koopiaid kommertseesmärkidel või lihtsalt niisama levitada. Levitamine on teose või selle koopia müümine, rentimine, laenutamine, kinkimine vms. Selline teose levitamine saab toimuda autori eelneval nõusolekul. Õigus teost avalikult esitada - on kolmas klassikaline autori õigus. Selleks, et esitada avalikult teise autori loengut, attekannet, luuletust, näidendit, katkendit monograafiast jms, peab olema autori eelnev nõusolek. See õigus hõlmab nii teose elavat ettekandmist publikule kui ka tehniliselt vahendatud ettekandmist. Vaid autori nõusolekul on lubatud Vastavalt AutÕS § 13. Varalised õigused (1) Autorile kuulub ainuõigus igal moel ise oma teost kasutada, lubada ja keelata oma teose samaviisilist kasutamist teiste isikute poolt ja saada tulu oma teose sellisest kasutamisest, välja arvatud käesoleva seaduse IV peatükis ettenähtud juhud. Sealhulgas kuulub autorile õigus lubada ja keelata:
idast. Eestlased elasid Siberi metsades ja Uuralirohunõlvadel, küttisid seal metselajaid ning karjatasid pudulojuseid, kuni ühel hetkel sai paiksest elust villand. Esivanemad pühkisid uurali-siberi tolmu jalgadelt ja hakkasid liikuma Euroopa poole. Neist sai eesti rahvas. Aga osa sest rahvast ei mõelnud sugugi nii nagu need kärsitud hõimlased, kes laia ilma õnne otsima läksid. Nemad jäid Uuralisse, muist aga Siberisse. Ja seal elavat nad praegugi. 1.1 Asutusajaloost ja kultuurist Omi asunduse elanikkond kujunes esmalt Vene tsaari poolt väljasaadetuist ja sai täienduse hiljem väljarännanuist. Esimeseks luterlaste kolooniaks Siberis sai Rõzkovo, asutatud umbes aastal 1804. Küla asutajate ja asutamisaasta suhtes on uurijatel olnud eriarvamusi, kuid enim on Rõzkovo esmaasukaiks peetud Ingerimaalt Jamburgi maakonnast välja 1A. Jürgenson "Siberiga seotud eestlased teisel pool Uuraleid"1998, lk 6-7.
Dokumenteeritud teabe väärtus kahaneb, kui teave on tehnilistel põhjustel raskesti kasutatav. 6)seotus teise teabega - Kui dokumendid aitavad leida muud arhiiviväärtusega teavet, on nad säilitamisväärsed ka siis, kui nende sisu ei ole unikaalne või täielik. 7)kogumistraditsioon - Dokumendid, mis on avalikus arhiivis juba säilitatavate teiste dokumentidega kronoloogilises ja sisulises seoses, on rohkem väärtalalist säilitamist, eriti siis, kui vanem osa dokumentidest on leidnud elavat kasutamist. 8)teabe säilitamiseks vajalik ressurss - Hindamisotsus peab leidma tasakaalu dokumentide väärtuse ja nende säilitamiseks kuluva ressursi vahel. Hetkel on olukord, kus dok. on liiga palju tehtud ja vaja osa hävitada. Kõik avaliku sektori arhiivimoodustajate valduses olevad dokumendid, mis on loodud kuni 1945. aastani, on arhiiviväärtuslikud ( konspektis öeldud, et arhiiviväärtusega on kõik dok., mis on loodud enne 1940). Hindamisel tehtud otsuseid reeglina ei muudeta.
teel. Sisemine motivatsioon toetub huvile ja enesetasustusele, mida ammutatakse tegevusest endast. Kuigi kogu õppimise rajamine sisemisele motivatsioonile on ebareaalne, saab alati leida tööviise, mis tekitavad õpilastes väärtustava suhtumise õppimisse. Õpihuvi suurendamine ülesannetega. Palju võimalusi. Tuntumaks viisiks tõsta õpilasre huvi õpitava vastu on selle sisu kohandamine õpilaste eelistustele. Igas õppeaines saab kavandada tegevusi ja tuua näiteid, mis tekitavad elavat huvi. Õpilase huvi teksti vastu suurendab esitatava tegevuse intensiivsus, võimalus võib saada õppimisele hoopis takituseks. Õppimiseks ei piisa ülesande köitvusest, vaid see peab edastama ka olulist sisu. Õpitava väärtust suurendavad ka alternatiivsed ülesanded ja võimalus õpitavat kommenteerida. Õpihuvi arendamine praktilisuse ja tagasiside vahendusel. Enamik õpilasi eelistab rutiinsele kuulamisele ja õpiku
1634 Liivimaa Konsistoriaal- ja visitatsioonikorraldusega nõuti kihelkondade pastoritelt, et nad õpetaksid talupoegikatekismust lugema, s.o etteloetud 12 teksti pastori järele üteldes meelde jätma. Korraldust ei saadud täita, kuna pastorid ei osanud eesti keelt ja eestlaste hulgas ei olnud piisavalt kirjaoskajaid. 1636 peeti Haapsalus nõiaprotsess. Nõidumises süüdistati Kastininal elavat naist Kai Kruuskoppi. Arvati, et Kai käib mustaks kassiks moondununa naabri sahvrist toitu varastamas. 1640. aastal peeti Viru-Nigulas Pada mõisas nõiaprotsess Kongla Anni üle. Aastatest 15201818 on 218 ülestähendust nõiasüüdistustest, mille tulemusena 65 isikut mõisteti surma. 1637 valmis Heinrich Stahli esimene eesti keele grammatika. 1641 anti välja esimene teada olev eestikeelne aabits Joachim Jheringi poolt. See ilmus ka rootsi keeles
Hobused ei asenda masinaid, neile tuleb leida õiged kasutuskohad kõrvuti masinatega. On selge, et suurte alade ja suuremahuliste tööde puhul ning aladel, kus tuleb metsamaterjali transportida väga kaugele, ei suuda hoburakend traktori- autoga võistelda. Vahel kasutatakse hobutööd ka aladel, kus nõutakse töötegemise esteetilisust, näiteks rahvusparkides, looduskaitsealadel ja rahvaüritustel. Rahvarikastel üritustel ei tulda enam vaatama masinat, küll aga pakuvad elavat huvi hobused. Vanad metsamehed, kes on harjunud kasutama traditsioonilisi töövahendeid, ei suuda aru saada praeguse tehnika võimalustest. Korraliku tehnikaga suudab rakend liikuda efektiivselt ja töötada tulusalt. Künklikul maastikul peavad sõidukil olema libisemise takistamiseks korralikud pidurid. Väga palju mõjutab hobuse kasutamist just sobiliku tehnika ja varustuse olemasolu. Hobuste kasutamine vähenes suuresti 60- 70.- ndatel, kui puudus vastav sobilik tehnika
Leedulasi kiputi palju saatma sõjaväkke ka Kaukaasiasse. Agraarset väljarännet Venemaa idapoolsetele aladele oli leedulaste hulgas vähe. Suurem leedu emigratsioon oli varem Prantsusmaale ja peale 1864 aasta venestamist aga USA-sse. 19.saj on nimetatud Euroopa sajandiks, sest sellel sajandil oli eurooplaste protsentuaalne osakaal maailma rahvastikust kõige suurem. Sealt sai alguse ka eurooplasete suur väljaränne Ameerikasse. 19.saj lõpuks arvati juba USA-s elavat 55 000 leedulast. Arvatakse, et enne I maailmasõda elas USA-s juba üle 300 000 leedulase. Palju rändas ka välja teistesse riikidesse nt Leedu juutide hulgas oli populaarne väljaränne Lõuna-Aafrika vabariiki. Poliitimmigrandid aga põgenesid rohkem Euroopasse. Inglimaal, Prantsusmaal ja Sveitsis. Kokku arvatakse, et enne I maailmasõda oli leedulasi välja rännanud Vene tsaaririigist umbes 500 000. 75% väljarändest toimus salaja üle Preisi piiri. Eksisteerisid lausa
Mart Saart täisverd pianistina ja see ületas kõik mu senised kujutlused interpreedist kui niisugusest üldse. Mulle näis tookord, et saaresse oli asunud justkui teine vaim: niipea kui ta mängima hakkas, muutus ta kahvatuks, hingamine kujunes erutatuks, katkendlikuks, isegi nohisevaks, silmad läksid erakordselt suureks ja ümmarguseks, vaade muutus kuidagi iselaadselt kontsertreerituks. Iga närv ja lihas, rääkimata mõttest ja tundest, paistis elavat vaid esitatavast muusikast. See oli midagi ekstaasi taolist, mis andis mängule imetlusväärse vaimulennu, harukordse tehnilise meisterlikkuse ja ülima sugestiivsuse." Hüpassaare oli heliloojale kõige olulisemaks paigaks hingejõu taastamiseks, looduses uitamiseks, loometööks. Mart Saar oli väga lähedane loodusega. Muusikateadlane Karl Leicher meenutab: ,, 1947. aastal kurtis kord Mart Saar, konservatooriumis, et ei pääse linnast minema, metsa
tähtsamat rolli mängivad kloororgaanilised (CFC) ühendid ehk freoonid. Need on keemiliselt püsivad ühendid, mis võivad atmosfääris lagunemata ringelda sadakond aastat. Freoone kasutatakse külmutusseadmetes, vahu tekitamiseks olmekeemias (aerosoolid), ehitusmaterjalide tööstuses, õhukonditsioneerides jm. Praegu piiratakse CFC-ühendite kasutamist seoses keskkonnaohtlikkusega pea kõikides arenenud riikides. Iga ultraviolettkiirguse maapinnale jõudev lisahulk kahjustab kõike elavat. On avastatud, et nii UV-A kui ka UV-B kiirgus põhjustab nahavähki. UV-B kiirgus suurendab ka silmakahjustuste arvu ja tõstab lühinägelikkuse esinemissagedust. Suurenenud UV-B kiirguse hulk võib põhjustada mitmete taimeliikide saagikuse langust, kahjustada põldusid ja paljusid väga erinevates valdkondades kasutatavaid materjale (ehitusmaterjale, värvaineid, pakendeid, 13 jm.). Osoonikihi kaitseks sõlmiti 1987. aasta 16
küsimuses täit selgust ja õigus võib olla ka Lope de Vegal, kui ta ülalnimetatud värsstraktaadis peab 3 vaatuse põhimõtte algatajaks hoopis Cristóbal de Viruési. Kuidas ka ei oleks draama välise struktuuriga (ei mõjutanud ju sisu kuigivõrd see, et Hispaanias kujunes uusaegne draama kolme, Inglismaal, Itaalias ja Prantsusmaal aga viievaatuselisena), igatahes juba varajastes näidendeis ilmutab Cervantes elavat kujutlust ja otsingulist vaimu. "Numancia piiramine" on ajalooline tragöödia hispaanlaste esivanemate iberokeltide kangelaslikust vastupanust Rooma anastajatele. 133. aastal e.m.a. vallutas Scipio Aemilianus (Noorem) Numancia (ladinapäraselt Numantia) linna, kuid see ei langenud ta kätte elavana, vaid surnuna, sest Numancia elanikud eelistasid allaandmisele kollektiivset vabasurma. Sellele taustale ehitas Cervantes näidendi süzee. Reaalsed tegelased segunevad
Teadvust eitab, pidades selle objektiivset uurimist võimatuks. Teadvus ja kõik subjektiivne nimet nn ,,mustaks kastiks",mille sisu ei avane objektiivsele teaduslikule uurimisele. Gestaltpsühholoogia (saksa k Gestalt-konfiguratsioon,kuju) tekkis Saksamaal 20.sajandi alguses. Lähtub ideest, et psüühilistele nähtustele on algusest peale omane terviklikkus, struktureeritus. Psüühikanähtstele algselt omast kuju ehk vormi ei saa nagu elavat organismigi kokku panna osade pelga liitmise teel. Elemendid on määratud tervikuga-tervik on primaarne,osad sekundaarsed.Viisid läbi hulga katseid taju uurimiseks. Oluliseks puuduseks oli geneetilise lähenemise eiramine. Kognitiivne psühholoogia Praegusajal juhtiv suundumus kujunes välja 1950-1980.aastatel. Toetuv õpetus sellest, kuidas inimene võtab vastu, töötleb muundab, säilitab ja kasutab informatsiooni. Taju-, tähelepanu-,
* Keele elemendid saavad tähenduse läbi eristuste. * Nominalism tähistajal on vaid kokkuleppeline vahekord tähistatavaga. 5 Opositisoonid keeles: * foneemid (Osama bin Laden või Usamah ibn Ladin; araabia keeles pole ei O-d ega E-d) ja morfeemid: vabad ja seotud (Zweifeln - kahtlema, verzweifeln - meelt heitma) Hawaii keel väidetavalt maailma üks vanimaid keeli. Vokaaliderohke (sildid teeääres nt) Süntaks - lausete moodustamine. (Lastel on keeleõppeks vaja elavat suhtlemist.) Ajalooline keeleteadus: * algkeele rekonstrueerimise näide: Eghom =) ld ego, hispaania yo, vene ja, inglise I, saksa ich jne. Kuid me ei tea, kas mina varianti seal üldse kasutatigi. * Civis romanus sum - mina olen Rooma kodanik ja vaid väga harva lööb keegi endale vastu rindu ja ütleb: "Ego sum" * Isikuliste asesõnade kasutamine võis tulla alles suhteliselt hiljuti. (Meie grupi liige ehk ei tehtud vahet kas mina või sina või tema.)
Linnused • Võimsad kaitse-rajatised • Sageli ühtlasi (eliidi) eluase • Lisaks võimukeskusele vahel kaubanduse, käsitöö jne keskus • Teede lähtepunkt • Linnus maastikul – seos lähiümbruse muististega, võimaliku sõjategevusega jne Ohvrikohad • Religiooniarheoloogia • Võimatu lahutada usulist käitumist iga-päevasest, vähemalt minevikus • Osa paiku seostub ravitoimega • Suuremate esemete ja kogumite loovutamis-põhjused tekitavad elavat arutelu Pärimuslikud • Paigad, mis praeguseni kasutusel, ei sobi kokku kristliku traditsiooniga • Ohverdamiskombe algusaeg ei ole selge • Oletatud muinasaja rahvausundi edasi-kestmist (sünkretism) • Materiaalseid jälgi ei pruugigi jääda • Uurimine läheb vastuollu paiga kasutajate maailmavaatega Muistsed põllud • Eestis teada alates keskmisest pronksiajast • Põllukivihunnikute väljad ja põllupeenrad • Oluline plaanistada põllusüsteemid
Õpilasi, kes ei usu toimetulekusse, ei ajenda tasustus õppima. Sisemine motivatsioon toetub huvile ja enesetasustusele, mida ammutatakse tegevusest endast. Kuigi kogu õppimise rajamine sisemisele motivatsioonile on ebareaalne, saab alati leida tööviise, mis tekitavad õpilastes väärtustava suhtumise õppimisse. Tuntumaks viisiks tõsta õpilasre huvi õpitava vastu on selle sisu kohandamine õpilaste eelistustele. Igas õppeaines saab kavandada tegevusi ja tuua näiteid, mis tekitavad elavat huvi. Õpilase huvi teksti vastu suurendab esitatava tegevuse intensiivsus, võimalus samastuda tegelastega, uudsus, käsitluse elulisus ja kujundlikkus. 7. Üldise ja situatiivse õpimotivatsiooni mõisted. Üldine õpimotivatsioon avaldub sisemise teadmise ja kindlate käitumisjoontena suhtumises õppimisse. See on õpilase üldine soov mõista oma õppimise otstarvet, saada aru õpitavast, seostada seda varasemate teadmistega ja rakendada õpitut praktikas
Seitsmes. Ta sai hüüdnimeks Püha Saatan, sest tal oli raevukas põhimõttekindlus. Aastal 1077, kui Gegorius Seitsmes oli Heinrich Neljanda tagandatuks kuulutanud, pidi viimane ilma sõjaväeta andeks minema paluma. Hiljem jätkusid võitlused paavsti vastu. Friedrich Teine oli viimane võimas Püha Rooma keiser. Tema sihiks sai kogu Itaalia allutamine oma võimule. Samuti sai temast oma aja Euroopa harituim valitseja. Ta kõneles mitut keelt, kirjutas luuletusi ning tundis elavat huvi teaduse vastu. Kui keiser aastal 1228 ristisõtta suundus, sai ta läbirääkimiste teel Kristuse haua oma valdusesse ja ta kroonis ennast Jeruusalemma kuningaks. Ajapikku hakkas paavstide ja keisrite vahelises võimuvõitluses üha enam edu kalduma paavstide poole. !3. sajandi keskpaiku kaotas keisrivõim tegeliku tähenduse. Itaalia ja Saksamaa olid killunenud sõltumatuteks feodaalvaldusteks. 21) Katoliku kirik keskajal Aastal 1054 toimus skisma ehk kirikulõhe
3. Mõistuseinimesed: a. abstraktselt arutlevad isikud b. kujudlikult mõtlevad Saksa karakteroloog E.Upitz on uurinud loomingulise intelligentsi hulgas levinud inimtüüüe, eristades kunstirahva ja teadlast seas komle alaliiki. A. Võteteomandajate jaoks on kunst või teadus nendest väljas, objekti tasemel: omandades täisuliku tehnika oma taotluste objekti valitamiseks, suhtuvad nad sellese külmlt, pigem kui vahendisse, mitte omaette eesmärki. B. Oma laga samastujad paistavad elavat teaduse või kunsti sees kõigi oma aadete,igatsuste ja tunnetega. C. Eneväljendajad püüavad kunstis või teaduses leida iseenda loomuse põhilise väljendusvahendi elus, sellise keele ja koodi, mis võimaldab neil ennas avada ja luua maailmaga kontakti. Iseloomu kujunemine Närvisüsteemi põhitüübist ja algetelt erinedes pole inimeste iseloom sünnipärane, see kujuneb koduse kasvatusi,kooli, elutingimuste ning enesearendamise koostoimes.
kes elas umbes 570 (Meka) 632 (Mediina). Muhammad oli islamiusu prohvet ja mõningate Araabia hõimude ühendaja. Muslimid (moslemid) lisavad pärast tema nime suulist või kirjalikku mainimist alati "rahu olgu tema peal" (teine tõlge: "Jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu" või sallalahu aleyhi wasallam). (Moslem - inimene, kes tunnistab islami usku ja järgib islami rituaale. Maailma elanikkonnast moodustavad moslemid märkmisväärse osa. Tänaseks arvatakse maailmas elavat 1,1 miljardit moslemit ja see arv kasvab pidevalt.) Prohvet Muhammad Kõik informatsioon Muhammadi elu kohta on saadud araabia autoritelt, kes on selle kirja pannud sajandeid peale Muhammadi surma. Seetõttu pole need andmed kuigi usaldusväärsed; eriti seetõttu, et varasemates teadetes pole prohveti elu kuigi täpselt fikseeritud. Kuid mida aeg edasi, seda täpsemaks ja kanoonilisemaks tema
1927. aastal sündis Mart ja Liisi Saarel poeg Ülo. 1928. aastal otsustas helilooja abikaasa siirduda Ameerikasse, et oma perekonna tulevik majanduslikult kindlamale alusele rajada. Ta leidis endale seal tööd meditsiiniõena. Ta palus mehel koos lastega enda juurde Ameerikasse tulla, aga Mart Saar ei tahtnud minna. Tajudes, et M. Saar on Ameerikasse sõidu suhtes eitaval seisukohal, astus Liisi samme, et vähemalt tütar Heli ühineks temaga. Selleks palus ta Eestis elavat sugulast M. Laanet M. Saart selles küsimuses mõjutada. Aga M. Saar ei lasknud ennast mõjutada ja oli ikka Ameerikasse mineku vastu. Hoolimata isa vastuseisust, sõitis tütar Heli 1930. aasta sügisel koos Eestit külastanud Ameerika eestlase Marta Pruuniga siiski Ameerikasse ema juurde. Poeg Ülo jäi aga koos isaga Eestisse. 2.3 Hüpassaares aastatel 1930 1939 Enamik Saare parimaist kahekümnendail aastail kirjutatud teoseist valmisid Hüpassaares
See sünnib sel teel, et kõik tööriistad ja õppevahendid, mida laps vajab, leiutab ja valmistab ta ise. Kolmas käsk: terviklus! Iga üksik asi peab teisi kaasa haarama. Tähtis didaktiline abinõu on õigesti käsitletud küsimus ning sellega elustatud järelemõtlemine, probleemide püstitamine ning lahendamine. Mitte teadmisi ei pea me pakkuma kasvandikule, vaid arendama vaimujõudu, mis võimaldab tunnetuse: valgust, rõõmu, elavat jõudu. Mitte tõdesid ei pea me pakkuma; me tahame talle ainult näidata, kuidas igal asjal tõtt leida. Mitte teadmistest pole siin jutt, vaid võimistest. II. Tahtekasvatus Esimene aste Émile peab parem paluvalt ütlema ,,Tehke seda!" kui käskivalt paluma ,,Ma palun teid!" Mis kord on keelatud, peab selleks ka jääma.Teine aste Kadugu ,,sa pead!", ,,sa peaksid!". Sõnad ,,sõnakuulmine", ,,käskimine" ja ,,kohustus" ei kuulu Émile'i sõnastikku.
võrdlemise teel, kas maailma tuhandeid keeli võiks jagada üldisemateks keeletüüpideks. Uuritakse semantikat, fonoloogiat, morfologiat, süntaksit Rahvanimetus ehk etnonüüm on rahva (etnose või subetnose) nimetus. Eestikeelsed etnonüümid kirjutatakse väikese algustähega. Enda kohta käibel olev rahvanimetus ehk endanimetus on näiteks lätlastel latviesi, poolakatel polacy ja eestlastel eestlased (varem maarahvas). Maailma keelte arvandmete suhe :6000 -7000 elavat loomulikku keelt (Karlsson 2002 (Grimes (toim) 1996) - Aasia 2165 (32%) Aafrika 2011 (30%) Austraalia ja Okeaania 1302 (19%) Ameerika 1000 (15%) Euroopa 225 (3%) 4. Keelkond, algkeel, haru; keelepuu Keelkond (varem keelepere) on keeleteaduses kõigi tõestatult suguluses olevate keelte hulk. Ühte keelkonda kuuluvate keelte omavahelist keelesugulust on võrdlev-ajaloolises keeleteaduses tavaliselt kirjeldatud keelepuu abil.
prints Howell Dla sätestas kasside kaitse seaduse.(Purina 2011) 1.5.Kassid kui halvad olevused Järgnevate aastate jooksul aga kasside õnn pöördus ja neid hakati seostama valede tegude, haiguste ja vägivallaga. Aastal 1484 nõudis paavst Innocent VII kõikide kassiarmastajate kui nõidade põletamist. Ta uskus, et nõiad jumaldavad saatanat ja saatana abiliseks on just kass. Kasside öösiti hiilimist seostati kuradi ja nõidusega. Iga vanema naisega koos elavat kassi peeti nõia õelaks abiliseks. Kassiomanike leidmiseks lasti käiku inkvisitsioon. Sajad kassid ja nende omanikud põletati tuleriidal!(Purina 2011) 6 1.6.Kassid taas lemmiloomadena Kasside põli ei paranenud Euroopas enne, kui neid hakati 17. sajandil laevadel hiirepüüdjatena rakendama. Viktoria ajastul hakati kasse taas lemmikloomadena pidama ja 19. sajandi lõpus viidi läbi esimene tõukasside näitus. 1871
Keel on võimalik tänu inimese keelevõimele. Loomulik keel ja tehiskeel Loomulik keel on keel, mida teatud inimeste rühm kasutab emakeelena ja mis on loomuliku arengu tulemus (nt eesti keel. inglise keel). Tehiskeel on inimese poolt loodud keel mingi (konkreetse eesmärgi) täitmiseks (nt. C++; esperanto k.) Tuntumad tehiskeeled on esperanto, volapük, novial ja ido. Maailma keeled Maailma keelte arv - 6000 -7000 elavat loomulikku keelt Aasia 2165 (32%) Aafrika 2011 (30%) Austraalia ja Okeaania 1302 (19%) Ameerika 1000 (15%) Euroopa 225 (3%) Miks on maailma keelte arvu kohta nii erinevad andmed? 1. Murre või keel? Arusaadavuse kriteerium (AGA: Põhjamaad; Hiina) Poliitilised põhjused (Balkani riigid, serbia keel ja horvaadi keel) Kultuurilised põhjused, identiteet (võru keel, baski keel) 2. Elav või surnud keel? 3. Kuidas andmeid kogutakse 4
Loomult on nastik aktiivne ja liikuv madu - ta roomab kiiresti, võib ronida ka puudel ja ujuda vee all. Nastik on hea ujuja - ta võib ujuda kaldast mitme kilomeetri kaugusele ning sukelduda mitmekümneks minutiks. Elupaikadena eelistavad nastikud märjemaid alasid - jõgede, järvede ja tiikide kaldaid, niiskeid metsi ja lamminiite. Lääne-Eestis elab ta ka mererandades. Nastik võib elada ka koduaias ja isegi mahajäetud hoonetes. Vanasti peeti taluõues elavat nastikut koduussiks, nad harjusid hõlpsasti inimestega ning inimesed temaga. Kinnipüütuna võib ta küll hammustada, kuid ta ei ole mürgine. Nastikud on aktiivsed valgel ajal, ööseks varjuvad nad puujuurte alla, kivihunnikutesse, näriliste urgudesse või heinakuhjadesse. Kohevas metsakõdus võivad nastikud omale ka ise käike rajada. Päeval meeldib neile kerra tõmbunult päikese käes lesida - kividel, mätastel, veelindude pesades või isegi puudel.
Sajandi teise poole proosas tekib samasugune asi. Proosateos peab ülesehituselt olema kaunis. Proosa peab olema läbimõeldud. Flaubert: tagasipöördumine romantilise taandumise juurde. F'i vaade maailmale: maailm on väga sitane, kõik on põlastusväärne. Ainuke pääs sellest maailmas on pöördumine kunsti. Kunst on inimesele pääsetee. Siseelu elatakse kunstis ja mitte põlastusväärt maailmas. ,,Madame Bovary" psühholoogiline, katsetus. Kujutatakse illusioonide kütkeis elavat naisterahvast. Raamatuharidus, ettekujutas maailmast on totaalselt vale. Traagiline saatus. Ta on sunnitud oma kunstlikes maailmas pettuma. Armastusromaan. Charles Bovary kirjeldusega algab ja lõpp, selline reem. Madame Bovary lugu on paigutatud teise loo sisse. Sajandi haigust põdevate noormeeste lugu. ,,Tundekasvatus"
- Indrekut nokiti veidi selle pärast - Molli ütles Indrekule, et ei plaani talle mehele minna, mille peale ka Indrek vastas, et ei plaaninud Mollit naiseks võtta, mispeale Molli ärritus - Molli hakkas rääkima, et hakkas õppima vene keelt ja tahab hoopis venelasele mehele minna, seda kinnitas järgmisel päeval ka Tiina, kui Indrek taas perele külla läks, öeldes, et Molli kasutab Indrekut vaid ära ja tegelikkuses armastab naabruses elavat venelast - Tiina rääkis, et kui tema kord suureks saab ja jumal tema jalad terveks teeb, siis läheks ta ise meeleldi Indrekule naiseks - Tiina räägib veel, et ema ja Molli arvates ei suudaks Indrek piisavalt teenida, aga too venelane jõuab, ent Tiinat see suurena ei häiriks, tema armastaks päriselt Indrekut XXX - Indrek kavatses sõita Vargamäele, kuid selle peatas venna Andrese kiri, kus vend kirjutas, et
Aseptika hooletusse jätmisel võib järgneda patsiendi nakatumine ja isegi surm. Infitseerumise risk suureneb, kui patsiendi/kliendi immuunsus on ohustatud järgmistest teguritest: · Iga · Põetav haigus · Eelnev medikamentoosne ravi · Kirurgilised protseduurid Haiglainfektsiooni (HI) seisukohalt eristatakse 3 tüüpi infektsioonide ülekandeteid: · kontakti teel · piiskade teel · õhu kaudu levik Aseptika eesmärk on kaitsta elavat kudet või steriilset materjali haigustekitajate mikroorganismide ehk mikroobide eest neid eemaldades, hävitades ja nende levikut tõkestades. Aseptikaga seotud kesksed mõisted on puhastus, desinfektsioon ja sterilisatsioon (vt. põhimõisted). Need on põhimeetodid, mille abil tagatakse, et õenduses kasutatavad töövahendid ning keskkond ei tekita patsiendile nakkusohtu. Aseptiline tegevus on süstemaatiline, mis tähendab seda, et ravi- ja koristusprotseduurid
Kingib oma asjad Natasale; alasti olles narrib oma naabrit Nikolai Ivanovitsi; lendab Azazello antud juhiste järgi põrandaharja seljas kohtumispaiga poole, saatjaks valsiviis. Lendab nähtamatuna linna kohal ja narrib veidike inimesi. Sööstab ka Latunski korterisse, viimast aga pole kodus viibib nimelt Berliozi matustel. Margarita lõhub ja laamendab korteris nii mis jaksab. Veidi hiljem lohutab samas majas elavat pisikest poissi, kes sellest kärast hirmunud on. Lend jätkub, varsti jõuab talle järgi Natasa, kes end ja Nikolai Ivanovitsi kreemitanud oli, viimane oli aga kreemi mõjul hoopiski karvaseks orikaks muutunud. Margarita supleb jões ja talle saab osaks pidulik vastuvõtt. Sõit läheb Moskva poole lahti: seekord autos, mille juhiks on vares. Margarita uinub/unistab sõidu ajal meistrist ja juba ongi auto kohale jõudnud surnuaeda. Auto kukutatakse järsakust alla ning vares
vaimude küüsi. Selleks maskeeriti end loomanahkadega. 27. Teispoolsuse maad iiri mütoloogias. Erinevalt kristlusest ei peetud teispoolsust kuskil kaugel olevaks, vaid see asetses siinsamas meie kõrval. Sellega olid seotud ka kindlad geograafilised asukohad, näiteks paljudes legendides jõuti Sealmaailma läbi koobaste, järvepõhja või isegi jalutades läbi maagilise udu. Paljud mäed, orud ja muud taolised kohad olid seotud Sealmaailmaga. Seal usuti elavat kõiksugu imepäraseid ja hirmuäratavaid olendeid nagu deemonid, haldjad, hinged ja isegi jumalad. Näiteks muistsed iiri keldid uskusid Sealmaailma asuvat Iirimaast läänes, saartel, milleni oli võimalik purjetades jõuda. Sealmaailma kuningaks peeti Iirimaal Manannanit, kes oli ühtlasi ka merejumal. Sealmaailma pääsemine iseenesest ei olnud mingi eriline eelis hea käitumise eest vaid see oli koht kõigile, nii headele kui kurjadele inimestele.
13. Sajandi lõpul levib Eestis gooti stiil, mida esindab vanim säilinud puuskulptuur Kaarma kirikust pärinev istuv Maarja Jeesus-lapsega. Kõrggootikasse võib lugeda 14. Sajandi maali-ja skulptuuriteoseid. Huvitavaid maalifragmente on säilinud Ridalas(inglifiguurid) ja Karjas(maagilised märgid võlvisiiludel ning illusionistlik gooti akna kujutis kooriruumi põhjaseinal). Gooti stiili kiviskulptuuri esimesed silmapaistvad teosed asuvad Karja kirikus. Portaalide kujunduses võib näha elavat taimornamentikat. Pikihoonet kooriruumist eraldava võidukaare piilaritel on 2 väga ilmekat skulptuurigruppi Püha Katariina ja Püha Nikolause grupp. Suurejoonelised on Tartu Jaani kiriku terrakotaskulptuurid, mida algselt on olnud üle 1000. Lääneportaali ehisviilu nissides paiknevad Kristuse, Maarja, Ristija Johannese ja apostlite figuurid. Kõrgemal asuvad poolfiguurid. On arvatud, et skulptuurid kujutavad viimse kohtupäeva stseeni.
moraalsete ja eetiliste väärtuste mõõtmiseks. 21 Põhiküsimusest tavatsetakse rääkida just ühenduses maailmavaatega. Maailmavaate kujunemist juhib püüe jõuda tervikliku arusaamani loodusest, ühiskonnast ja inimesest. Põhiküsimused võib jagada kolmeks eri tasandiks: 1) küsimusteks, mis puudutavad kõike materiaalselt eksisteerivat; 2) küsimusteks, mis puudutavad eriti kõike elavat ja 3) küsimusteks, mis puudutavad nimelt inimest. Eetika, moraal ja kasvatus Hea, halb, õige, väär. Eetikas tegeldakse hea ja halva, aga samuti õige ja väära suhetega. Kasvatusaruteludes ei tehta tavaliselt eriti täpselt vahet, kas räägitakse kasvatuse eetika- või moraaliküsimustest. Moraal, eetika. Moraal puudutab praktilist elu, inimeste valikuid ja tavasid. Eetika uurib moraaliseiku ja loob neist teooriat. Järelikult on eetika moraali teaduslik uurimine,
Nad ei ole üksi. Mõtle dollari (või oma mis tahes rahvusliku valuuta) "tuntavale väärtusele". "Kui palju see päris rahas teeb?", selle küsimuse järgi tuntakse ameerika turisti, kes püüab välismaise hinna tõlkida "seesmise väärtuse" skaalale, mida ta oma peas hoiab. Nagu väidab Elster (1985), "on olemas tendents mitte märgata teatavate monaadiliste predikaatide implitsiitselt relatsioonilist ise- loomu". Walzer (1985) märgib, et "...kümnedollariline rahatäht näikse elavat iseseisvat elu väärtus- liku esemena, ent nagu Elster arvab, sõltub tema väärtus implitsiitselt 'teistest inimestest, kes on valmis aktsepteerima raha maksevahendina kauba eest' ". Kuid isegi kui seda mööndakse, leidub ikka tendents säilitada mingit subjektiivset, tuntud väärtust selle kümnedollarilise rahatähe "seesmi- se" omadusena. Aga nagu nüüd näeme, ei saa sellised seesmised omadused olla omadused, millele isikul on mingil moel privilegeeritud juurdepääs.
vormi ja aine eristamine. Väljendus ja sisu on kaks põhikategooriat, milleta ei saa olla vastastikust mõistmist. Väljendus hõlmab kõiki vahendeid, mille abil antakse edasi informatsiooni sisust; ülekantuna lingvistilisse terminoloogiasse keel (kusjuures glossemaatika ei samasta väljendust ja keelt). Vastastikuse mõistmise protessis tuleb eristada sisu kahte külge: ainet ja vormi. Sama kahte külge tuleb eristada ka väljenduses. Sisuaine tähendab elavat tegelikkust ennast (objekte, inimesi, kogu maailma meie ümber) hõlmab tähendusi. Sisuvorm tähendab meie psüühilit kujutist sisuainest, so seda, kuidas me tajume ja kujutleme meid ümbritsevat tegelikkust mõisted ja nende seosed. Väljendusaine on keele füüsikaline, häälikuline külg konkreetse keel ,,ideaalsed" teostuskujud. Väljendusvorm on väljendusasine psüühiline
ilustati ringikeste, ristide ja kolmnurkadega, mis pidid kujutama päikest, kuud ja teisi loodusjõude. Nendest olenes viljasaak. Hakkas kujunema vilja- ja karjakasvatuse õnnestumist ja kaitset taotlev kombestik. Uusi kombeid võeti üle ka naaberahvastelt ning sõjavangidelt: näiteks nimetus jõulud võeti üle Skandinaaviast, Põhja- Eestis, eriti Virumaal ja Saaremaal, austati germaani algupäraga (nimetus) haldjaid (metsa-, maa-, vee- ja kodu-). Lisaks austati usse: majaussides arvati elavat majavaim. Ehteid kaunistati ussipesade kujutistega. Eestlaste peajumala Taara nimi arvatakse olevat skandinaavia Thori teisend. 13. ja 14. sajandil matsid eestlased oma sumud tarandkalmetesse, enne matmist laibad põletati. Surnule pandi kaasa ehteid ja muid vajaminevaid esemeid EESTLASTE ELUOLU MUINASAJA LÕPUL. Tihedam asustus oli Kesk- ja Lõuna- Eesti viljakamatel aladel, ka Põhja- ja Lääne- Eestis. (Lääne- Eestis olid head rohu- ja heinamaad ning peeti arvukalt koduloomi.) 13
omadusi. Sikhis on usk taaskehastumisse, millest on võimalik vabaneda tehes häid tegusid. Pühakirja koheldakse kui õpetlast, gurut. Sikhi usutunnistuseks on Mul mantra: - On ainult üks Jumal Tema nimi on Tõde Ta on looja Ta on hirmuta Ta on vihata Ta on teispool aega Ta on teispool sündi ja surma Ta on iseolev Teda mõistetakse guru armust Sikhi pühakirja koheldakse kui elavat õpetajat Guru Granth sahib 1601. Tal on oma tuba ja oma voodi. Selles on tekste nii hindu kui islami pühameestelt. 19.saj sai see raamat oma standardvormi. Gurmukh kirjakeel. Khalsa puhaste kogukond, tegemist on nn usutuumikuga. Mehed ja naised on võrdsed: mehed saavad nimeks Singh (Lõvi) ja naised Kaur (Printsess). Sikhi traditsioonis on 5 K kandmine viis eset, mida täiskasvanud sikhi mehed kandma peavad. Sikhi mehed ei tohi
jõuaksid ka laiema avalikkuse ette. Nii korraldaski ta juba 1903.-1904. a. vahetusel Provintsiaalmuuseumi ruumides oma ateljeekooli esimese näituse, kus välja pandud rohkem kui kahesaja töö hulgas olid esitatud ka tema enese uuemad teosed. Näitus äratas tähelepanu ja leidis täit tunnustust ajakirjanduses. Mõlemal järgneval aastal korraldas kunstnik õpilastööde näituse oma ateljees ja korteris, mis leidsid elavat külastamist ning pälvisid taas esiletõstvaid kirjutisi ajalehtedes. Laikmaa ateljeekooliga oli eesti kultuuriellu tulnud tõsiselt arvestatav tegur, mis äratas lootusi rahvusliku kunsti tuleviku suhtes ja pani mõtteid uues suunas liikuma. Seda oligi kunstnik oma üritusega eelkõige silmas pidanud. Varasemate õpilaste hulgast oli üks andekamaid neiu V. Grüner, kelle suhtes kunstnikul tekkinud sügavamaid tundmusi ja kaugemaleulatuvaid lootusi. Tema tunded ei jäänud
Eestiivad nahkjad, tagatiivad lehvikukujuliselt volditud. Emastel on tiivad tihti lühemad või taandarenenud. Sooja- ja niiskuselembesed putukad, elavad enamasti kõdus, valdavalt segatoidulised. Munad (15-40) munetakse erilistesse pakenditesse ooteekidesse. Peamiselt öise eluviisiga. Tuntumad liigid: metsaprussakad Ectobius lapponicus ja E. sylvestris. Mitmel pool linnades on elumajades tavaline harilik prussakas Blatella germanica. Liikide arv: 3600, enamasti troopilistel aladel elavat liiki, Eestis 2+1 liiki. Kirjandus: Remm, Hans 1966. Putukate välimääraja I. TRÜ rotaprint Selts: Sihktiivalised Orthoptera Sihktiivalised on väikesed kuni suured ( 8-80 mm), pikenenud ja külgedelt kokku surutud keha ning pikkade, tugevate reielihastega tagajalgadega putukad. Pea hüpognaatne haukamissuistega. Tiibu kaks paari. Eestiivad kitsad ja nahkjad, tagatiivad lehvikjad, sageli värvilised ning laia jugaalalaga (esineb ka lühitiivalisi ja tiivutuid liike).
arengu tulemus. Loomulik keel ei ole nt esperanto, eri liiki programeerimiskeeled (= formaalkeeled, nt java). The Ethnologue !!! Maailma keeled Mitut keelt tead: Soome, norra, rootsi, läti, leedu, poola, saksa, prantsuse, hispaania, inglise, rumeenia, kreeka, türgi, araabia, portugali, itaalia, mandariini, hiina, jaapani, korea, suahiili, mari, komi, ersa, taani, islandi, flaami, saami, handi, khoekhoe, eesti viipekeel. Maailmas on 6000 - 7000 elavat keelt. Maailma keelte arv · Aasia 2165 keelt (32%) · Aafrika 2011 keelt (30%) · Austraalia ja Okeaania 1302 (19%) · Ameerika 1000 keelt (15%) · Euroopa 225 (3%) Aasias ja Aafrikas on palju keeli sisemaadel, sest vahel on tegemist geograafilise isolatisooniga (jõed, mäed erinevate hõimude vahel). Soojades kohtades on hea elada, inimesed püsivad paigal ja puudub konkurents -> soodsas kliimas on alati rohkem keeli.
MÕISTATUSED Mõistatus on kõige lihtsamalt öeldes traditsiooniline dialoogiline mäng, mis annab mingist olendist, asjast, tegevusest vm. nähtusest sõnalise, mõistukõnelise lühikirjelduse, peitepildi. Tihti on mõistatuses esitatav kujund fantastiline, vastuoluline, üllatuslik, tegelikkuses võimatu. Dialoogi osalised jagunevad küsija(te)ks ja vastaja(te)ks, need rollid võivad mõistatamisvooru kestel muidugi vahelduda. Zanri tuum ja perifeeria. Mõistatuste suhetest muu folklooriga Nagu geograafilised alad jagunevad tihti süda- ja ääremaa(de)ks, nii võime ka "folklooririikides" eristada tuumsemaid ja perifeersemaid piirkondi. Muinasjuttudest on imejutud kindlasti palju tüüpilisemalt muinasjutulised kui novellilaadilised jutud või jutud rumalast kuradist. Ütlustest on vanasõnad ja võrdlused kindlasti palju prototüüpsemad ja kesksemad kui nt. vellerismid või jutujätkud. Seaduspärasusi esitavais ütluste...
(rooma kirjanduse dotsent, õpetas hiljem ladina ja kreeka keelt), Rootsi 18. sajandi valgustusaja lüürika ja Franzeni vaimne pärand. Runebergi loomingu üheks võtmeks võib pidada kirjutist ,,Mõni sõna Saarijärve valla loodusest, rahva loomusest ja eluviisidest", mille muljete aluseks on kaheaastane ajajärk koduõpetajana sise-Soomes Saarijärvel ja Ruoveel. Runeberg puutus isiklikult kokku karmi loodusega ning õppis austama kitsastes oludes ja näljapiiril elavat talupojarahvast. Selles tutvuses juurdub Runebergi hilisema luule eetiline põhihoiak, lugupidamine ja austus lihtsa inimese vastu + luule realistlik laad ja etnograafiline täpsus. Koondav ja otsustav esteetiline tõuge tuli hiljem, rahvalaulude maailmast, ja paradoksaalne küll, serbia rahvaluule kaudu. Luuletajateed alustas mahuka kogumikuga ,,Dikter" (1830), millele järgnesid ,,Dikter II" (1833) ja ,,Dikter III" (1843)
aleviljelusele ja lõpuks põlispõldude harimisele, toimus muutus ka rahvausundeis ja kombeis. Tekkis arvukalt uusi usundilisi kujutelmi. Naaberhõimudelt laenati haldja (hooldaja) kaitsevaimu nimetus. Head ilma ja õigeaegset vihma loodeti taeva-, ilma- ja piksehaldjalt. Austati viljakasvu ja loomade sigivust soodustavaid haldjaid. Näiteks Mulgimaal viidi viljakushaldjale ohvreid ohvripaikadesse. Esivanemate hingi arvati edasi elavat putukatena (liblikad, mardikad), lindudena (toonekurg) või madudena (sellest koduusside austamine). Surnuid maeti enamasti tavapärastesse ühistesse kivikalmetesse (Rahu, Raudvere), kuid üha enam ka maahaudadesse (Kaberla kalmistu) ja kääbastesse, samuti tekkisid esimesed maapealsed kivikirstkalmed (Iru, Loona). Tarandkalmed olid suurpereliste kogukondade matusepaigad. Jõukate olemasolu tõendavad üksikud rikkalike panustega hauad (Kivimäel, Palukülas) ning aardeleiud. Alates 9
Väge oli teatud objektides, nähtustes(äike) paikades ja ka sõnades. Erilise väega inimesi nimetati nõidadeks ehk tarkadeks. · Hing: Eestlaste muistset maailmapilti iseloomustab animism, st usk, et kõigel on oma hing, nii elusal kui eluta loodusel. Hing on inimese isikupära kanda ja on väga oluline keha elushoidmiseks. Usuti, et hing lahkub kehast nii magamise ajal kui pärast surma. Surma puhul aga lahkus hing jäädavalt. · Ohverdamine: Looduses usuti elavat hulgaliselt vaime ja haldjaid, kellega püüti hästi läbi saada. Selleks tuli neile ohverdada. Valdavalt olid ohvriannid rahumeelse iseloomuga (söök, jook, riideribad jne), kuid on teada, et ära ei põlatud ka inimohvreid. Pühadeks paikadeks, kus ohverdamine toimus, olid hiied, allikad, jõed, järved, kivid ehk ohvrikivid. · Maagia: oli ohverdamise juures väga tähtis osa. Maagia põhines arusaamal, et asjade ja
Raamat Nullpunkt -17. Johannes elab Lasnamäel. Ta on 17. Johannes Tamm asub õppima kümnenda klassi keskel Tallinna Rootsi Gümnaasiumisse. Enne käis ta Roosta Gümnaasiumis. Johannese elu oli oma kahe venna ja kahe õega, ema ja isaga väga rahulik ja turvaline, kuni ema haigestus skisofreeniasse. Peale seda hakkasid J hinded koolis langema ja kõik läks allamäge. Kooli vahetusest loodab J saada elumuutust ja motivatsiooni, et elu taas rööpasse saada. Kuigi võetud ülesanne ei tundu juba esimsel koolipäeval kerge, sest tegemist on eliitkooliga, kuhu saab mitmepäevaste katsete tulemusena, tema aga on lihtsalt 20 min direktoriga rääkinu- isegi tunnistust ei esitanud- ütles, et neljad viied, aga tegelikult oli matem kolm. Kartust tekitab veel praktiliselt olematu vene keele oskus ja siinses rootsi keele tunnis ainult rootsi keeles rääkimine. Uus klass on suur-36 õpilast ja varesem...
Grammatika keele osa, mid pakub kõige rohkem infot inimese arengu kohta. Kõige rohkem on keeli Aafrikas, Aasias ja Austraalia ja Okeaanias keeli, sest need on kõige kauem asustatud paigad + looduslikud tingimused on nii halvad, et igas orus elab erinev grupp erineva keelega + inimestel polnud vaja liikuda ja siis keeled ei segunenud/tekkinud ühte keelt. Maailma keeled Maailma keelte arv · 6000 7000 elavat loomulikku keelt. · Aasia 2165 (32%) (Hiina keelt on üldine, poliitilises vaatenurga alt on mandariinikeel) · Aafrika 2011 (30%) · Austraalia ja Okeaania 1302 (19%) · Ameerika 1000 (15%) · Euroopa 225 (3%) Miks on maailma keelte arvu kohta nii erinevad andmed? · Murre või keel? Arusaadavuse kriteerium eri keelte kõneleja ei saa üksteisest aru, aga murded on
kestnud hingedeajal. Hingedele tuli viia sööki-jooki ja võimalusel kütta neile aeg-ajalt sauna. Teine oluline mõiste oli vägi. Väge esines nii elusolenditel kui nähtustel (nt äike), aga ka sõnades võis väge olla. Suure väega inimesi nim tarkadeks ja neilt loodeti abi hädade ja õnnetuste korral. Väe juurdesaamiseks kanti loomaküüntest ja hammastest amulette ning püüti võimaluse korral süüa teatud organeid (süda, maks jne) Looduses usuti elavat hulgaliselt vaime ja haldjaid, kellega püüti hästi läbi saada. Selleks tuli neile ohverdada. Valdavalt olid ohvriannid rahumeelse iseloomuga (söök, jook, riideribad jne), kuid on teada, et ära ei põlatud ka inimohvreid. Pühadeks paikadeks, kus ohverdamine toimus, olid hiied, allikad, aga ka teatavad kivid e ohvrikivid. Eestlaste jumalatest on teada, et austati Taarat ja arvatavasti ka Ukut. Pühaks päevaks peeti neljapäeva.
Allikas : http://www.klab.ee/Osoonibyroo/O3kiht.htm - 34 - OSOONIKIHI KAHANEMINE Osoonikihi hõrenemist põhjustavad eelkõige atmosfääri paisatud saasteained, millest kõige tähtsamat rolli mängivad kloororgaanilised (CFC) ühendid ehk freoonid. Praegu piiratakse CFC-ühendite kasutamist seoses keskkonnaohtlikkusega pea kõikides arenenud riikides. Iga ultraviolettkiirguse maapinnale jõudev lisahulk kahjustab kõike elavat. On avastatud, et nii UV-A kui ka UV-B kiirgus põhjustab nahavähki. UV-B kiirgus suurendab ka silmakahjustuste arvu ja tõstab lühinägelikkuse esinemissagedust. Suurenenud UV-B kiirguse hulk võib põhjustada mitmete taimeliikide saagikuse langust, kahjustada põldusid ja paljusid väga erinevates valdkondades kasutatavaid materjale (ehitusmaterjale, värvaineid, pakendeid, jm.). Osoonikihi kaitseks sõlmiti 1987. aasta 16. septembril Montrealis riikidevaheline lepe osoonikihi kaitseks
vallutamist 1066 Guillaume vallutaja. Hastingsi lahing. Inglased satuvad kolmeks sajandiks jõhkra prantsusekeelse surve alla. See valitseb seal 14. sajandi lõpuni. Anglosaksde kuningas suri lahinguväljal ja puudus troonipärija. Nii õnnestubki normandia hertsogil inglismaa vallutada. Praegu on sa inglise teadlasi kuulutanud selle inglise kangrute kootuks. Islami kunst kõik on olemas lk 108-111 peamine omapära on kujutavas kunstis, neil on keelatud kujutada elavat inimest või looma, eriti range on see keeld sunniitide jaoks. siidid võivad kujutada ja seda väljaspool koraani. Neid on palju ka pakistanis kust võib leida maale või miniatuurmaale inimestest või teistest elavatest loomadest. Mingid reeglid pole küll islami arhitektuuris islami ehitamisel. moseedena on kasutatud ka kristlikke kirikuid kuna vallutati suuri kristlikke valduseid. Need on muudetud siis moseedeks, nt. hagia sophia. Kõige tähtsam mosee asub mekas, mida ümbritseb 9 minaretti
N 2O UV-kiirgus Osoonikiht kahjustub nende ühendite koostoimel Osooniauk – osoonikihi osa, milles osooni kontsentratsioon on vähenenud. Osooni keemilist hävimist stratosfääris põhjustavad farmaatsiatööstuses ja külmutusseadmetes kasutatavad fluori-, broomi- ja klooriühendid (nn freoonid). Osooniaugud on tekkinud pidevalt aastast 1979 ja on sellest ajast kasvanud. Iga ultraviolettkiirguse maapinale jõudev lisahulk kahjustab kõike elavat (nahavähk inimestel) Troposfääriosoon „halb osoon“: troposfääris esinev osoon moodustub põhiliselt fossiilkütuste põletamisel tekkivate lämmastikoksiidide, orgaaniliste ühendite ja päikesevalguse koostoimel, kahjustades inimese tervist ja taimestikku moodustab 10% kogu atmosfääris leiduvast osoonist O3 on tugev oksüdeerija ja reguleerib teiste ühendite sisaldust õhus (reageerib kergesti teiste ühenditega)
Miles Coverdale-i kogu piibli tõlge. Pole nii hea tõlkega kui Tyndale’i oma. Tyndale’i piibel on siiamaani aluseks. 1611 James I kinnitab Inglismaa piibli, kus Tyndale’i tõlge jääb püsima Henry VIII positsioon luterlusse. Henry VIII abielu Aragoni Katariinaga, Anne Boleyn ja lahutustaotlus paavstilt. Henry ei toetanud luterlust ja surmani pidas seda pigem ketserluseks. 1509 abiellus oma surnud venna Arthuri lese Aragoni Katariinaga. 24 aastat ei andnud elavat troonipärijat. Ainuke ellujäänu oli hilisem kuninganna Mary I. Henry VIII’le oli poeg aga ülimalt oluline Tudorite liini jätkamiseks. 1526.aastal armus Henry VIII õuedaami Anne Boleyn’i. Paavst Clemens VII keeldus andmast luba lahutuseks. Tegemist polnud ainult dogmaatiliste tõekspidamisetega, vaid Clemens VII oli suures sõltuvuses Karl V’st, kes oli Katariina õepoeg. Ülimuslikkuse seaduse (Act of Supremacy) vastuvõtmine 1533-1534. 1533 sai ametisse
nud, siis tähistatakse väljakantud hauet 0%-ga. 1. Sureb üle 60% talvitunud mesilastest või pere hukkub. 6. Nosematoosiproovid 5. Ei leidu ühtegi eost. 4. Väga nõrk infektsioon: 0–0,5 miljonit eost mesilase kohta. 3. Nõrk infektsioon: 0,5–2 miljonit eost mesilase kohta. 2. Tugev infektsioon: 2–5 miljonit eost mesilase kohta. 1. Väga tugev infektsioon: rohkem kui 5 miljonit eost mesilase kohta. Soovitav on võtta igast mesilasperest 60 elavat mesilast. Pärast sur- mamist (hoides üks ööpäev külmikus) saadetakse nad laborisse ning tehakse analüüsid. 7. Kärjekannude puhastamise test Värskelt kaanetatud haudmega (nukustaadiumis, kui silmad on veel roosad) kärge hoitakse 1 ööpäev külmikus, seejärel asetatakse kärg tagasi mesilasperesse. 24 tunni möödudes tehakse esimene vaatlus ja hindamine, 48 tunni pärast teine hindamine. Kärjekannude puhastamist hinnatakse allpool toodud hindamisskaala alusel. 5
vad seda loomadest, taimedest, maastikest, keskkonnarütmidest jms moodustuvat tervikut silmas pidades. Säärane vaatenurk põhineb öko- loogilisel arusaamal looduse toimimisest ning on seetõttu üsna sageli seotud loodusteadusliku haritusega. Üheks varasemaks ja teedrajavaks näiteks on siin Tartu Ülikooli zoo- loogiaprofessori Johannes Piiperi (1935) looduslugude kogumik "Pilte ja hääli kodumaa loodusest. Loodusesõbra muljeid maalt ja merelt". Juba esmailmumisel leidis see raamat elavat vastukaja ja muutus peagi eesti looduskirjanduse etaloniks, mida lugedes on üles kasvanud mitmed loodushuviliste põlvkonnad. 1948. aasta kordustrüki saatesõnas kirjutab akadeemik Harald Haberman: "Prof. Piiperi raamat on esimesi eesti- keelseid katseid loodusteadlase poolt panna loodus ilukirjanduslikus vormis kõnelema oma eluküllusest, kutsuda looduspiltide värvi, lõhna ja helide kaudu lugejais esile armastust ning huvi teda ümbritseva looduse vastu" (Haberman 1948: 3).
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
