjanduses on tema jaoks inimsuse esmaseks mõõdupuuks. Rõhutades nõnda oma üldinimlikkuse taotlust, võrdsustab Remarque vastavalt poliitilisuse ja amoraalsuse ning apoliitilisuse ja moraalsuse. Ainus, mida veel saab vastandada sõjale, on loodus, elu kõigis oma inimesest puutumatuis, esmastes vormides. Kui romaani tegelased unistavad tulevikust, on selleks eelkõige selge taevas, võimalus hingata ja kuulata lehtede sahinat. Ja samal ajal, millal hävineb inimese maailm koos unelmate, kahtluset, rahutuste ja rõõmudega, elab loodus oma elu. Kokkupuude loodusega see annabki kangelastele jõudu minna uuesti lahingusse. Sõlmküsimused Remarque´i loomingus
Näiteks on klassikaline muusika muusika, millel on korrastatud olemus, mis on selge ja tasakaalus ning mille puhul on tihti olulisem vormiilu kui emotsionaalne väljenduslikkus. Samuti võib ka klassikaliseks muusikaks pidada 2 muusikat, mille kaunisus on püsiv ja mis ei aegu. "Klassikaline muusika" on ka tuletatud üldmõiste, mis hõlmab kõnekeeles muusikat, mida soovitakse vastandada kergele või populaarsele või levimuusikale. Eesti keeles kasutatakse selles tähenduses ka mõistet "süvamuusika". Selles töös on aga käsitletud klassikalist muusikat kui, mis on aastate 1750 kuni 1830 paiku loodud hilisbarokk-, klassitsistlik või eelromantistlik muusika, mille põhilisteks vormideks kujunesid sonaat-sümfooniline tsükkel ja instrumentaalkontsert. Klassitsistliku muusika tuntumateks esindajateks on Joseph Haydn, Wolfgang Amadeus Mozart ja Ludwig van Beethoven.
See pole tuul raagus okstes, vaid minu mõte, mis täiskiiruselt peatub. See pole vana aed vanade õunapuudega, vaid jõetäis sooja pimedust, kuhu võin panna ja seal puhtaks pesta oma käed."(,,Hüvasti, kollane kass") ,,Hades: Mina arvan, eteegi ei saa teiselt tema surma ära võtta. Pean ma midagi rohkemat ütlema? Kükloop: Neutraliseerime, ja asi tahe Hades: Teate, teie jaoks näib surm olevat ikka alati teiste surm." (,,Valitud teosed") Samuti meeldis Undile olukordi ja tegelasi vastandada, nagu ,,Kollases kassis" on tedtud noore ja vana põlvkonnaga ja näidendis ,,Phaeton, päikese poeg" intelligentsi ja harimatuma elanikkkonnaga (Kükloop ja Epaphus). 9 Kokkuvõte Mati Unt oli väga eriline kirjanik. Ta armastas mõtiskleda tõsiste teemade ja inimsuhete üle ning see
omavahel põimuvad ja põrkuvad erinevad kirjutused, millest ükski pole algupä rane: tekst on tuhandetest kultuurikolletest pärinevate tsitaatide kude. Nagu Bouvard ja Pécuchet, need ühtaegu ülevad ja koomilised igavesed kopeerijad, kelle äärmine naeruväärsus ongi see, mis toob täpselt esile kirjutuse tõe, ei saa kirjanik teha muud kul jäljendada mingit alati juba olemas olevat ja mitte kunagi algupä rast zesti; ta võib vaid kirjutusi segada, neid omavahel vastandada, toetumata kunagi täielikult ü hele neist; tahab ta end v ä l j e n d a d a , peab ta vähemalt teadma, et see sisemine ,,miski", mille ,,vahendamisele" ta pre tendeerib, pole muud kui juba valmis sõnaraamat, mille sõnu saab seletada üksnes teiste sõnade abil, ja nii lõpmatuseni: nagu juhtus näiteks noore Thomas de Quin cey'ga, kes, nagu kirjutab Baudelaire, oli nii tugev kreeka keeles, et tõlkimaks sellesse surnud keelde
Selles ülesandes tuleb teil kirjeldada, võrrelda ja kõrvutada/vastandada kahte pilti. Teil tuleb rääkida nendest piltidest 2 minutit. Enne rääkima asumist on teil 1 minut ettevalmistuseks, kuid te ei tohi märkmeid. Antud ülesanne koosneb neljast osast. Proovi jaotada aega nii, et jõuaksid käsitleda 2 minuti jooksul kõiki osasid. Teil tuleb: 1) kirjeldada, keda või mida te piltidel näete 2) võrrelda kahte fotot (s.t. te peate ütlema, mis on nendel piltidel sarnast) 3) vastandada neid pilte (ütlema, mille poolest need pildid erinevad) 4) vastama piltide all olevale küsimusele. Kirjeldamisel võid kasutada järgnevaid väljendeid: These two photos/pictures are black-and-white/coloured photos. The first photo/picture shows ... the other photo/picture shows... In the photo/the picture on the left..... in the photo/the picture on the right..... In the foreground/background you can see/there is...
11. klass JAAN KOORT Referaat Juhendaja: 2008 Sissejuhatus Jaan Koort (ill 1) sündis 6. november 1883 Sootaga vallas Tartumaal ja suri 14. oktoobril 1935 Moskvas. Ta oli eesti kujur, maalikunstnik ja keraamik. Koorti looming tekitas eesti seni akademistlikus skulptuuris murrangu. Varaseis kujudes ilmneb impressionismi mõju ja kallakut sümbolismi. Varased maalid olid postimpressionismi mõjulised linnavaated ja dekoratiivsed natüürmordid. Ta oli suurepärase vormitunnetusega skulptor, kes kasutas meisterlikult erinevaid materjale ning huvitus keraamikast, kasutades oma töis erinevaid glasuure. Jaan Koorti töid iseloomustab suurejooneline lihtsus ja suursugusus. Lapsepõlv ja õpinguaastad Jaan koort sündis 6. novembril 1883. aastal Tartumaal Sootaga vallas Pupastvere külas talupoja perekonnas. Lapsepõlvel oli erakordselt suur mõju tema edaspidisele elukäigule. Tema tähtsamaks iseloomuks...
Kölni Franco pani aluse solminatsioonisüsteemile (notatsioonisüsteem) iga heli omas konkreetset vältust ja väärtustas ka pause tänapäevane noodisüsteem RENESSANSS kultuurirevolutsioon hiilgeaeg 15. saj II veerand muusikasse sünnib mitmehäälne ilmalikl laul polüfoonia mitmehäälsus Jaquin Desprez kõrgrenessansi suurkuju, kes tegutses Itaalias 14. SAJ MUUSIKA ars nova uus kunst, mõistet kasutati, et vastandada vana, tähistab muusikastiili Prant-maal 14. saj Philippe de Vitry peetakse ars nova'le alusepanijaks traktaat ''Ars Nova'', koostamisel aitas teda Johannes de Muris Võtsid kasutusele uue taktimõõdu mõiste: täielik(3-osaline) ja mittetäielik(2-osaline). Rütmisüsteem muutus keerukamaks ja aktiivsemaks. Isorütmika korduvad rütmijärgnevused Hakati komponeerima ordinaariumite baasil terviklikke missasid esimene, kes kirjutas Guillaume de Machaut
aspekte. · Psühholoogiat iseseisva teadusena õigustab eelkõige see, et käitumist uuritakse teaduslike meetoditega ning seeläbi tekkinud teooriad toetuvad selgetele tõenditele. Mõned põhjused uurimistöö tegemiseks: · Uuringud ja katsed on kaasaegse psühholoogia lahutamatu osa. · Tõenduspõhine praktika: otsuseid tehakse teadlikult (mitte intuitiivselt), toetudes selgelt sõnastatud tõendusmaterjalile. · Rakenduspsühholoogiat ei saa vastandada teaduslikule psühholoogiale. Sobivam vastandus on rakenduspsühholoogia vs akadeemiline psühholoogia. Teaduslik (ehk tõenduspõhine) igal juhul. Kuidas defineerida teaduslikkust: · Süstemaatiline tähelepanekute tegemine · Avaliku, kontrollitava teadmise loomine · Lahendatavate probleemide uurimine Teemavaliku põhjendamine: · Atuaalsus. - Kui palju sellest viimasel ajal erialakirjanduses kirjutatud on? Millega seda huvi põhjendatakse?
lapsepõlvest pärit vanematele suunatud tunded. Kui patsient otsib abi abi-elukriisi puhul, võib individuaalsele ravile lisada paariteraapia. Üks võimalus on ka rühmateraapia. Nartsissistlike patsientidega tekib raskusi nende imetlusenälja, kadeduse ja teiste patsientide ärakasutamise vajaduse tõttu. Võib tekkida oht, et neil lihtsalt lubatakse endast vabalt rääkida. Kuid rühmateraapia võimaldab ka ohutult vastandada kõigi käitumist ning paljastada varjatud vajadusi ja tundeid. Samal ajal on nartsissistliku häirega patsientidel võimalik näha, kuidas nende käitumine mõjutab teiste oma, ja nad võivad esimest korda elus olla siiralt kaasatud teiste probleemidesse. (Kernbergi & Kohut, viidatud J.Tormi 2007 järgi) Põhja-Eesti regionaalhaigla psühhiaater-psühhoterapeut Erika Saluveer märgib, et nartsissistliku häirega inimene tuleb harva psühhoteraapiasse sellepärast, et saada
" Teiseks, Nietzsche eetika on enesetäiustamise eetika, mille järgi moraalsed väärtused peavad soodustama isiksuse eneseteostust. See ongi üks põhjus, miks Nietzsche ei sallinud kristlust. Tõenäoliselt on ristiusuvaenulikkus üks nendest allikatest, millest lähtub tema moraalifilosoofia. Kolmandaks, alati ei saa Nietzsche öeldut võtta puhta tõena ja tõsiselt. Mõnikord lähtuvad tema väited lihtsalt vaidlemishimust ja soovist lugejat sokeerida, vastandada oma seisukoht tavaarvamusele. Jumal on surnud Nietzsche kuulutas, et Jumal on surnud: ,,Ons see küll võimalik! See vana pühak oma metsas polegi veel kuulnud, et J u m a l o n s u r n u d !" (,,Nõnda kõneles Zarathustra") Teoses ,,Rõõmus teadus" räägib filosoof mõistuloo hullumeelsest inimesest. ,,Kas te olete kuulnud hullumeelsest, kes päise päeva ajal süütas laterna ja kõndis mööda turgi, karjudes: ,,Ma otsin jumalat! Ma otsin jumalat!" Hullumeelne tormas inimeste sekka,
Kuid filosoofia traditsioon seostab sõna skeptik sellise mõttetargaga, kes ainult vaatleb ja uurib ning lõpuks jätab ikka otsustamata, sest selgub, et nii poolt kui ka vastu on võrdselt tugevaid argumente. Skeptikud liigitasid filosoofid kolmeks: 1. need, kes usuvad, et on tõe leidnud; 2. need, kes usuvad, et tõde ei olegi võimalik leida; 3. need, kes otsivad tõde. Skeptikud ise pidasid end filosoofideks, kes otsivad tõde. Skeptikud leidsid, et igale väitele saab vastandada samavõrd põhjendatud väite oleks ainult oskust argumente leida. Me oleme seda tõenäoliselt kõik kogenud, et erinevatel inimestel on erinevad veendumused ja kõigil on oma seisukohtade kaitseks olemas argumendid. Need argumendid ei tarvitse teistele veenvad olla. Asi on selles, et kui inimene milleski juba veendunud on, siis argumendid, mis tema seisukoha vastu räägivad (vähemalt teiste arvates), tunduvad talle väheveenvad. Mis ühe jaoks on veenev, ei tarvitse seda teiste jaoks olla
7. Kirjeldage individuaalse kultuuriidentiteedi moodustumismehhanisme. Ühised tegevused ja jagatud teadmised, tekitavad tajutud identiteedi. 8. Millised on kultuuridevaheliste suhete tüübid? Kultuuri piirid on hägused, me ei saa rääkida, et ühe kultuuri kandjad jagaksid kõiki tekste ja praktikaid. Teiselt poole on selge, et suurte kultuuride vahel on erinevused, mis ühe kultuuri kandjaid teisele kultuurile saavad vastandada. 9. Kuidas liiguvad tähendused üle kultuuriliste piiride? Teistest kultuuridest üle võetud: tähendused võivad olla teadlikult üle tulnud- tõlgitud, ebateadlikult kuidagi või siis ajalooliselt vägivalla tulemusena peale sunnitud. 10. Kuidas kujuneb kultuuri kese? Inimesed ise loovad selle. Keskus- enesele õige maailmakorra omistamine ja teise pidamine vähemarenenuks. 11. Kuidas põhjendada, et kultuuride areng on/ei ole allutatud üldistele seaduspäradele?
ranud põletamisele. Kafka looming jaguneb kahte suurde gruppi: novellid ja romaa- nid. Kui esimestest osad ilmusid juba Kafka eluajal, siis kolm lõpe- tamata romaani «Ameerika», «Protsess» ja «Loss» on ilmunud postuumselt. Olulisemad eesti keeles avaldatud teosed: Franz Kafka «Ameerika. Protsess. Loss» (Tallinn: Eesti Raamat 1987). Franz Kafka «Hiina müüri ehitamisel. Kõik lühemad ja lühilood» (Varrak 2002). Mõneti põhjendatud on pidada Kafkat just lühivormide meistriks, ning vastandada tema teravas, kujundlikus, kohati ka absurdses stiilis jutte lõpetamata jäänud romaanidele, mille avaldamisele ta ka ise vastu oli. Kirjanduslooliselt on Kafka positsioon erandlik. Oma tunnus- joontelt võiks tema loomingut seostada kirjandusliku eksistentsia- lismiga kuid see tekkis liikumisena alles tunduvalt peale Kafka surma, ning oli hoopis ise temast mõjustatud. Samal põhjusel on Kafka puhul raske rääkida «maagilisest realismist», lisaks teeb
Püha Bonifatius Roomast lähtuva misjonitöö innukaim läbiviija, saklaste ristija. Ambrosius(340-397), Hieronymos(345-420),Augustinus(354-430) kirikuisad kristluse varasemal perioodil katoliku kiriku õpetust oluliselt arendanud teoloogid. Gregorius I Suur I paavst, kes võttis kasutusele tiitli Jumala teenrite teener. ( 590.-604) 1. Keskaeg mõiste võttis kasutusele 1469.a Giovanni andrea, paavst Paulus II raamatukoguhoidja Itaalia humanistid soovisid selle terminiga vastandada ,,vaepealseid" keskaja inimesi 15.saj ,,uutele" kaasaegsetele .perioodid : varakeskaeg,vahekeskaeg,hiliskeskaeg,kõrgkeskaeg 2.Barbarite vallutused 5.saj alguseks tungis läänegootide hõimuliit impeeriumi südamesse, rüüstas 410.a Rooma linna ning rajas 418. a Rooma keisririigi aladele I Barbarite kuningriigi. Rooma sõjakunsti viimaseks sõnaks jäi väejuht Aetiuse juhatuse all hunnide hõimuliidu purustamine 451.a Katalaunia väljadel.5
sarnaste ettevõtete esilekerkimist ja pigem ei soosi klassikaliste ettevõtete edasist arengut, sest idufirmad on üldjuhul vähem traditsioonilisemad ja rangemad. Ei saaks öelda, et klassikaliste ettevõtete areng on täiesti peatunud, sest kui see nii oleks, siis ei saaks ettevõtlusmaailm ainult uusmajanduse ettevõtete baasil toimida, teatud asjade jaoks on ikkagi traditsioonilisust vaja. Koostöö tegemise koha pealt võiks pigem jõud ühendada, kui üksteist vastandada. Uusmajanduslikul ettevõttel on palju õppida klassikaliselt ettevõttelt, kasvõi kuidas teatud tingimustes hakkama saada ja luua mingisugune hierarhia ning näha, kuidas see toimib. Klassikaline ettevõtlus peaks aga õppima, kuidas väärtustada alamtöölisi ja kuidas juhtida ettevõtet neile meelepärasemalt, et luua meeldiv töökeskkond kõigi jaoks. 7. Immigrantettevõtlus Euroopas ja maailmas. Mis seda iseloomustab? Kas Eestis on
Mida tähendab olla eurooplane? 20.10.2006 16:58 Tänapäeva maailmas on Euroopa mõnevõrra veidras olukorras vaevalt, et muidu sellelaadseid küsimusi esitataks. Probleemi paremaks avamiseks võtab autor enesele vabaduse täiendada küsimust ühe komaga ja proovib esiti jalgealust veidi eemal: mida tähendab olla, eurooplane? Essee autor: Julius Juurmaa «Diplomaatidest on kasu vaid ilusa ilmaga, alates hetkest, kui sadama hakkab, tilguvad nad üleni. » Charles de Gaulle Tänapäeva maailmas on Euroopa mõnevõrra veidras olukorras vaevalt, et muidu sellelaadseid küsimusi esitataks. Probleemi paremaks avamiseks võtab autor enesele vabaduse täiendada küsimust ühe komaga ja proovib esiti jalgealust veidi eemal: mida tähendab olla, eurooplane? Enamik probleeme tänase päeva Euroopas on, näib, põhjustatud sellest, et ei teata, kuhu ollakse teel. Veelgi enam, teerada on endiselt valimata. Kunagine vaieldamatu juhtroll maailmas on endiste kolooni...
on ta tänapäevase teadusliku mõtlemise aluseks). Skeptitsismi kui filosoofilise õpetuse rajas Pyrrhon (365- 275 e.Kr), kes Makedoonia Aleksandrit tihtilugu tema sõjaretkedel saatis, oli avastanud, et paljudel maadel on inimestel omapärased mõttekonstruktsioonid, mis ei ole iseenesest ebaloogilised, kuid lähtuvad hoopis teistsugustest eeldustest. Aga ükski neist eeldustest pole tõestatav ja järelikult pole ka kindla sisulist teadmist olemas. Igale väitele saab vastandada samavõrd veenvalt põhjendatud vastupidise väite oleks ainult oskust argumente leida. Tuleb hoiduda midagi väitmast asjade loomuse kohta (``mesi on magus `` asemel on korrektne ütelda mulle tundub, et mesi on magus, sest seda kuidas sulle tundub ei saa keegi kontrollida ja ümber lükata. ``Ma sõin hommikul omletti `` ``mulle tundub, et ma sõin hommikul omletti ``) ja saavutada seeläbi hingerahu (ataraxia).
Tallinna Balletikool Referaat: Klassitsistlik tragöödia Prantsusmaal Varvara Litvinova I kursus Tallinn 2007 Tragöödia on draama suurvorm, zanr, mis vastandub komöödiale ja lahendab spetsiifilist dramaatilist võitlust tegelase paratamatu surmaga ning milles on eilist dramaatilist konflikti. Tragöödia aluseks on tavaliselt sügav ideede konflikt, maailmavaadete kokkupõrge. Tragöödia, kui zanri tekkimine Tragöödia mõiste võeti esimesena kasutusele Vana-Kreekas, sõna ennast tõlgendasid kreeklased kui ,,sokulaulu" (kr.k. tragos sokk ja ode laul) ja siit ka oletused, et varasemad näitemängud võisid olla seotud sokuohvri toomisega või siis soku kui autasuga esimese koha võitnud koorile, millel varasemates näitemängudes oli j...
järgnevatel aastatel aina rohkem aega kodus ning pühendus kirjutamisele. 1967. aastal autasustas Saksamaa valitsus kirjanikku Liitvabariigi Suure teeneteristiga. 25. september 1970. aastal Erich Maria Remarque suri pärast oma kuuendat insulti. (www.koolielu.ee/pages.php/03030210?txtid=5365&get=1) 2. Looming ,,Mida siis vastandab Remarque sõja koledustele? Kas on elus üldse veel helgeid jõude, millele võiksid toetuda tema kangelased? [---] Ainus, mida veel saab vastandada sõja kõikeõgivale koletisele, on loodus, elu kõigis oma inimeses puutumatuis, esmastes vormides. Kui romaanide kangelased unistavad tulevikust, on selleks eelkõige selge taevas pea kohal, võimalus hingata ja kuulata lehtede sahinat. Ja samal ajal, millal hävib inimese maailm koos unelmate, kahtluste, rahutuste ja kasinate rõõmudega, elab loodus oma elu." (Matvejeva 1971: 428) Remarque teoste põhiteemadeks on pagulus ning inimeste mõttemaailm, tunded ja elu sõja
Ainuke inimene, kellega ta surmani suhtles oli vend, kes ostis ka ta kunsti, kuigi tema loomingut oli raske müüa. Teine mees, kellega ta suhtles oli Gauguin. Nad olid head sõbrad. Ta tahtis väljendada värvidega oma tundeid. Kõige imepärasemad teosed elu lõpus. Ta uskus seda, et värvid võivad väljendada nii tundeid kui ka ideid. Ta kasutas värve nii nagu tema tahtis. Pidas ennast koguaeg impressionistiks, sest ta ei tahtnud ennast oma sõpradega vastandada. Teosed: ,,Kartulisööjad", ,,Külvaja", ,,Isa Tanguy", ,,Õites ploomipuu", ,,Kalapaadid rannal", ,,Päevalilled" kõige kuulsam maal., ,,Arles'i naised", ,,Autoportree lõigatud kõrvaga", ,,Tähine öö", ,,Viljaväli varestega". Oma elu lõpetab ta enesetapuga. Poob üles ennast. Lõikab ka veel kõrva otsast, naise pärast. Paul Gauguin ta oli van Goghi sõber. Õppisid mõlemad koos Pisarro juures. Kuni 35 aatsani töötas ta eduka börsimaaklerina
Paljude inimeste elu võib täielikult olla foobia piina all.. Kõrvalseisjale võivad need hirmud tunduda täiesti ebaloogilised ja mõistusevastased. Aga samas inimesel, kellel on foobia, on hirm aga vägagi tõeline. Normaalse elu elamisel võivad sageli foobiad kujuneda tõsiseks takistuseks. Ning enamikul juhtudes on hüpnoos väga efektiivne abõinõu nendes üle saamisel. Ja üha rohkem inimesi otsib abi just sellisest meetodist. Üks tehnikatest, mida hüpnotiseerijad kasutavad, on vastandada patsient samm-sammult hirmuga. Transi ajal palutakse tal ohutust kaugusest oma hirmu objekti ette kujutada. Näiteks kui patsiendil on koerte foobia, siis palutakse tal ette kujutada koera, kes on temast piisavalt kaugel ning ta saab seda visualiseerida ilma ärritumata. Ja järk-järgult, mitmetse seansside jooksul, kujutab patsient koera ette endale järjest lähemal, ilma et see teda enam häiriks. Hüpnootilised sisendused kinnitavad talle, et tal ei ole koerte
mittepõllumajanduslikud tegevused, nt metsandus Andmeid PM ettevõtete kohta saab- FADN, Eesti Statistikaamet, ajakirjad nt Põllumajandus EFEKTIIVSUSTEOORIA Efektiivsusteooria- õpetus ühiskondliku tootmise kui terviku ja tema üksikute allosade majanduslikust hindamisest. • Hinnata saame: tegevust (ressursside kasutamist), tootmist tervikuna (seisundit ja argenguperspektiive) • Hindamisel soovima saada efekti ja seda vastandada kulutustele Efektiivsusteooria selgitab- tingimusi ja tegureid, mis määravad majanduse arengu kiirendamise (ühiskonna progressi) Tootmise efektiivsus- näitab kasutatud ressursside või kulude ja tulemuste vahekorda ja on ühiskondliku huvi väljenduseks Efektiivsusteooria ei ole ainult tootmistulemuste hindamise meetodite kogum, vaid seletab ka lähenemisviisi tegevuseks Efektiivsus • Laiemas tähenduses- strateegiline efektiivsus ehk eesmärgipärasus ehk mõjusus,
Millises lauses kasutatakse sõna õige tähenduses 'moraalselt õige'? Ma arvan, et ei ole õige nõuda teistelt seda, mida endalt ei nõua. Utilitarismi seisukohalt on õige selline käitumine mille tulemusel suureneb ühiskonna heaolu rohkem kui alternatiivse käitumise puhul Millise järgneva väitega nõustuks Jeremy Bentham ("Sissejuhatus moraali ja seadusandluse printsiipidele")? Ühiskonna heaolu on summaarne indiviidide heaolu ning üht ei saa teisele vastandada Millised naudingud on Benthami arusaama kohaselt puhtad? Puhtad on naudingud, millega ei kaasne kannatusi. Kas J. S. Mill'i arvates peab indiviid järgima tavasid ja traditsioone? Ainuüksi seetõttu, et tegemist on tava või traditsiooniga, et pea neid küll järgima. Millise järgneva väitega nõustuks Jeremy Bentham ("Sissejuhatus moraali ja seadusandluse printsiipidele")? c. Ühiskonna heaolu on summaarne indiviidide heaolu ning üht ei saa teisele vastandada
Süntees on osade kokkupanek terviku loomiseks. Oskus ühendada osad loogiliselt üheks tervikuks. Süntees kui tunnetusmeetod seisneb selles, et uuritava objekti, nähtuse, omaduste ja seoste mõttelistest (analüüsi käigus tekitatud) osadest moodustatakse jälle üks tervik ehk süsteem. Sünteesimine on protsess, mille käigus pannakse iga element paika ja määratakse sellele oma osa süsteemis, nende elementide vastastikune seos ühtses tervikus. Analüüsi ja sünteesi võib eraldada ja vastandada üksnes loogiliselt. Reaalselt moodustavad need aga ühtsuse, põimudes tavaliselt omavahel (nt. põhjus ja tagajärg). Vahel võib juhtuda, et analüüs järgneb sünteesile (nt. tööhüpoteesi puhul). Süsteemne analüüs ja süntees. Süsteemne analüüs ja süntees on teadustöö süsteemse lähenemisviisi realiseerimise tähtsaim meetod. Süsteemne analüüs ja süntees kui uurimismeetod sisaldab endas järgmisi elemente: - uurimise eesmärk;
lahti kui sajabcdefghijkuisajabcdefghijkuisajab" (,,Vihma maitse") See pole küll enam luuletus, vaid pigem mõistatus või tähelepanukontroll. Tekkiv kõhevil arusaamatusetunne pole sugugi halb eeldus. Mujalgi viitavad sõnade ja märkide uuskominatsioonid uutele tähendustele, uutele kogemisvõimalustele. (Ürpus) Nüüd, kui meie kogemuses ühineb tervikuks poeedi enam kui veerand sajandi looming, kaob lõpuks ka tahtmine vastandada noorele aatlejale tänast tõdejat. ,,Oo et sädemeid kiljuks mu hing" toel avardub meie vaateväli ja süveneb mõistmine tõekspidamiste ja kõhkluste piirimail kulgeva inimese teekonnast maailmas, omas ja võõras keskkonnas. Tasakaalu asemel näeme sagedast tasakaalutust, tasase maa asemel tihti õõtsuvaid laudu. (Ürpus) Nõnda näemegi, et olemuselt on Paul-Eerik Rummo luulekogu terviklik, ühtne ja tähendusrikas
Neis mägudes on põhirõhk võitlustel ja need sisaldavad palju vägivalda. Sellest kategooriast kuulub kõige rohkem mänge "M" ehk mature-rated1 kategooriaga mängude hulka, mis on lastele ebasobilikud. Mõned 1 Alla 18 aastastele keelatud, sisaldab vägivalda, verd, seksuaalseid klippe ja/või tugevat keelekasutust 6 mängud võivad olla leebemad, kuid siiski koosneda sugestiivestest teemadest. Action mängudes võidakse vastandada inimest teise inimese vastu või näiteks inimest looma/tulnuka vastu. Mängija õpib oma poolt mängitavat karakterit juhtima jättes meelde nuppude erinevaid kombinatsioone, et juurde pääseda rohkematele liigutustele või oma reaktsiooni ja täpsusega. Tuntuimad action mängud on Grand Theft Auto V, Battlefield seeriad, Call of Duty seeriad, Skyrim, Counter-Strike seeriad, League of Legends ja Smite. Foto 2. Kuvatõmmis mängust Grand Theft Auto V. (Schreier 2015)
pintslilöökidega ja tumeda, isegi porise koloriidiga pilte lihtrahva elust või tavalistest esemetest. Vahepeal elas Lõuna-Prantsusmaal, seal muutus ta looming isikupärasemaks, värvid veel intensiivsemaks ja joonistus tinglikumaks. Ta uskus, et värvid võivad väljendada mitte ainult tundeid vaid ka ideid. See innustas teda kasutama eriti kirkaid ja jõulisi värve. Van Gogh uskus kuni surmani, et ta kuulub impressionistide hulka, sest ta ei tahtnud ennast oma sõpradele vastandada. Hoopis teisiti suhtus impressionismi Paul Gauguin. Kui ta oli veel edukas pangaametnik, hakkas ta koguma impressionistide pilte, aga hiljem hakkas ise nende moodi maalima ja loobus tulusast tööst väga ebakindla kunstnikuelu kasuks. Erinevalt van Goghist oli ta üsna egoistlik ja kõrge enesehinnanguga kunstnik. Tema eesmärgiks oli seinamaal või seinamaalitaoline tahvelmaal, mis kujutaks mingit müsteeriumi või vihjaks sellele. Sellise
rannikualadelt Rooma põhiliselt merevaiku viisid. Merevaigu tähtsamatel leiualadel Preisimaa kallastel ongi mererand valdavalt edela-kirdesuunaline. Roomas võis teave siinsetest aladest suhteliselt täpne olla, kuid Aleksandriasse jõudes ei pruukinud see enam nii täpne olla. Teisalt oli Ptolemaiosel teavet ka põhjas ja lõunas asuvaid meresid ühendava veetee kohta piki suuri jõgesid, kuid ilmselt polnud võimalust teavet millegagi vastandada, seega teave, mis Ptolemaiosel olemas oli, võis tõene olla, kuid samas oli liiga palju puudujääke, et terviklikku pilti kokku panna. Kui tuletada meelde Ptolemaiose märkust, et Euroopa VIII tabeli keskmine paralleel on meridiaaniga suhtes samamoodi, nagu 11 on suhtes 20-ga, saame leida vaadeldava ala raamid ja kaardilehe põhjapoolsete nurkade tänapäevased koordinaadid. Ptolemaiose märgitud viis jõge mahuvad sellele alale ilusti ära.
Puhtad on kõlbeliselt laitmatud naudingud. B. Ei ole õige Puhtad on naudingud, milleni on kerge jõuda. C. Õige! Puhtad on naudingud, millega ei kaasne kannatusi. Millise järgneva väitega nõustuks Jeremy Bentham ("Sissejuhatus moraali ja seadusandluse printsiipidele")? A. ? Ühiskonna heaolu tuleb pidada olulisemaks (st tuleb kõrgemale seada) indiviidide heaolust B. Õige! Ühiskonna heaolu on summaarne indiviidide heaolu ning üht ei saa teisele vastandada C. ? Indiviidide heaolu tuleb pidada olulisemaks (st tuleb kõrgemale seada) ühiskonna heaolust Millises lauses kasutatakse sõna õige tähenduses 'moraalselt õige'? A. Õige! Ma arvan, et ei ole õige nõuda teistelt seda, mida endalt ei nõua. B. ? Arvatavasti on õige süüa nii, et kahvel on vasakus ja nuga paremas käes. C. ? Tundub, et ta pole veel õiget sõpra leidnud. Milline tegu on I. Kanti kohuse-eetika järgi moraalselt õige? A
vanematele suunatud tunded. Siin keskendub Kohut positiivsele ja Kernberg negatiivsele ülekandele. Kui patsient otsib abi abielukriisi puhul, võib individuaalsele ravile lisada paariteraapia. Üks võimalus on ka rühmateraapia. Nartsissistlike patsientidega tekib raskusi nende imetlusenälja, kadeduse ja teiste patsientide ärakasutamise vajaduse tõttu. Võib tekkida oht, et neil lihtsalt lubatakse endast vabalt rääkida. Kuid rühmateraapia võimaldab ka ohutult vastandada kõigi käitumist ning paljastada varjatud vajadusi ja tundeid. Samal ajal on nartsissistliku häirega patsientidel võimalik näha, kuidas nende käitumine mõjutab teiste oma, ja nad võivad esimest korda elus olla siiralt kaasatud teiste probleemidesse. Nartsissistlikke inimesi ravivad spetsialistid ütlevad tavaliselt, et sellised haiged otsivad ravi siis, kui nad ei suuda enam kõrget enesehinnangut säilitada. Nad võivad olla kaotanud töö, armsama
1. PARIISI RAHUKONVERENTS (1919-1920). RAHVUSVAHELISED SUHTED 1920. AASTAIL Pariisi rahukonverents algas 18. I 1919. a. Konverentsi tähtsaim dokument oli Versailles' rahuleping, mis sõlmiti Saksamaaga ja millele kirjutati alla 28. VI 1919. a. Versailles' lossi peeglisaalis. Versailles' rahulepingu kohaselt pidi Saksamaa 1) andma Prantsusmaale tagasi Elsass-Lotringi ja loovutama alasid ka Belgiale, Taanile, Leedule, Poolale ja Tsehhoslovakkiale (Saksamaa kaotas nende lõigete läbi 1/8 oma pindalast); 2) keelati sõjaväeteenistuskohustus ja saadeti laiali kindralstaap; 3) Saksamaa ei tohtinud omada lennuväge ega allveelaevu, kusjuures kitsendavad piirangud kehtisid ka muu sõjalaevastiku ja laevade osas; 4) Saksamaa sõjavägi ei tohtinud suurem olla kui sada tuhat meest; 5) Saksamaa pidi tasuma ränki reparatsioonimakse. Üldiselt olid Pariisi rahukonverentsi otsused kaotajate suhtes ebaõi...
eluaastatel maalis van Gogh oma kõige imepärasemd teosed. Ta uskus, et värvid võivad väljendada mitte ainult tundeid, vaid ka ideid. See innustas teda kasutama eriti kirkaid ja jõulisi värve. Vabastades värvid tegelikkuse jäljendamise kohustusest ja nähes neid eelkõige kunstniku väljendamisvahendit, sai van Gogh ekspressiivse, väljendusliku kunstisuuna rajajaks. Siiski uskus van Gogh kuni surmani, et ta kuulub impressionistide hulka, sest ta ei tahtnud ennast oma sõpradele vastandada. Hoopis teisiti suhtus impressionismi PAUL GAUGUIN (1848-1903). Kui ta oli veel edukas pangaametnik, hakkas ta koguma impressionistide pilte, aga hiljem hakkas ise nende moodi maalima ja loobus tulusast tööst väga ebakindla kunstnikuelu kasuks. Pärast 1888.aastat hakkas ka Gauguin pidama impressionismi kunstivooluks, mis muudab kunstniku passiivseks nähtava maailma jäljendajaks. Oma muutunud hinnangut väljendas ta väga teravalt: ,,Impressionism--see on silmad ilma ajuta
Pulmapäeva õhtul hülgab ta oma naise, kes on paheliste elukommetega ning taotles Helmutit vaid raha pärast. Peategelane põgeneb taas üksindusse, romaanis ülistatakse maatööga tegelevaid inimesi. Kui Haava elukäigusm veel rohkem tema hingeelus on palju ebausutavat, leidub vastasleeris õnnestunud karaktereid ja realistlikke situatsioone. 9 Linnaelu kujutavad ajaromaanid Tendents vastandada maainimeste töökust, nende terveid, kohati veel patriarhaalseid eluviise linnaelu pahelisusele oli juba omane Rohu varasemale loomingule. 20-ndate aastate lõpupoole, majandusliku kitsikuse ja sotsiaalsete vastuolude teravnemise tingimustes, kujuneb linnakodanluse mentaliteedi paljastamine kirjaniku keskseks huviobjektiks. Eelnenud temaatikaga seob seda ,,haritud" talulaste maaelu ning töö põlguse küsimus. Täieluikult on
Ajalugu Märkmed Keskaja periood: 5 saj. 16. saj. Varakeskaeg: 5.saj 10.saj Kõrgkeskaeg: 11.saj. 14.saj. Hiliskeskaeg: 14.saj 16.saj. Keskaeg, mõiste: Võeti kasutusele aastal 1469 Giovanni Andrea poolt, kes oli paavst Paulus II raamatukogupidaja. Selle mõistega sooviti vastandada uusi, humanismiaegseid keskaja inimesi ja vanu, enne-Renessanssi aegsete inimestega. Keskaeg iseenesest ei tähendanud vahepealset aega kahe suurema maailmaperioodi vahel, vaid lõpuaeg, viimase kohtupäeva aeg. Araabia maailm Araabia poolsaarel elutsevad. Esialgu jagunesid tegevusalad kaheks: Beduiinid e. rändkarjakasvatajad; Põlluharijad oaasides e. fellahid. Araablaste puhul saab esialgu rääkida sugukondlikust korrast ja 6. saj. lõpus jõuti sinna maani, et sugukondlik kord lagunes
LUGU LOOB - arusaam maailmast luuakse lugude kaudu, kirjandus loob performatiivselt teatud mudeleid, millest lähtume ka päriselus. Nt ma tean, et olen armunud, sest olen lugenud romaane ja tean, kuidas seda tunnet nimetada. Lugude abil saab kultuuri reguleerida, lood panevad inimesed teatud viisil käituma. Korrastav v. vastandav: lugudes saab läbi mängida mistahes stsenaariumi, kritiseerida ühiskonda ja kultuuri, sellele midagi vastandada. Kuid nii toimides kirjandus kinnitab kultuuri vorme neid kirja pannes. Seega lood nii kinnistavad kultuuri kui problematiseerivad selle üle. Lood ja kordus: millest tuleb vajadus samade lugude järele üha uuesti ja uuesti? nt. lapsed tahavad, et neile loetaks üha uuesti ja uuesti sama muinasjuttu. See tuleneb lugude korrastavast toimest, kordus kinnistab - tekitab turvatunnet, rütmilisest struktuurist saadavat naudingut. (vrd. korduse funktsioon luules) Narratiivi analüüs:
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
