Hr Goriot viimastel päevadel ei olnud ta tütred ta surivoodil vaid Eugene, kes hoolitses ka selle eest, et hr Goriot maetuks saaks. Ka ta ema kirjutas talle, et “Kui Sina tunned oma kohustusi, siis tean mina, kuivõrd puhas on Sinu süda, kuivõrd head on Sinu kavatsused.” Kui Eugene jälgis kuidas hr Goriot tütred temalt raha nõuavad tundis ta end süüdi, et ka tema oli nii toiminud, paludes raha oma niigi vaeselt perekonnalt, et endale uusi rõivaid soetada. Lõpuks loobus Eugene rikkusest ning kogu ta raha läks haigestunud Goriot ravimisele. Eugene oli üliõpilane, kes jättis hooletusse oma juuraõpingud, kui ta otsustas hakata sidemeid looma kõrgseltskonnas. Ta otsustas, et ilmub loengutesse ainult algul, et ta nimi kirja saaks ning lahkus sealt peale oma nime väljahüüdmist. Bakalaureuse kraadi sooritas Eugene eneselegi märkamatult kiirelt. Õppimisega otsustas ta tegeleda enne eksameid nagu paljud teisedki üliõpilased.
Itaalia Asukoht: (Anna-Margarita Nukk) Itaalia on vabariik, mille pindala on 301 245 km2. Riigi rahvaarv seisuga 2008 aastal on 59,8 miljonit inimest. Itaalia pealinn on Rooma (rahvaarv 3,8 miljonit). Teised suuremad linnad on Milano, Napoli, Torino, Genova, Palermo, Firenze ning Veneetsia. Itaalia asub 800 km Vahemerre ulatuval saapakujulisel Apenniini poolsaarel. Põhjas moodustavad loodusliku piiri Alpid. Itaaliale kuuluvad Sitsiilia, Sardiinia ja hulk väiksemaid saari. Põhjas on Itaalial maismaapiir Austria (430 km), Prantsusmaa (488 km), Sloveenia (232 km) ja Sveitsiga (740 km). Rannajoone pikkus on 7600 km. Enklaavina (riik või selle osa, mida ümbritseb täielikult teise riigi territoorium) asuvad Itaalia territooriumil iseseisvad San Marino ja Vatikani riigid. Loodus: (Anna-Margarita Nukk) Valdav osa Itaaliast on mägine. Põhjas asetsevad Alpid. Nendest lõunasse jäävad sügavad orud, kus ...
Inimene töötab innuga ja armastab oma riiki siis, kui riik teda kaitseb. Eesti Keskerakond mõistab turvalisuse all nii sisejulgeolekut kui ka sotsiaalset turvalisust, kaitset ökoloogiliste ohtude eest ja sotsiaalkaitset. 4. Meie majanduspoliitika nurgakiviks on sotsiaalne turumajandus ning harmooniliselt ühiskonna ja tema üksikliikmete huvisid ja vajadusi ühendav maksusüsteem, sh astmeline tulumaks. Soovime luua ühiskonna, kus suurem osa rahvuslikust rikkusest jaotuks enamuse vahel ega koonduks vähemuse kontrolli alla. 5. Eestis peab olema tagatud inimväärne elu mis tahes rassist, rahvusest või usutunnistusega inimestele, kes tahavad siin elada ning austavad meie põhiseaduslikku korda ja demokraatlikke põhiväärtusi. Eesti tugevus on tema sisemine ühtsus. 6. Eesti Keskerakond peab oluliseks keskkonnaprobleemide lahendamist tasakaalustatud arengu võtmes. Keskkonnaga seonduv on järjest enam päevakorral sotsiaalses mõttes,
Lahingutest ei erinenud palju ka turniirid, kus rüütlid oma võitlusvõimet demonstreerisid ja aadlidaamideel silma heitsid. Arenesid jalaväe võitlusviis ning piiramistehnika. Kujutlus ideaalsest rüütlist leidis kajastuse rüütlikirjanduses, mille peamised teemad olid rüütlivoorused: vaprus, jäägitu ustavus senjöörile, vagadus ja suuremeelsus. Ülistati ka rüütli armastust oma südamedaami vastu. Kõrgkeskaegne ühiskond oli agraarühiskond: valdava osa rikkusest tootsid talupojad, kes olid feodaalisandatest õiguslikult ja majanduslikult sõltuvad. Agraarne ühiskonnakorraldus hakkas muutuma alates XII sajandist, mil hoogustus linnade teke ja arenes kaubandus. Maaisandad olid üha enam huvitatud, et talupojad tasuksid oma koormised rahas. See vabastas isanda tarvidusest talupoegade toodangut turustada, need pidid oma toodangu ise linnaturul maha müüma. Jõukamad talupojad ostsid end isanda käest vabaks.
(Aristoteles ütles nii). 3. peamaksu teooria võrdsustav teooria, mis paneb kõikidele maksukohustuslastele ühesuguse maksukoormuse. Arvestuslikult on tegemist väga lihtsa põhimõttega, sest kõik maksavad ühesugust maksu. Puudused: võrdsustav maksusüsteem reeglina ei toimi hästi. Maksu hakati deferentseerima sõltuvalt seisusest. Maksu hakati deferentseerima vastavalt sissetulekule. 4. ohvriteooria pärineb usust ja piiblist (10-ndiku oma rikkusest pead sa jagama ligimestele. Ohverdamine ja ohvri suurus on seotud usalduse ja austusega ohvri saaja vastu. 5. piirvajaduse teooria erineva sissetuleku saajatele mõjub maksukoormus erinevalt. Mida suurem on sissetulek, seda vähemtuntav on maksukoormus. Ühiskonnas tuleb ära määrata vajaduste minimaalne normaalne vajaduste piir äraelamiseks isikule peab garanteeritud mingi sissetulek, mis tagab elementaarse äraelamise
analüüsimiseks. Kvalitatiivne ehk pehme ja soe uuring meenutab oma holistlikus lähenemises ennemini idamaist arstiteadust. Kui kvantitatiivne uuring võtab looduteaduste eeskujul fookusesse sageli üsna meelevaldselt eristatud tõelisuse killu või selgelt eristatva lõigu elust, siis kvalitatiivset uurimust huvitab märksa enam elu ise, mis numbrite ja terminite keeles üleantuna minetab midagi olulist oma konkreetsusest ja rikkusest. (Kidron 2008: 35) 2 KVALITATIIVNE UURIMISVIIS Kvalitatiivsete uuringute all peetakse silmas tervet erilaadsete uuringutüüpide kogumit. Kvalitatiivsete uuringute täpne defineerimine on keerukas ning kirjanduses võib kohata mitmesuguseid määratlusi. Mina valisin Denzin´i ja Lincoln´i definitsiooni, milles rõhutavad järgmisi momente: · Kvalitatiivne uuring on alati olukorda arvestav tegevus, mis asetab vaatleja maailmas kindlasse paika.
Kaks svidrilindu-paabukest Sügisene soojus, vaikus ja rahu. Mööda teed kõndisid Nipernaadi ja Kati kolm päeva ja nad olid eksinud. Kati oli väga väsinud ja jalad valutasid aga muudkui unistas heast elust Nipernaadiga. Kolmanda päeva õhul kui Niperaandi läks toitu ja vett otsima ei tahtnud Kati temast lahti lasta, kartes et Nipernaadi põgeneb. Nipernaadi oli väga murelik, kuna seletas, et on rikas ja tekitas Katile illusioone oma rikkusest, mida tegelikult polnud. Järgmisel hommikul peatusid külas Hansoja talu ees. Nipernaadi läks hoovi uudistama. Seal avastas ta Madis Moormaad, kes on Hansuoja talu sulane. Sulane oli talus üksi,kuna pererahvas oli laadal härga müümas. Nipernaadil oli sulasega väga raske jutule saada alguses. Nipernaadi tutvustas ennast kui talu perenaise kauget sugulast ja tõi tallu endaga kaasa Kati, kes otsib tööd. Madis teatas, et perenaine ammu surnud. Kati sai talus tööd
Eugene, kes hoolitses ka selle eest, et hr Goriot maetuks saaks. Ka ta ema kirjutas talle, et "Kui Sina tunned oma kohustusi, siis tean mina, kuivõrd puhas on Sinu süda, kuivõrd head on Sinu kavatsused." Kui Eugene jälgis kuidas hr Goriot tütred temalt raha nõuavad tundis ta end süüdi, et ka tema oli nii toiminud, paludes raha oma niigi vaeselt perekonnalt, et endale uusi rõivaid soetada. Lõpuks loobus Eugene rikkusest ning kogu ta raha läks haigestunud Goriot ravimisele. Eugene oli üliõpilane, kes jättis hooletusse oma juuraõpingud, kui ta otsustas hakata sidemeid looma kõrgseltskonnas. Ta otsustas, et ilmub loengutesse ainult algul, et ta nimi kirja saaks ning lahkus sealt peale oma nime väljahüüdmist. Bakalaureuse kraadi sooritas Eugene eneselegi märkamatult kiirelt. Õppimisega otsustas ta tegeleda enne eksameid nagu paljud teisedki üliõpilased.
Hr Goriot viimastel päevadel ei olnud ta tütred ta surivoodil vaid Eugene, kes hoolitses ka selle eest, et hr Goriot maetuks saaks. Ka ta ema kirjutas talle, et "Kui Sina tunned oma kohustusi, siis tean mina, kuivõrd puhas on Sinu süda, kuivõrd head on Sinu kavatsused." Kui Eugene jälgis kuidas hr Goriot tütred temalt raha nõuavad tundis ta end süüdi, et ka tema oli nii toiminud, paludes raha oma niigi vaeselt perekonnalt, et endale uusi rõivaid soetada. Lõpuks loobus Eugene rikkusest ning kogu ta raha läks haigestunud Goriot ravimisele. Eugene oli üliõpilane, kes jättis hooletusse oma juuraõpingud, kui ta otsustas hakata sidemeid looma kõrgseltskonnas. Ta otsustas, et ilmub loengutesse ainult algul, et ta nimi kirja saaks ning lahkus sealt peale oma nime väljahüüdmist. Bakalaureuse kraadi sooritas Eugene eneselegi märkamatult kiirelt. Õppimisega otsustas ta tegeleda enne eksameid nagu paljud teisedki üliõpilased.
Hr Goriot viimastel päevadel ei olnud ta tütred ta surivoodil vaid Eugene, kes hoolitses ka selle eest, et hr Goriot maetuks saaks. Ka ta ema kirjutas talle, et "Kui Sina tunned oma kohustusi, siis tean mina, kuivõrd puhas on Sinu süda, kuivõrd head on Sinu kavatsused." Kui Eugene jälgis kuidas hr Goriot tütred temalt raha nõuavad tundis ta end süüdi, et ka tema oli nii toiminud, paludes raha oma niigi vaeselt perekonnalt, et endale uusi rõivaid soetada. Lõpuks loobus Eugene rikkusest ning kogu ta raha läks haigestunud Goriot ravimisele. Eugene oli üliõpilane, kes jättis hooletusse oma juuraõpingud, kui ta otsustas hakata sidemeid looma kõrgseltskonnas. Ta otsustas, et ilmub loengutesse ainult algul, et ta nimi kirja saaks ning lahkus sealt peale oma nime väljahüüdmist. Bakalaureuse kraadi sooritas Eugene eneselegi märkamatult kiirelt. Õppimisega otsustas ta tegeleda enne eksameid nagu paljud teisedki üliõpilased.
Hr Goriot viimastel päevadel ei olnud ta tütred ta surivoodil vaid Eugene, kes hoolitses ka selle eest, et hr Goriot maetuks saaks. Ka ta ema kirjutas talle, et “Kui Sina tunned oma kohustusi, siis tean mina, kuivõrd puhas on Sinu süda, kuivõrd head on Sinu kavatsused.”Kui Eugene jälgis kuidas hr Goriot tütred temalt raha nõuavad tundis ta end süüdi, et ka tema oli nii toiminud, paludes raha oma niigi vaeselt perekonnalt, et endale uusi rõivaid soetada. Lõpuks loobus Eugene rikkusest ning kogu ta raha läks haigestunud Goriot ravimisele. Eugene oli üliõpilane, kes jättis hooletusse oma juuraõpingud, kui ta otsustas hakata sidemeid looma kõrgseltskonnas. Ta otsustas, et ilmub loengutesse ainult algul, et ta nimi kirja saaks ning lahkus sealt peale oma nime väljahüüdmist. Bakalaureuse kraadi sooritas Eugene eneselegi märkamatult kiirelt. Õppimisega otsustas ta tegeleda enne eksameid nagu paljud teisedki üliõpilased.
Tema loomingu tipuks loetakse näidendit ,,Sinilind", mis kujutab endast rahvalikku muinasloo sümbolistlikku töötlust. Peale näidendite on Maeterlincki sules ilmunud arvukalt filosoofilisi esseid. Teda on nimetatud mõtlejaks, kes nägi oma ülesannet eluõpetuse jagamises kõigist eluraskustest hoolimata ja võib olla isegi nende kiuste. Ta oli veendunud, et õnne allikas on inimese karakteri jõus ja eelkõige võimes armastada. Jõudu peab inimene ammutama iseenda sisemisest rikkusest. Tark olla ei tähenda sugugi olla kirgedeta, vaid õppida oma kirgi puhastama. Mida targem ollakse, seda kergemini suudetakse end veenda, et ollakse õnnelik. Õnn ei lange kaela neile, kes kodus istuvad. ,,Pimedad" ,,Printsess Maleine" ,,Kasvuhoone" ,,Pelleas ja Melisande" ,,Sinilind" 7.Knut Hamsun Pärines lihtsa põllumehe perest. Tema kodukohaks oli Põhja-Norra ning sealsed kaunid maastikud äratasid noormehes juba varakult erksa loodustaju ja eneseväljendusvajaduse.
vastutulek, abi, tähelepanu, osavõtlikkus, kaastunne; raha, võimu või tutvuse kasutuselevõtt jne) üle seesmisele toele. Ta toetub oma väärikusele, rollile, õigustele, põhjendatud huvidele. Mõistab, et see isiksuslik ressurss, millele oma kindlameelsus rajada, on õige lai. Siia kuuluvad nii teadmised-oskused kui meeldiv välimus, kombekas käitumisviis ja missioonitunne, moraalne kindlus ja rõõmsameelsus, aga ka ilumeel, headus, osavõtlikkus, siirus ... Oma seesmisest rikkusest teadev isik suudab ka ilma välise põhjuseta endast rõõmu tunda. Sellest saab olulist tuge suhtlemisel. Tuntud jaapani vanasõna väidab, et naeratavasse näkku ei sihita noolt (Kidron, 2001). Enesekehtestamine on ei või jahi esitlemise kunst Ei ning jah on vahest ühed ürgsemad sõnad. Küllap seepärast kõlavad need paljudes keeltes üsnagi sarnaselt ja peaaegu kõigile arusaadavalt. Millal ja kuidas öelda ei või jah, on enesekehtestamise kunsti põhiprobleem ning üks
Ökoloogiline jalajälg on summaarne näitaja, mis väljendab inimeste keskkonnakasutuse suurust võrreldes Maa ökosüsteemide taastootlikusvõimega. Arvutamisel lähtutakse inimtegevuse nõudlusest selliste ökosüsteemi toodete ja teenuste järele, mis tulenevad maakera pinna suutlikkusest kasvatada elusainet. 34. Selgita, mida tähendab igaüheõigus, too näiteid. Igaüheõigus annab igale inimesele loa nautida loodust meelepärasel viisil, saada osa tema rikkusest ja ilust, olenemata maa omandist. Näiteks tohib veekogust vett võtta, teha lõket maaomaniku loal, aga ei tohi prahti ja jäätmeid loodusesse jätta. 35. Selgita lühidalt süsiniku-, lämmastiku- ja fosforiringet. Süsinikuringe on süsiniku liikumine ökosüsteemis erinevate ökosüsteemi komponentide vahel (atmosfäär, produtsendid, konsumendid, lagundajad). Süsinikuringe tähtsad protsessid on fotosüntees ja hingamine. Toimub nii aeroobses kui ka anaeroobses
Leegitsev Süda Romaanis on sõlmküsimuseks elu ja kunsti vahekord. Rahva elu ja saatuse seos kunstiloomingu sügavamate juurtega avaldub Anu ja Joosep Maarva, Taavet Rabaraua ja Kaie Skalle kaudu. "Jumal ja kunst oli logejaile ja täissöönuile, kes oma igavuses ei teadnud, kuhu end lõpuks toppida. Siis kujutlesid nad, et leiavad jumalas lunastust ja kunstis sügavaid elamusi. Sellega rahustasid nad oma kõverat südametunnistust ning suigutasid hinge kas järgmiseks pühapäevaks või eelolevaks kunstiõhtuks." Tegevusaeg toimub sõjajärgsetel aastatel. Põhiliseks tegevuskohaks on Verilaid. Natuke aega toimub tegevus ka Prantsusmaal Pariisis. Romaan räägib Anu Maarva eluteest Verilaius. Tal sünnib poeg, kelle isaks on Taavet Rabaraud. Mees seda ise tunnistada ei taha, kuna Anu oli tema juures teenijaks. Anu poeg Joosep on helilooja. Ta ei ela emaga koos, kuid käib tal mõnikord külas. Joosepile m...
tagatud loodusväärtuste säilimine tulevastele põlvkondadele. o Keskkonnastrateegia nääeb ette rahvusvahelist koostööd nii üleilmsete kui ka piirkondlikke keskkonnaprobleemide lahendamisel. o Eesti keskkonnastrateegia 2010 põhimõtte rakendamine tugineb elanikkonna keskkonnateadlikkuse arendamisele, mille kaudu kujundatakse ühisarusaam looduskeskkonnast kui rahvuslikust rikkusest ja saavutatakse selle parem kaitse ning säästlikum ja otstarbekam kasutamine. Milliseid valdkondi käsitleb Säästev Eesti 21? o Säästva arengu riikliku strateegia Säästev Eesti 21 püüab omavahel ühendada üleilmsest konkurentsist tulenevat edukusenõuded, säästva arengu põhimõtted ja Eesti traditsiooniliste väärtuste säilitamise. o Dokument seostab majandus-, sotsiaal- ja keskkonnavaldkonna arengu
kõrgeid kõrrelisi kui ka torkivaid põõsaid. Muidugi on siin palju palme. Inimese poolt kasvatatakse Brasiilias maisi, kohvipuid ja ka puuvilju. Tegelikult on Amazonase vihmamets väga liigirohke, Brasiilias kasvab umbes ¼ kogu maailma taimeliikidest. Leidub kirevaid loomi ja ka linde. Hiidvöölane, anakonda, kapibaara, taapir, laisik, koritapp, kangurlind on vaid üksikud näited siinsest loomastiku rikkusest. Inimesed kasvatavad veel ka veiseid ja sigu. 4 2.SPORT Brasiillaste spordiarmastust võib näha sellest, et neil on üle riigi 8000 spordiklubi. Mitte ühtegi teist spordiala Brasiilias ei saa võrrelda jalgpalli (,,futebol") populaarsusega. Seda kirge väljendavad väga paljud jalgpallistaadionid üle riigi. Marcanã staadion, mis ehitati Rio de Janeirosse 1950. maailmameistrivõistluste jaoks, on teine kõige suurem staadion
Itaalia rannikule ja Sitsiiliasse. Kreeklaste mõju Itaalia põliselanikele on märkimisväärne. Euboea saarel linnas Kymi asunud Kreeka kolonistid, tõid endaga kaasa tähestiku, mille hiljem roomlased omastasid ning täna on tuntud see ladina tähestikuna. Kreeklaste kolooniad Itaalias tuntud kui ,,Great Hellas" või Suurem Kreeka(,,Greater Greece"), pidasid vastu sajandeid ja Vana-Kreeka varemed seisavad siiani tõendiks Kreeka linna rikkusest ja tugevusest. Kreeka kultuuri ja tsivilisatsiooni elemendid säilivad siiani Lõuna-Itaalias Imera külades, kus kohalikud räägivad siiangi Kreeka murdes. Teised kolooniad loodi Musta mere, Adriatika mere, Põhja-Aafrika rannikule, Korsikale, Hispaania ida kaldale ja väike kauplemispunkt Inglismaale. Pimeduse aastad Bütsantsi ajastul kreeklased jätkasid reisi üle maailma(nagu nad seda hetkel arvasid), kuid pärast Konstantinoopoli ja Kreeka maade okupatsiooni Osmani türklaste poolt,
1.6 Mis meid ajendab? Suurepärased tulemused saavutatakse sihipärase treeninguga, mida saab sooritada ainult kire ning erakordse sooviga trenni teha. Kas välimine motivatsioon suudaks panna kedagi tegema rasket ja sihipärast trenni aastaid teha? Uurimustööd toetavad pigem sisemist motivatsiooni. Saavutusvajadus, võim teiste üle, soov olla edukas, ajend ei ole peaaegu kunagi väline. Näiteks ettevõtjad töötavad tihtipeale edasi, hoolimata rikkusest. Sisemine motivatsioon võib olla domineerivaks ajendiks, aga parimad sportlased on kriitilistel hetkedel reageerinud ka välistele motiatsioonidele. Sisemine motivatsioon mõjub kõige paremini, väline kontrolliv motivatsioon mõjub loovusele laastavalt, aga väline motivatsioon mis tugevdab sisemist ajendit võib osutuda efektiivseks. Aja möödudes hakkab sportlane ise vastutama oma motivatsiooni eest, seades eesmärke. Välised motivaatorid mängivad endiselt
vastupidi, muutub aina olulisemaks ehk siis pigem võimuliidrite vaheliste kokkulepete ja salajaste sepitsemiste näol. KOKKUVÕTE Tänane Ameerika on paljusti kujudatud selle poolt, mis toimus 19. ja 20. sajandil ühiskonnas ning on siiamaani õppimas sellega toime tulema. Maffia kui liikumine on andnud jume Ameerika mitmerahvuslusele, kriminaalsusele ja tugevalt sisepoliitikale (politsei ja rahva suhe). Maffia on andnud inimestele ettekujutluse uskumatust rikkusest, kuid ka traagikast ja pettusest, mis selle taustal sepitseb. Selge on see, et võtku see mistahes kuju, inimese iha võimule ei kao kuhugi. ,,Mafia is a process, not a thing... Friendship, connections, family, ties, trust, loyalty, obedience this was the glue that held us together." [Maffia on protsess, mitte asi... Sõprus, seosed, perekond, sidemed, usaldus, lojaalsus, kuulekus see oli liim, mis hoidis meid koos]
kodust kaugemale ja pikemaks ajaks kui 24 tundi. Dark turism Dark turism on turismivorm, kus reisi sihtkohadel pole oluliseks tähtsuseks ajaloolised väärtused, vaid turistidele pakub huvi surma ja kannatustega seondavad lossid ja lahinguväljad, alade katastroofid, inimeste (näiteks Hiroshima) või looduse poolt tehtud. Igaüheõigus Igaüheõigus annab igale inimesele loa nautida loodust meelepärasel viisil, saada osa tema rikkusest ja ilust, olenemata maa omandist. Loomulikult ei anna see õigust teha igal pool mida tahes. Igaüheõiguses sisalduvad soovitused ja käsud lähtuvad eetilistest tõekspidamistest, mida on austanud juba meie esiisad, mis tuginevad headele tavadele ning on kirjutatud ka seadustesse.
• Lehma hind rikkas majandis 500-600 krooni, vaesemates 270-300 krooni • 11. märts 1992 põllumajandusreform Sovhoosi/kolhoosi võis 1. muuta aktsiaseltsiks, osaühinguks vm ja tervikuna edasi töötada. 2. reformida väiksematesk tootmisüksusteks 3. likvideerida- jagada talunikele jn töötajatele näiteks üks MTZ - tppoi traktis 50ha maa kohta Iga majand jagati sõltuvalt: 4. vara jagati tervikvaradena. 5. konkreetse sovhoosi/kolhooni rikkusest. või vaesusest ( 400lehma+ 2 traktorit+ 3 väiksemat traktorit+ 1 veoauto) 6. 1949 võeti ära maad, mis olid suuremad kui 30 ha ja tavaliselt lisaksa maadele ka suuremad ühistud 7. Põllumeestelt võeti ära turbaväljad. 8. fiiet said erastada vaba põllumajanduslikku maad 9. Põllu ja metsamaa peab kuuluma selle kongreetse talu üksikisikule, kes elab ja töötab kindlas kohas. Maamajanduspoliitika 1. Kaubanduspoliitika 2. Tööstuspoliitika 3
Frantsisklased ehk frantsiskaanid ehk minoriidid (Ordo Fratrum Minorum, OFM, Omin, vähemate vendade ordu) on esimene tuntuim ränd- ehk kerjusmungaordu. Vähemateks vendadeks hakkas Franciscus Assisist aastal 1210 kutsuma tema ümber koondunud vennaskonna liikmeid, kelle hulgas oli algul nii vaimulikke kui ka ilmalikke. Seda aastat loetaksegi ordu sünniajaks. Franciscus oli rikka kangakaupmehe poeg, varanduse ainupärija, kuid ütles piiskopi ees avalikult lahti oma isast ja rikkusest ning tõotas abielluda Vaesusega, määrates niiviisi end ja oma kaaslasi alamate (minores), mitte ülikute (maiores) hulka. Mõne aasta pärast rajas Clara Assisist (tänapäeval televisiooni kaitsepühak) Franciscuse juhendamisel ka frantsiskaanide naisharu ehk teise ordu (klarissid). Hiljem asutas Franciscus ilmikutele kolmanda ordu tertsiaarid (Tertius Ordo Franciscanus, TOF, kolmas frantsiskaani ordu). Franciscus suri 4.oktoobril 1226.Püha Franciscus on loomade ja keskkonna kaitsepühak
Edeni töölisklassi taust tõmbab Ruthi aga samas peletab ka eemale, siiski lõpuks Ruth otsustab, et armastab Edenit. Ruth ja Martin kihluvad, kuid saavad abielluda alles siis kui Martin jõuab samale majanduslikule ja sotsiaalsele tasemele kui Ruth. · Lizzie Connolly Konservitsehhi töötaja, kes armastab Edenit, aga on Edeni poolt tõrjutud kuna see juba armastab Ruthi. Lizziel meeldis Eden juba algusest peale ta ei hoolinud tema kuulsusest ja rikkusest. · Joe Dawson Edeni boss pesumajas, kes äratas Edenis imetlust enda rõõmsameelsuse ja töövõimega. Tal puudusid aga igasugused ambitsioonid enese arendamiseks. · Russ Brissenden Edeni haige kirjanikust kaastöötaja, kes julgustab Edenit mine merele tagasi enne kui linna elu ta alla neelab. Pühendunud sotsialistina tutvustab ta Edenile algajate filosoofide rühmale. Tema viimane töö ,,Ephemera" põhjustab kirjandusliku
võimetele ja võimalustele. Aristoteles ütles, et riigi alamad peaks esmalt küsima, mida olen või saan mina riigi heaks teha enne kui küsida midagi riigilt. Selle teooria alusel, peaks suurema sissetuleku saajad maksma ka suuremat maksu. Peamaksu teooria Lihtne, adminsitreerimiskulud on väga madalad. Maks kehtestatakse kõikidele maksukohuslastele võrdselt. Tehti kastisüsteem, seisuse järgi. Ohvri teooria Teooria on seotud usu ja piibliga. 1/10 rikkusest peab jagama neile kes on vaesuses. Võib ohverdada ka materiaalseid väärtusi. Ohvri suurus sõltub sellest kuivõrd ugupeetud ja austatud on ohvri saaja. Piirvajaduse teooria Keskmisest madalama sissetuleku saajad tunnetavad maksukoormust rohkem, kui kõrge sissetuleku saajad. Nad määravad sissetulekust piiri, mis peab kõikidele tulusaajatele kätte jääma. Piirvajadus on ettenähtud kätte jäädav osa. Astmelise progresseeruva tulumaksu teooria
valmistada ning kutsuda meis esile tundeliigutusi” Barokk- kunstiteoses väljenduvad kõikvõimalikud äärmuslikud emotsioonid (afektid) – pinge, viha, ekstaas, sügav kurbus Väljendas katoliku kiriku ja absolutismi vägevust.Barokk-kunst elas eelkõige rikastes õukondades. Õukond elas jõudeelu, kunsti tarbiti palju, õukonnapidustustel esinemine sai ajapikku prof muusikute tööks. Muusikute ja kunstnike rohkus rääkis õukonna rikkusest, Louis XIVõukonnas oli 200 muusikut. Pillimängijatest moodustati orkestreid ja ansambleid Tüüpiline reness. muusika ei olnud mõeldud kuulamiseks, vaid kõlas jumalateenistusel, oli tantsumuusika või seltskonnalaul. Nüüd luuakse teoseid kuulamiseks, kujunevad esimesed instrumentaalmuusika žanrid. Kontsert jaguneb erinevateks tüüpideks. Soolokontsert enamasti 3-osalised (kiire-aeglane-kiire) Soolokontserti esitavad orkester ja soolopill(id), Soolokontserdi solistide hulgas ei ole
B UDISM , TAOISM JA SINTOISM . Budism Budism sai alguse tänapäeva Nepaali aladel (Põhja-Indias) ning on 350 miljoni toetajaga suuruselt neljas religioon maailmas. Budistid elavad Indias, Nepaalis, Hiinas, Jaapanis, Koreas, Tiibetis jne. Religioon sai alguse India printsist Siddhartha Gautama, kes elas umbes 2500. aastat tagasi. Ta loobus kõrgest päritolust ja jutlustas kaasinimeste aitamisest sõltumata nende rikkusest. Oli sõja ja klasside vastu. Ta ei toetunud imedele, jumalatele ega millelegi ebatavalisele, vaid õpetas, kuidas saada õnnelikuks. Need, kes on asunud Siddhartha õpetust järgima nim. budistideks. ,,Buddha" on tiitel, see tähendab ,,virgunu", mis tuleb tüvest budh, mis tähendab nii ärkamist kui teadmist. Budismi kutsutakse vahel ka jumalata religiooniks, sest järgijail lubatakse tunnistada teisigi usundeid. Budistlikud sümbolid
Eesti Keskerakond peab Euroopa Liitu ja NATO-sse kuuluva Eesti välis- ja julgeolekupoliitika sisuks ja peaeesmärgiks riigi iseseisvuse ja sõltumatuse, põhiseadusliku korra tagamist ja rahva elujärje parandamist. Meie majanduspoliitika nurgakiviks on sotsiaalne turumajandus ning harmooniliselt ühiskonna ja tema üksikliikmete huvisid ja vajadusi ühendav maksusüsteem, sh astmeline tulumaks. Soovime luua ühiskonna, kus suurem osa rah- vuslikust rikkusest jaotuks enamuse vahel ega koonduks vähemuse kontrolli alla. Eestis peab olema tagatud inimväärne elu mis tahes rassist, rahvusest või usutun- nistusega inimestele, kes tahavad siin elada ning austavad meie põhiseaduslikku korda ja demokraatlikke põhiväärtusi. Eesti tugevus on tema sisemine ühtsus. Eesti Keskerakond peab oluliseks keskkonnaprobleemide lahendamist tasakaalustatud arengu võtmes. Keskkonnaga seonduv on järjest enam päevakorral sotsiaalses mõttes,
pärandab ta oma hella ja hea südamega kõik oma raha tütardele. Need on aga ahned ja luksusejanulised ja kasutavad isa ära. Kui tütred on õnnelikud, on seda ka Goriot. Tema isaarmastus on nii suur, et ta annab tütardele andeks kõik halva, mis need talle teinud on ja tegelikult petab ennast ning kujutab ette, et tütred temast veel hoolivad. Lõpuks, kui Goriot on juba suremas, saavad tütred aru, mida kõike see vaene mees pidi läbi elama. Kuid lõpp on ikkagi hoolimata tütarde rikkusest väga nutune, sest nad ei suuda oma isale isegi korralikke matuseid korraldada. Vautrin elab samuti pansionis. Ta jätab kuidagi väga omapärase, salapärase ja maagilise mulje. Ta elab täielkult oma mõttemaailmas. Rastignacile on ta alguses vastumeelne, kuid pärast saab ta aru, et Vautrin tahab talle ainult head. Vautrin käitub küll inimestega ebaviisakalt ja sõjakalt, aga ta näeb kohe, et Rastignacis on midagi erilist. Niisiis jagab ta oma
Jagunesid kolleegiumitesse, tähtsaim 16 liikmeline pontifeks, mida juhtis ülempreester. Keisri austamine jumalana, võeti üle idapoolsetest hellenistlikest riikidest. Ennustamiskunst augurid, preestrid. Ennustastid lindude lennu järgi, see oli kõige olulisem viis. Kasutati ka sibülliraamatuid Kapitooliumil, mille Sibüll, kreeka ennustajanna, kes kuulutas Itaalias, oli Rooma kuningale müünud. · Haridus: Laste kasvatamine pere ülesanne, sõltus rikkusest ja ühiskondlikust positsioonist. Praktiline, poiste puhul sõjalise suunitlusega. Kreeka kultuuri mõjul hakati tähelepanu pöörama vaimsele haridusele: kreeka keel, kultuur, rooma kirjandus, ajalugu. Rikkamatel oli koduõpetaja, kes oli tavaliselt kreeka päritoli ori või vabaksalstu. Koolis käisid ka tüdrukud. Õpetus kestis kaua, eesmärk saada avaliku elu tegelaseks.
unenägu tegelikult kestnud ainult mõne silmapilgu - kepi kukkumisest kuni magaja ärkamiseni. Nüüd aga natuke teistsugune näide. Prantsuse uurijal Claviére'il oli äratuskell, mis helises kaks korda. Esimene kord tegi kell ainult kaks või kolm üksikut lööki ja 22 sekundi pärast oli harilik pidev helin. Ükskord nägi Claviére und, kus ta oli ühes rändteatris. Üks näitlejaist, kelle ta ära tundis istus laua taga, kesk näitelava ja kõneles kostüümide arvust ja rikkusest, mis näitlejate trupil on, millesse ta kuulub. Äkki oli kuulda lühike helin. Selle peale ütles ta: "Ahaa, see on äri, mis telefoneerib ühe kostüümi pärast, mille me oleme temalt tellinud". Ta tõusis ja läks näitelava tagaossa. Sel ajal Claviére'i isa oli astunud toolile ja ütles valju häälega: "On parem olla siin ja kuulata neist asjadest, kui olla mujal ja kuulda jutlust patust". Siis Claviére ütles isale: "Jah, nagu see sagedasti juhtub rändtruppides"
Heraldikas tähistab kollast sõna or. Ladina keeles flavus (hele, kirgas kollane), fulvus (tumekollane). Prantsuse keeles jaune, jaunisse (rohekaskollane), hispaania keeles amarillo, amarillento, itaalia keeles giallo, giallastro, saksa keeles gelb, kreeka keeles chloros (rohekaskollane), vene keeles zolotyi, zolotoi, hiina keeles hwang suh, jaapani keeles kiiro, ki, kariyasu, Punane Kõik teavad, et kollane, oranz ja punane tekitavad mõtteid õnnest ja rikkusest. Delacroix Punane on värvus, mis tähistab inimsilmale nähaoleva valguse kõige pikema lainepikkusega osa. Nanomeetrites on see 625-750 nm, millest pikema lainepikkusega infrapunane kiirgus ei ole enam inimsilmale nähtav. Punane on üks kolmest põhivärvist. Punane on tugev värv, mida kasutati juba koopamaalides, ürgaaegsed jahimehed uskusid punase olevat kõige tähtsama värvi, punasel arvati olevat elujõud.
töötama, et peigmees ja tema perekond ikka veenduks tema virkuses, töökuses ja osavuses. Tänapäeva kultuuris eriti kosjasid enam ei korraldata. On teada vaid üksikud juhtumid, mil noorpaar enne ametlikku algust ka kosjatseremoonia läbi mängib. Pulmad olid vanade eestlaste üks suurimaid pidustusi üldse, neid peeti alati toretsevalt enamasti 2 3 päeva, jõukamates peredes isegi kuni nädal aega jutti. Ka pulmakülaliste arv sõltus suuresti perekonna rikkusest: mõnekümnest inimesest kuni sajani. Pulmade suuruse ja tähtsuse mõõdupuuks oli hobuste arv pulmarongis. Kõige ees sõitis pruutpaar, kutsariks isamees. Nende järel peiupoisid pruuttüdrukutega, siis pruudi ja peigmehe vanemad ning rongi lõpus muu pulmarahvas. Pruutpaari hobuse look oli punutud värviliste lintidega. Aiste küljes kõlisesid kellad. Samas ei olnud pulmapeo korraldamine kõigile eesti talupoegadele jõukohane, siis abistasid
Iseenesest ei tähenda 20 miljardiline aastadefitsiit 20 miljardi võrra vaesemaks jäämist. Umbes poole sellest saab Eesti riik kaudselt maksunduse, teeninduse, ostuturismi jms. kaudu tagasi. Ent vaesemaksjäämist tähendab see ometi. Eesti jääb oma naiivse ostupoliitikaga vaesemaks 10 miljardi krooni võrra aastas. Need riigid, kes sellest rikastuvad, võivad rahumeelselt paisata Eestisse toetusi näiteks 800 miljoni eest? Nad annavad sel juhul tagasi vaid 8% saadud rikkusest. Kui aga toetustega kaasneb Eesti poliitikute naiivsuse suurenemine, on see tõeline investeering! Majandusskeemid muidugi nii lihtsakoelised ei ole, ent mõtlemisainet peaks eeltoodud näide andma küll. Tegelikult ei saa toetuseks ja laenuks saadavat raha kasutada vabalt - reeglina tuleb selle eest osta laenaja kaupa või kulutada seda Eesti oludes mõttetutele projektidele. Kui Euroliit annab raha Eesti keskonnaseisundi
esikohal ühiskonnast lähtuvad tegurid: madal palk, ühiskonna vähene tunnustus, ebastabiilne hariduspoliitika, õpetaja madal positsioon ühiskonnas, ülekoormatud õppekava ja ülemäärane töökoormus (Riigikontroll,2015). Tegu on väga vastutusrikka ja pingelise tööga ning õpetajad väärivad kõrgemat palka. Õpetajate nappus toob meile pikemas perspektiivis vaid kahju. Rahvusvahelises võrdluses oleme hariduskulude poolest keskmiste seas. Meiega sarnase osa rahvuslikust rikkusest suunavad haridusse veel Hispaania ja Portugal, kuid ka rikkad Kesk- Euroopa riigid Austria ja Šveits. Riigi eelarvestrateegia 2015–2018 kohaselt peaks hariduskulude osakaal riigieelarves järgmistel aastatel veidi vähenema ja jõudma 2018. aastaks 8,2%-ni (Riigikontroll, 2015). Sellel aastal on haridusele tehtavatest kulutuste osakaal 8,8% riigieealarvest, eelneva aastaga on näitaja lanegnud ligi 0,7 %. Säärane otsus tuleneb
Samas on lihtne mõista ka Orgonit, kes pimestatuna näilisest jumala armust sai sedasi vabaks oma pattudest. Ta oli nõus lahti ütlema oma pojast, loovutama oma tütre mittesündsale mehele ja usaldama kõik oma saladused sellele samale peiule. Ometi ei olnud selle petise eesmärk pühenduda hinge puhastamisele ja jumala teenimisele. Ta oli väga kaval isiksus, kes jättis mulje, et tema jaoks on kõige tähtsam loobuda maistest varadest ja rikkusest ning alluda jumala tahtele, kuid siiski paljastus lõpuks egoistlik mõtteviis, mil mehele oli tegelikult tähtis vaid raha, võim ja ihaldatud naine. Armastatu saigi Tartuffe'ile saatuslikuks, tema tõttu paljastus ta tõeline pale. See toob nii hästi välja usumaailmas valitsevad probleemid, kus kõik on nii korrumpeerunud ning kus usk lööb kellegi pea täiesti segamini ja ratsionaalne mõtlemine kaob. Autor tahtis avada monarhide silmad, et kõik need usumehed, kes on võtnud riigi
Dubjonki raj. Povodimovo k. J. Karm. (Fk 2332:1) Leiba tuntakse Mordvas ammu - sellele viitab tema koht rahvakommetes ja tavandilises toidus. Sellest räägib ka minevikust säilinud traditsioon, mille kohaselt leiba küpsetab perekonnas ämm nii kaua, kui ta suudab seda tööd teha. Noorik lastakse iseseisva leivaküpsetamise juurde (see nõuab suurt vilumust) alles pärast esimese lapse sündi (Dines 1963: 110). Kuna leib on üks tähtsamaid toiduaineid, on sellega seotud ettekujutus rikkusest ja õnnest. Ka mordvalastel on leivaga seoses mitmesuguseid tavasid. Soola ja leivaga (kshi-sal, ka shumbra kshi 'tervitamise leib') võeti vastu külalisi ja saadeti neid ära. Ka kosjad võeti vastu soola-leivaga. Saates pruuti mehe koju, andis ema talle kaasa leiva. Tuntud on leibade vahetamine pruudi ja peigmehe vahel abiellumisel ja kosimisel. Kui kosimise puhul on leivad vahetatud, jagatakse need sugulaste vahel ja süüakse üheskoos
kasutada kuritegevusevastases võitluses. See asendab pikaajalist väljaandmismenetlust ning tagab, et kahtlusalused või süüdimõistetud kurjategijad, kes hoiavad seaduste järgimisest kõrvale, antakse kiiresti välja riigile, kus nad süüdi mõisteti või nende üle kohut peetakse. Euroopa Liit kasutab maksumaksjate raha liikmesriikide ja parlamentide poolt asutamislepingutes kokku lepitud tegevuste rahastamiseks. Väike summa umbes 1% liidu rahvuslikust rikkusest ehk ligikaudu 235 eurot inimese kohta suunatakse Euroopa Liidu aastaeelarvesse. Liikmesriigid rahastavad Euroopa Liidu eelarve raames põllumajandust, kalandust, infrastruktuuri (teede, sildade ja raudteede ehitus), haridust ja koolitust, kultuuri, tööhõivet ja sotsiaalpoliitikat, keskkonnapoliitikat, tervishoiupoliitikat ning tarbijakaitset, uurimistegevust. Samuti toetatakse Euroopa Liidu piires kodanike vabaduse, turvalisuse ja õiguse alaseid tegevusi. Osa eelarvest kulub ülemaailmse
. Iisak hakkas temasse armuma. 2. Inger läks ära ja naasis 5 päeva pärast oma tiine lehmaga. Iisak arvas, et see lehm on varastatud, ent lõpuks ikkagi jäi naist uskuma, et see on Ingeri lehm, sugulaste juurest. Iisak hakkas väsima, ent ehitas ikkagi maja valmis. Loomad pandi hütti elama ja Kõnnumaa rahvas oli seega imekspandavalt kaugele jõudnud. 3. Iisak viis küttepuid linna vms ja vastu tõi kõike, mis neile vaja. Inger oli rikkusest vaimustuses.. Ühel päeval. Kui Iisak jälle kodust ära läks, sünnitas Inger poja. Külla tulnud Oliinelt sai Iisak teada, et Kuldsarv, lehm on ikkagi täieõiguslikult nende oma ja see rahustas ta maha. Iisak kadus 7ks päevas ära ja naases hobuse ja vankri ja kõige muuga, ta oli need ostnud(ent oli nüüd võlgu) ja sellega tasus ta rikkalikult Kuldsarve eest. 4. Oliine kais ära, Iisak ja Inger abiellusid ja ristisid oma poja, Elesuse. Tuli põud, vili hävis
soovib, et Tätte kirjutaks tema viisile sõnad, siis mõlgub see viis tal pidevalt meeles, kuni esimene rida sõnu pähe tuleb ning seejärel läheb edasi kirjutamine juba ladusamalt. Tema laulud räägivad inimestest, asjadest ja hetkedest, mille järele ta igatseb. Jaan kirjutab teemadel mis on talle olulised ning temaga tihedalt seotud. Näiteks on ta kirjutanud mitu sõprade laulu, sest lähedased inimesed on tema elus väga olulisel kohal. Tätte on kirjutanud ja laulnud ka rikkusest ning rahast. Seda siis, kui ta tundis, et see mõjutab teda ning et ta on hakanud mõningaid asju oma elus tegema raha pärast. Tema laulude temaatika muutumises on olnud oluline roll Marko Matverel. Enne koostööd Matverega olid Jaani laulud kurvad ja raskemeelsed, aga hiljem see muutus. Tätte kirjutab ka näitemänge ning luuletusi. Tema arvates on lihtsam kirjutada näidendeid, kuna siis ei pea otsima riimi. Jaani näidendid on kirjutatud sellest maailmast kus ta elab. Kui
„Loomade farm“ ja „1984“ on tõlgitud enam kui 60 keelde ja müüdud üle 40 miljoni eksemplari. Orwelli on nimetatud „ühe sugupõlve painavaks südametunnistuseks“. Jõuline stiil, kütkestav ausus, riukaline vaimukus. Isikuomadused: avameelsus, idealism, pühendumus, vastutustundlikkus. Teostel erakordne poliitiline ja kultuuriline mõju. Tema teosed pole aegunud, kuigi nende sünnist saab varsti 100 aastat. On teada tema pingelised suhted nõrga ja passiivse isaga, tema roll Birma ühiskondlikes ja poliitilistes pööretes 20. aastail, õpetajatöö kahes viletsas koolis, raske elu Juura saarel. Birma politseist lahkumine ja kirjanikuks hakkamine võimaldas uueks inimeseks saada. Kihk lahkuda jõukast korraldatud maailmast – elada heidikuna jubedates agulites ja töötada räpastes restoranides – sundis teda otsima spartalikke eluviise. Suurem osa ta elust oli karm ja kasin. Osavõtt Hispaania kodusõjast, hoolimatu suhtumine oma tervisesse. Ta oleks tahtnud...
,,Loomade farm" ja ,,1984" on tõlgitud enam kui 60 keelde ja müüdud üle 40 miljoni eksemplari. Orwelli on nimetatud ,,ühe sugupõlve painavaks südametunnistuseks". Jõuline stiil, kütkestav ausus, riukaline vaimukus. Isikuomadused: avameelsus, idealism, pühendumus, vastutustundlikkus. Teostel erakordne poliitiline ja kultuuriline mõju. Tema teosed pole aegunud, kuigi nende sünnist saab varsti 100 aastat. On teada tema pingelised suhted nõrga ja passiivse isaga, tema roll Birma ühiskondlikes ja poliitilistes pööretes 20. aastail, õpetajatöö kahes viletsas koolis, raske elu Juura saarel. Birma politseist lahkumine ja kirjanikuks hakkamine võimaldas uueks inimeseks saada. Kihk lahkuda jõukast korraldatud maailmast elada heidikuna jubedates agulites ja töötada räpastes restoranides sundis teda otsima spartalikke eluviise. Suurem osa ta elust oli karm ja kasin. Osavõtt Hispaania kodusõjast, hoolimatu suhtumine oma tervisesse. Ta oleks taht...
Import3 (kasv %) 11,6 6,2 14,6 1,3 2,9 -0,1 6,9 Väliskaubandusbilanss (mld ) 14,3 9,5 -4,2 0,5 5,2 1,0 -8,6 -11,2 [1] Viimased andmed Prantsusmaa on SKP poolest maailmas viiendal kohal peale USA-d, Jaapanit, Saksamaad ja Suurbritanniat, EL kogutoodangus on Prantsusmaa osa üle 16%. Riigi majandustegevus on koondunud Ile-de-France`i (Pariisi ümbrus) piirkonda, kus toodetakse pea 30% rahvuslikust rikkusest, kuigi seal elab ainult 18,8% riigi elanikkonnast. Majanduse tugevad küljed: · Lennuki-, auto- ja toiduainetööstuse paindlikkus ja konkurentsivõime; · Suhteliselt madal inflatsioon soodustab prantsuse kaupade konkurentsivõimet nii sise- kui välisturul; aitab kaasa elanikkonna ostuvõimele; · Välisinvestoreid meelitab kõrge töökultuur ja kvalifitseeritud tööjõud; Prantsusmaa keskne asend Lääne-Euroopas ja hea kommunikatsioonivõrk; Majanduse nõrgad küljed:
rolli ja iga looma positsioon karjas tehakse selgeks juba kutsikapõlves mänge mängides. Hundid kasutavad oma saba ja näoilmeid, et väljendada oma emotsioone ja oma staatust karjas. Näiteks saba hoidmine püsti väljendab kindlat kõrget positsiooni võimuastmestikus ja rõhutab enesekindlust. Koht karjas määrab ära sigimisõiguse ja selle kes sööb kõige ennem. Koos elab umbes 5-10, mõnikord isegi rohkem, looma. Loomade arv sõltub toidubaasi rikkusest. Tuumiku moodustavad domineeriv isane ja emane koos oma poegadega. Hundid elavad eri eluperioodidel kas karjas või paaridena. Karjades liiguvad hundid sügisest kevadeni. Kevadel jagunevad hundid paaridesse ja algab pereelu. Suvel elavad poegi kasvatavad hundid paarides ja paarid püsivad kogu elu koos. Kõikidel hundipaaridel on oma märgistatud 6 piirkonnad. Ükski hunt ei lähe teise hundi territooriumile
kaubavahetuse algus kaasa selle alanemise ja neis riikides, kus see algul oli madal, hakkab palgatase tõusma. 15. Stolper-Samuelsoni teoreem - tõketeta rahvusvaheline kaubandus soosib külluslikku tegurit ja piirab nappi tegurit. 16. Leontieffi paradoks - eine Maailamsõda oli jätnud USA majanduse puutumata ja suured relvatellimused olid isegi aidanud selle välja sõjaeelsest majanduskriisist. Suur osa kogu maailma rikkusest oli koondunud USA-sse. Leontief ootas ise vastupidist tulemust, et USA majandus ekspordib kapitalimahukaid kaupu. Kuna saadud tulemus oli täiesti ootamatu hakati seda kutsuma Leontiefi paradoksiks. 17. ümberpööratud tegurimahukus (i.k. factor intensity reversal) -
täitmisest ei erinenud. Kokkuvõtteks saab intervjuude põhjal öelda, et salmikud olid kõige populaarsemad kooli keskastmes, kõige poplaarsemad teemad oli armastus ja sõprus, salmid võisid salmikutes korduda, salmikute roll tüdrukute seas oli tähtis, salmiku autori poole pöörduti peamiselt nimeliselt või sõnaga ,,Mälestuseks!". Salmikuluule räägib armastusest, sõprusest, eluteest, poiste- teemast, rikkusest ja vaesusest, soovitusi eluks, õppimisest, töö tegemisest, nalja tegemisest- üiskonnapildist. Erinevate ajastute salmid erinevad, sest ühiskond muutub aja jooksul. On salme, mis on olnud populaarsed igal ajaperioodil ning salme, mis on vajunud unustuste hõlma. Viimased olid minu jaoks kultuurilise väärtusega ja sisutihedad. See töö andis mulle teadmisi folkloorist ja salmikuluulest folkloori osana. Leidsin salme,
järgi koostatud eestikeelne laul aleksandriinis". Juhuluuletajate seas tõuseb esile Käsu Hansu kaebelaul. Teos peegeldab Vene valitsusaja tumedat algust Eestis Põhjasõja päevil. Tegemist on Puhja köstri ja koolmeistri Käsu Hansu pikema lõunaeestimurdelise luuletusega Tartu linna hävitamisest ja inimeste küüditamisest Vene võimude poolt 1708. a. Teos koosneb 32 stroofist, mis jagunevad kolmeks enamvähem võrdseks osaks. Esimeses osas on juttu Tartu endisest rikkusest ja õnneajast. Teise osa põhisisu: Jumalavallatu patuelu tõi kaasa karistuse- linna rüüstava vaenlase mille haripunktis on raehärrade poomine. Kolmandas osas räägitakse linna hävitamisest ja tema kodanike küüditamisest. Teose lõpus manitsetakse inimesi alandlikkusele ja õiglusele, aga ka kõigi hirmulugude meelespidmisele. Taolisi teoseid nimetatakse jeremiaadideks. J. H. Rosenplänter- silmapaistev estofiil. Pärnu Elisabethi koguduse pastor.
SISSEJUHATUS Nimetus "viiking" pärineb tõenäoliselt vanapõhja sõnast vík, mis tähendab lahte; viiking on siis "laheline" ehk meresõitja. Kuigi viikingid on nime andnud tervele ajastule, moodustasid sõjakad meresõitjad suhteliselt väikese osa tolleaegsest Põhjamaade elanikkonnast, kes valdavalt tegeles rahumeelse maaharimisega. Teise teooria järgi pärineb viikingite nimetus vanainglise sõnast wíc, mis tähendas kindlustamata kaubaasulat. Viikingite aeg oli täis julma vägivalda, rüüstamist, põletamist ja tapmist. Samas kuulub sellesse perioodi ka kaubanduse areng, uute alade asustamine ja uued ilmingud Põhjamaade kultuuris. Lisaks vallutustele tegelesidki viikingid ka käsitöö ja kaubandusega. Viikingeid nimetati Lääne-Euroopas ka normannideks - põhjamaalased. Viikingid olid retklejad ja mereröövlid. Üks osa viikingitest olid paiksed elanikud - põllumehed ja randlased, kes käisid retkedel põllutööde vaheajal või siis, kui polnud kalapüüg...
Seesuguste tugevalt kindlustatud feodaallosside aeg sai läbi alles XIV sajandil, mil ühes kuningavõimu tugevnemisega kadusid feodaalne killustatus ja lakkamatud kodusõjad. 7.Rüütlite pidusöömingud Enne pidusöögi algust astusid kannupoisid rüütlite juurde. Igaüks teenis nelja rüütlit ja ulatas neile leige veega täidetud raske kuldvaagna. Kõrval seisis teener, kes ulatas rüütlitele valge käterätiku. Kõik andis tunnistust tohutust rikkusest. Üle saja vaagna kanti uksest sisse, iga nelja rüütli kohta üks. Seejärel asetati vaagnad lumivalgetele, kallihinnalisest lõuendist laudlinadele. Peremees võttis vett ja Parzival pesi temaga samaaegselt käsi. Üks krahvipoeg tõi neile siidist käterätiku, mille ta põlvitades ulatas. Iga lauda teenisid neli kannupoissi. Ühed lõikasid põlvitades toitu lahti, teised kaks kandsid ette. Siis veeresid saali neli vankrit kuldliudadega, mis kohe paigutati laudadele.
VI PEATÜKK: TARBIMINE JA SÄÄSTMINE · tarbija ostab tooteid või teenuseid isiklikuks tarbimiseks · Säästud osa sissetulekutest, mida kohe ei kulutada. · Eelarve plaan rahale, kus on kirjas tulude ja kulude plaan · Eelarve on tasakaalus, kui tulud ja kulud on võrdsed. Defitsiit ilmneb siis, kui kulud ületavad tuluda ja ülejääk siis, kui tulud ületavad kulud. · Kaks tuluallikat on tulu tööst ja tulu oma rikkusest. · Rikkus on kogu sinu varandus, pangaarved, säästud jne kokku. · Säästmine oleneb: tuludest, ootustest, intressimääraest, maksuseadustest. · Eelarve koostamisel: finantseesmärkide püstitamine, tulude hindamine, väljaminekute planeerimine. · Tulumäär protsent aastasest hoiustatud summast · Likviidsus säästude kergus muutuda rahaks · Arvelduskonto, säästuhoius, tähtajaline hoius, võlakirjad, kinnisvara investeering
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
