Marx rajas süsteemi, mis seletas uudsest vaatenurgast lahti inimühiskonna toimimise ja pani paika selle eesmärgid. Põhiidee oli lihtne inimühiskonnas on läbi ajaloo toimunud klassivõitlus, kus alati on olnud üks osa priviligeeritum ja enamus on seetõttu olnud rõhutud ning vaene. Ühiskond tervikuna toodab rikkust, ent reaalse töö selle rikkuse tootmiseks teeb ära see enamus, kes saab tasuks väga väikese osa rikkusest endast. Kapitalistlik ühiskond soosib seega rikkuse kogunemist väikese grupi priviligeeritud inimeste kätte, tekitades sellega klassivaenu ja konflikte. Läbi ajaloo on ühiskond arenenud järjest keerulisemaks, see areng on sisse programmeeritud ja seega peale kapitalismi peab vältimatult tulema uus ühiskonna- korraldus, millena Marx näeb sotsialismi ja selle järel omakorda kommunismi. Sotsialism ja kommunism peaksid likvideerima kapitalismi ja eraomandi kui konfliktide tekke põhjuse.
Ent Fortuna silmad olid alati seotud ja nõnda langesid annid huupi, õnnistades vahel teenete järgi ja vahel teenimatult, mõnikord töökaid ja teinekord laisku. Kelle rada iganes jumalanna omaga ristus, see oli õnneseen, sest kohe pööras Fortuna küllussarve kummuli ja ande voolas sellest ülirikkalikult. Kuid õnne oli siiski vähestel, sest Fortunaga kohtuda on harv juhus, ning päriselt õnnelikke oli veelgi vähem, sest rikkusest üksi veel ei piisa, et inimest õnnelikuks teha. Ka Zeus ise aitas inimesi mitmel viisil. Dodonas kasvas tema püha tammepuu, mis kandis magusaid ning mahlaseid tõrusid. Räägitakse, et need tõrud olevatki olnud esimene inimeste söödud puuvili. Kes iganes vajas Zeusi nõuannet, tuli püha tamme juurde, ja kui ta siis jumalale ohvri oli toonud ning alandlikult oma palve esitanud,tõusnud tuulehoog ja tamme lehestikust kostnud sahinat. Siis seletanud
EUROOPA 19. SAJANDIL Prantsuse revolutsiooni ja Napoleoni sõdade mõju ja tagajärjed. Viini süsteem ja selle lagunemine. Industriaalühiskonna kujunemine. Rahvuse sünd, rahvuslik liikumine (etapid) ja maa ühendamine Saksamaa näitel. Poliitilised õpetused: konservatism, liberalism, sotsialism. Majandusõpetused: merkantilism, majanduslik liberalism, utilitarism, füsiokraatia teooria Prantsuse revolutsioon 1789 – 1799 Revolutsioonisõjad 1792 – 1802 Napoleoni sõjad 1803 – 1815 I Prantsuse revolutsiooni ja Napoleoni sõdade mõju ja tagajärjed. I 1. Revolutsiooni mõju ja tagajärjed: 1) Asutava Kogu põhimõttelised reformid: - 1789 - AK võttis vastu “Inimese ja kodaniku õiguste deklaratsiooni”, mis koosnes 17 artiklist ja algas sõnadega: Inimesed sünnivad ja jäävad vabaks ning õigustelt võrdseks - 1791.a. konstitutsioon - sellega kehtestati Prantsusmaal konstitutsiooniline monarhia, võimude lahusus, jagunemine parem- ja ...
tõestavad minu väidete õigust. Arvestades inimlikku vaimset vajadust iseseisvuse saavutamiseks, mis tuleneb arenguinstinktist ja tekitab üle maailma erinevaid rahutusi. Inimkond lihtsalt vajab poliitilist ja majanduslikku stabiilsust, vastasel korral inimkond leiab oma hukatuse, kuid stabiilsuse saavutamiseks on tarvis moodustada Vabaduse Fond. See mis ühele on rikkus on teisele vaesus. See tähendab seda, et inimlik materiaalne rikkus on sõltuvuses inimlikust vaimsest rikkusest ja materiaalsest kahjuhüvitamise võimest. Omandades teadmisi inimlikust vaimsest maailmast pean tähtsaks kahte asjaolu inimliku vaimse ja materiaalse rikastumise juures. Inimest ümbritseva keskkonna muutumist 21 sajandi tingimustele ja kaasaegsete vahendite alusel, et ühiskonnal oleks mida vaimselt omaks võtte, kui tunnetatud hädavajadust, mille tagajärjel muutub inimlik mentaliteet ja materiaalsete vahendite kaudu kohustuste moodustamist, ning astmelise administratiivse
Jagunesid kolleegiumitesse, tähtsaim oli 16 liikmeline pontifeks, mida juhtis ülempreester. Keisri austamine jumalana, võeti üle idapoolsetest hellenistlikest riikidest. Ennustamiskunstiga tegelesid augurid, preestrid. Ennustastid lindude lennu järgi, see oli kõige olulisem viis. Kasutati ka sibülliraamatuid Kapitooliumil, mille Sibüll, kreeka ennustajanna, kes kuulutas Itaalias, oli Rooma kuningale müünud. 4.5 Haridus: Laste kasvatamine oli pere peamine ülesanne, sõltus rikkusest ja ühiskondlikust positsioonist. Poiste puhul oli kõuge praktilisem sõjalise suunitlusega. Kreeka kultuuri mõjul hakati tähelepanu pöörama vaimsele haridusele: kreeka keel, kultuur, rooma kirjandus, ajalugu. Rikkamatel oli koduõpetaja, kes oli tavaliselt kreeka päritoli ori või vabaksalstu. Koolis käisid ka tüdrukud. Õpetus kestis kaua, eesmärk oli saada avaliku elu tegelaseks. Sageli saadeti pojad õppima Kreekasse tuntud õpetlaste juurde kõnekunsti õppima
vahemerekaubanduses peremehetsesid. Veneetsia ja Genova. - Teine oluline põhjus oli see, et Euroopas oli kasvanud nõudlus väärismetalli järele, sest senine väärismetalli kogus oli liikunud idamaiste kaupade eest itta ja hulk Euroopas oli vähenenud. Oli kulla ja hõbeda puudus. - Kolmas põhjus on seotud eelnevaga. Eurooplaste ettekujutluses olid idamaad tohutult rikkad riigid ning taheti osa saada nende rikkusest. Lisaks põhjustele on ka veel eeldused, mis tegid maadeavastused lihtsamaks. Eeldused võib jagada kaheks grupiks - tehnilised eeldused ning ühiskondlikud eeldused. Tehnilised eeldused seostuvad eeskätt meresõiduks tarviliku tehnikaga. Ookeani sõiduks sobilik laevatüüp, mis kannab nime Karavell. Kompassi ja astrolaagi kasutusele võtmine. Teine tehniliste eelduste rühm seostub sellega, et õpiti tundma türklaste ja antiikautorite kartograafia alaseid töid
väärtus võib olla väga suur ja selle tegeliku omaniku kahjum tohutu. Näiteks varastatakse väga häid äriideid, varastatakse loomingut laulu viise, sõnu, tuumapommi jms relvade valmistamise saladusi jne. Mõnedel juhtudel tuleb siiski varastamist õigustada. Näiteks seisab raamatus "Lühiülevaade katoliku kiriku õpetusest" selline seisukoht: "Äärmises viletsuses viibival inimesel on õigus hankida endale hädavajalik teiste rikkusest, sest õigus elule on ülem kui õigus eraomandile. Nälga sureval inimesel on õigus võtta võõrast vara, et ellu jääda." 8. Sina ei tohi anda valetunnistust oma ligimese vastu. Algselt oli see käsk rangelt juriidiline kohtu ees kõnet pidades või tunnistust andes ei tohtinud rääkida valet. Tollal oli tunnistajal palju suurem roll kui tänapäeva kohtus, kus tunnistajate ütlustel on pigem täpsustav tähendus. Iisraelis nimelt ei tuntud kurjategija jälitamist politsei
põhjustab tänu multiplikaatori efektile kogutulu suurenemise suuremas ulatuses kui suurenesid avaliku sektori kulutused. IS-LM mudelis suurendab fiskaalne ekspansioon intressimäära ja tõrjub osa erainvesteeringuid välja. Sellist efekti nimetatakse väljatõrjeefektiks. 3. Kui riigi keskpank suurendab rahapakkumist, siis nihkub LM kõver paremale, kogutulud suurenevad ja intressimäär langeb/alaneb. 4. Artur Pigou rõhutas, et reaalraha kogus M/P on üks osa kodumajapidamiste jõukusest, rikkusest. Kui hinnad langevad ning reaalraha kogus kasvab, tunnevad tarbijad end rikkamatena ning kulutavad rohkem. Selline tõus tarbimiskulutustes põhjustab aga IS kõvera nihke väljapoole, mis toob omakorda kaasa kõrgema tulutaseme. 5. Ekspansiivne fiskaalpoliitika nihutab IS kõvera paremale, ekspansiivne rahapoliitika nihutab LM kõvera paremale, ekspansiivne rahapoliitika alandab intressimäära ja stimuleerib investeeringuid. 6
13. saj algul saanud Hansa Liit tegutses kuni 1669. Aastani. Vana-Liivimaad nimetati Euroopa viljaaidaks, kuna siit viidi vilja, lina ja kanepit. Sisse veeti soola, kangaid, metalli, heeringat, vürtse. Vana- Liivimaa kaudu veeti Novgorodi kangaid, ehteid ja sõjariistu. Novgorodist toodi omakorda karusnahku, mett ja vaha. Talupoeg sai talle vajalikud kaubad mõisnikult. Vana-Liivimaal läks osa jõukust ka talupojale. Keskajast Eesti linnadesse voolanud rikkusest annab mõjuka tunnistuse säilinud arhitektuur. Tallinna kesklinnas näeme keskaegseid kirikuid, võimsaid maju, raekoda, gildi- ja kloostrihooneid ja muid kivi-ehitisi, enamikus ehitatud Tallinna õitseajal 14-15. Sajandil. Teistes kodumaa linnades on kahjuks aeg ja laastavad sõjad teinud oma hävitustöö. Linnade tekkimise algusest peale koondus sinna ka maa põlisrahvast. Põgenenud talupoegi ei andnud linn tavaliselt tagasi, sest linnades läks tööjõudu vaja
Nagu tegelase mõtetest selgub, tundis ta ka ise, et pole selleks tööks sobilik, kuid ei kujutand end ka midagi muud tegemast. Mida rohkem hakkas mees ametit hindama, seda enam muutas ka õpilaste suhtumine. Seega peab õpetaja õpetama kirega, et sütitada ka õpilastes huvi õppimise vastu. Õnn ja õnnelikkus Vana-Kreeka filosoof Platon (400 eKr) Platon paneb oma dialoogis "Euthydemos" Sokratese selliselt mõtlevatele linnakodanikele tõestama, et rikkusest, tervisest, ilust, heast asjadega varustatusest, lugupidamisest ja isegi eluaegsest vedamisest õnneks siiski ei piisa. Sokrates esitab lihtsa küsimuse: kas raha teeb ka siis inimese õnnelikuks, kui ta on nii rumal, et ei oska rahaga midagi peale hakata? Loomulikult mitte. Kas sama ei kehti ka asjadega varustatuse, ilu, tervise, vedamise ja lugupidamise puhul? Küllap vist. Ka neid asju tuleb osata õigesti kasutada, et õnnelik olla. Täiesti idiootse käitumise
*Au ja kristliku ensealanduse lepitamine *Püha Paulus või Franciscus Assisist-kristlik pühak on haaratud oma vääritusest ning nõrkusest kõiges, välja arvatud talle osaks langenud Jumala arm. *Pühak peab end teistest vääritumaks oma pattude pärast, kuid kui Jumala au ning ligimeste hüve seda nõuavad, võib ta korda saata mida tahes, unustades iseenda täielikult. *Kui talle osutatakse au, siis ta võtab selle vastu, viidates Jumalale. Muus osas ei hooli ta sellest nagu rikkusest või muudest maistest hüvedestki. 4. Feodaalne au *Feodaalau saab algselt oma sisu vallutustest. *Au on vabade meeste atribuut, legiteerib nende kõrgemat staatust. *Au aluseks füüsiline suurus ja tugevus, samuti välised hüved. *Kõrgkeskajal au internaliseerumine-üha enam tähelepanu karakteriomadustele. 5. Rüütliau koodeks kõrgkeskajal 1.kohustused oma kaaskodanike ja kaaskristlaste suhtes 2.kohustused Jumala ees 3.kohustused naiste ees
Sisekaitseakadeemia Finantskolledz Nimi Nimi ............ ISLAMI LAENU INTRESS JA SELLE MÕJU MAJANDUSELE Kursusetöö Juhendaja: ................., majandusteaduste magister Tallinn 2013 SISSEJUHATUS Valisin Islami kodulaenu intressi käsitluse oma kursusetöö teemaks, kuna Sisekaitseakadeemias õppides aitab selle teema käsitlemine omandada paremini teadmisi majandusest ja selle erinevatest vormidest. Üritan tööd kirjutades anda oma parima, et tulevikus saaksid teised tudengid kasutada seda tööd õppematerjalina. Soovin kirjutada töö mis on Sisekaitseakadeemia üliõpilastööde koostamise ja vormistamise juhendiga kooskõlas. Töö koosneb sissejuhatu...
Määruse eesmärk on ühenduse õiguse ühtne rakendamine, võrdsed võimalused kõikidele liikmetele Euroopa liidus. Määrus, Direktiivid Direktiivi eesmärk peab leidma kohta. Otsus- siduv nende suhtes, kellele ta on adresseeritud täielikult. Soovitus või seisukoht- seotus õigusarenguga. Rahvusvaheline õigus on euroopa liidu edasisele arengule kui ka liikmesriikidele. Euroopa liidu õiguse tugevus seisneb liikmesriikide õiguskordade rikkusest. Aluslepingud Kodune ülesanne seminariks: Erinevate eluliste situatsioonide hindamine läbi normatiivse prisma. Ülesanne on 4. nädalal teisipäeval ÕISis üleval. II TEEMA ÕIGUSE ALLIKAD 1. Õiguse allikate kujunemisloost mandri Euroopas. 2. Ajalooline koolkond 3. Õiguse allikad Eesti õiguskorras a) ülipositiivne (loomu-) õigus b)õigustloov akt 4. PS- Põhiseadus Siseriikliku püramiidi sisu
, petrooleu Prantsusm a n da, kus mit, kaoliin e-F ra nc e `i p iir ko nioobiumi, tantaali ja i, koondunud Ile-d h v u s lik ust rikkusest, savi. 2 8 % ra toodetakse üle i s e a l e la b a in ult 18,8% riigi kuig elanikkonnast. u rus elt viies
termin ,,ülEinimene", mitte aga eestikeelses filosoofilises kirjanduses tavaliselt kasutatav ,,üliinimene". Nietzsche filosoofiat kasutas ära Hitler, kes tema filosoofiat tegelikult ei mõistnud. Nietzsche järgi eksisteerib inimkonnas kahte liiki moraal: härraste moraal ja karja moraal. Härraste moraal -- antiigi vaimsed valitsejad. Antiik oli härraste ajastu. Karjamoraal -- kristlus. Tõeline filosoofia sünnib Nietzsche järgi vabadusest, mitte aga materiaalsest rikkusest. Rahaga on võimalus filosoofia kinni maksta. Nietzsche hindas kõrgelt antiikaja kultuuri võimet paljude võõraste kultuuride tuultes iseendaks jääda ja kõrgematele tasanditele areneda. Kristlus. Nietzsche nimetas ennast anti-kristuseks. Ta väitis, et ristiusk surub inimest maha, tekitab orjaliku inimese, nõudes inimese alandlikkust. Tekib orjalik suhtumine ümbritsevasse maailma. Nietzsche meelest Jeesuse õpetus oli alguseks kõigile teistele
Hiljem ehitati selle ukse taha ka vastavad ruumid. Näilikud uksed ehitati alati hauakambri idaseina, 11 seega suunaga läände, selle taha jäävad ruumid ja käigud moodustasid tõelisi labürinte. Ümber hoone ehitati müür ning aeg-ajalt viidi valitseja tarvis nishidesse värskeid ohvriande. Kogu ehitise katteks kuhjati mullast või tellistest vall. Olenevalt surnu tähtsusest ja rikkusest on need haudehitised erineva suurusega. Neid nimetatakse mastabadeks, mis araabia keeles tähendab pinki. Sellised mastabad lasevad endale püstitada 1. ja 2. dünastia vaaraod Abydosesse. Ent alles 3.dünastia ajast kohtame kuningas Dzhoseri haual erinevat tüüpilisest mastabast. See ehitis muutub hiljem erineva suurustega mastabade üksteise peale ehitamise teel astmikpüramiidiks, mille arst ja ehitusmeister Imhotep rajas oma vaaraole. Valitseja nimi
"Purpurset surma" lugedes ei saa ühelgi leheküljel lahti tundest, et teos on higi ja vaevaga venitet oma suuruseni. Raamat algab kaheksa päätükki ja ligi 100 lk. oma alla võtva avamänguga, milles autor kõnnitab lugijat mööda Varria saart -- romaani näitelava --, näitab Varria majanduslikku arengut, Varria inimesi, -- kuid ometi jääb kujutus sellest imelikust maast ja linnast väga ebamääraseks. Me loeme lehekülgede kaupa Varria omaniku Toomas Moori ja tema sõbra Joonas Jorgeni rikkusest, kuid imelikul viisil ei erine nende elu ega nende elamu põrmugi saare kalurite ja tööliste omist. Varria inimesed ei saa kuidagi inimesiks, ei isikutena ega sotsiaalsete tüüpidena. Neil puuduvad vähemadki individuaalsed jooned. Nad kõik, nii naised kui mehed, nii noored kui raugatudid surisängis on ühteviisi jõhkrad erootikud. Nad kõik on -- ma ei saa jätta tarvitamata ühe Gailiti kaasaeglase tabavat võrdlust -- nagu kassid märtsikuu ööl. Nad kõik on kroonilised targutajad
KORDAMISKÜSIMUSED 1. Ruumiline planeerimine - Ruumiline planeerimine on eri tasanditel ühiskonnaplaneerimine, mille eesmärgiks on mingi maa-ala arengu eesmärkides ja tingimustes kokkuleppimine. Ruumilise planeerimise eesmärgiks on leida kõiki osapooli rahuldavad tasakaalukad lahendused tervikliku ja jätkusuutliku elukeskkonna loomiseks teatud maa-alal. arvestades sotsiaalseid, majanduslikke, looduslikke ja kultuurilisi reaalsus ja tulevikuvisioone. füüsiline planeerimine - Füüsiline planeerimine tegeleb looduse ja antropogeense keskkonna säilitamise või muudatuste planeerimisega. Sünonüümideks füüsilisele planeerimisele on viimasel sajandil olnud territoriaalne planeerimine (mis viitab seotusele kindla territooriumiga), ruumilis-territoriaalne planeerimine, ruumiline planeerimine, areaalplaneerimine. territoriaalne planeerimine - Territoriaalne planeerimine...
Ilmselt apokrüüfilite evangeeliumide poolt mõjustatuna on sellest ainevallast kõige soositumad põgenemine Egiptusesse ja Jeesus-lapse imeteod. · Muistendid Kaks rühma: uskumusmuistendid ning ajaloolised ja kohamuistendid. Esimene püüab näidata, et metsades, vetes ja koduümbruses elab haldjaid, surnud võivad vee peal käia ja et ended teadvustavad midagi. Muistendid õpetavad ka käitumisreegleid. Aardemuistendites peegeldub muinasjuttudest tuttav unistus igavesest rikkusest. Ajaloolised ja kohamuistendid jutustavad endisaja asustusest, erilistest looduslikest moodustistest, kiriku ehitamisest, vaenuaegadest ja sõdadest. Nn. isikumuistendid loovad pildi neist, kes talupojaühiskonnas on silmatorkavad- mõisahärrad, kirikhärrad, nimismehed jne. · Pilt rahvaluulest muutub Alates Lönnroti "Kalevalast" on rahvaluulet soovitud näha ühe soome identideeti ja kultuurilise eneseväärikuse tugisambana
Etnoloogia ja kultuurantropoloogia 1. loeng Arvestus: mõisted (50%) + 2 esseed (50%) Etnoloogia ja antropoloogia seisukohalt hõlmab kultuur kõiki inimtegevuse valdkondi. Etnoloogiline pool oluline uurida talurahva elu; rahvust üldiselt. (Tuleb sellest, et rahvaste esindajad hakkasid uurima oma külaelanikkonda; tekkis seoses linnade kujunemisega. Mõisteti, et kultuur on ka talupoegade elu uurimine; põhjendab rahvuse loomist.) Antropoloogiline distsipliin: 1) Kujunes läbi kolonialismi, praktiline vajadus koguda andmeid koloonia elanike kohta, et koloonia haldamine oleks hõlpsam. 2) Tuleb läbi kristliku misjoni, et põliselanikke ristiusku pöörata, selleks tuli tunda põlisrahvaste usku, elu teadmine, et rahvaid paremini allutada. Tänapäeval puhtakadeemiline huvi või tuua kasu uuritavatele rahvastele (antropoloogia puhul). Etnoloogia ei ole samuti enam seotud vaid rahvusluse põhjendamisega, vaid pigem avastuste tegemisega. Tänapäeval ...
infot võõraste maade ja rahvaste, geograafia, ajaloo, kommete ja äritavade kohta. (Stewart jt 2004:86-88). Aastal 1404 kolis Zhu Di pealinna Nankingist Pekingisse. Sinna ehitas ta Keelatud Linna. Linn sai oma nime seetõttu, et lihtrahval oli sinna sisenemine keelatud. Keelatud Linna ehitati 14 aastat ja ehitajaid oli umbkaudu 200 000. Keelatud Linna avamise puhul korraldatud tseremooniate hiilgus andis tunnistust Hiina võrreldamatust rikkusest ja keisri soovist seda kogu maailmale näidata. 1421. aasta 2. veebruaril, Hiina uue aasta algul, kogunes Keelatud Linna 28 välismaist valitsejat ja saadikut. Võimukandjaid võõrustati terve kuu ning ühe- aegselt nende lahkumisega algas keisri viimane ja suurim ookeaniekspeditsioon. (Stewart jt 2004:88). 1.3. CHRISTOPH KOLUMBUS 9 Kolumbuse sünnikuupäev on siiani veel täpsustamata, aga on teada, et ta sündis umbes 25
See toimus tänu eurooplastele, kes vedasid kaupa kodumaa ja koloonia vahel. Kulla ja hõbeda sissetoomine Euroopasse tõi kaasa inflatsiooni(raha väärtus kahaneb). 37) Reformatsioon Reformatsioon ehk usupuhastus. 16. sajandi alguseks oli Rooma katoliku kirik jõudnud sisemisse kriisi. Paljud vaimulikud leidsid, et kirikut tuleb muuta. Sisemine kriis mul on väärtushinnangud, aga ma ei ela nende järgi. 14. sajandil ütles John Wyclife, et kirik peab loobuma enda rikkusest. Samuti arvas ta, et piibel peab olema kättesaadav kõigile Piibel peab olema emakeeles ning ta trükkis piibli inglise keelde. Usupuhastamise algataja oli Martin Luther. Ta ise oli vaba munk, kuulus augustiinlaste ordusse. Aastal 1510 külastas ta Roomat. . Ta oli arvanud, et Rooma linn on püha, kuid kohale jõudes pidi ta pettuma. Sai alguse paavstikriitika. Kui ta Uues Testamendis luges Rooma kirja, siis sai ta teada, et kõik inimesed on Jumala ees ekslikud (ka Rooma paavst)
20 aga asjalik, sagedasti purutõsine, kokkuhoidlik, enesest lugupidav ja rikas talupoeg, kes Nipernaadi-taolistesse suhtub silmnähtava põlastusega. Selle halvakspanu hajutamiseks laseb Nipernaadi käiku oma fantaasia, oma luiskelood, ja enamasti heade tagajärgedega. Igas novellis on tütarlaps või naine, kelle ninapidi vedamiseks Nipernaadi leiab kauneid sõnu, loob muinasjutte ja räägib rikkusest, mis kusagil teda ootamas. Nipernaadi ei soovi muud, kui panna tütarlaps endasse armuma, ja selle saavutab ta, sest oskab äratada igatsusi millegi kauni, enneolematu ja igapäevasest erineva ning parema järele. Nii armub Nipernaadisse rikas peretütar Elo ja pooltotter karjaplika Tralla, uhke kalurineiu Maret. Nipernaadi kandlekõlistamise vastu jääb kurdiks ainult Anne-Mari. Nipernaadi ei käi oma rännakuteid ükskõikse vaatlejana, kuid ka mitte ühiskonnakriitikuna
üleilmset valitsemist, vähendades samas rahvusriikide rolli. 4 Tänapäeva maailm Algselt, 1970.–1980. aastatel seostatigi üleilmastumist peamiselt majandusega, pidades silmas lääne kapitali ja firmade levikut üle kogu maailma. Jõukad Lääne-Euroopa ja Põhja-Ameerika juurtega suurkorporatsioonid rajasid oma tehaseid vähemarenenud maadesse, lõigates kasumit sealse odava tööjõu ja tooraine arvelt. Enamik toodetud rikkusest läks tagasi tuumikriikidesse, vähemarenenud maad kiratsesid endiselt. Koos majandusettevõtetega levisid ka tarbimiskultuur ja läänelikud väärtused, teravnesid ökoloogiaprobleemid. Tänapäeval rõhutatakse, et globaliseerumine kujundab hoopis teistsuguse maailma, kus muutuvad kõik suhted, mitte ainult majandus. Globaliseerumine kujutab endast tegelikult tervet hulka protsesse, mis toimivad erineval ja tihti isegi vastukäival moel. Üleilmastumine võib
KESKKONNASTRATEEGIA PÕHIMÕTtED: Keskkonnahoid säästev areng, keskkonnapiirangud. Ennetus ennetus on odavam ja tulemusrikas. Ettevaatus keelamine, kuni pole tõestatudtegevuse kahjutus. Strateegiline integreeritus keskkonnaaspektid on kõigis eluvaldkondades. Õiguslik läbivus keskkonnaaspektid kõigis õigusaktides Tervislikkus keskkonnahoidlikud tehnoloogiad tööstuses, põllumajanduses, energeetikas ja transpordis. Ühisrikkus- ja hool ühine arusaam rahvuslikust rikkusest keskkonnast. Saastaja maksab keskkonnakasutaja ja kahjustaja tasub keskkonna kahjustuste eest. Elutsükkel (olelustsükkel) toote omahind sisaldab tegelikku kogu hinda toote elutsükli jooksul. Rahvusvaheline koostöö piiriülene negatiivse mõju tõkestamine, juurdepääs oskusteabele. Jaotatud vastutus keskkonnameetmete rakendamine (riik, haldusüksus) parima tulemuse nimel Tootja vastutus - tootjate korraldatud jäätmete kogumine, käitlemine ning maksimaalne taaskasutamine.
oma tuludest? · Millistesse alternatiivsetesse kohtadesse saab sääste paigutada? · Millised on krediidi kasutamise plussid ja miinused? · Kuidas aitab kindlustus sul oma eelarves ootamatusi arvestada? · Mis kaitseb meie vaba ettevõtlusega majanduses tarbija huve? Tarbija Tarbija on inimene, kes ostab kaupu või teenuseid isiklikuks kasutamiseks. Tuluallikad Tulu tööst palk Tulu rikkusest intress, Rikkus Rikkus on sinu omanduses olevate asjade väärtus. Rikkuse tunnused 1. kasulikkus 2. piiratud pakkumine 3. rahaline väärtus 4. omandiõigus peab olema vahetatav. Säästmine sõltub: - tulude suurusest - ootustest - pankade intressimääradest - maksuseadustest
Poliitiline üleilmastumine tugevnevad rahvusvahelised organisatsioonid ,mis kujundavad üleilmset valitsemist, vähendades samas rahvusriikide rolli. 1970.-1980 a. Seostati üleilmastumist peamiselt majandusega,pidades silmas lääne kapitali ja firmade levikut üle kogu maailma.Jõukad Lääne-Euroopa ja Põhja-Ameerika juurtega suurkorporatsioonid rajasid oma tehaseid vähemarenenud maadesse ,lõigates kasumit sealse odava tööjõu ja tooreaine arvelt.Enamik toodetud rikkusest läks tagasi tuumikriikidesse,vähemarenenud maad kiratsesid endiselt.Koos majandusettevõtetega levisid ka tarbimiskultuur ja läänelikud väärtused,teravnesid ökoloogiaprobleemid.Tänapäeva globaliseerumine kujundab hoopis teistsugust maailma,kus muutuvad ÜHISKONNAÕPETUSE ARVESTUS II9 kõik suhted,mitte ainult majandus
Järk- järgult arendatakse suutlikkust luua suuremat lisandväärtust ja püütakse täiustada sissetoodud tehnoloogiaid. Innovatsioonipõhine. Konkurentsivõime tagamisel muutuvad üha enam määravaks teadmised ja oskused, võime kiirelt juurutada uusi tehnoloogiaid. Ettevõtted investeerivad pidevasse väljaõppesse ja oma tööjõu täiendkoolitusse. Olulisel määral sõltub ühest majandusarengu faasist teise liikumine akumuleeritud rikkusest, kuid seda mõjutab suuresti ka riigi majanduspoliitika 15. Sotsiaalne mobiilsus kui riigi konkurentsivõime oluline tegur Mitmed analüütikud rõhutavad riigi konkurentsivõime olulise tegurina sotsiaalset mobiilsust. Selle all mõistetakse indiviidi, sotsiaalse objekti või inimtegevuse tulemusena loodud või modifitseeritud väärtuse liikumist stratifikatsioonisüsteemi sees ühest sotsiaalsest positsioonist teise
keskkonnaaspektid kõigi eluvaldkondade jamajandussektorite arengustrateegiatesse Õigusliku läbivusepõhimõte:Arvestada keskkonnaaspekte kõigis majandus- ja sotsiaalsfäärireguleerivates õigusaktides Terviklikkuse põhimõte: Rakendada keskkonnahoidlikke tehnoloogiaid tööstuses,põllumajanduses, energeetikas ja transpordis ühisrikkuse ja hoole põhimõte:Kujundada elanikkonna kõigi sotsiaalsete kihtide ühisarusaamist keskkonnast kui rahvuslikust rikkusest "saastaja maksab" põhimõte:Kohustada keskkonna kasutajaid ja kahjustajaid täielikult tasumakeskkonna kahjustuste eest olelustsükli (elutsükli) põhimõte:Kajastada toote omahinnas kasutatud loodusvarade väärtus, kõik keskkonnakaitse kulutused ja keskkonnale tekitatud kahju kogu toote, teenuse või tootmise elutsükli (tootmine, jaotamine, kasutamine, lõplik kõrvaldamine) jooksul
Kristlus pidas välise au taotlejaid variserideks. Need, kes ennast ise ülendavad, neid alandatakse: neid, kes armastavad esimesi kohti nii pidudel kui pühakodades ning püüavad olla kõigi meelejärgi. Esimene kristlik voorus on seega enesealandamine. Aquino Thomas püüdis au ja kristlikku enesealandust lepitada. Õige oleks pidada end väärituks kõiges, v. a Jumala arm. Kui kellelgi osutatakse au, siis ta võtab selle vastu, viidates Jumalale. Muus osas ei hooli ta sellest nagu rikkusest või muudest maistest hüvedest. 4 4. Feodaalne au Feodaalne au sai alguse Rooma riigi lõpuaegade vallutustest. Aadlisoo (nobilitas) kujunemise alused: · Esivanemate hulgas polnud orje · Au oli vabade meeste atribuut, mis legitimeeris nende kõrgemat staatust. Algselt oli au aluseks füüsiline suurus ja tugevus, mille põhjaks olid välised hüved ning ennekõike feodaalvaldused
viikingiretkedest, kaubavahetusest ja kaupmeeste gildidest, vägilastest ja mütoloogiast. Lisaks mälestuskivile oli ruunikivil veel teisigi ülesandeid - nende kaudu väljendati staatust, varandust ja usku. Kivid püstitati tugevate, vaprate või heateoga hakkama saanud, aga ka võõrsil surnud sugulaste mälestuseks. Samas jätsid kivi püstitajad tekstidesse ka enda kohta informatsiooni. Mida suurem ja rikkalikuma mustriga kivi, seda suuremast rikkusest see jutustas. Leidub ka ruunikive, mis on püstitatud iseenda kiituseks ja mälestuseks. Mälestuskirjad raiuti püsti asetatud kividele, aga ka suurtele kivilahmakatele või kaljudele. Need asetsesid peamiselt teede ja sildade juures ning teiste käidavate kohtade läheduses. Alguses olid kividel lihtsad ornamendid. 11. sajandil aga hakkasid levima keeruliste mustritega ja kunstiliselt kujundatud ruunikivid. Säilinud fragmentide
Tavaline ameeriklane ei oma mingit võimu. Viimase aja tuntuim uurija on William Domhoff valitsev eliit moodustab 0.5% ühiskonnast, ent omab 25- 30% USA rikkusest. Rikkad äri-inimesed ja nende lapsed. Eriti huvitav on võimueliidi elustiil (eliitülikoolid, klubid, debütantide ballid, rahast ei armastata rääkida). Majanduslik ja vaimueliit välistavad teineteist.
Inimene töötab innuga ja armastab oma riiki siis, kui riik teda kaitseb. Eesti Keskerakond mõistab turvalisuse all nii sisejulgeolekut kui ka sotsiaalset turvalisust, kaitset ökoloogiliste ohtude eest ja sotsiaalkaitset. 4. Meie majanduspoliitika nurgakiviks on sotsiaalne turumajandus ning harmooniliselt ühiskonna ja tema üksikliikmete huvisid ja vajadusi ühendav maksusüsteem, sh astmeline tulumaks. Soovime luua ühiskonna, kus suurem osa rahvuslikust rikkusest jaotuks enamuse vahel ega koonduks vähemuse kontrolli alla. 5. Eestis peab olema tagatud inimväärne elu mis tahes rassist, rahvusest või usutunnistusega inimestele, kes tahavad siin elada ning austavad meie põhiseaduslikku korda ja demokraatlikke põhiväärtusi. Eesti tugevus on tema sisemine ühtsus. 6. Eesti Keskerakond peab oluliseks keskkonnaprobleemide lahendamist tasakaalustatud arengu võtmes. Keskkonnaga seonduv on järjest enam päevakorral sotsiaalses mõttes, eeskätt
Rakendusliku geopoliitika lühikonspekt Geopoliitiline faktor poliitikas ja geostrateegia. Geopoliitikas uuritakse välja- ehk ruumifrnomeeni ärakasutamist riigi poliitiliste, sõjaliste kui majanduslike huvide ja eesmärkide teostamiseks nii agresiivsetel kui kaitseeesmärkidel. Mõiste geopoliitika sai oma nime rootsi riigiteadlase Rudolf Kjellénilt (1864-1922), kes võtis selle termini kasutuseke 1899.a. Ta hakkas riiki vaatlema kui sotsiaalset ja majanduslikku jõudu. R. Kjelléni kohaselt moodustavad geopoliitika, majanduspoliitika, rahvastikupoliitika, sotisaalpoliitika ja võimupoliitika riigi kui eluvormi, mille eemärgiks on saavutada geograafiline täiuslikkus. Kjelléni definitsiooni kohaselt on geopoliitika kui õpetus riigist, mis on ühtlasi geograafiline organism ja ruumifenomen. Kjellén andis geopoliitikale selgepiirilise raamistiku. Oma teoses Staten som lifsform ("Riik kui eluvorm" 1916) tõi ta välja, et geopoliitika ob...
Kahjustatud, juba kleepuva pinnaga plastmaterjalide säilitamiseks sobib silikoonpaber, mille külge plastmaterjalid ei kleepu.Objektide toestamise meetod peab vastama objektile. Paljude objektide seisundile mõjub hästi hapniku eemaldamine säilituskeskkonnast. Märgistamisel tuleb hoiduda isekleepuvatest siltidest, markeritest. 9. Looduskogud (herbaariumid, geoloogiliste näidiste kogud, topisekogud, entomoloogilised kogud) Looduskogud on osa rahvuslikkust rikkusest ja kultuuripärandist. Nende säilitamine on oluline nii kultuuri, hariduse kui ka teadustöö seisukohast. Herbaariumid koosnevad kuivatatud taimeosadest, mis on monteeriutud paberilehtedele või mida hoitakse kokkumurtud paberilehtede vahel.Taimede kinnitamiseks aluslehtedele kasutatakse liimimist, õmblemist, kleeplindiga kinnitamist, traatimist. Seeni hoitakse polüetüleenkottides, mis sisaldab silikaatgeeli või ideaaljuhul klaasist kuivatis koos
käsitööd on samas ikka vaja). Tootja poolt vaadates rutiinse tootmise asukoht täiesti ükskõik. sel grupil on kõige kehvem tulevik. Töö on liiga odav, et hästi toime tulla. Isikuteenused. Lihtsad, korduvad rutiinsed ülesanded, mis ei nõua vb palju väljaõpet, aga oluline on, et nad paikneks seal, kus on klient (nt juuksur, ettekandjad). Isikuteenuste osutajate heaolu sõltub palju kliendi rikkusest. Sümboolne-analüütilised teenused. Nõuavad tegijalt probleemilahenduse oskust; tippspetsialistid, teadlased, arhitektid, insenerid. Võin olla nt Kanadas ja projekteerida Taisse maju. Töötaja on vaba paiknemaks seal, kus talle sobib. See grupp saab majanduse õitsengust kõige rohkem kasu. Tulevikustsenaariumid: 1) Nulltulemusega natsionalism mõned riigid ei taha globaliseerumisega kaasa minna, kaitsevad oma turgu ja inimesi
Ilmselt apokrüüfilite evangeeliumide poolt mõjustatuna on sellest ainevallast kõige soositumad põgenemine Egiptusesse ja Jeesus-lapse imeteod. Muistendid Kaks rühma: uskumusmuistendid ning ajaloolised ja kohamuistendid. Esimene püüab näidata, et metsades, vetes ja koduümbruses elab haldjaid, surnud võivad vee peal käia ja et ended teadvustavad midagi. Muistendid õpetavad ka käitumisreegleid. Aardemuistendites peegeldub muinasjuttudest tuttav unistus igavesest rikkusest. Ajaloolised ja kohamuistendid jutustavad endisaja asustusest, erilistest looduslikest moodustistest, kiriku ehitamisest, vaenuaegadest ja sõdadest. Nn. isikumuistendid loovad pildi neist, kes talupojaühiskonnas on silmatorkavad- mõisahärrad, kirikhärrad, nimismehed jne. Pilt rahvaluulest muutub Alates Lönnroti "Kalevalast" on rahvaluulet soovitud näha ühe soome identideeti ja kultuurilise eneseväärikuse tugisambana. Praegused uurijad tahavad rahvaluulet näha tema
· Esimene kristlik voorus on enesealandamine (siis jumal tõstab kõrgemale) Aquino Thomas (1225-1274) · Au ja kristliku enesealanduse lepitamine · Püha Paulus või Franciscus Assisist peavad end väärituks kõiges, v.a Jumala arm · Vääritus pattude pärast, kuid Jumala au ja ligimeste hüve nimel suured, ennastunustavad teod · Kui talle osutatakse au, siis ta võtab selle vastu, viidates Jumalale. Muus osas ei hooli ta sellest nagu rikkusest või muudest maistest hüvedestki 4. Feodaalne au Feodaalne au e rüütliau · Feodaalau saab algselt oma sisu vallutustest (barbarid Rooma riigi aladel) · Aadlisoo (nobilitas) kujunemise alused: · Aadlisoost olid need, kelle esivanemate hulgas polnud orje. Au: vabade meeste atribuut, legitimeerib nende kõrgemat staatust. )au ei jagatud võrdselt) 6
o ennetus – ennetus on odavam ja tulemusrikas o ettevaatus – keelamine, kuni pole tõestatud tegevuse kahjutus o strateegiline integreeritus – keskkonnaaspektid on kõigis eluvaldkondades o õiguslik läbivus – keskkonnaaspektid on kõigis eluvaldkondades o tervislikkus – keskkonnahoidlikud tehnoloogiad tööstuses, põllumajanduses, energeetikas ja transpordis o ühisrikkus ja –hool – ühine arusaam rahvuslikust rikkusest – keskkonnast o „Saastaja maksab“ – keskkonnakasutaja ja kahjustaja tasub keskkonna kahjustuste eest o elutsükkel (olelustsükkel) – toote omahind sisaldab tegelikku kogu hinda toote elutsükli jooksul o rahvusvaheline koostöö – piiriülene negatiivse mõju tõkestamine, juurdepääs oskusteabele o jaotatud vastutus – keskkonnameetmete rakendamine (riik, haldusüksus) parima tulemuse nimel
Antiikkirjanduse kursuse kordamisküsimused. 1. Mis on antiikkirjandus? Millisesse ajavahemikku see langeb? Antiikkirjandus on vanim Euroopa kirjandus (Vana-Kreeka ja Vana-Rooma kirjandus), Kreeka ja Rooma orjandusliku ühiskonna kirjeldus (u. I aastatuhande algus e.m.a- 5. Saj. m.a.j.) Termin on mõnevõrra tinglik, kuna olemas on veel vanemat kirjandust (Egiptus, Babüloonia, sumeri, samaaegne- heebrea, iraani, pärsia). Termini võtsid kasutusele 18. saj prantslased. Aeg: 8. Saj eKr- 5. Saj eKr. 2. Mille poolest on vanakreeka kirjandus Euroopa kirjanduse hulgas iseäralik? Milline on rooma kirjanduse seos vanakreeka kirjandusega? Milline on rooma kirjanduse roll Euroopa kirjanduses? Kreeka kirjandus on ainus kirjandus Euroopas, mis on arenenud iseseisvalt ilma ida mõjutusteta, ta on esimene Euroopas. Vanad kreeklased arendasid välja enamuse Euroopa kirjanduslikest zanritest. Kreeka ja room...
BUDISM ÜLDISELT Budism sai alguse ühest India printsist, kelle nimi oli Siddhartha Gautama ja elas umbes 2500 aastat tagasi. Palju inimesi hakkas teda järgima juba tema eluajal. Siddhartha jutlustas kaasinimeste aitamisest sõltumata nende rikkusest ja sõja ning klasside vastu. Ta ei toetunud imedele, jumalatele ega millelegi ebatavalisele. Selle asemel õpetas ta Kuldne Buddha Tais inimesi jälgima oma tegusid ja nende tagajärgi. Ta näitas neile, et kui nad mõistlikult ja hästi toimivad, elavad nad õnnelikku elu. Mehi ja naisi, kes on asunud Siddhartha õpetust järgima, kutsutakse budistideks.
Kui inimene juba on piisavalt jõukas, kas ta siis peab kalvinismi kohaselt tööd tegema? · Ei, sest tööd tuleb teha vaid siis, kui see on vajalik enda või perekonna ülalpidamiseks · Jah, peab, sest Jumal on igaühele määranud kutse; kutsealane töö on inimese kohus Max Weberi arvates kapitalistliku vaimu kandja · naudib oma rikkust vaid "kutsealase rahulduse" mõttes; äri muutub eesmärgiks omaette · armastab rikkusest tulenevat võimu ja lugupeetust ning suursugust elu; äri on vaid vahend hea elu tarvis Inimene, kes on huvitatud pigem (võimalikult väikese pingutusega) teatud summa teenimisest kui võimalikult palju teenimisest, on Max Weberi iseloomustuse kohaselt · laiskuse kehastus · traditsionalismi esindaja · kapitalistliku vaimu kehastus Mida oleks arvanud Benjamin Franklin inimese kohta, kes võiks teenida päevas 20 , kuid veedab terve päeva hoopis pubis, kulutades seal 5
Teemad Filosoofia tarkuse armastus, tänapäeval pigem üldised küsimused 1. Õiguse üldised küsimused 2. Ühiskondlik areng ja filosoofia küsimused ajateljel, murrang, heaolu vabadus ja väärtus filosoofias, komplekssuse tehisintellekt 3. inimõigused 4. Õiguspositivisim ja normativism, loomuõigus, Nürnbergi trial 5. Utilitarism Mill, eriosa 6. liberalism reformierakond, pensionitesüsteem, ravimite katsetused, aborditeema 7. sotsiaalne õiglus, 82% rikkusest kuulub 1% ühiskonnast, keda peab üleval pidama, pagulased, Kant 8. formalism ja realism kohtumenetluses, tõde 9. Legitimeeritus on aktsepteeritavus; tõe ja õigus aktsepteeritavaks muutmine modernses aspektis Tõda kohtus mis saab kui keegi valetab 10. globaliseerumine ja terrorism, äärmusluse tekkepõhjused 11. kuhu edasi? Ajatelg üldiselt üksikule, filosoofia paigutatakse ajaloolisse konteksti 2
Rüütli vankumatu truudus ja vaprusest moslemite vastu südame-daami ennastohverdav Hispaanias. teenimine. Sakslastel "Nibelungide laul". Talupojad ja mõisamajandus Agraarühiskond. Talurahva õiguslik seisund. Agraarühiskonnas elatuti peamiselt põllumajandusest ja elati maal: Enamik inimesi olid talupojad, kes tootsid suurema osa ühiskonna rikkusest. Ka väiksemate linnade elanike seas oli palju põlluharijaid. Õiguslik seisund: Pärisorjus maarendi eest teotöö ja andem. Sunnismaisus. Isandal oli ta talupoja üle kohtuõigus s.h. anda ihunuhtlust ja surma mõista. Vabu talupoegi oli vähe, peamiselt Skandinaavias. Külad ja põllud. Külaelu: Enamus talupoegi elas külades, mille suurus varieerus mõnest perest väikelinna mõõtmeteni. Osa külasid oli kindlustatud.
Rolandi vaprusest tema 12 ümarlauarüütlist. ja südame-daami moslemite vastu ennastohverdav teenimine. Hispaanias. Sakslastel "Nibelungide laul". Talupojad ja mõisamajandus Agraarühiskond. Talurahva õiguslik seisund. Agraarühiskonnas elatuti peamiselt põllumajandusest ja elati maal: Enamik inimesi olid talupojad, kes tootsid suurema osa ühiskonna rikkusest. Ka väiksemate linnade elanike seas oli palju põlluharijaid. Õiguslik seisund: Pärisorjus maarendi eest teotöö ja andem. Sunnismaisus. Isandal oli ta talupoja üle kohtuõigus s.h. anda ihunuhtlust ja surma mõista. Vabu talupoegi oli vähe, peamiselt Skandinaavias. Külad ja põllud. Külaelu: Enamus talupoegi elas külades, mille suurus varieerus mõnest perest väikelinna mõõtmeteni. Osa külasid oli kindlustatud.
väga oluline. Sotisaalutopistid ei olnud rahul pr revi tulemustega, nende arvates konfliktid ühiskonnas ei lahenenud. Poliitilised muutused ei anna ühiskonnale midagi ja sellepärast peaks muutma ühiskonnas valitsevaid sotsiaalsuhteid. Pöörduti kristlike ideede poole. Varajane kristlus kõik inimesed on ühe isa Jumala pojad. Nad on vennad, omavahel võrdsed. Tuleks taastada võrdsus. Rikkad peaksid vaestele loovutama osa oma rikkusest. Filosoofid ja kunstnikud pidid olema utopistide ideede levitajad. Olulised sots-utopistlikud kirjanikud olid G. Sand (naiskirjanik). Seos kirjandusliku identiteediga. D peab teost romaaniks. D oli selleks ajaks analüüsinud Wertheri ja Rousseau teose ,,Julie ehk uus Heliose". Mõlemad on sentimentalistlikud romaanid, romaanid kirjades. Ka ,,Vaesed inimesed" on romaan kirjades. Goethe ja Rousseau on kirjutanud aristokraatidest
Rolandi vaprusest tema 12 ümarlauarüütlist. ja südame-daami moslemite vastu ennastohverdav teenimine. Hispaanias. Sakslastel “Nibelungide laul”. Talupojad ja mõisamajandus Agraarühiskond. Talurahva õiguslik seisund. Agraarühiskonnas elatuti peamiselt põllumajandusest ja elati maal: Enamik inimesi olid talupojad, kes tootsid suurema osa ühiskonna rikkusest. Ka väiksemate linnade elanike seas oli palju põlluharijaid. Õiguslik seisund: Pärisorjus – maarendi eest teotöö ja andem. Sunnismaisus. Isandal oli ta talupoja üle kohtuõigus – s.h. anda ihunuhtlust ja surma mõista. Vabu talupoegi oli vähe, peamiselt Skandinaavias. Külad ja põllud. Külaelu: Enamus talupoegi elas külades, mille suurus varieerus mõnest perest väikelinna mõõtmeteni. Osa külasid oli kindlustatud.
silma ja olid seega hauarüüstajate eest paremini kaitstud. Vaaraode matusepaigaks sai nüüd nn. Kuningate org Teeba lähedal Niiluse läänekaldal. Ülemkiht Egiptuse ülemkiht moodustus vaarao suguvõsast ja eri piirkondade ülikusuguvõsadest, kes osalt vaarao perekonnaga abielusidemetes. Tegemist oli suurmaavaldajatega, kes koos vaaraoga suunasid Egiptuse käekäiku ja kelle käsutusse koondus enamus ühiskonna rikkusest. Ülikutest moodustus kõrgem ametnikkond, kellele vaarao delegeeris oma võimu kohtadel või üksikutes valdkondades. Vaaraod määrasid ametisse riigi ülemvalitseja ehk vesiiri (termin pärineb küll hilisematest islamiaegsetest araabiamaadest), maakondade ehk nomoste asevalitsejad, kõrgemad preestrid ja väepealikud. Nomoste asevalitsejate ülesanne oli viia kohtadel ellu vaarao korraldusi, korraldada ehitustöid, koguda makse ja kui tarvis, siis ka sõjaväge
oleks tema nii majanduslik kui kultuuriline eliit. Majanduslik ja kultuur on omavahel kõige rohkem konfliktis. Eliiditeooria Charles Wright Mills (1956) The Power Elite · USA ühiskonda valitseb võimueliit · Võimueliidi moodustavad ülirikkad, täidesaatev võim, sõjaväeline võim · Tavaline ameeriklane ei oma mingit võimu William Domhoff valiteva eliidi uuringud USA-s · Moodustab umbes 0,5% USA elanikest, omab 25-30% USA rikkusest · Rikkad äri-inimesed ja nende lapsed · Poliitika mõjutamine - Poliitikute äraostmine - Poliitikute kasvatamine - Valimiskampaaniate toetamine - Poliitika kujundamise organisatsioonid · Elustiil - Eliitülikoolid Yale, Harvard, Princeton - Elitaarsed klubid, puhkekohad - Debütantide ballid tütardele - Rahast ei armasta rääkida, va. omasugustega Pluralism - vastandub eliidile Robert Dahl (1962) Who Governs?
Palverännakud püha jõgede ja nende ääres asuvate linnade juurde nt. Ganges, kus suplemine toob palvetajale vaimseid voorusi Püha loomadeks peetakse lehmi ja ahve Diwali on tulefestival oktoobris/novembris, kui kõik hindud süütavad kodudes tuled ja teevad teineteisele kingitusi Budism Budism tekkis kontrastina hinduismile. Erinevused: Budismis puudub hing, miski, mis indiviidi defineerib nagu hinduismis on atman Budism pooldab kirest ja rikkusest hoidumist Budism on rajatud usund, kuid hinduismil rajaja puudub Budismi rajaja oli Siddharta Gautama ehk Buddha (6.-5. saj eKr): India valitseja poeg Preester ennustas, et temast saab tark mees ning isa hoidis teda luku taga Buddha põgenes kodust, jättes oma naise ja poja Pooldas esialgu askeetlikku eluviisi, kuid peagi leidis, et sel ei ole mõtet Istus puu alla ning mediteeris 49 päeva, et saavutada kirgastumine seda saavutades sai Buddhaks
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
