Sellised suhted jäid Vene ühiskonnas ja õiguskonnas määravaks kuni Peeter I valitsemisajani. Umbes aastast 1000 on säilinud 1 õigusallikas Russkaja Pravda (Vene Õ), mis tõenäoliselt oli Vana-Venemaa, mille pealinn oli Kiiev, valitseja poolt välja antud lossiõigus. Oma materiaalse sisu ja jur. tehnilise taseme poolest on see lähedane rahvaste rändamisaja Saksa seadustele. Märgatavad on ka Bütsantsi ja Rootsi õiguse mõjud. Tähendas kogukondade vahelise vaenu reguleerimist ja seal kasutati ja jumalakohut. Vana-Vene riigis kehtis niisiis õiguskord, mis vastas Inglismaa ja põhjamaade tasemele. Peale tatarlaste võimu langemist 15 sajandil kulus aega 1649 aastani kui Venemaal hakkas kehtima Lääne- Euroopa seadusandluse analoog. Tsaar Aleksei Mihhailovitsi poolt välja antud seadus näitab, kui mahajäänud oli Vene õigusareng Lääne- Euroopaga võrreldes. Tsaari poolt välja antud seadus koosnes nimelt Russkaja Pravdast võetud reeglite ja mitme
kandjaks peamiselt romaani naistegelane, sakslane Erika. Tema isoleeritud seisukord seltskonnas, tema arenematus armuasjus, tema autoriteetne vanaisa, tema rahvus, tema füüsiline normaalsus asetavad tema üsna huvitavasse psühholoogilisse seisundisse, kui ta saab lähemalt tuttavaks eestlasest korporandi Oskariga ja hakkab tekkima loomulik huvi teise sugupoole vastu, kuigi sellega on seotud ka vastastikust vaenu. Kõik oleks arenenud normaalselt, kui mitte Oskari juures mõiste ,,sakslane" ei mängiks erilist ergutavat ja otsustavail hetkil aukartuse põhjusel tõkestavat osa; ja teiseks, kui vanaisa ei võtaks Erikalt vaikimislubadust pargi stseeni puhul (lk. 157 jj.), kusjuures väga olulisel määral räägib jälle kaasa kalkuleerimine, et Oskar on eestlane ja omab aukartust sakslase vastu. Pargi stseenist alates muutub olukord psühholoogiliselt sügavaks
truudustõotuse surnud mehele). Dido armub aga Aeneasesse. Jahil koopas saab alguse nende armulugu, Aeneas unustab oma plaanid ja armub samuti naisesse. Siiski saadab Jupiter talle teate, mis tuletab Aeneasele meelde tema eesmärki rajada riik Itaalias. Aeneas justkui ärkab armuuimast ja seab ennast teele. Dido on aga meeleheitel ning plaanitseb oma enesetappu, mis tal ka lõpuks mõõga läbi korda läheb. See ennustab ette tulevast Kartaago ja Rooma vahelist vaenu. 43. Milline teos rooma kirjanduses algab alljärgnevate ridadega? Relvade ning mehe auks seda laulan, mismoodi ta Troojast saatusest aetuna lahkus ja muiste Lavinia rannal maabus Itaalias. Maid pidi, merd pidi vintsutas kaua taevaste võim teda (sest pidas vimma ju raevukas Juno), võitlusevaevagi suurt nägi, enne kui lõi oma linna ning pani paika penaadid sel maal, kust tõusnud latiinid, niisama taatide Alba ja kõrguva Roomagi müürid. Vergilius ,,Aeneis" 44
kannatanud. Niisuguse õigluse-käsitlusega on tema sõnul vastuolus tunnistaja institutsioon kohtupidamise juures. Seadus ju nõuab, et kohtus tunnistajana esinedes tuleb kõneleda tõtt. Kohtus tõese tunnistusega esineja tekitab aga oma tunnistusega paratamatult kahju kellelegi, kes temale kahju pole teinud, kellel on nüüd aga põhjust tema peale viha kanda ja kättemaksu haududa. Niisiis tekitab nomos`ega reguleeritud elukorraldus inimeste vahel vaenu, ja selle kaudu arvatavasti valu ja kannatusi, juurde, selle asemel et neid ära hoida. See võib tõesti tihti nii olla. Kuid ometigi tekib küsimus – mis oleks siis alternatiiviks? Võimalik, et Antiphon kirjutas sellest oma teoses, aga sel juhul on just see lõik kaduma läinud. Seetõttu jääb üksnes oletada, milline võis olla Antiphoni vastus antud küsimusele. Kas tema nomos`te-kriitika tähendas soovitust loobuda niisugusest ühiskonnaelust, mis on reguleeritud üldiste seadustega
Gamal Abdel Nasser`iga, kes alustasid sotsialismi araabia mudeli ülesehitamist. Tulenevalt sellest hakkas Egiptus lähenema ka NSV Liidule ja teistele sotsialistlikele riikidele, saades sealt majanduslikku ja sõjalist abi. See omakorda teravdas suhteid lääneriikidega, mis tipnesid seni Suurbritannia ja Prantsuse kontrolli all olnud Suessi kanali natsionaliseerimisega Egiptuse poolt. Kasutades araabia riikide ja Egiptuse vaenu Iisraeliga, leppisid Suurbritannia ja Prantsusmaa juutidega kokku ühise Egiptuse vastase agressiooni. Kasutades ajendina Iisraeli rünnakut Egiptuse vastu, viisid inglased ja prantslased oma väed Põhja-Egiptusesse. See kolmikagressioon leidis aga maailmas väga teravat vastukaja ja enamik maailma riike mõistis agressiooni hukka. Lisaks lääneriikide prestiiži vähenemisele suurendas see NSVL mõju antud piirkonnas ning ähvardas tulevikus kommunismi mõju veelgi rohkem laiendada
Moskva kontrolli alla (ka eelnevalt balansseerunud). Ivan Ivanovits (1500-1551??)- võeti vangi, asendati Moskva asehalduritega. Põgenes Leetu. 1510. a viimasena liideti Pihkva, pigem vormiline samm. Pigem varem juba kaotanud. Ivan III (1410-1455) suurvürst al. .... Ta vennad said udellid, aga pol iseseisvat rolli ei mänginud. Hakkas end nim kogu Vm valitsejaks (ka Leedu suurvürstide osa, võitlused omavahel kuni 17.saj-ni). Poola vaenu asemel, Poola ja Saksimaaga koostöö. Moskva-Leedu sõda, mitmed tegurid: 1) Leedu oli konglomeraat erinevatest vürstkondadest (mõned V-V dünastiatest, mõned Leedu omadest). Piirialadel balanseerivad. Vastuolusid suur- ja pisivürstiriikide vahel; sisemisi pärimistülisid ära kasutades, Mosvka võttis üle idapoolsetest Leedu Suurv.riigi aladelt. Võimalus oma territooriume laiendada (pisivürstidel, omavaheline võitlus). 2) suhted tatarlastega. Krimmi Khaaniriigi ja suure Hordiga
levis. Vanim ja kuulsaim vanaprantsuse kangelaslugu on "Rolandi laul". Vanim käsikiri pärineb XII sajandist. Sündmustiku aluseks ajalooline fakt: Karl Suure sõjakäik Hispaaniasse mauride vastu.. Kui ta sealt tagasi pöördus, ründasid baskid tema järelväge ja hävitasid selle. Eeposes on sellest episoodist tehtud maailmaajalooline lahing kristlaste ja muhameedlaste vahel. Eepos kajastab rahva tõekspidamisi, taunib feodaalide omavahelist vaenu ja idealiseerib õiglast valitsejat. Hispaania kangelaseepos on "Laul minu Cidist", loodud XII sajandi keskel. Taustaks on võitlus mauridega, kes vallutasid 711 kogu Pürenee poolsaare. Järgnes 700 aastane võitlus maa tagasisaamiseks. Paistis silma Kastiliia rüütel Rodrigo Diaz de Vivar Cid, kes sattus valekaebuse tõttu kuninga viha alla, läheb väikese salga meestega pagendusse ja võitleb mauride vastu. Cidi ajalooliseks võiduks kujuneb Valencia vallutamine
ema või nende kahe kombinatsioon (Niiberg, Ivari 2000: 32). 3.1. Eesti naine 21. sajandil Võrreldes 19. sajandi naist tänapäeva naisega, on selgemast selgem, et toimunud on suur areng paremuse suunas. Praeguse aja naisele pole lubatud vähem kui meestele. Ta võib vabalt elada nii nagu tahab, ilma, et ühiskondlik arvamus tema valikuid tauniks. Näiteks haridust võib saada kõrghariduseni välja, mis isegi 20. saj alguses veel meestes vaenu tekitas (Mäelo1957: 94). Uuringud kinnitavad isegi, et tänapäeval on Eesti naised kõrgemalt haritud ja töökamad kui mehed (Salu 2008). Neiu, kes 19. sajandil juba meheleminekueas oli, sooviks praegu pigem maailma näha ja karjääri teha. Osad neist proovivadki läbi lüüa ühiskonnaelus, äri- või poliitikamaailmas ja on seal vägagi edukad 3.1.1. Naise roll tänapäeva ühiskonnas On juba kord nii, et naisel on ühiskonnas elu kandev roll. Seda fakti ei saa keegi ümber
Lüscheri arvatesosutuda kiitlejaks, praalijaks, vahvaks rätsepaks, kes tabab seitse ühe hoobiga. Punase värvi suhtes sallimatu inimene on nagu märter, kes alatasa on mures omasuure vastutuse pärast, kel pole kunagi millekski aega ning kes kahtlustab, kas teda ikka mõistetakse ja kiidetakse piisavalt. Punane väljendab erutuvust ja liikuvust, seepärast ka tuld, armastust, uhkust, verd, võimu, võitlust, kirge, vaenu ja hädaohtu. Võib tajuda ohuna, seetõttu värvitaksegi ohtu tähistavad esemed punaseks: punane tuli valgusfooris sunnib juhti peatuma, tuletõrjevahendite punane toon on häiresignaaliks.Kunstiloomingust võib näiteks tuua Van Goghi maali "Öine kohvik", kus õrn roosa ja veripunane kokku loovad põletava põrgu atmosfääri.Punased laternad ning punane iterjöör on domineerinud avalike majade eestubade sisekujunduses. Punane erutab ja kütkestab vaatajat
D Eisenhower ja USS Indenpendence ja lahingulaevad USS Missouri ning USS Wisconsin. Õhuruumi turvama toodi 48 F-15 ja 36 F-15 A-tüüpi hävituslennukid. Vägesid saadeti järk-järgult juurde kuni nende arv jõudis lõpuks 543000 sõdurini. USA moodustas koalitsiooni 34 riigist, et lõpetada Iraagi agressioon. Sinna kuulusid peale traditsiooniliste liitlaste ka Prantsusmaa ja tähtsamad Araabia riigid. Bush ja välisminister Baker suutsid suruda tahaplaanile Araabia riikide omavahelise vaenu Iisraeliga, mis oleksid muidu võinud koalitsiooni mürgitada. Ehkki Jaapan ja Saksamaa ei saatnud sõdureid, toetasid nad koalitsiooni sõjaliselt 16,6 mrd dollariga. Iraagis oli ligi miljon koalitsiooni sõdurit, kellest enamuse 73% moodustasid USA väed . Paljud riigid keeldusid esialgu sõdimast viidates sellele, sõda on Araabia siseasi või siis ei tahtnud suurendada USA mõjuvõimu Lähis- Idas. Lõpuks siiski nad toetasid seda operatsiooni, kuna nad Iraak näitas suurt agressivsust
Haigena avastas Nietzsche enda jaoks uue elufilosoofia. Selles oli suur osa tema soovist terveks saada, tema enda elutahtest. Ta lõpetas olemast pessimist ja pelgurlik. 30. Nietzsche vastandab kristlikule moraalile oma moraali, mida ta kutsub "füsioloogiaks" ja "hügieeniks" Millised on tema "hügieeni" põhimõtted? Esimene samm tervenemise suunas võrdub vimmast vabakssaamisega. Mittevaenutsemises ei tule vaenule lõpp, vaid sõprus lõpetab vaenu. Vimm, mis on sündinud nõrkusest, on kahjulik eelkõige nõrgale endale. Kui aga eeldada rikast natuuri, siis on ta ülearune tunne, tunne, mida valitseda on vaat et rikkuse tõend. 31. Mis on ja millega tegeleb filosoofiline antropoloogia? Milliseid filosoofilise antropoloogia paradigmasid te teate? Filosoofiline antropoloogia on filosoofiline õpetus inimesest, on filosoofiline uurimus inimesest ja tema loomusest. Uurib millised on inimese
tulid ohvitserid (eesotsas G.A.Nasser), kes alustasid sotsialismi araabia mudeli ülesehitamist. Tulenevalt sellest hakkas Egiptus lähenema ka NSVL-le ja teistele sotsialistlikele riikidele, saades sealt majanduslikku ja sõjalist abi. See omakorda teravdas suhteid lääneriikidega, mis tipnesid Suurbritannia ja Prantsuse kontrolli all olnud Suessi kanali natsionaliseerimisega Egiptuse poolt. Kasutades araabia riikide (ja Egiptuse) vaenu Iisraeliga, leppisid Suurbritannia ja Prantsusmaa juutidega kokku ühise Egiptuse vastase agressiooni. Kasutades ajendina Iisraeli rünnakut Egiptuse vastu, viisid inglased / prantslased oma väed sisse Põhja-Egiptusesse. See kolmikagressioon leidis aga maailmas väga teravat vastukaja; enamik maailma riike mõistis agressiooni hukka. Lisaks lääneriikide prestiiži langemisele tõstis see NSVL mõju antud piirkonnas ning
Sõnastusstiilis leidub palju rahvaluulepäraseid elemente, mida autor on rikastanud ja edasi arendanud. Milles on siis nende tähtteoste püsiva võlu saladus? Meile on lähedane Homerose armastus elu ja inimese vastu, tema otsustavus inimõnne nimel kas või jumalatega võitlusse astuda. Homeros ülistas inimeses neidsamu omadusi, mida asutame meiegi – vaimset ja füüsilist ilu ning hingepuhtust. Kõrgelt hinnatakse eepostes inimesi liitvat sõprust ja taunitakse neid lahutavat vaenu ning selle kõige õudsemat avaldust – sõda. Selleski on antiikaja lauliku mõtted meile lähedased. 1. Defineeri mõisted: matriarhaalne ühiskond, kükloop, eepos. 2. Mis tingis Kreeka killustatuse? 3. Miks võib väita, et Kreeta-Mükeene tsivilisatsioon oli matriarhaalne? 4. Nimeta mionoilise tsivilisatsiooni tunnuseid. 5. Millest rääkisid Mükeene kangelaslaulud? 6. Nimeta vanakreeka kirjanduse kuulsamaid kangelaseeposeid. Keda peetakse nende autoriks
kujunenud. Seega ilma range monogaamiata ei saa eusotsiaalsuseks vajalikud kohastumused tekkida. 4. Millistel tingimustel saab kujuneda altruistlik vaen ja mille poolest erineb see isekast vaenust? Vaenulik käitumine võib olla altruistlik, kui on täidetud mitu tingimust: i) konkurentidevaheline sugulus varieerub suuresti, ii) Vaen on suunatud mittesugulastele, iii) tugev konkurents nii, et vaenust saadav kasu on märkimisväärne. Nt mittesugulise e. klonaalse sigimise korral. Altruistliku vaenu puhul valitakse ohvriteks mittesugulased. Konkurentsi vähendamine aitab eelkõige iseennast ja oma järglasi, ka tulevasi järglasi. Käitumise kohasust tuleb hinnata võttes arvesse terve elu jooksul saadud järglasi. Iseka vaenu puhul on sugulaste äratundmine hädavajalik, altruismi puhul ei pruugi see nii olla juhul, kui sugulased elavad tihedasti koos. 5. Seleta lühidalt, mille poolest erinevad altruism, vastastikusus ja ,,rohehabemed"?
EESTI AJALOO ALGUS 10500 eKr- Jääaja algus 9000 eKr –vanim asulakoht 1208-1227 –vabadusvõitlus Põhjused: vene trantsiit –Daugava jõe kaudu kaubavedu 1227-..... eesti keskaeg (mujal maailmas oli see keskaeg juba ammu) 1558-1629 suurte sõdade ajajärk- põlisrahvad kehvas ajajärgus-vajadused sakstel suuremad, mida talupoeg ei jõua enam maksta Liivimaa ise jõukas, armee vilets konfliktid liivimaa ja venemaa vahel. Sõdu oli palju kõik naabrid oli jaol: vene, poola, rootsi, taani. 1558-1583-liivi sõda osalised venemaa võitis, -kohe sekkusid poola, rootsi, taani, sest transiidist olid kõik huvitatud. 1563-1570 põhjamaade seitsmeaastane sõda 17 sajand (alates1629) - Rootsi aeg 1660-rootsi kõige tugevam. Rootsi käes soome lahe rannik (soome, ingveri jane.) Rootsi aja lõpetas Põhjasõda (1700-1721) eestis oodati rootsi aega tagasi-eestlaste jaoks head ajad 1710-1918 Vene aeg (ka tsaaride aeg)(kaotati pärisorjus (1816-1819) Balti erikord-balti...
Dekadentlik inimene on esmalt haritud. Tema suurimaks vooruseks võiks lugeda kaastunde. Kuidas Nietzsche seostab oma filosoofiaga oma füsioloogilist seisundit? Nietzsche füsioloogiline seisund aitas tal taaskord iseennast leida. Tal oli suur elutahe. Nietzsche vastandab kristlikule moraalile oma moraali, mida ta kutsub "füsioloogiaks" ja "hügieeniks" (lk. 24-5). Millised on tema "hügieeni" põhimõtted? Mitte vaenutsemises ei tule vaenule lõpp, vaid sõprus lõpetab vaenu. Nõrkusest sündinud vihavimm on kõige kahjulikum nõrgale endale. Mina arvan,et selle kõige eelnevaga tahabki ta öelda, et vihkamisest saab kõige suuremat kahju vihkaja ise. Millise rolli omistab Seneca filosoofiale VIII ja XVI kirjas? VIII : Selleks, et inimene saaks tunda tõelist vabadust , peab ta orjama filosoofiat. XVI: Filosoofia ei seisne sõnades vaid tegudes. Filosoofia `kantseldab` meid selleks, et me saatusele ilma vastupõiklemiseta
2) NSV liit ei suutnud võidurelvastumisele vastu seista ja lakkas 1991. aastal eksisteerimast. 3) Euroopa demokratiseerus Negatiivne oli 1) Pidev kahe süsteemi vastasseis kurnas majandust. 2) Külmast sõjast tingitud lokaalsed kahjud, mille käigus hukkus miljoneid inimesi. 3) Uute massihävitusrelvade tootmine ja kasutamine. 4) Pidevad aatompommi katsetused saastasid maakera 5) Oma riigi kodanikele tehtav ajuloputus ja vaenu külvamine, mis rikkus inimeste psüühikat Sotsialismi maailmasüsteemi lagunemine Enamikes sotsialismi maades toimusid aastatel 1988 kuni 1989 veretud revolutsioonid, mille survel olid sealsed kommunistid sunnitud võimust loobuma. Idabloki lagunemise põhjused: 1. Majanduse taandareng, mis näitas, et valitud sotsialistlik tee pole õige 2. madalam elatustase võrreldes lääneriikidega 3. süsteem oli kuntslikult moodustatud ja seda hoiti jõuga koos 4
Juudi naised pidid võtma teiseks eesnimeks Sara, mehed Israel, et ära tunda, et tegu on juudiga. 1938. aasta 9-10 novembril leidis aset kristallöö. 24 tundi märatseti, põletati ja rüüstati juutide omandit. Selle käigus tapeti sadakond juuti ning 30 000 arreteeriti ja saadeti koonduslaagritesse. Miks juudid Saksamaalt ei lahkunud? Ei olnud kuhugi minna, sest keegi teine peab nad vastu võtma. Lahkumine tähendas ka seda, et nad pidid 96% varast maha jätma. Lisaks oli vaenu juutide suhtes varemgi olnud, ei osatud palju hullemat oodata. Saksamaal oli 1938 68,5 miljonit inimest, 564 000 juuti, nenedst lahkus umbes 300 000. Koonduslaagites hukatute näol oli tegu eelkõige Poola aladel ja mujal Ida-Euroopas elandu juutidega. Kui Hitler sai võimule, hakkas ta kohe Versailles'i süsteemi lõhkuma. 1933 lahkus Saksamaa Rahvasteliidust. 1935 kehtestati sõjaväeteenistuskohustus, mis oli Versailles'i süsteemi järgi keelatud olnud, tegu oli otsese süsteemi rikkumisega
sajandite jooksul kõikvõimsaks. Oma 2000 aasta ajaloo jooksul on ristiusk avaldanud muu hulgas väga suurt mõju kunstile. Ristiusu vastolu Rooma võimudega Ristiusk- radikaalne; vastolu roomlaste eetikale (kõik on võrdsed); kristlaste tagakiusamised 3.saj p.Kr. Roomas kriis- alguses oldi ikka ristiusu vastu, hiljem mitte; ristiusu levik Esilagu visuaalne kunst kristlastele lubamatu; neile oli kõige tähtsam Jumala sõna, pühakiri; Vana Testamendiga võeti üle juudi usu vaenu kujude ja piltide suhtes. Kristliku raamatukunsti sünd; kirjutusmaterjalina levis papüürus, hiljem rohkem pärgament. Raamatumaal e. Miniatuurmaal Kristlane kokkutulekukohad- algselt jõukamate koguduseliikmete elamud, aiad või vaba loodus. 1.-2.sajandi kristliku kunsti peaaegu ainsateks allikateks maa-alused koopad katakombid, mille seintesse maeti surnuid Katakombid- osalt looduslikud, osalt inimeste kätetöö; Rooma linna all ulatus käikude
Võtet võib väljendada otseselt või esitada varjatud kujul. (Fallacy Files Emotiona) Kõneisik võib vihjata sellele, et kui asju ei tehta tema soovi järgi, siis järgneb sellele mingisugune ränk karistus või muu halb. Samuti võidakse vestluse käigus häält tõsta, et välja näidata enda dominantsust. Tihti kasutatakse „meie“ ja „nemad“ vastandamist, maailm nagu oleks kaheks jagatud. „Meie“ ja „nemad“ vastandamisega on demagoogil võimalik tekitada inimestel viha ja vaenu teiste inimeste suhtes ning sellise tegutsemisega kõrvale hiilida ebasoodsatest teemadest. See toimib poliitikas hästi niisuguste inimeste peal, kes ei ole enda seisukohtades kindlad või on kergesti hirmutatavad. Rõhutakse veel inimeste tahtele olla tähtis, märgatud, kiidetud ja seega toimub kuulaja kiitmine ja meelitamine. Inimestele meeldib see, kui neid pidevalt kiidetakse ja meelitatakse. Aava näitlikustab antud võtet tabavalt järgneva vanasõnaga: „Kiida lolli, tõmbab lõhki
KIRJUTA VAHELE SISU Tunnikontroll 1. Baroki tunnusjooned ja esindaja 2. Klassitsismi tunnusjooned ja esindajad maade järgi Lektüürikontroll Vali üks teema kummastki teosest 1. Swift, Liliputtide maal Gulliveri aheldamine ja toitmine, Gulliveri läbiotsimine ja ülekuulamine, riigialamate köiel tantsimine, üle kepi hüppamine, roomamine ja lindid, 9 Liliputtide maa ja Blefuscu iidse vaenu pôhjus, Tramecksan ja Slameksan ning kingakontsad 2. Moliere, Tartuffe Orgone, Elmire ja Tartuffe; Orgone, Damis ja Tartuffe; Orgone, Mariane, Valere ja Tartuffe Teatrikirjand ? Konspekti metoodika 1. avarus, selgus, ülevaatlikkus 2. skeemid, tabelid, tulbad 3. värvid, jooned, nooled 4. lühendid, lakoonilisus, oma märgid *kôigepealt loe ja tutvu *teistkordsel lugemisel konspekteeri Moliere Jean Baptiste Poquelin (1622 1673)
Inimsuhetes on võimalik nähtamatutki anda ja võtta. *** Fassaad ilutseb möödujaile. Paraaduks avaneb tuttavaile. Tagahoovi minnakse sõpradega. *** Käed lööme kokku ikka siis, kui ühine eesmärk on silme ees. *** Sõbraga põhimõtteid ristates saame vaenu. *** Mõtte ühtsus loob sõpruse. *** Sõprus on vastastikune suhe, kus üks ei põlga teist, kuigi teise nõrkused on käegakatsutevad. *** On olemas sõpru, kes tulevad tõusuga ja lähevad mõõnaga. *** Tark ei mõista, et kõik ei mõista seda, mida tema mõistab...
vabadusevastased süüteod (nagu orjastamine, pantvangi võtmine) seksuaalse enesemääramise vastased süüteod (nagu vägistamine jms). Ka isikuvastaste süütegude eest on kehtestatud karmid karistused, näiteks tapmise ja vägistamise eest kuni viieteistaastane vangistus, mõrva eest aga kuni kahekümneaastane või eluaegne vangistus. Poliitiliste ja kodanikuõiguste vastased süüteod (KarS § 151–168) on süüteod võrdõiguslikkuse vastu (näiteks sotsiaalse vaenu õhutamine), põhivabaduste rikkumine (nagu usuvabaduse rikkumine, sõnumisaladuse rikkumine, delikaatsete isikuandmete ebaseaduslik avaldamine jms) ja süüteod valimisvabaduse vastu (valimise võltsimine, hääle ostmine, valimispettus jms). Süüteod perekonna ja alaealise vastu (KarS §-d 169–182) on näiteks lapse ja vanema ülalpidamise kohustuse rikkumine, võõra lapse hõivamine, lapse müümine ja ostmine,
Islam tekkis 7.saj. Rajajaks Muhamed (6-7.saj), kes noorena jäi orvuks. Töötas nii karjusena, karavani saatjana. Karavani saatjana viibis ta Araabia poolsaarelt väljas, Vahemere idarannikul, puutudes kokku judaismi ja kristlusega. Alles oma 40-ndates hakkas huvi tundma usuliste küsimuste vastu. Läks Meka koopasse, kus talle ilmutas ennast Allah. Allah oli ta välja valinud oma prohvetiks ja käskis sõnumit edastada teistele. Esialgu kõik, mis ta rääkis, tekitas umbusku ja vaenu, mis osaliselt oli tingitud hirmust, et kui palverännakud uue usu tõttu lakkavad, jäävad nende sissetulekud väiksemaks ja varandusest teatud osa tuleb annetada vaestele. Mekas tekkis Muhamedi vastu vastasseis. 622. oli ta sunnitud põgenema Mekast Mediinasse. Seda aastat peavad moslemid ja islami tunnistajad oma ajaarvamise alguseks. Kuna moslemitel on kasutusel kuukalender, pole võimalik aastaarvu kindlalt teada saada, sest see on päikesekalendrist lühem
Töötas nii karjusena, karavani saatjana, viibis Araabia ps väljas, Vahemere idarannikul. Siis puutus kokku ka judaismi ja kristlusega, kuid ususliste küsimuste vastu hakkas huvi tundma alles oma 40-ndates. 610. aastal sai Meka lähedal jumalalt Allahilt esimese ilmutuse. Seda aastat võibki pidada islami tekkeaastaks. Allah oli Muhamedi välja valinud oma prohvetiks ja käskis sõnumit edastada teistele. Esialgu kõik, mis ta rääkis, tekitas umbusku ja vaenu. Mekas tekkis Muhamedi vastu vastasseis. 622. aastal oli ta sunnitud põgenema Mekast Mediinasse. Seda aastat peavad moslemid ja islami tunnistajad oma ajaarvamise alguseks. Mediinas lasi ta püstitada Allahi maja ehk mošee, kus ta hakkas usku jutlustama, mis peagi leidis palju poolehoidu. Hõimude toel pöördus Muhamed 630. Mekasse tagasi. Seal ta n-ö puhastas Meka. Kõik see, mis varem oli olnud, kadus. Ka Kaaba tempel, mis varem oli olnud paljude jumalate
tihti libisemist banaanikoorel ja juhtumit, kus tuul haarab kellegi peast kübara ja veeretab seda mööda tänavat. Mitmed uurijad on rõhutanud, et kui taolised äpardused või puudused on liiga tõsised ja põhjustavad kurbust, vastikust vm. negatiivseid tundeid, siis lakkavad nad olemast naljakad. Hukkamõistu ja üleoleku objektid Nali on hea ja halva segu: rõõmu, enesejaatuse, lõõgastuse segu vaenu, põlguse ja parastamisega. Nimetasime just äparduste valvenäiteid. Mitte liiga tõsiste äparduste tahtlikuks esilekutsumiseks on kujunenud terve hulk traditsioonilisi vorme, folkloorseid mänge e. nn. vempe (ingl. practical jokes): fotodele tehakse sarvi; kaaslaste rõivaselgadele kinnitatakse sabasid või silte totrate kirjadega, nagu Olen loll ja otsin naist vms.; poikvel uste ülaservale asetatakse veetopsikuid; alleedele kootakse
Töötas nii karjusena, karavani saatjana, viibis Araabia ps väljas, Vahemere idarannikul. Siis puutus kokku ka judaismi ja kristlusega, kuid ususliste küsimuste vastu hakkas huvi tundma alles oma 40-ndates. 610. aastal sai Meka lähedal jumalalt Allahilt esimese ilmutuse. Seda aastat võibki pidada islami tekkeaastaks. Allah oli Muhamedi välja valinud oma prohvetiks ja käskis sõnumit edastada teistele. Esialgu kõik, mis ta rääkis, tekitas umbusku ja vaenu. Mekas tekkis Muhamedi vastu vastasseis. 622. aastal oli ta sunnitud põgenema Mekast Mediinasse. Seda aastat peavad moslemid ja islami tunnistajad oma ajaarvamise alguseks. Mediinas lasi ta püstitada Allahi maja ehk mosee, kus ta hakkas usku jutlustama, mis peagi leidis palju poolehoidu. Hõimude toel pöördus Muhamed 630. Mekasse tagasi. Seal ta n-ö puhastas Meka. Kõik see, mis varem oli olnud, kadus. Ka Kaaba tempel, mis varem oli olnud paljude jumalate
tegutsema aususe, halastuse, inimlikkuse, religiooni vastu. Vaja on, et valitsejal oleks vaim, mis pöörduks vastavalt, kuidas saatus ja asjaolumuutused nõuavad - võimalusel ei tohiks eemalduda heast, aga vajadusel tuleb osata siseneda halba. Valitseja peab tegelema võimu võitmise ja säilitamisega, sest häid tulemusi peetakse alati auväärseteks, vahendite valikust sõltumata. Valitseja peab vältima vaenu, röövellikkust. Ei tohi olla tujukas, kergemeelne, arg, naiselik ega kõhklev. Tegudest peab paistma vaprust, väärikust, tõsidust, kindlameelsust. Peab kujundama endast sellise arvamuse alamate seas, et teda ei julgetaks petta, mis tõstab valitseja au sisse. Kui valitseja saab tööga hästi hakkama, on vandenõulasi vähe. Kui üksikud sepitsevad midagi, peab ignoreerima seni, kuni rahvas armastab valitsejat. Kui rahvas hakkab valitsejat vihkama, tuleb kõige ja kõigi pärast muretseda
Prantsusmaa: 1920.aastatel üritas Euroopas domineerida (omas suurimat ja tugevamat sõjaväge). Saksamaale kohta kätte näidata püüdes ja kätte saamaks reparatsioonivarasid okupeerisid prantslased koos Belgia vägedega 1923.a.Ruhri piirkonna (Inglismaa ja USA vastuseisu tõttu oldi sunnitud väed välja tõmbama). 1920.aastatel oli Prantsusmaa kõige nõukogude vaenulikum riik, sest kaotati varad, mis olid investeeritud omal ajal Tsaari-Venemaale. Samuti õhutas vaenu Nõukogude Venemaa vastu suur Venemaalt emigreerunute kogukond. 1928.a. oli Prantsusmaa üks Briand-Kelloggi pakti algatajaid. 1930.aastatel Prantsusmaa välispoliitiline seisund muutus ebakindlaks, sest riiki ümbritsesid kolm diktatuuririiki (Saksamaa, Itaalia ja Hispaania). Peale Hitleri võimuletulekut kasvas hirm Saksamaa ees ja üritati otsida liitlasi: algas Prantsusmaa ja NSVL lähenemine (1934.a. tuldi koos välja Idapakti sõlmimise ideega, millega nähti ette
Usuti lunastaja uude tulemisse ja seepärast olid igapäevasündmused ajutised ja tühised. Kristlus oli usund mis õõnestas kogu antiikaegset ühiskonda. Sellepärast kiusasid rooma riigi valitsejad aeg ajalt kristlasi. Piinamised aga ei suutnud levikut peatada ja pigem võib väita vastupidist. Esimeste ristikoguduste kunstilised vajadused ja võimalused olid väikesed. Kristlastele oli kõige tähtsam Jumala sõna, pühakiri. Koos vana testamendiga võeti juutidelt üle vaenu kujude ja piltide suhtes, pühakirja tähtsus tõi aga kaasa kristliku raamatumaali sünni. Egpituses kasutati papüürust, roomast hakkas levima pärgament, mis sobib kristlaste pühade tekstide säilitamiseks. Pärgamendile sai maalida ka värvilisi pilte, mis selgitasid teksti, nii tärkas kristlik raamatumaal e miniatuurmaal. Usukommete täitmiseks oli kristlastel tarvis hooneid, kuid jälitamise ja tagakiusamise tõttu pidid kristlased esialgu varjatult kokku tulema ja nende
1. Milliseid teadmise tüüpe on olemas? Millise teadmise tüübi kohta käib sofia tarkus, mis sisaldub sõnas filosoofia? Aristotelese sõnade kohaselt on olemas kolme tüüpi teadmisi: · Loov ehk poeetiline teadmine- võimaldab materiaalselt midagi ära teha. · Praktiline ehk eetiline teadmine- et õiglaselt ja õnnelikult elada. · Teoreetiline ehk filosoofiline teadmine- teadmine, mida on vaja iseenda pärast. Sõna sofia käib teoreetilise teadmise tüübi juurde, sest tarkus on midagi, mida on vaja iseendale. 2. Milline on klassikaline ettekujutus teadmise tüübist, mida kutsutakse tarkuseks? Tarkus- teadmine jumalikest ja inimlikest asjadest ehk siis teadmine taevalikest, mis jaguneb kehalisteks ( kõik kehalisi nähtusi uurivad teadused- astronoomia, bioloogia, anatoomia, füüsika) ja kehatuteks asjadeks (kõik kehatuid asju uurivad teadusharud- teoloogia, psühholoogia, matemaatika), ja maistest asjadest (eetika, riigiteadus). 3. Kui...
eripärad. Kuidas roomlased kristlikku kirikut nägid? Ega ka neil polnud esimestel sajanditel arusaama, mis see kristlus on ja kui vettpidav ta on. Puudusid ju välised tunnused, nagu jumalakujud, templid jms. See uudsus natuke häiris roomlasi ning seda argumenti kasutati veel 4. sajandil keiser Julianuse ajal, kui üritati pöörata Rooma riiki tagasi paganlikule joonele. Roomlaste poolne kujutus kristlusest oli 3. sajandil veel väga varieeruv, paiguti kutsus esile vaenu. Kristliku kiriku ametid. 2.-3. sajand oli aeg, mil kirikus hakkasid välja kujunema ametid. Saab rääkida kahest vaimulikuameti tüübist. 1) Karismaatiline vaimulikuametitüüp: vanem variant. Kohtab juba Pauluse kirjades vihjeid kiriku tööliste kohta, olgu nad õpetajad, apostlid, imetegijad. Kas nad võiksid olla autoriteedid? Probleem seisneb selles, et autoriteet ei pärine mitte apostlitelt vaid nad on vaimuga rikastatud
Viin läbi koosolekuid ja arutelusid. Kinokeskuse suutsime käima panna, mul õnnestus linnavalitsuselt selle tarvis raha välja ajada. Paistab, et eesti kirjanikud saavad omavahel kollegiaalselt hästi läbi, pole nagu erilisi vastuolusid. Aga millest on tingitud filmiinimeste vastuolud, üksteise vaenamine? Mina pole selles asjas nii sügavalt sees, et mul oleks isiklik emotsionaalne suhe. Pigem näen ma kirjanike vahel sellist põlvkondadevahelist vaenu rohkem. See vaen on väga viisakas ja varjatud, aga ta on olemas. See nn vahepealne põlvkond ei tunnista meie põlvkonda, aga need 20--25 aastased, kes juba uutena tulevad, tunnistavad jälle meid. Ma ei tea, kui keerulised on nende suhted, ütleme, sinu põlvkonnaga? Mõnikord läheb tuju pahaks, kui ma olen "Loomingust" midagi ignorantset või eputavjõhkrat lugenud. Kinos käivad saginad rohkem raha ümber, pole ju sisulisi vaidlusi, muidugi teeb keegi kellegi maha
Niipea kui selle kahjutus on selgunud, äratab selle esinemine aina hubaseid tundeid. Nagu nõutakse, peab võima anda sellele väärkallakule ühesõnalise nimetuse, etiketi, sest humoristlik või koomiline tüüp omab õigust saada üldtüübiks, käibivaks rahaks, mille vasteid hakatakse otsima ka tegelikus elus ja viima ühise nimetaja alla. Pearu on ,,krutskimees". Ta elumõte näib olevat koondunud vägikaikavedamisse oma lähema naabri Andresega. See naabrite vaenu teema, mr.da on mujalgi puudutatud eesti kirjanduses, kõlbaks ehk paremini tõsiseks käsitluseks. Peab leiduma sünguselt ära juhtiv ventiil, koomiliseks tühistav lahendusvõte, mis muudaks naabertalude kaklused, sõnapusklemised ja kohtuskäimised naerdavaks. Ja see leidubki seigas, et Pearu kogu oma riidlemishasardi tühistab ise mõttetuseks. Tal ilmneb ainult külgekasvanud haigus naabrit kiusata, ilma vähemagi vihata, peaaegu esteetiline lõbu rakendada oma sellekohast
(varem peeti seda nimeks, nüüd arvatakse, et Kelar ei ole nimi, vaid mingi ametinimetus) viibis Võnnus ja Tartus, kohtus siinsete võimukandjatega. Paneb tähele, et liivimaalased ei taha risti suudelda. Russow viitab, et Terpigorev vihastus ja ähvardas, et ei too teie minu härrale maksu, viin ma ise selle maksu. Rist sai küll suudeldud. Liivimaalased ei hakka siiski maksu koguma. 1556-1557 aastal jõutakse oma sisemistesse probleemidesse, satutakse omavahel vaenu. 1557 Posvoli leping. Siin minnakse vastuollu Venemaaga sõlmitud rahulepinguga, samas pole ühelt poolt teada, kas Venemaal saadi Posvolist teada, samas Venemaal käivad juba varem ettavalmistused sõja alustamiseks. Pärast Astrahani vallutamist on Venemaal pilgud suunatud juba lääne poole. Samas sõja ettekäändeks saab ikka Tartu maksu küsimus. A.Adasev juhtis läbirääkimisi, nõudis raha üleandmist. Liivimaalased puiklesid ja soovisid täpsustada rahasummat
· Liivi sõja lõpp: A. Poola-Leedu alustas Rootsi liitlasena võidukat sõda Venemaa vastu(1570ndate II poolel) B. Rootsi-Soome väeosade uus tõhus pealetung (1581): - Viiburist Rakvere kaudu Narva vallutamine (sept 1581) ja Ingerimaa kindluste vallutamine - Kesk- ja Lääne-Eesti vallutamine (suvi 1581) · Rahulepingud: A. 1582 Vene-Poola Jam Zapolski vaherahu Pihkvamaal (kestis kuni 1604) lõpetas 1561 alanud vaenu: - Poola sai endale lõunapoolse Vana-Liivimaa Pärnuni, Põltsamaani ja Tartuni B. 1583 Rootsi-Venemaa Pljussa vaherahu (kuni 1590): - kinnitati Rootsi vallutused Harjumaa, Virumaa, Järvamaa ja Läänemaa ning kontroll Ingerimaa ja Laadoga-Karjala üle - Venemaa oli välja tõrjutud Baltikumist Rootsi-Vene sõdade jätkumine (järellugu): · 25-aastane sõda (algus 1570) jätkus uuesti 1590: A
86 karistusseadustikus, väärtegu aga süütegu, mis võib olla karistatavana kirjeldatud nii karistusseadustikus kui ka mõnes muus seaduses. 1) Inimsuse- ja rahvusvahelise julgeoleku vastased süüteod (süüteod inimsuse, rahu vastu, sõjasüüteod jne) 2) Isikuvastased süüteod (tapmine, mõrv, raske tervisekahjustuse tekitamine, piinamine, orjastamine, vägistamine jne) 3) Poliitiliste ja kodanikuõiguste vastased süüteod (sotsiaalse vaenu õhutamine, põhivabaduste rikkumine jne) 4) Süüteod perekonna ja alaealise vastu (lapse müümine, prostitutsioon jne) 5) Rahvatervisevastased süüteod (narko, haigused jne) 6) Varavastased süüteod (vargus, röövimine, kelmus, väljapressimine jne) 7) Intellektuaalse omandi vastased süüteod (autoriõiguse rikkumine, piraatlus jne) 8) Riigivastased süüteod (riigireetmine, salakuulamine jne) 9) Avaliku rahu vastased süüteod (maffia, looma julm
l. juunil 1992 jõustus ENSV kriminaalkoodeksi revideeritud variant Eesti Vabariigi kriminaalkoodeksi nime all, kus meestevahelist homoseksuaalset käitumist enam ei karistatud (Homoseksuaalsus 2007). 6. juunil 2001 võttis Riigikogu vastu uue karistusseadustiku, kus seadustiku 7. jaos "Seksuaalse enesemääramise vastased süüteod" on heteroseksuaal- ja homoseksuaalsuhteid käsitletud võrdsetel alustel (Homoseksuaalsus 2007). Karistusseadustiku §151 ja §152 kohaselt on karistatav vaenu õhutamine, inimese õiguste ebaseaduslik piiramine või inimesele ebaseaduslike eeliste andmine seoses rahvuse, rassi, 14 nahavärvi, soo, keele, päritolu, usutunnistuse, seksuaalse sättumuse, poliitiliste veendumuste või varalise või sotsiaalse seisundiga (Riigi Teataja 2001). Sellega on Eestis reguleeritud diskrimineerimine seksuaalse orientatsiooni alusel. 2.4.2 Eestlaste suhtumine samasooliste paaride abieludesse ning nende poolt
Mõlemat on aga väga raske saavutada ja kui üks tuleks kõrvale jätta, siis on märksa ohutum olla kardetud kui armastatud. Inimestel on vähem aukartust kahjustada seda, kes paneb neid end armastama, kui seda, kes tekitab hirmu. Armastust hoiavad ülal kohusetunde köidikud, mis katkevad kohe, kui avaneb võimalus isikliku kasu saamiseks, hirmu aga hoiab alal kartus karistuse ees, mis ei jäta sind iial. Hirmu tuleb inimestesse sisendada nii, et ei satuks vaenu alla tuleb olla üheaegselt kardetud ja mittevihatud. Kõik peavad valitseja juures oluliseks ausust, kuid ometi teame, et suuri tegusid on korda saatnud just valitsejad, kes on oma kavalusega suutnud inimeste päid segi ajada. On olemas kaks võitlusviisi: üks seaduste, teine jõu abil. Esimene on omane inimestele, teine loomadele, kuid kuna esimesest alati ei piisa, peab valitseja oskama kasutada nii inimest kui looma. Looma puhul ei saa
Muutus USA keskseks. Hakati viima läbi katseid, et uurida miks Saksamaa sattus Hitleri mõju alla. Fashismi mõju uurijad Adorno, Milgram, Asch, Hovland, Festinger (kõige mõjukam teema kognitiivse dissonantsi teooria e inimestel on vajadus saavutada sisemine tasakaal ning selle nimel on ta nõus tegema muudatusi), Clark's (uurimistöö, et eraldamine kahjustab mustanahaliste laste enesearengut, selle tulemusel keelati kohtus rassi alusel eraldi hariduse andmise USAs). Kontaktihüpotees vaenu vähendamiseks Tekkisid uued teemad SP-sse: Agressiivsus, abistamine, meeldimine ja armastus. (Berscheid ja Hatfield 1969) uuringud inimestevahelistest romantilistest meeldivustest. See tekitas hulgaliselt boleemikat terves ühiskonnas. Latane ja Darley 1968 uuring Kitty Genovese in New York City SP-de arv tõusis, hakkasid tegelema ka naised ja õpiti laiemates ühiskonnakihtides. Kriis ja ümberhindamine 1970 1984
eraomandus ja anonüümne turg. Konkurents esineb kõikjal VÕI eksisteerib ainult erilistes tingimustes. Konkurents on tekitatud, selleks astub ühiskond samme. Kasumi saamise motiiv on universaalne inimese omadus VÕI esineb ainult kapitalistlikus ühiskonnas. Anonüümne turg majandussuhte võõraste inimestega on vajalikud rikkuse kogumiseks VÕI tekitab 33 võõrandumist, inimeste vahelist vaenu. Eraomand John Locke: eraomand on iga inimese üks põhiõigusi VÕI Jean Jacques Rousseau: eraomand on inimkonna allakäigu põhjus. Sotsialism Tootmisvahendite eraomandus puudub. Tootmine lähtub ühiskonna vajadustest, mitte kasumi saamise võimalustest. Käsumajandus: riik ütleb tootjatele, mida toota ja mis hinnaga müüa. Tegelik sotsialism defitisiidimajandus ja vahetusmajandus (jõutakse selle juurde tagasi). Töö
Koraan Koraanil puudub kindel süsteem, üle 6200värsi jaguneb 114peatükiks ehk suuraks.järjestatud pikkuse järgi. Lugeda tohtis vaid araabia keeles. Koraani juurde kuulub täiendav ja seletav püha pärimus sunna. Koraanil põhinev sariaat õigus ja moraali kogum mis kujunes 5saj jooksul ja kehtib tänaseni araabia riigides. Määrab ära kuidas palvetada, lahutada pärandada,tappa loomi, ajadaäriasju jne. Ta nõuab allumist moslemi isandatele ja vaenu kõigimitte moslemite suhtes. Suurim kuritegu oli islami usust taganemine ja karistuseks oli surm. Usukombed Usupõhi dogma on et ei ole jumalat peale alahhi ja muhameed on tema prohvet. Kõik moslemid peavad terve elu täitma 5 islami põhi nõuet. 1. kuulutada oma usku avalikult. Allahu akbar- alahh on suur. 2. Palvetada 5 korda päevas meka suunas. Päikese tõusul, keskpäeval, pärastlõunal, päikeseloojangu ajal ja õhtul
seilama, nind Aenease viivitamine oli talle vastumeelt. Seetõttu saatis ta Mercuriuse Kartaagosse Aeneasele lahkumiskäsku andma. Troojalastel tuli Jupiterile kuuletuda. Aeneas lootis lahkuda salaja, kuid Dido sai ta kavatsustest teada. Hoolimata Dido kibedatest etteheidetest purjetas Aeneas koos kaaslastega juba samal ööl merele. Dido tappis enda Aenease mõõgaga, tema surnukeha põletati tuleriidal. Dido ja Aenease loo lõpplahendus põhjustas vaenu Kartaago ja Rooma vahel. Tegelased: Dido e. Elissa Dido (Elissa), Kartaago kuninganna; sopran Belinda Belinda, Dido õuedaam; sopran Kaks daami Dido saatjaskonnast; sopran ja alt Ülemnõid Sourcess; alt Kaks nõida Witchies; sopranid Vaim Spirit; sopran Aeneas Aeneas; tenor või kõrge bariton Meremees Sailor; tenor Koor: kuninglik saatjaskond, rahvas, nõiad, meremehed Esimene vaatus Kartaago. Dido loss. Dido saabub õuedaami Belinda ning kaaskondlaste saatel
Viimaste rõhumise pärast ja paganausule kalduvate suguvendade või ka võõramaa paganate ning venelaste pealekippumise resp. meelituste pärast oli noorkristlaste hulgas palju neid, kes ristiusust juhtuval korral taganesid, liiatigi üldistel vastuhakkamistel, nagu saarlaste, kurelaste juures ja teisal (perfidi, apostatae, abnegata fide relabuntur, infideles). Võitlustes ordu ja piiskoppide vahel katsus ordu paganusele kalduvate eestlaste vaenu ristiusu ning noorkristlaste vastu oma huvides ära kasutada, kuna noorkrist-lased hoidusid nähtavasti enam piiskoppide ja vaimulikkude poole. Seesugust asja seisukorda arvesse võttes vaatleme nüüd veel, missugune oli vahekord ristiusuga viimaks suures vabadusvõitluses 1343-1345. Allikaid kriitiliselt vaadeldes peame otsusele jõudma, et suure võitluse peapõhjused on olnud politilised ja sotsiaalsed, nagu ka Hoeneke, Marburgi Wigand, Lüübeki Detmar, Novgorodi
(formaalne kuna, kehtestab formaalse nõude, mida tuleb põhiseadust rakendades arvestada) - Materiaalsed kvalifikatsioonid Kvalifitseeritud piiriklauslite põhjal võib piirata neid õigusi, mis on klauslis kirjas. (Kas võib ka muudel eesmäridel piirata? Ilmselt jah, sest nt vangide kirjavahetuses võib levida info vanglapersonali kohta, mis võib kaasa tuua kuriteo vaenu tõttu) - Nullklauslid (nt §38 Teadus ja kunst ning nende õpetused on vabad. (kui noored füüsikud ehitavad tuumapommi ja lähevad seda Raadile katsetama, siis kas neid võib takistada?:)) - Ilma piiriklauslita põhiõigusi võib samuti piirata, aga kuna põhiseadus ei näe ette seadusandjate piiramisvolitust, siis piiramisõigus võib tulla üksnes põhiseadusest endast (nullklausliga põhiõigusi võib piirata
Aferistile muutuvad sõbrad trepiastmeiks. Ka inimestevahelisi suhteid võib korrutada ja jagada. Sõbrast on vaid samm vaenlaseni, sest ta teab meist palju. Ka ebaolulist usaldades saab olla usaldusväärne. Sõprus on muutuv suurus. Inimsuhetes on võimalik nähtamatutki anda ja võtta. Fassaad ilutseb möödujaile. Paraaduks avaneb tuttavaile. Tagahoovi minnakse sõpradega. Käed lööme kokku ikka siis, kui ühine eesmärk on silme ees. Sõbraga põhimõtteid ristates saame vaenu. Mõtte ühtsus loob sõpruse. Sõprus on vastastikune suhe, kus üks ei põlga teist, kuigi teise nõrkused on käegakatsutevad. On olemas sõpru, kes tulevad tõusuga ja lähevad mõõnaga. Ära püüa sillast üle minna enne, kui oled selleni jõudnud. Kaugele ei jõuta teistest üle käies, vaid teisi edasi viies. Muutmine, millega sa täna algust ei tee, ei alga kunagi. Kes tahab, et tõde teda hoiab, peab hoidma tõde. Kasvatus
Kui vaadata edasisi sündmusi, siis on ilmselge, et selle pöörde initsiatiiv tuli Eestist mitte Moskvast. Kui see oleks algusest peale olnud Moksva initsiatiiv, siis oleks need tagajärjed olnud hoopis teistsugused, nt kui me arvestame Karotamme edaspidist elukäiku. Karotammega ei juhtunud mitte midagi - ta võeti ametist maha, aga ta kutsuti Moksvasse, anti uus korter, leiti töö teadusinstituudis - siin ei olnud mingit otsast Moksva poolset vaenu ning see, et Karotammel nii hästi läks, ei olnud meeltmööda Käbinile. Käbin tõstab Moskva ees küsimuse, et Karotamme tuleb tugevamini karistada. Formaalselt Karotamme küsimust KK arutati - kõige suurem tulemus, see et Karotamm sai noomituse. Käbini tegevus ei piirdunud pärast 1950. aasta märtsipleenumit ainult Karotamme vastu intrigeerimist, vaid tema eesmärgiks oli ka teiste Karotamme lähikondlaste kõrvaletõrjumine - nt Veimer
usutunnistuste seas. Kuigi ristiusul oli vanade usunditega palju ühist, oli range ühe jumala tunnistamine eriline. Kui teiste usundite järgijad tunnistasid ka muude jumalate olemasolu ja suhtusid nendesse austusega, siis kristlaste silmis olid need vaid ebajumalad ja nende austamine põlastusväärne. Kristlased näitasid seda põlgust välja, levitades ristiusku paganate hulgas. Halvustav suhtumine teistesse jumalatesse tekitas kristlaste vastu umbusaldust ja vaenu. Igas õnnetuses, mis tabas mõnda piirkonda, süüdistati kristlasi. Olid nad ju oma suhtumisega pahandanud jumalaid. Ka levisid ilmselt alusetud kuulujutud kristlaste kogunemistel toimepandud kuritegude, sealhulgas inimeste ohverdamiste kohta. Seepärast tuli aeg-ajalt ette kristlastevastaseid rünnakuid. Kuna kristlased ei võinud tuua ohvreid ka Rooma keisrite altaritele, siis keelasid Rooma võimud nende kokkutulekud. Selles keeldumises nähti mässuõhutamist. Seepeale tulid kogudused
välismaalasi, aga eeldasid,et neid saab rohkem usaldada kui Lõuna-Hiina eliiti. NANREN – lõuna inimesed. 4)Endine ametnikkond, kõige alampositsioonil, nendele langesid igasugused keelud, ei tohtinud gruppidena kokku saada, ei tohtinud võõrkeeli õppida, arvatavasti kartuses et meelitavad välismaalased oma poolele. Öösel ei tohtinud linnas liikuda, kui jäid vahele määrati karistused. Oli strateegiline jaotus. Mongolid tahtsid õhutada vaenu lõuna ja põhja vahel. Hiina haritlaskond enamasti ei pooldanud mongoli valitsust. Paljud lahkusid maale, mägedesse, kus elasid eraklikult. Paljud tegelesid kirjutamise ja maalimisega. Paljud ametnikud leidsid oma nišše haritlusvaldkonnas, hakkasid oma kogemusi jagama. Eraharidus väga populaarne. Vaatamata kõikidele keeldudele hakati 13.saj lõpul avama ka koole, kus tutvustati konfutsianistlikke tekste, kuigi suhtumine kriitiline ei keelatud erakoolides
Troojalasi ootasid taas ohud, Juno käsi oli mängus. Juno tegi latiinidest ja rutulitest troojalaste vihasemad vaenlased. Latinust oli hoiatatud, et ta peab oma tütre Lavinia andma mehele võõrale, mitte kohalikule mehele. Sellepärast võttiski Latinus Aenease ja tema mehed hästi vastu. Latinus arvas, et Aeneas ongi too väimees, kuid Juno segas taas vahele. Ta kutsus Hadesest kohale Alecto, ühe fuuriatest, ja käskis sellel valla päästa sõda Itaalias. Alecto õhutas vaenu Latinuse naise kuninganna Amata südames, nii et too oli täiesti vastu Aenease ja oma tütre abiellumisele. Laviniale taheti meheks siiski Turnust, kes oli nüüd täiesti valmis troojalaste vastu võitlema. Niipea, kui Turnus kuulis, et troojalased olid läkitanud saatkonna kuninga juurde, asus Turnus oma sõjaväega teele, et takistada abielu. Alecto kolmas riugas oli see, et ta Aenease noor poeg Ascanius haavas surmavalt
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
