kindlustada oma võimu tuginedes rituaalidele või tekitada võimu säilitamiseks defitsiidi, piirates ligipääsu oma asjatundlikkusele. 361. 9. Kirjeldage G.Hofstede kultuuridimensioone. 362. Hollandlane G. Hofstede uuris 30 aasta jooksul rohkem kui 50 riigi kultuurilisi erinevusi ning töötas selle põhjal välja maailmakultuuri kaardi. 363. Ta võttis aluseks neli dimensiooni: · VÕIMUDISTANTS - mõnes kultuuris aktsepteeritakse suurt võimudistantsi, teistes kultuurides eelistatakse võrdsust. o Suur VD tähendab suure tähelepanu pööramist ametlikule hierarhiale, töötajad aktsepteerivad, et nende ülemuse arvamused ja otsused on alati õiged sellepärast, et ta on ülemus. 364. SUUR VÕIMUDISTANTS Filipiinid, Mehhiko, Venetsueela Suurem tsentraliseerituse aste Järsemad organisatsiooni püramiidid Juhid teevad otsuseid autokraatselt
Religioosne topograafia ja rituaalikirjeldused regilauludes Mardipäeva kristlik pühak on Pühak Martinus – hea tahtlik sõjamees. Sant kui religioonifenomenoloogiline vahemees erinevate reaalsuste vahel Sant – ld. Sactus (pühak) Sotsiaalne, vaimne, füüsiline jne. Marginaalsus kui märk erilisusest ja piiripealsusest traditsioonilises kultuuris Sant kui institutsionaalne, mitte kui asotsiaalne nähtus “Püha hullu” institutsioon kultuurides, vn. Urodilivõi (sant, värdjas) ~uroditsja (vilja kandma) Regilaulude vaeslaps kui vahendaja Sant kui vahemees jumala ja inimeste vahel, sandi ja jumala vahel on parem suhe(palved mõjuvad tõenäolisemalt). Erinevad mediaatorid: sant, kerjus Nikolaus, jõulumees 10.03.11 19.saj oli kalevipoeg rahvale baastekst hipiliikumine- põgenemine enda loodud maailma NEW AGE (narkootikumide tarbimine) Inimesed (eestlased) on üldiselt religioossed.
Religioosne topograafia ja rituaalikirjeldused regilauludes Mardipäeva kristlik pühak on Pühak Martinus hea tahtlik sõjamees. Sant kui religioonifenomenoloogiline vahemees erinevate reaalsuste vahel · Sant ld. Sactus (pühak) · Sotsiaalne, vaimne, füüsiline jne. Marginaalsus kui märk erilisusest ja piiripealsusest traditsioonilises kultuuris · Sant kui institutsionaalne, mitte kui asotsiaalne nähtus · "Püha hullu" institutsioon kultuurides, vn. Urodilivõi (sant, värdjas) ~uroditsja (vilja kandma) · Regilaulude vaeslaps kui vahendaja Sant kui vahemees jumala ja inimeste vahel, sandi ja jumala vahel on parem suhe(palved mõjuvad tõenäolisemalt). Erinevad mediaatorid: sant, kerjus Nikolaus, jõulumees 10.03.11 19. saj oli kalevipoeg rahvale baastekst hipiliikumine- põgenemine enda loodud maailma NEW AGE (narkootikumide tarbimine) Inimesed (eestlased) on üldiselt religioossed.
- Oma fookusega sotsiaalsele integratsioonile mõjutab ta paljusid antropoloogia suundi: Briti sotsiaalantropoloogia, antropoloogiline religiooniuurimine, küsimused riigi tekke kohta ning sotsiaalsete süsteemide areng. Briti antropoloogid leidsid ta teooriatele rakendust ka seadussüsteemides ja suguluses. - Teda peetakse struktuurfunktsionalismi rajajaks - USAs oli mõju väiksem M.Mauss (1872-1950) - Prantsuse sotsioloog - Uuris maagiat, ohverdust ja kingivahetust (gift exchange) erinevais kultuurides - Suur mõju Claude Levi-Straussile - Peamine teos "The Gift" (1923) - Durkheim oli Maussi onu - Mauss toob sisuliselt Durkheimi seisukohad praktiliselt antropoloogiasse üle - Lisaks õigusele, religioonisotsioloogiale jne. Uuris koos Durkheimiga suitsiidi. - kraad filosoofias - 1901.a juhatas õppetooli nimega "Mittetsiviliseeritud rahvaste ajalugu ja religioon" - 1898. ilmus esimene ajakiri Année Sociologique, pärast Durkheimi surma 1917 hakkas Mauss selle toimetajaks.
See on mõeldud eneseanalüüsi ja patukahetsusse süüvimiseks. Terve päev palutakse sünagoogis Jumala armu (Mauranen, lk 103). Suur lepituspäev on andeksandmise päev. See on kahetsuse ja meeleparanduse päev igaühele, nii üksikisikule kui ühiskonnale. Sellepärast peab igaüks suurel lepituspäeval meelt parandama ja oma patud üles tunnistama. Suur Lepituspäev on Iisreali rahva kõige suurem püha nädalase sabatiaja kõrval. Eri maades ja kultuurides on juudid pühi veetnud väga erinevalt, isegi ühiseid jooni on väga raske leida. Jumalateenistus sünagoogis on väga pidulik. Kuna lepituspäev on paastupäev, siis suure lepituspäeva eelõhtul on kombeks palju süüa (www.iisrael.ee). TUBISHVAT puude püha. Varakevadel peetav püha ei ole otseselt seotud usu ega ajalooga. See on puude austamise päev, mida nimetatakse ka "puude sünnipäevaks." Eriti populaaresks sai see püha peale juutide tagasipöördumist Iisraeli (www.iisrael.ee)
segamisel, kuigi praktikas lõpeb see sageli kaotusega värvi tugevuses ja tonaalses jõulisuses. Sekundaarseteks värvideks nimetatakse kahe põhivärvi segamisel saadud värve. Tertsiaarsed värvid on põhivärvi ja sekundaarse värvi segamise tulemus. Joonis 4. Värviring 3.1. Punased Värvide kontseptsioonid ei ole universaalsed ja tunded, mis meil võivad tekkida ühenduses teatud värviga, ei pruugi teistes kultuurides olla samasugused. Kõikides keeltes on olemas sõna punase jaoks, mis on peale musta ja valget üldiselt kõige sagedamini kohatav värv. Oma vere ja ärevuse ülemtoonidega näib punane olevat värvidest kõige säravam ja ergastavam. Vaatamata oma seostamisele viha ja ohuga või hoopis selle tõttu, näib punane olevat elujaatav värv. Punane ei pea sugugi mitte alati esinema oma kõige küllastunumas vormis, kutsumaks vaatajas esile positiivset reageeringut
mõista hukka neid, kes eelistavad karjääri perele. Sageli on hoopis mehed need, kes hoolitsevad laste ja kodu eest. See näitab, et mehe ja naise seisus muutub järjest võrdsemaks, kuigi ka praegu esineb erinevusi naiste ja meeste töötasus. 11 Kasutatud kirjandus 1. Setälä, P. Keskaja naine, Tallinn, Huma 1999 2. Le Goff, J. Keskaja inimene, Avita 2002 3. Tilk, M. Kasvatus eri kultuurides II, Pärnu 2004 4. Google.com (pildid) 5. http://et.wikipedia.org/wiki/Vabad_kunstid 12
Tõrva Gümnaasium Nimi klass Vääriskivid Juhendaja: Laine Tangsoo Tõrva 2011 Sisukord 1. Sissejuhatus.............................................................................................................................3 2. Akvamariin, aleksandriit, ametüst..........................................................................................4 3. Berüll, granaat, jadeiit.............................................................................................................5 4. Kassisilm, kuukivi, morganiit, opaal......................................................................................6 5. Peridoot, rubiin.......................................................................................................................7 6. Safiir, smaragd, teemant.........................................................................................................8 7.Teeman...
pädevus on seega üldisemad terminid, mis hõlmavad kõneleja keelekasutuslikke ja kultuurilisi teadmisi vastavast ühiskonnast, selle liigendumisest ja tavadest. Pragmaatika uurib keelt kasutaja seisukohalt, pöörates tähelepanu sellele, milliseid keelelisi vahendeid kõnelejad valivad ning millised keelekasutuslikud piirangud kehtivad ühes või teises situatsioonis. Kultuuridevaheline pragmaatika (cross-cultural pragmatics) võrdleb keelekasutust kahes või enamas keeles. Eri kultuurides võivad olulised olla hoopis erinevad sotsiaalse konteksti tegurid, mis mõjutavad valikuid sobiliku käitumise ning keelekonventsioonide osas; näiteks mõnelpool on sotsiaalsed hierarhiad olulised, teisal mitte. Termin kultuuridevaheline pragmaatika" on kasutusel juba vähemalt paarkümmend aastat ning põhjapanevaid teoseid on ilmunud päris mitu. Üks laiemaid väljundeid selleteemalistes uuringutes on kultuurikonfliktide seletamine ning nende põhjuste paljastamine. Me kõik
Veateooria John Mackie (1917-1981): Moraaliotsustused ei ole reaalselt olemasolevad väärtused. Kõik moraaliotsustused on väärad. Mackie on antirealist – moraaliotsustustel ei ole tõeväärtust. Moraaliotsustused ei vasta maailma kohta käivatele faktidele. (Realistid väidavad, et moraaliotsustustel on tõeväärtus.) 7 Mackie argumendid, et miks nii: 1. Relatiivsuse argument: e. suhtelisus Moraalinormid on tihti eri kultuurides erinevad. Mõned kultuuri normid on ekslikud.Moraal on järelikult mitmekesine e. suhteline 2. Veidruse argument: Kui moraali faktid ja väärtused oleksid olemas, siis oleks need veidrad objektid. Nende adumiseks peaks meil olema eriline võime, mida meil aga ei ole. Mackie: moraal on väljamõeldis, see on midagi, mida me leiutame, mitte ei leia eest. Mackie veateooria kriitika: • Suhtelisuse argumendi vastu: moraali mitmekesisus ei näita, et moraal objektiivselt puuduks
Ornament (muster, dekoor, kiri) on geomeetrilistest kujunditest ja nende osadest, vahel ka märkidest ja sümbolitest moodustatud või valmistamise tehnoloogia käigus kujunenud kaunistus rõivastel, ehitistel, tarbeesemetel ja mujal.Ornamenti on leitud juba kiviajast pärinevatelt arheoloogilistelt leidudelt. Eesti rahvuslikke sümboleid ja ornamente on olnud suhteliselt keeruline tõlgendada. Ornamendi või selle motiivide tähendus on eri kultuurides tihti erinev. Rahvalt rahvale ja ajas edasi liikudes muutuvad sümbolite tähendused ja võib juhtuda, et algtähendused lähevad kaotsi. Näiteks on nii juhtunud risti sümboliga või haakristiga. Ornamentide levikul tuleb arvesse võtta ka moehoovusi, mis seostuvad alateadvuse ja emotsioonidega. See tähendab, et vahel kiputi märke ja ornamente kasutama ka nii, et nende tähendusele või sisule ei pööratud tähelepanu.
abilised, kes jälgisid korda, viisakat käitumist, kontrollisid kasvandike dieeti ja võidsid võitlejate keha keha õliga. Kord palestras oli kõva, erilist tähelepanu pöörati oskusele avalikes kohtades väärikalt käituda. Foto 5. Vana-Kreeka noored mehed sõjarüüs. KASUTATUD KIRJANDUS Vernant, Jean-Pierre. Vana-Kreeka inimene. Avita, 2001, lk Tilk, Maria. Kasvatus eri kultuurides I. Tallinn, 2003, lk 151-212 Denti, Mario. Klassikalise aja Ateena. Eesti Entsüklopeediakirjastus, 2000 http://et.wikipedia.org/wiki/Palestra http://et.wikipedia.org/wiki/G%C3%BCmnaasium_(Vana-Kreeka)
tegevuse lõpetamisel või sellest hoidumisel. Siit ka Darvini emotsiooniteooria- emotsioonid tõendavad inimese pärinemist loomast. 2) Emotsiooniväljendused annavad teistele inimestele informatsiooni, mis võimaldavad meie kogemustest õppida. 1.2 Millised on paasemotsioonid Paul Ekmani uurimuse seisukohalt eksisteerib 4 põhiemotsiooni: hirm, viha, kurbus ja rõõm, mis kõik on ühtemoodi mõistetavad kõigis kultuurides, kuid klassikalises psühholoogias eristatakse seitset paasemotsiooni: hirm, kurbus, rõõm, viha, vastikus, üllatus ja põlgus, mis on kõigil inimestel ühesugused ning pole õpitud ehk on sünnipärased. Ning ligi 12 teist emotsiooni, mis õpitakse/omandatakse vanematelt lapse varajases kasvueas. (Nii nagu on sarnased vanemate ja nende laste näoilmed, nii sarnanevad omavahel ka laste ja vanemate emotsioonidele reageerimine.) Negatiivseid emotsioone on rohkem.4
Olemus: Rahvastikupoliitika on riigi sihilik tegevus, et mõjutada rahva arvu, demograafilist koosseisu ja paiknemist. Enamasti mõistetakse rahvastikupoliitika all meetmeid, mis mõjutavad sündimust, suremust ning sise- ja välisrännet. Alati mõjutab rahvastikku kaudselt ka riigi kõigi teiste valdkondade areng: majanduse arengutase, tööhõive, töötingimused. Igas rahvastikupoliitika valdkonnas on kasutusel omad meetmed, kuid erinevates kultuurides on samale eesmärgile suunatud meetmed vägagi erinevad. Näited: Sündide arvu mõjutavate meetmetena kasutatakse maailmas näiteks lubatud abiellumisvanuse ja rasedusvastaste meetmete ja abordi kättesaadavuse reguleerimist, erinevaid kooselu reegleid, peretoetusi, lisapuhkusi nii emadele kui isadele, soodustusi töötamisel, teenuseid, aga ka trahve ja muid majanduslikke meetmeid. Rändepoliitikas kasutusel mitmed piirangud või soodustused kodakondsuse, elamis- ja töölubade saamisel
Mäng on käitumine Eriksoni arvates areneb laps läbi mängu ja lapse normaalne areng peegeldub läbi mängu. WINNICOTT 1896 - 1971 1)Mäng on loov tegevus, millele ei tohi vahele segada. 2)Winnicotti arvates mängib laps sellepärast, et läbi mängu on kergem luua sotsiaalseid kontakte ja suhteid, elada läbi emotsioone. Niipea kui laps tunneb ennast emast eraldi oleva olendina hakkab ta lahkuminekut täitma mänguga. SUTTON - SMITH Kritiseeris Piaget. Uuris mänge erinevates kultuurides, seost laste fantaasia ja mängu vahel. Hoiatas mängu uurijaid mängu liigse tähtsustamise eest. Tema arvates ei ole mäng alati vabatahtlik, vaid seotud mängu ja mängukaaslaste valikuga. Mängus võivad olla negatiivsed tundmused. Sageli kasutavad mängijad mänge selleks, et terroriseerida teisi. Ta esitab mängu põhiprobleemi: kas mäng valmistab ette toimetulekuks ühiskonnas. Jõudis järeldusele:
I Majutus ja toitlustus J Info ja side K Finants- ja kindlustustegevus L Kinnisvaraalane tegevus M Kutse-, teadus. ja tehnikaalane tegevus N Haldus ja abitegevused O Avalik haldus ja riigikaitse; kohustuslik sotsiaalkindlustus P Haridus Q Tervishoid ja sotsiaalhoolekanne R Kunst, meelelahutus ja vaba aeg S Muud teenindavad tegevused 1.1.1 Areng Teenindusel on olnud oluline tähendus kõikides kultuurides. Madalamasse klassi kuuluv teenuse osutaja teenindas kõrgklassi erinevat teenuse saajat. Varasemalt mõeldi teenindaja all jooksupoissi, koduabilist, passijat. Üleüldine suhtumine 2 teenindustöösse on ülalt alla vaatav, seega teenindataval on alati õigus teenindajasse rahulolematult suhtuda ja seda avalikult näidata. Majanduslikus mõttes ei nähtud teenindusel erilist tähendust olevat (Næssén 2001, lk 12).
arvu, demograafilist koosseisu ja paiknemist. Enamasti mõistetakse rahvastikupoliitika all meetmeid, mis mõjutavad sündimust, suremust ning sise- ja välisrännet. Alati mõjutab rahvastikku kaudselt ka riigi kõigi teiste valdkondade areng: majanduse arengutase, tööhõive, töötingimused. Igas rahvastikupoliitika valdkonnas on kasutusel omad meetmed, kuid erinevates kultuurides on samale eesmärgile suunatud meetmed vägagi erinevad. Sündide arvu mõjutavate meetmetena kasutatakse maailmas näiteks lubatud abiellumisvanuse ja rasedusvastaste meetmete ja abordi kättesaadavuse reguleerimist, erinevaid kooselu reegleid, peretoetusi, lisapuhkusi nii emadele kui isadele, soodustusi töötamisel, teenuseid, aga ka trahve ja muid majanduslikke meetmeid. Rändepoliitikas on
kui langenud naised hakkasid lõhnastama end võrgutamise eesmärgil. Tänapäeval lõhnastavad ennast mehed kui naised ja enamasti mitte naturaalsete lõhnaainetega, vaid keemiliselt töödeldud parfüümidega. Kodus lõhnapirde põletades, tehakse seda ennekõike halva lõhna peletamiseks või meeleolu loomiseks, kuid ka mediteerimisel või palvetamisel, et saavutada paremat keskendumisvõimet. Nagu eelolevast näha on lõhnavatel taimedel olnud erinevates kultuurides samad kasutusviisid - haiguste ennetus ja ravi, kurja eemalhoidmine, energeetiline puhastamine, jumalatega suhtlemine. Samuti on surma kui inimese elu ülemineku etappides paljud usulised traditsioonid kasutanud ühel või teisel viisil lõhnaaineid. Enim kasutatavad lõhnataimed on sandlipuu, viiruk, salvei, seeder, mürr, kadakas, roos, jasmiin... Jaapanlased on olnud lõhnaainete kasutamisel kõige loomingulisemad ja mitmekülgsemad
gernadillimahla, ¼ l rõõska koort. Valmistamine: Lase vesi keema minna ning vala teele peale. Lase 4-5 minutit tõmmata, kurna läbi sõela ning pane külma. Löö munakollane koos suhkruga vahule. Seda sisse külm tee ja mahlad. Löö koor vahule ning lisa ettevaatlikult massi sisse. Pane kreem kaussidesse ning pane need 40-50 minutiks sügavkülma. Liis Kambek Tee Kokkuvõte Läbi aegade on kõikides kultuurides ravimtaimi ja ürte tarvitatud nende tervistavate omaduste pärast, täpselt nagu meie kasutame tänapäeval küüslauku või apelsine neis sisalduvate toitainete ja kosutava toime pärast. Tee on väga mitmekülgne, ta ei ole ainult janu leevendamiseks vaid temas on tohutu ravimise jõud. Puhtad ja lihtsat joogid annavad tõhusat taimset kaitset haiguste vastu. On olemas immuunsust suurendavaid, stressi vähendavaid, seedimist soodustavaid jne teesid. Tee
manipulatsioon, hõlmates lihaste hoidmisi ja liigutamisi ning surve avaldamist kehale. Massaazi teraapia on sellest lähtuvalt professioon, mille läbiviija sooritab manuaalseid võtteid eesmärgiga mõjutada positiivselt tervist ja heaolu. (Moyer jt, 2004) 3 3. Massaazi ajalugu See ulatub mitmete aastatuhandete kaugusele, kirjalikud allikad on pärit vähemalt 2000 eKr, massaaz oli tuntud paljudes antiiksetes kultuurides Jaapanis, Indias, Hiinas, Egiptuses, Kreekas, Roomas jm. Hippokrates (460-377 eKr) propageeris lihasjäikuse raviks nende hõõrumist, Celsus (25 eKr 50 pKr) ja Galen (129-199) kirjutasid pikalt massaazi terapeutilisest ja meditsiinilisest mõjust ning kaasnevatest tehnikatest, nagu võimlemine, võidmine ja kümblemine. Keskajal levis massaaz peamiselt rahvameditsiinina, kuna kirikuvõimud taunisid selle laialdasemat kasutamist, see kestis kuni 19. sajandi alguseni, mil
eelistavate inimeste kodu ja riided on alati puhtad ja korras. Nad tahavad olla kõiges võimalikult perfektsed ja sellega seoses on nad enesekindlad ja kriitilised. (10) Hardus, puhtus, lihtsus, süütus, rahu, alandlikkus, täpsus ja kord, noorus, sünd, talv, lumi, hea, külm, kliiniline, steriilne. Süütuse ja puhtuse sümbolina kandsid valget ka Vana-Rooma Vesta neitsid ning see tava on kristlikus maailmas säilinud pruutide, esimest korda armulauda saajate ja ristitavate riietuses. Ida kultuurides on valge leinavärv. Näiteks, kui abielunaine Indias kannab puhtaid valgeid riideid, siis demonstreerib ta sellega oma lesepõlve ja õnnetust. (9) Värvitu kangas mõjub kiirgavalt ja sikilt. Valge on tõeliselt klassikaline värv. (8) 4.13 Pastell-toonid ja vikerkaar Pastelltoonid vihjavad kevadele (vt joonist 4). Helesinine tähistab poisslast, roosa tütarlast. Tänapäeva kultuuris on vikerkaarevärvid vihjeks homomeelsusele. Koreas sümboliseerivad pastelltoonid usaldust ja koostööd
• Saussure ütleb, et keel on süsteem, mis hõlmab sõnade suhteid antud hetkel, see tähendab sünkrooniliselt. Ta lõi süsteemi, mis määras ära selle, kuidas keel funktsioneerib/toimib. • Keskne tegelane on Claude Levi-Strauss ning see on tema käsitus. Ta ütleb, et kultuurid on erinevad, aga struktuurid, mis seovad inimkogemust toimivad sarnaselt vaatamata eri kultuuride spetsiifikale. Kõikides kultuurides on sarnased kodifitseerimisprotsessid (näiteks sarnased rituaalid, initsiatsioonid, sugulassidemed, paarilise valimine) Erinevad müüdid kultuurides on sama müüdi variatsioonid, inimestele on sarnane teadvuse ülesehitus. Semiootika. Uurib märgisüsteemi. Märgisüsteemi mõiste. Märgitüübid: indeks, ikoon ja sümbol. • Märgisüsteem - lingvistiline või mittelingvistiline objekt või käitumismudel, mis toimib nagu keel.
kaudu spontaanselt 3) Kultuuriline õppimine inimene räägib teistele, kuidas asjad on. · Reaalne/ideaalne kultuur Mõisted iseloomustavad olukorda, kuidas inimesed manipuleerivad ühiskonnas seaduste ja reeglitega. Ideaalne kultuur sisaldab normide kirjeldusi; Reaalne kultuur avaldub uurija jaoks kultuuris olevate inimeste käitumises, mis ei pruugi kokku langeda nende inimeste kirjeldusega oma tegevusele (tõde ei ole kultuurides ühemõtteline). Etnoloogiateaduse ajalugu Eelkäijad: Antiik-Kreekas (Herodotos), Roomas (Tacitus), maadevastajad-misjonärid 15.-16. saj, Loodusrahvad pakkusid huvi Hobbes'ile ja Rousseau (17. saj), Montesquieu 3 staadiumit: metslus (kütid), barbaarsus (karjakasvatajad), tsivilisatsioon (Euroopa rahvad). 19. sajandi esimesel poolel Euroopa teaduse huvi rahvakultuuri vastu talurahva ja nende pärimuse uurimine. Evolutsionism: sai mõjusaks 1840 50. aastatel
Asulatest leitud haudade vähesus viitab sellele, et kõiki ei maetud ühtviisi, enamikule sai osaks mingi teistsugune kohtlemine. Maeti erilise staatusega isikuid. Kammkeraamika kultuuride inimesed kasutasid kõiki juba varemgi tuntud tööriistu, kuid nüüd hakati neid märksa paremini töötlema. Sisse hakati tooma taas võõramaist heakvaliteedilist tulekivi. Laialdaselt levis ka merevaik. Kammkeraamika ajal tundsid inimesed juba vaske. Kammkeraamika kultuurides saavutas püügimajandus ajaloos kõrgeima arengutaseme. Jahiloomastik muutus mitmekesisemaks, peamised saakloomad põder, ürgveis, kobras, metssiga. Vibu osatähtsus jahirelvana suurenes. Ajapikku kujunes korilusest maaharimine. Karjakasvatusele kui majandusharule pani aluse kitsede ja lammaste kodustamine. Liha vill lüpsmine. Oluliseks sai saagi säilitamine, mitte enam jagamine. Külad koosnesid 2-4 elamust. Kindlasti oli kogukondadel omad pealikud. NÖÖRKERAAMIKA KULTUURID
Kuid vihjeid sellele leidub juba 7. sajandist pärit ürikutes ning esimesed teadaolevad noodinäited on säilinud 9. sajandist. Oletatakse, et tõuke mitmehäälsuseks andis oreli levik ja briti saarte mitmehäälne rahvamuusika. Varased lihtsa mitmehäälsuse tüübid olid burdoon, parafoonia ja heterofoonia. Lihtsaima polüfoonia vormi, pideva põhitooni ehk burdoonhääle peale lauldud meloodiat, esineb enamikus Euroopa rahvamuusikatraditsioonides ja paljudes Aasia kultuurides, mis viitab sellele, et see võib pärineda juba ammustest aegadest. Esimesi kahehäälseid laule nimetati organum'ideks. Ilmalik muusika esines keskajal peamiselt rahvalauluna ning jäi palju pikemaks ajaks suuliseks kui kirikumuusika. Esimeste ilmalike laulude kirjapanijateks olid vagandid. Nende luule oli ladinakeelne. Suurim selliste laulude kogu on "Carmina Burana" 13. sajandist. Sarnaselt vanaaja muusikutega olid rändmoosekandid samaaegselt nii lauljad ja pillimehed
John Mackie (1917-1981): Moraaliotsustused ei ole reaalselt olemasolevad väärtused. Kõik moraaliotsustused on väärad. Mackie on antirealist moraaliotsustustel (faktidel) ei ole tõeväärtust. Moraaliotsustused ei vasta maailma kohta käivatele faktidele. Pole olemas moraalitõdesid ja me eksime, kui arvame, et on. (Realistid väidavad, et moraaliotsustustel on tõeväärtus.) Mackie argumendid, et miks nii: 1. Relatiivsuse argument: e. suhtelisus Moraalinormid on tihti eri kultuurides erinevad. Mõned kultuuri normid on ekslikud. Moraal on järelikult mitmekesine e. suhteline 2. Veidruse argument: Kui moraali faktid ja väärtused oleksid olemas, siis oleks need veidrad objektid. Nende adumiseks peaks meil olema eriline võime, mida meil aga ei ole. Mackie: moraal on väljamõeldis, see on midagi, mida me leiutame, mitte ei leia eest. Mackie veateooria kriitika: · Suhtelisuse argumendi vastu: moraali mitmekesisus ei näita, et moraal objektiivselt puuduks.
TEATRITEADUSE ALUSED, MÕISTED 1. Theatron – Vana-Kreeka keeles vaatemängu koht, vaatamise viis Etenduskunstid – performing arts – laiem valdkond kui teater, hõlmab tantsu, tsirkust, muusikat jne Näidend – draamavormis kirjanduslik tekst, teatris edastamiseks mõeldud Lavastus – koostöös kirjaniku, lavastaja, näitlejate, helilooja jne loodud teos, mida esitatakse teatris Etendus – lavastuse ühekordne esitamine, variant Näitleja – reaalne inimene, kes kehastab tegelast Tegelane – fiktsionaalne olend draamatekstis Roll – tegelane näitlejana kehastatuna, näitleja + tegelane = roll 2. Teatriuurimise perspektiivid (kuidas uuritakse): Ajalooline teatriuurimise perspektiiv – alates Vana-Kreekast, kuidas teater kultuurides välja kasvas, Roomas, Euroopas jne Esteetiline ja teoreetiline teatriuurimise perspektiiv – kunstiküsimused, mis toimub laval, publikus, erinevad vaatepunktid Sotsiaalne ja kultuuriline teatriuurimise perspekt...
Kordamine individuaalsete erinevuste psühholoogia eksamiks! Psühholoogia bakalaureuse programm, 1991: kaks psühholoogiavaldkonda, mis käsitlevad individuaalseid erinevusi – isiksus ja intelligentsus. Vanaaegne nimetus: differentsiaalpsühholoogia. Isiksusepsühholoogia õpikutraditsioon: jagab isiksusepsühholoogia käsitlusteks. See ei seostu kuidagi isiksusepsühholoogia tänapäevase olukorraga, kus enamikul nim. Teooriatest on tühine roll. Tänapäeva isiksusepsühholoogia on empiiriline teadus, õpikutraditsioonis aga on rõhk tõestamata teooriatel. Isiksusepsühholoogia distsipliinid: Kaks ditsipliini – Cronbach: 1) Korrelatiivne psühholoogia – otsib seoseid vaadeldud tunnuste vahel. 2) Eksperim...
Vanemad tegelesid oma lastega piisavalt ja nende püüdlused olid keskmised, nad ei lootnud lastest palju, aga samas mitte ka vähe. Madala enesehinnanguga lapsed püstitavad endale harva kõrgeid eesmärke ja kannatavad tõenäoliselt mõne häda käes eriti unetuse, peavalude ja seedehäirete all. Vanemad tegelesid lastega väga vähe ja on tagasihoidlikumate püüdlustega. 15) Mina-käsituse erinevused erinevates kultuurides. Lääneliku ja aafrikaliku mõtteviisi põhilised erinevused. Mina-käsituse erinevused erinevates kultuurides Läänes ei nähta individuaalsust mitte sõltumatuse avaldusena, vaid kindlalt konteksti paigutatuna. Need inimesed peavad väga tähtsaks seda, kes nad on. NT; millisesse klassi nad kuuluvad. Aafrikas nähakse individuaalset mina kindlalt hõimuvõi rahva kollektiivse mina sisse paigutatuna. Tähtsaks peetakse loodus, inimene on üks osa loodusest. Ühiskond on
1) Senso-motoorne staadium ei mõista objektide konstantsust 2) Preoperatsionaalne egotsentrist, arvab et kõik näevad maailma nii nagu tema. o Mõistuse teooria arusaamine et teistl on teadvus 3) Konkreetsed operatsioonid mõistab ainult eksisteerivaid asju 4) Formaalsed operatsioonid loogiline mõtlemine Kultuur ja mõtlemine Lev Võgotski Kesk-Aasias ei suudeta sama loogiliselt mõelda kui läänemailmas, sest seal pole vaja. Erinevates kultuurides toimib mõtlemine erinevalt Loodus, kultuur ja inimese areng Kumb on olulisem kas kaasasündinud või elu jooksul õpitud: 1) Bioloogiline determinism olulised omadused on geenidega kaasa antud 2) Keskkondlik d omadused sõltuvad peaaegu täieikult keskkonnast Instinktiteooria - McDougall käitumine on määratud kaasasündinud instinktide poolt (vanemlik hool, uudishimu, toidu otsimine, seltsivus jne)
seisukohalt oluliseks (emotsioonid on vajalikud, et teaksime ka, mis on meie prioriteedid ning mis olukorrad ei vasta meie vajadustele). ● Darwin: emotsionaalsed näoilmed näoilmed on jäänukid meie esivanemate põhilistest kohanemismustritest, nt viha puhul paljastatud hambad – vaenlaste hammustamiseks. ● Uuringute toetusel on teada, et ka pimedana sündinud lapsed lapsed väljendavad oma emotsioone tüüpiliste ja äratuntavate näoilmetega; kõikides kultuurides on põhiemotsioonid äratuntavad ja inimeste käitumisele omased. ● Emotsioonide dimensioonid: Emotsioonide tekkimise teooriad: 1. James-Lange teooria. Emotsioon tekib alles siis kui saame teadlikuks kehalistest muutustest, nt. mul on hirm selle pärast, sest mu süda lööb kiiremini. stiimul → füsioloogiline ilming/erutus → emotsiooni kogemus 2. Cannon-Bardi teooria. Füsioloogiline ilming ja emotsiooni kogemus tekivad samal ajal, nt
Lugemisajalugu: kaks aspekti 1. empiiriline lugemisajalugu:Euroopas on loetud kõva häälega sajandeid: neid pidigi kõva häälega lugema; tühikuid polnud (raskendatud lugemine) ☼ hiliskeskaeg (14.-15. saj) vaikne lugemine, sisehääl; kirjavahemärgid ☼ lugemise asend: seisuslik positsioon ☼ lugemises on põimitud sotsiaalsed ja soolised eristused ☼ lugemine oli haruldane oskus 2. teoreetiline:sisuline tõlgendamine ☼ kuidas on tekste eri kultuurides tõlgendatud, s.t. loetut mõistetud? ☼ peamised uurimisprobleemid: erinevad lugemise ‘ootushorisondid’, erinevad lugemisstrateegiad, erinevad tähendusloome viisid ☼ läbi visuaalseid allikaid näidata, kuidas naised loevad Roger Chartier (sünd. 1945) ☼ kultuuriajalooline, uusaegse Euroopa kirjakultuuri professor ☼ raamatute ja lugemise ajalugu (varauusaeg) ☼ 4 köiteline Prantsuste kirjastamise ajalugu
kolmekordses müüris leidub nii 12-nurkne kui ka 300-tonnine kivi. Cuzco vallutanud hispaanlased ei uskunud kuidagi, et metslastest indiaanlased millegi nii võimsa ehitamisega toime on tulnud ja pidasid ehitist deemonite kätetööks. Cuzco kõrval on teiseks tähtsamaks inkade ehitusmälestiseks üsna hästi ajahambale vastu pidanud Macchu Picchu. Macchu Picchu Amfiteater Cuzcos Inkade sõlmkiri - kipu varemed Hoolimata kõrgest kultuuritasemest ei tuntud Andide kultuurides ei ratast, raha ega kirja. Siiski kasutasid inkad tähtsate sõnumite edastamiseks ja arvepidamiseks omapärast sõlmkirja. Metallidest tunti vaske, hõbedat ja kulda, mida enamalt jaolt kasutati ehete ja rituaalsete esemete valmistamiseks. Inkade kullasepakunstist on väga vähe säilinud, sest 1530-1532 inkade riigi purustanud hispaanlased ainult kulda ihkasid ja sulatasid kunstiteosed halastamatult kangideks. Indrek Kuuse 2003
saientoloogide uskumusi. Oma töö aluseks olen võtnud kõige tuntumad maailmareligioonid nagu hinduism, budism, judaism, islam ja kristlus. Kuigi ka neil religioonidel on palju väiksemaid koolkondi, kattuvad nende surma ja teispoolsust puudutavad põhikäsitlused suures osas peavooluga. Surma käsitlus erinevates religioonides Surma paratamatuses ilmneb inimese piiratus. Mis aga on teisel pool piiri? Surmaks valmistumine ja matuserituaalid on kõikides kultuurides kindlalt religioossed. Matuse eesmärk on saata kogukonna liige teisele poole piiri ja aidata lahkunul kohtuda teispoolsusega, samas aga teha ruumi siiajääjate leinale ning aidata neil leppida tekkinud olukorraga. Erinevad religioonid selgitavad surmajärgseid sündmusi väga erineval viisil, kuid põhisuund on kõigil siiski sama inimene koosneb kahest osast: kehast, mis on kaduv, ja hingest, mis jätkab eksistentsi.
Siiki lõpuks tulid muutused kasuks ning pikas perspektiivis tänu tema algatusele arenes rahvakoolide võrgustik ning haridus muutus kättesaadavamaks kõigile lastele, ka tütarlapsed pidid Lutheri õpetuse järgi saama mingisuguse algharidus. Tema alustatu oli heaks lähtepunktiks arendamaks edasi kooliharidust. Kasutatud kirjandus Febvre, L. Martin Luther. Üks inimsaatus. Varrak 2003, 250-256 lk. Hiiemets, J. M.Luther. Tallinn 1996 23, 39, 271-282. Tilk, M. Kasvatus eri kultuurides II. Tallinn, 2004, 418-425 lk. EELK Võru Praostkonna koduleht: http://voru.eelk.ee/Kogudused/Voru/leerikursus/Dr.MartinLutheriElulugu.htm (23.10.2012)
See kultuur on orienteeritud tööle või projektidele. Mingit lõplikult sobivat juhtimiskava ei eksisteeri - oluline on, et töö saaks tehtud. Kultuur püüab kokku saada sobivaid ressursse, õigeid inimesi organisatsiooni õigetele tasanditele, kellel lastakse oma tööd teha. Reegleid ja protseduure rikutakse kõhklemata, kui see on eesmärgi saavutamise huvides. Mõju baseerub rohkem eksperdivõimul ja on rohkem laiali jaotatud kui teistes kultuurides. See on meeskonnakultuur, kus meeskonnatulemus kaldub olema ühine vaenlane, sest hävitab individuaalseid eesmärke, staatust ja stiilierinevusi, kuigi inimesed leiavad, et neil on töö üle kõrgel tasemel kontroll. Iseloomulik on integratsioon, tundlikkus ja loovus. Athena kultuur on raskesti kontrollitav ning juhtide jaoks raskesti talutav. Ainuke, mille abil nad saavad tulemusi mõjutada, on ressursside andmine meeskonnale ja õigete inimeste leidmine. Selline kultuur
REFERAAT Värvide mõju inimesele 2008 Värvid kultuurides ja usundites Värvused on valguse elav keel, mis on inimese ümber olnud juba muistsetest aegadest. Neile on omistatud palju sümboolseid tähendus. Värvitaju mõjutavad kvaliteedid (kogemused, hoiakud ja hinnangud) pole mõõdetavad. Määramatus ongi see, mis võimaldab värvide mõju sõnaliselt kirjeldada ja poeetiliselt väljendada. Meie hinnang värvidele sõltub nii selles, kes me oleme, kui ka sellest, milline on värvide tähendus meie kultuuris.
geenidest) ... Seadumuste peamised omadused Isiksuse seadumused on eluea jooksul väga püsivad; väikesed muutused, mis esinevad, on süstemaatilised ja sarnased eri maailma paigus. Seadumused on pärilikud ligikaudu 50% osas, umbes 20% tulemuste hajuvusest seletub mõõtmisveaga ja 30% on põhjustatud keskkonnast. Samas, perekonna ja koduse kasvatuse mõju on nullilähedane. Seadumused on universaalsed, nii seadumused ise kui nende struktuur on sarnane maailma eri keeltes ja kultuurides Seadumusi ei saa muuta: keskkonnal ja elusündmustel on seadumustele väga väike ja piiratud mõju Käitumine ja temperament lapseeas ennustab ette isiksuse seadumusi nooruki ning varases täiskasvanueas! http://www.youtube.com/watch?v=6EjJsPylEOY Kasvatus ei mõju! Koos ja eraldi kasvanud kaksikud ei erine oma isiksuse omaduste sarnasuse poolest. Seega, ühiselt jagatud keskkond (kodu, kasvatus jne.) ei avalda isiksuse omadustele märkimisväärset mõju.
Rahvastikupoliitika olemus ja vajalikkus, näiteid; Rahvastikupoliitika on riigi sihiteadlik tegevus, et mõjutada rahva arvu, demograafilist koosseisu ja paiknemist. Enamasti mõistetakse rahvastikupoliitika all meetmeid, mis mõjutavad sündimust, suremust ning sise- ja välisrännet. Alati mõjutab rahvastikku kaudselt ka riigi kõigi teiste valdkondade areng: majanduse arengutase, tööhõive, töötingimused. Igas rahvastikupoliitika valdkonnas on kasutusel omad meetmed, kuid erinevates kultuurides on samale eesmärgile suunatud meetmed vägagi erinevad. Sündide arvu mõjutavate meetmetena kasutatakse maailmas näiteks lubatud abiellumisvanuse ja rasedusvastaste meetmete ja abordi kättesaadavuse reguleerimist, erinevaid kooselu reegleid, peretoetusi, lisapuhkusi nii emadele kui isadele, soodustusi töötamisel, teenuseid, aga ka trahve ja muid majanduslikke meetmeid. Rändepoliitikas on kasutusel mitmed piirangud või soodustused kodakondsuse, elamis- ja töölubade saamisel
Suuremate projektidega või projektiportfellidega töötamisel on oluline hoida kogu info meeskonnale saadaval ning see on juhi üks olulisi oskusi, seda läbi paljude olemasolevate võimaluste teha. 2.2. Meeskonna efektiivsus Oluline on edastada head juhtimisstiili. Üleüldine projekti edukus sõltub sellest, kui efektiivne on tiimitöö lisana juhtimisele. Juhtimise konseptsiooni ootus juhtidele ja 10 nende järgijatele varieerub erinevates kultuurides erinevalt. Mõned projektijuhid eelistavad juhtimisstiili juhtides olukordi ning mõned juhid juhivad situatsioone vastavalt olukorrale. Selle asemel, et kasutada ekstreemseid või üldiseid juhtimisstiile, projektijuhid peaksid kasutama jagatud juhtimist, et toimiks efektiivne meeskonnatöö ning meeskonna ehitamine ja loomine, mis võimaldab toimivat projektimeeskonna tööd. (Knutson, 2001. lk 471) Jagatud juhtimisstiil on rohkem osalusdemokraatia. See sisaldab endas meeskonna
Ulatus (väise oktavi) b fis3 Oboe registrid: Madal kare, jõuline, puine. mp f Keskmine parim register pika meloodilise liini esitamiseks. p(p) ff Kõrge tervav, kuiv, peenike mp f Oboe ei saa mängida madalas registris vaikselt (sõltub muidugi pillimängijast). Oboe on orkestri primadonna. Lüüriline, meloodiline. Staccato on efektne Inglissarve kõla on melanhoolne. KLARNET On ühekordse lesthuulikuga pill. Sardiinias LAUNEDDA Wales PIBCORN Slaavi kultuurides Zaleika, Brjolka Baskidel ALBOQUEA Leedu BIRBINE Pilli eelkäijaks oli Euroopas CHALUMEAU J.C. Denner 1675 (esimene täiustaja) 1691 klarneti sünniaasta. Jälje jättis Böhmi süsteem (klapid) Klarneti perekond: Pikkoloklarnet in Es Klarnet in B, in A Bassklarnet in B Ulatus: (väikse oktavi) e a3 (Klarnet in B kõlab s.2 madalamalt, in A kõlab v. 3 madalamalt. Bassklarnet in B kõlab oktav madalamalt klarnetist) Klarneti registrid:
vms. j�rgi. K�igis neis valikuis pole midagi erilist. Nii on ikka tehtud ja k�llap tehakse edaspidigi. V�iks vaid teada, mida inimesele antud nimi �ldse t�hendab, mida ta selle kandjale annab ja millest r��gib. �helgi neist nimedest ei ole mingit t�hendust selles keeles, milles selle nime kandja ise r��kima ja m�tlema hakkab. Taoline on lugu k�igi nende rahvaste puhul, kes kunagi ristiusku p��rati. Hoopis teine lugu on nendes kultuurides, kes alati on elanud vabalt ja iseseisvalt. Ameerika indiaanlased ei lasknud end alistada, ja seniajani tunneme neid seesuguste nimede j�rgi nagu V�ike Karu, Suur Madu, V�lejalg, Suitsune P�ev jne. Nii on tegelikult lugu ka k�igi teiste p�lisrahvastega omal maal. Ainult et hiina, jaapani jt. rahvaste nimesid tavaliselt ei t�lgita. Ilma t�henduseta nende keeltes pole nad ometi. Kui tahetakse r�hutada oma kuulumist kristlikku kultuuri, siis oleks muidugi �ige
Bloom "Mõjutuse äng") Retseptsioonilugu (Jauss, Iser). S. Fish: "interpretive community" (tõlgendav kogukond) Postmodernistlik kirjanduslugu: entsüklopeedia vorm (Columbia Literary History of the US, 1987) Mütokrritika James George Frazer "Kuldne oks" (1890) Nemi järve pühamu metsakuninga ehk viljakusjumala kultus Homöopaatiline ja kontagioosne maagia (Homöopaatiline- sarnane tekit sarnast, tegelik peegeldab põhjust; tuntuim rakendusviis on mitmete rahvaste kultuurides levinud veendumused, et vastast on võimalik hävitada, rikkudes tema portreed; Kontagioosne- säilit ka edaspidi, kui kontakt on kadunud; sümpaatia põhimõte...inimkeha osad on kontag maagia suhtes ntx küüned, inimene võimalik hävitada juukseid hävitada nt) Viljakusjumala surm ja taassünd Patuoinas- Preesterkogukonna tapmisel, halva mõju kaotam, leitakse patuoinas, mis viib endaga kaasa kõik preesterkuninga tapmisega seotud halvad mõjud Kuldne oks
Struktuuri elemendid eksisteerivad suhtes üksteisega, me tajume neid ainult läbi selle, kuidas need erinevad teistest elementidest. Saussure eristas ka tähistajat (akustiline kujund) ja tähistatavat (millele viidatakse). Tähistaja ei viita maailma asjadele, vaid kontseptidele meie peas. Struktrualistlik antropoloogia Lévi-Strauss: kultuurid on erinevad, aga struktuurid, mis seovad inimkogemusi, toimivad kõikjal sarnaselt. Inimestel on sarnane teadvuse struktuur, kõigis kultuurides on olemas sarnaseid protsesse (rituaalid, sugulassidemed, paarilise valimine). Müteem - müüdi väikseim iseseisev tähenduslik element. Erinevad müüdid on taandatavad universaalsetele müteemidele. Semiootika. Märgisüsteemi mõiste. Märgitüübid: indeks, ikoon ja sümbol. Semiootika uurib märgisüsteeme - lingvistiline või mittelingvistiline objekt või käitumismudel (ka nende kogumid), mis toimib nagu keel. Semiootika uurib nende
avatud kaanon ei tohiks välja visata seal sajandeid olnud teoseid, on vajalik dialoog uute ja pikemat aega kaanonis sisaldunud teoste vahel. 17. Intertekstuaalsuse mõiste. Millseid kirjandustekstide vahelisi seoseid toovad esile erinevad intertekstuaalsuse teoreetikud ja kuidas see mõjutab seda, kuidas mõtestatakse intertekstuaalsust? Bloom mõjuäng luuletustes selle põhjustajaks on eelkäijate tajumine; Barthes teksti koosnemine paljudest kirjutistest, eri kultuurides. Mõju on paratamatu, midagi originaalset pole võimalik luua. Kõigis kirjandusteostes esinevad teatud korduvad elemendid (süzee, tegelased, Jung- arhetüüp). M. Bahtin – dialogism. Paroodia eesmärk on naeruvääristada teise autori teost, mingit kirjandustraditsiooni. Pastišš eesmärk mänguline jäljendamine, jäljendadakse avalikult ühe või mitme kirjaniku, ajastu või koolkonna stiili, sõnavara, lausestust. Loengus kasutasin kaht paroodia näidet: lõiku Don Quijote algusest ja
Stressor võib olla interpersonaalne (tekkida inimeses) või intrapersonaalne (tekkida väljaspool inimest). Keskkond võib millal iganes klienti mõjutada. See võib olla seesmine või välimine. Indiviid on pidevalt keskkonnaga vastastikuse mõjutamise suhtes ja igaüks on jatkuvalt teisest mõjutatud. Neumanni süsteemide mudel on kasutusel õenduse hariduses ja praktikas paljudes maades kogu maailmas. See teooria on kasutatav erinevates kultuurides ja ka teistel tervishoiu erialadel. Dorothy Johnson. Dorothy Johnson arendas välja käitumissüsteemide mudeli. Tema teooria väljaarendamise aluseks olid kaks erinevat teooriat: Talcott Parsonsi sotsioloogilised teooriad ja kultuuridevahelised lapse arengut 10 käsitlevad teooriad Ta sai oma bakalaureuse kraadi Vanderbilt
abiellumisel või lahutamisel. Rändepoliitikas on kasutusel mitmed piirangud või soodustused kodakondsuse ning elamis-ja tööloa saamisel. Alati mõjutab 3 rahvastikku kaudselt ka riigi kõigi teiste valdkondade areng: majanduse arengutase, tööhõive ja töötingimused. Igas rahvastikupoliitika valdkonnas on kasutusel omad meetmed, kuid erinevates kultuurides on samale eesmärgile suunatud meetmed vägagi erinevad. (Ainsaar jt, 2013 lk44)..............................7 Lesotho on tõsiselt vaevatud HIVist ja AIDSist. Lesotho on maailmas kolmandal kohal HIVi nakatunute arvu järgi. Umbes üks inimene nelja kohta kannab HIV viirust. 2016. aastal oli umbes 26 000 uut HIVi nakatunut ja umbkaudu 14 000 inimest suri AIDSi. Üle poolte 260 000 täiskasvanust, kes elavad HIV viirusega, on naised
Visuaalne antropoloogia Algusepanijaks „Principles of Visual Anthropology“ kogumik. Seal on esindatud päris mitmed kõige olulisemad visuaalse antropoloogia teoreetikud ja praktikud, (Piibel nagu, kasutatakse siiamaani kaastekstina, aegumatu) Margaret Mead (1901-1978) kõige enam teinud antropoloogia populariseerimist. Suutis oma raamatutega tekitada huvi laiale ringkonnale. Põnevad teemad nagu seksuaalsus erinevates kultuurides. Visuaalne antropoloogia sõnade distsipliinis. Benedicti õpilane, 20ndatel aastatel uuris, kuidas varajane seksuaalsus on seotud rahvusliku iseloomuga ja kuidas seksuaalsust piiravad või määratlevad mitmesugused lastekasvatusmeetodid jms. Esimene raamat Coming of Age in Samoa, 1928, alles pärast abielu võib seksuaalvahekorda astuda, väga palju tabu olu naiste puhul, aga ka meeste. Näitab oma raamatus, et teises kultuuris on hoopis teistmoodi
Valdavalt on kirjandusteoreetikud seisukohal, et postmodernismi iseloomustavad info pinnapealsus, tinglikkus, seniste väärtuste ning hoiakute, aga ka käibetõdede eiramine; eklektilisus (postmodernism kasutab eelnenud stiilide ja voolude kogemusi), aja ja ruumi ning vaatepunktide segamine, intertekstuaalsus (uue teksti loomiseks kombineeritakse vanu uuel viisil), teemade ja jutustuse katkendlikkus; nihestatus ning sihipärane väljamõeldis; üleilmastumine (kaovad erinevused eri kultuurides loodu vahel), orienteeritus suurlinnale, tehnoloogilisus (tekivad ka uued tehnoloogilised subkultuurid), võõrandumine, absurd, keha täielik vabastamine piiranguist, eksperimentaalsus, kõigelubatavus. Postmodernismi tehnika on seotud tsiteerimise, viitamise, iroonia, paroodiaga, popkultuuri võtetega. Tavaliselt pole postmodernistlik kirjandusteos üheselt mõistetav, vaid avatud tekst, mis kutsub lugejat otsima kujunditele uusi tähendusi ja seoseid, looma ,,oma teost".
Itaalias käies arendas ta Fausti edasi ja lõplikult sai valmis esimene osa 1801 ja trükki jõudis alles 1808. Romantism Kujunes 18 saj lõpp, sai alguse Saksamaalt ja Inglismaalt. Tekkis kuna Prantsuse revolutsioon tõi kasu ainult kodanlusele, mitte kõrgemale klassile. Kodanlus oli romantismile vastuoluline. Romantism rõhutab üksikisikut, kodanlus rohkem masse. Hiljem oli romantismi kantsiks ka Prantsusmaa ja ka terve maailm, aga eri piirkondades oli erinev mõju. Nooremates kultuurides oli valgustusliku kallakuga nt. Ida-Euroopa. Toodi tulevikulisi toone, romantikud rõhutasid vabadust ja õiglust, vabaduse ja õiglust vaatlus-ühiskonnas mõisteti, et ameeriklased jms ei ole halvemad. Kõik on võrdsed. Romantikud toovad sisse kangelase. Idealiseeriti keskaega ja keskaja inimesi. Tähtis oli loomulikkus. Kirjandus oli tihti muinasjutu laadne, tulid maagia, müstika. Tegevus toimub (romaani puhul) mineviku eksootilistes paikades- Hispaania, Kreeka, need on põnevad kohad,
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
