pereliikmete üle. Isegi abielus pojad pidid isale alluma, Põhimõtteliselt võis isa isegi oma pereliikme surma mõista. Naistel puudusid poliitilised õigused ja ka kohtuasjades esinesid nad mehe eeskoste all. See tähendas, et naisel abielu tähendas isa eeskoste alt üleminekut oma abikaasa eeskoste alla. Võrreldes Kreekaga suhtuti Roomas naistesse rohkem vabamalt ja nad polnud avalikus elus täiesti kõrvale tõrjutud. Ka lastekasvatamine ja õpetamine toimus pereisa kaudu. Hiljem hakkasid roomlased ka suuremat tähelepanu pöörama laste vaimsele harimisele ja saatsid nad näiteks Kreekasse mõne kuulsa filosoofi juurde õppima. Kalender Kuni vabariigi lõpuperioodini kehtis Roomas kuukalender. Lõplikult korraldas kalendri ümber Caesari ja see oli sarnane egitplaste päikesekalendrile, mille põhimõtted kehtivad tänapäevani. Selle järgi on aastas 365 päeva ja iga neljandal aastal üks lisapäev. Uut
arst, kes täidab ka linnaarsti kohuseid. Kohusetunne sunnib täitma antud lubadusi ja 18. augustil 1833. aastal on Marie Elisabeth Saedleri ja Friedrich Reinhold Kreutzwaldi pulmad Viru-Nigulas Vasta mõisas, kus elavad pruudi õde ja õemees Carl Weiner. Algab pereelu oma rõõmude ja muredega, ,,eesti mehe elu ja saksa naise elu, kaksikelu" (G. Suits). Sünnivad lapsed: 11.06.1834 Annette Adelheid, 28.09.1836 Marie Ottilie ja 23.09.1845 Friedrich Alexis. Pereisa väljendab oma tundeid saksakeelsete värsiridadega. Kohustused pere ees kasvavad. Kindlustunnet ja ehk ka prestiizi lisab oma kodu olemasolu ja hoolimata väikesest sissetulekust, ostab ta maja koos kõrvalhoonete ja aiamaaga (tookord Vee, hiljem Riia ja praegu Kreutzwaldi tänavas). Võlakoormaid tuleb kanda aastakümneid, alles 1873. aastal, paar nädalat enne tema 70. sünnipäeva, võib Kreutzwald end lugeda maja täieõiguslikuks peremeheks.
Võis ka poega müüa, ning kui ta teda kolm korda müünud oli, siis vabanes ta isa võimu alt. Isavõim lubas mehel naisest lahutamise korral naise võtmed ära võtta, lasta tal asjad kokku korjata ja majast välja saata. Hiljem lisandus kohustus anda tagasi naise kaasavara, seda abielu stabiilsuse huvides. V tahvli sätted reguleerisid pärimisõigust. Pärandajal oli õigus koostada testamenti ja vabal valikul seda pärandada. Kui testamendi koostaja ( pereisa ) suri, pidi pärandi saama lähim isapoolne sugulane, kui sugulast polnud siis sugukondlased. Kui keegi on vastutustundetu oma vara üle ja hooldajat pole, siis olgu tema ja tema vara üle võim isapoolseil sugulastel ja sugukondlastel. Algselt lubas Rooma õigus pärandajal vormivaba üleandmist eelkõige võõrandatavate asjade üle, eelkõige raha, hiljem ka perekonna liikumatut vara. VI tahvel käsitles vara liikumist tehingutes. Mancipatio, kindla vormi kohast ja pidulikku res
Referaat. 1950-60. aastad. Sisukord. Poliitika Haridus Noorteorganisatsioonid Mood Toitumine Mänguasjad Poliitika. Eesti NSV juhiks ja EKP esimeseks sekretäriks sai 1950. aastal Johannes Käbin (ametis kuni 1978. aastani). Käbin ajas kogu oma valitsemisaja jooksul mõõdukat laveerimispoliitikat, püüdes olla parasjagu Moskva-meelne ning üheaegselt arvestada ka Eesti NSV ,,isikupäras" oludega. Head kontaktid olid Käbinil just Hrustsoviga, kes arvestas ka eriarvamustega. Stalini surma järel alanud sisepoliitilise sula-aja üheks oluliseks tunnusjooneks oli senise vägivalla osaline heastamine rehabiliteerimine nii üleliidulisel kui ka kohalikul tasandil. Eesti NSV-s tähendas rehabiliteerimine eelkõige nn kodanlikeks natsionalistideks tembeldatud inimeste hea nime taastamist. Stalini surm tõi kaasa ka senise vägivallapoliitika seiskumise, millele järgnes aegapidi represseeritute õigeksmõistmine ja nende va...
alamate vooruslikkust. Platon: türannia kasvab välja demokraatias valitsevast seadusetusest. Aristoteles: türannia on kõrvalekalle monarhiast, halvim võimalik valitsemisvorm. 17. saj. Inglise vabariiklased: monarhia=türannia (kõik "monarhid" on tegelikult türannid). Thomas Hobbes: nõustus võrdusega türannia=monarhia, ent positiivses mõttes: kõik "türannid" on monarhid. 5. Paternalistliku monarhiaidee põhijooned Parallelism: perekond=riik; valitseja kui pereisa (patria potestas = isavõim); võimusuhted on loomupärased, inimesed sünnivad nendesse. 6. Segavalitsuse teooria ja praktika varauusajal Aristoteles: eri vormide segunemine ei ole ideaal, ent on praktiline lahendus, kui on eri grupid ühiskonnas. Väldib võimust eemale jäävate gruppide pahameelt. Varauusaja vabariiklikud mõtlejad (Machiavelli ja Guicciardini 16. saj Itaalias, James Harrington 17. saj Inglismaal): segavalitsus on ideaal, sest loob tasakaalu.
Suurmaaomanikud hakkasid kasutama renditalupoegi või andsid orjadele maatüki kasutada, nõudes selle eest makse. Nii kujunesid ühelt poolt vabadest talupoegadest ja teiselt poolt orjadest -suurmaaomanike sõltlased koloonid, kellel keelati elupaika vahetada. Sõjaväkke hakati võtma naaberrahvaste esindajaid, kellele olid Rooma väärtused võõrad, kes tegutsesid isiklikest huvidest lähtuvalt. Rooma perekond oli patriarhaalne , pereisa valitses kõigi, sh ka abielus poegade, nende naiste ning laste ja orjade üle. naistel polnud poliitilisi õigusi, nad olid meessoost isiku eestkoste all. Samas olid naised oma mehe kõrval esindatud avalikus elus - kodustel pidusöökidel ja külaskäikudel. Pärast murdeiga pandi tütar mehele, ning tema sai endale uue eestkostja. Naise tähtsimaks vooruseks peeti truudust oma mehele. Naisel siiski oli võimalus lahutada enda abuikaasast
Keskkoolijärgsed haridusasutused on ameti-, kutse- ja ülikoolid. USAs on palju erinevaid ametikoole - kokku üle 6,200. Üldiselt kestab ametikool 2 aastat, aga on ka kursuseid, mille kestvus on mõned kuud. Kuna ametikoolist saab rakendusliku hariduse, ei saa selle lõpetaja astuda magistriõppesse, vaid peab enne läbima bakalaureuse õppe. Perekonnasüsteem Tavalist ameerika perekonda näevad inimesed kui ühte suurt õnnelikku kooslust, kus pereisa on edukas tööl ning peab peret üleval ja ema ülesandeks on kasvatada lapsi, viia neid kooli, teha süüa ja hoida kodu korras. Tänapäeval ei saa kindasti perekonda kui tervikut sellisel moel käsitleda. Tihti lahutatakse abielusid, lapsed elavad kord ema, kord isa pool- võib öelda, et ajad on lihtsalt muutunud ja julgen väita, et inimestele on antud lihstalt nii palju võimalusi ja vabadust, et enam ei vaevuta nägema suhete nimel sama palju vaeva, kui varem ning
* Porfiri Petrovitsh - politseiametnik, veendunud et Raskolnikov on tapja, näeb palju vaeva et sedatõestada. Palju juttu ilmaasjata, sädistas. 1866 Kuritöö ja karistus - kriminaalromaan välisskeemi järgi. Tegevus Peterburis ja Heinaturu osas. Rodion otsustas tappa liigkasuvõtja. Aga juhtus nii, et pidi tapma 2 inimest, et poleks tunnistajaid. Porfiri Petrovits oli uurija, kes pidi tõestama Rodioni süüd. Sonja Marmeladova - kunagi elanud hästi, kuid pereisa on kaotanud sissetulekuallika ja langenud joomarlusse. Sonja pandud elatist teenima prostituudina. Isa jäi purjuspäi hobuse alla. Matusteks pole raha ja Rodion andis oma viimased kopikad, kuigi ise pole 2 nädalat lõunat söönud. Sonjast sai see, kes pani Rodioni üles tunnistama oma tapatöö. Tegelaskuju Rodionil on D. Kirjeldusel vaesunud üliõpilane ja küllalt härrandlik. Ta jagas inimesed kaheks: passiivsed kurjusele alistuvad inimesed ja geeniused, kes maailma ümber kujundavad
Sissejuhatus Valisin selle teema, sest tahtsin rohkem teada saada küüditamisest. Minu vanaisa veetis oma vanematega palju aastaid Siberis.Kahjuks on ta surnud ja mind hakkas huvitama küüditamine,samuti otsin oma tööd tehes vastust küsimusele, keda peeti ,, nõukogudevaenuliseks elemendiks" ja saadeti Siberisse. Peatun töös lähemalt kahel suuremal (1941 ja 1949 a) massiküüditamisel ja annan põgusa ülevaate ajaloolisest taustast nende vahepeal olevast ajast. Küüditamisest ilmekama pildi saamiseks on töös meenutusi inimestelt, keda küüditati. Peamisteks allikateks kasutasin internetti, koguteost ,,Eesti rahva kannatuste aasta" ja raamatuid ,,Balti Sõlteaastad" ning ,,Teine Eesti". Sain nendest teada, et Eesti rahva ainsaks sooviks oli elada rahus ning tööd teha , väike Eesti ei tahtnud kedagi segada ega ohustada. Maailma suurvõimude plaanidega need soovid aga kokku ei langenud. 1. septembril 1939 tungisid Saksa väed Poolasse algas Tei...
Perekond oli rangelt patriarhaalne. Perepeale kuulus absoluutne võim terve familia üle. Naistel puudusid poliitilsed õigused, kohtuasjades kuulus sõna nende eestkostjale. Neiud abiellusid murdeea lõppedes. Naise peamine voorus oli abielutruudus. Sarnasused Kreekaga on märgatavad, kuid suhtumine oli pisut vabameelsem. Pereema võib pidusöökidel osaleda, abikaasa kõrval istudes ning tegi temaga vastuvisiite. Laste kasvatamine oli pereisa ülesanne, mis kreeka kommete levides muutus rõhutatult vaimseks hariduseks. Rikkad pidasid kreeklastest koduõpetajaid, teised saatsid lapsed 7-aastaselt kooli. Peamiselt õpiti kirjutamist, kuid auahnemad ka kr. ja lad. keelt, kr. ja rooma kirjandust, ajalugu ja filosoofiat. Praktiliselt valmistuti karjääriks sugulase kõrval väeteenistuses olles ning kohtutes kaitsja/süüdistajana kõnekunsti harjutades. Kehtis kuukalender, kus aasta alguseks oli märts. Alares 2. saj eKr nihkus see 1
I 1. Conditores iuris – seaduse asutajad 2. acquisitio hereditatis – pärandi saamine; delatio hereditatis – pärandi viibimine; substitutio heredis – pärija asendamine 3. paterfamilias – pereisa; materfamilias – pereema; fili/filiae familias – pere pojad/tütred; 4. emptio-venditio – ost-müük; lex venditionis – müügiseadus 5. cura prodigi – rasikaja esindaja; cura furiosi – mentaalselt haige inimese esindaja; cura minorum – alaealiste (alla 25.aastaste) vara hooldaja 6. manumissimo testamento.- vabaks laskmine testamendiga; Secundum tabulas testamenti- vastavalt testamendi tahvlitele 7. actio doli-pettuse hagi; exceptio doli- pettuse (kostja) vastuväide 8. actio quod metus causa-hagi on (esitatud) hirmu põhjusel; exceptio quod metus causa- vastuväide on (esitatud) hirmu põhjusel 9. tutela mulierum-naiste eestkoste; tutela impuberum- alaealiste eestkoste; auctoritas tutoris- eestkostja autorite...
Missa h-moll. Matteuse passiooni kõrval teine suurteos. Kirjutas seda oma elutöö kokkuvõttena. Kahetunnine teos. Missa pidi oma terviklikku ettekannet ootama ligi sajand. Missa h-moll, milles traditsioonilise missatsükli tekst on jagatud 24-ks osaks, sisadab vaheldumisi aariate ja duettidega meisterlikke koorifuugasid. See on otsekui monument kogu barokiajastu kiriklikule vokaalkunstile. 20 ilmalikku kantaati, sealhulgas: "Kohvikantaat", BWV 211; koomiline stseen pereisa tulutust võitlusest oma tütrer kohvijoomisega. "Talupojakantaat", BWV 212. rahvalike meloodiate ja murdekeelse tekstiga lustlik tervitus ühele õukonnaametnikule. Neid lõi Bach pidulke sündmuste tähistamiseks Leipzigi ülikoolis ja Toomakoolis või tähtsamate linnakodamike auks. Muusikaliselt meenutavad nee sageli väikesi ooperistseene, kuid erinevus kirikukantaadist pole siiski suur
Nii hakkas kaubavahetus lääneprovintsides varase keisririigi lõpupoolel aegamööda vähenema. Kuna vallutussõdade lõppedes muutus ka orjade hankimine raskemaks, hakkasid latifundiumide omanikud kasutama oma maade harimiseks rentnike ja sõltlaste tööjõudu. Nii ilmnesid varase keisririigi lõpul esimesed märgid orjandusel põhineva majanduse langusest. Kultuur ja vaimuelu hilise vabariigi ning keisririgi ajal Haridus Varasemal ajal kasvatati ja õpetati lapsi kodus pereisa käe all. See seisnes peamiselt praktilisteja sõjaliste oskuste edasiandmises. Kui aga levisid kreeka kombed, hakati suuremat tähelepanu pöörama ka laste vaimsele harimisele. Kõige rikkamad ja kultuurilembelisemad perede kasutasid sageli kreeka päritolu orjast või vabakslastust koduõpetajat, teised aga saatsid oma pojad ja vahel ka tütred 7-aastaselt kooli kirjatarkuse aluseid omandama. Enamuse roomlaste haridus sellega piirduski. Suursugustes peredes, kus poistest püüti
5) Paternalistliku monarhiaidee põhijooned Bodin ja Hobbes: Monarhia on eelistatud, ent mitte ainuvõimalik. Hobbes: Monarh ei ole loodud Jumala poolt, vaid inimesed loovutavad oma loomuliku vabaduse (piiramatu võimu) vabatahtlikult. Absoluutse monarhia argument Piibli toel: - Jumal andis maailma Aadamale valitseda - Esimese ,,isa" järglaste valitsus on ainus legitiimne valitsus. Pärimisprintsiip. Parallelism: Perekond = riik. Valitseja kui pereisa. Kaasaegsetele kõlas loomulikult. Võimusuhted on loomupärased, inimesed sünnivad nendesse. Loomulikku vabadust ega võrdsust pole. 6) Segavalitsuse teooria ja praktika varauusajal Aristoteles: eri vormide segunemine ei ole ideaal, ent on praktiline lahendus, kui on eri grupid ühiskonnas. Väldib võimust eemale jäävate gruppide pahameelt. Varauusaja vabariiklikud mõtlejad (Machiavelli, Guicciardini, Harrington): segavalitsus on ideaal, sest loob tasakaalu.
aga see ei muuda veel asja olemust. Seega türannia=monarhia, ent positiivses mõttes 5. Paternalistliku monarhiaidee põhijooned Robert Filmer "Patriarcha" ("Kuningate loomuliku võimu kaitse rahva ebaloomuliku vabaduse vastu") Absoluutse monarhia argument Piibli toel: Jumal andis maailma Aadamale valitseda, esimese "isa" järglaste valitsus on ainuke legitiimne valitsus. Kehtib pärimisprintsiip. Paralleel riigiga on perekond, kus valitseja on pereisa. Võimusuhted on loomupärased, inimesed sünnivad neisse. Loomulikku vabadust ega võrdsust pole. 6. Segavalitsuse teooria ja praktika varauusajal vabariiklikud mõtlejad Machiavelli ja Guicciardini Itaalias, James Harrington Inglismaal: segavalitsus on ideaal, sest loob tasakaalu. Toetusid Rooma vabariigi eeskujule, kus oli 3 segatud elementi, mis üksteist valvasid: demokraatlik (tribüünid), aristokraatlik (Senat) ja monarhistlik (konsulid). Eeskujuks toodi antiikajast Sparta ja
Kubjas heitis Miinale ka silma peale. Kubjas oli eestlane ja julm tööle sundija. Nö reetur. Miina isa aga pooldas abielu Kubjasega. Trööstitu pilt talupoja elust. Kirjeldab eestlasi malbete ja töökaena. Teine tegevusliin toimub mõisas Parun Rüdiger ei mõista talupoegade muret. Paruni poeg tuleb Euroopast tagasi. Tahab kergendada elu. Mõisas on koduõpetajaks preili Marchand, keda poeg ja pereisa tahavad. Ei mõista, miks lastakse talupeogi peksta. Poja ja preili vahel armulugu. Parun viib preili teenijate hulka, ei kuulu koduõpetaja kõrgseltskonda. Mahtra sõda tekib uue seaduse alusel. Vastuseis eesotsas Päärniga. Algul saadab edu, parun kutsub sõjaväe ja talupojad kaotavad. Enamiku talupoegade karistuseks oli peksmine. Lõppeb karistusega, hiljem saadetakse Siberisse.
Vastsündinul ei ole õigust elule. Peremees otsustab kas ta jäetakse saatuse hooleks, lastakse surnuks nälgida või võetakse vastu õiguskaaslusse. Otsustades laps surmata ei ole tegemist õigusevastasusega, sets laps pole veel suguvõsas õigusi saanud. Vastuvõturiitus-isa võtab lapse sülle, annab nime, mähib oma mantlisse, annab süüa – nii saab lapsest tema laps, õiguskaaslane. Pere-kõigi suguvõsas ja temast elavate inimeste hierarhiliselt korraldatud ühendus,mis allus pereisa ühtsele õiguslikule võimule. Germaanlased nim seda Munt, roomlased manus. Perepea otsustas vastsündinu elu üle, määras kindlaks eestkostealuste omavahelised suhted ja suhted teiste ühendustega, juhtis ühist majapidamist, otsustas perekonna esindamise kultuslikes toimingutes. Tema tegeles kõigi eluliste küsimustega. Peresse kuulusid nii elavad liikmed kui juba surnud ja tulevikus juurde tulevad. Abielu. Naise lahkumisel isakodust ja minnes mehe koju oli lapsendamise tähendus
Harvardi kooliga. Tegemist pole ühtse stiili ega kindlat tüüpi nägemusega. Siianti tegutseb filmikeskus „Peabody Museum of Archaeology and Ethnography 1866. Harvardi koolkonna alguseks võib pidada perekond Marshalle, kes tegid mitu ekspeditsiooni bušmanide juurde (tänapäeva nimetus san). Ju*honansid tegelesid veel küttimise ja kalapüügiga, elasid pm kiviajal ja nad tahtsid nende kultuuri tundma õppida. Ekspeditsioonide tuumikuks olid perekond Marshallid, pereisa oli pensile jäänud ärimees, kes tahtis oma perega midagi põnevat teha (jõukas inimene), nad otsisid kohta, kus saaks ka mingit kasu ja siis keegi soovitas neil Kõrbesse minna kadunud tsivilisatsioone otsima. Kokku tegid nad busmanide juurde kaheksa ekspeditsiooni 11 a jooksul. Algselt oli üks plaan uurida loomi, aga selle läbiviimiseks oli vaja oskusi, aga inimesi võis uurida pm igaüks. Pereliikmed mängisid olulist osa. Pereema võttis ülesandeks
Linna tuli palju sõjavange, mis muutis orjad odavaks kaubaks. Tekkis suurmaavaldus-latifundium. Orjadest sai asjad, mida käsitleti hingestatuina-animal. Orjad on asjad, kellel pole õigusõimet. Peculium-erivara, mille andis peremees orjale,et too saaks tegutseda kui õigusvõimeline ja peremees vastutas peculiumi ulatuses. Lapsed olid isa võimu all ja said täieliku õigusvõime pärast isa surma. Võisid ka peculiumiga saada majandusliku iseseisvuse või pereisa võimu alt vabaks laskmisega. 4.Õigusmõistmine Ius civile-tsiviilõigus oli kodanike õigus. Õigusmõistmises kohtukorraldus jagunes avalik ja eraõiguslikuks. Menetluse avas preetor,tuli ametisse kodanike hulgast. Kõigepealt uuris poolte seisukohti, kuid ta ei olnud otsuses vaba. Kui õigus nägi ette hagivormi-actio, võis preetor tellida eraõigusliku kohtuniku-iudexi. Kui preetor oli uurinud asja, kuulutanud nõude hagevaks ja tellinud kohtuniku, siis muutus menetlus kodanike asjaks
Lihtsad lauakombed Tseremoniaalne söömine Poks, jalgpall Tennis, golf Kunstiteos peab olema ,,sarnane" Kunstiteos peab olema ,,maitsekas" Pildistab ainult tähtsaid sündmusi Armastab igal ajal fotosid teha Kodus pole kirjatarbeid Kodus pole tööriistu Pereisa läheb remondimehele apii Pereisa ei tee remondimehest väljagi Arvamus keskklassist: ,,ära hellitatud" Arvamus töölisklassist: ,,matsid" Kriitika Bourdie tabelile liialt lihtsustatud kujul tehtud, lihtsustab üle Subkultuurid · Rahvuslikud subkultuurid nt. juutide, mustlaste subkultuurid Eestis. Venelasi ei saa nimetada subkultuuriks, sest neid on liiga palju · Muusikalised subkultuurid punk, metal · Kuritegelikud subkultuurid maffia, tänavajõugud · ... 29.10.13
Onegin ajab nad ära. Läheb noaga Lenskile kallale. Tanja ärkab. (karu, kolin, kont, nõid, osmik, purre, tont) Ballikülalised. Triquet-tamboovlane, teravmeelne poeet. Abieluettepanek Tanjale. Onegin vaikib, kummardab, pilk hell. Onegin kutsub Olga tantsima. Vladimir on armukade. II abieluettepanek? Olga+Jegveni 6pt Lenski jooksis ballilt ära. Onegin rahul ja mõtlik. Olga vaikis. Tanja ei uinu. Zaretski- kaardikamba ninamees, filosoof, virk ja visa mõisnik, aus, truu pereisa (joodik). Lenski kutsub Onegini duellile. Nõustub. Jõekäärul puus või laup saab tabamuse. Olga rõõmustab, kui Lenskit näeb. Tervitab. Lenski jätab tunnetest rääkimise. Tanja on teadmatuses. Olgal olid Lenski vastu siiski tunded. Mees kirjutab hüvastijätukirja ja uinub. Äratab tunnimees. Kell on 6. Onegin magab. Saavad kokku, Lenski sureb. Onegin jooksis ja hüüdis... kahetses. Sai 30-aastaseks, sõitis minema. 7pt Lenski haud jäi unarusse.
Toora lugemine - Sünagoog-toimuvad palvused, kogunemine/koosolemine;Juudid ei arvanud, et see on pühakoda, sest Jumal ei ole seal koha peal; Toora kapp- toorarullid(käsitsi kirjutatud) · Sabbat-pühapäeval, puhkepäev(Jumal puhkas) - Kõik peavad puhkama-tööd teha ei tohi - Naised peavad kõik sabbati jaoks ettevalmistama - Naine süütab küünlad-ametlik algus - Pereisa õnnistab lapsi, leiba, veini - Pikk õhtusöök, külalised alati oodatud, lauldakse palju · Kalender ja pühad - Kalender liigub(hetkel aasta 5773) - Päev algab õhtust päikese loojumisega - Lisavad ühe lisa kuu(meie lisame veebruari ühe lisa päeva) - Paastupühad, hanukah(jõulud meil), nädalatepühad · Eluring - Sünd ja nime andmine - Ümberlõikamine/Brit milla
Ladina juriidiline terminoloogia Ajalooline traditsioon · Latiumi maakond, latiinid (Latini) · Latiini maakonna keskus oli Rooma linn. · Ladina keel lingua Latina · 753 eKr Rooma rajamine · 476 pKr Lääne-Rooma riigi lõpp · 3.sajandil algas Rooma riigi suurenemine · Hakkasid toimuma sõjakäigus väljapoole Itaalia piire peale 3.sajandit pKr · Kontinentaal õigussüsteem baseerum Rooma õigusel, käib manrdiosa kohta · Anglo-Ameerika õigussüsteem ehk case law õigussüsteem, veidi teistsugune terminoloogia Ladina kirjakeele areng 1. Kirjanduskeelse ladina keele aeg 6-3 sajand eKr. · Roomlased kõnelesid sel ajal kreeka keeles. · Hauakirjad. Raidkirjadega kivi lapis niger. · Esimene kirjapandud seadus ladina keeles! 451-450 eKr Leges duodecim tabularum (12 tahvli seadused) 2. Arhailine ehk eelklassikalise ladina keele aeg 240-281 eKr. Ladina ...
Kodutus palju laiem mõiste, kui lihtsalt katuse ja seinte puudumine. Ka kodutuse uurijad on öelnud, et selle sõna all peetakse silmas äärmiselt erinevaid asju. Maailmas on kodutuse kõrval võetud kasutusele ka roofless katuse puudumine. See puudutab siis ainult neid perekondi, kellel pole katust peakohal, pole mingit eluaset. sellest saab aru, et kodutust käsitatakse mujal maal teistmoodi, kui vaatame seadusandlust. Nt soomlased mõistavad kodutust väga laialt ja soomes nt kui pereisa elab perest lahus, on see pere kodutu. Belgias peetaksegi silmas katuseid. Eestis ükski seadus ei pane paika ametlikku kodutuse mõistet. Tuleb ilmselt arvestada, et kodu ja kodutuse mõisted on seotud ajaloo ja kultuuriga. Traditsioonidega. Kikas näitab pilti slaididest rehetare. Kuidas eurooplaseks saamine kajastus rehetare ehituses? Mis muutus? Kambrid tehti loomad visati välja. Ämmad äiad, emmed issid välja. Saunad. Tehti magamiskambrid
Ka kindraliproua truu sõber, kelle heakskiitu too kõiges vajas. Vürst S - Jeptsinite loodetav väimees (Adelaida) & vürst Mõskini hea sõber. Lukjan Timofejevits Lebedev - Rogozini sõber. Igasuguse jõu, rikkuse ja ülemvõimu priitahtlik lakei, teeb mingi erilise vaimustusega igasuguseid alatusi ja võtab neist osa. Isegi inimestele, kellesse ta siiralt hästi suhtub (vürst Mõskin), teeb ta harjumispärase rõõmuga kurja. Kuid me näeme teda ka armastava ja kohusetruu pereisa rollis või siis niisuguse inimese osas, kes tunneb südamest kaasa hoopis võõrale ja kaugele murele. Valede ja kelmuste mees! Kaval libitseja ! Jevgeni Pavlovits Radomski - Kindral Jepantsini sõber. Antip Burdovskina - "Pavlistsevi poeg" - uute mõtlejate juht. Vladimir Doktorenko - Lebedevi õepoeg. Keller - Juhm eruleitnand. Ta oli alati valmis kakluses osalema, selle vajalikkuse peale mõtlemata. "Idioodi" põhiprobleemid!
- Madalam preester : pontifex - Preester, kes tegeles ennustamisega : augur *Alistatud rahvaste usk jäeti rahule, aga nõuti enda jumalate kummardamise kõrval ka Rooma jumalate kummardamist. · Rooma usule on avaldanud mõju Kreeka ja etruskid · Roomlastele oli omane looduse hingestamine animism *palju jumalusi · nuumen igale asjale omane jõud ja vägi · laar esivanemate hing, maja kaitsevaim. Igas kodus oli esivanemate kuju nurgas, pereisa tegi ohverdusi(toit) · penaad kodukolde jumalus, neid austati iga eine korral, iga eine korral ohverdati veits. Koldesse kallati iga eine korral natuke süüa ja juua. · genius mehe kaitsevaim · juno naise kaitsevaim, soodustas abielu ja lastesünnitamist Peale selle, et olid olemas väiksemad jumalused, kujunes Roomas välja oma jumalate Pantheon. Rooma jumalad olid ülevõetud Kreekast, aga neile anti uued nimed.
5. Paternalistliku monarhiaidee põhijooned Robert Filmeri (1588-1653) "Patriarcha" 1680 ("Kuningate loomuliku võimu kaitse rahva ebaloomuliku vabaduse vastu") Absoluutse monarhia argument Piibli toel: · Jumal andis maailma Aadamale valitseda · Esimese "isa" järglaste valitsus on ainus legitiimne valitsus. Pärimisprintsiip. Parallelism: Perekond = riik. Valitseja kui pereisa (patria potestas = isavõim). Kaasaegsetele kõlas loomulikult Võimusuhted on loomupärased, inimesed sünnivad nendesse. Loomulikku vabadust ega võrdsust pole 6. Segavalitsuse teooria ja praktika varauusajal · Aristoteles: eri vormide segunemine ei ole ideaal, ent on praktiline lahendus, kui on eri grupid ühiskonnas. Väldib võimust eemale jäävate gruppide pahameelt. · Varauusaja vabariiklikud mõtlejad (Machiavelli ja Guicciardini 16. saj. Itaalias,
Pilet 1. 1) Mis on keskaeg. Kuidas keskaeg jaguneb ? ( iseloomulikud jooned ) ( sissejuhatus ) Keskajaks on hakatud kutsuma ajajärku Euroopa ajaloos, mis järgnes Rooma riigi langusele. Nimetus võeti kasutusele XV. Sajandil, mil Euroopas hakati senisest enam hindama vanaaega ja vaimustuti selle saavutustest. Keskaja alguseks loetakse tavaliselt viimase Lääne Rooma keisri kukutamist 476. aasta. Keskaja lõpu määratlemisel ajaloolased nii üksmeelsed ei ole, kuid kõige sagedamini peetakse selleks aastat 1492, mil Kolumbus avastas Ameerika. Seda aastat loetakse siis ka järgmise ajalooperioodi varauusaja alguseks. Keskaeg jaguneb Varakeskajaks V. XI. Varakeskajaks loetakse Euroopa ajaloos ajajärku Lääne- Rooma keisrivõimu langusest kuni XI. Sajandini. Rooma keisririigi aladele olid tunginud germaanlased ja Lääne- Roomas tekkisid germaanlaste riigid. Linnad, käsitöö ja kaubandus käisid alla. Samal a...
SIVA hävitaja ühelt poolt ning teiselt poolt samas ka looja. Oluline sümbol ehk tootemolend- madu, kes sümboliseerib loomist, sest ta on hästi sigiv ja hävitav, sest võib tappa, nt hävitab ka rotte, kobra, mürkmadu. BUDISM Budismi nimi on tulnud budismi rajaja, Põhja- Iindia ühe vürstiriigi troonipärija, SIDDHARTA nimest. (Legend tema kohta lahkus kodust, kui oli 29 aastane ja pereisa. Läks öösel, sest päeval polnud tahtejõudu. Mineku eesmärgiks oli leida vastus küsimusele miks inimesed kannatavad? Rändas 7 aastat ja siis talle tundus, et ta teab vastust. Toimus virgumine.) Buddha virgunud. Hakkas oma vaateid levitama. Õpetuse vundamendiks on 4 õilsat tõde ehk DOGMAT: 1. ELU ON KANNATAMINE nt inimese ilmale tulemine on kannatamine, kroonilised haigused (astma, suhkrutõbi), kirgedega seotud (armukirg), vananemine, surm 2
Loomulik on armastus ja armastada. 28. Herder ning “Torm ja tung” „Torm ja tung“ Pildile tuleb Saksa kirjandus. Enne polnud Saksamaad olemaski. 18. sajandi lõpuks on välja kujunenud teatud Saksa mõtlejad: Goethe, Schiller, Herder jt. Nemad leiavad, et tuleb tähelepanu pöörata tunnetele ja need vabastada. Nad leiavad, et ühiskonda tuleks mõjutada, mitte jääda kõrvaltvaatajaks ja toovad kirjandusse aktiivse ühiskondliku tegutseja. Peategelane ei saa olla ainult tubli pereisa, vaid oma kangelastena nähti inimest, kes ise teeb ajalugu. Pereinimene on vastustundlik ega saa seda teha. Inimene peab pere jätma tagaplaanile ja seisma oma tõekspidamiste ja õiguste eest. Oma solvajatele ja alandajatele tuleb kätte maksta. Ajastu kangelane on tugev isiksus, mässumeelne, vastuhakkav ja teda liikuma panev jõud on kas kättemaks või armastus. Tegemist on geeniusega, kes ei lähtu reeglitest, vaid sisemisest tundest, paremast äratundmisest, inspiratsioonist. Herder
Ta ütleb ka , et inimesed on monarhi vabatahtlikult valitsema lasknud, sest nad arvasid, et see on Jumala tahe. Jumaliku õigus ja paternalism Kõige levinum suund. R. Filmeri (1588-1653) ,,Patriarcha" (Kuningate loomuliku võimu kaitse rahva ebaloomuliku vabaduse vastu). Absoluutse monarhia argument piibli toel : Jumal andis maailma Aadamale absoluutse võimu oma järglaste üle ja Aadam pärandas seda edasi oma poegadele. Parallelism : perekond=riik. Valitseja kui pereisa (patria potestas = isavõim). Samas omas valitseja oma ,,laste" üle mõõga- ja kohtuvõimu. Võimusuhted on loomupärased, inimesed sünnivad nendesse. Loomuliku vabadust ega võrdsust pole. Kontraktualism lepinguteooria Hobbes; Locke ; Pufendorf ; Rousseau Locke'i loomuliku vabaduse ja võrduse idee (sarnaneb Filmerile). Riik loodi selleks, et saada üle probleemidest, mis valitsesid riigieelses seisundis.
Tööviljakus tõusis 200%. Treenimise tulemusena suurenes tunnis laotavate telliste arv 120lt 350le.Abielupaar Gilbrethidel oli 12 last. Oma koduelu juhtisid nad ka nagu äri. Lastel olid oma tööd, eelarved ja kontrollsüsteem. Kaks lastest, Frank Jr. ja tütar Ernestine (Ernestine Gilbreth Carey) kirjutasid Gilbrethide tegelikel pererutiinidel põhineva raamatu "Cheaper by the dozen"(1948). Raamatu põhjal on tehtud ka film ,,Belles on their Toes" (1950) Raamatus kirjeldatakse, kuidas pereisa Frank ratsionaliseeris isegi habemeajamist. Kasutades korraga kahte vahupintslit hoidis ta kokku 17 sekundit.Hiljem proovis ta habet ajada mõlema käega ja kahe noaga korraga ning sai 44 sekundit ajasäästu, ent sisselõigete plaasterdamisele kulus 2 minutit. See ajakaotus tegi talle rohkem meelehärmi kui sisselõiked. Peale Franki surma (1924) jätkas Lillian tema tööd ja sai juhtimise professoriks Purdue Universitys. Tema uurimistöö teema oli "Julgustamise psühholoogia"
Nad ei tohi kunagi osta ühtegi poolepennist ajalehte ega osta pennist piletit kontserdile. Nad ei tohi kirjutada ühtegi kirja oma eemal elavale lapsele. Nad ei tohi iial teha annetusi kirikule ega aidata oma naabrit juhul, kui sellega kaasnevad väiksemadki kulutused. Nad ei tohi raha säästa ega kulutada tervisekindlustusele ega maksta ametiühingu liikmemaksu. Nende lastel ei tohi olla mänguasju ega maiustusi. Pereisa ei tohi suitsetada ega kunagi lubada endale pudelit õlut. Ema ei tohi iial osta endale ega oma lastele uusi ja (või) paremaid riideid, mis ei ole hädavajalikud füüsilise tervise säilitamiseks Rowntree ja teisene vaesus Kuigi me räägime joomisest, hasartmängudest ja hooletust majapidamisest kui nn teisene vaesuse põhjustest, siis ei tohi unustada, et nad on ise sageli tingitud kahjulikest elamistingimusest, milles paljud töölisklassi liikmed elavad
Päris puhtast jahust ei tehtud leiba isegi suurteks pühadeks. Rahvajutu järgi olnud leib kehvadel aegadel nii aganane, et tema ligidal pole tohtinud tulerauda raiuda, sest säde oleks leiva põlema pannud. 6 Nüüd nuriseme sageli, et igapäevane leib pole küllalt hea, kahtleme ja küsime, on ta ikka puhtast rukkijahust? Vanasti tohtis leiba lõigata vaid pereisa, kes oma käega andis igaühele tema osa. Ikka suuremale suurem tükk ja pisemale pisem. Leib oli nii kallis, et lapsed ei saanud isegi aganaleivast kõhtu täis süüa. Nüüd on leib lahtilõigatult laual. Igaüks sööb oma isu mööda. Vanasti ei tohtinud leivapätsi nii lauale panna, et lahtilõigatud külg akna või ukse poole vaatas. Kardeti, et leivajätk võib ära lennata. Aga võib-olla ei tahetud võõrale näidata, kui puhas või aganane on pere peatoidus.
ümberkorraldamist ja mõningatel juhtudel ka ajutist intressipuhkust,» märkis Padar Postimehele. Kui aga olukord peaks veelgi halvenema, on ka riik ministri sõnul valmis vajalikke samme astuma. Rasked lahendused Tallinnas elav kolmelapseline pere, kes panga ees hirmu tundes ei julgenud oma nime avaldada, tunnistas Postimehele, et neil lõi jalad alt mehe palga vähenemine. «Seejärel tekkisid raskused laenumaksete tasumisega,» tunnistas pereisa, kes varem teenis Eesti mõistes väga head palka. Kui nad pangast abi otsisid, tabas neid aga külm duss: maksepuhkust ei antud. «Nüüd on suur hirm, et mis edasi saab,» kurtis pere. Arvutused näitavad, et täielik maksepuhkus võib kogulaenu suurendada isegi 75 000 krooni võrra. Siiski võib see olla ainus lahendus, et võlgu ostetud kodust mitte ilma jääda. SEB eraisikulaenude äriarendusjuht Triin Messimas rõhutas: nende panga eesmärk on püüda igal
(enne Jussi surma), kuid siiski ta aimas et tema pärast. XXXII Andresele ja Marile ei valmistanud isegi see rõõmu kui nad said lauda ja kiviaiad valmis. Indreku tuju muutis see aga nukraks, ei teagi miks aga nii see oli. Poisid ehitasid valmis ahju, korstna, eluhooneid ja karjalauda. Andres hakkas aga piipe valmistama. Kõik pere liikmed pandi tööle peale seda kui väike Andres sai 14 aastaseks. Liisi ja Maret käisid paljudel pidudel, mis kuskil toimusid. Tihti oli nii et pereisa oli sellele vastu, kuid Mari mõtles koos tüdrukutega mingi vale välja ja nad saidki käia ringi ja lõbutseda. Mari hinge vaevas see küll et peab mehele valetama kuid laste õnn oli talle ka väga tähtis. Suvel ei saanud tüdrukud aita ka magama minna kuna Andres ei lubanud ja sellest ei saanud kuidagi kõrvale hiilida. Oru Joosepi ja Liisi vahel hakkas mingi keemia tekkima. Nad tahtsin koguaeg koos olla, kuid tänu sellele et pere koer Pollo ei
kätte. Valitakse see, kes on õppinud laeva juhtima, kes on end tõestanud, et oskab seda juhtida. Samamoodi peaks riiki juhtima õppinud ,,kaptenid". · Autoriteedi, sümboolse liidri vajadus. Ühendav printsiip. Liider kehastab oma isikus kogukonna tervikut. Tänapäeval kehastavad seda monarhistlikud perekonnad (Inglismaal), kel pole väga suurt võimu. Tekib kokkukuuluvustunne. · Paternalismi (isa-armastuse) idee monarh on justkui pereisa, kes armastab kõiki oma alamaid kui lapsi, tal on reaalne võim ja ta saab seda kasutada üksnes heatahtlikult. · Vooruste probleem: demokraatia toidab ambitsioone. Kui tahetakse, et inimesed käituksid ühiskonnas vooruslikult, ei teeks pattu, oleksid ausad ja õilsad, siis selle saavutamiseks ongi monarhia parem, sest kui igal inimesel on võimalus võimule pääseda, siis tulevad esile madalad tungid ja ambitsioonid, inimesed käituvad
Väikeomanikud ja rentnikud. Linnade kasvamisel suurenes proletaaride e varatute linnaelanike hulk. Orju kasutati kõikjal. Oli ka kreeka haritlasi, ka barbareid, erinevad rahvused. Ori kui rääkiv tööriist. Varasel ajal võis ka tappa. Ori võis end ise elatada, varandus oli isanda oma. Võisid end vabaks osta, lasti ka heast südamest vabaks. Mõned suutsid tõusta keisrite usaldusalusteks. Perekond oli patriarhaalne. Pereisa võimu all kõik kodakondsed. Naistel poliitilisi õigus polnud. Võisid lahutada. Veidi oli ka iseseisvaid naisi. Vabariigi lõpus suurenes naiste vabadus. Ka avaliku alu tegelased. 4.1 Lõbustused: Avalikud mängud: Gladiaatorite võitlused oli komme etruskitelt. Gladiaatorid olid orjad. Rajati amfiteatreid kus neid peeti, tuntuim on Colosseum Roomas. Hobukaarikute võidusõidud toimusid hipodroomidel. Kaarikud jaotati värvide järgi. Igal võistkonnal oli oma kindlad pooldajad
a. vabariiklased, kes rääkisid rahvasuveräänsusest b. Jumaliku õiguse (divine right) teoreetikud Robert Filmeri (1588-1653) "Patriarcha" 1680 ("Kuningate loomuliku võimu kaitse rahva ebaloomuliku vabaduse vastu") Absoluutse monarhia argument Piibli toel: c. Jumal andis maailma Aadamale valitseda d. Esimese "isa" järglaste valitsus on ainus legitiimne valitsus. Pärimisprintsiip. Parallelism: Perekond = riik. Valitseja kui pereisa (patria potestas = isavõim). Kaasaegsetele kõlas loomulikult Võimusuhted on loomupärased, inimesed sünnivad nendesse. Loomulikku vabadust ega võrdsust pole 6. Segavalitsuse teooria ja praktika varauusajal Võimude lahusus. John Locke (1632-1704): Türannia vältimiseks: "piirajad ja tasakaalustajad" (checks and balances). 3 eri tüüpi võimu: a. Seadusandlik (kõrgeim) b. Täidesaatev c. Föderaalvõim (välisasjad)
Antoinette'iga, kes oli nii välimuselt kui iseloomult mehe täielik vastand. Kui Louis'le meeldis treipingil asju nikerdada ja jahil käia, soovis Marie-Antoinette teatrit teha, musitseerida, seltsidaamidega lõbusalt aega veeta. See tekitas kõikvõimalikke kuulujutte kuninganna lõbujanust. Pärast laste sündimist muutus kuninganna tõsimeelsemaks, kuid üldlevinud arvamust ei suutnud enam miski muuta. Louis XVI oli hea pereisa, kuid täielikult oma ilusa naise mõju all. Tulnuks pidurdada kuninganna luksusejanu. Tema jaoks renoveeriti osa Versailles' pargist (le Petit Trianon, le *Hameau de la Reine kuninganna külake). Kuninganna ebapopulaarsus rahva seas tõusis haripunkti pärast nn. kaelakeeafääri1, millega ei kuningas ega kuninganna polnud üldse seotud. Välispoliitikas andis kuningas järele neile, kes soovisid Inglismaa nõrgendamise nimel toetada Ameerika iseseisvussõda (1775-1783)
valitseja puudumisel oli Karolingide võim 9. sajandi lõpuks kadumas. 7. Kiriku- ja haridusolud karolingide ajastul. Cluny kloostrireformid. Paavstluse areng 8.10. sajandil. Nii Karl Suur kui ka tema poeg Ludwig Vaga olid kultuuri hindavad valitsejad. Pöörduti taas antiigiaja eesmärkide poole, mis pidi aitama Frangi rahval vaimselt suureks kasvada. Rajati paleekool Aachenisse, mis tegeles ka hariduspoliitika väljatöötamisega. 813. aastal andis Karl korralduse, et iga pereisa peab oma pojad kooli saatma, et õppida kirikliku elu aluseid. Õpetajateks olid mungad või preestrid, kelle teadmisi ka riigi ametnikud kontrollisid, vaatamaks nende sobivust õpetaja ametisse. Nõuti meieisapalva tundmist ka ilmikutelt, kogu usuelu arutamine kirikus pidi toimuma ladina keeles. Karl hindas kõrgelt Nursia Benedictuse reegleid, munkluse reformi käigus kohustati tema õpetust järgima kõik mungad. Hariduse
tervishoid. 12.3. Kuidas strukturaal-funktsionalistlik paradigma perekonna institutsiooni (teket) selgitab? Perekonna roll on kehtestada sotsiaalne kontroll seksuaalkihkude üle. Seejuures määravad reeglid (i) kellega võib kellel olla seksuaalvahekord ja (ii) kes võib kellega abielluda (mõtle nt verepilastusele). 12.4. Kuidas konfliktiteooria paradigma perekonna institutsiooni (teket) selgitab? Perekond on loodud kontrollimaks, et pereisa kasvataks ikka üles oma bioloogilisi järglasi ning oleks kindlustatud vara (ja seega hüvede) üle andmine oma järglastele. 12.5. Kuidas sümbool-interaktsionistliku paradigma perekonna institutsiooni (teket) selgitab? Perekond on sotsiaalne konstruktsioon. Nt perekonnasisesed suhted varieeruvad seega kultuuriti nt lubatud kaasade arvu, milliste sugulaste vahel on lubatud abielud, põlvnemise ja vara ülemineku mehhanismide poolest, abikaasade elukoha ja seotuse osas (kumma kaasa
Kuningas (König, king): germaani päritolu mõiste. Hõimujuht (rex, princeps). Enamasti valitav Esimese “isa” järglaste valitsus on ainus legitiimne valitsus. Pärimisprintsiip. Kristlik kuningavõimu idee. 6. saj. Justinianuse koodeks. Kuninga võim on Paralleel: Perekond = riik. Valitseja kui pereisa (patria potestas = isavõim). Jumala and. Rõhuasetused: Kaasaegsetele loomulik vastutav Jumala ees. Peaülesanne: rahu Võimusuhted on loomupärased, inimesed sünnivad nendesse. Loomulikku paternalistlik ja personaalne suhe alamatega vabadust ega võrdsust pole
õnnelikud olid. Õued ja aasad olid täis tüdrukute kilkeid ja Andrese pasuna puhumist. Indreku tuju muutis see aga nukraks, ei teagi miks aga nii see oli. Poisid ehitasid valmis ahju, korstna, eluhooneid ja 17 karjalauda. Andres hakkas aga piipe valmistama. Kõik pere liikmed pandi tööle peale seda kui väike Andres sai 14 aastaseks. Liisi ja Maret käisid paljudel pidudel, mis kuskil toimusid. Tihti oli nii et pereisa oli sellele vastu, kuid Mari mõtles koos tüdrukutega mingi vale välja ja nad saidki käia ringi ja lõbutseda. Mari hinge vaevas see küll et peab mehele valetama kuid laste õnn oli talle ka väga tähtis. Suvel ei saanud tüdrukud aita ka magama minna kuna Andres ei lubanud ja sellest ei saanud kuidagi kõrvale hiilida. Oru Joosepi ja Liisi vahel hakkas mingi keemia tekkima. Nad tahtsin koguaeg koos olla, kuid tänu sellele et
kõik "türannid" on monarhid. 42. Paternalistliku monarhiaidee põhijooned Kuninga võim on loomulik võim, rahva võim on kunstlik või haaratud ebaõiglaselt. Filmer esitab absoluutse monarhia argumendi piibli toel: Jumal andis maailma Aadamale valitseda. Esimese 'isa' järglaste valitsus on ainus legitiimne valitsus. . Ta toob ka paralleeli perekonna ja riigi valitsemise vahel. Valitseja käitub kui pereisa, tal on nö isavõim (patria potestas = isavõim). Nii nagu isa karistab oma lapsi nii omas valitseja oma ,,laste" üle mõõga- ja kohtuvõimu, karistas neid vastavalt kui vaja. Selle teooria järgi on võimusuhted loomupärased, inimesed sünnivad nendesse. Loomuliku vabadust ega võrdsust pole. 43. Segavalitsuse teooria ja praktika varauusajal Juba Aristoteles rääkis eri vormide seguneminest. Ta ütles, et eri vormide segunemine ei ole
Antoinette’iga, kes oli nii välimuselt kui iseloomult mehe täielik vastand. Kui Louis’le meeldis treipingil asju nikerdada ja jahil käia, soovis Marie-Antoinette teatrit teha, musitseerida, seltsidaamidega lõbusalt aega veeta. See tekitas kõikvõimalikke kuulujutte kuninganna lõbujanust. Pärast laste sündimist muutus kuninganna tõsimeelsemaks, kuid üldlevinud arvamust ei suutnud enam miski muuta. Louis XVI oli hea pereisa, kuid täielikult oma ilusa naise mõju all. Tulnuks pidurdada kuninganna luksusejanu. Tema jaoks renoveeriti osa Versailles’ pargist (le Petit Trianon, le *Hameau de la Reine – kuninganna külake). Kuninganna ebapopulaarsus rahva seas tõusis haripunkti pärast nn. kaelakeeafääri1, millega ei kuningas ega kuninganna polnud üldse seotud. Välispoliitikas andis kuningas järele neile, kes soovisid Inglismaa nõrgendamise nimel toetada Ameerika iseseisvussõda (1775-1783)
I Vargamäele tulid uued omanikud Naisele eriti koht kuhu nad elama läksid ei meeldinud- tema ettekujutus kodust oli teistsugune. Kodupoole sõites arutasid nad ringi vaadates pidasid nad plaani, mida nende kohtadega peale hakata. Koju jõudes kuulsid nad et üks lehm oli sohu kinni jäänud ja too tuli seal mitmete inimestega välja tõmmata. Peremees läks kohe appi aga naine pidi koju jääma ja seal töid tegema hakkama. Andres ei vahetanud riideid enne kui läks( kirikuriided seljas). Pika pusimise peale saadigi lehm välja. Naisel hakkas kodus aga igav ja otsustas neile vastu minna. Ta oli väga rõõmus kui nägi lehma tulemast- tahtis teda isegi kallistada ja oleks ääre pealt nutma hakanud. II Taluga tutvumine Lõpuks Andres läks koos Krõõda ja sauna- Madisega maad üle vaatama. Nad rändasid mitu tundi soodes ja vees. Mees ei teadnud selle koha ostes tema tõelist väärtust, vaid tegi kohe plaane et mida selle kohaga võiks peale hakata- üks asi, mi...
täisealised Rooma kodanikud võtsid osa riigiasjade otsustamisest rahvakoosolekutel ning kasutasid tsiviilõigusest tulenevaid õigusi. Teised isikud ei võtnud isa riigi valitsemisest ning nende õigusliku seisundi määrasid kindlaks välismaalaste preetori kehtestatud õigusnormid. Neist aegadest kinnistuv kindlalt põhimõte, et kodanikel on ainsatena ka poliitilised õiguse: võtta osa riigivalitsemisest, õiguse kehtestamisest ja muutmisest ning kohtumõistmisest. Külaline on nii pereisa kui riigi kaitse all. Võõrad peavad austama selle maa tavasid, seadusi ning nende rakendamise korda. 88. Psühholoogiline teooria. Riigi teket seletatakse inimpsüühika nn erilise omadusega enamuse vajadusega alluda (kari otsib juhti). Riik on eriline organisatsioon selleks, et väljapaistvad isiksused saaksid allumisvajaduses piinlevaid teisi inimesi ehk enamust juhtida ning valitseda. Ajaloos kerkivad
valmistati vahel tugevaid pisiesemeid nagu reha- ja äkkepulki, rattakodaraid jm. Jugapuu kasutamisele vankrikodarate tegemiseks viitab tema üks rahvapäraseid nimetusi kodarapuu. Lääne-Eestis oli kombeks jugapuu okstest punuda pärgi, millega ehiti kalmukünkaid. 82. Perekond kadakas. Harilik kadakas (Juniperus communis) Kadakas on puu, kellega on igaühel kokkupuudet olnud. Väikesed poisid meisterdavad tema sitketest okstest vibusid, tüdrukud panevad kokku ilusaid pärgi ja kimpe, pereisa teeb saunas kadakasuitsu ja valmistab õhtuks saunavihad, vanaema teeb marikäbidest tuhandete tõvede vastu aitavat imerohtu, vanaisa nikerdab kauneid kujukesi. Palju huvitavaid raviomadusi on meie meresaarte ja Loode-Eesti ühel tavalisemal puul tingitud temas sisalduvatest eeterlikest õlidest ja suhkrutest. Need annavad puule meeldiva aroomi, suitsusauna kasuliku toime. Tekkiv suits hävitab väga hästi kahjulikke pisikuid. Kui
Õde-vend-teise astem sugulased. Teatavad pärijate grupid moodustavad järgu/klassi: Pärida võib päiti-in capita-pärand jaotati niipaljudeks osadeks kui on pärijaid. In stripes- põlkondade viisi-teatavad pärijad saavad koos selle,mille saaks nende surnud eelneja pärijana, kui ta veel elaks. Vana tsiviilõiguse järgi on pärimise süsteem järgmine: 1. 1.klassis kutsutakse pärima isikud, kes olid perekonnas surnud isiku vahetu võimu all ja nüüd pereisa surma puhul ,perepojad ja tütred, nende varemsündinud lapsed, surnud isiku abikaasa abielust ja lapsendatud. Nad pärivad põlvkondade viisil 2. 2.klassi skui polda pärandaja perekondliku võimu alla kuuluvad pärijad, kutsutakse pärimisele lähinad agnaadid. Surnud isiku vennad-õed-ema.Pärivad päiti. 3. 3.klassis, kui pole kedagi agnaatidest, siis pärivad sugukondade liikmed See pärimise kord hakkas vabariigi lõpul lagunema.Uueks sai preetorlik pärimissüsteem:
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
