on leidnud laialdast edasiarendamist erinevates teadusvaldkondades. Paljud filosoofid ja pol teoreetikud , kes rõhuvad erinevate valitsemisvormide üle ammutavad oma ideoloogilist alguspunkti marksismist. Mitmetahuline filosoofiline õpetus/nähtus/meetod. · Marksism on väga võimas kapitalismi ja eraomadile tugineva üh kriitika. Aga ülimalt vilets, katastroofiliste tulemusteni viiv juhis praktiliseks valitsemiseks. · Olulisemad kirjutised : M&E ,,Püha perekond" 1844 · M&E ,,Saksa ideoloogia" 1845 · M&E ,,Kommunistliku partei manifest"1848 · ,,Kapital" 3kd, M , 1867, M&E 1885, M&E 1894 · E"Perekonna eraomandi ja riigi tekkimisest" 1884 Sissejuhatav hüüdlause anarhismile. Riigi kui nähtuse kriitika. Sõnum on pm täielikus kommunistlikus üh kaob ära vajadus riigi järele. Kesksed mõisted : - Tootmisvahendid - Tootmisviis
kardinaalselt erinevad. Tuumik on sama. Mingid vaatepunktid lihtsalt muutuvad. Ühelt poolt ühiskonna teisalt teaduse arengu tõttu. Püsiv osa definitsioonist: Pärimusrühm, identiteet, audentsus, autor. Kolm olulisimat suunda: · 20. sajandi esimesel poolel oli levinud looduslik mõtlemine. Sinna alla käib erinev liigi õpetus. Loodusteaduslikult mõtlemiselt liiguti sotsiaalsele mõtlemisele. Loodusteaduslikus eeldati et kõik kirjutised on tagasi viidavad algteksti juurde, nagu metsas, kõik puulehed on tagasi viidavad juure juurde, olenemata okste põimumisest. Hiljem hakati aga vaatlema sotsiaalsest vaatenurgast. · 20. saj keskpaigas vastandusid traditsiooniline ja modernne kultuur. Traditsioonilise mõiste tähendas eelkõige ajaloolisust. Sel ajal on väga tugevalt käsitletud rahvaluulet kui ajalugu. Kõike vaadeldakse mineviku kaudu. Sealt on pärit mõte: Rahvaluule on suuline kirjandus
EUROOPA 1. SAKSAMAA LIITVABARIIK SAKSAMAA LIITVABARIIK (SLV). POLIITILINE SÜSTEEM. SLV on parlamentaarne riik, mille pealinnaks sai peale Teist maailmasõda Bonn. SLV kui föderatiivne riik koosneb praegu 16 liidumaast. Igal liidumaal on oma põhiseadus, parlament ja valitsus. Parlament - Bundestag võtab vastu seadusi ja määrab ametisse valitsusjuhi, kelleks on liidukantsler. Presidendi funktsioonid on esinduslikud. Bundestagis on esindatud põhiliselt kolm parteid. Need on KDL/KSL (Kristlik- Demokraatlik Liit/Kristlik-Sotsiaalne Liit), VDP (Vaba Demokraatlik Partei) ja SDP (Saksamaa Sotsiaaldemokraatlik Partei). 1980. a. asutati rohelistest oma erakond, mis ühendas endas keskkonnakaitsjaid ja mitmesuguseid teisi protestiliikumisi ning mis sai Bundestagi neljandaks parteiks. SLV esimene liidukantsler oli aastail 1949-1963 kristlik demokraat Konrad A...
Analüütiline filosoofia kui meetod Analüütilise filosoofia meetod on teatav üldine lähenemine filosoofiale. Algaegadel tegelesid analüütilised filosoofid loogilise analüüsiga, praegu aga rõhutatakse selget ja täpset lähenemist ning pannakse rõhku argumentidele ja tõenditele, kahemõttelisuse vältimisele ning detailide arvessevõtmisele. Seetõttu on paljude filosoofia teemade puhul saanud võimalikuks spetsialiseerumine ja täppistöö. Filosoofilised kirjutised nõuavad lugejalt rohkem ettevalmistust kui varem. On ka leitud, et analüütilisel filosoofial on seetõttu vähe öelda lugejatele, kes otsivad vastust elu mõtte ja muudele taolistele probleemidele. Teisest küljest on analüütilises filosoofias saavutatud ranguse tõttu võimalik mõtestatum arutelu ja vähendatud möödarääkimise võimalust. Analüütiline filosoofia kui traditsioon Analüütilise filosoofia traditsioonile panid alguse Gottlob
Kirjandus ei ole ainult ilukirjandus – ajalooliselt on kirjanduses olnud olulised erinevad väärtused, kirjandus on nii ajalugu, õpetused, märkmed, teatmeteosed jne. Kirjandus ise on omanud erinevaid väärtusi ja rolli ühiskonnas, teadlik suund ilukirjanduse uurimisse/tõlgendamisesse ja kirjutamisesse on üsna uus nähtus, nimelt on kirjandus kui fiktsioon kujunenud alles 18. Sajandi lõpus. Enne 19. Sajandit on kirjanduseks olnud igasugused kirjutised, kirja pandud teadmised, maailmapilt, uskumused (müüdid) 4 põhisuunda kirjanduse kui mõiste määratluses. Milline neist tundub Sulle endale kõige olulisem? Miks? Vt ka lõiku intervjuust Ben Okriga, kus ta kõneleb kirjanikuks olemisest. Kas Okri hinnang kattub mõne kirjandusteaduses levinud kirjanduse põhimääratlusega? Mille poolest see neist erineb? Üheks suunaks on poeetiline keel, see tähendab et kirjandus omab kindlat väljendusvormi, kirjanduslik eneseväljendus
kasutada. Vaba tarkvara ei tähenda seda arendavate autorite lahtiütlemist majanduslikest stiimulitest, vaid otsese rahalise tasu asendamist teistsuguse kompensatsioonimehhanismiga, mis rajaneb edasi arendatava teose kasutusväärtuse tõusul. 18. Miks kaitstakse tarkvara autoriõigustega? (vastus artiklis Tarkvara õiguskaitse perspektiivid võrgustunud ühiskonnas p 2.1) (essee küsimus) Arvutiprogrammid on põhimõtteliselt kirjutised ning tegemist on originaalse intellektuaalse loominguga. Tarkvara peamine väärtus seiseb selle võimes nii kasutaja, autori, kui ka kolmandate isikute loodud lähteandmeid kasutaja poolt soovitavaiks või kasutajale vajalikeks väljundanmeteks teisendada. Nimelt koodi on võimalik edasi arendada - iganenud programmi lähtetekst võib sisaldada komponente, mida on võimalik taaskasutada uute ja paremate programmide loomisel. ??????????????? 19
rahvaluulest ja kirjandusest. 1825 hakkas ning "Mu isamaa, mu õnn ja rõõm". Viimane laul tegelema eesti keelega. Ta pälvis tunnustuse koos soome helilooja Paciuse viisiga on Eesti Õpetatud Eesti Seltsi loojana 1838.aastal ja selle hümniks. Jannsen on avaldanud algupäraseid hilisema juhina. ÕES-i eesmärgiks oli eesti keele, külajutte («Maatargad», «Uus variser» jt.). Kõik ta rahvaluule ja muinsuste uurimine ning kirjutised on elavas ja mõnusas rahvakeeles. J-i rahvavalgustusliku kirjanduse publitseerimine. ühiskondlik tegevus oli oluline rahvusliku 1839.aastal esines Faehlmann Õpetatud Eesti liikumise algupoolel. Pärast 1870. a-t astus ta Seltsis ettekandega Kalevipoja kohta. Sellest sai sobingusse mõisnikega ning muutus rahvusliku alguse rahvuseepose koostamise mõte. liikumise võitleva, demokraatliku suuna ja selle
11. klassi kirjanduse eksami küsimused. Aleksandr Puskin ja ,,Jevgeni Onegin" (1799-1837) Ta sündis Moskvas aadliperekonnas, vanaisa oli abessiinlane. Esimesed kirjutised valmisid Tsarskoje Selo lütseumis ning tolleaegne looming oli kirev ja tsitaadirohke. Tihti käsitleb Napoleoni elu. Pagendusaastatel viljeles ta eleegilist lürismi. Mihalovskojes muutus tema looming uuesti ning hakkas kirjutama ajaloolisi teoseid. Suri 38 aastasel läbi duelli. ,,Jevgeni Onegin" värssromaan. Peategelane on seltskonnaelust tüdinenud Jevgeni Onegin, kes kolid Leningradist eemale mõisa. Seal ta kohtab Lenskit, kellega saab headeks sõpradeks
Ainekursuse "Folkloristika alused" kordamisküsimused eksamiks (2017) 1. Nimeta vähemalt kolme folkloori tähistavat terminit ja ava nende tausta. Vanavara, ka vana vara termini tõi kasutusele Fr. R. Kreutzwald 1861.a.; propageeris laialt Jakob Hurt (arusaam, et rahvaluule on midagi vana ja väärtuslikku); Rahvamälestused käibesse tõi termini 1870. aastatel Jakob Hurt (käsitles rahvaluulet osana ajaloost) Folkloor < ingl. folklore = folk (ee rahvas) + lore (ee tarkus, pärimus); termini võttis kasutusele William John Thoms 1846.a.; Eestis kasutusel esmalt toorlaenuna; Folkloor = rahvaluule; omakeelne termin avaramas tähenduses laiemalt kasutusel alates M.J.Eiseni töödest 1890. aastatel; Rahvaluule eelmise tõlge (vrd ka sm kansanrunous), termini võttis kasutusele Jaan Bergman 1878.a. artiklis "Sõnakene luuldest", Sakala lisaleht, nr. 3 Pärimus < soome perinne; kasutusel osaliselt rahvaluule sünonüümina, osaliselt kattub traditsi...
kirjutusmaterjali kui ka tekste, mis on papüürusele kirjutatud. Heebria piibel ehk TaNak, judaismi pühakiri, koosneb 24st raamatust (Toora, prohvetid, kirjutised). Heebria piibel ei ole päris sama, mis kristlik Vana Testament (Seadis, ajalugu, poeesia, prohvetid). Tekstid on samad, aga järjestus on teine ning ka lugemine on erinev. Juudid loevad Vanast Testamendist välja muid asju kui kristlased. Heebria piibli raamatud jagunevad kolmeks: toora ehk seadus, varased ja hilisemad prohvetid ja kirjutised. Kristluses on süsteem teine. Pentateuki (Toora ehk Seadus ehk Moosese viisikraamat) ladinapärased nimed: I Moosese raamat: Genesis (,,algus"). Alglood ja patriarhide lood (Aabraham, Iisak, Joosep). Kuni Egiptuse vangipõlveni II Moosese raamat: Exodus (,,väljarändamine"). Lood Moosesest, Egiptuse orjapõlvest pääsemisest ja 40-aastasest kõrberännakust. Dekaloog (10 käsku) III Moosese raamat: Leviticus ("Leevide seadised"). Raamat sisaldab eeskirju preestritele
innad).Ristandemised käsutavad 100-150 kg sööta aastas vähem kui puhtatõulised euroopa tõugude emised.Ristandsigade tapasaagis on aga madalam kui euroopa sigadel. Liha kvaliteet (värvus, veesidumisvõime, pH) on üldjuhul ristand-sigadel parem. 55. Eesti seakasvatuse arengulugu. SEAKASVATUSE ARENG EESTIS Seakasvatus hoogustus 19 saj. II poolel, kui linnade elanikkond hakkas kasvama, talupojad said oma talud päriseks osta. Esimesed seakasvatusealased kirjutised avaldati ajakirjas Eesti Põllumees (Inglismaa siga 1873; Mis seakasvatuse juures tähele panna, 1874; Berksiire siga, 1875). Nendes soovitatakse pidada paremaid (Inglismaa) sigu ning jagatakse õpetusi sugusigade pidamise ja söötmise kohta. C.R.Jakobson (1979) artikkel Siga ja tema pidamine. Selles soovitab ta kasvatada inglise sigu ja annab õpetust sigade ristamiseks ja valikuks
1938 11-9/10 kristallöö sünagoogid ja poed rüüstati, 30 000 saadeti k- laagritessse 1942 lõplik lahendus koonduslaagrite võrk sai täielikult valmis ??? 1948 Iisraeli riik · Tanah judaismi pühakiri , mis koosneb toorast, neviimist ja ketuviimist · Toora 5 moosese rmt-t Müüdid maailma loomisest , esimestest inimestest jne · Neviim Prohvetid · Ketuviim Kirjutised ülemlaul, Psalmid · Talmud Pühakirja kommentaarid , nn suuline toora Babüloonia talmud (u650) Palestiina e Jeruusalemma talmud (u 450) Misna kordamine 2. Saj m.a.j Gemara - Misna kommentaarid · Halaha ususeadus Toora Talmud Talmud toora pühakirja igapäevase uurimise kujunemine usukohustuseks, sama oluliseks kui usuteaduste järgimine ja palvetamine · Ümberlõikamine
6. Millega tegeleb analüütiline esteetika? (tooge kaks selgitavat näidet) Kunstipraktika põhimõistete loogiline analüüs(tarvilikud ja piisavad tingimused), argumenteeriv-põhjendav, kirjutamisstiil mitte-retooriline ja mitte-ilukõneline, terminite ja teeside selge määratlemine ja formuleerimine, dialektiline ülesehitus:väide-vastuväide- parandatud väide. 7. Kuidas jaotab Santayana kirjutisi ilu kohta? Esimeses on kirjutised, milles filosoofid on esteetilisi tõsiasju tõlgendanud metafüüsiliste printsiipide valguses, tehes isiklikust maitseteooriast oma süsteemide täienduse. Teises rühmas aga need, kus kunstnikud või kriitikud on söandanud astuda filosoofilisele pinnale ning ametialase oskuse põhitõdesid või tundliku vaatleja kommetaare mingil moel üldistanud. Kunstnikke on kaasa haaranud ilu kirjeldamine ja loomine. Nende kahe vahel on
14 Tartu fenomen – Moskvas poleks võimalik olnud juudil sel moel tegutseda. Siis veel tuuma ja perifeeria värk. Nt Vana-Rooma värk, uued ideed tekivad perifeerias ja siis tuum võtab neid omaks. Primaarne modelleeriv süsteem – keel; sekundaarne- kuidas kasutatakse nt filmides jne Tartu õhkkond oli algselt väga vene kirjanduslik. Kirjandusteaduste taust; süüdistused humanitaarteaduste dehumanseerimises ja liigse depolitiseerimises. Lotmani kirjutised olid alati poliitiliselt vöga mittemidagiütlevad, sest KGB hingas kuklasse ja üritati tuua näiteid varasemast, mitte kunagi 20.sajandist. Moskva taust polnud väga kirjanduslik, vaid hoopis lingvistika ja orientalistika põhine. Tähtsamad nimed: Ivanov, Toporov, Andrejevitš. Alates 1960.ndatest alustati koostööd Tartu koolkonnaga. Tehti konverentse Moskvas ja suvekoole Käärikul.' Mis oli neil ühist: *Kõik konverentsid viidi läbi heatahtlikus keskkonnas, ei laskutud kunagi isikule
· ta oli ise pahuksis mängusõltuvusega ja k&k kirjutas ka kiirelt, et saada kähku raha, mida maha mängida · mõjutas teda ka venna surm, mis juhtus enne raamatu kirjutamist · just sunnitöölt tagasi, pidi venna võlgu ka maksma, ajakiri pandi ka kinni, mida nad vennaga pidasid · piinas suur armastus polina nimelise naise vastu tal päriselt · otse päriselust, kui ei oleks kiirelt kirjutanud, oleks kõik kirjutised oleks läinud avaldajale seosed elu ja teose vahel · kriitilisus kapitalistliku ühiskonna vastu · lahendused rahaprobleemidele(inimene tuginev oma hetke emotsioonidele) · võitlus kurja vastu kõrgest enesehinnangust ja selle tagajärgedest(ka raskolnikovis oli sama asi; lõpuks sai aru, et on tavaline mees ja laostunud, näitas selle tagajärgi) · peategelasel süümepiinad autori maailmapilt · russofiil ultraratsionaatlikud vaated, venemaa valitud riik,
kohta. On ka selliseid usundeid, mis on vahepealsed-henoteism. See on ajaloos levinuim vorm. · Miks religiooni uuritakse: Religioon on üks kultuuri osa ning mõjutanud tugevalt inimkonna ajalugu; religioon mõjutab üksikisiku tasandil tema käitumist jne; puutume kokku igapäevaselt erinevate kultuuridega; religiooni teaduse 1 eesmärk on kasvatada inimestes mõistmist. Egiptus · II vanim tsivilisatsioon · Vanimad kirjutised 4000 eKr. · Noomid-40 kuni 42 noomi. Täiesti iseseisvad kuni ühinemiseni. Tekkisid Alam- ja Ülem-Egiptus. 3000 eKr liitusid ühtseks riigiks. Pealinnaks Memfis. · Iga maakond austas oma jumalat. · Polüteistlik usund. Oluline roll kultusel ja uskumustel; inimese tekkimise lugu. Ei erine tugevalt selle poolest kreeka ja rooma usundist. · Jumalate kultus; kuningate kultus ja surnute kultus. · Jumala käsitlus:
ülejäänud ridades ja hea sonett lõpeb püandiga. On olemas ka veel sonetipärg. Koosneb 15st sonetist. Iga järgmine sonett algab eelmise lõpureaga. Ja 15. sonett koosneb eelmiste 14ne soneti avaridadest. Elu lõpu poole kirjutab ka filosoofilisi luuletusi, kus ta käsitleb aega ja igavikku, elu ja surma. Teine osa ta luulest on pühendatud Itaaliale, "Minu Itaalia" Pilet nr 10 1. Dante elu ja looming 2. Juuditi lugu Apokriiva- kirjutised aastast 250eKr-150pKr. Tuleneb sõnast apokryphos, mis tähendab salajast. Juuditi lugu- 7-6 saj eKr. Nebukadnetsari ajast. Neb. alustas sõda ja kutsus kõiki hõime ja rahvaid sõtta. Kui sõda võidukalt lõppes, siis hakati karistama neid, kes polnud sõjast osa võtnud. Karistusvägede ees on Olovernes. Mõned allutatud rahvad paluvad armu ja lubavad Neb.-t kummardada, kui jumalat. Juudid hakkavad kartma. Võtmelinnaks Jerusalemma oli Petuulia, seda hakatakse kindlustama
Viieaastased lapsed hakkasid juba tööle. Ema õpetas tütart, isa poega. Oluline oli pidev eeskuju. Talupoja laps kasvas nii looduse tsüklites kui ka vanade tavade, kommete ja rituaalsuse kogumis. Hinnati väärikust suhtlemises. Etiketist kinnipidamine oli väga oluline. Lipitsemist põlati. Eneseväärikus oli ka kõige vaesemal. Inimese omadusi hinnati oskuse järgi ,,Kopikas teenida". Tavasuhtluses hinnati ausust. Lapsi õpetasid kasvatama ja kuulekuses hoidma kirikuisade kirjutised. Eelkõige õpetati- õpiti, kuidas käituda, ja mida teada jumalateenistuse käigus. KRISTLANE RENESSANSS. UUS INIMENE Renessanss tõi inimese sealpoolsusest kahe jalaga maa peale ja olevikku, tegi temast iseenda peremehe. Renessanss hindas ilu koos avalikkuse hinnanguga. Ilu omamine oli väärtus ja selle hind tõusis, kui see oli avalikult näidatav ja äratas teistes kadedust. Pildid, 16
Abja Gümnaasium Referaat ,,Cyrillus Kreek" ,,Mart Saar" Koostaja: Evelin Juganson Klass: 12. klass Abja - Paluoja 2 Sisukord Sissejuhatus............................................................................................................................4 1 .Lapsepõlv...........................................................................................................................5 1.1.Cyrillus Kreegi lapsepõlv............................................................................................ 5 1.2.Mart Saare lapsepõlv....................................................................................................8 2.Muusikalise hariduse omandamine ja St. Peterburg.........................................................10 2.1. Cyrillus Kreegi muusikalise hariduse omandamine ja St. Peterburg........................10 ...
" Perv, P., Trubetsky, T. "Punk Maavallas." Käsikiri. Tollel ajal said alguse sellised uued ja huvitavad ning veel praegugi Eesti tuntuimad punkbändid, nagu 1984. aastal alustanud Vennaskond ja 1986. tekkinud J.M.K.E. Viimaks leidis Eesti punkliikumine kajastamist ka trükisõnas, ajakirjanduses ilmusid mitmed palju vastukajasid põhjustanud artiklid. Muidugi, nii nagu peaaegu kogu ühiskond kannatasid ka need kirjutised kommunistliku ajuloputuse all. "NSV Liidus ei ole punkarlusel sotsiaalseid eeldusi. Siin saab rääkida ainult Lääne moe tobedast jäljendamisest. Aga oleks suur viga pidada punki kahjutuks, üksnes väliseks ilminguks. On väidetud, et noored tahtvat lihtsalt tähelepanu äratada, eakaaslaste seast välja paista. Ehkki tahetakse ka seda, on säärased väited üpris vastutustundetud.
11. C. R. Jakobsoni „Esimese isamaakõne” uuenduslik ajalookäsitlus Jakobsonist kujunes rahvusliku liikumise tähtsaim ideoloog ja paljude ürituste ning organisatsioonide juht. Aastail 1868-1870 pidas Jakobson Vanemuise seltsis programmilised kõned, mis ajaloos on tuntud Kolme isamaakõne nime all. Tähtsaim neist oli esimene, milles Jakobson jagas Eesti ajaloo valguse-, orjuse- ja koiduajaks. Valguseajaks nimetas Jakobson eesti hõimude muistset vabadusaega, orjaaeg algas eestlaste alistamisega ordurüütlite poolt ning koiduaeg on saabunud Aleksander II reformidega, mis soodustasid eesti rahvuse ja kultuuri kujunemist. Teises kõnes „Võitlemised Eesti vaimupõllul“ – käsitles ta mõningaid eesti kultuuriloo kujunemise aluseid ning kolmandas – „Nõia-usk ja nõia-protsessid“ - ketserluse ja nõiaprotsesside probleeme Euroopa ajaloo kontekstis. Kolm isamaakõnet tõstsid eestlaste iseteadvust ja avaldasid ideeliselt suunavat mõju rahvusliku liikumise ...
väga vastupidav. nt. Lauselli Jumalanna 22000 18000 eKr. Prantsusmaa Kalenderkivi K-52. Inglismaa 4 aastatuhat eKr. Savitahvlid - alates neljandast aastatuhandest eKr kuni ligikaudu 100 aastani pKr Mesopotaamias, (Sumer, Assüüria ja Babüloonia) Stilus ehk kirjutusriist oli valmistatud roost, puust, luust. savinõudekillud, mida kasutati käepärase märkmepaberina. Metallid - Ennekõike vask, pronks, tina, messing, aga ka muud metallid. Varajased Heebrea kirjutised 15-14 sajand eKr olid tehtud metallile (pronks) ja ka savinõudele. Roomlased kasutasid pronksi kirjutusmaterjalina. Rooma sõdurid võisid lahinguväljal oma testamendi kirjutada oma kilbile või siis mõõgatupele Puit - Puittahvleid on kasutatud kirjutamiseks samuti iidsetest aegadest. Puidust tahvlid kaeti vaha, kriidi või kipsikihiga. Tekst kraabiti metallist või luust stiilusega kattekihti. Teksti kustutamiseks kattekiht silendati. Üksikud
Tsensuur: Tsensuur (Riiklik ja enesetsensuur)- Tsensor pidi üle vaatama kõik kirjutised, peale selle teosed said loa avaldamiseks. Tsensuuri ülesanne oli eelnevalt välja filtreerida kõik, mis mingil moel oli sobimatu Nõukogu ühiskonnale. Oli olemas ka järeltsensuur, kui olid raamatud juba ilmunud siis tsensor vaatas ka need üle, kui sealt leiti siis tuli meetmeid rakendada. Mitte kellegil polnud õigus eksida. Tsensuur (Riiklik ja enesetsensuur)- Tsensor pidi üle vaatama kõik kirjutised, peale selle teosed said loa avaldamiseks. Tsensuuri ülesanne oli eelnevalt välja filtreerida kõik, mis mingil moel oli sobimatu Nõukogu ühiskonnale. Oli olemas ka järeltsensuur, kui olid raamatud juba ilmunud siis tsensor vaatas ka need üle, kui sealt leiti siis tuli meetmeid rakendada. Mitte kellegil polnud õigus eksida. Elu-olu ja mentaliteedi muutused: Üleüldine kitsikus (tarbekaupade - toiduained, tarbeesemed, tööriistad, riided- puudus)
praksise igapäevased kogemused. Raamatu põhisõnum on lihtne: lapsi on vaja kasvatada, sest psüühilised funktsioonid ei arene iseenesest. Et autor on arst, mitte kasvatusteadlane, nimetab ta traditsioonilist kasvatust intuitiivseks. Tegelikult on see klassikaline arusaamine kasvamisest ja kasvatusest. Paraku tunnistati traditsiooniline teadmine ajastu vaimule vastavalt vanaks ja kõlbmatuks juba sajand tagasi. Ja ehkki esimesed hoiatavad kirjutised ja arutelud ilmusid juba pea nelikümmend aastat tagasi (vt Mustad kirjutised; Suur koolidebatt), puudutasid need siiski enamasti vaid koolis toimuvaid protsesse: õppeedukust, distsipliini, õpetaja autoriteeti jms. Ent on tähelepanuväärne, et ka tollased kriitikud nägid kõige suurema ohuna ette just seda, millest räägib Michael Winterhoff oma raamatus - lapse sotsiaalset (kõlbelist) alaarengut. George Steineri arvates on praeguse hariduse ning kultuuri valitsev joon mälu kõhetumine
Keskaja kirjandus 1. Euroopa keskaja ajalooline taust, iiri saagad 5- 15 saj. Keskaja alguseks peetakse Rooma Impeeriumi hukku. Rooma impeeriumi aegu oli toimunud vallutatud alade romaniseerimine, Oluline oli kirik ja religioon-- vaimulik kirjandus, aga selle kõrval kujunes ka rahvuskirjandus (antiikkirj mõju) nt rahvuseeposed ja rahvaluule. Ristisõjad. Eesti kristianiseeriti 13. saj. Feodaalsuhete kujunemine, arenes feodalismi kirjandus. Kloostri- ja kirikukoolid, 7 vabakunsti: grammatika, retoorika, dialektika, geomeetria, aritmeetika, astronoomia ja muusika. Vaimulikud olid ainuke haritud seisus ja nad kasutasid ladina keelt. Keldid elasid juba 1 aastatuhandel Lä- Eur (Briti saared,Pürenee, Sm lõ ja Pr ida osas). Pr keldid- gallialased, Br keldid- iirlased, sotlased. Iiri kirjanduse tekkeajaks peetakse 2.-7. sajandit, üleskirjutati 11.-12. sajandil munkade poolt. Iirimaal olid laulikud ehk bard'id ja jut...
Majandus määrab ühiskonna baasehituse, selle peal alles ilmnevad muud aspektid. Uuritakse ühiskonna arengu seost majanduse arenguga, demograafilise arenguga, keskkonnaga. Võttis tuntud kultuurilised faktid ning näitas nende demograafilis- majanduslikke põhjuseid. Näiteks miks mõeldi välja religioosseid käske ja keelde. Postmodernistlik antropoloogia Hakkas levima 70ndatel, 80ndatel. Ühtki teooriat selgelt ei eelistata. Tänapäevased kultuuriantropoloogilised kirjutised võivad olla ilma keskse teoreetilise põhimõtteta. Uurimus tehakse kõige abil, mis on kättesaadav, mitte üks suund ja meetod. Ei anna selgeid vastuseid. Mõisteid ei defineerita täpselt. Catherine Lutz 4 postmodernistliku lähenemise tunnust. Jean-Francois Lyotard teadmiste brändid. Praktikad on fragmentaarsed, kirjud. Kõik ühiskonnaliikmed ei jaga samu väärtusi ning vaateid. Igal indiviidil on oma suhtumine. Puuduvad üldised tõed, mõõdupuud
refereeritava või tsiteeritava teose kui terviku mõtte õige edasiandmise kohustust; 2) õiguspäraselt avaldatud teose kasutamine illustreeriva materjalina õppe- ja teaduslikel eesmärkidel motiveeritud mahus ja tingimusel, et selline kasutamine ei taotle ärilisi eesmärke; 3) õiguspäraselt avaldatud teose reprodutseerimine õppe- ja teaduslikel eesmärkidel motiveeritud mahus haridus- ja teadusasutustes, mille tegevus ei taotle ärilisi eesmärke; Orbteosed on filmid, kirjutised, fotod ja teised üllitised, mis on küll autorikaitse all, kuid mille õiguste omanikku ei ole tuvastatud § 276. Orbteose vaba kasutamine (1) Avalikul mäluasutusel ja Eesti Rahvusringhäälingul on lubatud kasutada orbteoseks tunnistatud ning orbteoste andmebaasi edastatud oma kogusse kuuluvat teost või fonogrammi üksnes avalikes huvides ja kõigi tuvastatud õiguste omajate nimede näitamise korral järgnevatel juhtudel:
selle tunnustuse puhul: võim on rahvast võõrandunud sellisel määral, et peaministripartei liikmed võivad irvet varjamata esitada oma rahaasjade kohta väiteid, mida mitte ükski normaalne inimene ei usu (EPL 11.12.2015). Muidugi ilmub ka kirjutisi, mis väidavad, et kõik on hästi, näiteks Merle Talvik artiklis "Eesti riigi kohtusüsteem on Euroopa Liidus üks tõhusamaid" (EPL-ED 18.05.2016). Aga sellised kirjutised tulevad õiguskaitsesüsteemi seest, mitte ühiskonnast. Ja mis mõttes tõhus? Justiitsministeeriumi analüüs ütleb: "Keskmine menetlusaeg kohtueelses menetluses on 798 päeva..." (vt Virkko Lepassalu: "Pättide paradiis: politsei rahapuuduse tõttu teevad majandussulid Eestis kartmatult rehepappi" Pealinn 05.09.2016). 798 päeva on rohkem kui kaks aastat ja kaks kuud. Aga on kaasusi, kus menetletakse ja käiakse kohut viis või isegi kümme aastat. See on
seost kirjutatud marksismiga? o Väga võimas kriitika vahend ühiskonnale. Marksism on olnud ka uute ideoloogiate elluviimise relvaks/alustalaks. Arusaam klassidest, domineerimisest, mis marksistlikus ühiskonnakriitikas. Ka feminismi aluseks. Praktikas marksismi rakendamine on alati viinud katastroofiliste tulemusteni (elluviijatel tihti pole aimugi, mis on marksism, soov kehtestada uut liiki marksism) o Olulisemad kirjutised: Tuleb vahet teha noore ja juba eakama Marx'i kirjutistel ja mis on inspireerituna Engels'ist. Noor Max oli radikaalsem, seevastu Engels oli mitu korda rohkem radikaalsem, kui Marx üheski oma elufaasis. - M&E, ‘Püha perekond’, 1844, - M&E,‘Saksa ideoloogia’, 1845, - M&E, ‘Kommunistliku partei manifest’, 1848, - ‘Kapital’, 3 kd., M,1867, M&E1885, M&E, 1894, - E, ‘Perekonna, eraomandi ja riigi tekkimisest’, 1884
1. Intellektuaalomand Sissejuhatus Inimene on suuteline oma intellekti ehk arukuse abil looma midagi uut. Selles on nähtud inimese jumalanäolisuse märki. Oma bioloogiliste eelduste poolest on inimene sarnane loomale, kes ei loo, vaid kopeerib juba olemasolevat, kohandades seda oma vajadustele. See loomulik käitumine vastandub inimeses teadvustatud püüdlusele hea, ilu ja tõe poole, mis väljendub oma elukeskkonna paremaks muutmises (leiutised), selle kaunistamises (kujutav kunst, muusika, kirjandus) ja teadusega tegelemises. Loomulik käitumine tähendab ka tugevama võimu, oma egoistlike huvide kaitsmist jõuga. Sellele vastandub ühiskonna liikmete välise vabaduse vastastikune piiramine õiguse (Evgenij Nikolaevich Trubeckoj määratlus) vahenditega, millega esiteks tagatakse võimalus kõigi ühisonnaliikmete kooseksisteerimiseks ja teiseks luuakse eeldused koostööks ühiste eesmärkide saavutamiseks (Wolfgang Friedmann’i...
lahkumist keelt õppida. ETNOGRAAFILINE OLEVIK JA TULEVIK Antropoloogilisi tekste kirjutatakse tavaliselt tulevikus. Antropoloogilised analüüsid keskenduvad tavaliselt sotsiaalsetele ja kultuurilistele suhetele mingis teatud olukorras. Ajalooline tasut on saanud järjest olulisemaks. ETNOGRAAFIA KIRJUTAMINE JA LUGEMINE Kuigi välivaatlus on kõige olulisem meetod uute avastuste tegemiseks on siiski teadusareng nõudnud tekstide kirjutamist ja lugemist. Antropoloogide kirjutised on tavaliselt põnevad, kuna need koosnevad autori biograafiast, stiilitunnetusest ja emotsioonidest. Arvestatakse ka ajalooga. Huvi etnograafiliste tekstide kohta ei pruugi alati viia radikaalsete kokkuvõteteni. TÕLKEPROBLEEM Me ei suuda täielikult mõista võõrast ühiskonda ega saavutusi, kui me ei võrdle erinevaid standarteid enda ühiskonnaga. Antropoloogia distsipliini tõttu on oluline kasutada abstraksteid
Vaba tarkvara ei tähenda seda arendavate autorite lahtiütlemist majanduslikest stiimulitest, vaid otsese rahalise tasu asendamist teistsuguse kompensatsioonimehhanismiga, mis rajaneb edasi arendatava teose kasutusväärtuse tõusul. 18. Miks kaitstakse tarkvara autoriõigustega? (vastus artiklis Tarkvara õiguskaitse perspektiivid võrgustunud ühiskonnas p 2.1) (essee küsimus) Arvutiprogrammid on põhimõtteliselt kirjutised ning tegemist on originaalse intellektuaalse loominguga, seega rakenduvad neile ka kirjandusteoste autoriõigused. Kui vaieldakse, et tarkvara õiguskaitse tähtaeg on liiga pikk, vastab WIPO, et kui töö on iganenud, siis seda ei kasutata, ja ei rakendu ka õiguskaitse. Tähtaeg on n-ö ülempiir. Tarkvara peamine väärtus seiseb selle võimes nii kasutaja, autori, kui ka kolmandate isikute loodud lähteandmeid kasutaja poolt soovitavaiks või kasutajale vajalikeks väljundanmeteks
alati elada romantilise mustlasena, nüüd aga ühendas see mustlane end naisega, kes sünnitas talle lapse. Ta oli siiski sotsiaalsetesse suhetesse sattunud! Selle konflikti lahendas ta sel teel, et andis oma viis last kohe pärast sündimist kasvatusmajja. Igavene häbiplekk mehele, kes nii tuliselt kuulutas armastust laste vastu. Ise ta tunnistas seda ja ütles, et kes ei või täita isakohustusi, sel pole õigust isaks saada. Sai suure entsüklopeedia kaastööliseks (muusikalised kirjutised ja ühe poliitilisest ökonoomiast). 1762 ilmus kolmas tähtsam töö ,,Ühiskondlikust lepingust või avalik õiguse põhimõtetest." Viimane suurem töö ,,Pihtimused." See on vabaduse, sarnasuse ja vendluse külvaja vääriline luigelaul. Kuidas lõppes Rosseau elutee? Rosseau kolmanda suure elutöö ,,Émile" ilmumine tõi tema ellu suure pöörde. Teadmine, et oled loonud midagi suurt, mis aga ei leia kinnitust, mõjus tema tervisele ja hingele halvasti.
Lugeda: Voltaire teos ,,Mikromegas". Haakub üldise valgustusliku taustaga. Maailma asju vaatleb Saturni elanik. 5. okt Rousseau (1712-1778) oli valgustusliku mõtte edasiarendaja. Ta oli ka filosoof, prantsuse valgustus. Üks valgustuse radikaalsemaid esindajad. Paiknes ajas teisiti. Romantismi üks suurimaid mõjutegureid. Oli ka prantsuse sentimentalismi esindaja. Mitmekesine looming teoseid mitmest vallast. Traktaadi-laadsed teosed. Ühiskondlikud ja pedagoogilistel teemadel kirjutised. Kolm tähtsamat tööd: 1. ,,Arutlus teadustest ja kaunitest kunstidest" 2. ,,Arutlus inimestevahelise ebavõrdsuse päritolust" 3. ,,Ühiskondlikust lepingust" (1762) Teda seostatakse ka kolmanda seisusega ei ole aristokraadid, ega preesterkond, vaid kodanlased. Üks tees: inimkond ei ole arengus mitte edenenud, sest rahvaelu pole kergenenud, on toimunud taandareng. Kõik arengud on teeninud halba eesmärki. Moraalse allakäigu põhjuseks on ebavõrdsus
2. kaudsed allikad - allikad, milles otseselt õigusnorme ei väljendata, kuid millest võib neid järeldada.. allikad, mis ei väljenda normi sisu, vaid tema rakendamist, nn. rakendusürikud allikad, mis kirjeldavad teatavat sündmustikku, mis sisaldab endas õiguslikku toimingut õigusteaduslikud teosed ilukirjanduslikud teosed isiklikku laadi kirjutised (memuaarid, isiklik kirjavahetus) 4. Arhailise õiguse üldiseloomustus, arhailise õiguse erinevad tähendused Arhailine õigus kui õigusajaloo esmane etapp – selles tähenduses ka sugukondlik õigus, hõimuühiskonna õigus, riigieelne õigus. Arhailine õigus kui teistsuguse kultuuri väljendus. Ei ole seotud kindla ajaperioodiga – selles tähenduses ka traditsiooniline õigus. Teistsugususest tulenevad probleemid arhailise õiguse mõistmisel (Arhailisus ei tähenda
Polüneeslased olid väga osavad meresõitjad, kes kasutasid merel orienteerudes tuult ja lainete liikumise suunda, tänu sellele teadmisele tegid nad tuhandete kilomeetrite pikkuseid merereise ning valmis Polüneeslaste merekaart. See kujutab endast palmivartest kokku seotud ruumilist kaarti, kus saari tähistasid pisikesed merekarbid. Sajand enne meie aja arvamist ilmusid Vahemere-äärsetes piirkondades suuliste pärimuste kõrvale esimesed kirjutised merealade kohta, mis kandsid peripluste nime. Need ei olnud otseselt merekaardid, vaid pigem juhised purjetamiseks, koos arvamuste ja kogemustel rajanevate hinnangutega. Tihti pandi ka sellise kirjelduse juurde illustreeriv skits rannikust, mäestikest või neemedest. Need pildid aitasid väga kergesti meremehel orienteeruda, kus ta parajasti asub. Isegi tänapäevased merenduskäsiraamatud kasutavad selliseid kaldavaateid. Kõige vanem säilinud
Tallinna Mustamäe Gümnaasium Rahvuslik ärkamisaeg Referaat Koostaja:Tiina Ree Klass: G1L Juhendaja: Kati Küngas Tallinn 2007 Sisukord Rahvusliku ärkamisaja tekkimise eeldused.................................................lk3 Kristjan Jaak Peterson.........................................................................lk4 Friedrich Robert Faehlmann...................................................................lk4 Friedrich Reinhold Kreutzwald...............................................................lk6 Rahvusliku liikumise algus ...................................................................lk6 Johann Voldemar Jannsen .....................................................................lk7 Põhilised poliitilised ja rahvuskultuurilised üritused...............................
Judaistlik pühakiri on Tanah pühakiri koosneb kolmest osast: toorast, neviimist e prohvetiteraamatust ja ketuviimist. Meie traditsioonis nimetatakse seda Vanaks Testamendiks. Selle kõige olulisem osa on viis esimest (Moosese) raamatut toora. Esimeses osas on kirjas kõik judaismi spetsiifilised tunnused. Teine oluline osa on prohvetite raamatud prohvetid annavad inimestele teada Jumala tahet. Rahva ja Jumala suhe sõltub lepingu pidamisest, mida Aabraham tegi Jumalaga. Kolmas osa on kirjutised ketuviim, kuhu kuuluvad Ülemlaul, Iiobi lugu jm väiksemad osad. Sisaldab ka 248 ,,Sina pead..." ja 365 ,,Sina ei pea mitte..." käsku. Pühakiri on kirja pandud heebrea keeles, mis on kasutatav religioosses kontekstis. ,,Alguses lõi Jumal taeva ja maa". Talmud suuline toora, õpetus, mille Mooses sai Siinai mäel ja mida antakse edasi suuliselt. See koosneb Misnast(,,Kordamine" 2. saj m.a.j) ja Gemarast (Misna kommentaarid).
TALLINNA ÜLIKOOL Rakvere kolledz alushariduse pedagoog AP I Sigrid Kaasik KASVATUS ERI KULTUURIDES Juhendaja: magister Lehte Tuuling Rakvere 2008 Sissejuhatus Esimeses raamatu osas on üldistatud iga perioodi ideaaltüüpi: muinasaeg on loodus- inimese kujundamine, Vana-Idamaades kujuneb kirjutaja, juudid on ennekõike ühe jumala ja tema seaduse inimesed, kreeklased kasvatavad kangelast ja roomlased rõhutavad kodanikku. Eri ajastute inimese väärtushinnangud on väga erinevad. Teises osas käsitletakse keskaja homo christianuse kujunemist koos monopedagoogika ja selle aja olulisemate pedagoogiliste subkultuuridega. Selle ajastu inimese puhul oli igal pool tegu kristlasega, kes täitis kristlikke seadusi ja rituaale. Kolmandas osas on vaa...
Looduse põhielemendid- maa, tuli, õhk ja vesi- olid indialase kosmilises mudelis tema võimsad abimehed. Kõige vanemad pühad raamatud Indias on veedad. Enamik indialasi on veendunud, et veedad on jumalate loodud, et nad on alguseta ja igavesti kestvad. Laiemas mõttes kujutavad veedad endast nelja samhitat, millele lisanduvad brahmanistlikud seletused brahmanad, era-kute metsatraktaadid aranjakid ja rituaal-mõtoloogilised ning filosoofilised kirjutised upani-saadid. Veedasid anti edasi suuliselt- ka siis, kui juba kirja tunti. Veedasid võib pidada hindu-ismi kujunemise aluseks. Eeposed olid ja jäid kasvatustraditsioonide alussambaks. Üks vanemaid ja tuntumaid Vana-India kirjandusallikaid on Manu seadused. Manu seadustega samal ajal kujunes välja varna-süsteem, mis jaotas kõik inimesed nelja suurde gruppi e varnasse- braahman, ksatria, vaisja ja suudra. Manu seadustes on ära märgitud kõigi
ainelise tsükli ,,Jefta raamat" (1840). Lars Stenbäck (1811 70) ainus kogu ,,Luuletused" (1840) ilmalikud ja vaimulikud luuletused, mida iseloomustab väljenduse intensiivsus ja äraostmatult karm, kompromisse välistav rigorism Fredrik Cygnaeus (1807 81) Laupäevaseltsi liige, Runebergi ülikoolikaaslane, kuulus ilukõneleja, Helsingi ülikooli esimene esteetikaprofessor. Tema sulest on pärit esimesed analüüsivad kirjutised Runebergi ja Kivi teoste ja ,,Kalevala" traagilise ainese (eeskätt Kullervo kuju) kohta. Märkimist väärivad ka mõned varased naiskirjanikud: Sara Wacklin (1790 1846) Pohjanmaa ja Oulu olusid kirjeldavate elavate mälestuste autor. Runebergi abikaasa Fredrika Runeberg (1807 79) põhiala proosa, ajalooline romaan ,,Proua Katarina Boije ja tema tütar" (1858) ja ,,Sigrid Liljeholm" (1862). Kogumik ,,Visandeid ja unelmaid" näitab, et ta
Ja Trento seetõttu, et nad said kokku Trento linnas. See kirikukogu toimus vaheaegadega 1546-1563. aastani. Oli mõeldud katoliku kiriku reformimiseks. Koostas 1559. aastal keelatud raamatute nimekirja. 28. USUSÕJAD Protestantidele ei tehtud usudogmades mitte mingeid järeleandmisi. Selleks, et katoliku kiriku autoriteeti tõsta, lõpetati indulgentside müümine. Ka kõik kirjutised, kus räägiti indulgentsidest, pandi keelatud raamatute nimekirja. Sisuliselt midagi suuresti katolikust kirikust ei muutunud. Vastureformatsioon avaldus ka ususõdades. Ususõdade puhul on tegemist kahe piirkonnaga, kus neid peeti: 1. Ususõjad Prantusmaal Kestsid 1562. aastast 1598. aastani. 2. Madalmaade vabadusvõitlus Kestsid 1566. aastast 1581. aastani. Ususõjad Prantsusmaal Kumbki sõda ei olnud puhtalt ususõda
populaarseks muutuma idee väiksest perekonnast, võetakse kasutusele ja hakatakse kirjutama rasestumisvastastest vahenditest (kondoomid, tuppe pandavad tropid, mida enne vahekorda niisutati konjakis), naistel tekkis valikuvabadus. Kuid suhtumine rasestumisvastastesse vahenditesse oli ühiskonnas eitav. Naistel tekkis õigus seksuaalvahekorrast keelduda. Hakkasid ilmuma erinevaid seksuaakäitumise tüüpe ja rasestumisvastaseid vahendeid käsitlevaid kirjutised, pisitrükised. Üldsus tunneb huvi seksuaalse informatsiooni järele. 19. sajandi I pool romantiline armastus, rüütellikkus, õukonnaafäärid. Seksuaalteemaline kirjandus oli kättesaadav ja inimesed tundsid selle vastu ka huvi. Ka tavainimesed hakkasid seksuaalsuse vallas eksperimenteerima. Mõnedes kohtades praktiseeritu grupiseksi ja nudismi. Euroopat mõjutas 19. sajandi keskel (1839 sündinud) kuninganna Victoria, kes
omakorda on kaudselt seotud kemoteraapia areng (20. sajandi alguses arendab selle suuna lõpuni nobelist Paul Ehrlich). Karl Ernst v. Baer (1792-1876). (Königsbergis, 1828. a, juba Burdachi kolleegina, läks Baer embrüoloogia ajalukku imetaja munaraku avastamisega, kuid oli tegev organismide lootelise arengu uurimisel, olles väidetavalt ka peamine Darwini mõjutaja embrüoloogia alal.) Martin Heinrich Rathke (1793-1860) aastail 1828-1829 avaldatud kirjutised kuuluvad võrdleva embrüoloogia valda. Rathke tööd, kus ta võrdleb selgrootute ja selgroogsete embrüonaalset arengut, on olulised sammud fülogeneetilise reegli kujunemise teel. Koostöös oma õpilase, Carl v. Kupfferiga (1828-1902), avaldas Fr. Bidder töö seljaaju piirkondade embrüogeneetilisest arengust. Hiljem Kielis ja Münchenis töötanud Kupfferit peetakse üheks võrdleva embrüoloogia rajajaks. Kirurgia Silmapaistvatest klinitsistidest tuleb 19
9 saab kirja panna ka teisiti. Kui t¨ahistame b11 b12 . . . b1m b b22 . . . b2m A = 21 , (1.7) ................... bn1 bn2 . . . bnm siis bij = aji , i Nn , j Nm . (1.8) Kirjutis (1.6) ning kirjutised (1.7) ja (1.8) on samav¨a¨arsed. 7 Definitsioon 1.10. Ruutmaatriksit a11 a12 . . . a1n a21 a22 . . . a2n ................... an1 an2 . . . ann nimetatakse s¨ ummeetriliseks (kalds¨ ummeetriliseks), kui
10. Nimeta Rooma perioodi esindajaid kreeka kirjanduses. Tuntud on ajaloolased Josephus Flavius ja Pausanias, filosoofidest Epiktetos, Plotinos. 11. Millistel antiikaja perioodidel on olnud kõige suurem mõju hilisemale Euroopa kultuurile? Klassikalisel perioodil on ilmselt olnud enim mõju, eriti Aristotelese ja Platoni filosoofial ja teaduslikul lähenemisel. Aristotelese suur mõju Euroopas on märgatav alates 12. sajandist, mil Aristotelese kirjutised moodustasid põhiprogrammi Euroopa ülikoolides. Samuti klassikalise perioodi komöödial ja kõnekunstil, samuti kunstil. 19. sajandi teadust iseloomustab "tsükliline" lähenemine ajaloole (hilisemat, nn postklassikalist kirjandust hakati automaatselt vaatlema millegi madalamana). Praeguse ajastu postmodernistlik, "fragmentaarne" lähenemine teeb üha vähem vahet, mis on antiikirjanduses klassikaline, ja mis on väljaspool seda. 12
9 saab kirja panna ka teisiti. Kui t¨ahistame b11 b12 . . . b1m b b22 . . . b2m A = 21 , (1.7) ................... bn1 bn2 . . . bnm siis bij = aji , ∀ i ∈ Nn , ∀ j ∈ Nm . (1.8) Kirjutis (1.6) ning kirjutised (1.7) ja (1.8) on samav¨a¨arsed. 7 Definitsioon 1.10. Ruutmaatriksit a11 a12 . . . a1n a21 a22 . . . a2n ................... an1 an2 . . . ann nimetatakse s¨ ummeetriliseks (kalds¨
inimeste kui ka teemade järgi. - Asendamatud mälupangad Etnograafia – detailsed analüütilised kirjeldused inimeste elust, kelle hulgas antropoloog elas. Etnograafiaid kirjutati vanasti oleviku vormis (etnograafia olevik/minevik, co-evil). Praegu kasutatakse pigem etnograafilist minevikku. Teiseks probleemiks on see, et kui mõned kirjutised on autobiograafilised, siis etnograafiaid kirjutatakse rohkem mina puudumisel ehk varjatakse autorit. Antropoloogia kasvas välja väikeste selgepiiriliste kogukondade uurimisest. Tervet linna ei ole võimalik võtta uurimisobjektiks, kuid leitakse gruppe, nt baarides või klubides. Praegusel ajal on antropoloogidel vaja liikuda ringi mitmes kohas välitööd tehes. Palju rohkem kasutatakse tänapäeval statistikat ning küsimustikke
1. diakroonilised meetodid = etümologiseerimine 6) Kohanimed jagunevad kaheks: kohanime päristähendus on see, mida ta tähistab, aga tema ennisvorm on see, kui kohanimi koosneb äratuntavatest ülldsõnadest, siis peab rahvas tähenduseks just ennistähendust (ehk millest nimi tuletati). Läbipaistmatud nimed on etümoloogiliselt läbipaistmatud. Kohanimede etümoloogia aitavad selgitada dokumenteeritud kirjutised ja teadmised sellest, mis nimesüsteemi nimi kuulus ning keeleväliste asjaolude tundmine. Nimepanekumotiiv on see põhjus, miks nimi endale just sellise nime sai, nagu ta sai. 2. sünkroonilised meetodid 7) Uuritakse, mis kohanimistus on tüüpiline, mitte erandlik: nimekooslused, tüpoloogia, mallid, analoogia osa nimemoodustuses, nimede struktuuri, tuletusliiteid ja nende leviala, nimesotsioloogiat, tehakse nimestatistikat
Päripäeva ja vastukarva lugemine. Päripäeva lugemine (reading with the grain) > tõlgendus, mis lähtub sellest, mida tekst (mitte tingimata autor) pakub Vastukarva lugemine (reading against the grain) > tõlgendus, mis ei ole kooskõlas teksti poolt pakutavate ideede ja väärtustega Kirjanduse mõiste muutumine ajalooliselt. Kirjanduse mõiste tänapäevases kasutuses 2 sajandit vana Enne 1800. kirjandus = kirjutised, kirja pandud teadmised Kirjandus kui väljamõeldis/fiktsioon (imaginative writing, belles lettres), al. 18. saj lõpust See, mida määratleti kirjandusena 18. saj lõpust alates ei kattu sellega, mida me määratleme kirjandusena tänapäeval. Kirjanduse määratlemine on eri kultuurides erinev, eeskätt lääne kultuur vs mittelääne kultuurid. Võib väita, et kirjandus on tekstide kogum, mida mingi ühiskondlik grupp sellena määratleb.
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
