Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Lühikonspekt - sotsioloogia ajalugu (1)

5 VÄGA HEA
Punktid
Sissejuhatus sotsioloogiasse
NB! Selle konspekti on kirjutanud Tarmo Strenze , aga loengu selle teema kohta pidas mäletatavasti Henn Käärik. Tuleb tunda nii loengut kui konspekti. Kui keegi leiab mingeid vastuolusid loengu ja konspekti vahel, siis andke mulle (Strenzele) teada.

Sotsioloogia ajalugu – klassikaline sotsioloogia


Sotsioloogia ajaloos võib eristada kolme perioodi:
Eelajalugu – enne sotsioloogia mõiste tekkimist
Klassikaline sotsioloogia – 19. sajandi keskelt kuni 20. sajandi esimesed dekaadid.
Tänapäeva sotsioloogia – alates u. 1920ndatest aastatest
Kui oleks vaja nimetada kolm sotsioloogiat kõige enam mõjutanud autorit , siis oleks nendeks ilmselt (kronoloogilises järjestuses) Karl Marx , Emile Durkheim ja Max Weber . Lisaks neile käsitletakse järgnevalt veel kolme olulist klassikut : August Comte , Herbert Spencer ja Vilfredo Pareto.
Auguste Comte (1798 – 1857)
Sotsioloogia mõiste autor. Lisaks sellele kasutas ka mõistet “sotsiaalne füüsika”.
Positivism
Comte peetakse positivismi rajajaks. Positivism on filosoofia vool, mille järgi omavad mõtet ainult sellised teadmised, mis on ammutatud kogemusest ja mille tõesust saab kogemuse baasil kontrollida. Ülimaks teadmiste ammutamise meetodiks teadus. Abstraktne filosofeerimine on mõttetu.
Ühiskonna arengustaadiumid
Inimühiskond (täpsemalt: ühiskonnas domineeriv mõtteviis) on läbinud kolm staadiumi:
  • Teoloogiline staadium (aegade algusest – u. 1300 a.) – maailma mõisteti üleloomulike jõudude (jumal) kaudu.
  • Metafüüsiline staadium (1300 – 1800) – maailma mõtestati abstraktsete ideede ( headus , õiglus) abil.
  • Positiivne staadium (1800 – aegade lõpuni) – maailma mõistetakse teaduslikult.
    Teaduste hierarhia
    Selle alusel kui kiiresti on jõutud positiivsesse staadiumisse võib teadused järjestada järgnevalt: astronoomia , füüsika, keemia, bioloogia , sotsioloogia
    Herbert Spencer (1820 – 1903)
    Evolutsionism
    19. saj teisel poolele sai väga populaarseks evolutsiooni idee. Spencer oli 19. saj üks tuntumaid evolutsiooniteoreetikuid.
    Evolutsioon on kogu maailmas toimuv universaalne protsess. Evolutsioon toimub kolmel peamisel tasandil:
    • anorgaaniline evolutsioon
    • orgaaniline evolutsioon
    • sotsiaalne evolutsioon
    Evolutsiooni peamised seaduspärad on:

    Militaarne ja industriaalne ühiskond
    Inimühiskonna arengus võib täheldada trendi, milles militaarne ühiskonnatüüp asendub industriaalsega.
    • Militaarne ühiskond on sõjakas, riik on tsentraliseeritud ja ei võimalda inimestele palju vabadusi, inimese juures väärtustatakse patriotismi, kuulekust.
    • Industriaalne ühiskond on rahumeelne , detsentraliseeritud, inimeste tegutsemisvabadus on suur, inimese juures hinnatakse iseseisvust, ettevõtlikkust.

    Sotsiaaldarvimism
    Spencer uskus, et Darwini loodusliku valiku teooria kehtib ka inimühiskonnas. Seda väljendab lause “ survival of the fittest” – tugevamate ellujäämine. Seega tugevamad inimesed (ja ühiskonnad) tõrjuvad aja jooksul välja nõrgemad.
    See on loomulik protsess ja riik ei tohi seda takistada.
    Sotsiaalne organism
    Ühiskond on mitmes mõttes nagu organism: inimindiviid ühiskonna jaoks = rakk organismi jaoks, grupp = kude, teed ja ehitised = skelett , hüvede jaotus = vereringe , käsklused ja regulatsioon = närvisüsteem, majandus = toitumine.
    Aga siiski on nende vahel ka olulised erinevused: organismi kõik osad on allutatud terviku huvidele, ühiskonna puhul on aga tervik (ühiskond) allutatud osade (inimeste) huvidele; organismis on teadvus lokaliseeritud ühte ossa (ajju), ühiskonnas on see aga erinevate inimeste peades laiali.
    Karl Marx ( 1818 – 1883)
    Peateosed : Saksa ideoloogia (1846), Kommunistliku partei manifest (1848), Kapital (I köide – 1867, II ja III köide ilmusid postuumselt 1885 ja 1894), Majandusteaduslikud ja filosoofilised käsikirjad (ilmus postuumselt 1932).
    Materialistlik ühiskonnateooria
    Marx oli materialist , kuna väitis, et inimese materiaalne tegevus elatusvahendite (toidu, peavarju jms) hankimise nimel määrab ära selle, mida inimene mõtleb, millest unistab jne.
    Ühiskonna võib jagada kaheks sfääriks – baasiks ja pealisehituseks.
    • Ühiskonna baas on majandus. Majanduse all võib silmas pidada tootmist e. elatusvahendite hankimist, mis on kõikidest inimtegevuse vormidest kõige varasem ja olulisem. Seetõttu on majandus ka kõige olulisem osa ühiskonnast, määrates ära kõikide teiste ühiskonna sfääride tunnused.
    • Pealisehituse all peetakse silmas selliseid nähtusi nagu seadused, riigikord , religioon , kunst jne. Need on mõjutatud baasi poolt, aga baasi mõjutavad nad minimaalselt.

    Baas koosneb kahest komponendist – tootmisvahenditest ja tootmissuhetest.
    • Tootmissuhted – kuna inimesed ei saa endale ihuüksi elatusvahendeid toota, siis peavad nad selle jaoks astuma teatud tootmissuhetesse. Tootmissuhted määravad ära tööjaotuse ja saadava produkti jagunemise inimeste vahel.
    Tootmisvahendid ja –suhted moodustavad kokku tootmisviisi .
    Klassid
    Igat inimest võib iseloomustada selle alusel, milline on tema suhe tootmisvahenditega, st. kas ja milliseid tootmisvahendeid ta omab. Tootmisvahendite omamise alusel jagunevad inimesed klassidesse.
    Kapitalistlikus ühiskonnas on näiteks kaks klassi – kapitalistid (need kes omavad maad, tööriistu ja kapitali) ja töölised (need kes omavad ainult iseenda tööjõudu). Tootmisprotsessis müüvad töölised oma tööjõudu kapitalistile ja kapitalist maksab neile selle eest nii vähe kui võimalik. See osa tööliste poolt tehtud tööst, mille eest kapitalist neile ei maksa on lisaväärtus ja moodustab kapitalisti kasumi. Seega kapitalist ekspluateerib töölist.
    Võõrandumine
    Inimese olulisim omadus on võime teha mitmekülgset tööd. Kapitalismi tingimustes ei saa tööline seda omadust rakendada, kuna töölise töö vabrikus on ühekülgne ja tema jaoks vastumeelne. Tööline seega võõrandub oma tööst (ta ei kontrolli seda) ja töö produktist (tema poolt loodud produkt on tema jaoks täiesti võõras).
    Ühiskonna areng
    Ajalugu kujutab endast tootmisviiside vaheldumist. Kokku eristas Marx viit ühiskonna tüüpi e. tootmisviisi, mis peaksid vahelduma allpool toodud järgnevuses:
    • ürgühiskond (klassideta ühiskond, primitiivne kommunism );
    • orjanduslik ühiskond (orjapidajate ja orjade klass);
    • feodalism (feodaalide ja talupoegade klass);
    • kapitalism (kapitalistide ja tööliste klass);
    • kommunism (klassideta ühiskond, arenenud kommunism).
    Tootmisvahendid arenevad ühtlaselt tõusvas joones seoses inimeste arvu kasvuga ja tööriistade ning teadmiste täiustumisega. Tootmissuhted arenevad aga ebaühtlaselt, kuna valitsev klass ei taha loobuda oma privileegidest ja püüab seega arengut takistada. Seetõttu toimub üleminek ühelt ühiskonnatüübilt teisele revolutsiooni teel, mille käigus asendatakse varasemad tootmissuhted uutega.
    Klassivõitlus
    Ühiskonna arengu mootoriks on klassivõitlus. Valitsev ja mittevalitsev klass on alati konfliktis - allasurutud klassi huvides on valitsev klass kukutada , valitseva klassi huvides on olemasolevate tootmissuhete säilitamine.
    Klassi liikmed ei ole oma huvidest alati teadlikud:
    • klass an sich (klass iseendas ), inimesed kes ei mõista oma klassihuve;
    • klass für sich (klass iseenda jaoks), inimesed kes mõistavad millisesse klassi nad kuuluvad ja millised on nende klassihuvid.
    Kui töölisklass saab oma huvidest teadlikuks (st. kui tekib klassiteadvus), siis toimub sotsialistlik revolutsioon ja üleminek kommunismile.
    Valitsev klass kaitseb oma positsioone nii otseste vahenditega, mis ei lase allasurutud klassil oma huve realiseerida (seadused, politsei, armee ) kui ka kaudsete vahenditega, mis hoiavad ära klassiteadvuse tekkimise allasurutud klassil (selleks luuakse ideoloogia – ideede kogum mis õigustab valitseva kassi võimu).
    Emile Durkheim (1858 – 1917)
    Peateosed: Tööjaotus (1893), Sotsioloogia meetodid ( 1895 ), Enesetapp (1897), Religiooni elementaarsed vormid (1912).
    Sotsiaalsed faktid
    Sotsioloogia uurimisobjektiks on sotsiaalsed faktid. Samamoodi nagu füüsikalised faktid on ka sotsiaalsed faktid (näiteks elanike arv riigis, riigikord, religioon, majanduslik arengutase, keel, kombed jne) üksikindiviidist sõltumatud nähtused – nad pole ühegi konkreetse inimese poolt loodud, vaid on pigem paljude inimeste ühislooming; samas suruvad nad ennast üksikindiviidile peale, mõjutavad indiviidi käitumist viimase tahtest sõltumatult. Sotsioloogia ei pea seega uurima üksikindiviidi ja tema tegevust, vaid paljude inimeste tegevuses sündivaid fakte.
    Sotsiaalsed faktid võib jagada:
    Kollektiivne teadvus – moodustub individuaalsete teadvuste baasil, aga on neist siiski sõltumatu. Inimeste teadvused peegeldavad osaliselt kollektiivse teadvuse sisu.
    Tööjaotus
    Primitiivset ühiskonda hoiab koos mehaaniline solidaarsus – inimesed on sarnased, tegelevad kõik samade tegevustega, üksikindiviidi tähtsus on väike; õigusnormid on repressiivsed, karistavad.
    Modernset ühiskonda hoiab koos orgaaniline solidaarsus – inimesed on erinevad ja tegelevad erinevate tegevustega, üksikindiviidi tähtsus on suur; nende vahel on tööjaotus, nad sõltuvad teiste poolt loodud produktidest.
    Tööjaotus tekib ja süveneb ajaloo jooksul, kuna seoses inimeste arvu ja asustustiheduse kasvuga ei saa kõik tegeleda sama asjaga ilma, et sotsiaalne kord laiali laguneks. Ühiskonna säilimise huvides hakkavad inimesed seega spetsialiseeruma .
    Religioon
    Inimelu võib jagada kaheks sfääriks:
    • igapäevane, profaanne sfäär; see millega inimesed suurema osa ajast tegelevad, mis on nende jaoks tavaline (näiteks töö);
    • püha, sakraalne sfäär; sellised nähtused ja tegevused, mis on inimeste jaoks erilised, millesse suhtutakse austusega. Religioossed ideed ja toimingud kuuluvad sellesse sfääri.
    Religioossete ideede allikaks on tegelikult ühiskond. Inimesed on juba aegade algusest peale tunnetanud, et on olemas mingi kõrgem jõud, mis nende tegevust juhib ja mis ei sõltu nende tahtest. Inimesed arvavad , et selleks seletamatuks jõuks on jumal, aga tegelikult on selleks kollektiivne teadvus.
    Ühiskonnas domineeriv religioon peaks kuidagi kajastama seda ühiskonda kus ta on tekkinud. Näiteks ühiskonnas kus inimeste vahel valitseb suur ebavõrdsus, on ka üleloomulike olendite suhted samasugused.
    Modernses ühiskonnas traditsioonilise religiooni tähtsus langeb. See ei tähenda, et religioon kaob, vaid et see omandab uue näo – seoses süveneva tööjaotusega ja inimeste vaheliste erinevuste suurenemisega ei suuda “jumala religioon” enam ühiskonda koos hoida ja selle asemele peab tulema “inimese religioon”, selline religioon kus austatakse inimest, tema individuaalsust ja vabadust.
    Enesetapud
    Durkheim’i uurimust enesetapu sotsiaalsete põhjuste kohta peetakse tihti esimeseks empiiriliseks sotsioloogiliseks uurimuseks. Ta leidis, et sutsiidide arv ühes ühiskonnas on aja jooksul väga stabiilne, see ei kõigu eriti sõltuvalt majanduslikust arengust või poliitilistest muutustest; samuti ei sõltu enesetappude arv eriti elanike (vaimsest) tervisest. Durkheim järeldas, et suitsiidide tase riigis sõltub ühiskonna moraalsest kliimast , mille üheks näitajaks on valitsev religioon – protestantlikes riikides on enesetappe rohkem kui katoliiklikes, kuna viimastest on tugevamad religioossed kogukonnad ja inimestel on väiksem risk oma muredega üksi jääda.
    Enesetappude liigid lähtudes nende põhjustest:
  • Egoistlikud – sotsiaalsete suhete puudumise, teistest inimestest võõrandumise tagajärjel toimuv suitsiid .
  • Altruistlikud – liiga tugevate sotsiaalsete suhete tagajärjel toimuv suitsiid, inimene ohverdab end teiste nimel.
  • Anoomilised – radikaalsete sotsiaalsete muutuste ajal toimuv suitsiid, sotsiaalsed normid on liiga nõrgad. Anoomia – normitus, olukord kus ei kehti mingeid norme ja seadusi.
  • Fatalistlikud – inimene allub tugevale sotsiaalsele survele, sotsiaalsed normid on liiga tugevad.
    Max Weber (1864 – 1920)
    Peateosed: Protestantlik eetika ja kapitalismi vaim (1905), Ühiskond ja majandus (ilmus postuumselt 1922).
    Mõistmine
    Mitmete Saksa filosoofide eeskujul väitis Weber, et sotsiaalteadused ei saa läheneda oma uurimisobjektile nii nagu loodusteadused . Kui viimased uurivad ainult objektide (näiteks aatomite, molekulide) käitumise väliseid põhjusi, siis need teadused mis uurivad inimest, peavad arvestama, et nende uurimisobjekt on eriline, kuna omab teadvust, mõtteid, tundeid jms. Seetõttu peab sotsiaalteadlane oma uurimisobjekti mõistma (saksa k. verstehen), tema käitumise motiividest aru saama ja alles seejärel käitumise põhjused välja tooma .
    Ideaaltüübid
    Kuna reaalsus on väga keeruline ja mitmekesine , siis peab igasugune teadus, sealhulgas ka sotsioloogia, tegelikkust lihtsustama, reaalse maailma mitmekesisusest abstrahheeruma. Seega peab teadlane looma oma uurimisobjekti ideaaltüübi e. puhta tüübi e. lihtsustatud mudeli, mis võtab kokku kõik selle objekti olulised omadused ja jätab kõrvale kõik mitteolulise. Siis saab reaalselt eksisteerivaid objekte võrrelda nende ideaaltüübiga.
    Sotsiaalne tegevus
    Erinevalt Durkheimist arvas Weber, et sotsioloogia peab uurima eelkõige indiviidide tegevust.
    Tegevus on selline käitumuslik akt, millele seda sooritav indiviid omistab subjektiivse mõtte. Sotsiaalne tegevus on selline tegevus, mille subjektiivne mõte arvestab teiste inimestega.
    Sotsiaalse tegevuse ideaaltüübid:
  • Sihiratsionaalne tegevus – tegevus mille eesmärgiks on võimalikult väikese vaevaga saavutada soovitud eesmärk.
  • Väärtusratsionaalne tegevus – tegevus mille eesmärgiks on täita teatavaid reegleid, teatavat kohust.
  • Traditsionaalne tegevus – tegevus mis lähtub sissejuurdunud harjumusest.
  • Afektiivne tegevus – tegevus mis toimub emotsioonide mõjul.
    Domineerimise tüübid
    On olemas kolm poliitilise võimu e. domineerimise ideaaltüüpi:
  • Legaalne domineerimine – töötajad täidavad ülemuse käsku, sest seadus näeb nii ette.
  • Traditsionaalne domineerimine – teenrid täidavad härra käsku, sest nii on alati olnud.
  • Karismaatiline domineerimine – jüngrid täidavad juhi käsku, sest viimasel on erilised omadused.
    Kapitalismi tekkimine
    Weberi kõige kuulsam töö, “Protestantlik eetika ja kapitalismi vaim”, käsitles kapitalistliku majandussüsteemi teket. Erinevalt Marxist arvas ta, et religioon mõjutab olulisel määral majanduse arengut. Kapitalism tekkis suures osas tänu kalvinismile (üks protestantliku religiooni vorm).
    Kalvinistlik õpetus ütleb, et Jumal on juba enne inimese sündi otsustanud, kas konkreetne inimene läheb peale surma paradiisi või põrgusse ja et inimesel endal pole mingit võimalust Jumala otsust muuta ega isegi seda teada saada. Olles mures oma saatuse pärast, püüab inimene iseendale tõestada, et ta on äravalitud ja elab seetõttu väga korralikku elu, teeb usinalt tööd, on kokkuhoidlik ja kasvatab oma varandust. Selline ellusuhtumine on aluseks kapitalistlikule kasumi saamisele orienteeritud väärtuste süsteemile. Kasumi saamise eesmärk ei olnud seejuures mitte mugav elu, vaid Jumala poolt ette näidatud kohuse täitmine. Seetõttu ei kulutanud protestandid kogutud varandust kohe ära, vaid investeerisid selle, tänu millele majandus arenes.

    Vilfredo Pareto (1848 – 1923)


    Loogiline ja mitteloogiline käitumine

    Inimkäitumise võib jagada:
    • loogiline ( ratsionaalne ) käitumine, selline mille puhul tegutseja poolt valitud vahendid vastavad tegevuse eesmärgile;
    • mitteloogiline (ebaratsionaalne) käitumine, vahendid ei vasta eesmärgile.
    Suurem osa inimkäitumisest on mitteloogiline ja seda peabki sotsioloogia uurima.
    Jäägid
    Mitteloogiline käitumine tuleneb jääkidest. Jäägid on põhimõtteliselt instinktid , mis inimese tegevust mõjutavad.
    Olulisemad jäägid inimeses:
    Inimesed annavad oma mitteloogilisele käitumisele mitmesuguseid põhjendusi, näiteks viitavad autoriteedi eeskujule või traditsioonile. Need põhjendused on enamasti valed, kuna ei vasta käitumise tegelikele põhjustele (jääkidele).
    Eliidiringlus
    Erinevates inimestes domineerivad erinevad jäägid. Poliitikuid saab neis domineeriva jäägi alusel jagada:
    • emarebased: kannavad endas eelkõige kombinatsioonide jääki
    • isalõvid: kannavad endas eelkõige agregaatide püsivust.
    Need poliitikute tüübid vahelduvad ühiskonna eliidis perioodiliselt. Emarebaste valitsemise aeg on majanduskasvu, uuenduste aga ka moraalse allakäigu aeg. Kuna emarebased ei suuda rakendada jõudu, haaravad võimu isalõvid, kes kehtestavad “kõva käe” poliitika. Isalõvide valitsemise ajal hakkab majandus alla käima, mistõttu tekib uuesti vajadus emarebaste järele eliidis ning viimased hakkavad taas eliiti imbuma.
    7
  • Vasakule Paremale
    Lühikonspekt - sotsioloogia ajalugu #1 Lühikonspekt - sotsioloogia ajalugu #2 Lühikonspekt - sotsioloogia ajalugu #3 Lühikonspekt - sotsioloogia ajalugu #4 Lühikonspekt - sotsioloogia ajalugu #5 Lühikonspekt - sotsioloogia ajalugu #6 Lühikonspekt - sotsioloogia ajalugu #7
    Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
    Leheküljed ~ 7 lehte Lehekülgede arv dokumendis
    Aeg2009-01-11 Kuupäev, millal dokument üles laeti
    Allalaadimisi 94 laadimist Kokku alla laetud
    Kommentaarid 1 arvamus Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
    Autor pliisi Õppematerjali autor
    IV loengu lühikonspekt

    Sarnased õppematerjalid

    Sissejuhatus sotsioloogiasse konspekt
    13
    pdf

    Sissejuhatus sotsioloogiasse konspekt

    Sissejuhatus sotsioloogiasse: kordamine eksamiks 10. jaanuar 2010. a. 20:20 Sotsioloogia kui teadus Sotsioloogia - lihtsalt öeldes ühiskonnateadus. Mõiste autor Auguste Comte, keda peetakse ka sotsioloogia kui teaduse rajajaks. Sotsioloogia = socius (lad. k. kaaslane, kaaslus, seltskond) + logos (kr. k. õpetus, teadmine) Sotsioloogia vs. Psühholoogia Psühholoogia uurib indiviidi lahus tema sotsiaalsest keskkonnast. Sotsioloogia uurib indiviidi seoses tema sotsiaalse keskkonnaga või siis paljusid indiviide korraga. Sotsioloogia ja psühholoogia vahel asub sotsiaalpsühholoogia, mis kuulub võrdselt mõlema teaduse alla. Sotsioloogia vs. Majandusteadus

    Sotsioloogia
    Sissejuhatus sotsioloogiasse konspekt
    22
    docx

    Sissejuhatus sotsioloogiasse konspekt

    2. Millisel juhul võib öelda, et haridussüsteemi avatum? (Avatuks peetakse sellist ühiskonda muutes on võimalik ühiskonnas valitsevat kus lapse võimalused ei sõltu tema päritolust). ebavõrdust muuta? a) Poola b) Saksamaa 5 c) Venemaa Sotsioloogia vs. Majandusteadus Majandusteadus uurib majanduslikke nähtusi nagu d) Hiina rahandus, majanduslike hüvede vahetus, tootmine jne. 7. USA valitsus on juba aastakümneid viinud läbi Eeldab, et indiviid on egoist ja individualist ja proovib pidevalt individuaalset kasu maksimeerida.

    Sissejuhatus sotsioloogiasse
    Sotsioloogia materjal eksamiks
    72
    doc

    Sotsioloogia materjal eksamiks

    Sissejuhatus sotsioloogiasse 1. Loeng - Sotsioloogia mõiste ja seos teiste sotsiaalteadustega (ptk 1) Sotsioloogia mõiste Sotsioloogia on eesti keeles kõige lihtsamalt öeldes ühiskonnateadus. Mõiste autor on Prantsuse filosoof Auguste Comte (1798 – 1857), keda peetakse ka sotsioloogia kui teaduse rajajaks. Mõiste tuleb kahest sõnast socius (ladina keeles: kaaslane, kaaslus, seltskond) ja logos (kreeka keeles: õpetus, teadmine). Kokku seega: õpetus inimeste seltskonnast või koosolemisest. Sotsioloogia koht sotsiaalteaduste süsteemis Selleks et paremini mõista seda, millega sotsioloogia tegeleb, on hea võrrelda teda teiste sotsiaalteadustega. Nagu järgnevast näha, ei ole sotsiaalteaduste vahel väga rangeid piire, aga rõhuasetused on kohati siiski erinevad

    Sotsioloogia
    Sotsioloogia ajalugu
    8
    docx

    Sotsioloogia ajalugu

    Sotsioloogia ajalugu Teaduse ajaloo kaks tahku  Ideede ajalugu – teooriad, koolkonnad, voolud, uurimistulemused, avastused  Institutsiooni ajalugu – õpetamine koolides, õppetoolid ülikoolides, õpikud, ajakirjad, teadlaste ühingud Ajaloo tähtsus või tähtsusetus  Filosoofia – filosoofiat ei saa õppida ilma filosoofia ajaloota  Füüsika – füüsika ajalugu ei ole vajalik tänapäeva füüsika mõistmiseks Milline on sotsioloogia?  Robert K Merton - sotsioloogia peab olema nagu füüsika : tõeline teadus peab olema mineviku unustama  Jeffrey Alexander - sotsioloogia peab alati oma ajaloo juurde tagasi pöörduma Sotsioloogia ajaloo perioodid  Eelajalugu (antiik, keskaeg, uusaeg – kuni 19.saj)  Klassikaline sotsioloogia (19.saj keskelt – 20.saj algus)  Tänapäeva sotsioloogia (alates u. 1920) Kõige mõjukamad sotsioloogid  Karl Marx  Emile Durkheim

    Sissejuhatus sotsioloogiasse
    Sissejuhatus sotsioloogiasse
    5
    docx

    Sissejuhatus sotsioloogiasse

    Milline on tulemuste praktiline väärtus? Mida tasub edaspidi uurida? Teadusliku uuringu eetika · ,,suured" eetilised probleemid ­ teaduse võimalik halb mõju maailmale : uuringu tulemused võivad kellelegi kahju teha või see uurimise protsess võib kahju teha · ,,väikesed" eetilised probleemid ­ teadlaste omavahelise suhtlemise probleemid : andmete tulemuste ,,varastamine" teiselt uurijalt, ebaviisakas kriitika teise uurija suhtes Sotsioloogia ajalugu ­ 18.09 · Sotsioloogia peab olema nagu füüsika: tõeline teadus peab oma mineviku unustama (Robert K Merton). Samas teine lähenemine: sotsioloogia peab alati oma ajaloo juurde tagasi pöörduma. · Sotsioloogia ajaloo perioodid : a) eelajalugu ­ antiik,keskaeg,uusaeg b) klassikaline sotsioloogia ­ 19.saj keskelt kuni 20saj alguseni c) tänapäeva sotsioloogia (alates u 1920) · Kõige mõjukamad sotsioloogid on Karl Marx, Emile Durkheim ja Max Weber.

    Sotsioloogia
    Sissejuhatus sotsioloogiasse
    8
    rtf

    Sissejuhatus sotsioloogiasse

    Sissejuhatus sotsioloogiasse Lektor Tarmo Strenze Õpik: Hess, b.B, Markson, E.W.&Stein, P.J Sotsioloogia. Tallinn: Külim, 2011 · Eksam: 7 jaanuar või 14 jaanuar. Korduseksam 28.jaanuar. · Referaat. Tähtaeg- 18 detsember · Võimallikud lisa-kodutööd. Tekstifailid on doc või rtf formaadis Sotsioloogia-ühiskonnateadus Majandusteadus uurib majanduslikke nähtusi ja eeldab et inimesed on egoistid kes püüavad saavutada võimalikult suurt kasumit. Õigusteadus vs sotsioloogia Õigusteadus uurib õigust, seadusi, õigusteadlane analüüsib ja kritiseerib

    Sissejuhatus sotsioloogiasse
    Sissejuhatus sotsioloogiasse eksam
    19
    docx

    Sissejuhatus sotsioloogiasse eksam

    Sotsioloogia Asutaja: Comte; Spencer Sotsioloogia revolutsioneerus koos arvutitega. Vastupidiselt psühholoogias väljakujunenud arusaamadele inimkäitumise põhjustest lähtub sotsioloog situatsioonist, kus käitumine aset leiab. Sotsioloogid uurivadki, kuidas isiklikud probleemid (kogemused) muutuvad ühiskondlikeks probleemideks 1. Klassikaline periood sotsioloogia ajaloos August Comte ­ positivism (mõtet omavad teadmised mis on ammutatud kogemust ja mille tõesust saab kogemuse baasil kontrollida, tähtsaim teadmiste ammutamise meetod on teadus) Ühiskonna arengustaadiumid on 1) teoloogiline ­ jumal, 2) metafüüsiline ­ abstraktsed ideed ehk headus ja õiglus, 3) positiivne ­ teaduslik Herbert Spencer ­ evolutsioon (ka sotsiaalselt jäävad ellu vaid tugevamad

    Sissejuhatus sotsioloogiasse
    Tähtsad nimed sotsioloogias
    11
    docx

    Tähtsad nimed sotsioloogias

    Sotsioloogias tähtsad nimed 1. August Comte ­ teda peetakse sotsioloogia rajajaks. Sotsioloogia mõiste autor. Positivismi rajaja. Ühiskonna arengustaadiumid. 2. Wilhelm Wundt ­ sotsioloogia peab tegelema sotsiaalteaduste filosoofiliste ja metodoloogiliste alustega. 3. Georg Simmel ­ sotsioloogia peab uurima sotsiaalsete nähtuste vormilist külge, näiteks sotsiaalsete suhete üldisi vorme. 4. Charles Wright Mills ­ sotsioloogiline kujutlusvõime on oskus näha inimeste elu, konkreetseid tegusid ja probleeme laiemas sotsiaalses kontekstis. Leidis, et USA-s valitseb võimueliit (koosneb rikastes ärimeestest jne), tavakodanikul pole üldse võimu. 5. Thomas Kuhn ­ teadus koosneb omavahel võistlevatest paradigmadest. 6. Herbert Spencer ­ 19

    Sissejuhatus sotsioloogiasse




    Kommentaarid (1)

    frutinni profiilipilt
    frutinni: põhjalik!
    16:53 01-07-2009



    Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun