Seda on ta selgitanud raamatus "Minu helikeele tehnika" 1944. Messiaeni helikeel on täielikult väljenduslikkuse teenistuses: ta muusika tugineb sageli religioossetele kujutluspiltidele ja sümbolitele. Üle 40 aasta jäädvustas ja uuris ta linnulaulu ning kasutas seda oma teostes. Erinevalt "konkreetsest muusikast" kasutas ta seda materjali mitte otse tsiteerides, vaid nn. moduste e. mudelitena (muutis registreid, tempot jne. ) Turangalila-sümfoonia 1946-48 Sanskriti k. lila - mäng, jumalik tegevus kosmoses, loomismäng, lõhkumismäng, elu ja surma mäng, samuti armastus. Turanga - aeg, mis kihutab hobuste galopi moodi, liikumine, rütm, voolav aeg nagu liivakellas. Turangalila - armastuselaul, hümn rõõmule, ajale, liikumisele, rütmile, elule ja surmale. Fataalne armastus, piiritu nagu Tristan ja Isoldel, armastus, mis võtab oma tiivad pilvedelt. Muusika XX sajandi II poolel ehk avangardism ja modernism Muusika üldpilti mõjutasid järgmised suundumused:
28. Humanism ja renessanss · Uus kultuur ja maailmavaade tekkis esimesena Itaalias (Firenze, Veneetsia, Genova jt). · Majanduslikule tõusule pani aluse kaubandus, pangandus ja liigkasuvõtmine. · Itaalia linnriikide käes oli kaubandus Vahemerel, kõige tulusam oli kaubavahetus Idamaadega. · Hakkasid kujunema varakapitalistlikud suhted ja selle mõjul ka noor kodanlus. · Linnriikide vabariiklik valitsemisviis asendumas monarhistlikuga. · Võim koondus pärandatavalt mingi ühe eriti rikka perekonna kätte --> türannia. · Linnriikide valitsejad ja nende õukonnad ning rikkad kodanikud võistlesid omavahel kaunite losside, luksusliku sisustuse ja kalli rõivastuse poolest, kuid tähtis oli ka toetada arhitekte, maalikunstnikke, skulptoreid, juveliire, luuletajaid ja lauljaid ning pidada oma teenistuses advokaate, arste, notareid ja publitsiste. · Kujunes arvukas intelligents --> ...
Romantism Referaat Haapsalu 2005 Sisukord Sisukord.............................................................................................................................2 Sissejuhatus....................................................................................................................... 3 Romantism on 18. sajandil tekkinud, sentimentaalsusele ja armastusele keskenduv kirjandusevool. Romantism vastandub täielikult klassitsismi mõistuspärasusele ning taotleb isiku- ja loomingivabadust. Romantism nihutas esiplaanile loova isiksuse kui tungide ja igatsuste allika. Romantistid seadsid esikohale kirjaniku mõttelennu ja isikupärase maalimavaate. Nad rõhutasid tundeelu tähtsust, kujutletava erakordsust ning väärtustasid rahvaloomingut. Romantism on aidanud ette valmistada ka realismi arengut....................................................................
1925. aastal ajakirjas "Looming". Ülejäänud teise vihiku luuletused ilmusid alles Karl Muru koostatud eelpoolnimetatud valimikus 1988. aastal. Varaseimaist luulekatsetusist jõudsid trükki veel "Videvik", "Tütarlapsele, keda ma nii väga armastin" ning "Tuut-tuut" (hiljem võetud ka "Kohtupäeva"). Hilissügis II /.../Oo hilissügis haudne, vähkrev porin, su õitseng jumalik soo mäddaleotisen, kun silisevan lokkab mudaloputisen kui limuline nilbe, fosforhelkiv lill./.../ Hilissügis II, mis on kirjutatud Pärnus 6.detsember 1923. aastal toob minuni ilme sügisest, kui mudasest ja limasest aastaajast, kus õitseb vaid üks lill terve õue peal ja ainus mille häält kuulda saaksin on pori lirtsumine. /.../Kord oli aeg, kun päike kuldne õhkas,
Inkadel oli palju jumalaid. Jumal Viracocha- looja, kes lõi universumi ja kõik loomulikud ja üleloomulikud olendid selles. Jumal Inti- päike, keda peeti inkade sugupuu jumalikuks meessoost esiisaks. Teda seostati kullaga. 15 Google.com 16 Nicholas J. Saunders ,,Muistme Ameerika Suured tsivilisatsioonid " 17 http://joosepx.blogspot.com/2009/06/inkad.html 14 Jumal Killa- kuu, inkade naissoost jumalik esivanem. Teda seostati hõbedaga. Jumal Illapa- seostatakse müristamise ja välguga. Jumal Huacca- üldine termin pühamute, austusobjektide, pühade kohtade ja nendega seotud üleloomulike jõudude kohta. Jumalaks peeti ka esivanemaid.18 Inkade linn Machu Pichu Peruus19 KOKKUVÕTE Ameerika ajalugu on olnud väga värvikirev. Sealsed kultuurid suursugused ja jätnud meile oma jälje. Siiani kõneldakse mitmetes paikades murrakuid, mis pärinevad Ameerika põliskultuuridest.
Suured maadeavastused Christoph Kolumbus. Esimesel reisil avastas Bahama saared, Kuuba põhjaranniku ja Haiti. Teise reisi käigus avastas Väikesed Antillid, Puerto Rico ning Jamaica. Kolmanda ekspeditsiooniga jõudis ta Venezuela rannikule. Mõtles, et äkki oli leidnud uue mandri. Tordesillase leping 1494. aastal sõlmitud leping, mille järgsel kõik 46-ndast meridiaanist lääne pool avastatavad maad kuuluvad hispaanlastele, idapoolsed aga porguallastele. Piir fikseeriti vaid Atlandil. Vasco da Gama jõudis Indiasse 1498. Amerigo Vespucci Brasiilia ekspeditsioonid, sai aru, et oli leidnud uue mandri Uus Maailm. Fernao de Magalhaes 1519. alustati ekspeditsiooni, 1522. jõuti tagasi ümbermaailmareisilt. Euroopa hakkas avastatud piirkondi süstemaatiliselt koloniseerima. Vahemeremaade kaubalinnade tähtsus vähenes, võimsamaks said Atlandi ookeani äärsed sadamalinnad. Tekkisid kauba- ja fondibörs. +hindade revolutsioon. Humanism ja reness...
paratamatu osa ja osutanud praktiliselt väga väärtuslikuks. Vana Testamendi usklikud tundsid ja õpetasid ainsat jumalat. Kolmainsuse õpetust Vanas Testamendis ei ole. Jumala nime Elohim tarvitatakse mitmuses ja jumal ise tarvitab ka mitmuslikku asesõna enese kohta. Kolmaainsuse õpetus uues testamendis 1.) Jeesus Kristus Jeesuse tulles seisid usklikud uute faktide ees, millest ei saanud mööduda vaikides. Jüngrid jõudsid aegsasti otsusele, et Jeesus on jumalik isik. Pärast Jeesuse taevaminemist hakkasid usklikud palves pöörduma tema, kui issanda poole.Eriti väärib tähelepanu, et Jeesuse poole pöördusid palves just juudid, kes olid kasvatatud ranges monoteismis ja kellele oli lubatud vaid ainsa jumala kummardamine. 2.) Jumal Jumal jäi alles ja nad nimetasid nüüd jumalat ka Jeesuse isaks.Nad uskusid Jeesuse inimsust ja siiski ka seda, et Jeesus on jumala paremal käel ja juhib usklike saatust, võttes osa Püha vaimu saatmisest
kindlana tunda. Siva laubal asuva kolmanda silma kohal, mis sümboliseerib kõrgemat teadvust, on kuusirp. Pulstunud juuksed sümboliseerivad tema eraldumist ühiskonnast askeetlikku üksindusse. Juustes pesitseb aga Gangese jumalanna Ganga. Ümber keha põimunud kolm madu on Siva relvadeks. 21. Kes on tema naised? Kirjeldage nende atribuute: Siva abikaasadeks on destruktiivsed jumalannad Kali ja Durga ning jumalik ema Paravati. Kali ja Durga on Parvati avataarad. Kali atribuutideks on kaela ümber keerdunud kobra, kolpadest kee, mis sümboliseerib reinkarnatsiooni. Tal on samuti neli kätt. Ühes käes on mõõk peade mahalöömiseks, teises käes mahalöödud pea. Kahe käe käelabad on punaseks värvitud, seelik on valmistatud maharaiutud kätest. Kõrgema teadvuse sümbolina on ka temal kolmas silm.
Aarjalased · II a tuh eKr, indoeurooplased. · Sanskriti keel. · Arya õilis. · Veedad pühad tekstid. Veeda tähendab teadmisi. · Tähtsaim veeda - rigveda. · Rita maailmakord. · Mitra päikesejumal. · Varuna taevajumal. · Riitus elstatakse lugusid; hoitakse maailmakorda. · Hinduism on usundina henoteism s.t mitme jumala hulgast ühe eelistatud jumala kummardamine, (samas on ta ka teopanteism s.t üks jumal või jumalik kõiksus) peajumalaks enim austatud jumal. · Kastikord (kast - varna) kindlasse seisusesse sünnitakse: 1. Brahmaanid preestrid 2. Ksatrijad sõdurid, aadlikud, valitsejad 3. Vaisjad kaupmehed, käsitöölised, põlluharijad 4. Suudrad teenijad, sulased 5. Paariad puutumatud · 1.-3. Seisustele on juurdepääs lunastusele, veedadele kakskordsündinud · Dharma õpetus, seadus
paratamatu osa ja osutanud praktiliselt väga väärtuslikuks. Vana Testamendi usklikud tundsid ja õpetasid ainsat jumalat. Kolmainsuse õpetust Vanas Testamendis ei ole. Jumala nime Elohim tarvitatakse mitmuses ja jumal ise tarvitab ka mitmuslikku asesõna enese kohta. Kolmaainsuse õpetus uues testamendis 1.) Jeesus Kristus Jeesuse tulles seisid usklikud uute faktide ees, millest ei saanud mööduda vaikides. Jüngrid jõudsid aegsasti otsusele, et Jeesus on jumalik isik. Pärast Jeesuse taevaminemist hakkasid usklikud palves pöörduma tema, kui issanda poole.Eriti väärib tähelepanu, et Jeesuse poole pöördusid palves just juudid, kes olid kasvatatud ranges monoteismis ja kellele oli lubatud vaid ainsa jumala kummardamine. 2.) Jumal Jumal jäi alles ja nad nimetasid nüüd jumalat ka Jeesuse isaks.Nad uskusid Jeesuse inimsust ja siiski ka seda, et Jeesus on jumala paremal käel ja juhib usklike saatust, võttes osa Püha vaimu saatmisest
Renessanss 1 Kirjandust · Maailmakirjandus 1. koost J.Talvet · Danthe Alighieri "Uus elu" Tartu 1824 · Renessansi kirjanduse antoloogia Tallinn · Ploom,Ü. "Petrarca: moodsa inimese kriis", 1984 koost V.Alttoa "Looming" nr.3, 1991, lk.357 - 361 · Laanemäe,A. Kultuurilugu I Tallinn 2000 · Thomson,J. "Lääne tsivilisatsioon" Tallinn · Renessansiraamat Tallinn 1994 1997 · Talvet,J. Hispaania vaim Tallinn 1995 · Frank,B. "Cervantes";Tln. 1966 · Keskaja ja vararenessansi kirjanduse · Kurtfeldt,A. "Miguel de Cervantes antoloogia; Tln. 1962 Saavedra" Tartu 1934 · Söderhjelm,W. "Italian renessanssia" · Annikst,A."Shaksespeare" Kirjallis...
1) Intuitiivne otsus võib olla see tegu, mis tehti esmase mõtte ajel, pikemalt läbi õige lahenduse oma südame- kaalumata. Selles võib kahelda. tunnistuse alusel. 2) Intuitsioon teises tähenduses on see, 1692--1752 Jumalik kaudne utilitarism: mis aitab meil tõde teada saada. See Jumal lõi meid selliseks, et kui me toimime on nagu sisemine taju, mis annab oma südametunnistuse järgi, olenemata ratsionaalsetest kaalutlustest, siis
Bütsants Territoorium, rahvastik ja riigikorraldus. · tekkis 395. Aastal, kui Rooma impeerium jagunes lõplikult Lääne ja I-Rooma riigiks. Pealinnaks Konstantinoopol · Terriktooriumil elasid kreeklased, bulgaarlased, juudid, syyrlased, armeenlased jt. Riigikeeleks kreeka keel · Säilisid kohalikud kultuuritavad, millele lisandusid kristluse erivoolud. · Monofüsiitide õpetus õpetus, mis levis egiptuses, väitis, et Kristusel on vaid üks jumalik loomus. · Kogu võimutäius (kõrgem sõjaline, administratiivne ja kohtuvõim) kuulus keisrile e. Besileusele. ( võimu piiras riiginõukogu, senat ja linnakodanike organisatsionidena tsirkuseparteid) · Riiklik hoolekandesüsteem: eksisteerisid haiglad, vanadekodud, vaelastekodud, kirik jagas nälgivatele vaestele kodanikele tasuta vilja jne. · Bütsantsi keisrile allus kirik: Ta käsutas kirikuvarusid, määras ametisse kõrgemaid vaimulikke, kujundas kiriklikku ideoloogiat jne.
põhjas" öelda valju hassiidi vastased; (palvekapslid aastaselt, valmis kandma vastutust keelavat, osast: Toora nilie) (Kesk- ja häälega); Uus-ortodoksid otsmikul ja enese ja Toora täitmise ees; Bat 248 (seadus) 5 juudi Ida- Aabraham toora on jumalik, käel); Tallit Mitzva lepingu tütar. (ainult kohustavat), Moosese kogukon Euroopa) (juudi rahva ususeadused ei (palvesall), reformeeritud ja komnservatiivsete Taaveti raamatut, lood na ; isa), Mooses ole muudetavad tallit katan juutide seas) täht, maailma keskus,
Päikese üle 17. Kuidas kutsutakse sintoismis jumalaid üldnimetusega? Kamideks 18. Mis on hinduismi vanimad pühad teksid? Veedad (ringveeda on vanim raamat) 19. Millist rahvast peetakse hinduismi rajajaks? Aarialased 20. Mida tähendavad hinduistlikus ühiskonnad seisused ja mida kastid? Kui palju neid mõlemaid on? Kastid on üldiselt elukutsel põhinevad suletud ühiskonnakihi, kuhu kuulutakse sünnipäraselt. Igal kastil on on dharma ehk jumalik seadmus ja kohustused. Kaste on tuhandeid ja nad jagunevad nelja seisuse vahel. Seisused on pmt värvide pealt ülesse ehitatud (aarlased oli heledamad ja olid seega kõrgemates kastides) 1) Brahmaanid preestrid 2) Ksatrijad valitsejad ja sõdurid 3) Vaisjad põlluharijad, käsitöölised, kaupmehed ja pankurid 4) Suudrad sulased ja teenijad. 21. Kes kuuluvad hinduistlikus ühiskonnas braahmanite seisusesse? Kes ksatrijate seisusesse? Kes vaisjate seisusesse
oli kreekakeelne tõlkis selle lõplikult ladina keelde Hieronymus. Kristluses ei piisanud üksi vaid jumala austamisest, oli tarvis pöörata tähelepanu õigesti uskumisele dogmaatikale. Kuna Jeesuse sõnum oli kirja pandud peale tema surma ning võis tekkida ka kahetimõistmist, tekkisid kristlaste vahel ägedad vaidlused. Kirikukogudel kujundati nn õige ortodoksne usutunnistus. Tekkisid ka usulahud ariaanlus ja monofüsiitlus, kus ariaanlus tõlgendas, et Kristus ei ole jumalik ning monofüsiitlus väitis vastupidist, et Kristus on vaid jumalik. Need mõlemad keelustati, kuna ortodoksse usutunnistuse kohaselt on Kristus lahutamatult mõlemat. Kuna kristlus võttis omaks kujutelma, et kõik materiaalne on ebavajalik, tahtsid tulihingelisd kristlased nii elada, lihasuretamine askees, võimaldas neil täielikult jumalakummardamisele pühenduda. Kristluse tagakiusamisel põgenenuid nimetati eremiitideks ja munkadeks ning kuna
culpa levissima – kergeim hooletus 6 VIII 1. Servitutes aut personarum sunt, ut usus et ususfructus, aut rerum, ut servitutes rusticorum praediorum et urbanorum. (Marc) – Servituudid kehtivad kas isikute kasuks, nagu kasutusõigus ja kasutusvaldus,või siis asjade kasuks, nagu küla- ja linnaomandite servituudid. 2. Edicta praecepta magistratuum populi Romani – Ediktid on Rooma rahva magistraatide eeskirjad . 3. Fas lex divina, ius lex humana est – Jumalik otsus on jumalik seadus, õigus on inimlik seadus. 4. Iustitia distributiva – jaotav õiglus Iustitia communativa – võrdsustav õiglus 5. Casus omissus – vahele jäetud juhtum 6. Interpretatio extensiva – laiendav seletus Interpretatio restrictiva – kitsendav seletus 7. Iuris prudentia est divinarum atque humanaruim rerum notitia, iusti atque iniusti scientia. (Inst.) - Õiguse tarkus on jumalike ja inimlike asjade teadmine, õiglase ja ebaõiglase tundmine. 8
Õigusfilosoofias käsitletakse õiguse põhimõttelisi küsimusi, juriidilisi põhiprobleeme: õigusfilosoofia olemus, õiguse olemus, õiguse muutumine, õiguskorra struktuur, õiguse tunnetamise võimalikkus ja viisid, õiguse kehtimise alused, põhiväärtuste roll õiguses, õiguse põhistatus jne ... Definitsioon õigusfilosoofia on teadus, mis käistleb õiguse põhiprobleeme filosoofiale omasel kombel ja filosoofiliste meetoditega. Varem filosoofia kui jumalik tarkus, ent tekkis eri teaduste emantsipatsioon filosoofiast (eraldumine). 18-19 saj. Loomuõiguslikud kodifikatsioonid, viis äärmusliku seaduspositivismini. Samuti levis lugemisoskus ja raamatud, mistõttu 6 ülikoolid polnud enam niivõrd elitaarsed, vaja oli muuta nad uurijate ühendusteks. Saksa klassikaline idealism Kant, Fichte, Schleiermeier, Humboldt. Õigusteaduses valitsevaks suunaks sai ajalooline koolkond, rajaja Gustav Hugo, 3
Rabavaks löögiks Schubertile oli Beethoveni surm 1827. a., mis võttis talt viimase lootuse jumaldatud suure meistriga kokku saada. (Beethoveni muusika, mis algul oli Schubertis äratanud hirmutunnet, muutus hiljem tema ainukehtivaks eeskujuks. Kuid Schubert korduvad arglikud katsed Beethoveniga kontakti astuda olid ebaõnnestunud. Ühiste sõprade kaudu sattusid Beethoveni kätte Schuberti laulud (1827). "Tõepoolest", ütles ta, "Schubertis elab jumalik säde." Kuid Schubert ei loobu võitlusest. Tema küpse loomingu periood (elu viimane aastakümme) näitab endise hämmastava viljakuse juures meisterlikkuse ja ideelise sisu pidevat kasvu. Schuberti vokaallüürika, milles juba valitseb dramaatiline läbikomponeeritud laul, saavutab enneolematu psühholoogilise sügavuse, muutub pingsamaks, tihedamaks, kasutab järjest uusi võtteid ja rikastub uute teemadega. Kammermuusikas ja sümfoonilistes anrides toimub täielik murrang ja Schubert küps
Katedraal - piiskoplik peakirik, sõnast kateeder Raad magistraat. keskajast pärinev kollegiaalne linna võimu-, valitsus-, esindus- ja kohtuorgan. koosnes bürgermeistritest ja raehärradest, kelleks olid mõjukamad linnakodanikud. Bürgermeister - vanema liikme või linnapea ametinimetus. Linnakodanik keskajal jõukas meessoost isik, kes omas linnas kinnisvara Tsunft moodustus mingi kindla käsitööalaga tegelejatest Pidi olema 3 sama eriala meistrit. Skraa tsunfti põhimäärus Õpipoiss seaduslikust abielust sündinud poiss, õpiaeg kestis 6-10aastat ja elas meistri perekonnas. Paar esimest aastat andis poisi isa talle elamisraha. Õpipoiss palka ei saanud. Õpiaastad lõppesid selli eksamiga. Töö materjali andis meister. Sell väljaõppinud käsitööline. Sai korralikku palka, enamik neist elas üürikorterites. Paljud ehitasid endale edaspidi maja. Enamus selle jäi selliks elulõpuni. Vandersell rändav sell. Kohustuslikud rännuaastad 2-4. töö...
Peategelased on jumalad ja nende lapsed; hiiglased -- kääbused, kes käituvad nagu inimesed. Kokku on 33 tegelast ja üle 100 leitmotiivi. Lavalist tegevust vähe, tegevustik toimub muusikas, orkestris. MK: Ooper "Tannhäuser" avamäng 1864-- Wagneri ellu sekkus Baieri kuningas Ludwig II. (hull?) Ludwig oli vaimustuses Wagneri loomingust. Eriti meeldis talle "Lohengrin", mis räägib luigerüütlist. LUIK -- tuleviku ettekuulutaja, jumalik olend. Ludwigi jaoks oli luik graatsia ja väarikuse kehastus. Luigerüütel muutus Ludwigi jaoks elavaks ülluse ja elegantsi kehastuseks. Ludwig elas Schwansteini lossis (luigekivi), kus teda ümbritsesid kõikvõimalikud kunstipärased luiged. 15. aastane kroonprints kuulis "Lohengrinit"ja nuttis meeleliilgutusest. Algas Wagneri vaimustus. Ludwigit ei haaranud ainult Wagneri muusika, vaid tervikteos. Tegehikult oli Ludwig ebamusikaalne. Tema õpetaja nimetas oma viimase tunni andmise
14. 16. sajand renessanss Virge Joamets 13. sajand keskaja tipp Kristlik kirik on veel väga ühtne Gootika Rüütlilaulu õitseng NotreDame'i koolkonna organum (Perotinus), uued zanrid kirikumuusikas, eriti motett = kirikumuusika kõige moodsam muusika. Modaalrütmika. Uued, uusajale omased jooned hakkavad Euroopa arenenumate maade elus ja kunstiloomingus tekkima 14. sajandist. Esmalt Itaalias ja Prantsusmaal. 14. 16. sajand renessanss renaissance, rinascita taassünd. Antiiksete väärtuste taassünd. Eneseteadvus. Veendumus, et kaasaeg on uue ajastu algus ja põhimõtteliselt erinev möödunust keskajast vaheajast, mis eraldab antiiki kaasajast. Feodaalkorra ja naturaalmajanduse lagunemine, kapitalistliku korra, tööstuse (manufaktuurid), kaubanduse ja panganduse arenemine. Uued majandusvormid tekkisid linnades, nende kandjateks olid linlased. Itaalias, kus ka keskajal p...
Vähemusse jäänud arvamused kuulutati ketserlikeks väärõpetusteks e hereesiateks. Ägedaimad vaidlused puhkesid Püha Kolmainsuse küsimustes. Kristlased arvasid et jumal kujutab Isa (Loojat), Poega (Kristus) ja Püha Vaimu. IV saj. pani piiskop Arius aluse ariaanlusele ja väitis, et kuna Kristus kui Poeg on Isa loodud, siis ei saa ta olla Isaga samaväärne ja igavene. Ta oli loomult inimlik. Kristlastele oli see vastuvõetamatu, sest nende arvates sai ainult jumalik olend avada neile tee taevariiki. Ariaanlus kuulutati ketserlikuks, kuid see levis siiski germaanlaste seas. Kloostrite teke Ristiusu õpetuse järgi oli hing igavene ja keha ajutine. Hinge eest tuli hoolt kanda, kui tahtsid pääseda taevariiki. Inimesed hakkasid sellele aina rohkem tähelepanu pöörama, lõpetasid ära keha eest hoolitsemise, tegeled enesetreeninguga ja pühendusid Jumalale. Seda nimetatakse askeesiks.
Vähemusse jäänud arvamused kuulutati ketserlikeks väärõpetusteks e hereesiateks. Ägedaimad vaidlused puhkesid Püha Kolmainsuse küsimustes. Kristlased arvasid et jumal kujutab Isa (Loojat), Poega (Kristus) ja Püha Vaimu. IV saj. pani piiskop Arius aluse ariaanlusele ja väitis, et kuna Kristus kui Poeg on Isa loodud, siis ei saa ta olla Isaga samaväärne ja igavene. Ta oli loomult inimlik. Kristlastele oli see vastuvõetamatu, sest nende arvates sai ainult jumalik olend avada neile tee taevariiki. Ariaanlus kuulutati ketserlikuks, kuid see levis siiski germaanlaste seas. Kloostrite teke Ristiusu õpetuse järgi oli hing igavene ja keha ajutine. Hinge eest tuli hoolt kanda, kui tahtsid pääseda taevariiki. Inimesed hakkasid sellele aina rohkem tähelepanu pöörama, lõpetasid ära keha eest hoolitsemise, tegeled enesetreeninguga ja pühendusid Jumalale. Seda nimetatakse askeesiks.
Häälikuõpetus. Häälik on keele kui suhtlemisvahendi kõige väiksem osa. Hääliku märk kirjas on täht ehk aabe. Tähed nende traditsioonilises järjestuses moodustavad tähestiku ehk alfabeedi ehk aapestiku. Eesti tähestikus koos võõrtähtedega on 32 tähte. 1. Eesti tähestik (koos võõrtähtedega) - 32 tähte. ABCDEFGHIJKLMNOPQRSSZZTUVWÕÄÖÜXY Häälikud jagunevad vokaalideks ehk täishäälikuteks ja konsonantideks ehk kaashäälikuteks. 2. Vokaalid ehk täishäälikud - 9 häälikut. AEIOUÕÄÖÜ 3. Konsonandid ehk kaashäälikud - 18 häälikut. BDFGHJKLMNPRSSZZTV 4. Helilised häälikud - 15 häälikut. 9 vokaali - A E I O U Õ Ä Ö Ü ning 6 konsonanti - J L M N R V 5. Helitud häälikud - 12 häälikut. GBDKPTSHFSZZ 6. Sulghäälikud - 6 häälikut. GBDKPT 7. Võõrtähed - 9 tähte. CFQSZZWXY 8. Võõrhäälikud - 4 häälikut. FSZZ 9. Lihthäälik on üksik vokaal konsonantide vahel või üksik konsonant vo...
Esimesed kristlased olid eelkõige ük madalamatest kihtudest: orjad, vaesed... kristlus oli mõnesmõttes vaimnereligioon, mis algas alt poolt kihtudest pihta või nii. 3. inimene ja maailm Inimese elu eesmärk on siinpoolses elus, no õnne peab siin leidma. Selles elus pidi võimalikult hästi end sisse seada. Kuna nähakse, et inimesel on olemas side teispoolse jumalaga, jumal, kes on transendentne Jumal, siis see toob endaga kaasa kõige ilmaliku eitamise. Vastandamine- jumalik maailm ja see maailm, kus me elame. Selle maailma reeglid ei ole primaarsed. Seadustele ja valitsusele tuleb alluda, kuivõrd need ei lähe vastuolla jumalike seadustega. Kuid inimese elu kaugem eesmärk on jumalariigis. Inimene on justkui kahe kodakonsusega, ühelt poolt sünnipäraselt siin maailmas, et sünnib siia, aga et isa on jumal kõigil ja siis on nagu jumalalapsed ja sünnilt jumalamaailma kodakonsus vms. Jumala
Keskaja kirikuisa Ireneus ei uskunud hinge surematusesse. Tema käsitles piibellikk u arusaama „liha ülestõusmisest“, millele järgnes viimne kohus ja õndsate ning hukkaminejate lahutamine. Inimkond langes Aadama läbi pattu ja surma ning Jumala poja Jeesuse Kristuse kannatamise, ristisurma ja ülestõusmise läbi on inimkond taas saanud võimaluse elada osaduses Jumalaga. Ja seega on meie inimlikku, ihulikku ja surelikku ihusse asetatud surematuse seeme. Meie ihu on jumalik ja seega ei ole surmal selle üle lõplikku sõna (Salumaa, 1993, lk 32). 2.2 Augustinus Aurelius (354-430) Augustinuse predestinatsiooniõpetuse kohaselt pole inimestel tahteavaldus t, Jumal määrab kellele armu annab. Jumal on teatud osa inimsoost juba ette valinud ja määranud õndsakssaamisele ja neile on ka väljaspool kristlikku kirikut tagatud pääs naudingule. Augustinus uskus elu teispoolsuses, kuid see oli võimalik vaid valitutele. Need, kes jäid
väga halb. Kui keegi peab oma elu üksi elama, näiteks lastetuse puhul. Hullem on muidugi,kui on halvad sõbrad või lapsed ning surevad alati need, kes on head ja armastatud. Siinkohal olen täiesti nõus, et õnne nägemus on erinev ja päris õnnelikkus on suhteliselt lai mõiste. Aristoteles tahab siinkohal rõhutada, et inimesepoolse aktiivsusega on võimalik oma tegevusega õnne saavutada. Õnn aga paistab olevat ülimalt jumalik isegi siis,kui ta pole jumala saadetud, vaid on saavutatud loomutäiuse, teatud õppimise või treenimisega. Kindlasti on võimalik eesmärke saavutada õppimise läbi, selleks peavad olema nii füüsilised, kui vaimsed eeldused. Kõike ei saa muidugi jätta juhuse hooleks. Kuigi vahest võib tunduda, et õnne tuleb juurde sinna kus seda juba on ja ei taha tulla sinna kus seda pole. Õnnelikul juhusel võib olla elus suur osa. Päris mitte midagi tegemata ja mingeid eesmärke seadmata ei pruugi
Ta saatis noormehe võitlema solüümide, vägevate sõjameeste vastu, ning kui Bellerophon oli need võitnud, siis amatsoonide vastu. Ka see võitlus läks Pegasose abiga korda. Proitos hakkas tublit noormeest austama ning andis talle oma tütre naiseks. Bellerophon elas tükk aega õnnelikult; siis aga ajas ta jumalad vihale. Bellerophon hakkas soovima, et ta võiks koos jumalatega Olümposel elada – oli tal ju jumalik hobune. Nii püüdis Auli Kütt Pegasos ja Aphrodite 2 ta Pegasosel Olümposele ratsutada, lootes saada paika surematute hulgas. Jumalad aga nii ei arvanud; ka ratsu oli targem – ei tahtnud keelatud paika lennata ja paiskas Bellerophoni sadulast. Too hulkus üksinda ringi, kuni suri. Pegasos leidis peavarju Olümpose taevalikes tallides, kus hoolitsetakse Zeusi hobuste eest.
Eesti kirjandus enne ärkamist 1. Heinrici Chronicon Livoniae. Ajavahemik 1180-1227, kirjeldatud on eestlaste kombeid, usundit, keelt, rahvalaulu, isiku- ja kohanimesid, põlluharimist jm. Sõnad maleva, kylekunda, vanem, Odenpe, Sackala, Tarbata, Viliende, Sontagana, Lembitus, Maniwalde; Laula, laula, pappi! Maga magamas! 2. 1525 Lübeckis trükitud katekismus ja 1535 Simon Wanradti ja Johann Koelli katekismus. Säilinud 11 lk leiti1929. a, sisaldas tõenäoliselt kümme käsku, usutunnistuse, Meieisa palve, ristimissakramendi ja altarisakramendi tekstiosa ning pihtimisõpetuse. Mõeldud preestritele. 3. Georg Mülleri jutlused levisid käsikirjalistena, trükiti 1891. 39 jutlust pidas autor aastatel 1600-1606, kõneks katk ja selle tagajärjed, 1601.a nälg, kombed, elu-olu, ajalugu. Omavad kiriku-, keele-, olustikuloolist, aga ka kirjanduslikku väärtust. 4. Heinrich Stahl, kirikuõpetajana P-Eesti kogudustes töötanud õpetaja, koostas ja avaldas 2 eest...
tegelikult olla prohvetliku liikumise pärijad. Prohvetid lõhuvad sotsiaalset korda ja on rahurikkujatena ise haavatavad nii oma prohvetluse pooldajate kui vastaste kirgedest. 6 13. Uskumuste süsteemide funktsioonid ja düsfunktsioonid, süsteemide struktuur Uskumuste süsteem arusaamiste kogum elu põhiväärtustest ja elu mõttest Religioon uskumuste süsteem, mis põhineb arusaamisel, et jumalik jõud juhib saatust ja suunab inimest ebamaise suunas Avalik funktsioon nt armulaud, vihmatants, nõiajaht. Uskumuste ja rituaalide väljendatud, kavatsuslik osa Varjatud funktsioon uskumuste ja rituaalide tunnustamata, sageli ootamatu funktsioon. Nt vihmatants ei pruugi tuua äikest, kuid vabastab vähemalt ajutiselt põuast tingitud stressist Düsfunktsioonid eeldab, et ainult üks ideekogum peegeldab tõde, erinevate uskude esidajate vahel potensiaalne konfliktivõimalus
Katedraal - piiskoplik peakirik, sõnast kateeder Raad – magistraat. keskajast pärinev kollegiaalne linna võimu-, valitsus-, esindus- ja kohtuorgan. koosnes bürgermeistritest ja raehärradest, kelleks olid mõjukamad linnakodanikud. Bürgermeister - vanema liikme või linnapea ametinimetus. Linnakodanik – keskajal jõukas meessoost isik, kes omas linnas kinnisvara Tsunft – moodustus mingi kindla käsitööalaga tegelejatest Pidi olema 3 sama eriala meistrit. Skraa – tsunfti põhimäärus Õpipoiss – seaduslikust abielust sündinud poiss, õpiaeg kestis 6-10aastat ja elas meistri perekonnas. Paar esimest aastat andis poisi isa talle elamisraha. Õpipoiss palka ei saanud. Õpiaastad lõppesid selli eksamiga. Töö materjali andis meister. Sell – väljaõppinud käsitööline. Sai korralikku palka, enamik neist elas üürikorterites. Paljud ehitasid endale edaspidi maja. Enamus selle jäi selliks elulõpuni. Vandersell – rändav sell. Kohustuslikud rännuaastad 2-4. töö...
Pauluse armastusekäsituse ühiskondlik- poliitilised tagajärjed Spontaanne, üldine, ei hooli objekti "väärtusest"; Loob selle väärtuse armastuse läbi; Inimene astub suhtesse Jumalaga ainult Jumala algatusel; Teisele suunatud, omakasupüüdmatu Tagajärjeks oli inimeste võrdsustumine Jumala armu kaudu vendlus. 3. Augustinus kahte sorti inimlikust armastusest ning kahest riigist (linnast) Augustinus: on kaks armastust inimlik ja jumalik. Neil põhinevad kaks linna: maine ja taevalik. Inimene on pattu langenud ja seetõttu armastab iseennast, mitte Jumalat. See väljendub lihahimus ja uhkuses. Päästa võib vaid Jumala arm, mille omaksvõtmine väljendub kristlikus usus. Ilmalik armastus: lihahimu köidikud, enesekesksus (oma kasu poole püüdlemine, Looja põlgamiseni), sõprused üksikisikutega (kiindumus kaduvasse, loodusse Looja arvel), maine riik tugeva kuningavõimuga vajalik enesekesksete inimeste
jooksul peab osutuma põgusast lõbutundest kaalukamaks. 12 4. Uusplatonism Uusplatoonikud ammutavad inspiratsiooni Platoni ideedeõpetustest. Uusplatonism mõjutas tugevasti kristlikku teoloogiat. Plotinos (vt Lisa 14) Plotinos tõi endaga kaasa lunastusõpetuse, mis hiljem kujunes tõsiseks võistlejaks ristiusule. Ta arvas, et maailmal on kaks poolust. Ühes otsas paikneb jumalik valgus, mida ta nimetas "Üheks". Teises osas on täielik pimedus, sinna "Ühe" valgus ei ulatu. Tema järgi valgustavad "Ühe" kiired inimese hinge, aine aga on pimedus, mida tõeliselt polegi olemas. Ka looduslikele vormidele kumab "Ühelt" nõrka sära. (J. Gaarder, 1996, "Sofie maailm", Tallinn, Koolibri, lk 116-124) Indoeurooplased Indoeurooplased uskusid paljudesse jumalatesse. Nad püüdsid jõuda teadmiseni maailma kujust. Nende kõige tähtsamaks meeleks oli nägemine
kriminaalõigus, toit ja riitused, kehaline ja toidu puhtus; 2. Gemara - rabide kommentaarid Mišnale. Ajalooline areng: 1. vana-testamendi aegne õigus – 2-5 moosese raamat. 10 käsku kui põhiseadus. Maaeraomand oli olemas. Põlluharijate õigus. 2. diasporaa aegne õigus – tekkis kui juudid aeti nn tõotatud maale, 7-6saj eKr. Kinnisvara ei lastud omada. Suunatud pigem kaupmeeste huvidele. Heebrea õigus kui jumalik õigus – juutide poolt loodud õigus. Hommikumaal usk ja õigus lahutamatult seotud. Usu norm on õiguse norm ja vstupidi, õigus on jumalikku päritolu, vhendavad rabid – targad mehed. Vanatestament on õiguse allikas. Leping jumala ja juudi rahva vahel. 10. Piibli ja tema struktuuriosade tähendus erinevate õiguskultuuride ajaloolises arengus. Vana Testament, ennekõike 5 Moosese raamatut on olulised nii judaismile, kristlusele
6. november 2007 HINDUISM ... (algus puudu) Hindu elu: · Dharma ühiskondlik kohus, seadus; · Aasrama elujärk; gurude peatuspaik eluperioodi mõttes; · Varna seisus, ,,värv" (kast) Hindu seisused 19 Hinduism jaguneb kaheks osaks. Kolm esimest seisust on kaks korda sündinud lisaks füüsilisele sünnile teevad nad läbi kogukonda vastuvõtmise rituaali, kus hakatakse õpetama veedatarkusi. Seisuslik kord on jumalik antus. 1950. aastal öeldakse vastuvõetud India põhiseaduses, et diskrimineerimist olla ei tohi. Sellest hoolimata on seisuslik vahe silmnähtav ja tuntav. Bhagavadgita igal inimesel on oma ühiskondlik funktsioon, mida tuleb täita. · Brahminvarna (preestrid, õpetlased) · Ksatrijavarna (valitsejad, sõdalased, ametnikud) · Vaisjavarna (talupojad, käsitöölised, kaupmehed) · Suudravarna (teenijad, lihttöölised)
aastatest. Paljud tekstid on kokku pandud inimeste juttude põhjal ja arhiividest. Anatkse ka põlvest põlve edasi neid teadmisi. Ka pühade puude austamine on väga suur. Usutakse, et saab puule oma haigust üle anda. Nt Kuremäe tamm. Puust möödudes löövad nunnad ette risti, sest sealt on üks püha ikoon leitud. Ristimärk ja ristiusk Ristimärk kui ristiusu tähtsaim sümbol Rist ja (k)ritus – sünonüümid Jumalik tarkus, usk, armastus, lunastus, meelepatrandus, ohverdus, pääsemine jne Kristlik ristisümboolika sisaldab ka ristiusueelset semantikat Jeesuse ristilöömine, lunastus, kannatus jne Kihnu naiste kindad olid ära korjatud, sest sinna oli sisse kootud haakrist. Viiskand tähendab ka nurka. Neil on olnud kaitse funktsioon kurja silma eest. Rõngasristid võib seostada maailma puuga.
aatomite ja molekulaarsüsteeme tiirlemas ümber oma keskpunkti ja peenkehad korrastatult ümber oma mikrokosmiliste keskuste. See on inimese jaoks esmane seadus. Sünteesiseadust hakkatakse tundma. 7. Tasakaaluseadus (aus vahetus). See on võrdsuse seaduse viimistlus ja jätk. Tasakaaluseadus on universumi seadus, mis asendab kõiki inimese seadusi, luues stabiilsust kolmandas mensioonis. Iga mõte, ükskõik kelle poolt loodud, peab olema tasakaalustatud. See on jumalik tarkus. Lase eksisiteerida erinevatel seisukohtadel hoidmata kinni tundest kindlasti kaitsta oma vaatenurka. Mitte kellelgi ei tohi lasta öelda, missugune on sinu tee peegeldus või missugune sinu reaalsus on. Ära anna oma mõjuvõimu käest kergelt, aga jaga armastust teistele tingimusteta. Kõik sõnumid, mis on kantud armastusest, kinnitavad võrdsust. Alaväärssuskompleks on sama ebaproduktiivne kui liiga kõrge enesehinnang. Nad mõlemad eitavad võrdväärsust
Kuningas kandis ka vahel tiitlit En (isa), vahel Ensi (isand) või Lugal (suur mees, vägev mees). Eri linnriikides kasutati erinevaid variante. Linnriikidevaheliste suhete arengus hakati ülemkuningat nimetama Lugal ja Ensist sai alamkuninga tiitel. Kuningas oli väejuht ja kohtumõistja (kasutatakse ka tiilit/ väljendit ,,Rahva hea karjane"). Sumeri kuningaid ei jumalikustatud, küll aga oli jumalanna Nihursaa (maajumalanna) neid imetanud/ oma süles hoidnud ning seega oli neil jumalik õnnistus ja nad olid lihtrahva ja templi vahel ühenduse pidajad. Kuninga majapidamist nim suur maja (egal), otseselt kuningalossi ei olnud. Kuningatega seostub ka kompleks, mida nim Uri kuningahauad. 16 hauas on kaasa maetud ka inimesi (kuni 74 inimest ühes hauas) ning uhkeid objekte. Muude hulgas ka nn Uri lipp (standard), millel on kujutatud inimfiguure), tema otstarve on teadmata. Lipuks nimetatakse seda sellepärast, et seda ilmselt kanti puust teiba otsas.
3 miljardit järgijat 3. Hinduism 900 miljonit järgijat tekkis 10. Saj e.Kr Indias 4. Ateistid ja agnostikud 850 miljonit inimest 5. Budism 360 miljonit järgijat tekkis 6. Saj e.Kr Indias 6. Sikhism 23 miljonit järgijat tekkis 1500 a p.Kr Lähis-Idas 7. Judaism 14 miljonit järgijat tekkis 14. Saj e.Kr Soome-Ugri rahvususundid Mõisted. Uskumused väljendavad üldistavad suhtumist üleloomulikku. Müüt kirjeldab maailma loomist, seda kuidas jumalik jõud loob kaosest kosmose, korraldatud maailma; loomisjumala tööd täiendavad heerosed. Usundiline muistend domineerib s-u usundites kajastab üleloomuliku avaldumist argielus; tegelasteks üleloomulikud olendid nagu haldjad, hinged, näkid jms Legend piiblipärimus Memoraat isikulooline usundiline jutt; inimene kogeb midagi üleloomulikku ja annab edasi oma religioosset kogemust Maagia katsed/soovid valitseda üleloomulikke jõude riituste abil (nt. looduse mõjutamine)
Euroopa varauusaja algul 1. Varauusaeg (16.-18. saj.) a. Säilisid keskaegsed struktuurid ja seisuslik kord. b. Toimus rida uusajale omaseid muutusi: · Koloniaalvallutused · Reformatsioon · Absolutism · Valgustus c. Euroopa erinev arengutase: · Algul vastandus barbaarne Põhi tsiviliseeritud Lõunale. · Tänu Põhja kiirele arengule, hakati perioodi lõpul eristama Ida- ja Lääne- Euroopat. d. Varauusaeg oli kõige Euroopa-kesksem periood: · Eurooplaste eeliseks oli kultuuriline mitmekesisus ja avatus. · Majandustegevuse vabadus ja eraomandi kaitse toetasid Euroopa kiiremat arengut. · Euroopast lähtusid maadeavastajad ja kolonisaatorid, kes kehtestasid oma võimu Ameerikas, Aasias ja Aafrikas. 2. Lääne- ja Kesk-Euroopa a. Kujunesid rahvusriigid ja tugevnes kuningavõim: · Hispaania, Prantsusmaa, Inglismaa · ...
Pärnu Täiskasvanute Gümnaasium KAKSTEIST OLÜMPLAST- TAEVALIK PEREKOND Referaat Koostaja: Katrin Koger Juhendaja: Aavo Jakobsoo 12. jaanuar 2008 Pärnu Täiskasvanute Gümnaasium 2008 Pärnu Täiskasvanute Gümnaasium SISSEJUHATUS Antiikmütoloogia on väga keeruline ja huvitav. Mütoloogia sünnimaaks võib pidada Kreekat. Hiljem kasvas Kreeka mütoloogiast välja ka Rooma mütoloogai. Valisin selle teema kuna ma pole veel kunagi selgusele jõudnud vanakreeka mütoloogia tegelaste elule. Sellest töös võtan vaatluse alla peamiselt 12 peajumalat Kreeka mütoloogias, kes moodustavad jumaliku perekonna. Olümpos on mäemassiiv Balkani poolsaarel Egeuse mere ranniku lähe...
Ilmselt on aga suur erinevus selles, kas me mõistame ülimat hüvet omamise või kasutamisena ehk siis seadumuse või toimevõimena, kuna seadumus võib ju olemas olla ilma mingit hüvet saavutamata, nagu sellel, kes magab või on mingil muul moel tegevusest eemal. (nikom.eetika, 2007:18,19,20) Kas õnn tuleb õppimisega, harjutamisega või mingit muud moodi pingutades, või tuleb see juhuse läbi ehk jumaliku ettemääratuse kaudu? Õnn paistab aga olevat ülimalt jumalik isegi siis, kui ta pole jumala saadetud, vaid on saavutatud kas loomutäiuse, teatud õppimise või treenimisega -- loomutäiuse tasu ja ülim eesmärk paistab ju olevat midagi jumalikku ja õnnestavat. (Nikom.eetika, 2007:21) Kuid hingel näib olevat ka teine loomus -- loogiliselt mittearutlev, kuid millel on siiski loogilise arutelu juures mingi osa. Aga kui me kehade juures näeme kõrvalekaldumist, siis hinge puhul ei näe. Tuleb siis arvata, et ka hinges pole ilmselt sugugi vähem olemas
Geograafiliselt eraldatud kultuur stabiilne areng Kõrgel tasemel NIISUTUSPÕLLUNDUS. RIIK&ÜHISKOND Hierarhiline. Reguleeritud kord peeti jumalate poolt määratuks. Jumalaks peeti ka vaaraod ennast päiksejumalaks. Kuningas oli võimul tänu eliidile (preestrid&ametnikud) Kõik võimul olevad olid suguluses. Oli MAAÜHISKOND linnad ei omanud erilist tähtstust. Nii eliit kui lihtrahvas elas maal. VAARAO Vaarao per-o egiptuse keeles `suur maja' Oli jumalik valitseja. Tähtsaimad tunnused · paremas käes valitsemissau · vasakus käes piits · topeltkroon (sümboliseeris kahe Egiptuse ühtsust) Vastutas Egiptuse käekäigu eest. Tagas Niilus korrapärase üleujutuse, vastutas viljasaagi eest, kaitses välisvaenlase eest. Temast sõltus maailma kõiksus. Peamised ülesanded kultustalitused ja sõjakäikude läbiviimine. Pidi ühendama kaks Egiptuse piirkonda terviklikuks riigiks. See kandis nime MAAT.
Rjab lõpuks Krotonis, Alam Itaalias oma usulise salaühingu. Enne seda oli lahkunud kodumaalt, kus ta sattus konflikti türann Polukratesega. Algaineks arv, mitte aine. Meelelise reaalsuse aluseks peab ta koo Empedoklesega tuld(tetraeeder), maad(kubus), õhku(oktaeeder) ja vett(ikosaeeder). Arvud, mis väljenduvad geomeetrilistes kujundites on maailma aluseks. Kui arv on maailma olemus, siis peab olema ka kõik matemaatiliselt väljendatav. Igal arvul oli oma tähendus: 1 - jumalik printsiip 2 - naiselik arv 3 - mhelik arm 2 + 3 = 5 - abielu Iga põhiarv 1 kuni 10-ni omab erilist jõudu ja tähendust. Arv 10 sümboliseerib maailma harmooniat. Ta kirjeldab gitarat ja leiab, et heli kõrgus sõltub keelte pikkusest. Ta väidab, et samasugune muusikaline harmoonia täidab kogu maailma. Päikese, kuu ja tähtede liikumine tekitab võimsaid toone s.o. "sfääride muusika", mida me ei taju.
- õiguslikku normatiivset kultuuri - eetilist normatiivset kultuuri - käitumise normatiivset kultuuri Eeskuju Mudel Tavand, kombetalitus Komme, tava Traditsioonid Normid Sanktsioon 36.Teadus kui sotsiaalne institutsioon Teadus kui sotsiaalne institutsioon, mille ülesanne on suunata praktilist tegevust 37.Religioon kui sotsiaalne institutsioon Religioon on uskumuste süsteem,mis põhineb arusaamisel,et jumalik jõud juhib staatust ja suunab inimest ebamaise suunas. 38.Religiooni neli funktsiooni Religioonil kui sotsiaalsel institutsioonil on 4 funktsiooni: · Regulatiivne põhineb ja levitab ühiskonnas teatud väärtusi ja norme, motiveerib ja reguleerib inimeste sotsiaalset käitumist ning esitab teatud käitumisstandardid. · Integratiivne liidab inimesi ühiskonnas, tagab püsiva sotsiaalse korra ja stabiilsuse. · Kommunikatiivne väljendub eelkõige
Kosmos, iidsete vaatenurgast, kuigi ruumiliselt piiratud, kuid hormooniliselt erinev, tema liikumise korrektsusele, oli kui tõeline ilu. Varases perioodis kunst ei eraldanud käsitööst ja ei tegutsenud sõltumatu esteetilise objektina. Enneklassikaline esteetika. II ja I aastatuhandad eKr. er. olid Kreeka eepilise loovuse periood. Kreeka eepos, mis kajastus ka Homerose luuledes Ilias ja Odyssey, just esindab just selle allikana, kust algas antiik esteetika. Homeri jaoks ilu oli jumalik ja tähtsamateks kunstnikuteks olid jumalad. Jumalad ei olnud ainult kosmilise printsiibiga, mis olid kosmose põhimõttes nagu kunstiteos, kuid sellised olid nad ka inimese loovuseks. Homer nägi ilu, kui väga tundlik, läbipaistev, helendav, voolava kujul elav voog. Ilu - kerge õhuline sära, millega võib katta objekte. Esteetilised ideed varases klassikas. Esimene klassika periood - periood, mil pärast ühenduse kokkuvarisemist on kujunenud aristokraatlik polis.
KIRJANDUS Antiik: Klassitsism: Barokk: * Jumalad/jumalakultus * Mõistuse kultus/ * Sidus vastandeid tähtsustamine * Kangelased olid tähtsal * Mitmemõtteline kohal. * Kultuse algus * Reeglite puudumine Prantsusmaal * Gilgamesi/Odüsseuse * Parimad näited Hispaania seiklused * Sümmeetrilisus kirjandusest * Lepiti surmaga * Must-valge vastandamine ...
Stahli grammatikaga algab eesti kirjakeele kujunemise sajanditepikkune protsess. Sellele järgnesid teiste autorite koostatud grammatikad. Tähtsaim 17. Sajandi keeleõpetuse käsitlus oli J. Hormungi grammatikal. Hormung rajas nn vana kirjaviisi, mis pakkus kindla ortograafilise süsteemi. Kirjakeel omandas ühtlasema ilme sellest hoolimata, et ta polnud eesti keelele kohane. Piibel ristiusu õpetuse aluseks olev tekstide kogumik, kristlaste pühakiri, jumalik ilmutus teispoolsest maailmast... peamised tegevuspaigad asuvad Palestiinas... Piibel on omamoodi raamatukogu, mille vanimad osad on loodud 12. Sajandil eKr ja uusimad 2. Sajandil pKr. Teos on seeda sündinud rohkem kui 1000 aasta jooksul. Vana Testament ja Uus Testament.... Piibel on religioosne ajalookäsitlus. Piiblis esineb peaaegu kõiki kirjandusliike, zanre ja stiile. Vana Testament Jumala tegudest enne Kristuse sündimist...
vastavalt kõnelema veel Sokrates. Kõik pidulised on Agathoni kõnest vaimustatud ja leiavad, et see oli armastuse kiidukõnede absoluutne tipp. Kõnelema peab hakkama Sokrates. Sokrates teeb Agathoni kontseptsiooni paranduse, rõhutades, et armastus ei saa olla ise täiuslik, sest siis ei hakkaks inimesed armastusest osa saades midagi püüdlema, vaid jääksid rahunenuna paigale. Seetõttu tuleb välja, et armastus pole ei hea ega halb, jumalik ega loomalik, tark ega rumal, vaid täpselt vahepeal, sest armastus eeldab püüdlust, st vahepealolekut. Inimene, kes midagi armastab, taotleb head, mis selles peitub. Armastus on iha head jäädavalt vallata. Ent miks siis kõik inimesed kogu aeg ei armasta? Asi on selles, et armastust tuleb mõista laiemalt, kui seda tavaliselt tehakse. Inimene võib armastada näiteks tarkust. Kui inimene midagi ihaldab, siis alati hea pärast, mida see endas kätkeb
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
