Ernst Enno Kadi Triljärv Sissejuhatus Enno on sajandi alguskümnendite omapärasemaid luuletajaid. Ta loomingu olulisemaid lätteid ja objekte on indiviidi siseelu, elav ühendus loodusega ja koduelamustega. Poeetiliste eneseotsingute teel andis virgutusi sümbolism. Püüdes jõuda võimalikult sügavale iseenda äratundmises, kiindus Enno mitmetesse teosoofilistesse õpetustesse. Ta oli esimene, kes tõi eesti luulesse ida filosoofia sugemeid. Luule oluliseks ülesandeks pidas Enno inimese võitmist headusele, vastandudes nõnda estetistlikule vormi ületähtsustamisele. Elukäik Enno sündis 8. juunil 1875. aastal Tartumaal Valgutas. Juhan Liiv, Gustav Suits ja Ernst Enno kujundasid 20. sajandi esimese kümnendi jooksul aluse uuele, isikupärasele, moodsale luulele Eestis. Enno oli neist kõige seltsimatum, teme loominguline tee kulges üksi ja omaette ja professionaal...
Lihtolevik tThc timplc prcsenrt Lihtminevik (The ,simple past)
Esimene p6hivorm (infinitiiv). Ainsuse 3. p6ilr- Teine pdl.rivorm. Kbnehetkeks lOppenud tegevus,
des lisatakse -(a]s. Harjumuspiirane, korduv tege- mis on seotud nringi kindla ajamaarusega
vus olevikus. I walk i he a)olks er en dor . rr iner ikus. I returned ),esterdq,-. He lelt u/ier lmc:h.
Kestev olevik (Tke pre,sent progressive) Kestev minevik (The pa,st progressitte)
am/is/are + irg-vorm. Kdnehetkel v6i hiiesoleval was/were + iug-vorm. Minevikus teatud
ajaperioo
Lisaks koordinaatidele saab saatja infot võimalikest kõrvalekaldumistest marsruudilt ja saadetise olukorra kohta - näiteks temperatuur, niiskus, vibratsioon, kas konteineri uksed on avatud või suletud, valguse hulk konteineris jne. Info salvestatakse kliendi infosüsteemi ning on seal vajadusel analüüsimiseks kättesaadav. See muudab lisaks teekonna jälgimisele ka veoahelat läbipaistvamaks ning aitab alandada kindlustuse hindu. (Sarapik 2009a) 2.3. Olevik Täna on Eestis ettevõtetel 50000 väikesõidukit, pakiautosid on 20000 ja veoautosid 80000. PROLOG-i juhtimisel EAS-i klastriprojekti raames läbi viidud uuring ,,Eesti Ettevõtete transpordituru valdkonna rahuldamata infovajadused tarneahelate juhtimisel" kinnitas, et ligi pooled Eesti veofirmadest kasutavad juba GPS-jälgimissüsteemi. Enamik kasutajad leidsid, et GPS-jälgimissüsteemi kasutusele võtmisest on ettevõtte töö muutunud efektiivsemaks
Harva on pidulikke ja ülevaid hetki olevikus ikka kas ettevalmistus ja ootus või jälle mälestus. Vihjed millelegi tuntavale on tajutavad esimese tsitaadi puhul meenub Anton Hansen Tammsaare (,,Tões ja õiguses on ,,mälestus küll vaid poeetiline, mitte metafüüsiline kategooria), kahe viimase sõnadest aimub Koguja raamatut. Samuti vilksatavad olulised sõnad ,,nüüd ja ,,siin, mis on kirjanikule kõige otsustavam metafüüsiline probleem. Käsitlus, et olevik on ainult mineviku peegelpilt, kätkeb endas üht Ristikivi metafüüsika põhitõdemust. Niisuguses kontekstis on määratlus ,,Kunagi kõigi olevikuliste ajaparameetrite poeetiline eitus. 3.KOKKUVÕTE Töö eesmärgiks oli uurida, kui palju leidub teoses mälestustega seotuid lauseid ning selgitada lühidalt nende tähendus ja analüüsida kirjaniku metafüüsilist ajakäsitlust.
Hea tsaari kujund ja ärkamisaegne Eesti ajakirjandus Liis Buht matr nr A84426 Sissejuhatus Käesolevas töös uurin ärkamisaega perioodil 1850-1880, millest see kõik üldse alguse sai ja kuidas mõjutas Venemaal troonil olnud tsaari tegevus eestlasi ja Eesti ajakirjandust. Ühtlasi toon välja need isikud, kes läbi ajakirjanduse seisid Eesti ja eestlaste eest. Otsides ärkamisaja kohta erinevat materjali leidsin, et kuigi ärkamisaja täpset aastat on raske määratleda, on erinevate allikate autorid nõus rahvusliku ärkamisaja alguseks lugema 1850-ndate aastate esimest poolt. Raskem on aga kindlaks teha seda, millal ärkamisaeg lõppes. Mart Laari kohaselt (Laar 2005) lõppes ärkamisaeg 1880-ndate alguses, kui troonile tuli Aleksander III, algas venestamine ning Eesti rahvuslik liikumine lõhestus. Internetist (1850-1918. Ärkamisaeg, detsember 2008) leiame aga ärkamisaja perioodiks 18501918. Mida uskuda? Ühtset ja tõest vastust ilmselt pole ja ...
TSS0004 Majandus.Linn.Ühiskond. TTÜ, kevad 2019 Olulisemad mõisted/teemad kirjalikuks arvestustööks valmistumisel (põhimõistete test, 25 p). Testi kestus: 45 min. Toimumisajad ja registreerumine on avalikustatud ÕISis Õppematerjalid: loengumärkmed, õpik A.Giddens, P.Sutton ”Sociology”, vt ka soovitusi loengumärkmete lõpus. Mõisted on grupeeritud vastavalt loengutele/loengumärkmetele Moodle’s, kuid tasub meeles pidada, et suurt osa mõisteid on kasutatud ka teistes loengutes ja kindlasti seminarides! 1. Sotsioloogiline kujutlusvõime (C.W.Mills) Ühiskond Sotsiaalne struktuur - sotsiaalset tervikut moodustavate elementide vahelised püsivad seosed ja interaktsioon; võimaldab määratleda indiviidi/grupi positsiooni ja staatust sotsiaalses süsteemis (nt ühiskond, organisatsioon, perekond jm sotsiaalsed kooslused) Kultuur ja selle komponendid - ühiskonnaliikmetele iseloomulik eluviis (sh väärtused ja normid), k...
53. Kuidas on omavahel seotud folkloori järjepidevus ja varieerumine? • “/---/ folkloorsete väljendusvormide ja ka konkreetsete lugude, laulude ja uskumuste järjepidevus sõltub /---/ nende varieerumisest või õigupoolest nende varieeritavusest: elujõulised on need väljendusvormid, mida inimesed vajavad ning mida nad saavad muutuvate olude ja vajadustega kokkusobivaks kohandada” (Seljamaa 2012: 77). 54. Kuidas on traditsiooni mõistes seotud minevik, olevik ja tulevik? • Traditsiooni võib mõista mitte ainult kui mineviku pärandit tänapäevale, vaid ka kui tänapäeval loodud järjepidevust, milles toetutakse minevikule • Traditsioonilisuse all ei tule mõista mitte nähtuse muutumatust, vaid nähtuse püsimist (püsida saab ainult see, mis paindlikult muutub) • Traditsioon on protsess, mis tasakaalustab muutusi • Traditsioon hoiab alal püsivaid mõtlemis-, väljendus- ja toimimisviise. 55
19. saj hakatakse rahvuse mõistest väga rõhutatult rääkima. Eed samad rahvused tänapäeva mõistes tekivad 19. saj. Pärast keskaja impeeriumite lagunemist tekkinnud inimestegrupid olid väga ebastabiilsed. Nad võisid laguneda erinevateks klannideks. 16 E. Renan väidab, et rahvus on teatud tüüpi vaimne printsiip, mis toetub kahele alusele: minevik ja olevik. Kõik on pärit minevikust. Küsimus selles, kui iseenesest mõistetav on see rahvus. Kuidas see rahvuse mõiste nii jõuliselt levib? Eriti mõjukaks on osutunud B.Andersoni kontseptsioon kujutatud kogukondadest. ,,Imagined community". Ta väidab, et rahvus luuakse inimeste ajus mitmete kujutluspiltide kaudu ja neid kujutluspilte toodavad omakorda erinevad kommunikatsioonivormid, nt ajakirjandus, raamatud. Selle eelduseks on kirjaoskuse kasvamine
ÄRKAMISAEG EESTIS Tegi Elina Sissejuhatus Rahvuslik liikumine on rahvuslikult mõtestatud tegevus, mis taotleb rahvuslikku enesemääramist, mille kõrgeim vorm on riiklus Miks ärkamisaeg? Ajakirjanduse areng Rahvusliku kirjanduse algus Kultuurielu tõus - seltside teke - laulupidude algus Näitekirjanduse algus Koolikirjanduse täiustamine Liikumine Eesti Aleksandrikooli asutamiseks Ärkamisaeg 1860-1880 ajakirjandus 1857 "Perno Postimees" Jannsen 1864 "Eesti Postimees" Jannsen 1878 "Sakala" Jakobson Seltsid 1865 Estonia Selts 1884 Eesti Üliõpilaste Selts Esimesed põllumeeste seltsid asutati Tartusse, Pärnusse, Viljandisse ja Võru.1990 aastaks oli neid üle 40. Seltsid Kihelkondadesse asutati laulukoore ja orkestreid 1865a. Asutas J. V. Jansen Tartus laulu- ja mänguseltsi "Vanemuine "mis pani aluse Eesti ra...
7. ............. Ihr Deutsche? 8. Rudolf ............ aus Rostock . Übung 2. "haben" olevikus (Präsens) Übersetze! 1. Er ..............einen deutschen Namen. 2. Klaus und Franz,........ihr einen Dolmetscher? 3. Herr Bär ..............eine Frau. 4. Wir ...................... eine Frage. 5. ....................du auch eine Frage? 6. Inge und Lieselotte .................. deine Telefonnummer.7. Ich ...................deine Anschrift nicht. 8. Karin .........einen Mann. Übung 3. Olevik (Präsens) Pane õiged lõpud! 1.Ich heiss........Heinrich Meier. 2. Angenehm, ich freu...... mich sehr. 3. Er komm........ aus Österreich. 4. Wir wohn........ in Tallinn. 5. Lieg............Riga in Estland? 6. Wiss............. Sie das nicht? 6. Er sprich.............nicht gut Deutsch. 7. Arbeit.......ihr in der Bank? Übung 4. wo? kus? wohin? kuhu? woher? kust? in, nach, aus 1. Ich komme ............Bauyern. 2. .................. sind Sie? 3. Er reist .............. Griechenland. 4. Wir sind
13 Kasutatud kirjandus 1. Merila-Lattik, H. (2005). Karm ja kaunis Karula. Eesti Maaülikool. Tartu. [Bakalaureusetöö]. 2.Preisman, K. (2007). Karula rahvuspargi katisekorralduskava 2008-2018. Ahijärve 3. Tomson, P. (2007). Ajaloolise maakasutuse mõju Karula rahvuspargi maastike, koosluste ja kaitsekorra kujunemisele. Tartu 4. Mägi, E. (2007). Karula Rahvuspark - minevik, olevik ja tulevik. Tallinn 5. Loodusharidus. 22.märtsil 2009, http://www.karularahvuspark.ee/?nodeid=174&lang=et 6. Külastajale. 27. aprillil 2009, http://www.karularahvuspark.ee/?nodeid=61&lang=et 7. Külastajale 27. aprillil 2009, http://www.karularahvuspark.ee/?nodeid=65&lang=et 14
Modernism algab valgustusest, mil hakati tähtsustama teadust. Jumal troonilt tõugatud, inimene sinna istuma sätitud. Levis arusaam, et kõik on inimkätes. 20. saj. keskpaigaks oli modernistliku kirjanduse mõiste saanud üldvastuvõetavaks. 1. vormieksperimendid: vorm ja keel, mida kasutatakse pole midagi passiivset, vaid romaani, kui terviku kujunemisel, sama tähtsad kui sisu. Loobuti kirjavahemärkidest, aeti segamini ajad olevik, minevik, tulevik. Alateadvusvool. 2. Sisemonoloogia tehnika antakse edasi teadvusvoolu 3. Autor hoidus otsesest hinnangust tegelastele ja sündmustele, et lugeja saaks ise oma arvamuse kujundada. Objektiseeriv kallak erapooletus, autor lihtsalt jutustab ja konstanteerib fakti. Proust, Kafka. Kasutatakse erinevaid tekstiehituse võtteid nagu eri sriftid, sõnade mittelineaarne paigutus, kirjavahemärkidest loobumine
Pilk on suunatud helgesse tulevikku ning häälestus on helesinine ehk optimistlik. Tasakaalu moodustavad üldine ja isiklik probleemide käsitlemine: teadmuse suurenemine, isikukultusest vabanemine, kosmoseajastu algus, vabadusliikumised maailmas ja omaenese armastus. Kõige magusam on muidugi kaasalöömine selles ajastus. Maailm tundub olevat kui üks suur pere, kus kõik hoiavad kokku ning kus on omavahel seotud minevik, olevik ja tulevik. Luulekogu annab endast märku avarusega ning edenemise ühtsusega. Luulekogu ideeline tuum on kokku võetud raamatu viimases poeemis ,,Maailma avastamine". See räägib sõidust tundmatusse, uude, põnevasse kohta. Kuuekümnendatel olid avastusretked ja mereleminek üks eesti luule põhimotiive. Kross käsitleb viimast luuletust ,,Kivist viiulites" ka kui inimese hinge avastamisena, kus igaüks teeb eneses ise suured avastused mõistuse või
Sissejuhatus üldkeeleteadusesse/Keeleteaduse alused 1. Kordamisküsimused sügisel 2015. 1 Keel kui märgisüsteem. Kommunikatiivne situatsioon. Inimkeele omadused. Keel on märgisüsteem, mida inimene kasutab suhtlemiseks ja mõtlemiseks. Kommunikatiivne situatsioon: KOOD (märgisüsteem) SIGNAAL _____________________ SAATJA _____KANAL__________VASTUVÕTJA (kõneleja) (kuulaja) MÜRA Märk = vorm + tähendus Märkide liigid • sümbolid (puudub motiveeritud seos vormi ja tähenduse vahel) • ikoonid (seos vormi ja tähenduse vahel põhineb sarnasusel) • indeksid (seos vormi ja tähenduse vahel põhineb mingit tüüpi järeldusel) Inimkeele omadused: • keelemärgi arbitraarsus ehk motiveerimatus – aga: ikoonid ja indeksid; • keelemär...
III. EESTI XIX SAJANDIL: Eesti 19.sajandi sündmuste kronoloogia: Sajan Olulisemad sündmused d 19.saj · 1801 Venemaa keisriks sai Aleksander I. · 1802 Tartus taasavati ülikool, mille esimeseks rektoriks sai G.F.Parrot. · 1804 vallakohtute loomine. · 1806 ilmus ,,Tarto maa rahwa Näddali-Leht". · 1816 pärisorjuse kaotamine Eestimaa kubermangus. · 1819 pärisorjuse kaotamine Liivimaa kubermangus. · 1838 Tartus asutati estofiilne Õpetatud Eesti Selts (ÕES). · 1840 seoses teraviljaikaldusega puhkes Eesti alal viimane suurem näljahäda. · 1842 Tallinnas asutati estofiilne Eestimaa Kirjanduse Ühing. · 1845 Liivimaal algas ulatuslik vene õigeusku astumise laine. · 1848 1849 ilmus F.R.Kreutzwaldi toimetatud ajakiri "Ma-ilm ja mõnda, ...
kõik paratamatu ning inimene saab olla tõeliselt vaba. Jamesi arvates erinevad kaks esimest seisukohta ainult sõnale vabadus veidi erinevate tähendusnüansside andmises, mistõttu neil olulist vahet ei ole. Determinismi ja indeterminismi erinevust selgitas ta nii: “Mida väidavad deterministid? Nad väidavad, et maailmas on kõik absoluutselt ära määratud. Tulevik ei peida enda rüpes mingeid ebaselgeid võimalusi, sest olevik on ühitatav ainult ühe tervikuga. Mingi muu tulevik peale selle, mis on fikseeritud igavikust saadik, on võimatu. Terviku osad moodustavad absoluutselt ühtse kivirahnu, milles pole mingit määramatust ega muutumist. [-- -] Indeterministid, vastupidi, väidavad, et osadel on teatud määral mänguruumi üksteise suhtes, et nad ei määra paratamatult üksteise seisundeid. Nad väidavad, et võimalusi võib olla rohkem, kui neid tegelikkuseks saab. Alternatiividest,
1.Rahvuslik liikumine 19. sajandil 19.saj esimesel poolel kuhjus terve rida väga olulisi protsesse ja arenguid, mis kõik omal moel valmistasid ette sajandi teise l poolel toimunud rahvuslikku ärkamist. Kõigepealt toimus uus elavnemine vennastekoguduste liikumises. Venastekogudustega oli osaliselt seotud mitu tähtsat nihet eestlaste kultuuris ja kultuurielus. Nimelt taunisid usuliselt ärganud vanu kombeid, rahvariideid, rahvapille jne. Nende maailmapildis oli tekkinud mingi tühemik-otsiti uut tõde ja uut maailmavaadet. Üldiselt oli eestlastel kaks valikut: kas sulada mõne teise rahva sisse või kujuneda uusaegseks rahvuseks. Ajalugu näitas, et valiti viimane. 1.1.Rahvusliku ärkamisaja tekkimise eeldused 19. saj keskel elas Eesti üle vapustavaid muudatusi. Paari aastakümnega tehti läbi hüpe harimatust ning tulevikuväljavaadeteta maarahvast sotsiaalselt kihistunud rahvusesse. Uute ideede ja inimsuhete sissetung, ...
tänu suuremale rõhule. Aeg Mis on siis aeg? Kui keegi seda minult ei küsi, siis ma tean, kui küsijale seletada tahaksin, siis ei tea.----- Tean, et mõõdan aega; kuid ma ei mõõda tulevikku, sest seda veel ei ole, ma ei mõõda olevikku, kuna sel pole mingisugust kestust, ma ei mõõda minevikku, kuna seda enam ei ole. Mida ma siis mõõdan? Marcus Aurelius Augustinus "Pihtimused(Confession)" Aja omadused Olevik Minevik Tulevik · Aeg on ühemõõtmeline · Aeg on meetriline s.o. teda saab mõõta · Aeg on pidev ja lõpmatu Aeg on homogeenne kõik ajahetked on samaväärsed (üks ja · seesama asi toimub ühte moodi igal ajahetkel) Maa liikumine Pöörlemine ümber tiirlemistasandiga 66°33' nurga all oleva telje perioodiga 86164 sekundit ehk 0,99727 ööpäeva; Pöörlemine. Selle ajaga, kui Maa
him") personaal/impersonaal (isikuline/umbisikuline); Laad e aspekt lõpetatud/lõpetamata; tulemuslik/mittetulemuslik; punktuaalne/duratiivne (hetkeline/kestev); progressiiv (kestev) Eitus eesti keeles sõna ,,ei", eitav tegusõna vorm, eessõnad eba-, mitte-, a-. Grammatilised kategooriad koosnevad markeeritud (tunnus on) ja markeerimata (tunnust ei ole) liikmeteks. Arv: ainsus (markeerimata) mitmus (markeeritud) Kääne Aeg: olevik (tunnuseks peetakse ,,v" lõppu) Tegumood Kõne: jaatav/eitav Markeerimata liikmed on sagedasemad. Klass: peaaegu alati markeeritud liikmed Kõneviis Isik: eesti keeles kõik 3 isikut markeeritud Definiitsus 8) Süntaktilised seosed. Sõnaliigid. Lauseliikmed. Lauseõpetus e süntaks on grammatika osa, mis kirjeldab lausete ehitust. Süntaktilised seosed: 1) Tasandilised seosed (mingid sõnad teiste suhtes alluvad või võrdsed) Rinnastav võrdsed. ____ ja____
põlve, vanematelt lastele. Vanemate eeskuju on olnud väga tähtis kiriku juurde jõudmisel.31 Samamoodi on Vara kauaaegne organist Erika Ilja siin orelit mängimas käinud juba mitukümmend aastat ja teinud seda suure pühendumusega ning valmistanud sellega inimestele palju ilusaid elamusi. 32 Eesti taasiseseisvumise järel on koguduse töö muutunud aktiivsemaks, lisandunud on ka nooremaid kirikuinimesi, kes on koguduse juures aktiivsemalt 29 Olevik nr 9, 28.02.1895; Postimees nr 46, 25.02.1895, ja Postimees nr 63, 17.03.1895 30 Muusikaleht 5/6, 1932, 158 - 159 31 Vaata lisa 6 32 http://www.eestikirik.ee/node/2913 13 tegutsema hakanud. Koos käib oma laulukoor ja vahelduva eduga on isegi tegutsenud pühapäevakool. Vara kogudusel on olemas sõpruskogudus Soomest Korso kirikukoguduse näol. Sõpruskoguduse leping sõlmiti õp. Jaana Peetersoo eestvedamisel 25.-28
written by him") personaal/impersonaal (isikuline/umbisikuline); Laad e aspekt lõpetatud/lõpetamata; tulemuslik/mittetulemuslik; punktuaalne/duratiivne (hetkeline/kestev); progressiiv (kestev) Eitus eesti keeles sõna ,,ei", eitav tegusõna vorm, eessõnad eba-, mitte-, a-. Grammatilised kategooriad koosnevad markeeritud (tunnus on) ja markeerimata (tunnust ei ole) liikmeteks. Arv: ainsus (markeerimata) mitmus (markeeritud) Kääne Aeg: olevik (tunnuseks peetakse ,,v" lõppu) Tegumood Kõne: jaatav/eitav Markeerimata liikmed on sagedasemad. Klass: peaaegu alati markeeritud liikmed Kõneviis Isik: eesti keeles kõik 3 isikut markeeritud Definiitsus 8) Süntaktilised seosed. Sõnaliigid. Lauseliikmed. Lauseõpetus e süntaks on grammatika osa, mis kirjeldab lausete ehitust. Süntaktilised seosed: 1) Tasandilised seosed (mingid sõnad teiste suhtes alluvad või võrdsed) Rinnastav võrdsed. ____ ja____
Ta õppis kolmekümne pikema või lühema minevikuainelise Kodavere kihelkonnakoolis ja lühikest aega Tartus teose ümber.1880. aastate proosa kõige H. Treffneri gümnaasiumis ning töötas mõne aasta iseloomulikumaks ilminguks oli ajakirjanikuna Viljandis ajalehe Sakala juures ja rahvusromantiline ajalooline jutustus. Bornhöhe 1890 leidis koha Tartus ajalehe Olevik juures. Eduard 1862 - 1923, eesti kirjanik. Ta kirjutas 17- 1893 jäi ta vaimuhaigeks. Jutustavas proosas oli aastasena romantilise ajaloolise jutustuse «Tasuja» Liiv realismi ettevalmistaja. Tema esimene raamat (1880). Teos õhutas teisigi autoreid ajaloolist "Kümme lugu" (1893) sisaldab realistlikke pilte proosat viljelema. B. on kirjutanud veel ajaloolised külaelust, karakterportreesid ja pajatusi Kodavere
meedias). Tuhastusmatuste levik ning matuserituaalide muutumine. 47. Kuidas on omavahel seotud folkloori järjepidevus ja varieerumine? Folkloorsete väljendusvormide ja konkreetsete lugude, laulude ja uskumuste järjepidevus sõltub nende varieeritavusest: elujõulised on need väljendusvormid, mida inimesed vajavad ning mida nad saavad muutuvate olude ja vajadustega kokkusobivaks kohandada. 48. Kuidas on traditsiooni mõistes seotud minevik, olevik ja tulevik? Traditsiooni saab võtta kui: kommunikatiivset toimingut (traditsiooni edasikandumine ja levimine; traditsiooni ümbertöötlused; esitus), ajalist ideoloogiat (traditsiooni vastandumine modernsele; traditsioonilised ühiskonnad ja väärtused), sotsiaalset nähtust (sümboolne konstruktsioon; "leiutatud" traditsioonid; mineviku tõlgendamine oleviku vaatepunktist tulevikku silmas pidades), kogukondlikku omandit (kultuuripärand; seos identiteediloomega; "suured"
Seotud morfeem esineb ainult koos muude morfeemide või lekseemidega ja seega on seotud morfeeme sisaldavad vormid alati mitmemorfeemsed. Seotud morfeemid on näiteks käändelõpud need ei saa kunagi esineda omaette sõnavormina. 6) Nullmorfeem morfeemi tüüp, mis ei realiseeru foneemide ega grafeemidena, st jääb häälduses ja kirjas realiseerumata. Nullmorfeemid avalduvad paradigmasisestes opositsioonides, nt ainsus vs mitmus, olevik vs minevik, nominatiiv vs partitiiv, kindel vs käskiv kõneviis jne. Nullmorfeemi asemel kasutatakse mõnikord ka terminit varjatud morfeem. Nullmorfeem avaldub ka käskiva kv ainsuse 2. pöördes: tee, käi, samuti osastava käände lõpus pesa-tüüpi sõnadest. 7) 1 Jäänukmorfeem aja jooksul vormide läbipaistmatuks muutudes ja vormipiiride
liigutaja poolt liikuma pandud sündmus paneb omakorda midagi uut liikuma. Aristoteles arvab, et on olemas esimene algpõhjus, mis pole mõne teise põhjuse tagajärg: esimene liigutaja, mida ennast pole liikuma pandud. 9. kesaja filosoofia tunnused- roll kultuuris oli sekundaarne. Valitses ilmutususk või teoloogia. Usk saab inimesele osaks vahetult, ilmutusena. Jag: ptristline ajastu, skolastiline ajastu. Augustinius- rangelt võttes on tema meelest vaid olevik. Minevik on inimese mälestustes, tulevik ootustes. Aeg on üksnes hingeline nähtus ja jumala asetamine ajalistesse seostesse on väär. Jumalatõestus- 1)liikumatu liigutaja; 2)põhjuslikkus; 3)võimalikkus ja paratamatus; 4)jumal kui väärtuste ja hinnangute absoluutne alus; 5) maailmas valitseb teleoloogia, eesmärgipärasus. Peab olema juht, kes suunab. 10. Descartes- eesmärgiks oli ehitada kõik inimlikud teadmised üles ühtse süsteemida.
.] 63. nier qch eitama 64. linguistique lingvistiline , -, - 65. un article défini määrav artikkel 66. un pronom asesõna 67. un sujet subjekt, alus , 68. l'Indicatif, le mode indicatif kindel kõneviis 69. le present olevik 70. un verbe tegusõna 71. régulier, ière korrapärane , -, - 72. la négation eitus 73. un nombre arv 74. une nationalité rahvus 75
tekstid e variandid) • Teksti võime hoida alal (paindlikult muutudes) oma põhikuju • Variant kui konkreetse laulu esitus, selle üleskirjutus • Nt regilaulu tüüpe on u. 3 000, variante u. 205 000 50. Missugused on variatsiooni liigid folkloristikas? Variatsioon on kõrvalepõige võrdluseks valitud tekstid. Variatsioon võib olla nii tahtlik (improvisatsioon, liitumine, funktsioonimuutused) kui ka tahtmatu (unustamine). 51. Kuidas on traditsiooni mõistes seotud minevik, olevik ja tulevik? • Traditsiooni võib mõista mitte ainult kui mineviku pärandit tänapäevale, vaid ka kui tänapäeval loodud järjepidevust, milles toetutakse minevikule • Traditsioonilisuse all ei tule mõista mitte nähtuse muutumatust, vaid nähtuse püsimist (püsida saab ainult see, mis paindlikult muutub) • Traditsioon on protsess, mis tasakaalustab muutusi • Traditsioon hoiab alal püsivaid mõtlemis-, väljendus- ja toimimisviise. 52
teksRd e variandid) · TeksR võime hoida alal (paindlikult muutudes) oma põhikuju · Variant kui konkreetse laulu esitus, selle üleskirjutus · Nt regilaulu tüüpe on u. 3 000, variante u. 205 000 50. Missugused on variatsiooni liigid folkloristikas? Variatsioon on kõrvalepõige võrdluseks valitud tekstid. Variatsioon võib olla nii: Tahtlik (improvisatsioon, liitumine, funktsioonimuutused); Tahtmatu (unustamine) 51. Kuidas on traditsiooni mõistes seotud minevik, olevik ja tulevik? · Traditsiooni võib mõista miPe ainult kui mineviku pärandit tänapäevale, vaid ka kui tänapäeval loodud järjepidevust, milles toetutakse minevikule · Traditsioonilisuse all ei tule mõista miPe nähtuse muutumatust, vaid nähtuse püsimist (püsida saab ainult see, mis paindlikult muutub) · Traditsioon on protsess, mis tasakaalustab muutusi · Traditsioon hoiab alal püsivaid mõtlemis-, väljendus- ja toimimisviise. 52
1. Keel kui märgisüsteem. Märgi mõiste ja kommunikatiivne situatsioon. Inimkeele olemuslikud omadused. Keel on märgisüsteem, mida inimene kasutab suhtlemiseks ja mõtete väljendamiseks. Keel on mõtlemise tööriist. Keel koosneb üksustest ja üksused märkidest. Märk = vorm + tähendus Märgid on: * sümbol – keeleline sümbol koosneb vormist ja tähendusest. Vormi suhe tähendusse on meelevaldne, nende vahel puudub seos (tav sõna, nt „hobune“) * ikoon – märk, mille tähendus järeldub vormist. Nt liiklusmärgid. * indeks – vorm on suhtes oma referendiga. Põhjusliku seosega märk. Nt mitteverbaalsel suhtlemisel kahvatamine = halb tervis. Kitsamas tähenduses selgub alles kontekstis (see, too, ma, ta jne) Kommunikatiivne situatsioon - Keelel on kommunikatiivne ehk suhtlemise situatsioon. On signaali saatja ja selle vastuvõtja. Signaalil on kood(märgisüsteem), mis liigub mööda kanalit. Inimkeele olemuslikud omadused: * Keelemärgi arbitraarsus e motiveeri...
Folkloristika alused Ergo-Hart Västrik Töökorraldus KT (10.10 ja 21.11) KT’d järgi teha ei saa! Aine lõpetab kirjalik eksam, mille küsimused antakse eelnevalt teada. (eksami ajad 12.12 ja 19.12, korduseksam 09.01.2017) Kohustusliku kirjanduse lugemine – kokku u 200lk, esitatakse jooksvalt loengute käigus. Praktiline ülesanne tuleb sooritada enne 28.11.2016. Praktiline ülesanne: - Praktiline töö (2 akadeemilist tundi) Eesti Kirjandusmuuseumis (Eesti Rahvaluule Arhiivis või Folkloristika osakonnas alates 12.09-28.11.2016). Vajalik eelregistreerimine! - Õppekäik Eesti Rahvaluule Arhiivi (kogunemine Eesti Kirjandusmuuseumi fuajees, Vanemuise 42) 26.09.2016 kell 12.15 - Tagasiside praktilise töö ja õppekäigu kohta; etteantud küsimuste alusel õppekäigu ja oma praktilist arhiivikogemust; maht 1800-3600 tähemärki, vorm ÕIS-is tagasiside_vorm.docx, tähtaeg 28.11.2016. Koondhinde kujunemine: -...
Immanentne tasandianalüüs (nii sisu kui ka vormitasandil) – analüüsitakse kõike, võib minna liiga kirjuks. Dominantne tasandianalüüs (integreeritud hierarhia, tekstisiseste ja tekstiväliste seoste kokkupuude) – millegi konkreetsema analüüs (vaadeldakse täpsemalt nt sisu, žanrit või arhetüüpi). Alguse ja lõpu seosed (raamjutustus) Simultaansus ja sidusus (kas jutustatakse millestki samaaegselt või vaheldub olevik minevikuga) Opositsioonilisus, vastandite ühendamine Eksplitsiootne poeetika tekstis (märgid, sümbolid) – kas midagi tekst ise toob märkide, kujundite, motiividena esile (mingi detaili tähenduslikkus) Kronotoobianalüüs (süžee, miljöö, tegelased) – aeg-ruumilisel Sümbolianalüüs (sünonüümiast müüdini, allegooria) - Üldine kujundianalüüs, sh esemelisus (detailid, asjaolud) ja üldistatus
1 III. EESTI XIX SAJANDIL: Eesti 19.sajandi sündmuste kronoloogia: Saja Olulisemad sündmused nd 19.sa 1801 Venemaa keisriks sai Aleksander I. j 1802 Tartus taasavati ülikool, mille esimeseks rektoriks sai G.F.Parrot. 1804 vallakohtute loomine. 1806 ilmus ,,Tarto maa rahwa Näddali-Leht". 1816 pärisorjuse kaotamine Eestimaa kubermangus. 1819 pärisorjuse kaotamine Liivimaa kubermangus. 1838 Tartus asutati estofiilne Õpetatud Eesti Selts (ÕES). 1840 seoses teraviljaikaldusega puhkes Eesti alal viimane suurem näljahäda. 1842 Tallinnas asutati estofiilne Eestimaa Kirjanduse Ühing. 1845 Liivimaal algas ulatuslik vene õigeusku astumise laine. 1848 1849 ilmus F.R.Kreutzwaldi toimetat...
1632-34 Academia Gustavianas oli arvatavasti ametis vehklemismeister 1690 Academia Gustava-Carolina ajal kuulusid õppejõudude koosseisu tantsumeister ja vehklemismeister 1698 Tartu õuekohtu hoones sisustati saal ülikooli vehklemisharjutuste ja tantsutundide jaoks 1802 Taasavatud Tartu Ülikooli õppekavasse võeti ka ratsutamine, vehklemine, ujumine ja tants 1805 Kanepi pastor Johann Philippe von Roth lülitas Kanepi kihelkonnakoolis vabatundide programmi kehalised harjutused 1819 Võimlemise tõi Eestisse Tartu Ülikooli lektor Karl Eduard Raupach, kes koos professor Friedrich Georg Wilhelm Struvega moodustasid 40-50 osalejaga võimlemisrühmad 1820 Tallinnas asutati Eesti esimene teadaolev sportlik ühendus "Uljaste Purjetajate Ordu" 1821 Valmis Tartu Ülikooli uus maneez kivihoonena 1822 Rajati üliõpilaste supluspaik Emajõel 1829 J.J.F.Parroti juhtimisel vallutati Suure Ararati tipp, mida loetakse alpinismi alguseks Venemaal 1835 Esimese eestla...
On teil aega? - Hast du Zeit? Haben Sie Zeit? Habt ihr Zeit? 5)Gert tähistab täna oma sünnipäeva - Gert feiert heute seinen Geburtstag. 6) Karl sõidab meelsasti autoga. - Karl fährt gern mit dem Auto. 7) Ma tahaksin pidutseda. - Ich möchte feiern. Vastandsõnad billig - teuer odav-kallis gut - schlecht hea-halb leicht - schwer kerge-raske hoch - niedrig kõrge-madal breit - eng lai-kitsas dick - dünn paks-peenike warm - kalt soe-külm Ajad Präsens olevik I põhivorm Ich -e Du -st Er, sie, es -t Wir -en Ihr -t Sie -en Fragen Fragen (I pv.) ich frage du fragst er, sie, es fragt Wir fragen Ihr fragt Sie fragen Präteritum lihtminevik II põhivorm Fragen fragte(II pv.) ich fragte du fragtest er, sie, es fragtet Wir fragten
loo" järgi elasid ja soovitu saavutasid - poistes oli sõjahirm, sest üha sagedamaks muutusid jutud reisijuhtide vahel sõdadest, mis neid ohustada võivad, ka kaamelite hirnatused olid muutunud ehmatavaks - Santiago mõistis, et tema ja Ingerlase mõtteviisid on erinevad, kuid nad mõlemad otsidav ja püüavad elada ,,oma loo" järgi, ja sellepärast noormees austas teda - ,,Sest ma ei ela minevikus ega tulevikus. Mul on olevik ja ainult see on huvitav." 53% - jõuti oaasi, kus oli palju datlipuid, püramiidideni oli veel pikk maa, kuid poiss püüd hetke nautida, sest rohkem ta selles olla ei saanud, nad olid jõudnud Al-Fayoumi, Inglane ootas kohtumist Alkeemikuga - magati ja puhati end välja kohalike keskel, Santiago rääkis ka kohalikele kõrbeelanikele oma elust, Inglane kutsus teda appi Alkeemikut otsima, keda nad ei leidnudki, ka kohalikud ei teadnud temast midagi
olemas. Loogiline on, et kui sõna on (eriti vana sõna), on ka sõnale vastavat sisu või ollust. Piibelgi ütleb ja hoiatab: ,,Pidage aega kalliks!" ,,Mis on inimene?" Ernst Cassirer'i essee ,,Uurimus inimesest" põhjal 10 Aeg on olemas juba selle pärast, et keel on olemas. Me kasutame keeleski ju vorme, mida kutsume aja järgi ajavormideks: eesti keeles on neid 4 enne-, täis- ja lihtminevik ning olevik. Mitmetes keeltes on ka tulevikuvormid konkreetsed, eesti keeles aga võiks neid ainult konstrueerida justkui abistavaid sõnu kasutades. Näiteks: ,,saab olema, saab toimuma". Eesti keeles puudub morfoloogiline tulevikuvorm väidab ,,Eesti keele käsiraamat." [Erelt, M. jt., 2000, lk. 369] Aeg armastuseks ja aeg vihkamiseks, aeg külvamiseks ja aeg kitkumiseks, aeg õmblemiseks ja aeg ülesharutamiseks, aeg järelemõtlemiseks ja aeg kahetsuseks nii kõneleb eestlane.
Eesti kultuur XVI sajandist tänapäevani Rahvuslik liikumine 19. sajandil kasvas kogu Euroopas huvi rahvuste ja nende eripärade vastu. Eesti talurahva eneseteadvus oli tõusmas seoses vabanemisega päris-orjusest ja suurte muudatustega maa majanduselus 19. saj. keskel. Venestuse pealetung sundis baltisakslasi senisest rohkem tähelepanu pöörama põlisrahvastele, sooviti neid germaniseerida. Olles veel alles 19 sajandi alguses talurahvale saksa keel õpetamise vastu hakati seda ägedalt propageerima. Samas soovis Vene riik eestlasi oma liitlasteks teha, sakslastest lahti saada ja asendada saksa ülemvõim vene omaga. 1840-50. aastate talurahvaliikumised põhinesid eesti talurahva naiivsel usul heasse keisrisse. 1864 - Adam Peterson (talupoeg) ja Johann Köler ( kunstnik Peterburis) alustavad palvekirjade kampaaniat. Sügisel saadeti delegatsioon Peterburi. Palvekirjas sooviti teoorjuse lõpetamist, kindlaid maa- ja rendihindu, ihunuhtluse kao...
. 47. Kuidas on omavahel seotud folkloori järjepidevus ja varieerumine? Folkloorsete väljendusvormide ja ka konkreetsete lugude, laulude ja uskumuste järjepidevus sõltub /---/ nende varieerumisest või õigupoolest nende varieeritavusest: elujõulised on need väljendusvormid, mida inimesed vajavad ning mida nad saavad muutuvate olude ja vajadustega kokkusobivaks kohandada. 48. Kuidas on traditsiooni mõistes seotud minevik, olevik ja tulevik? Traditsioon kui rahvaluule püsivust, kestvust, muutumatust väljendav mõiste. Traditsioon kui sotsiaalne nähtus mineviku tõlgendamine oleviku vaatepunktist tulevikku silmas pidades. 49. Kirjelda tüübi ja variandi vahekorda arhiivimaterjalipõhises folklooriuurimises. Tüüpe on alati vähem kui variante; Tüüp on kasutusel arhiivimaterjalide süstematiseerimisel; ta on üldistus, abstraktsioon. Tüübi sisse koondatakse
liitumine); funktsioonimuutused; – tahtmatud muutused; unustamine; 52. Kuidas on omavahel seotud folkloori järjepidevus ja varieerumine? folkloorsete väljendusvormide ja ka konkreetsete lugude, laulude ja uskumuste järjepidevus sõltub nende varieerumisest või õigupoolest nende varieeritavusest: elujõulised on need väljendusvormid, mida inimesed vajavad ning mida nad saavad muutuvate olude ja vajadustega kokkusobivaks kohandada. 53. Kuidas on traditsiooni mõistes seotud minevik, olevik ja tulevik? Traditsiooni võib mõista mitte ainult kui mineviku pärandit tänapäevale, vaid ka kui tänapäeval loodud järjepidevust, milles toetutakse minevikule. Ta ei tähenda mitte niivõrd nähtuse muutumatust vaid püsivust. Püsida saab see, mis on paindlik. Elu muutub kõigis oma avaldumisvormides pidevalt. Traditsioon on protsess, mis tasakaalustab muutusi. Traditsioon hoiab alal püsivaid mõtlemis-, väljendus- ja toimimisviise
51. Kirjelda tüübi ja variandi vahekorda arhiivimaterjali põhises folkloori uurimises. Tüüp väljendab püsivust, muutumatust. Variant aga muutuvust, varieeruvust. 52. Kuidas on omavahel seotud folkloori järjepidevus ja varieerumine? Folkloori järjepidavust väljendab võimalikult paljude variantide olemasolulu, see annab tõestust materjali sügavusest ja traditsiooni püsimisest. 53. Kuidas on traditsiooni mõistes seotud minevik, olevik ja tulevik? Minevikku tõlgendatakse oleviku vaatepunktist tulevikku silma pidades. 54. Mille jaoks vajatakse folkloristikas autentsuse mõistet? Autentsust ehk ehedust vajatakse allikakriitilises töös.
XX sajandi esimesed aastad Eestis 1. XX sajandi alguse Eesti poliitilised rühmitused Tartu Tallinna radikaalid Sotsiaal-demokraadid liberaalid Hääle-kandja "Postimees" "Teataja" "Uudised" Eest-vedaja Jaan Tõnisson Konstantin Päts Peeter Speek Haritla-sed V. Reiman, K.A.Hindrey jt. A.H.Tammsaare, J.V.Veski jt. M.Martna, E.Vilde jt.. Toetajas-kond Haritlased, jõukad talunikud, kodanlus Haritlased, kodanlus, talupojad, töölise...
Teenuse pakkumist alustame ühe tunni pikkuse, Tartu Annelinna linnaosa tutvustava giidituuriga, mida viiakse läbi tõukeratastel. Tuur on osalejatele tasuta. Giiditekst edastatakse raadiosidevahenditega giidi poolt klientideni sõidu ajal ja peatustel. Parema maine eesmärgil pakume klientidele tuuri käigus võimalusi janu kustutada. Lisaks on klientidele peale tuuri läbimist ette valmistatud väike kingikotike ja diplom kiituseks tuuri läbimise eest. Tuuri sisuks on Annelinna olevik ja ajalugu 90`ndatest, erinevad märgilised objektid ning inimeste mälestused Annelinnast. Analüüs: Meenete kohapealt oli mõtekas jagada diplomeid, need läksid ka vanemale grupile peale. Küpsisekotikest vanemad inimesed ei soovinud, need olid pigem nooremate (umbes 11- 13 aastaste teema). Raadioside vahendid toimisid enamjaolt hästi. Vahepeal oli oht, et seadmetel võib aku tühjaks saada, kuid probleem oli milleski muus. Inimesed ei tundunud väga ehmunud olevat, kui neid
Kannatuse motiiv Jeesus, Buddha jne on tema eelkäijad ja on rääkinud põhimõtteliselt sama asja eri keeltes. Levitajad esitasid manilulst selle religiooni uue tõlgendusena, mille uskujatele nad seda levitasid. Nt. budistidele levitati seda, kui budismi uut tõlgendust, kuigi tegelikult oli see uus usund. Kõikidele inimestele, erinevates keeltes. Kölni Mani koodeksi õpetused: 1. Jumalik element maailmas 2. Kaks juurt ehk alget 3. Kolm ajastut (minevik olevik tulevik) Valguse maailm teda ümbritseb lähim kaaskond ehk abstraktsete mõistete personifikatsioonid, keda kujutatakse maailmana. Pimeduse ja kurjuse maailm on lõunakaares, selle valitseja on Ahriman. Sama jutt kaaskonna kohta. Jumalustele allub vastavalt suur hulk häid/kurje olendeid. Olevikus saavad kaks maailma üksteisest teadlikuks ja algavad võitlused. Tulevikus oodatakse kahe maailma lahutamist jumaliku elemendi kokku kogumise ja valguse maailma tagasi toimetamise läbi.
1) sissejuhatus, 2) meetod, 3) analüüs/ tulemused/ arutelu selle uurimuse tähtsaimas osas peab uurija lugejat veenma uurimuse väärtuses: analüüsi ja tõlgenduste abil esile tõusnud kategooriate ning seisukohtade tähtsuses ja huviatvuses. Heas kvalitatiivse uurimuse raportis seondub tihe ainestiku kirjeldus teadusliku arutlusega, milles uurija on kirjandusest tehtud sünteese sobitanud oma teksti. Uurimuse tekstide peamiseks ajavormiks on olevik ja autor võib esineda mina- vormis. TEADUSLIK ARTIKKEL Teooria-artiklis püüab kirjutaja analüüsida nind edasi arendada juba olemasolevat teooriat või teooriaid ning esitada lõpuks oma ettepanekud teooriate täiustamiseks. Ülevaateartiklis püüab kirjutaja algupäraste uurimuste põhjal kirjutatud artiklites esitatud tulemusi üldistades luua kriitilise ülevaate mingist spetsiifilisemast küsimusest. Hea
Lihtsustatud logistiline kett: Tooraine- Lõpp- Tootmine allikas tarbija Hankimine Jaotus Materjalijuhtimist ja füüsilist jaotust iseloomustavad tegurid: Minevik Olevik, tulevik Turg Müüja turg, madal konkurents, Ostja turg, elav konkurents, piiratud eksport globaalsusele orienteeritud Tooted Väike sortiment, pikk eluiga, Lai nomenklatuur, lühike eluiga, madal tehnoloogia kõrgtehnoloogia Tootmine täiskoormus, madal paindlikkus, täiskoormus, kõrge paindlikkus,
Jutt on K.C. juhtumist, mis Tulvingu enda sõnade kohaselt muutis oluliselt kogu tema akadeemilist karjääri. K.C-st tuleb mitmes järgnevas artiklis pikemalt juttu. Siin võib etteruttavalt ütelda, et K.C. erineb teistest inimestest kahel viisil. Esiteks pole tal episoodilist ehk autobiograafilist mälu: ükskõik kui lihtne ka ülesanne ei oleks, ei mäleta ta mitte midagi, mis temaga kunagi on juhtunud. Ta elab ajatus maailmas, kus valitseb kogu aeg olevik. Ükskõik kui tugevalt ta ka ei pingutaks ja ükskõik kui mõjusaid meenutamiseks vajalikke vihjeid talle ei antaks, ei suuda ta Eesti psühholooge 5 Lisa 1 Eesti psühholooge mõttes rännata ajas tagasi, nii nagu seda terved inimesed teevad. Samuti ei suuda ta mõelda tulevikule
· Määratus e definiitsus inglise keeles artiklid: a, the, eesti keeles: üks, see, mingi, definiitne kuulajal on referendile iseseisev juurdepääs määratud/määramata, nimisõnaga seotud artikkel, definiitne- kindel asi(nt.päike, kuningas), indefiniitne (mingi, üks) · Võrdlus positiiv (algvõrre) / komparatiiv(keskvõrre) / superlatiiv(ülivõrre) · Aeg e tempus olevik, minevik, tulevik; tuleviku vorme on keeltes vähem kui mineviku vorme; grammatilised tuleviku vormid võivad ka puududa (nt. eesti keel) · Isik e persona eesti keeles 8 tk (ainsus, mitmus, 1.-3. isik + umbisikuline) · Kõneviis e modus · eesti keeles: · kindel tavaline info · käskiv e imperatiiv · kaudne vähem kindel info
· 1870 11.Peterburi jõukarastuse selts Kalev · 1874 asutati: · 1899 27.Esimene Eesti keelne malemängu õpetus · 1900 ilmus 1883.aastal ajalehes: · 1901 · Postimees · Teataja 12.Esimeseks kõrghariduseg kehalise · Olevik kasvatusega spetsialistiks oli: · Ernst Idla 28.1901.aastal Tallinnas asutatud Kalev oli: · Aleksander Kalamees · Raskejõustiklaste selts · Anton Õunapuu · Purjetajate ja sõudjate selts · Jalgratta sõitjate selts 13.Eesti Spordi Keskliit asutati: · 1918 29.Eesti esimeseks kehakultuuri alase
Reklaamipsühholoogia Lugemismaterjal: A. Maslow “Motivatsioon ja isiksus”. 1.peatükk Kogu materjali 17 väidet motivatsiooni kohta peavad olema igas motivatsiooniteoorias! Holistlik lähenemine. Indiviid on ühtne ja organiseeritud tervik. Motivatsiooniteoorias tähendab see, et motiveeritud on terve indiviid, mitte ainult mingi tema osa ehk siis on olemas ainult selle indiviidi vajadused. Ei saa öelda, et “kõhu või suu vajadus”, kuna inimene on see, kes tahab toitu mitte selle inimese kõht. Sellest tulenevalt saab rahuldatud terve indiviid, mitte tema osa! Kuid kui pidada nälja ainult seedetrakti funktsiooniks siis on eksperimentaatorid eiranud tõsiasja, et kui inimene on näljane siis peale seedefunktsioonide muutuvad ka teised funktsioonid, nt aistingud (toidu lõhna tajutakse paremini kui muidu), mälu (meenutatakse head söömaaega), tundmused (esineb rohkem pinget ja närvilisust kui tavaliselt), mõt...
teoinimese, rangemeelse ja õiglust armastava külakoolmeistri, kes on küll tervete ja kõlbeliste põhimõtetega, ent mitte mingi isamaalane või rahvavalgustaja, nagu võiks arvata ärkamisajajärgsest tegevusajast. “Pommeri aeda” saab määratleda ja hinnata kui ideeromaani eesmärgistatud elu võimalikkusest üksikisiku ja võimu konfliktiolukorras. esimeseks kergema kallakuga teoseks Traadi proosaloomingus sai 1975.a. ilmunud romaan “Inger”, mille tegevusajaks on olevik ja –kohaks isoleeritud väikelinn. Taas vastandab autor nimitegelast keskkonnale ning aitab otsida ja leida nimitegelasel väärtusi ja toetuspunkte, mis aitavad tal kasvõi suurte pettumuste hinnaga iseendaks jääda. Teosesse on toodud melodramaatilisust, probleeminägemiselt on “Inger” märksa pealiskaudsem, kui Traadi varasem looming. Sama tundekasvatuslikke eesmärke ja Traadi loomingule iseloomulikku inimese kohanemise või kohanematuse teemasid järgivat rida jätkavad
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
