Nii määratles Platon vahel teadmist ka põhjendatud arvamusena. (Menon 97e-98a) Põhjendus eeldab tema käsituse kohaselt aga vastavale nähtusele aluseks oleva idee teadmist, st. nähtuse mõistmist tema olemuspõhjuse kaudu. Ilma selleta võib inimene küll õigesti ütelda, kuidas asjad meeltega tajutavas maailmas on, aga ta ei oskaks ütelda, miks nad nii on, kas see on hea, et nad nii on, ja kas nad peaks nii olema ja kui mitte, siis kuidas oleks asjadel hea olla ja kuidas nad peaksid olema. Teadmise kujunemise probleem; mõtlemine kui anamnesis. Antud alateema puhul on küsimus selles, kuidas on inimindiviidil võimalik omandada teadmist eelpool kirjeldatud tähenduses. Tunnetusvõimeteks, mis inimesel loomupäraselt kõige varasemalt välja kujunevad, on meeled. Nende kaudu hakkavad inimlapsel ka justkui iseenesest välja kujunema arvamused. 2
See sümboliseeris uue inimese sündi. Oma moraalikoodeks oli olemas ka Shaolini kloostril. Selle töötas välja Jiao Yuan. hiljem sai see nimeks "Jiao Yuani 10 käsku". See moraalikoodeks pole kaotanud oma tähendust tänapaevani, ehtides spordisaalide seinu ja wushu õpikute sissejuhatusi. Jiao Yuani 10 käsku: 1. Kes õpib võitluskunsti, peab tegema seda suure tahte ja püsivusega, laskmata ennast häirida kõrvalistel asjadel. 2. Võitluskunsti on lubatud kasutada ainult enesekaitseks. 3. Õpilane peab austama ja ilmutama alati lugupidamist õpetaja ja vanemate õpilaste vastu. 4. Õpilane peab olema kaaslaste suhtes alati viisakas, aus ja heatahtlik. 5. Ära näita teistele oma oskusi, hoidu kõrvale igast väljakutsest. 6. Kunagi ära alutsa esimesena kaklust. 7. Ära joo alkoholi ega söö liha. 8. Õpilane peab hoiduma seksist. 9
1. Mis on filosoofia? Filosoofia distsipliinid. Termini võttis kasutusele Herodotas 6.saj e.m.a. Phileo armastan Sophia tarkus Filosoofid ei pidanud end tarkadeks, vaid tarkuse armastajateks. Ei otsinud tarkust mitte inimestest, vaid kosmosest. Logos (õpetus, seaduspärasus) kuulus kosmosele. Kui kosmost suudeti tabada, siis jõuti arusaamisele. 1.tunnus : filosoofilised mõisted ehk kategooriad kõige üldisemad. Filosoofilisel mõtlemisel kasutatakse kahte vastandkategooriat (mida loogika ei luba). Igavik aeg Ruum aeg Juhuslikkus paratamatus (täppisteadus juhuslikkust ei aksepteeri) Võimalikkus tegelikkus Kvaliteet kvantiteet Sisemine välimine Olemine saamine Näivus reaalsus Eesmärk vahend Tarkus kaastunne 2.tunnus : "ultimatiivsed väited". Filosoofia on pigem "ükskõik mille teooria" kui "kõige teooria" (omane täppisteadusele). Filosoofia tekke üheks eelduseks oli mütoloogiast vabanemine. Filosoof püüdles tarkus...
Notsu maja hakkas üleujutama ning ta kirjutas siis kirja C.le. Päästma läksid P ja C vihmavarjuga. Tiiger ronis puuotsa, kuid ei osanud alla tulla- C otsustas võtta lina, mille peale saaks Tiiger alla jõudes kukkuda, Ruu hüppas enne teda. Tuul ajas Öökulli maja ümber, öökullile otsiti uus maja. Lõppeb sellega, kuidas Robin ja Puhh lähevad võlutud paika ning tõotavad üksteisele, et nad ei unusta üksteist iialgi. Lugu: Raamat põhineb enamasti tegevustel ja mitte-materiaalsetel asjadel, seetõttu näitab raamat, et lihtsalt sõpradega on ka väga palju toredaid asju võimalik teha. Emotsioon (kuidas ette kanda?): vastavalt sisule, ilmekalt. Tekst (grammatika, lausete pikkus, sõnavara): Sõnavara on üsna keeruline, nõuab keskendumist, sobilik koolilastele. Vajalikud täiendused (laste aktiveerimine): peale igat peatükki võiks laps joonistada enda nägemuse seiklustest, kuna raamatus on üsna vähe pilte ja need on must- valged, siis see annab võimaluse lapsele
vastavad ilmsesti mõtlemise tõeliselt fundamentaalsetele kategooriatele, ilma milleta me mõtlemist ette kujutada ei oska. Lisaks taolistele sidesõnadega märgitud kategooriatele sisaldab mõtlemine ilmselt veel hulga teisigi keeles väljendatavaid kategooriaid. Eriti olulised paistavad olema konstruktsioonid, mida saab moodustada ``kõigi'', ``olemasolemise'' ja ``omaduse'' abil. Näide triviaalsest tõest (eeldusel, et mingid asjad on üldse olemas): · ``Kui kõigil asjadel on omadus P, siis on olemas asi, millel on omadus P'' Viimane väide on õige konstruktsiooni tõttu, P sisust sõltumata: P võib olla omadus ``olla punane kala'' või omadus ``kas mitte olla arv või olla viiest suurem arv'', see asja ei muuda. Samas ilmselt ei ole tõsi väide · ``Kui on olemas asi, millel on omadus P, siis on kõigil asjadel omadus P'' Vaatame järeldust kahest eeldusest: 1
korral kuueks kuuks, aga Papiuse seadus mehe surma korral kahe aasta pärast, lahutuse korral aastaks ja kuueks kuuks. a.d XVII Kal Nov 16.oktoober V 23.10.2013 1. Contractus est quasi actus contra actum Leping on just nagu akt akti vastu 2. Manus manum lavat Käsi peseb kätt 3. Est modus in rebus asjadel on mõõt; igal asjal on piir 4. Lapsus linguae - keelevääratus 5. Casus belli sõja ajend 6. Ad litem kohtuvaidluste juurde. Ad rem asjade juurde 7. Casus foederis lepinguline juhtum 8. Ex lege seadusest tulenevalt Ex contractu lepingust tulenevalt 9. Per capita pea ehk elaniku kohta. Per annum aasta kohta. Per diem päeva kohta; päeva jooksul. 10. Ab s tavakohaselt. 11. In crsum juhuks, puhuks. In r (mingis) küsimuses või suhtes. 12
Tänapäevase semiootika eelkäijad - Platon - arutles oma traktaadis Gratylus keele päritolu problemaatika teemadel; esitas kaks seisukohta. Hermogenes väidab, et see suhe on suvaline ja kokkuleppeline. Gratylus väidab, et seos on loomulik, füsioloogiline. Asi põhjustab oma nime, märgi ja objekti vahel on kausaalne seos. Asjadel on olemas õiged ja valed nimed. - Sokrates arutleb nende kahe seisukoha üle ja pakub oma lahenduse - lisab käsitluse aja ja ruumi mõiste, erinevaid dialekte seletab sellega, et kunagi oli üks keel, aga aregu käigus see lagunes. Väitis, et maailma loomisel ei antud asjadele nimesid, vaid seda tegi inimene seaduste tegemise vormis, kusjuures tuli anda õiged, füüsisejärgsed nimed. Alguses olidki õiged, aga seda loogilist ja selget seost rikkus ajalooline areng.
jumalal. Kui võib olla olemas miski, millel ei ole põhjust, siis selleks millekski võib olla maailm niisamahästi kui jumal, nii et argument algpõhjusest on täiesti paikapidamatu. Ei ole ju mingit alust arvata, et maailm ei võinud tekkida põhjuseta; teiselt poolt ei ole mingit alust arvata, et maailm ei võiks eksisteerida igavesti. Ei ole mingit alust arvata, nagu peaks maailmal üldse olema algus. Kujutlus sellest, et asjadel peab olema tingimata algus, tuleb tegelikult meie kujutlusvõime viletsusest. 30) tänapäeva loodusseadustele omased kaks iseloomulikku joont (Russeli tõlgenduses) Loodusseadused eeldavad seadusteandja olemasolu, loodus-ja inimseaduste segiajamisest. 31) kaks argumenti Jumala kui looduse seadusandja vastu Loodusseadused kirjeldavad kuidas asjad tegelikult käituvad. Ja kuna nad lihtsalt kirjeldavad, kuidas asjad tegelikult käituvad, siis ei saa te väita, et peab eksisteerima
Tänapäevase semiootika eelkäijad - Platon - arutles oma traktaadis Gratylus keele päritolu problemaatika teemadel; esitas kaks seisukohta. Hermogenes väidab, et see suhe on suvaline ja kokkuleppeline. Gratylus väidab, et seos on loomulik, füsioloogiline. Asi põhjustab oma nime, märgi ja objekti vahel on kausaalne seos. Asjadel on olemas õiged ja valed nimed. - Sokrates arutleb nende kahe seisukoha üle ja pakub oma lahenduse - lisab käsitluse aja ja ruumi mõiste, erinevaid dialekte seletab sellega, et kunagi oli üks keel, aga aregu käigus see lagunes. Väitis, et maailma loomisel ei antud asjadele nimesid, vaid seda tegi inimene seaduste tegemise vormis, kusjuures tuli anda õiged, füüsisejärgsed nimed. Alguses olidki õiged, aga seda loogilist ja selget seost rikkus ajalooline areng.
Hoiakute muutmine (kuidas need mõjutavad meie käitumist), atributsioon (kuidas ma seletan endale elunähtusi), alateadvus (alateadlik pingete lahendamine), kiindumussuhe (usaldusväärne suhe kellegagi) 24. Apostaasia ehk dekonversioon. Apostaasia motiivid ja liigid. Apostaasia võib tähendada: 1) Lahtiütlemine taandub, lahkub ja salgab. 2) Vormist loobumine ei osale usulistel asjadel ja pole organisatsiooni liige, aga usu põhiseisukohti jaatab. 3) Traditsiooni loobumine vahetab usku. Miks inimesed taanduvad: 1) kogemus lakkab, 2) intellektuaalne kahtlemine, 3) moraaliga mittenõustumine, 4) kogeb negatiivseid emotsioone seoses religiooniga, 5) ei sulanduta keskkonda enam. 25. Elukäik ja usuline areng. Religioon lapsepõlves, teismeeas ja täiskasvanueas. Psühholoogias mõistetakse arengut kui muutus kompleksemas suunas. Usulist arengut
asju välja tuua kui ühe pildiga. Fotolt muidugi võivad erinevad inimesed/uurijad leida uusi aspekte, mille peale üks või teine ei tule. Visuaalsed materjalid tekitavad emotsionaalsemat sidet kui kirjalik tekst. Selleks, et hästi ja inimlikku kogemuslikku poolt edasi anda, peab olema hea kirjanik ja sõnadega osav. Järjest enam on antropoloogid aru saanud, et inimkäitumisel on oluline roll meeltega kogetul asjadel. Suurt rolli mängivad nägemine, kuulmine, haistmine, kompamine. Kirjalikus tekstis on sensoorseid aistinguid raske edasi anda. Pilti me näeme ja saame ette kujutada, siis on kergem luua ettekujutus reaalsest objektist, mis pildil asetseb, kogemus tuuakse lähemale. Osades valdkondades ei ole pildiga muidugi midagi teha (semiootika nt). Hästi tehtud film suudab vaatajale pakkuda võimalust olla osaleja rollis (justkui osaleja, see
Kostja ei avaldanud seda teavet enne müümist. Hageja taganeb lepingust. Õiguslik probleem: VÕS § 218 lg 1 ja 2 müüja vastutus. VÕS § 217 asja vastavus lepingutingimustele. VÕS § 77 lg 1 Võlgnik peab kohustuse täitma lepingule või seadusele vastava kvaliteediga. Kui lepingulise kohustuse täitmise kvaliteet ei tulene lepingust või seadusest, peab lepingupool kohustuse täitma asjaolusid arvestades vähemalt keskmise kvaliteediga. Kasutatud asjadel on puudused, mida sarnastel uutel asjadel ei ole ning see ei ole veel lepingule mittevastavus. Lepingutingimustele mittevastavusega on tegemist siis, kui asjal on puudusi, mida müüdud asjaga võrreldavatel kasutatud asjadel tavaliselt ei esine. 24 RKTKo 3-2-1-67-09, p-d 16-18 vastuvõtuviivitus, VÕS § 101 lg 3 Asjaolud: Osaühingu PVMP-Ex (hageja) hagi Zytt i Åre Aktiebolag (kostja) vastu põhivõla 477 869 krooni 38 sendi ja viivise saamiseks
2. Ajakategooria on subjektiivne, eksisteerib vaid minevik, tulevikku ei ole, on ainult tagasipöördumine õnnelikku minevikku, kuldsesse aega ei ole traditsioonilist ajaarvestust. 3. Vanusekategooria puudub, tegelaste vanus ei oma tähtsust, pole oluline ka tänapäevases mõistes põlvkondadevahelises suhtlemises ( tegelane võib olla nt 200aastane või valitseda 28 800 aastat, abielluda endast mitusada aastat vanema või nooremaga jne ). 4. Saatusekategooria kõikidel asjadel, jumalatel ja inimestel on oma ette määratud saatus ( fatalism ), mida võivad väljendada vaimud, nt hea või halb saatusevaim. Saatuse määramine ei ole ühekordne toiming, vaid pidevalt toimuv protsess iga hetk otsustatakse saatust seepärast tuleb ohverdada ja paluda. 5. Probleemidering kodumaakaitsmine, ühtse kuningavõimu toetamine, feodaalide omavahelised tülid. Üks neist on alati. 6
· ,,Meie elulood" 1982 · ,,Kui ruumid on täis" 1982 · ,,Aruanne (Ella Kaljase päevik)" 1987 · ,,Täieline Eesti Vabariik" 1992 · ,,Laste ristiretk" 1997 · ,,Kured läinud, kurjad ilmad" 1997 · ,,Küüdipoisid" 1999 aluseks nende mälestused, kes olid kaasosalised küüditamisprotsessis Teater ei pea põhinema fiktsionaalsel maailmal, vaid võib põhineda ka reaalsetel asjadel, nagu kellegi päevik, elulugu. Autentsed elulood ja teater: · Karusoo: ajalugu ongi elulugude summa · Elulugude kogumine · Ühendus Eesti Elulood · Elulood jm egodokumendid (kirjad, päevikud jne) ja nende tõlgendamine teatrilaval · Püüd jõuda üksiku kaudu suurema sotsiaalse üldistuseni · Dokumentaalteater? Sotsioloogiline teater? Poliitiline teater? · Oht kalduda moraliseerimisse, liigne staatika laval
57. tootmise ja tarbimise eraldumine kaasaegses ühiskonnas? Kui tootmisele on kehtestatud oma nõudmised, nt tööohutus, kasutatavad vahendid jms, siis on seda tehtud ka tarbimisega seonduvalt: Tarbijakaitseamet, tarbijakäitumise mõjutamisega seotud piirangud nt reklaami näitamise piirangud Mõlemad omaette üksused, mida reguleerida, mõjutada 58. Kapitalismi ja tarbimiskultuuri seosed? 59. tarbimisantropoloogia? Tarbimisantropoloogia ütleb, et inimelu on materiaalne ehk asjadel on hinged ja hingedel on asjad. Subjektist saab subjekt suhtes objektiga. Kui antropoloogia uurib inimest kui bioloogilist ja sotsiaalset olevust, tema iseärasusi ja põlvnemist, aga ka kultuurilist käitumist, siis tarbimisantropoloogia keskendub inimese käitumisele seoses tarbimisega. Kas kõikides ühiskondades on inimestel mingeid ühiseid käitumisviise ning millised on erinevad käitumisviisid?
11 vaoshoitult reageerida. Ärge laske pead norgu, kui lapse poolt vähimatki nõustumise märki pole näha - imetlege hoopis tema järjekindlust. Õpetage väikelast omandist lugu pidama, olgu siis tegu teile või kellelegi teisele kuuluvale asjaga. Leidke see aeg, et lapsega konstruktiivselt koostööd teha. Hoidke enda asju lapse asjade ligiduses- just nagu beebigi puhul. Õpetage teda enda ja teiste asjadel vahet tegema. Piiranguid kehtestades tuleb püüda ette näha, õnnetusi ennetada. Reeglite ja raamide paika panemisel tuleb olla väga konkreetne ja vältida üldsõnalisust. Kui aga karistusest mööda ei pääse, tuleb lapsega pahandada või teda halva käitumise pärast noomida, mitte aga teda ennast rünnata. Loomulikult tuleb kõikidest hoiatustest ja keeldudest pidevalt ning kindlalt, samas aga rahulikult kinni pidada. Ning kui on
Tallinna Ülikool Konflikti psühholoogilised põhjused Lõputöö Tallinn 2010 SISUKORD Sissejuhatus..........................................................................................................................3 1. Konfliktist üldiselt......................................................................................................5 2. Konflikti psühholoogilised põhjused........................................................................10 2.1. Võimuvõitlus.............................................................................................10 2.2. Eelarvamused............................................................................................13 2.3. Rollikäitumine............................................................................................15 2.4. Muljejuhtimin...
TALLINNA TEHNIKAKÕRGKOOL TALLINN COLLEGE OF ENGINEERING KONFLIKTID, KAEBUSED JA PROBLEEMID NING NENDE LAHENDAMINE REFERAAT Õppeaines: SUHTLEMISPSÜHHOLOOGIA JA KLIENDITEENINDUS Tallinn 2009 SISUKORD TALLINNA TEHNIKAKÕRGKOOL...................................................................1 SISUKORD....................................................................................................................2 SISSEJUHATUS........................................................................................................3 1. KONFLIKTIST ÜLDISELT..................................................................................4 1.1 Konflikti mõiste....................................................................................................4 2. KONFLIKTI TÜÜBID...........................................................................................
tahte poolt valitud eesmärgi teostamine. Sotsiaalse hüve eetika - Valitakse teatud sotsiaalne hüve, näiteks armastus, kodumaa teenimine. "Positiivse psühholoogia" hüve eetika - Subjektiivne heaolu. 5. Kirjeldage Aristotelese naturalistliku hüve eetikat? Mis tähendab naturalistlik hüve? teisisõnu eudaimonia on nii-öelda õitseng, mis teeb inimese elu heaks. Soov olla õnnelik on inimesele loomuomane, seetõttu kutsutaksegi seda ka naturalistlikuks eetikaks. Selle järgi on kõigil asjadel oma eesmärk, inimese elul on oma loomupärane funktsioon. Eristatakse kaht tüüp eesmärke: 1)eesmärgid, mida on vaja millegi muu jaoks (näiteks muusikariistade valmistamine muusika tegemise jaoks) 2)põhieesmärgid. Õnn on inimese elu lõppeesmärk. Inimese lõppeesmärk peitub tema loomuse erilisuses - mõistuses ning õnn ongi see, kui inimene saab oma elu mõistuspäraselt elada. 6. Mis on loomutäius ja mis on pahe klassikalises eetikas? Loomutäius on inimese positiivne
... Aga juhul kui 2 läheb kaduma, siis on 5 parem. 2. Kvaliteet: räägi sellest, millest sa räägid ja ära räägi sellest, millest sa ei räägi. Fokusseeri asjale. Näiteks: ära too mutrite asemele 3 taskulampi 3. Kord: kõnelemise kord ei ole sama mis asjade kord. 4. Moodus, teguviis: kõige lihtsam asi on tempo; viis peab olema adekvaatne tegevus. Sisaldab ka selgelt rääkimist, nimetame asju nende õigete nimedega. Aga Saussure'i asjadel ei ole õigeid nimesid, nimed on suvalised; tuleb nimetada asju kõige lihtsamalt ja arusaadavamalt, lühemalt. Implikatuur (implikatsioon suurem kui .... siis) see ütluse osa, mida kuulaja peab endas moodustama. Presuppositsioon ütluse eeltingimust, eelütlus = üks ja sama asi ütleja presuppositsioon, kuulaja implikatuur. 22 Jaani tütar naasis Otepäält. Jaanil on tütar
Asjaõiguse konspekt I kontrolltööks Lk 9-28 kommentaaridest Fr. G. Bunge Balti eraseadus 1864. Kodifitseeriti senised normid ja pandi need Rooma õiguse süsteemi. 4600 artiklit. 1919.a maareformi seadus, millega võõrandati suurem osa feodaalsest maaomandist. Pärast Maareformi tehti palju muudatusi Balti eraseadusesse, mis peamiselt tulenesid aadli eesõiguste kaotamises. 1920-ndate keskel asuti uue tsivseadustiku väljatöötamisele. Eesotsas prof J.Uluots. Tsivseadustiku esialgne variant valmis 1935a ja lõplik variant 1939.a. 1940.a pidi vastu võetama aga seda ei juhtunud. Pärast seda kehtis siin Nõukogude tsiviilõigus. Asjade käive oli väga piiratud, kuna maa oli riigi ainuomand ja käibes olid vaid vallasasjad. 1992.a võttis Riigikogu ühe oma esimese otsusena vastu õigusloome järjepidevuse kohta, seaduseelnõude väljatöötamisel tuli lähtuda enne 1940.a kehtinud õigusaktidest. Selle aja seadusloomele on iseloomulik alusmaterjalide kirevus...
Prioriteetide kaudu määradki kindlaks need väärtuslikud 20%. Kui oled need kindlaks teinud, siis keskendu esmajoones neile asjadele, mis suurimat tulemit tekitavad. o Tee ülesannete nimekiri o Ole paindlik- Jäta aega ettenägemata asjadele. Aja juhtimise eksperdid soovitavad ära planeerida kuni 50% ajast. o Arvesta oma bioloogilise kellaga-millal sina oled efektiivseim o Tee õigeid asju õigest o Elimineeri kiired asjad- Kiireloomulistel asjadel on tavaliselt lühiajaline mõju, samas kui tähtsatel asjadel on pika-ajaline, eesmärgipärane mõju. Tööta selles suunas, et su elus oleks vähem kiireloomulisi asju, et saaksid rohkem tegeleda tähtsate ülesannetega. o Vali ülesandeid- Jäta oma ajakavast välja triviaalsed asjad või need asjad, mis oluliselt su elu ei mõjuta o Ära ole perfektsionist-
Sokrates uskus, et kes on jõudnud teadmiseni voorusest, see ka käitub vooruslikult, sest mõistab, et halb tegu kahjustab ka toimijat ennast. Teadmine voorusest on seega ülim voorus ise: see muudab voorusliku käitumise ühtaegu nii võimalikuks kui ka paratamatuks. Platon Platon uskus, et hüve on igavene ja muutumatu sellepärast, et põhineb igavestel ja muutumatutel ideedel. Platoni meelest on kõigil meeleorganitega tajutavatel asjadel ja nähtustel oma täiuslikud olemuspõhjused – ideed. Ideed on muutumatud ja reaalsed, meeltega tajutav maailm aga on üksnes ideede muutlik ja ebatäiuslik koopia. Platon võrdles ideid tõeliste esemetega ja meeleorganite poolt tajutavaid asju nende varjudega. Kõigist neist lugematutest ideedest kõige olulisem on hüve idee, mis kätkeb endas kõige tõelise, hea ja voorusliku olemust. Kuid ideid ei ole võimalik meelte kaudu tajuda, nende olemust võib tabada üksnes mõistusega
Minapilt, mille laps loob, nim. Lacon ideaalseks Minaks. (kogu minapilt on illusioon). Kolmas, sümboolse korra faas. Puudutab otseselt keele mõistet. Õpitakse teistega arvestama, millised on teiste õigused sinuga võrreldes, õpid omandama kohustusi, õigusi, rääkiv subjekt. Kõik sõnad, keeles, millesse oled sisenenud, täieõiguslik liige. Sõnadel fikseeritud tähendus. Phallus/IsaNimi. Allud oma kohale süsteemis. Algab inimese sooline määratlemine. Asjadel selge tähendus, mida järgid. Mõnes mõttes reaalse faasi kordus, inimesele teatav võimalus ületada end, jõuda tervikuni. Reaalne, kultuurieelne, feminiimne. Sümboolse korra faas, isakeskne maailm, kultuuriline, domineeriv. Sümboolse korra funktsiooniks ihaldamine. Inimene saab ühiskonna osaks, tunnistab seadusi. Lacan vastandab: Reaalse vastandamine reaalsusele. Ideoloogiline/loomulik. Shank; Pfeil. Uurivad kuidas noortekultuuri iseloomustavad raevu ja ... vaheldumist.
R. Williams: Indiviidide või indiviidide grupi vaime intellektuaalne esteetiline protsess. Kultuuri mõiste avamine kunstitoeste abil (raamatud, muusika jne) Kultuur on inimeste elamise viis, seega sinna alla kuulub kõik, mis me teeme. Ideed on mõjutanud kultuuriteooriat Nietzsche, Freud, Marx Nietzsche "Tragöödia sünd muusika vaimust" Niezsche teeb olilise järelduse Lääne kultuuri kohta kõrvutades seda antiikkultuuriga. Apollooniline (asjade eristamise alus, kõigil asjadel on oma vorm. Vorm on apollooniline. Skulptuurid nt.) ja dionüüsiline (hävitab piire ja lagundab individuaalsust: muusika, mis murrab läbi inimese ratsionaalsusest) printsiip, aluseks on kreeka jumalad (Apollo- päikese jumal mõistus, kord, seadused, piirid ja Dionysus - viljakus, pidutsemine, ekstaas, ta ei tea oma soolist identiteeti). Nietzsche oli modernsuse vastu. Lääne ühiskond on rajatud ideele "principinm individuationis" püüe olla indiviid. Individuaalsusprintsiip
kodulinna kõikidest vallutuskäikudest pärit taimi, loomi ja ka rahvaid, mida Aristoteles oli saanud siis uurida. -) Ta kirjutas tohutult palju ning 335 eKr loob ta ka oma kooli nimega Lyceum, mis asus gümnasiumis. Tema õpilasi nimetati peripateetikuteks ehk jalutajateks, sest nad jalutasid alati Aristotelese taga. -) Teda loetakse ka loogika isaks (ta pole küll loogika rajaja, kuid suur süstematiseerija). -) Ta ütles, et kõik ideed elavad vormidena asjades. -) Ta ütles, et kõigil asjadel on neli põhjust: *) 1. Causa materialis ehk materjaalne põhjus (maja puhul nt tellised). *) 2. Causa formalis ehk formaalne põhjus (maja puhul nt maja kavand). *) 3. Causa efficiens ehk effektiivne põhjus (maja puhul nt ehitaja). *) 4. Causa finalis ehk siht põhjus (maja puhul nt tahan elada majas) kõige tähtsam, sest looduses ei toimu midagi juhuslikult ja kõik on otstarbeline ja sihilik ehk igasse nähtusesse on alati peidetud siht
Sotsiaalse eetika kohaselt peitub õnn teiste teenimises. Teenides riiki või tehes vabatahtlikku tööd sotsiaalsete hüvede nimel saavutame me õnne. Näiteks osaledes “teeme ära” projektis. 5. Kirjeldage Aristotelese naturalistliku hüve eetikat? Mis tähendab naturalistlik hüve? teisisõnu eudaimonia on nii-öelda õitseng, mis teeb inimese elu heaks. Soov olla õnnelik on inimesele loomuomane, seetõttu kutsutaksegi seda ka naturalistlikuks eetikaks. Selle järgi on kõigil asjadel oma eesmärk, inimese elul on oma loomupärane funktsioon. Eristatakse kaht tüüp eesmärke: 1)eesmärgid, mida on vaja millegi muu jaoks (näiteks muusikariistade valmistamine muusika tegemise jaoks) 2)põhieesmärgid. Õnn on inimese elu lõppeesmärk. Inimese lõppeesmärk peitub tema loomuse erilisuses - mõistuses ning õnn ongi see, kui inimene saab oma elu mõistuspäraselt elada.(pole minu tekst) 6. Mis on loomutäius ja mis on pahe klassikalises eetikas?
E. Erikson - Taani päritolu Am. psühholoog kas on üks v mitu situatiivset põhjust, muutus on interaktsiooni vastasmõju tagajärg, mitte aga nende nähtuste seesmine omadus, muutust võime aga kirjeldada kui mingit seisundit ajateljel, me registreerime toimunud muutusi vaadeldes seda situatsiooni erinevatel ajahetkedel, oluliseks jooneks on see, et et need muutused pole teleoloogilised see on filosoofia üks gategooria, see väidab, et asjadel on mingi lõppseisund, mille poole püüelda, see lõppseisund mõnel juhul puudub , siis otsitakse põhjus tagajärg seos, otsitakse sel juhul üldiseid seaduspärasusi eeldatakse väljaspool oleva vaatleja olemasolu,ta kirjeldab asjade seisu Kolmas maailmavaade on organismiline maailmavaade holistlikke psühholoogiliste süsteemide uurimine, kus isiksuslike ja isklike ja kk-ke komponentide vahel on keerukad vastastikused seosed tervik on midagi enamat kui lihtsalt osade summa - J
Sotsiaalsed inimesed on valmis teisi aitama, eeldades, et teised vastavad samaga. Mittesotsiaalne inimene on egotsentriline ja skeptiline teiste kavatsuste suhtes. 5.Meelekindlus- kontroll oma soovide ja impulsside üle. Meelekindlad inimesed planeerivad oma tegevusi ette, organiseerivad oma elu ja viivad oma kavatsuses ellu ka siis, kui see nõuab neilt pingutust ja enesedistsipliini. Madala meelekindlusega inimesed seevastu lasevad asjadel kulgeda, neil inimestel puudub tahtekindlus. Kõik viis dimensiooni koosnevad omakorda mitmest alapunktist. Sellist isiksuseomaduste liigitamist kasutatakse ka enamustes psühholoogilistes uurimustes isiksuse teemal ning kasutatakse Eestis ka tööle värbamisel. 129. Mis on temperament? Temperamendiks nimetatakse viisi reageerida emotsionaalselt erinevatele situatsioonidele. Samuti mõjutab temperament inimese sotsiaalset käitumist ja ka mõtlemise viisi. Temperament
Peatükk 12 Religioonist Religioon on vaid inimeses. NÄHES, et religiooni ilminguid ja vilju leidub vaid inimeses, ei ole põhjust kahelda, et ka religiooni seeme asub vaid inimeses, ja see koosneb mingisugusest erilisest omadusest või vähemalt selle märkimisväärsest tasemest, mida ei leidu teistes elavates olendites. /…/ Mure tulevaste aegade pärast on religiooni loomupärane põhjus. /…/ Olles kindel, et kõikidel asjadel, mis on tänaseni kestnud või mis kestavad edasi tulevikus, on põhjused, on võimatu, et inimene, kes kogu aeg püüab kaitsta end kurja eest, mida ta kardab, ja soetada endale head, mida ta ihaldab, ei oleks lakkamatus mures oma tuleviku pärast. /…/ Sellest, mis paneb inimesi kartma nähtamatute asjade võimu. See lakkamatu hirm, mis alati saadab asjade põhjuseid mitte teadvat inimkonda, justkui nad oleksid pimeduses, peab paratamatult olema millelegi suunatud
1. Loeng smiootika Kirjandus: Kolmest esimesest üks läbi lugeda! · Thomas A. Sebeok ,,Signs An Introduction to Semiotics" lihtne ja loogiline · Daniel Chandler ,,Semitoics for Beginners" www.aber.ac.uk/media/Documents/S4B · Daniel Chandler ,,Semiotics the Basics" · John Deely ,,Basics of Semiotics" Semiootika alused (ei ole eriti hea) · Winfried Nöth ,,Handbook of Semiotics" (üks parimaid-> kõik olemas, kuid parem kasutada entsüklopeediana, mitte õpikuna -> üldpildi saamiseks ei sobi.) · Umberto Eco ,,A Theory of Semiotics" · Mihhail Lotman ,,Struktuur ja vabadus I. Semiootika vaatevinklist" (esseed! Kasulik vaadata ,,Mis on semiootika?") · Floyd Merrel ,,This is Semiotics" · Ch. Morris ,,Foundations of the Theory of Signs" 1938 (esimene semiootika õpik) · Paul Cobley, Litza Jansz ,,Juhatus semiootikasse" (koomiksid) Carlo Ginzburg ,,Clues, Myths and the Historical Method," ,,Ajalugu, ret...
· Kirjutas nii ladina kui saksakeelseid teoseid. · Filosoofia · Maailm eksisteerib meie jaoks lõplike ja · Filsoofia vastanditeks lagunenud asjade mitmekesisuses. · Jumalal ei ole olemist nagu teistel loodud asjadel. Mis on määratletavad üksteise suhtes erinevuste · Ta ise on olemine ja selletõttu on kõik olev Jumala kaudu. olemises. · Nii valitseb maailmas pidev teisitiolemine (aliud · Jumal sisaldab kõike ja ilma Temata poleks esse). midagi. · Mõistus võib asju tunnetada, võrreldes tuntut
Rahva seisukohalt on neil ka oluline ülesanne kanda. Nimelt nad kannavad edasi traditsioone, aga kui nad jäävad mingitele arengujõududele jalgu, siis neist tavaliselt astutakse üle. Sundustega tüübi positiivsed jooned on need, et nad on vastupidavad, stabiilsed, püüdlikud, püsivad, hoolsad, plaanipärased. Neid huvitab tavaliselt rohkem see, mida nad saada tahavad, kui see, mis neil praegusel hetkel käes on. Seetõttu nad ei oska olevikku hinnata. Nad ei suuda lihtsalt olla, lasta asjadel kulgeda, voolata. Sundustega inimestel on väga suur kaal kahtlustele kõigis variatsioonides. Kahtlustamine ja kahtlus kui selline kaitseb spontaansuse ja loomulikkuse eest, mis tundub ohtlik olevat. Nii võib igasuguseid kahtlusi üldistada, absolutiseerida. Nendest võib saada mingi eesmärk, mis võib hakata tegevust asendama. Inimene ei teegi midagi, sest tal on selle asja suhtes mingisugune kahtlus. Otsustusvõimetus, kõhklemine jms võib iseloomustada sundustega inimesi
näitab see, et >>a. mõned inimesed on liiga rumalad selleks, et osata õigeid (rohkem naudinguid kui kannatusi toovaid) valikuid teha. ??? b. mitte kõik inimesed ei ole egoistlikult (omakasupüüdlikult) meelestatud. c. mitte kõik inimesed ei püüdle naudingute poole ning ei hoidu kannatustest. 15th of March 14:55 kkullamaa Demokritose arvates on värv ja lõhn omadused, mis a. iseloomustavad aatomeid, kuid mitte tühjust b. iseloomustavad vaid teatud liiki aatomeid. > c. on asjadel vaid selle jaoks, kes neid tajub; aatomitel neid omadusi pole 15th of March 22:59 Tanel Epikuros arvas, et jumalad on olemas ning a. nad likvideeriksid maailmast kurjuse, kui oleksid kurjuse levikust teadlikud >>b. nad ei jälgi maailmas toimuvat seda tõendab kurjuse olemasolu maailmas c. nad sekkuvad inimeste tegevusse (näiteks soodustades või takistades nende ettevõtmisi) 16th of March 11:36 tanel
kõrgel positsioonil olev laps lasta sel suhtel toimida) – Tihti probleemiks ka see, kui laps läheb meeleldi oma positsioonile tagasi (kontrastne käitumine võrreldes vanemlikustatud seisundi käitumisega) eakohane käitumine, mis oli vahepealsel perioodil pidurdatud Õige hierarhia aitab perel õigesti funktsioneerida, igal liikmel oma funktsioone täita. Kui hierarhia on paigast ära, on selles perekonnas tõsiselt raske asjadel toimima hakata Protsessid peegeldavad perekonnas toimuvaid arenguid ja need väljenduvad suhtlemismustrites (lisaks protsessidele jälgitakse peres struktuuri – piirid, hierarhia, kolmnurgad jms). Sageli on nad mõneti unikaalsed, sest siis on inimesed suutnud luua omavahelistes suhetes oma kombed, suhtlemisviisid, tihti see aga kordab seda, mida üks või teine partner on päritoluperest kaasa toonud ja mida üritab suhetes partneriga taasluua. Perekonnaprotsesse on mitmesuguseid.
Näiteks, mis on olemus kui niisugune? 2) Platoni ideede-teooria omistab oleva staatuse ainsana vaid ideedele, tehes kõigest olemasolevatest asjadest vaid arhetüübid. Olevana näiv asi ei pruugi väljendada tegelikkust, kuna olev saab olla vaid muutumatu ja igavene, mitte aga muutuv, lagunev ja haihtuv. Ideid ehk olevat ei saa aga silmaga näha, vaid mõistusega. 3) Essentsialism on õpetus asjade olemusest ja nende olemisest endast, eeldusega, et neil asjadel on mingi kindel ontoloogiline staatus. Essentsialismi peamiseks küsimuseks on: „Mis see on?“ Iga vastus sellele küsimusele on seotud selle konkreetse asja eidosega, mille all mõistetaksegi olemust, tuuma, essentsiat. 4) Substants on olev asi, mis on iseendale ja enesekohaselt mingi kindla aluse, põhjuse, eeldusega. Iga asi, mis eksisteerib oma terviklikkuses, on substants.
2 PLATON JA TEMA IDEAALNE RIIK Euroopa filosoofia sai alguse muistses Kreekas, kus oli rohkesti õpetlasi-filosoofe, kes juurdlesid maailma olemuse ja elu üle. Antiikne mõtlemine on saavutanud oma loomingulise kõrgpunkti Platoni idealistlikus süsteemis. Platon arvas, et kõigil silmaga nähtavatel ja käega katsutavatel asjadel on oma täiuslikud algkujud e. ideed. Idee on midagi sellist, mis on ühine paljudele sarnastele asjadele. Maailmas on palju inimesi, kuid on üks ühine inimese idee. Kõik inimesed meenutavad seda ideed, kuid ükski pole nii täisulik nagu idee ise. Nii on iga asjaga. Kui asjad tekivad ja hävivad, siis ideed on igavesed ja muutumatud. Ideed on palju tõelisemad kui asjad ise. Asjad meenutavad ideesid umbes nii, nagu varjud meenutavad tõelisi esemeid. Nad on täiuslike ideede
Kivid kannud, kuhu vahele, mahtus veel liiva ja õlut :D. Moraal kui suured kivid on paigas, siis liiv loksub sinna vahele ja jääb aega klaasikeseks õlleks. Suured kivid: kool pere, töö, sport, sõbrad. Kehva ajajuhtimise ohumärgid: Võimekus matrejali läbitöödada on väiksem kui asju kogu aeg peale tuleb. Asjade edasilükkamine pole kellelgi võõras. Kogu aeg on häda, et kui homme ei tee, siis on tagumine piir pidev stressioleks kurnab. Mõni kord on kasulikum lastagi asjadel ära põleda. Kõike ei ole vaja nui neljaks teha. Kui kuskilt hakkab kärisema. Tegelt ei tea, mis on oluline. Ajajuhtimise etapid: Eesmärgi püsititamine me kas ei tea, mida teha tahame või tahame üksteisel ristivastupidamisi asju teha. Ilma eesmärgideta pole mõtet ajajuhtimisest rääkida. Olukorra analüüs ja kus sa siis asjaga oled. Ajaplaani koostamine Kui ajaplaan on paikas, siis tuleb aega mõistlikult kasutada.
Kui kaks teooriat ennustavad vaatlusi ühtviisi hästi, siis ei ole üks teooria parem kui teine. Naturalism – kõik olemasolev on osa loodusest. Primaarsed ja sekundaarsed kvaliteedid Kas tajutavad kvaliteedid nagu maitsed, lõhnad, värvused jne kuuluvad maailma? Galileo Galilei esitas erinevuse primaarsete ja sekundaarsete kvaliteetide vahel. Galilei järgi: primaarsed kvaliteedid on omadused, mis on asjadel tõeliselt nende olemuse tõttu. Sekundaarsed kvaliteedid on omadused, mis asuvad üksnes vaatleja vaimus ja nad ei sarnane oma põhjustele. Primaarsed kvaliteedid on need, millest lahus ei saa asjast mõelda. Sekundaarsed kvaliteedid on need, ilma milleta saab asja ette kujutada. On kolm viisi neid eristada: Omadused vs võimed. Primaarsed kvaliteedid on objektide omadused, sekundaarsed aga võimed, mis neil on tänu omadustele.
M. Mikiver) PPA saatis välja pressiteate, milles andis teada, et Tartus tegutseb kuueliikmeline alaealistest poistest koosnev seltskond, kes paneb toime paar vargust päevas, ja lisas sinna ka laste pildid. Mitmes juhtivas online väljaandes avaldati järgmine tekst: “Tartus tegutseb 6-liikmeline alaealistest poistest koosnev seltskond, kes paneb toime umbes paar vargust päevas. Politsei hoiatab: kui näete piltidel kujutatud poisse, siis hoidke kindlasti enda asjadel silm peal. Tartumaa politseinikele tekitab juba tükk aega peavalu poistekamp, kes käib mööda asutusi, koole, lasteaedu, poode ja spordihooneid ning varastab asju. Seltskonnas on kuus poissi: 12-aastane Vladislav, 13-aastane Edgar, 13-aastane Emmanuil , 13-aastane Pavel, 15-aastane Sergei, 15-aastane Artur. Ajakirjanduses ilmus hoiatusega koos ka järgnev tekst: “Poisid tulevad reeglina kas spordi-
>>a. mõned inimesed on liiga rumalad selleks, et osata õigeid (rohkem >>naudinguid kui kannatusi toovaid) valikuid teha. ??? b. mitte kõik inimesed ei ole egoistlikult (omakasupüüdlikult) meelestatud. c. mitte kõik inimesed ei püüdle naudingute poole ning ei hoidu kannatustest. 15th of March 14:55 kkullamaa Demokritose arvates on värv ja lõhn omadused, mis a. iseloomustavad aatomeid, kuid mitte tühjust b. iseloomustavad vaid teatud liiki aatomeid. > c. on asjadel vaid selle jaoks, kes neid tajub; aatomitel neid omadusi pole 15th of March 22:59 Tanel Epikuros arvas, et jumalad on olemas ning a. nad likvideeriksid maailmast kurjuse, kui oleksid kurjuse levikust teadlikud >>b. nad ei jälgi maailmas toimuvat seda tõendab kurjuse olemasolu >>maailmas c. nad sekkuvad inimeste tegevusse (näiteks soodustades või takistades nende ettevõtmisi) 16th of March 11:36 tanel Demokritos väitis: "Inimesed lõid juhusest iidoli iseendi nõutuse
>>a. mõned inimesed on liiga rumalad selleks, et osata õigeid (rohkem >>naudinguid kui kannatusi toovaid) valikuid teha. ??? b. mitte kõik inimesed ei ole egoistlikult (omakasupüüdlikult) meelestatud. c. mitte kõik inimesed ei püüdle naudingute poole ning ei hoidu kannatustest. 15th of March 14:55 kkullamaa Demokritose arvates on värv ja lõhn omadused, mis a. iseloomustavad aatomeid, kuid mitte tühjust b. iseloomustavad vaid teatud liiki aatomeid. > c. on asjadel vaid selle jaoks, kes neid tajub; aatomitel neid omadusi pole 15th of March 22:59 Tanel Epikuros arvas, et jumalad on olemas ning a. nad likvideeriksid maailmast kurjuse, kui oleksid kurjuse levikust teadlikud >>b. nad ei jälgi maailmas toimuvat seda tõendab kurjuse olemasolu >>maailmas c. nad sekkuvad inimeste tegevusse (näiteks soodustades või takistades nende ettevõtmisi) 16th of March 11:36 tanel Demokritos väitis: "Inimesed lõid juhusest iidoli iseendi nõutuse
Kordamine asjaõiguse arvestuseks 1. Asjaõiguse mõiste (objektiivne, subjektiivne asjaõigus) 2. Asjaõiguste liigitus 3. Absoluutsuse põhimõte 4. Avalikkuse põhimõte 5. Abstraktsiooni printsiip 6. Asja liigitus, asja osad 7. Päraldise mõiste 8. Valduse mõiste, valduse liigid 9. Valduse kaitse (omaabi, omavoli, valduse kaitse nõuded) 10. Omandi mõiste, põhiseaduslik alus, omaniku õigused 11. Ühisomand (olemus, tekkimine, kasutamine/valdamine/käsutamine) 12. Kaasomand (olemus, tekkimine, kasutamine/valdamine/käsutamine) 13. Omandi kaitse (vindikatsiooni- ja negatoorhagid) 14. Vallasasja tehinguline omandamine (eeldused, vorminõue) 15. Vallasasja heauskne omandamine (eeldused, välistavad asjaolud, erandid) 16. Vallasasja seadusjärgse omandamise viisid (eeldused) 17. Vallaspandi liigid (olemus, tekkimine, lõppemine) 18. Heauskne omandamine kinnisasjaõiguses 19. Kinnistusraamat...
ANTIIKMÜTOLOOGIA sisukokkuvõtted Edith Hamilton 1. pilet TITAANID JA KAKSTEIST SUURT OLÜMPLAST: Titaanid olid maa ja taeva lapsed. Titaane kutsutakse sageli vanemateks jumalateks. Titaanidest tuntuimail Kronosel (Saturnus) oli palju lapsi, teatuim Zeus (Jupiter), kes haaras isalt võimu. Tähtsamad titaanid: Okeanos jõgi ümber maa, Tethys O naine, Hyperion päikese, kuu, koidu ja eha isa, Mnemosyne mälu, Themis õiglus, Iapetos + pojad Atlas (taevas õlgadel), Prometheus (inimsoo päästja). Olümpose väravad pilvedest, seda valvasid aastaajad, Olümpos rahu ja õndsuse paik, jum. elasid seal, sõid ambroosiat, jõid nektarit. 1. Zeus (Jupiter) ja Poseidon (Neptunus) ja Hades (Pluto) vennad 2. Hestia (Vesta) kolme esimese õde 3. Hera (Juno) Z naine ja õde 4. Ares (Mars) Z+H poeg 5. Athena (Min...
paradiisi jõuda ja õnnelikuks saada. - Süütu usub, et saab jõuda paradiisi. Süütud suunatakse pikaajalisele kasutamisele. Süütule meeldivad lubadused ebatäiuslikust maailma pääsemine (nt musta kraega särk, kõõmašampoon) ehk väljapääsu leidmine. Lubadus on, et kui ostate meie tooteid, jõuategi Eedenisse, elu on turvalisem ja õnnelikum. Õnnetu kujuga reklaamid kasutavad süütu- strateegiat, et ka ebameeldivatel asjadel on õnnelik lõpp. Süütu-reklaamis on sageli midagi lapselikku. Kui süütu loodab, et paradiis tuleb tema juurde, läheb avastaja seda ise otsima. - Avastaja usub, et õnn on kusagil mujal. Reklaamid suunavad oma reklaamid avastajale. Soovib olla looduslikes avarustes, et saada uusi kogemusi. Rekvisiitidena kasutatakse maastikuautosid, paate. Avastaja loomulik keskkond: metsik loodus, ronima kutsuvad
Ese – tsiviilõiguse hüvi, mis võib olla tsiviilõiguse objektiks (TsÜS §48) – asjad, õigused ja muu Käsutada saab esemeid üksnes juhul, kui õiguskord sellise võimaluse annab Esemete kaks gruppi: kehalised (asjad) ja mittekehalised (muud esemed, õigused) Üldised huvid – esmed, mida ei saa valitseda (avameti, õhk), pole Tsiviilõiguse osa ASJAD: Asi – kehaline ese (TsÜS §49 lg1) Asi võib olla kohustus- ja käsutustehingute objektiks Asjadel on kolm kriteeriumi , mille alusel määratakse selle kehalisus: meeltega tajutavus, ruumiline piiritletus, võimalus teostada faktilist võimu (eseme valdamine) Inimese keha ei ole asi; mõned inimkehast eraldatud kehaosad võivad eraldamise järel asjaks muutuda (äralõigatud juuksed, väljatõmmatud hammas, eemaldatud jäsemed, doonorluse korras saadud vere või sperma, organidoonorluse korras eemaldatud kehaosad, inimese laip
Keelepuud näitavad kuidas keeled ja rahvad on laiali läinud. Mingi keele kõnelejad võisid olla agressiivsed ja kui nad rändasid mingi teise rahva juurde, allutasid nood. Toimus assimileerumine. Arheoloogid vaatsid millal mingi kultuur on kuhugi sattund. Soomeugri kujunemise teooria - juba 19 sajandi keskpaiku tehti avastused. Mattias Castren kirjutas, et meie peame end tõsiselt harjutama mõttega, et oleme põlatud mongolite järeltulijad (soomlased). Kunda kultuuri asjadel polnud mingeid sarnasusi ida poolt leitud esemetega. Arvati, et kundalased ei olnudki soomeugrilased vaid hoopis mingid protoeurooplased. Kunda kultuuri loetigi protoeuroopa rahvastiku hulka kuuluvaks. Kuna Pulli asulast leiti tulekivi, mis oli lõuna poolt pärit, oldi kindlad, et kundalased ei saand tulla idast vaid hoopis lõunast. Narva kultuur ei eristu mitte millegi poolest Kunda kultuurist (va keraamika kasutamine). Tüüpilisele kammkeraamikale leidub Vene aladel sarnaseid kultuure
* ,,Argielu psühhopatoloogia" raamat mis käsitleb igapäeva elu eksimusi (eksitegusid), mis sisaldavad näiteks unustamisi (Freud usub, et me ei unusta asju viletsa mälu pärast, vaid neid, mis on neile kas ebameeldivad), valede sõnade kasutamisi. -) Psühhoanalüüs hüpteeside kogum, millest on piisavalt kinnitust saanud kaks hüpoteesi. Psühhoanalüüs põhineb: *) Psüühilise determinismi prinsiip ehk põhjuslikkuse printsiip psühhoanalüüsi arvates on kõikidel asjadel põhjus (ei midagi juhuslikult ega kogemata) eelnevad sündmused, põhjustavad järgnevaid. Seetõttu ei heideta psühhoanalüüsis kõrvale midagi kui vähemtähtsat ja kõik on tähis. Psühhoanalüüsi protsessis püütakse leida vastuseid, mis juhtus ja miks juhtus. Psühhoanalüüsi eesmärk on leida üles need algpõhjused, mis on midagi hiljem välja kutsunud. *) Hüpotees alateadlike vaimsete protsesside olemasolust ja tähtsusest Freudi püüab
Ta õhutas kuninga naist Amatat oma mehele abielu pärast vastu astuda, siis saatis rutulite kuningale Turnusele, kes soovis Laviniat omale naiseks, sõna, et Lavinia abiellub teisega. Sellest piisas. Turnus tuli oma sõjaväega latiinide juurde, et takistada A’d ja Laviniat abiellumast. Ühel latiinil oli taltsas hirvesokk, kellele ei võinud liiga teha, kuid fuuria Alecto vigurite tõttu tappis soku A poeg Ascanius. Raevunud latiinid tulid kätte maksma. Latiinide kuningas lasi asjadel omasoodu areneda ning avamata jumal Januse templi uksi (mis tähedasid sõda), sulges end paleesse. (Juno) Hera ise avas templi uksed. Latiinide ja rutulite võimas vägi oli troojalaste väheste vastu. Sellises olukorras nägi A jällegi und, kus Tiberi jõe jumal Tiberinus teda külastas. T käskis A’l minna paika, kus elas Euander, valitsedes vaest linnakest. Sinna pidi rajatama tulevane vägev Rooma. Sealt pidi A abi saama
On tähistaja ja tähistatav. Erinevuste süsteem. Laud on objekt. Kas keele ja laua vahel on seos? Objekt ei muutu keele tõttu. Objekt ja see sõna mis me sellele omistame. Keel on erinevuste süsteem. Keel on ka müüdisüsteem sõnad millel pole objekti: ntks sõprus, vendlus, vabadus. Baudrillard asjad kui märgid, kaubal on tähendus, sotsiaalses struktuuris soovivad inimesed end eristada. Mitte ainult kasutusväärtus aga ka märgiline tähendus on asjadel ntks auto (kas sõidan Lexuse või Mercedesega, või mõne odavamaga). Tarbimisühiskond on manipuleerimiseks, tarbitakse asajde süsteemi ja tähendust mitte ainult asju. Koos asjadega omistatakse ka hierarhiline hoiakute süsteem. Ntks sõbrapäev on tarbimise sümbol. Hüperreaalsus simulatsioon (keegi jäljendab) ja simulaakrum (konstrueeritud tegelikkus), mis on originaali koopia, reaalsete asjade väga hea ja originaalist eristamatu koopia
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
