Eesti- ja Liivimaa kaalusüsteem sarnanes vene omaga. Grivnast kasvasid välja hilisemad massi môôtühikud - puud, nael, solotnik. Meetermõõdustik 26. nov. 1925 võttis Eesti Vabariigi Riigikogu vastu kaalu- ja mõõduseaduse, mille kohaselt otsustati üle minna rahvusvaheliselt tuntud meetermõõdustikule. Kaalu ja mõõdu aluseks võeti kilogramm ja meeter. Selle järele tuli kilogrammi ja meetri etalon valmistada kahes eksemplaris vastupidavast ja muutumatust materjalist, mille ühte eksemplari hoiti proovikojas ja teist Tartu Ülikoolis. Kaalu- ja mõõduseadus hakkas kehtima 1. jaanuarist 1929, kõik venesüsteemsed mõõdustikud kaotasid oma kehtivuse 31. dets. 1928. Meetermõõdustik kehtib Eestis tänapäevani. ick to edit Master text styles Second level Third level Fourth level Fifth level Kasutatud allikad https://www
m6ttetasemeliseks m22ratlemiseks) Parmenides (6. 5. Saj eKr) Elea filosoofiakoolkonna rajaja. Tema teoses `Loodusest' v2idab et liikumine on n2ivus ning universum on yksainus. Pidev ja muutumatu. S6nastas vastur22kivuse printsiibi ja demonstreeris loogilise t6estuse v6imalikkust. `'M6istus on m66dupuu, sest meeled petavad'' On p2rit l6una itaaliast Eleast. Polnud yksk6ikne kodumaa poliitika vastu, syndis suursuguses perekonnas. Tema looming ta n2gi k6ikjal muutumatust, rahu, j astabiilsust. R22kis olemise staatilisest ja pysivast loomusest. Filosoof Platon v6ttis siit palju eeskuju. `Loodusest' luulevormis. Ta n2gi ennast syndinuna s6javankris mida veavad tugevad m2rad. (symboliseerib tugevaid hingekirgi) J6uab linnav2rava juurde kust leiab linnavalvuri kelleks on 6iglus ja kes ei luba tal siseneda. Aga p2iesetytred st. meeled, veenavad 6iglust et ta lubaks luuletaja linna ja viiks ta nimetu jumalanna ette.
inimene, vaid liigid ise üksteist ,,ära tundes". Neljandaks, fülogeneetiline kontseptsioon. Selle kohaselt ühendab ühte liiki monofüleetiline isendite rühm, see tähendab sama esivanemate paari või esivanema järglased. Evolutsioonis on välja kujunenud mehhanismid, mis piiravad geneetilist kombineerumist ning mille tagajärjel organismide geneetiline materjal jaotub suletud genofondideks. See ei tähenda aga nende liikide igavest püsimist ega muutumatust. Keskkonnatingimuste muutumisele võib järgneda nii liikide väljasuremine kui uute teke. Samuti ei saa liike eristada ainult liigikontseptsioonidest lähtuvalt, sest mitte ükski kontseptsioon ei vasta absoluutselt kõikidele liikidele ehk ei ole olemas seda üht ja ainuõiget kontseptsiooni, mille kaudu igat eksisteerivat liiki oleks võimalik eristada.
pöörlemishulk, kuna raadiuse suurenemisel joonkiirus kasvab. Lihtsama kujuga pöördkehade impulsimoment L on võrdeline keha massi, raadiuse ruudu ja pöörlemise nurkkiirusega: Võrdetegur b sõltub keha kujust Sarnaselt impulsiga on ka impulsimoment jääv. Kehtib pöörlemishulga ehk impulsimomendi jäävuse seadus. Välismõjude puudumisel säilitab süsteem oma pöörlemishulga ja sellega koos ka pöörlemistelje asendi. Kiiresti pöörleva keha telje orientatsiooni muutumatust kasutatakse güroskoopides. Kuüsimused: Kuidas saab õhupalli ilma kõrvaliste vahenditeta lendama panna? 1. Esimene võimalus on lasta õhupallist nöör ära. Pallis on rõhk (õhurõhk), kui teha nöör lahti tuleb õhk pallist välja. Siit järeldub, et tekkib reaktiivliikumine. 2. Teinevõimalus on täita palli heeliumiga
meetermõõdustiku kasutusele võtmiseni 6/7/11 Meetermõõdustik · 26. nov. 1925 võttis Eesti Vabariigi Riigikogu vastu kaalu ja mõõduseaduse, mille kohaselt otsustati üle minna rahvusvaheliselt tuntud meetermõõdustikule. Kaalu ja mõõdu aluseks võeti kilogramm ja meeter. · Selle järele tuli kilogrammi ja meetri etalon valmistada kahes eksemplaris vastupidavast ja muutumatust materjalist, mille ühte eksemplari hoiti proovikojas ja teist Tartu Ülikoolis. · Kaalu ja mõõduseadus hakkas kehtima 1. jaanuarist 1929 ja · kõik venesüsteemsed mõõdustikud kaotasid oma kehtivuse 31. dets. 1928. 6/7/11
Seadusandlus E-hääletamisel Järjest enam peavad valitsused ja seaduseloojad mõtlema kuidas reguleerida virtuaalseid käibevahendeid ja biograafilisi andmetöötlusi ning nendega seotuid tehnoloogiad. Plokiahel on üks nendest tehnoloogiatest, mida kasutatakse andmete turvaliseks ülekandmiseks ühest servrist teise üle interneti, nii et igal ajahetkel on võimalik tuvastada andmete õigust ja muutumatust. E-valimised on endiselt üsna unikaalne nähtus ja seega enamus riikidel puudub sellega kokkupuude. Eesti oli esimene riik, kes juurutas e-valimis süsteemi. Sellega kaasnesid ka ulatuslikud muudatused seadusandluses. Eesti hääletamissüsteemi reguleerib Valimis seadus. 2006 aastal viidi sinna sisse seaduse muudatus ja täpsustati elektroonilise hääletamise sätted. Eesti e-hääletussüsteem baseerub digitaalse tuvastamist võimaldaval sertifikaadil [1]
Ta uurib Lutherit kui indiviidi, samuti sotsiaalset konteksti, kuivõrd oli ühiskond reformatsiooniks valmis. 3. Uuteks ideedeks võib nimetada uusi ajaloo uurimise meetodeid. See annab võimaluse vaadelda mingit ajaloosündmust teistsugusest vaatepunktist, tõlgendada seda varasemast teistmoodi. Ajasõlm on sissevaade konkreetsesse aastasse, aga seeläbi ka ajastusse. Ajalugu uurides võib keskenduda pidevatele sündmustele või vaadata hoopis selle muutumatust. Mikroajalugu tegeleb ühe konkreetse minevikunähtuse uurimisega ning seejuures üritatakse teha järeldusi terviku kohta. Emmanuel le Roy Ladurie kasutas just sellist meetodit, kui uuris Lõuna-Prantsusmaa talupoegade ühiskonda ja kultuuri. Oluliseks said mentaalsed mustrid ehk püsivad materjalid. Ajasõlme 1314 juures võib välja tuua suure näljahäda aastatel 1315-1317, mille tagajärjed mõjutasid kultuuri rahva palvetest polnud abi ja kiriku autoriteet hakkas kõikuma
Laevakaptenist Kihnu Jõnni eneseusk põhineb inimlikkusel. Tegelane ei usu mitte ainult endasse, vaid koguni oma vanadesse laevadesse. Suur veendumus tagab piiritu tööjanu, mis omakorda rahuldab Jõnni eneseteostuse himu. Elu edasikestmiseks peab valitsema tasakaal arengu ja stabiilsuse vahel. Kirjanik Mats Traadi arvates peab inimene midagi püsivat väärtustama, millestki muutumatust kinni hoidma, et elus edasi minna. Tasakaalustades loomingulise vabaduse kõikumatu eneseusuga, tagab inimene rahuldustunde ja kogeb vähem pettumusi. Kas eneseteostust võib valesti mõista? Inimene, kes oma piiratuse ja ahta silmaringiga ei tunne iseennast, kuritarvitab eneseteostuse mõttekust. Saksa kirjaniku Heinrich Manni romaanis "Professor Unrat" tahab gümnaasiumiõpetaja kättemaksu kaudu avalduda. Professori
laadilt loodusefilosoofia või natuurfilosoofia.[5:13] 2. ELEA KOOLKOND Elea koolkond on vanakreeka filosoofiline koolkond, mis tekkis 6 sajandil e.Kr Elea linnas, mis oli kreeklaste õitsev kaubalinn ja koloonia Lõuna-Itaalias (Itaalias kannab see linn Velia nime). [4:19] 2.1 Üldiseloomustus Joonia loodusfilosoofiale vahetult järgneval ajastul võib täheldada filosoofilise mõtlemise ja probleemiseade mõningat täpsustumist. Selles koolkonnas õpetati oleva ühtsust ning muutumatust ja saamise mitteolemist. Kui joonia natuurfilosoofid oma kosmoloogilises otsimusis ühtse maailma-aine või "printsiibi" järele ei teinud vahet püsiva ja muutuva momendi vahel, siis eleaatide koolkonna peahuvi keskendub igavesti püsiva ning muutumatu printsiibi otsimisse maailma tegelikkuses ja mitmekesisuses. Oma otsingutega maailma muutlikkuse aluste järele, mille nad arvavad leidvat "olemises" kui niisuguses,
Poliitikas salvestati hiljuti Briti kõige võimsam riigiteenistuja, Robert Armstrong, New South Walesi kohtus seletas ta ,,Spioonipüüdja" juhtumit. Põigeldes jõuliselt Inglismaalt, ta tunnistas enda ja Briti valitsuse tõendit. See sisaldab eksitavat muljet, mitte valet. See oli ökonoomse tõega. Teine seade valetajatele nagu iidses Senecas täheldati, et tuleb muuta universumit: mees peab olema seotud oma lubadusega, see on vajalik kõige jaoks, et säilitada muutumatust, vastasel juhul ei ole vale paljutõotav- kuna ta lubas, mis on tal meeles, asjaolude tõttu on iseenesest mõistetav- ega oli ju uskumatu hoida oma lubadust, sest asjaolud ei olnud enam samad. Samal ajal, üksik näide teiselt poolt. Kant hoiatab, et valetaja põhjustab kokkulepete tühistamist ja kaotab oma jõu ning see on vale tegu inimkonnale. Vale ei pea otseselt põhjustama halba ja isegi siis kui see tundub õige tegu, tuleb selle asemel hinnata üldist tõe kokkuvarisemist
täiuslikud. Liigiteke: liik on sarnaste tunnustega isendite rühm, kellel on oma, teistest erinev geenifond ja levila. Ristumisbarjäär ehk bioloogiline isolatsioon.paljudel ,liikidel takistab ristumistja ruumiline eraldatus ehk geograafiline isolatsioon. Ristumist võib takistada erinev paljunemisperiood. Loomaliikide ristumist aitab vältida nende käitumine paaritumisperioodil. Geenifondi ja liigiomaste tunnuste suhteline püsivus ei tähenda liigi isendite täielikku sarnasust ega muutumatust. Individuaalne geneetiline muutlikkus annab materjali liigitekkeks. Liigiteke algab sageli väikese organismirühma eraldumisega lähteliigist. Isolatsiooni sattunud väikese organismirühma geenifond erineb enamasti lähteliigi geenifondist. Eraldusse sattunud organismirühma geenifond peab võimaldama kohastumist uute elutingimustega.liigitekke peamisteks teguriteks on mutatsioonid, geenitriiv ja looduslik valik
viimast nende stimuleerimist lõpetama. munasari hüpofüüs tabletid Rasestumisvastaste tablettide tarvitamisel "petetakse" ajurpatsit. Ajuripatsile saadavad signaali hormoonide "küllaldase" hulga kohta organismis mitte munasarjade poolt toodetud, vaid tablettides sisalduvad hormoonid. Seega, rasestumisvastaste tablettide tarbimise ajal ei stimuleeri hüpofüüs munasarju, sest tabletid on seda "informeerinud" suguhormoonide muutumatust ja piisavast hulgast organismis. Samal ajal munasarjad "puhkavad", s.t nad ei valmista ette munarakku, ovulatsiooni ei toimu ja toodetavate hormoonide hulk on märkimisväärselt väiksem. Loomulike hormoonide hulga vähenemist kompenseerivad tablettides sisalduvad hormoonid. Kui rasestumisvastaste tablettide võtmine lõpetatakse, taastub munasarjade tegevus, sest neis olevad folliikulid on alati arenemiseks valmis
Konstantne mastaabiefekt (constant economies on scale): F(zK,zL) = A(zK)(zL)1-, F(zK,zL) = zAKL1- = zY. Kui on teada kogutoodangu keskmine kasvutempo, siis saab 72 reeglit kasutades ligikaudselt välja arvutada, millise ajavahemiku jooksul kogutoodang kahekordistub. Vastuse saame, kui jagame arvu 72 kogutoodangu kasvutempoga. Tehnoloogia areng mõjutab tootmistegurite kasutamise efektiivsust, sealhulgas võib ta suurendada tööjõu tootlikkust ja sellega ka reaalpalka. Eeldame tehnoloogia muutumatust. Y = F(K, L) 1 R. Solow, ameerika majandusteadlane, sai majanduskasvu teooria eest 1987. a. Nobeli majanduspreemia 1 Kui väljendada k-ga kapitali hulka ühe tööjõuühiku kohta k = K/L, siis järelikult kapitali kasvumäär ühe tööjõuühiku kohta sõltub K ja L kasvumäärast. Eeldame, et tööjõu juurdekasvu ei toimu.
Konstantne mastaabiefekt (constant economies on scale): F(zK,zL) = A(zK)(zL)1-, F(zK,zL) = zAKL1- = zY. Kui on teada kogutoodangu keskmine kasvutempo, siis saab 72 reeglit kasutades ligikaudselt välja arvutada, millise ajavahemiku jooksul kogutoodang kahekordistub. Vastuse saame, kui jagame arvu 72 kogutoodangu kasvutempoga. Tehnoloogia areng mõjutab tootmistegurite kasutamise efektiivsust, sealhulgas võib ta suurendada tööjõu tootlikkust ja sellega ka reaalpalka. Eeldame tehnoloogia muutumatust. Y = F(K, L) 1 R. Solow, ameerika majandusteadlane, sai majanduskasvu teooria eest 1987. a. Nobeli majanduspreemia 1 Kui väljendada k-ga kapitali hulka ühe tööjõuühiku kohta k = K/L, siis järelikult kapitali kasvumäär ühe tööjõuühiku kohta sõltub K ja L kasvumäärast. Eeldame, et tööjõu juurdekasvu ei toimu.
Taju küpsemiseks kulub 0,1 sekundit Taju sõltub unisusest, hoiakutest, mürast, tujust, tahtmine ja kontsertreerumise võimest. Taju kulgeb suunatuna üldiselt üksikule, jämadalt peenikesele. Taju pärast taju: Goethe Faust'ist: tuleb eristada järelefektiga taju, mis aitab infot paremini töödelda. Näivliikumine: kino on üles ehitatud sellisele psühholoogia fenomenile, kõik kaadrid on tegelikult liikumatud. Taju paindlikus: taju ei salli monotoonset muutumatust, öelge viis minutit järjest "taju" see muutub "juta" ja siis jälle "taju". ÜMBER PÖÖRATUD MAAILM: Stratton Ta pani pähe prillid, mis pöörasid kõik ruumis ümber, kadus orienteerumine.. ei saanud midagi võtta, uksest väljuda: kogu maailm oli võõras.Kaheksa päeva pärast paneb psühholoogia ise kõik kohale ja kõik on endine. Prille ära võttes on jälle kõik tagurpidi. Kulub taas kaheksa päeva, et kõik taastuks reaalseks
8. Kuidas kõlab "Ma olen brahman" sanskriti keeles? aham brahma asmi ("Ma olen brahman") 9. Mida tähendab " tat tvam asi" ? tat tvam asi ("sina - aatman - oled Tema brahman") (Varasemates upanisadides on kesksel kohal õpetus Brahmast kui loovast jumalast, ülimast olendist mille manifestatsiooniks on kogu maailm, samuti õpetus brahmanist kui absoluutsest maailmahingest ja aatmanist kui subjektiivsuse ja individuaalsuse algest, elusolendi muutumatust põhiolemusest, tema hingest. Keskseks mõtteks on brahmani ja aatmani samasus ehk objekti ja subjekti, maailma ja indiviidi samasus) 10. Kuidas nimetatakse hinduismi vaimse tegevuse põhieesmärki? eesmärk on leida vahend reinkarnatsioonist vabanemiseks moksa. 11. Milline seadus mõjutab hinduismis inimese elu? Hinduistliku uskumuse kohaselt mõjutab iga tegu tulevikku - karma seadus 12. Kuidas nimetatakse olemasoleva ringkäiku?
elujõulised on need väljendusvormid, mida inimesed vajavad ning mida nad saavad muutuvate olude ja vajadustega kokkusobivaks kohandada” (Seljamaa 2012: 77). 54. Kuidas on traditsiooni mõistes seotud minevik, olevik ja tulevik? • Traditsiooni võib mõista mitte ainult kui mineviku pärandit tänapäevale, vaid ka kui tänapäeval loodud järjepidevust, milles toetutakse minevikule • Traditsioonilisuse all ei tule mõista mitte nähtuse muutumatust, vaid nähtuse püsimist (püsida saab ainult see, mis paindlikult muutub) • Traditsioon on protsess, mis tasakaalustab muutusi • Traditsioon hoiab alal püsivaid mõtlemis-, väljendus- ja toimimisviise. 55. Kirjelda tüübi ja variandi vahekorda arhiivimaterjali põhises folkloori uurimises. Tüüp • Oluline tüpoloogilise koolkonna mõiste; • Kasutusel arhiivitekstide süstematiseerimisel; • Teksti võime hoida alal (paindlikult muutudes) oma põhikuju;
Mis on denominatsioon ? Mis on kultus? Fundamentalism Mõiste päritolu: Pärit ameerikast."the fundamentals.a testimony of the truth"Seal rõhutatakse kristlikke põhitõdesid:kolmainus,jjeesus kristus kui tõeline jumal,jeesuse sündoimine neitsist ,jeesuse kehaline ülestõusmine,jeesuse taastuleku ootus.kaasnes pöördumise rõhutamine ja moodsa piiblikriitika hülgamine.oldi vastu loodus-ja ajalooteaduse tulemustele ja sellega seotud liberaalsele teoloogiale.hoiti kinni usu ,,muutumatust alustest".Põhjus fundamentalismiks: ameerikas nähakse protestantliku fundamentalismi juurte juurde tagasi minemisega,juurte juurde tagasi minemist,allikas mille juurde jälle tagasi pöördutakse.põhjus miks euroopas fundamentalism pole läbi löönd: euroopas kui pöördutakse juurte juurde,pöördutakse rahvuslike ja kultuuri juurte juurde.põhi vaenlane oli kommunism ja nõukogude liit 50ndatel aastatel.hakkas levima tele evangelism.
) Objekt vs subjekt kui rahvaluules oli varem kõige tähtsamal kohal tekst, siis nüüd on sama tähtsal kohal ka autor ja tema esitus, ilma milleta ei peeta rahvaluulet enam autentseks. (Suundumus mõista rahvaluulet selle toimimise kaudu, mitte tema väliste tunnuste kaudu.) "Asi" vs protsess Rahvaluule mõistet hakati 90ndatel käsitlema kui kujundiloomet, st rahvaluulest hakati rääkima pigem kui protsessist, mitte kui millestki muutumatust ,,asjast". Rahvaluule autorit tavaliselt ei teata ja see on pidevas varieerumises, kui keegi kunagi mingi algteksti lõi, siis kõige tähtsam oli tekst mitte autor ning ühel tekstil võib olla päris mitmeid variatsioone. Rahvaluule on protsess, mille käigus teksti kujundatakse. Staatiline vs dünaamiline folkloorikäsitlus Varem käsitleti folkloori staatiliselt: st seda vaadeldi pigem kui midagi, mis ei arene edasi oma algsest kujust ja on ainult midagi, mis on osa minevikust
Variatsioon on kõrvalepõige võrdluseks valitud tekstid. Variatsioon võib olla nii tahtlik (improvisatsioon, liitumine, funktsioonimuutused) kui ka tahtmatu (unustamine). 51. Kuidas on traditsiooni mõistes seotud minevik, olevik ja tulevik? • Traditsiooni võib mõista mitte ainult kui mineviku pärandit tänapäevale, vaid ka kui tänapäeval loodud järjepidevust, milles toetutakse minevikule • Traditsioonilisuse all ei tule mõista mitte nähtuse muutumatust, vaid nähtuse püsimist (püsida saab ainult see, mis paindlikult muutub) • Traditsioon on protsess, mis tasakaalustab muutusi • Traditsioon hoiab alal püsivaid mõtlemis-, väljendus- ja toimimisviise. 52. Mille jaoks vajatakse folkloristikas autentsuse mõistet? Autentsus ehk ehedus; Essentsialistlik vs konstruktivistlik autentsuse käsitlus, nt: – Monumenta Estoniae An[qua vanasõnade väljaande tekstide “autentsuskontroll” (kõrvale
Variatsioon on kõrvalepõige võrdluseks valitud tekstid. Variatsioon võib olla nii: Tahtlik (improvisatsioon, liitumine, funktsioonimuutused); Tahtmatu (unustamine) 51. Kuidas on traditsiooni mõistes seotud minevik, olevik ja tulevik? · Traditsiooni võib mõista miPe ainult kui mineviku pärandit tänapäevale, vaid ka kui tänapäeval loodud järjepidevust, milles toetutakse minevikule · Traditsioonilisuse all ei tule mõista miPe nähtuse muutumatust, vaid nähtuse püsimist (püsida saab ainult see, mis paindlikult muutub) · Traditsioon on protsess, mis tasakaalustab muutusi · Traditsioon hoiab alal püsivaid mõtlemis-, väljendus- ja toimimisviise. 52. Mille jaoks vajatakse folkloristikas autentsuse mõistet? · Autentsus ehk ehedus; · Essentsialistlik vs konstruk[vistlik autentsuse käsitlus, nt: Monumenta Estoniae An[qua vanasõnade väljaande teks[de "autentsuskontroll" (kõrvale
5. Tühjus Sõltuvusliku tekkimise sünonüümiks on tühjuse mõiste, mille järgi seadmustel puudub püsiv omaolek. Tänu sellele, et seadmused ehk nähtused alluvad muutusele, on nad võimelised toimima, ja tänu sellele on võimalik ka virgumine. Tühjus ei viita aga nihilismile, see ei tähenda, et midagi ei ole olemas. Nähtused ehk seadmused ei eksisteeri selles mõttes, nagu tavateadvus neid käsitleb - kindlalt piiritletud püsivate üksustena. Just seda väärkujutelma püsivast ja muutumatust maailmast peab budism rumaluse ehk teadmatuse aluseks. Seega kannatuse põhjustajaks (1). 6. Isetus Tühjuse mõiste teiseks väljenduseks on isetus, mis samuti viitab seadmuste püsiva omaoleku ehk ise puudumisele. Inimese kirjeldamisel tähendab see, et puudub see, mida nimetatakse iseks ehk minaks. "Mina" on vaid asesõna, kuid sellega määratletav on pidevalt muutuv koostisosade kogum. Selle pidamist püsivaks ja selle järele haaramist peetakse aga budismis kannatuse põhjuseks (1).
varieerumine? Folkloorsete väljendusvormide ja ka konkreetsete lugude, laulude ja uskumuste järjepidevus sõltub /---/ nende varieerumisest või õigupoolest nende varieeritavusest: elujõulised on need väljendusvormid, mida inimesed vajavad ning mida nad saavad muutuvate olude ja vajadustega kokkusobivaks kohandada. 48. Kuidas on traditsiooni mõistes seotud minevik, olevik ja tulevik? Traditsioon kui rahvaluule püsivust, kestvust, muutumatust väljendav mõiste. Traditsioon kui sotsiaalne nähtus mineviku tõlgendamine oleviku vaatepunktist tulevikku silmas pidades. 49. Kirjelda tüübi ja variandi vahekorda arhiivimaterjalipõhises folklooriuurimises. Tüüpe on alati vähem kui variante; Tüüp on kasutusel arhiivimaterjalide süstematiseerimisel; ta on üldistus, abstraktsioon. Tüübi sisse koondatakse teatud tunnuste järgi sarnased tekstid ehk variandid. Variant on pm iga konkreetne rahvaluule esitus. 50
varieerumisest või õigupoolest nende varieeritavusest: elujõulised on need väljendusvormid, mida inimesed vajavad ning mida nad saavad muutuvate olude ja vajadustega kokkusobivaks kohandada. 53. Kuidas on traditsiooni mõistes seotud minevik, olevik ja tulevik? Traditsiooni võib mõista mitte ainult kui mineviku pärandit tänapäevale, vaid ka kui tänapäeval loodud järjepidevust, milles toetutakse minevikule. Ta ei tähenda mitte niivõrd nähtuse muutumatust vaid püsivust. Püsida saab see, mis on paindlik. Elu muutub kõigis oma avaldumisvormides pidevalt. Traditsioon on protsess, mis tasakaalustab muutusi. Traditsioon hoiab alal püsivaid mõtlemis-, väljendus- ja toimimisviise. Traditsiooni võib mõista mitte ainult kui mineviku pärandit tänapäevale, vaid ka kui tänapäeval loodud järjepidevust, milles toetutakse minevikule. 54. Mille jaoks vajatakse folkloristikas autentsuse mõistet? Autentsus ehk ehedus;
midagi, mis tegelikult pole tõsi, midagi mille vandenõuteooriad on loonud pettuseks), väidetavalt inimestega manipuleeritakse, leitakse seoseid sündmuste ja teooria vahel. Vandenõuteooria algus pole samuti määratletav, ei saa viidata konkreetsele inimesele, lugu samamoodi intrigeeriv, põnev, levib. 51. Kirjelda tüübi ja variandi vahekorda arhiivimaterjali põhises folkloori uurimises. Tüüp väljendab püsivust, muutumatust. Variant aga muutuvust, varieeruvust. 52. Kuidas on omavahel seotud folkloori järjepidevus ja varieerumine? Folkloori järjepidavust väljendab võimalikult paljude variantide olemasolulu, see annab tõestust materjali sügavusest ja traditsiooni püsimisest. 53. Kuidas on traditsiooni mõistes seotud minevik, olevik ja tulevik? Minevikku tõlgendatakse oleviku vaatepunktist tulevikku silma pidades. 54. Mille jaoks vajatakse folkloristikas autentsuse mõistet?
- Hooldajarolli pinge (00061) seoses hoolealuse ebsrealistkikute ootustega, millest tunnistust annab abikaasa kurbsus muutunud suhete pärast hoolealusega (Herdman 2014: 279-280); - Perekonna ebatõhus tervisejuhtimine (00080) seoses ebasoodsa majandusliku olukorraga, millest tunnistust annab pereliikme haigussümptomite süvenemine (Herdman 2014: 149); Eraldi saaks püstitada veel ühte patsiendikeskset diagnoosi, mis mõjutab perekonna oleva situatsiooni muutumatust: - Riskialdis tervisekäitumine (00188) seoses suitsetamisega, millest tunnistust annab see, et patsient teeb võimalikult vähe terviseseisundi muutumiseks (Herdman 2014: 145) ; 20 Soovitatakse abielupaarile perepsühholoogi külastamist, et aidata patsiendi ära mõista see, et lähisugulane on valmis aidata, aga samuti tal peab olema isiklik, haige eest hooldamisest vaba aeg
(Vt: Mare Kõiva. Traditsioonist taas. Maarahva elujõud I. Tartu 1996, lk.25-32.) Seega, traditsioon ei ole üheselt suunatud minevikust tänapäeva, vaid traditsioon saab toimida vaid siis, kui on olemas ka vastupidine suund - tänapäevast minevikku. Traditsiooni võib mõista mitte ainult kui mineviku pärandit tänapäevale, vaid ka kui tänapäeval loodud järjepidevust, milles toetutakse minevikule. Traditsioonilisuse all ei tule mõista mitte niivõrd nähtuse muutumatust, kuivõrd nähtuse püsimist. Ent püsida saab ainult see, mis paindlikult muutub. Elu muutub kõigis oma avaldusvormides ja seda pidevalt. Ja kui muutub elu, peab muutuma ka rahvaluule või -- rahvaluule kaotab oma otstarbe ja kaob. Seega, traditsioon on protsess, mis tasakaalustab muutusi. Traditsioon hoiab alal püsivaid mõtlemis-, väljendus- ja toimimisviise. Tagasi põhimõistete loendi juurde 3.2. Pärimusrühm
puudub püsiv omaolek (skr svabhva). Tänu sellele, et seadmused ehk nähtused alluvad muutusele, on nad võimelised toimima, ja tänu sellele on võimalik ka virgumine. Tühjus ei viita aga nihilismile, see ei tähenda, et midagi ei ole olemas. Nähtused ehk seadmused ei eksisteeri selles mõttes, nagu tavateadvus neid käsitleb - kindlalt piiritletud püsivate üksustena. Just seda väärkujutelma püsivast ja muutumatust maailmast peab budism rumaluse ehk mõistmatuse aluseks. Seega kannatuse põhjustajaks. Isetus Tühjuse mõiste teiseks väljenduseks on isetus (skr antman), mis samuti viitab seadmuste püsiva omaoleku ehk ise puudumisele. Inimese kirjeldamisel tähendab see, et puudub see, mida nimetatakse iseks ehk minaks. "Mina" on vaid asesõna, kuid sellega määratletav on pidevalt muutuv koostisosade (skr skandha) kogum
Dünaamiline käsitlus. 7. Rahvaluuleteaduse põhimõisted: traditsioon; stereotüüp; tüüp; variant; Andersoni (enesekontrolli) seadus; sünkretism; suulisus. Traditsioon korduvusega seotud mõiste, nagu seda on rahvaluule isegi. Traditsiooni võib mõista mitte ainult kui mineviku pärandit tänapäevale, vaid ka kui tänapäeval loodud järjepidevust, milles toetutakse minevikule. Ta ei tähenda mitte niivõrd nähtuse muutumatust vaid püsivust. Püsida saab see, mis on paindlik. Elu muutub kõigis oma avaldumisvormides pidevalt. Traditsioon on protsess, mis tasakaalustab muutusi. Traditsioon hoiab alal püsivaid mõtlemis-, väljendus- ja toimimisviise. Stereotüüp Rahvaluuleteksti tasandil tähendab stereotüüp teatud liiki kordumist tekstis (muinasjuttude algused nt). Mentaalsel tasandil on stereotüüp tundmatu 5
“Kõigist tegudest, mida seadus tunnistab õiglasteks, on tõeliselt õiglased üksnes need, mille kasulikkus leiab kinnitust inimestevahelises läbikäimises, olgu ta siis kõigi jaoks ühesugune või mitte. Kui aga keegi annab välja seaduse, millest ei ole kasu inimestevahelisele läbikäimisele, siis on selline seadus oma loomuselt ebaõiglane.” (DL, 152) Niisiis tuletab Epikuros õiguslik-riikliku elukorralduse õigustatuse siiski muutumatust inimloomusest, mis loomupäraselt püüdleb nauditavat ja hindab nähtusi selle alusel kasulikeks või kahjulikeks. 7 Andrus Tool/Sissejuhatus filosoofia ajalukku/FLFI.01.053 Kuid see universaalne püüdlus teostub alati konkreetsetes empiiriliste tingimuste, mistõttu ka õiguslik-riiklikud korraldused kujunevad erinevateks. “Õiglus on tervikuna kõigi jaoks üks ja
Eksperimendis: arvestamine ja muutumatuna hoidmine ebaoluliste muutujate puhul; sihipärane ja kontrollitud määral uuritavate muutujate jälgimine Loomulik eksperiment: 1) katsealune ei ole katsest teadlik 2) kasutatakse laboratooriumis väljaspool uurimisel 3) katsealune on tavapärases tegevuskeskkonnas 4) mõjurid on korraldajate poolt fikseeritud 5) korraldajal on nõrk kontroll olukorra ja muutujate puhul 6) seadmetele kasutamisele seatud piirangud 7) raske tagada katsetingimuste muutumatust ja täpset korraldatavust Laboratoorne eksperiment: 1) suur kontroll kõikide mõjurite üle 2) katsete kordamine täpselt samades tingimustest 3) mitmekesine ja tasemel katseaparatuuride kasutamine 4) head tingimused andmetöötluseks 5) Katseisiku tegevus on täpselt reglementeeritud juhiste ja instruktsioonidega 6) väike artefaktide oht; tulemused täpsed 7) hea arvestus ja kontroll muutujate suhtes, samal ajal võimalus muuta teisi Teaduslik vaatlus
Muudatuste liiga kitsas suunitlus; selliste organisatsiooni elementide nagu töötajate, struktuuride, ülesannete ja infosüsteemide vaheliste seoste ebapiisav arvestamine Jäigad hierarhilised struktuurid, mis võimendavad minevikus edu toonud tegevuste kordamist Struktuurimuutustest ja tsentraliseerimisest tulenev võimalik võimu ja ressursside vähenemine Organisatsioonikultuur ja grupinormid, mis väärtustavad muutumatust Eeldused õnnestumiseks Piisav aeg seisukoha võtmiseks Muudatuse kasulikkuse rõhutamine Maksimaalse informatsiooni andmine Seostatuse tunde tekitamine Rühma osatähtsuse rõhutamine Alustamine õigelt tasandilt Sobiva tempo valik Selge ja täpne edasiliikumise malli olemasolu
metroloogias nn küünar(mõõduga). Eesti etalonid meetri, kg ja grammietalon hoiul füüsika instituudis. Jalaetalon- mõõeti 10 mehe jälje keskmine ja sellest tehti etalon. 26. nov. 1925 võttis Eesti Vabariigi Riigikogu vastu kaalu- ja mõõduseaduse, mille kohaselt otsustati üle minna rahvusvaheliselt tuntud meetermõõdustikule.Kaalu ja mõõdu aluseks võeti kilogramm ja meeter. Selle järele tuli kilogrammi ja meetri etalon valmistada kahes eksemplaris vastupidavast ja muutumatust materjalist, mille ühte eksemplari hoiti proovikojas ja teist Tartu Ülikoolis. Kaalu- ja mõõduseadus hakkas kehtima 1. jaanuarist 1929 ja kõik venesüsteemsed mõõdustikud kaotasid oma kehtivuse 31. dets. 1928. Meetermõõdustik kehtib Eestis tänapäevani (SI süsteem) Pikkusmõõtühikud: toll (viljatera pikkusest), jalg ( jalatsiga jalalaba pikkus), süld, küünar, penikoorem (11km), päevatee,
vägap õhjalikult, püüdis olla igati objektiivne. Tema teoses eraldi ptk, mis kirjeldavad ajaloo uurimise metoodikat. Nimetatud teda ka 1. poliitikaanalüütikuks. Arvas, et ajaloolane peab kujutama sündmusi nii, nagu nad tegelikult olid, kuidas nad ka tulevikus aset võivad leida. Arvas, et poliitilist elu kujundavad eelkõige poliitilised inimesed. Väejuhti võib iseloomustada kuulsusjanu, ahnus. ( pidas seda ajalookäiku mõjutavaks ). Arvas, et üksikisikud ja riigid tegutsesid muutumatust inimloomusest lähtuvalt. väitis, et õiglane on see, mis tugevamale sobib. Stiil kuiv, igav, napisõnaline. Tema teos võis jääda poolikuks. Xenophon jätkas. Xenophon ( u 430 354 ) oli päritolult ateenlane, aga ateena demokraatia vastane. Kirjutas praktiliselt kõigest. Oli pigem sparta austaja. Oli monarhia pooldaja. ( oli ka põhjus, miks ta võttis osa Phyrose sõjaretkest. Käib faktidega üsna vabalt ringi. Oli Sokratese õpilane. Tema panus kirjanduse kirjanduslik portree.
Suikeulatus, dead band - Maksimaalne vahemik, milles suuruse väärtust võib muuta mõlemas suunas, ilma et see tekitaks vastava näidu märgatavat muutust. Avastamispiir, detection limit - Antud mõõteprotseduuriga saadud suuruse mõõdis, mille korral eksliku väite tõenäosus, et komponent puudub materjalis on, kui on antud tõenäosus, mis ekslikult väidab komponendi olemasolu. Mõõtevahendi stabiilsus, stability - Mõõtevahendi omadus, mis väljendab selle metroloogiliste omaduste muutumatust ajas. Mõõtevahendi stabiilsust võib arvuliselt iseloomustada mitmel viisil. Kosteaeg, reageerimisaeg, step response time - Ajavahemik hetkest, millal mõõtevahendi või süsteemi sisendsuuruse väärtust on järsult muudetud ühelt konstantselt väärtuselt teisele kuni hetkeni, millal vastav näit jõuab ettenähtud piiridesse püsiva lõppväärtuse ümbruses. Riistmääramatus, mõõtevahendi sisemääramatus, instrumental measurement uncertainty -
Rahvaluule nn passiivses faasis, kus teda uuritakse ja määratletakse seestpoolt. Teine. Rahvaluule ,,Ülestõusmine" arhiivist ja uuesti ringlusse sattumine, pärimuskultuuri kaitsmine ja õpetamine. 8. rahvaluuleteaduse põhimõisteid (traditsioon, stereotüüp, tüüp, variant, Andersoni seadus, sünkretism, suulisus) Rahvaluuleteaduse põhimõisted folkloristika põhiterminid jagunevad kaheks: 1) rahvaluule püsivust, kestvust, muutumatust näitavad mõisted 2) rahvaluule muutuvust väljendavad mõisted: variant, versioon (tekstide ühine algupära), redaktsioon(regionaalne lugude erinevus), improvisatsioon, kontaminatsioon (tervikteemade liitmine), variatsioon (kõrvalepõige võrdluseks valitud tekstist). Erinevused tulenevad tahtlikest muutustest nagu kontaminatsioon, improvisatsioon ja funktsioonimuutused ning tahtmatutest nagu unustamine. 1) traditsioon "traditio" lad. k
= ; sin t cosh teeme asenduse dA cos cos q = . dt cosh Sellega jõudsine samasse kohta, kui elementaarkolmnurga lahendamisel ja edasi läheb asimuudi muutuse valemi tuletus analoogiliselt eelmisega. Järeldused: Asimuudi muutumise valem koosneb muutumatust osast sin ja muutuvast osast tanh cos cosA, Muutuvat osa uurides võib järeldada: 23 1.Üldjuhul muutub asimuut ebaühtlaselt cosA ja tanh ebaühtlase muutumise tõttu. Taevakeha tõusu- ja loojangumomentidel (h = 0°, tanh = 0) ning 1.vertikaali läbimisel (A = 90°, cosA = 0) kaob valemi muutuv osa ära. Asimuut muutub võrdeliselt ajaga, s.t. ühtlaselt. 2
kolme eeltoodud meetodiga. Mõlema ehitise tegelik maksumus on teada ja ehitise A arvutusi kasutatakse ehitise B maksumuse prognoosimiseks. Ehitistel on samad mõõdud, A-I on seitse korrust ja B-I kaheksa, seda sama ehitusmahu juures. On näha, et kubatuuri meetod ei võta arvesse täiendavat põrandapindala ja eelarves tekib ligi 12% puudujääk. Pindala meetod seevastu annab suurema kogusumma täiendava põrandapinna arvet arvestamata hoone kubatuuri muutumatust. Korruste meetod arvestab nii kubatuuri kui põrandapinda ja annab isegi täpsema eelarve kui nõutav sel eelarvestamise etapil. Iga muutus viimistluses, aga ka ehitusplatsi või asendi eripärad, tekitavad lisaprobleeme ja maksumuskonsultant peab oskama arvestada siit tulenevaid erinevusi tehtavate otsuste põhjendamiseks. Muudatused ehitise põhiplaani kujus ja korruste kõrguses mõjutavad kõigi
riikide omavahelised suhted ei olnud eriti head 5) kõigil riikidel oli sarnane majandusstruktuur ja majanduslik konkurents ei soodustanud omavahelist kaubavahetust. (kõik riigid üritasid müüa eelkõige põllumajandussaadusi). Rahvusvahelise olukorra stabiliseerumine: Rahvasteliit ja kollektiivse julgeolekusüsteemi loomiskatsed; Eesti suhted Suurbritannia, Saksamaa, N. Liidu, Rootsi ja Poolaga. 1925 a. tunnustas Saksamaa oma läänepiiride muutumatust. Balti riigid pidasid taas läbirääkimisi, aga kaugemale ei jõudnud. Rahvasteliidu kollektiivse julgeoleku süsteem – põhines artiklitele 10 ja 16. Artikkel 10 – kõikidel liikmetel kohustus abistada agressiooni ohvriks langenud liikmesriiki. Artikkel 16 – majanduslike ja sõjaliste sanktsioonide kehtestamine agressori vastu. 1924 – Genfi protokoll: sanktsioonide võimalus selle agressori suhtes, kes Rahvasteliitu ei kuulu. 1925 jäi aga ratifitseerimata.
mahu ja kaalu (massi) ühikuid uuriv ajaloo abiteadus. Metroloogia on teadusharu, mis uurib mõõtmisi ja mõõtühikuid. 26. nov. 1925 võttis Eesti Vabariigi Riigikogu vastu kaalu ja mõõduseaduse, mille kohaselt otsustati üle minna rahvusvaheliselt tuntud meetermõõdustikule.Kaalu ja mõõdu aluseks võeti kilogramm ja meeter. Selle järele tuli kilogrammi ja meetri etalon valmistada kahes eksemplaris vastupidavast ja muutumatust materjalist, mille ühte eksemplari hoiti proovikojas ja teist Tartu Ülikoolis. Kaalu ja mõõduseadus hakkas kehtima 1. jaanuarist 1929 ja kõik venesüsteemsed mõõdustikud kaotasid oma kehtivuse 31. dets. 1928. Meetermõõdustik kehtib Eestis tänapäevani. Legaalmetroloogia on õiguslikult reguleeritud metroloogia, mida Eestis reguleerib Mõõteseadus. Taatlemine on
o W. Anderson kogumine kooliõpilaste abil o temaatilised kogumisvõistlused - Välitööd (frontaalne kogumine, teemast lähtuv kogumine) - Välitööde ka kogumisvõistluste põimumine o Nt folkloristika osakonna välitööd 2011: http://www.folklore.ee/rl/fo/valitoo/ ja http://www.folklore.ee/rl/fo/valitoo/kystl5.php Rahvaluuleteaduse põhimõisted Folkloristika põhiterminid: Rahvaluule püsivust, kestvust, muutumatust Rahvaluule muutuvust väljendavad mõisted näitavad mõisted Rahvaluule püsivust kirjeldavad mõisted: - Traditsioon - Stereotüüp - Andersonu (enesekontrolli seadus) - Tüüp Traditsioon: traditio (lad k) - üle-, edasiandmine, põlvest põlve edasi andmine, jutustamine 1. aspekt: põlvest põlve vahendatava pärimusilmingute väärtustamine 2. aspekt: uue pärimuskultuuri loomine (heuristiline lähenemine traditsiooni mõistele: nn
mahu ja kaalu (massi) ühikuid uuriv ajaloo abiteadus. Metroloogia on teadusharu, mis uurib mõõtmisi ja mõõtühikuid. 26. nov. 1925 võttis Eesti Vabariigi Riigikogu vastu kaalu ja mõõduseaduse, mille kohaselt otsustati üle minna rahvusvaheliselt tuntud meetermõõdustikule.Kaalu ja mõõdu aluseks võeti kilogramm ja meeter. Selle järele tuli kilogrammi ja meetri etalon valmistada kahes eksemplaris vastupidavast ja muutumatust materjalist, mille ühte eksemplari hoiti proovikojas ja teist Tartu Ülikoolis. Kaalu ja mõõduseadus hakkas kehtima 1. jaanuarist 1929 ja kõik venesüsteemsed mõõdustikud kaotasid oma kehtivuse 31. dets. 1928. Meetermõõdustik kehtib Eestis tänapäevani. Legaalmetroloogia on õiguslikult reguleeritud metroloogia, mida Eestis reguleerib Mõõteseadus. Taatlemine on
Keskajal formuleeriti seda positsiooni selliselt: universalia ante res (enne asju). Nad on nimelt enne asju ja seega üksikutest asjadest sõltumatult kui ideed jumala mõistuses, mille järgi jumal lõi maailma. Jumal on aga ülim olemine, ideed on seega "reaalsused" ja sealjuures reaalsemad kui üksikud asjad. Seda realismi varianti võib näha Augustinuse juures. Augustinus Platoni järgi kaheks jagatud maailm; käsitleb paratamatuid tõdesid ning nende muutumatust; igavesed ideed on varjul jumalikus meeles, mis seega on paratamatute tõdede alus; ,,Me ei saa kahelda selles, et me kahtleme" meeled võivad olla petlikud, aga kahtlemine on alati; see, keda ei ole, ei saa ka petta. ,,Jumalas ei ole mingisugust 'varemat' või 'hiljemat', vaid pidev ja igavene 'olevik'. Aega pole olemas minevikku enam pole ja tulevikku veel ei ole; aegu on kolm: mineviku olevik mälestusena, oleviku olevik vahetu nägemisega ja tuleviku olevik ootusena.
Eesti alal kuni meetermõõdustiku kasutusele võtmiseni. 1899 kehtestati Venemaal meetermõõdustik, kuigi tegelikult jäid käibele ka vanad harjumuspärased mõõtühikud. 26. nov. 1925 võttis Eesti Vabariigi Riigikogu vastu kaalu- ja mõõduseaduse, mille kohaselt otsustati üle minna rahvusvaheliselt tuntud meetermõõdustikule. Kaalu ja mõõdu aluseks võeti kilogramm ja meeter. Selle järele tuli kilogrammi ja meetri etalon valmistada kahes eksemplaris vastupidavast ja muutumatust materjalist, mille ühte eksemplari hoiti proovikojas ja teist Tartu Ülikoolis. Kaalu- ja mõõduseadus hakkas kehtima 1. jaanuarist 1929 ja kõik venesüsteemsed mõõdustikud kaotasid oma kehtivuse 31. dets. 1928. Meetermõõdustik kehtib Eestis tänapäevani. Järgnevalt esitame põhiliselt kasutusel olnud kaalu- ja mõõdusüsteemide võrdlustabelid Eestimaal 18. sajandist kuni meetermõõdustiku kehtestamiseni (kaasa arvatud). Vedelike mõõdud 18. sajand, Tallinn:
tekkinud ja kuidas ta toimib. Omamoodi väljakutse järgnevatele põlvedele esitas 6. ja 5. sajandi vahetusel Itaalia filosoof Parmenides, kes lähtus väitest, et ,,olev on ja olematut ei ole", ning tuletas sellest loogiliselt järelduse, et olev on tekkimatu, jagamatu ja liikumatu. Sellist tõeliselt olevat saab tunnetada vaid mõistusega, meeleandmetega kogetav on aga vaid näivus. Järgnevad filosoofid selle järeldusega täiel määral ei nõustunud, püüdes seletada, kuidas igavesest ja muutumatust olevast tekivad ajutised ning muutuvad nähtused. DEMOKRITOS: Kõige täiuslikuma seletuse füüsilise maailma ehitusele ja toimimisele leidis nn atomistlik koolkond, mille kuulsaimaks esindajaks tõusis 5 4 sajandi vahetusel eKr Egeuse põhjarannikult Abdera linnast pärit Demokritos (460- 371 eKr). Demokritose meelest koosnes maailm tühjuses raskusjõul langevatest ja omavahel põrkuvatest jagamatutest algosakestest
o Organisatsioonist tulenevad põhjused: muudatuste liiga kitsas suunitlus; selliste org-i elementide nagu töötajate, struktuuride, ülesannete ja infosüsteemide vaheliste seoste ebapiisav arvestamine; jäigad hierarhilised struktuurid, mis võimendavad nende tegevuste pidevat kordamist, mis minevikus edu tõid; struktuurimuutustest ja tsentraliseerimisest tulenev võimalik võimu ja ressursside vähenemine; org-ikultuur ja grupinormid, mis väärtustavad muutumatust 6. Grupp 6.1 Mis on grupp? Kuidas neid liigitatakse? Grupp on inimühendus, mille liikmed on regulaarses koostegevuses ja vastastikuses sõltuvuses ühe või enama ühise eesmärgi saavutamiseks teatud perioodil. Grupi kõige olulisemad tunnused on grupi suurus, moodustamisviis ja kestus. Kestuse järgi võib gruppe jagada alalisteks ja ajutisteks ja grupi moodustamise viisi alusel jagatakse grupid formaalseteks ja mitteformaalseteks. 6.2 Miks inimesed koonduvad gruppidesse?
Samas on aga sõnajärjetüübi muutust arvestades see siiski loogiline arengusuund. 13. Sidesõna e konjunktsioon - Sidesõna on muutumatu sõna, mis seob lauseosi või ühendab lauseid, st toimib lauses sidendina. Struktuurilt jagunevad sidesõnad: 1) lihtkonjunktsioonid (aga, sest, vaid); 2) liitkonjunktsioonid (justkui, otsekui); Varem loeti sidesõnade hulka ka *3) ühendkonjunktsioonid (kui ka, sestsaadik kui, st kahest või kolmest eri muutumatust sõnast koosnevad ühendid, mis asetsevad järjestikku; *4) rühmkonjunktsioonid (ei...ega), st et on mitu konjunktsiooni, mis paiknevad lauses eri kohtades. 3) ja 4) rühma ühendeid pole viimasel ajal sidesõnade liiki arvatud, sest grammatikakirjeldusse on sisse toodud sidendi mõiste, mis on mahult laiem kui sidesõna. Selliseid mitmesõnalisi sidendeid nimetatakse korrelaatsidenditeks, st et sidend esineb lauses
pärast surma ei haihtu, tõestab Sokrates sellega, et üks “oleva kujudest” ehk liikidest on niisugune, millele laialilagunemine omane ei ole (77c-80b). Esitage see tõestus argumendi kujul. Oleva kujusid on kaks: nähtavad ja muutuvad ning nähtamatud ja muutumatud. Keha on nähtav ja lagunev – seega kuuluv esimese oleva kuju kategooriasse. Hing on nähtamatu ning kogu keha reguleerija ja valitsejana võib talle omistada viitavust jumalikkusele. See omakorda tähendaks aga püsivust, muutumatust, hävinematust. 6. Sokrates väidab, et hauataguse elu kvaliteet sõltub hinge “puhtuse” astmest. Selgitage seda teooriat. Juba ammustest aegadest saadik olevat Sokratese järgi mõista antud, et see, kes saabub Hadesesse sissepühitsematult ja lõpuni jõudmata, see saab lamama mudas, kes aga saabub sinna puhastunult ja sissepühitsetult, saab elama jumalatega. Hadesesse saab jõuda vaid hing, mitte keha. Hinge puhastumiseks peab Sokrates aga naudingute, hirmude, himude ja
inimene ei oska paigutada tajutavat talle tuttava kategooria alla ega seda seletada jääb tajutav fooniks ega eraldu objektina. Üldistav taju on tervik, mis saadakse esemete üksikomaduste ja kvaliteetide integreerimise teel. Lihtsaim aste äratundmine. Üldistav äratundmine: see on tool Eristav See on biidermeieri stiilis tool. Eristav äratundmine on äratundmise kõrgem aste, kus tuleb lähtuda objekti eritunnustest. Taju valivus ambivalentsete kujundite puhul aistingute jaoks muutumatust füüsiliste ärritajate hulgast eraldab taju välja kord ühe kord teise tõlgenduse ja objekti. Teatud esemete ja tajuvariantide eraldumine üheaegselt mõjuvate esemete või tunnuste mitmekesisusest. Valivus on tihedalt seotud tähelepanuga. Objekt ja foon Selgemini eristuv on taju objekt ja tahaplaanile jääv on taju foon.. Valivuse füsioloogiliseks aluseks on ajukoore mingi keskuse erutuse domineerimine,
tajutavat talle tuttava kategooria alla ega seda seletada jääb tajutav fooniks ega eraldu objektina. Üldistav taju on tervik, mis saadakse esemete üksikomaduste ja kvaliteetide integreerimise teel. Lihtsaim aste äratundmine. Üldistav äratundmine: see on tool Eristav See on biidermeieri stiilis tool. Eristav äratundmine on äratundmise kõrgem aste, kus tuleb lähtuda objekti eritunnustest. Taju valivus ambivalentsete kujundite puhul aistingute jaoks muutumatust füüsiliste 15 ärritajate hulgast eraldab taju välja kord ühe kord teise tõlgenduse ja objekti. Teatud esemete ja tajuvariantide eraldumine üheaegselt mõjuvate esemete või tunnuste mitmekesisusest. Valivus on tihedalt seotud tähelepanuga. Objekt ja foon Selgemini eristuv on taju objekt ja tahaplaanile jääv on taju foon.. Valivuse füsioloogiliseks aluseks on ajukoore mingi keskuse erutuse domineerimine, või siis teatud
annaabi.ee 
