Lähtutakse seisukohast, et ei saa olla universaalset teadmist . Üheks postmodernismi võtmesõnaks on mäng, kuigi parimaid kirjanikke liidab veendumus, et kirjutamine on midagi enamat kui mäng . Postmodernism otsib võimalusi suuremaks eluläheduseks , akadeemiline ja tõsifilosoofiline kunst annab teed kergemale kirjutuslaadile . Postmodernismi sünniajaks peetakse 20. sajandi 60. 70. aastaid. Kirjandusteoreetikud peavad postmodernismi liiga pinnapealseks , sest tihtipeale ei ole tekst üheselt mõitsteav, see on seotud tsiteerimise, viitamise, iroonia ja paroodiaga.
Lisaks olemasolevate karakterite mõningasele muutmisele, lisasid filmitegijad teosele veel ühe kandva rolliga tegelase, keda raamatus ei figureerinud Lord Henry Wottoni tütar Emily. Filmile lisati armulugu Dorian Gray ja Emily Wottoni vahel, mis omakorda venitas filmi lõpu, võrreldes raamatu lõpuga, pikemaks ja dramaatilisemaks, andes filmile tegelaste keerukuse ja põimituse lisanüansi. Kahjuks jäi see armulugu ekraanil ääretult lühikeseks. Samamoodi lühikeseks ja väga pinnapealseks jäi Basil Hallwardi suhe Dorianiga, mis raamatus oli tunduvalt sügavam ja tähendusrikkam. Rääkides natuke rohkem filmist leian, et näitlejate valikuga on täppi pandud. Eriti sümpatiseeris mulle Colin Firth'i poolt mängitud tegelaskuju Lord Henry Wotton, kellest õhkus salapära ja vastuolulisust. Samuti on Dorian Gray rolli mängima valitud Ben Barnes ideaalne kehastus Oscar Wilde loodud tegelasest. Peale hea näitlejate valiku ilmestab filmi ka suurepärane muusika
tänapäevale. Tõsiasjad, mis panevad eelistama linnaelu on näiteks sellised pilked maaelule „teed on meil halvad, sillad katki. Mis pinn on poris plagada!” Vastupidi linnas „Moskva müürid viirgavad. Kuldristid, kellatornid aina kui tuleokkad kiirgavad”. Maal oli pakkuda loodust ja rahu aga linnal kaasaegsem elukorraldus ja uhked ballid. Mind ahvatleks see pealinna elu ja melu aga kui ma teaksin, et see kõik on ebasiiras ja kui tühjaks ning pinnapealseks muudab selline elu ellu suhtumise, siis eelistan kõhklemata elu kalgist seltskonnast eemal maal.
halvendada ja negatiivseid meeleolusid süvendada. Punane toon sümboliseerib instinkte, kuumust, jõudu ja julgust, samuti seltskondlikkust, impulsiivsust ja otsekohesust. Soojade värvuse tunnetamine oleneb temperamenditüübist. Flegmaatik saab soojadest toonidest vaimset ergutust, sangviinik on nende mõju all valmis teadlikuks tegutsemiseks, melanhoolikul aitavad kontakti saada ümbrusega ning koleeriku tegutsemine võib nende mõjul muutuda kergemeelseks ja pinnapealseks. Kokkuvõte Punane on selline värv mida ei tohiks kuskil palju olla muidu ta ei meeldi mullle kui teda on kuskil natuke siis on ta hea värv. Tume punane sobib hästi põrandale kuion liiga erk punane siis ta jällegi ei sobi hästi sinna. Punasega võib näiteks teha seinale mingile muule värvile portet vahele tervet seina ainult punasega ei oleks vist hea mõte minule hakkaks see kindlasti vastu. Üleni punaseid riideid ma kah selga ei paneks, sest see ei oleks mulle endale
Lastehaigla Toetusfondi. Haridustee sisaldab tal Tallinna ja Londoni koole, mis on spetsialiseerunud muusika, draama ja kunstide õpetusele. Listra hääleulatus on kõrge ja tämber meeldiv, mida kuulan hea meelega uuesti. „Su nägu kõlab tuttavalt“ viimase hooaja võitnud Kalle Sepp oli laiemale publikule varasemalt üsnagi tundmatu muusik. Varasemalt ise Ooperifantoomi mänginud Kalle jäi antud rollis pigem pinnapealseks ja ei suutnud vähemalt mind uskuma panna oma rolli sügavusse. Siiski on tema hääl meeldiv. Õige kriitiliselt uurisin enne etendusele minekut „Ooperifantoomi“ sisu, et mõista paremini libretot, meeleolusid jpm, aga sisu juures ma väga ei peatuks. Rõivastus oli uhke ja vanaaegne, täpselt vanade sissehõõrutud mallide järgi tuttav. Vaeva on nähtud lava dekoratsioonidega, milles oli palju keerulisi ja liikuvaid osi. Siin on igati kohane ära tuua
nutitelefon või sülearvuti lahti ning seal kindlasti on lahti ka mõni sotsiaalvõrgustiku aken milles viibitakse. Olen juba ennast avastanud telefonis mõnes sotsiaalvõrgustikus lihtsalt sellepärast, et ma olen harjunud seal olema isegi kui mul ei ole seal kellegagi suhelda või midagi tarka teha, puhtalt harjumus või sõltuvus ise arvaksin, et see on kõik pigem sõltuvus ning tänu sellel jääb ka loengus kuuldu väga pinnapealseks ja pärast on väga raske süveneda. Leian, et minul ja ka oma eakaaslastelt olen kuulnud, et tõesti on meil väga väga raske süveneda õpingutesse kui telefon laua peal vilgub ja ootab, et sa teada kääte võtaksid ja seal natukene oma aega mõtetuse peale kulutaksid, et pärast tagasi tulles oleks taas raske uuesti süveneda. Kui minul kui veel mitte tehonoloogiast mõjutatud lapsepõlvega inimsel on pisut raske tegeleda reaalsete asjadega tänu
võimlemispaus võib olla töö juures põnevaks vahelduseks. Kiire tööaeg ja edasilükkamatud asjatoimetused pole mingi tõsiselt võetav põhjus, et liikumispausist loobuda. Pärast väikest liigutamispausi sujub mõttetöö palju tõhusamalt ja täpsemini. HINGAMINE Hingamisharjutused on üks meelte rahustamise paremaid vahendeid. Hinga võimalikult sügavalt, nii saavad kõik keharakud piisavalt hapnikku ning organism lõõgastub. Stress muudab hingamise kiireks ja pinnapealseks rahuliku ja sügava hingamise paus taastab aga rahuliku oleku. UNELEMINE Kujuta endale ette nii palju ilusaid asju, head enesetunnet andvaid juhtumisi ja kauneid kohti, kui vähegi soovid: unista ja fantaseeri. Mõtle ennast kaunile päikesepaistelisele rannale või kujuta ette rõõmu õnnestunud ettevõtmisest. LIHASTE LÕDVESTAMINE Päeva jooksul lihased pingestuvad sageli ühed rohkem kui teised. Teatud olukordades
Olga Dalton, 104493IAPB, 2/4 N 10, Filosoofia kodutöö nr 1 ,,Kes mõtleb abstraktselt?" Igaüks meist mõtleb aeg-ajalt abstraktselt, kuigi keegi seda ei tunnista, kuna abstraktset mõtlemist peetakse pinnapealseks ning lihtsaks. Hegel püüab näidata, et tegelikult pole midagi kergemat kui mõelda abstraktselt ning mida vähem haritud on inimene, seda rohkem kasutab ta just abstraktset mõtlemist. Tegelik raskus seisneb selles, et mõelda abstraktsioonide abil konkreetselt: abstraktne ja konkreetne mõtlemine ei välista teineteist, vaid tegemist on üksteise eri vormidega. · Selle asemel, et abstraktsuse mõistesse süveneda ja seda uurida, püüab inimene seda lihtsalt vältida või
tegevuse lõpetamine ei paranda iseenesest õppetulemusi ega kvaliteeti tavakoolides." NÕUSTUN. Positiivne: *Selge struktuur. *Kõik esitatud väited on põhjendatud ning on toodud ka näited (lisaks ka isiklik kogemus). *Probleemidele on pakutud omapoolseid lahendusi. *Korralik õigekiri ja keelekasutus (ei jäänud silma suuri kirjavigu, häirivaid sõnakordusi ega valesti kasutatud termineid). *Vormistus - OK Negatiivne: *Teema võiks olla kitsendatud kuna kõik jääb üsna pinnapealseks. *Mõned näited võiksid põhineda ka mingisugusel statistikal. (Mitmekülgsuse saavutamiseks) *Kohati tundub essee liialt isiklikel emotsioonidel põhinev (Astudes ise samasse ämbrisse, mida essees laidetakse) (,,Sellest lähtuvalt soovin ma rõhutada, et jonnakalt kasutatav termin "eliitkool" on võetud kasutusele pettunud lapsevanemate, mitte kesklinna koolides käivate laste ning nende vanemate poolt.") *Teemaarenduse punktid võiks olla sujuvamate üleminekutega (nt
sotsiaalpsühhooogia, õigusteadus, keeleteadus sotsiolingvistika 9. I Too välja eesti poliitilise eliidi kolm kasvulava Eesti erakondade juures tegutsevad noortekogud. Olgu siis Keskerakonna Noortekogu (nn kesknoored), Reformierakonna Noortekogu, Noor-Isamaa või Noored Sotsiaaldemokraadid. Nad on tulevase poliitilise eliidi kasvulava, kust peaksid esile tõusma uued ja võimekad poliitikud. II Millised on akulturatsiooni astmed Jaotub pinnapealseks on ajutine; ei muuda vastuvõtja kultuuri; tõeline akulturatsioon laen on püsiv ja puudutab sügavaid kultuurikihte. 10. I Mida tähendab teisene hälbelisus On sotsiaalselt määratletud reaktsioonide tüüp, millega inimesed reageerivad probleemidele, mis on tekitatud hälbelise käitumise reageerimise tulemusena. (nt häälte kuulmisel inimene hakkab nende häältega vestlema teiste inimseste seltskonnas, siis inimese küsitavat käitumist
hakanud. Kõne kasutatakse vaid mõtetu mulina tekitamiseks, või arutamaks asju, millesse nad ise hingega sisse ei ela, kuna need ei puuduta otseselt neine endi asju. Selles pole aga süüdi vaid puudulik suhtlusoskus või soovi puudus inimesega läheduse tekitamiseks. Tihtipeale on asjas süüdi ka kuulamisvõime või tahte puudumine. 1. Inimesed on tehnika arenguga hakanud vähem suhtlema silmast-silma ja see toob kaasa inimsuhete pinnapealseks muutumise. Keel on olemas vaid kõneluses, sest vaid nii ta vananeb või uueneb, muutub labaseks või täiustub. Seltskondliku suhtlemist ei saa pidada kõneluseks, sest kaob kahe erineva maailmapildi kokkusaamins ja mõtetejagamist vaid see sulab hoopis ühtlasesse mulinasse, mis ei anna kellelegi midagi. 2. Tehnika ei võimalda inimestel laskuda kõnelusse aina sügavamalt ja lõpuks tunda ühtekuuluvust, mida võimaldab vahetu läheduses viibimine. 3
Geriaatrilise patsiendi ja tema pere nõustamine Usalduse loomine Usaldus tuleb võita. Väga sageli testib abistatav mitmeid aitajaid, enne kui kellelegi oma tõelise probleemi avaldab. Usaldus, see on lootmine kellelegi ilma küsimusi esitamata. Ilma usalduseta suhe jääb pinnapealseks. Kui abistajat ei usaldata, siis ei räägita tõelistest probleemidest, intiimsetest asjadest. (Soots 1999.) Kontakti loomine Hea kontakti saamisel on suur roll täita ruumil, keskkonnal, kus suhtlemine aset leiab. Ei saa rääkida nii, et ei nähta teineteise nägu, nii, et üks seisab ja teine istub jne (Soots 1999). Tunnete jagamine Et võimaldada patsiendil tunnete avamist, peasid sina olema valmis omaenda tundeid jagama.
Abstraktselt mõeldakse aga pidevalt ja see toimub nii, et inimene sellest ise arugi ei saa. Hegel võrdleb oma artiklis abstraktset mõtlemist metafüüsikaga, et näidata, et kõik inimesed saavad aru, mida need sõnad tähendavad, kuid keegi ei taha sellega kokku puutuda. Inimesed ei taha tunnistada, et mõtlevad vähemal või rohkemal määral abstraktselt, kuna seda peetakse Marite Selgis, 113242, TABB24 pinnapealseks ja lihtsaks. Hegel ütleb, et mõtlemine on ühekülgne. Määratlemine on mõtlemine oma abstraktsuse tõttu, üldistamine on konkreetne. Inimestele tundub, et nad mõtlevad konkreetselt, sest väldivad mõtlemise ühekülgsust. Selle tõttu meie mõtlemine ongi abstraktne, kuigi me justkui ei mõtle abstraktselt. Hegel jagab abstraktse mõtlemise kaheks: määratlemine ning üldistamine. Määratlemise näitena toob ta selle, et mõrtsukas viiakse hukkamisele ja lihtrahvas peabki
HEGEL Kes mõtleb abstraktselt? 1. Abstraktseks mõtlemiseks loetakse mõtlemist kindlate piirjoonte vahel, lähtudes esmamuljetest ning eelarvamustest. Kui üks inimene solvab kedagi teist, siis rünnatav inimene leiab stereotüübi või kuuldud juttudega omandatud väited ning ründab vastu, kaasates sinna isikud ja tegevused, mis pole absoluutselt olukorraga seotud. Probleemile ei leita lahendust, vaid jäädakse piiridevahele ning pinnapealseks ehk mõeldakse abstraktselt. Teisalt võib abstraktseks mõtlemiseks nimetada mingi käitumise või olukorra põhjal hinnangu andmist, mõtlemata tekkinud olukorra põhjustele. Kui inimene on mõrtsukas, siis leiavad enamus inimesi, et ta on halb ning ei nähta põhjuseid, miks inimene on kellegi mõrvanud. Samuti ei märgata, et mõrtsukas tegelikkuses võis olla väga hea inimene. Seega abstraktne mõtlemine seab
Kui see on aga negatiivne, siis puudub meil ka motivatsioon õppimiseks. Kui inimene arvab, et õppimine on tema jaoks raske, siis ta ei pruugi seda üritadagi. Samas unustab ta, et kui ta on õppinud midagi enda jaoks huvitavat, siis pole see sugugi raske olnud. Probleem on selles, et huvipakkuvate asjade omandamist ei peeta tihti õppimiseks, kuigi ka see on õppimine. Kui inimesel on huvi millegi suhtes, on selle õppimine hulga kergem. Õpihoiakuid liigitatakse ka pindmiseks (pinnapealseks) ja süvitsi minevaks (sügavaks). Pindmise hoiaku puhul soovitakse õppimisega võimalikult kiiresti ja vähese vaevaga ühele poole saada. Eesmärgiks seatakse info meelde jätmine ja ülesannete tegemine ilma materjali süüvimata. Õpitavat ei seostata oma varasemate teadmistega. Võib ka juhtuda, et materjal on liialt uudne ja seetõttu puuduvad õppijal selle kohta taustateadmised. Õpiülesandeid võetakse tüütu kohustusena ja seetõttu tekitab taoline õppimine negatiivseid emotsioone
Orjandus Orjanduslik ühiskond, orjade arv kasvas aja jooksul; orjatööd kasutati pea kõigis valdkondades: põllumajanduses,käsitöös, koduteenijatena jms. Orjatöö osatähtsus Kreeka ühiskondlikus tööjaotuses oli väga suur. Naiste positsioon. Abielu ja perekond Ühiskond oli patriarhaalne; Naistel polnud kodanikuõigusi; naise koht oli kodus;abielu eesmärk oli soetada seaduslikke järglasi; mehe ja naise suhted abielus võisid jääda küllalt pinnapealseks; Mehe elu möödus sageli kodust väljas, näiteks rahvakoosolekul; naine aga püsis kodus, hoolitses majapidamise eest ja kasvatas lapsi;hetäärid(sõbratarid;armukesed);pederastia(tulnud sõnast paiderastia;meeste vaheline armastus);lesbid(tulnud sõnast Lesbos; naiste vaheline armastus) 4.Kreeka linnriik Polis Linnriik ehk polis; kõigil kodanikel oli õigus osaleda rahvakoosolekul, Sellised riike kus domineerisid rikka ja suursugused, nimetasid kreeklased aristokraatlikeks.
neile jäeti kõige raskemad ja ebameeldivamad tööd 8. Naiste positsioon. Abielu ja perekond. Õpik lk. 100-101, vihik. PATRIARHAALNE ÜHISKOND – isa valitsuse alune, võimutäius kuulub meestele ja perekonna raames pereisale, naised on sageli üsna õigusetud naised käisid enamasti ainult usupidustustel abielu eesmärk oli soetada seaduslikke järglasi mehe ja naise suhted abielus võisid jääda küllaltki pinnapealseks vaesemad naised pidi käima ise turul vms HETÄÄR – kõrgema seltskonna prostituut Vana-Kreekas ATEENA SPARTA Naiste positsioon madal Naiste positsioon kõrgem täistsid isa, venna, abikaasa olid otsustamises iseseisvamad käsku sai haridust haridust ei saanud
Kõik see aitab kaasa toimuva terapeutilisele ja sugestiivsele mõjule.Minul aitab alati pingete alandamisel kaasa, kui kuulan rahulikku muusikat, võib ka internetist otsida spetsiaalselt teraapilist muusikat, mis viib sisemise tasakaalu ja harmooniani.Halva tuju ja negatiivsuse vastu on hea teha mõningaid harjutusi. Näiteks rahustav hingamine, rahulikult sisse välja hingates saab ennast lõõgastuda, kuna pinge seisundis muutub hingamine pinnapealseks ja kiireks. Ka füüsilised harjutused on abistavad, nagu jooga, kus tähtis on õigesti hingata ja ennast lõdvaks lasta, või joosta paar ringi kodupargis. Enesetunne on palju parem pärast seda. Inimesed, kes on kehaliselt aktiivsemad, neil esineb vähem haigusi ja enamasti on nad igas suhtes optimistlikumad. Kindlasti tuleks vahepeal aeg maha võtta ja sõita kuhugi maale või lihtsalt kuhugi spaasse, kus saab lõõgastuda ja teha seda, mis meeldib. Minu arvates on
teiste ettepanekute suhtes. Tõenaoliselt Sa ei soovi konflikte ja annad endast parima, et neid ära hoida. Soovid, et kõik omavahel hästi läbi saaksid. Mida Sinu käitumises võib valesti mõista? Sinu soojus ja sõbralikkus kutsuvad teisi Sind usaldama ja Sinult abi otsima. Sinu usaldusväärsus paneb teised uskuma, et hoolid neist rohkem, kui Sa seda tegelikult oled. Kuna oled väga kiire tegutseja, võib Su tegutsemisviis jääda pinnapealseks. Teisi võib häirida, et Sa teed otsuseid tunnete, mitte faktide põhjal. Kuna Sulle on oluline heakskiitu pälvida, võid Sa liialdada tunnustuse ja kiiduavaldustega, mis teiste silmis võib näida liialdusena. Kuidas saaksid ennast paremini arendada? Sinu efektiivsus tõuseks kui Sa keskenduksid rohkem ülesande täitmisele ja piiraksid oma ajakasutust, mis kulub suhtlemisele. Kui midagi ette võtad, siis püüa luua endale konkreetne plaan või läbi mõelda, kuidas Sa midagi teed.
on olemas 11 prelüüdi (tõsi kõll, veidi lühemal kujul), mis on hiljem leidnud kasutamist kogumikus "Hästitempereeritud klaver". Kinnitades praktiliselt kõigi helistike võrdväärsust, püüdis Bach sellega anda ka igale helistikule mingi kindla poeetilise idee, iseloomustades sellega igat helistikku vaid temale omaste tundetoonidega. Suur humanist ja Bachi loomingu parimaid asjatundjaid Albert Schweitzer on öelnud: "Just selles teoses jääb igasugune esteetiline seletus pinnapealseks. See, mis meid siin haarab ja tõmbab - see pole mitte vormi vorm ega üksikute osade ülesehitus, vaid selles peituv maailmavaade." Süvenegem siis meiegi sellesse! 12 12 Kasutatud kirjandus 1. http://et.wikipedia.org/wiki/Johann_Sebastian_Bach 2. http://www.miksike.ee/docs/referaadid2006/bach_kaidikob ar.htm 3. "Rõõm muusikast" Leonard Bernstein 4
nii päevakorras.Nüüd,kui olen veidi vanemaks saanud,mõistan seda lauset paremini.Inimesed on end varjanud enamjaolt fassaadi taha,näidates end teistsugusena kui nad tegelikult on.Me ei oskagi inimest terve elu jooksul hinnata,kui me ei tea nende tõelist olemust.See on kurb,et me ei julge olla me ise vaid teeskleme mõnikord neid,kes me pole.Me teeme liiga palju otsuseid inimese välimuse põhjal,see on ainult kest,mida me inimese ümber näeme,tegelikkuses jääb see pinnapealseks,tõeliselt suudame anda inimese kohta hinnangu,kui oleme temaga koos aega veetnud ja õppinud tundma tema nõrkusi,pahesid,samas ka voorusi.Elu jääb paraku liiga lühikeseks,et kõigi inimeste kohta midagi teada saada,seega tuleb valida need välja,kes tunduvad huvitavad ja siis saada ise nende kaudu paremateks inimesteks.Kõige olulisem asi elus on olla rahul iseendaga ja armastada iseennast ,siis peavad sinust ka teised lugu.
ORJANDUS : usuti, et võõramaalased e. barbarid on loodud orjuseks. Orjadesse suhtuti kui varandusse. Neid kasutati põllumajanduses, käsitöös, koduteenijatena jms. Orjapidajateks olid talupojad ja käsitöölised – st orjad olid neil abilisteks. ABIELU JA PEREKOND: . Naine oli mehe võimu all. Ühiskond oli patriarhaalne , naisel polnud kodanikuõigusi. Abielu eesmärk oli järglaste soetamine. Abielu lepiti äia ja peigmehe vahel kokku ning lahutus samamoodi. Suhted võisid jääda pinnapealseks. Rikkad mehed pidasid hetääre ( e. armuke ) . Tunded ei mänginud rolli DEMOKRAATIA KUJUNEMINE ATEENAS Kodanikkonna moodustasid vabad meespõliselanikud. Alguses kuulub võim jõukatele aristokraatidele Vastuvõetuid otsuseid täitsid ametnikud. Algselt ei olnud kirjapandud õigusi, Esimesed seadused kirjutati Drakoni poolt 621. eKr Demokraatia kujunes kolme mehe tulemusel : Solon , Perikles ja Kleistenes Solon 1
lihtrahvas- talupojad, ksitlised. ori- inimesed, kes olid pidanud end vlgade katteks n. maha mma. 4) naine ja perekord Kreekas ja Roomas. Sarnasused ja erinevused. Kreekas oli kogu vim meeste kes ning naised olid selleks et kodus korda hoida ning laste eest hoolitseda. Avalikus elus osalesid vhe. Abielu lepiti tavaliselt kokku tulevase ia ja peigmehe vahel. Abielu vis vastavalt kokkuleppele ka lahutada. Mehe ja naise suhted abielus visid jda kllalt pinnapealseks. Naine psis kodus, hoolitses majapidamise eest, kasvattas lapsi. Naine iguslikult tiesti oma mehe vimu all. Roomas oli samuti vim meeste kes kui mehed vtsid oma naised thtsamatele ritustele kaasa ning nitasid teda teistele.Naise thtsaim voorus- truudus abikaasale. Naisel vimalik ka abielu lahutada ning teatud juhtudel ka iseseisvalt(erinevus). Peremees ja perenaine vtsid koos vastu klalisi ja tegid hiseid vastuvisiite.Nii mnestki
talle abi olla erinevate aegadel. 20. Taasta lootus Lootuse taastamine on äärmiselt vajalik kõikide sekkumiste puhul suitsiidsete klientega nii esimeses etapis kui ka pikemaajalise nõustamise juures. (Ellis, 2001). Lootuse taastamise meetodid sõltuvad nõustaja ravi- ja teoreetilisest hoiakust, kuid oluline on kriisi mitte minimeerida. Suitsiidne isik võib pidada nõustajat, kes on liiga optimistlik, mitteautentseks, mitte empaatiliseks või pinnapealseks (Granello & Granello, 2007). 21. Aita kliendi kujutleda võimalusi ja arendada vastupidavust. Aita kliendil vaimusilmas näha võimalusi ja suurendada vastupidavust. Toeta põhjusi elada. Kui suitsiidsed isikud on ambivalentsed, on neil olemas vähemalt mõned põhjused, miks nad tahavad ellu jääda. Nõustajad võivad võtta nõustamist ennast kui lootuse mehhanismi Kui kliendid nõustuvad tegevuskavaga, nõustuvad nad osalema ka tuleviku võimalustes .
puhata ja tagab hea une. Tänapäeval kasutatakse sadu erinevaid lõõgastustehnikaid. Näiteks jooga jt. Iga enesearenduse süsteemid pakuvad rea tõhusaid keha ja vaime lõdvestamise võtteid. Mõned meetodid, nagu näiteks hiina tervistav võimlemine ja võitlustehnika taj chi nõuavad pikaajalist harjutamist. On aga neidki, mida võid pingeolukorras kohe proovida 3.2 Rahustav hingamine Pingeseisundis muutub hingamine pinnapealseks ja kiireks. Lõõgastunud inimene seevastu hingab aeglaselt ja sügavalt: kopsudes kulgev õhk näib diafragmat ehk vahelihast masseerivat. Kõhu- ehk diafragmahingamine parandab organismi talitlust ning aitab kooskõlastada keha, meelte ja vaimu toimimist. Kõhuhingamise tähtis osa meelte rahustamisel ning ärevuse kõrvaldamisel on aastasadu teada joogidele. Hingamisharjutus Terje Aarna 10
informatsiooni levitamiseks, samasalgas kohe ka inimeste mõjutamine kirjalike tekstide vahendusel. Üheks näiteks ongi reformatsioon.( Aava 2003: 29) 16. saj kasvas vastuseis katoliku kirikule. Sõdadeks , mida paavstid oma kiriku riigi pärast pidasid, kuid ka pillava õukonna ülapidamiseks oli paavstidel pidevalt raha vaja, mistõttu laiendati keskaja lõpul patukustutuskirjade müüki. Kiriklikud ametikohad kujunesid müügiobjektideks. Usuline vagadus jäi pinnapealseks, kuna seda sai saavutada ka väliste vahenditega. Kõige selle vastu astus välja Martin Luther.(Aava 2003: 29) 1517.aastal vaidlustas Luther mitmed katoliku kiriku õpetuslaused, sealhulgas kiriku ilmeksimatuse. Kuna trükikunst oli võidukäigul , levisid Lutheri ideed kiiresti üle Saksamaa ning peatselt sealt kaugemalegi.( Aava 2003: 29) Üks tolle aja olulisemaid väitlusi peeti 1519.aastal Leipzigis frantsiskaanide ja Wittenbergi usuteaduskonna esindajate vahel
inimesi, kes ennast õnnelikuks peavad ning seega autori väite ümber lükkavad. Töö lugemisel häiris ka loogiliste seoste puudumine ning autori iseendale vasturääkimine. Näiteks esitatakse essee esimeses pooles mõtte, et mida me ka ei teeks, tuleb püüda olla kõikides eluvaldkondades võrdselt hea. Vaidleksin sellele vastu, kuna arvan, et ükski inimene ei ole suuteline kõikidesse sfääridesse süvenema, sest siis jääks ta pinnapealseks. Kirjatöö lõpupoole muudab autor oma arvamust ning väidab sarnaselt minule, et indiviidil ei ole piisavalt aega kõigil aladel perfektsuse saavutamiseks selleks ongi vaja prioriteete. Ka väide, et kaotusi tuleb võtta kui õppetundi, on õige ja loogiline, kuid kokkuvõttes täiesti üleliigne. Nimelt pole sellel erilist loogilist seost sellele järgneva järeldusega, et eesmärkide saavutamine toob õnne
a. usupidustused) · Naise koht oli kodus korraldas majapidamist ja kasvatas lapsi, suhtlemata külalistega. b. Abielu eesmärk oli saada seaduslikke järglasi ja sõlmida poliitilisi sidemeid: · Vastastikkused tunded ei mänginud rolli. · Abielukokkulepe oli tulevase äia ja peigmehe vahel. · U. 30 a. mees võttis abikaasaks murdeeast väljunud tüdruku. · Abielusuhted jäid pinnapealseks, kuna mees oli sageli kodust väljas. · Naiselt nõuti truudust, kuid mees võis luua abieluväliseid suhteid (hetäärid armukesed) c. Meestevahelised suhted: · Kogemustega mees võttis sageli nooruki oma hoole alla kasvatada temast tubli ja lugupeetud noormees. · Sageli kaasnes sellega normaalseks peetud erootiline kiindumus, mida nimetati pederastia (poistearmastus).
uuele olemistasandile, otsusega. Otsuse läbi saab inimene ajaloo. Jumalik on see, et me võime sellele ajaloole anda pidevuse. Selle astme hingelise läbikukkumine on kahtlus. On olemas kolme liiki kahtlust. Sellest kolmekordsest meeleheitest ilmub Kiergekaardil kristlik eksistents. Kristlik eksistents rajaneb kõrgemal rahutuse vaimul. 3. Religioosne teadvus. Religioosne aste elus on elu usus. Usu mõistet ohustab kahesugune järgitegemine: Kui see muutub paljaks pinnapealseks vaimustuseks, idealistlikuks usuks. Toimub teoloogiline lühiühendus, inimlik iseolemine hävineb. Vana inimese, mina surmas sünnib uus inimene. Kõigis oma kirjutistes tegeleb S.Kiergekaard mõistetega: HÜPE ja HIRM (arenemiseks peab olema võimeline hirmu ületamiseks hüpet sooritama.) Nietzsche nõrk tervis, hülgab vanemate usu. Esilagsed eeskujud Schopenhauer ja Wagner. "Nõnda kõneles Zarathustra" - Zoroastrismiga seob Nietzschet üksnes päikese kummardamine
Negatiivsed õigused on need, mida ei keelata, kuid mida ka ei inimeselt keskendumist ja mõttepingutust. Nii jääbki inimene usalduslikkust, peab töötajaile võimaldama anonüümsete tootmisvõimalust leidmises, mis oleksid ühtlasi kasulikud garanteerita (nt kapitalistlikus riigis on kodanikul õigus omada kõiges, mis ei puutu tema kitsasse erialasse, pinnapealseks kaebuste esitamist, mida on juhtkonnale ühtlasi vaja tagasiside tootjale:1.püütakse leida säärased tehnoloogiad, mis ei annaks varandust, kuid riik pole kohustatud kodanikule seda kõike massitarbijaks. kindlustamiseks. Olukorrad, kus pealekaebamine on vajalik: kahjulikke jäätmeid, nii et pole vaja teha ka kulutusi jääkide muretsema)
9. Kummal on liberaalse turumajanduse keskkonnas soodsamad võimalused arenguks - kas massi- või vähemuskultuuril? Miks te nii arvate? Massikultuuril on suuremad võimalused (reklaamikulud on väiksemad) - on kergem areneda. Siin võiks seda lausa kõrvutada mingil määral mastaabiefektiga. Lisaks on masskultuuri tarbijaskond reklaamile reeglina vastuvõtlikum ja kergesti manipuleeritavam. Inimene jääb kõiges, mis ei puutu tema kitsasse erialasse, pinnapealseks masstarbijaks. Eesti kultuur - on raske säilitada Pt.5. KORPORATSIOONID 1. Mida kujutab endast süü hajuvus korporatsioonis? Kas see on omane ainult korporatsioonidele või üldse suurtele organisatsioonidele? Kas see on tahtlikult tekitatud või kujuneb stiihiliselt? Suurettevõtte juhtimine on ära jagatud erinevate tasandite juhtide vahel, kus igaüks peaks võtma iseseisvalt vastu otsuseid
9. Kummal on liberaalse turumajanduse keskkonnas soodsamad võimalused arenguks - kas massi- või vähemuskultuuril? Miks te nii arvate? Massikultuuril on suuremad võimalused (reklaamikulud on väiksemad) - on kergem areneda. Siin võiks seda lausa kõrvutada mingil määral mastaabiefektiga. Lisaks on masskultuuri tarbijaskond reklaamile reeglina vastuvõtlikum ja kergesti manipuleeritavam. Inimene jääb kõiges, mis ei puutu tema kitsasse erialasse, pinnapealseks masstarbijaks. Eesti kultuur - on raske säilitada Pt.5. KORPORATSIOONID 1. Mida kujutab endast süü hajuvus korporatsioonis? Kas see on omane ainult korporatsioonidele või üldse suurtele organisatsioonidele? Kas see on tahtlikult tekitatud või kujuneb stiihiliselt? Suurettevõtte juhtimine on ära jagatud erinevate tasandite juhtide vahel, kus igaüks peaks võtma iseseisvalt vastu otsuseid
...................................................................................22 Kokkuvõte.......................................................................................................................25 2 SISSEJUHATUS Filmid ja raamatud on täis erinevaid sotsioloogilisi aspekte, mida inimene tahtlikult tähele ei pane. Need aspektid aitavad valitud teost paremini mõista ning analüüsida, mitte vaid pinnapealseks jääda. Filmianalüüsis keskendutakse erinevate etteantud aspektide lahtimõtestamisele. Nendeks on: sotsiaalsed faktid ning institutsioonid, ühiskond, kultuur, sotsialiseerimine, hälbekäitumine ning sotsiaalne stratifikatsioon. Filmianalüüsi eesmärgiks on analüüsida ning lahti mõtestada erinevate sotsioloogiliste aspektide abil kahte filmi. Uurimisülesanded: analüüsida filmi „Intouchables“; analüüsida filmi „Mandariinid“.
süsihappegaas, siis hakkavad need rakud saatma hingamislihastele signaale, et nood end aktiivsemalt kokku tõmbaksid. Kopsud paisuvad ja lasevad rohkem õhku sisse. Võimalik on ka ümberpööratud protsess. Heroiin muudab normaalolekut: Närvirakud, mis reguleerivad hingamist, omavad opioidiretseptoreid. Pärast seda, kui heroiin on kehas morfiiniks muudetud, seostub morfiin nendele retseptoritele. See seostumisprotsess pidurdab signaali edastamist hingamislihastele. Hingamine muutub pinnapealseks. Heroiini üledoseerimise korral on hingamise mahasurumine nii võimas, et kopsud muutuvad liikumatuks. Hingamine pole enam võimalik ja sa lämbud ära. Teised toimed Endorfiinide ja morfiini jaoks on retseptoreid paljudes erinevates ajupiirkondades. See seletab mõned heroiini spetsiifilised mõjud kehale. Silmapupillid Ajus on mitmeid piirkondi, mis reguleerivad pupilli avatust silmas. Nendes alades on palju opioidiretseptoreid
suureneda kindlasti, siis selgub, et see ühine kogemus on suurem, kui esialgselt tundub Positivismi mõiste valiidsus millal me võime öelda, et asjad vastavad tõele, selleks on välja mõeldud mitmeid kriteeriume ja mõisteid Feneomenoloogia puhul on subjektiivne kokkulangevus kas see mida mina näen kattub sellega , mida teised on näinud ja kirjeldanud oma kogemuse põhjal. On ka mitemeid ohtusid põhiline see, et uurija käheb liiga sügavale v siis jääb liiga pinnapealseks. Kogemuse sügavust vaadates - me näeme liiga palju, ühisosa muutub liiga väikseks ja teiselt poolt jääme liiga üldste käsitluste juurde, me näeme nähtust liiga vähe ja kõik on kokkulangev Positivism Standartselt empiiriline , et mingid muutujad, mida tajutakse peavad olema tajutavad kõigi 5 meele abil Mõisted ja definitsioonid Reduktsionistlik lähenemine võrdne see, mil moel me mingit nähtust konstrukti mõõdame, selle
K. Lewini, R. Lippitti ja R. K. White’i eksperimendis rakendatud juhtimisstiilide eksperimendi käigus toodi välja kolm juhtimisstiili: 1) Autoritaarne (Autoritaarse juhtimisstiiliga õpetaja kasutab õpilaste õppima panemiseks välist survet. Kontrolli saavutavad autokraatsed õpetajad klassile oma tahte pealesurumisega. Kuigi sellisel viisil õnnestub peaaegu alati õpilased tööle panna, jääb sunniviisil õppimine pinnapealseks, tekitab õpilastes õpetaja vastu vimma ja mässumeelsust ning lõppkokkuvõttes põhjustab klassis ebaterved suhted ja pingelise õhkkonna.) 2) Demokraatlik (Demokraatlik õppimisstiil loob eeldused positiivsete hoiakute kujunemiseks ja mõjub soodsalt õpilaste ühtekuuluvustunde arengule, kuid jääb mõnevõrra alla autoritaarsele stiilile vahetute õpitulemuste saavutamisel. Demokraatlikku
meestekeskne ühiskond: Naistel polnud kodanikuõigusi, olles meeste eeskoste all. Naised osalesid harva avalikel üritustel (v.a. usupidustused) Naise koht oli kodus korraldas majapidamist ja kasvatas lapsi, suhtlemata külalistega. Abielu eesmärk oli saada seaduslikke järglasi ja sõlmida poliitilisi sidemeid: Vastastikkused tunded ei mänginud rolli. Abielukokkulepe oli tulevase äia ja peigmehe vahel. U. 30 a. mees võttis abikaasaks murdeeast väljunud tüdruku. Abielusuhted jäid pinnapealseks, kuna mees oli sageli kodust väljas. Naiselt nõuti truudust, kuid mees võis luua abieluväliseid suhteid (hetäärid armukesed) Meestevahelised suhted: Kogemustega mees võttis sageli nooruki oma hoole alla kasvatada temast tubli ja lugupeetud noormees. Sageli kaasnes sellega normaalseks peetud erootiline kiindumus, mida nimetati pederastia (poistearmastus). Sarnased suhted võisid olla ka naiste ja tüdrukute vahel, mida tuntakse lesbilise armastusena.
meestekeskne ühiskond: Naistel polnud kodanikuõigusi, olles meeste eeskoste all. Naised osalesid harva avalikel üritustel (v.a. usupidustused) Naise koht oli kodus korraldas majapidamist ja kasvatas lapsi, suhtlemata külalistega. Abielu eesmärk oli saada seaduslikke järglasi ja sõlmida poliitilisi sidemeid: Vastastikkused tunded ei mänginud rolli. Abielukokkulepe oli tulevase äia ja peigmehe vahel. U. 30 a. mees võttis abikaasaks murdeeast väljunud tüdruku. Abielusuhted jäid pinnapealseks, kuna mees oli sageli kodust väljas. Naiselt nõuti truudust, kuid mees võis luua abieluväliseid suhteid (hetäärid armukesed) Meestevahelised suhted: Kogemustega mees võttis sageli nooruki oma hoole alla kasvatada temast tubli ja lugupeetud noormees. Sageli kaasnes sellega normaalseks peetud erootiline kiindumus, mida nimetati pederastia (poistearmastus). Sarnased suhted võisid olla ka naiste ja tüdrukute vahel, mida tuntakse lesbilise armastusena.
meestekeskne ühiskond: Naistel polnud kodanikuõigusi, olles meeste eeskoste all. Naised osalesid harva avalikel üritustel (v.a. usupidustused) Naise koht oli kodus – korraldas majapidamist ja kasvatas lapsi, suhtlemata külalistega. Abielu eesmärk oli saada seaduslikke järglasi ja sõlmida poliitilisi sidemeid: Vastastikkused tunded ei mänginud rolli. Abielukokkulepe oli tulevase äia ja peigmehe vahel. U. 30 a. mees võttis abikaasaks murdeeast väljunud tüdruku. Abielusuhted jäid pinnapealseks, kuna mees oli sageli kodust väljas. Naiselt nõuti truudust, kuid mees võis luua abieluväliseid suhteid (hetäärid – armukesed) Meestevahelised suhted: Kogemustega mees võttis sageli nooruki oma hoole alla – kasvatada temast tubli ja lugupeetud noormees. Sageli kaasnes sellega normaalseks peetud erootiline kiindumus, mida nimetati pederastia (poistearmastus). Sarnased suhted võisid olla ka naiste ja tüdrukute vahel, mida tuntakse lesbilise armastusena.
Ilusate lokkide tegemine nõuab mitmekülgseid oskusi, sealhulgas ka keemiaalaseid teadmisi (Luoma, Kara 1996: 9). 17 Naha eest hoolitsemine muutub aina populaarsemaks. Kui juuste ja naha hoolduses tahetakse parimat tulemust, peaksid nii spetsialistid kui ka tarbijad tundma huvi kosmeetiliste toodete koostise ning mõjuviiside vastu (Luoma, Kara 1996: 9). Enda jumestamist ja kaunistamist võib loomulikult pinnapealseks tegevuseks pidada, kuid mõju, mida hoolitsetud välimus enesetundele avaldab, on raske üle hinnata. Kaunilt meigitud naine tunneb end enesekindlamalt, tema käitumine on samuti kindlam. Inimesed, kes on rahul oma välimusega, mõjuvad veenvalt, neile osutatakse rohkem tähelepanu, nende seltskonda nauditakse. Sisemine sära peegeldub varjamatult välimuses (Sangla 2005: 10). Ilusatel inimestel on lihtsam elada, see võib vastumeelne olla ja seda võidakse
füüsilise seisundi vahel on astmeline seos, võib ka vähene koormustaluvuse tõus teovõimet märgatavalt parandada(skeem). Olukorda on võimalik parandada ka elukeskkonda muutes ning abivahendeid kasutusele võttes. Pealtnäha tähtsusetud pisiasjad võivad asteenilise vanuri iseseisvust oluliselt suurendada. Skeem Füüsiline seisund ning muutused elu kvaliteedis. elukvaliteet füüsiline seisund Vanurite unehäired Inimese vananedes ööuni nõrgeneb ning muutub pinnapealseks. Ööune nõrgenemine on seotud ärkamiskünnise alanemisega. Vanur ärkab kergesti iga häiriva välisärritaja peale. Unetus Unetus on sümptom, mitte haigus. Üle 30% inimestest kannatab aeg-ajalt unetuse all nii, et tarvitab selle vastu ravimeid. Unetus ei ole tavaliselt ohtlik. Küll aga on esitatud tähelepanekuid, et igal õhtul unerohtu tarvitanud inimeste hulgas on suremus suurem, kui nende hulgas kes kasutavad unerohtu harva.
Tavaliselt võttis juba 30aastane mees naiseks äsja murdeeast välja kasvanud neiu. Abielu võis vastaval kokkuleppel ka lahutada. Sel juhul tuli naise kaasavara tema suguseltsile tagastada ja naine läks taas oma isa või mõne teise meessugulase eestkoste alla. Mehe ja naise suhted abielus võisid jääda küllalt pinnapealseks. Mehe elu möödus sageli kodust väljas, näiteks rahvakoosolekul, sümpoosionidel, sõjakäikudel, sportides, naine aga püsis kodus, hoolitses majapidamise eest ja kasvatas lapsi. Naiselt nõuti ranget monogaamsust, kuid mees võis luua suhteid ka väljaspool abielu orjataride või prostituutidega. Rikkad ja suursugused mehed pidasid sageli üleval hetääre, kellega võisid kujuneda lähedasemadki suhted kui seadusliku abikaasaga.
.. Selle alusel kategoriseeritakse. Stereotüüpide roll sotsiaalses tajus. Maailma stereotüpiseerimine Stereotüüp püsiv, üldistatud suhtumine. Solomon Aschi pildikatsed Pildikatse: nähti üht ja sama nägu, kuid hinnati stereotüüpe (laste kirjanikku heana ja kurjategijat kurjana, sõna on see, mis loeb Tüüpilk). Stereotüübid lihtsustavad maailmataju (positiivne funktsioon) nt politseinikud tahavadki meid kontrollida. Samas teeb elu pinnapealseks mõnes mõttes paratamatu viis maaiilmaga hakkama saamiseks. Aja ja energia kokkuhoid saab ignoreerida ebaolulisi asju (taju ökonoomika). Stereotüübi oluline tunnus on ka rühma fenomen - taastoodab rühma identiteeti nt me kõik oleme fanaatilised rohelised. Stereotüüp jagatud veendumus jne. Stereotüüp ei võta individuaalseid erinevusi arvesse (vanglast tulnud inimene võib olla väga südamlik).
kahtluses, ka meeleheide, 3 liiki: 1)me võime elada meeleheitlikus teadmises, kas oleme tõeliselt meie ise või oleme keegi teine; 2)me võime kahelda 20 ja olla meeleheites maise ja igavese suhtes; 3)me võime trotsida meeleheidet. Kas meeleheite ja kahtluse piiril suudab inimene teha veel ühe hüppe? Kristlik eksistents rajaneb kõrgema rahutuse vaimul. 3)Religioossne teadvus - inimene elab usus. Usu mõistet ohustab kahesugune järeletegemise oht:1)muutub paljaks pinnapealseks vaimustuseks; 2)viib teoloogilisele lühiühendusele (inimese iseolemine hävib). Idealistliku pinnapealsuse vastu aitab õpetatud eneseteadvus. Elu Jumalaga tähendab: 1)omada igas situatsioonis vabadust; 2)olemasolev situatsioon vastu võtta (kuna see on Jumalast antud); 3)teha seda, mis on täna võimalik teha. Ka kõige väiksem asi, mida teeme. annab tähenduse. Hirm. Hirm võib meie ellu tungida äkilise ehmatusega või olla püsiv melanhoolia
Looming: Uuris venelast ja vene hinge, oli tõeline slavofiil, aga ei jätnud tähelepanuta ka venelase negatiivseid külgi (nt kohatine julmus ja masohhism). Loomingus on korduvaid persoone Kristus lemmikkangelane, aga kui kannataja, mitte kui jumal. Teine lemmiktüüp oli don Quijote. Mõlema tüübi puhul oluline inimarmastus. Teosed ajaloolise taustaga, st kaasaegne Venemaa. Venes tollal õhk ideedest paks, igasugused käärimised ja liikumised. Inimesed muutusid pinnapealseks. Jagas inimesed pinnase ja pinnatuteks inimesteks, oli mures selle pärast, et perekond, väike ühiskonnamudel, hakkas lagunema. Seega kogu ühiskond haige. Kahtles Vene helges tulevikus vaesus, joomine. Pärast sunnitööd oli sügavalt veendunud selles, et in ei sünni heana, vaid tal on sees nii headuse kui kurjuse alge, suurim ülesanne on võita endas kurjuse pool, iga heategu on võit kurjuse üle. Kurja poole
negatiivseid külgi (nt kohatine julmus ja masohhism). Loomingus on korduvaid persoone Kristus lemmikkangelane, aga kui kannataja, mitte kui jumal. Teine lemmiktüüp oli don Quijote. Mõlema tüübi puhul oluline inimarmastus. Teosed ajaloolise taustaga, st kaasaegne Venemaa. Venes tollal õhk ideedest paks, igasugused käärimised ja liikumised. Inimesed muutusid pinnapealseks. Jagas inimesed pinnase ja pinnatuteks inimesteks, oli mures selle pärast, et perekond, väike ühiskonnamudel, hakkas lagunema. Seega kogu ühiskond haige. Kahtles Vene helges tulevikus vaesus, joomine. Pärast sunnitööd oli sügavalt veendunud selles, et in ei sünni heana, vaid tal on sees nii headuse kui kurjuse alge, suurim ülesanne on võita endas kurjuse pool, iga heategu on võit kurjuse üle. Kurja poole väljalöömist provotseerivad veri ja võim
Humanitaarteadustes toimus “lingvistiline pööre” märgatav 70-ndate aastate algusest. Õigusteaduses sestpeale 3 märksõna : normatiivsus, tähendus, interpretatsioon – iseloomustavad õiguse ja keele vaheliste sidemete raskuspunkte. Nii õigus kui keel põhinevad teatud reeglitel. Võrdluse (õigus «-» keel) võib rajada reeglite endi kehtimisele. Samas jääb ilma õiguse ja keele valdkondade reeglite tundmiseta “sugulussuhete” konstateerimine pinnapealseks. Juriidilise semantika või juriidiliste tekstide-mõistete semantika pole tehniliselt lahendatav interpretatsiooniprobleem. Teisalt ei saa juriidiliste tekstide- mõistete semantika piirduda üksnes õiguskeele kriitikaga, mille käigus kaheldakse võõrsõnade, uudissõnade, keerulise süntaksi jms. käsutamises. Õiguse ja keele vahelised seosed pole taandatavad paljale kriitikale. Loobumine õiguskriitikast kui keelekriitikast ei
Looming: Uuris venelast ja vene hinge, oli tõeline slavofiil, aga ei jätnud tähelepanuta ka venelase negatiivseid külgi (nt kohatine julmus ja masohhism). Loomingus on korduvaid persoone Kristus lemmikkangelane, aga kui kannataja, mitte kui jumal. Teine lemmiktüüp oli don Quijote. Mõlema tüübi puhul oluline inimarmastus. Teosed ajaloolise taustaga, st kaasaegne Venemaa. Venes tollal õhk ideedest paks, igasugused käärimised ja liikumised. Inimesed muutusid pinnapealseks. Jagas inimesed pinnase- ja pinnatuteks inimesteks, oli mures selle pärast, et perekond, väike ühiskonnamudel, hakkas lagunema. Seega kogu ühiskond haige. Kahtles Vene helges tulevikus vaesus, joomine. Pärast sunnitööd oli sügavalt veendunud selles, et in ei sünni heana, vaid tal on sees nii headuse kui kurjuse alge, suurim ülesanne on võita endas kurjuse pool, iga heategu on võit kurjuse üle. Kurja poole väljalöömist provotseerivad veri ja võim
olemasolu konstateerima." Asi jäi lahtiseks ja on lahti senini, kuna puudub seadus, mis tingiks väljaandjat kasutama üksnes kvalifitseeritud tööjõudu. Tänini kestab arutelu, kas ajakirjanik peaks olema universaal või kitsa ala spetsialist. Mihkel Martna sulest pärineb järgmine arvamuseavaldus (u 1930): "Tõsine, küüniv ajakirjandus vajab ajakirjanikult põhjalikku, head haridust ning väga mitmekülgseid rikkalikke teadmisi. // Et mitte pinnapealseks muutuda, tuleb teha tööjaotus reporteri ja asjatundja vahel." Erialane ettevalmistus Eestis tol ajal puudus, küll aga toimus selle vajalikkuse üle pidev arutelu nii päevalehtedes kui ajakirjanike albumis. "Kõigil rahva ja riigi juhtivatel aladel tegelevad vastava eriharidusega jõud. Ajakirjanduses, sel kõige tähtsamal alal aga, nagu armastatakse ütelda, ilmneb sagedasti otse vastupidine olukord: juhuslike inimeste kogu veel juhuslikuma
annaabi.ee 
