2 2. KONFUTSIUSEST JA KONFUTSIANISMIST Konfutsius on Kongfuzi latiniseeritud nimekuju. Täht-tähelt tähendab see „Õpetaja Kong“. Nimi sai läänes tuntuks tänu 1583. aastal Pekingisse asunud jesuiitidele, kes tõlkisid ja avaldasid tema töid. Peagi sai Konfutsius läänes Hiina tarkuse võdkujuks. Võis arvata, et müüt temast liildab Konfutsiuse tähtsust Hiinas, kuid ometi pole see nii. Kuigi vahel ei ole erilist seost Konfutsiuse filosoofia ja tema ajaloolise mõju vahel, pole ometi Hiina mõtteloos temast mõjusamat kuju. Kirjeldused Konfutsiuse elust ei sisalda erilist vastuolulisusi nagu mõne teise sama perioodi filosoofi biograafiad. Teost „Vesteid ja vestlusi“ (hiina keeles „Lunyu“), mis sisaldab tema õpetust, hakati tõenäoselt kirjutama hulk aega pärast tema surma ja seda „toimetati“ enam
Rapla Ühisgümnaasium Konfutsianism Referaat Rain Rosimannus 10R Rapla 2012 Konfutsianism Konfutsiuse elulugu Konfutsius sündis 551 a. e.Kr väikeses, kuid mõjukas Lu vasallriigis vaesunud, kuid nimekas aadliperekonnas, mille sugupuu ulatus Yini dünastia tekkeaega (16. saj. e.Kr). Tema isa Shu Liang-Ho oli Zou väikelinna haldur ja Konfutsiuse sündides juba üle 70 aasta vana ta oli võtnud 70selt noore lisanaise, et poega saada. Kong Fuzi ema Ching Qi oli linna tuntud perekonna noorim tütar. Ta oli poja saamiseks palvetanud Niqiu mäe jalamil mäe järgi sai Konfutsius oma nime
Oluline, kuna kasutati siis päris palju, nüüd klassikalise teosena, palju seletusi. Laulude kaanon Shijing. Koosneb ligi 300 rahvalaulust, erinevat tüüpi rahvalaulud, osad töölaulud, rituaalsed, armastuslaulud, kurvad laulud. Mõõdult neljasilbilised read, hiljem arenes sellest klassikalise luule zanr. Konfutsius kogus ja koostas raamatu. Umbes 3000 laulust valis 300. Shujing dokumentide raamat. Valitsejate kõnede kogumik valitsejate auks. Samuti Konfutsiuse koostatud ja toimetatud, tema vaatega kooskõlas. Rõhutas lojaalsust. Liji - rituaali raamat, kirjeldab käitumisreegleid, rituaali reeglid, kombed ja kommete järgimine. Chunqiu - kevade ja sügis annaalid, ajalookroonika. Konfutsiuse enda koduriigi ajalookroonika, sündmused ja nendele hinnang. Kongzi (Konfutsius) 551-479 ema. Esimene suure tähega õpetaja, kelle õpetus on kujundanud Hiina ühiskonda rohkem kui midagi muud. Määras kogu ühiskonna korraldust. Nelikraamat Sishu
Konfutsianism Brigita Maria Raave ja Moreena Kaas Levik Konfutsiuse tuntuim tõlgendaja on Mengzi. Riigi ametlikuks õpetuseks sai konfutsianism u 2. sajand eKr. Konfutsianism on levinu peamiselt Filipiinidel, Põhja- Koreas, Lõuna-Koreas ja Hiina idaosas. Maailmas on umbes 200 miljonit usujärgijat. Levik ja seos eestiga Eestis pole järgijate ühendust. Inimesi huvitavad Hiinast pärit õpetused. Eelkõige nõelravi ja shiatsu massaž. Üsna populaarne on taiji harrastamine. Rajaja, millal rajati
Ta on hinnatud oma inimesekeskse ühiskonna vaateviisi poolest. Tema mõttekäike ja õpetusi võime lugeda talle omistatud seitsmeosalisest raamatust Mengzi. 1.Meng zi elulugu ja õpetuse põhiomadused Vanahiina õpetaja Mengzi elas aastatel 372 289 e.m.a. Tõlkes tähendab ,,Meng zi" hiina keeles õpetaja Meng. Eri keeltes ja eri traditsioonides nimetatakse Meng zi-d ka Meng Tzu, Mencius, Meng Ke. Viimane on tema õige nimi. Konfutsionismis on ta Konfutsiuse kõrval mõjukaim õpetaja, kes on pälvinud ka tiitli ,,ya sheng" ehk ,,teine õnnis". Nagu ma Konfutius oli ka Meng zi pärit Tsou asulast Lu vürstiriigist, mis tänapäeval asub Shandongi provintsis(http://www.busismiinstituut.ee/leksikon/m.html). Traditsiooni järgi sai esmase õpetuse targalt ja elukogenud emalt, siis õppis ta õpetaja Szu käe all, kes oli Konfutsiuse lapselaps ja hinnatud teose Õpetus kesmisest (hiina keeles Zhongyong) autor
Sisukord: Lk.1.......Sisukord. Lk.2.......Sissejuhatus,Ühiskondlik olukord Vana-Hiinas. Lk.3........Konfutsiuse elulugu. Lk.4.......Konfutsiuse õpetus. Lk.5.......Kokkuvõte,Kasutatud kirjandus. 1 Sissejuhatus Vana-Hiina suurele mõtlejale Konfutsiusele on omistatud väga palju teeneid ja voorusi. See Hiina mõtleja paistis silma niivõrd suure mõju ja teenetega, et tema elulugu uurides tuleb olla ettevaatlik kroonikud on sageli lisanud sellele liialdusi ja müüte. Ka eesti keeles kättesaadav
· Vana-Hiina tuntumad õpetused on Taoism(rajajaks oli Laozi, kutsus elama looduslähedast elu) ja konfutsianism(pärandas rituaaleetika). · Konfutsius hiina filosoof, kanfutsianismi rajaja. Oli muinashiina haridust levitava kooli juhataja, kõrge riigiametnik. Läks rändama." Lunyu" säilinud allika, mis sisaldab tema õpilaste poolt kirja pandud vestlusi. · Konfutsiuse põhimõtted inimlus, kultuur, tarkus, kombed. Konfutsiuse õpetus idealiseerib muistust, käsitleb ühiskonna kui hierarhilist tervikut. · Sai alguse hiina klassikalise kirjavara seletamisest/ õpetamisest Konfiutsiuse poolt · Seadis oma maailmakäsitluse aluseks inimese kõlbelise loomuse · Taevas oli looduse osa ja kõrgeim vaimne alge ja inimest juhtiv jõud · Kombeid jälgides ja inimsust taodeldes sai õilsaks inimeseks
sillutise raam, talad, toed, laastudest katus. · Feng Shui · Kaarjas katus www.PowerpointsFree.com Download free powerpoint templates Epang'i palee www.PowerpointsFree.com Download free powerpoint templates Epang'i palee www.PowerpointsFree.com Download free powerpoint templates ARHITEKTUUR · Song'i dünastia aiad. · Mägede ja vete elemendid · Templid Konfutsiuse auks · Pagood www.PowerpointsFree.com Download free powerpoint templates Tien Mu pagood www.PowerpointsFree.com Download free powerpoint templates Tien Mu pagood www.PowerpointsFree.com Download free powerpoint templates ARHITEKTUUR · Kivialusega puupaviljon tähtsaim hoonetüüp. · Mitmetasandilised ja põimuvad katused www
sillutise raam, talad, toed, laastudest katus. · Feng Shui · Kaarjas katus www.PowerpointsFree.com Download free powerpoint templates Epang'i palee www.PowerpointsFree.com Download free powerpoint templates Epang'i palee www.PowerpointsFree.com Download free powerpoint templates ARHITEKTUUR · Song'i dünastia aiad. · Mägede ja vete elemendid · Templid Konfutsiuse auks · Pagood www.PowerpointsFree.com Download free powerpoint templates Tien Mu pagood www.PowerpointsFree.com Download free powerpoint templates Tien Mu pagood www.PowerpointsFree.com Download free powerpoint templates ARHITEKTUUR · Kivialusega puupaviljon tähtsaim hoonetüüp. · Mitmetasandilised ja põimuvad katused www
Kirjade (Ajaloo) raamat (Shuijing) 3. Laulude raamat (Shijing) 4. Kommete raamat (Liji) 5. Kevaded-sügised (Chunqui) Konfutsius viitab ka kuuendale, Muusika raamatule (Yuejing), kuid see läks Hani dünastia ajal kaduma. Traditsiooniliselt peetakse Konfutsiust nende teoste koostajaks või väljaandjaks, kuid tänapäeval arvatakse, et need koostati ja muudeti mitme sajandi jooksul kuni Hani dünastiani välja. Nelikraamat (Sishu), mille koostas Zhu Xi (1130-1200), sisaldab Konfutsiuse õpetuste kokkuvõtlikku esitlust koosneb neljast tekstist: 1. Vesteid ja vestlusi (Lunyu); 2. Mengzi (Mencius); 3. Suur õpetus (Daxue); 4. Keskmine tavaline (Zhongyong). Lääne-Hani dünastia (206 eKr 24 pKr) valitsejad tegid konfutsianismist riigi ametliku moraalse ja poliitilise õpetuse. Konfutsianismi põhituumaks on ühiskondlik moraal, kõlblusõpetuse tuumaks on viis suhet. 1. valitseja vooruslikkus alamate kuulekus, 2. isa armastus pojalik austus, 3
Konfutsianism · Hiinast pärinev Kaug-Ida eetika- ja filosoofiasüsteem, mis sai alguse Kong Fuzi (Konfutsiuse) õpetustest. · Tuumaks on inimlikkuse tunnetamine (toimimine, arvestades inimsuhete tundlikkust). · Konfutsius seadis esikohale vanema ja lapse vahelise suhte. Laps pidi üles näitama pojalikkust (olema kuulekas, kohusetundlik selline suhe kajastus ka mehe ja naise suhetes ja valitseja ja ministri vahel). · Rõhutas ka inimlikke voorusi nagu ustavus, õiglustunne ja otsekohesus. · Täieliku käitumise omandamiseks peab inimene õppima ja teostama rituaale
Alexander Peremees Konfutsius ja konfutsianism Konfutsiuse e. Kong Fuzi elukäik Konfutsius sündis 551 eKr Hiinas väikeses Lu vürstiriigis, tänases Shadongi provintsis. Tema isa suri, kui Kong oli kolmeaastane, jättes oma naise ja lapse vaesusesse. Sellest hoolimata sai poeg väga tugeva hariduse nii riigi poolt kui ka eraõpingutes, ehkki pidi noores eas ema toetamiseks tööle minema. Koolis käis ta eluaastatel 8-18 pannes enda õpetajaid imestama enda täiskasvanulikkuse üle.
Konfutsianism Levikualad Hiina idaosa, Filipiinid, Lõuna- ja Põhja-Korea. Kaart Usundi kujunemine Hiinas, Lu provintsis õpetlane, K'ung-fu- tzu(läänes tuntud kui Konfutsius). Elas 551- 479 e.Kr., sõjad ja rahutused. Konfutsius Meng-tzu. Xunzi Reeglid ja tõekspidamised kohustus järgida tseremooniaid ja rituaale, käituda õiglaselt, sügava inimlikkuse (ren'i) tunnetamine, Kuldreegel: "ära tee teistele, mida sa ei taha, et nemad sulle teeksid." li õppimine ja teostamine, rituaalid ja kombed - ren'i kristalliseerunud avaldumisvormid, muistsed väärtused. viis eetilist suhet. Pühad raamatud ja kirjad Kaanoni tuumikuks kaks raamatut: Viisikraamat (Wujing) Muutuste raamat (Yinjing), Kirjade (Ajaloo) raamat (Shuijing), Laulude raamat (Shijing), Kommete raamat (Liji), Kevaded-sügised (Chunqui), Muus...
pagenduses, teda peetakse Hiina I rändõpetajaks. Ta ei pannud kirja oma õpetusi, tema jüngrid tegid seda, mis said hiljem Hiina riigi ideoloogiliseks aluseks ning kehtib üldjoontes ka tänapäevani. Ta analüüsis valitsejate olukorda ning leidis, et kõikide probleemide aluseks on inimeste vähene haritus. Ta pidas õigeks vanu norme ja väärtushinnanguid. Riigis ei muutu enne midagi paremaks, kui kõik inimesed on vastu võtnud vanad tarkused. Soovitatav kirjandus: „Konfutsiuse vested ja vestlused“, mis on õpilaste poolt kokku kogutud õpetustest dialoogivormis teemade kaupa jaotatud raamat. Konfutsius ei väitnud, et ta millegi loojaks on, vaid soovis olla vaid vahendajaks. Ta oli ratsionaalne ja konservatiivne inimene, ei uskunud vaimudesse, maagiasse ega ennustamisse. Austas esivanemate hingede austamise traditsiooni, mis on vana komme Hiinas, kuid ei olnud eriti religioosne ning asjade üle järelemõtleja. Tema jaoks oli oluline pidev
Tees: Wu Wei! (Toimi toimimata!). 5. Inimene on eelkõige loodusolend, ta on üks osa loodusest. Ignoreeritakse ühiskonna hierarhiat, välditakse karjerismi, propageeritakse oma sisetunde järgi käimist. 6. Tähtsal kohal elus seksuaalsuhted annavad elujõudu Qi'd. 7. Esivanemate kultus. Põhjus: vanemate käest saadakse Qi! 8. Otsest kultust ei ole, ta on filosoofia. Jumalad pärinevad eelnevast loodususundist. Konfutsianism: Konfutsiuse eluloolised andmed: Sündis 551. a. eKr Lu osatisriigis Hiinas. Isa oli riigiametnik. Kui Konfutsius sündis oli isa üle 70. aasta vana, perekonnas oli 4 tütart. Pere oli vaene. Arvatakse, et 20 30 eluaastate vahel astus riigiteenistusse. Pidas mitmeid ameteid, nt koolitas ministrite poegi, oli viljaaitade valitseja jne. Aastal 497 eKr, kui ta oli riigi ülemkohtunik, pani ta ootamatult ameti maha ja läks rändama. 13 aastat rändas mööda Hiinat
Hoolimata pidevast võitlusest trooni pärast on aga hiinlased läbi aja truuks jäänud oma iidsetele traditsioonidele ja kommetele. Hiinlaste kultuuris on eriti tugev side olnud loodusega. Nad on näinud alati ka ennast looduse osana tõsi küll, parima osana loodusest. Kuna mütoloogiline maailmanägemine hingestas kogu looduse, kujunes sellest ka feng shui elukorraldus. Inimene pidi end sulandama looduse positivsetesse energiavooludesse. Looduse ja kasvatuse seost väljendab Konfutsiuse (feodalismiajast, 5. saj eKr, pärit filosoof ja õpetlane) õpetuslik tekst: ,,Kõike, millega on meid õnnistanud Taevas, nimetatakse Looduseks, allumine loodusele on Kohuse Tee, selle Tee kindlustamist ja säilitamist nõutavas headuses nimetatakse õpetamiseks ja kasvatamiseks." Hiinlaste arvates oli nende maa erandlik, nad pidasid seda absoluutse kindlusega kogu maailma nabaks. Hiinlased nimetasid oma riiki Taevaaluseks Maailma Keskpaigaks. Nende arusaamade
Budism on Buddha Skjamuni õpetus. Budismil põhiseisukohtadeks on neli õilsat tõde, mis võib kokku võtta lausega ,,Elu on kannatus.". Hinduismil ja budismil on rohkem järgijaid kui taoismil ja konfutsianismil, kokku umbes miljard inimest. Konfutsianism ja taoism on pärit Hiinast. Mõlemas õpetuses on tähtis enesekasvatus ning saamine ühiskonna kui terviku osaks. Kõrgeimaks eesmärgiks konfutsianismis on sotsiaalne harmoonia, taoismis aga tasakaal. Konfutsianism on Konfutsiuse õpetus. Selle tuumaks on sügava inimlikkuse tunnetamine. Taoismi peetakse Hiina ühiskonna aluseks ning ainsaks hiinalikuks religiooniks. See õpetus keskendub üksikisiku suhtele maailmaga. Taoism tegeleb ka Tao ehk looduse muutumatu korraga; taoist peab olema loodusega perfektses harmoonias. Taoismist on pärit laialt kasutatud märk yin ja yang, mis väljendab kahte vastastikust mõju. Samuti on armastatud sümbol vesi. Konfutsianismil ja taoismil on kokku umbes 9 miljonit järgijat.
Konfutsius rääkis enda kohta: "15-aastaselt pühendasin end õppimisele, 30aastaselt seisin juba kindlalt jalul, 40nselt vabanesin kahtlustest, 50 -- tunnetasin taeva tahet, 60 -- kuulasin teda mõistusega ja 70 võisin järgida südame soovitusi, kartmata rikkuda normi?. Aga sealsamas räägib ta, et alles kuuekümneaastasena õppis eristama tõde valest, ja alles seitsmekümneselt võisin järgida südame soovitusi, kartmata rikkuda normi. Ja et kõigist õpilastest ainult Yang Hui vastas Konfutsiuse arvates "li? normidele ja seegi suri varakult... Ühe linna kuberneri (või vürsti) ametit pidades ilmutab ta erakordseid võimeid ja kutsutakse kohtuministri (teistel andmetel nõuniku) kohale. Ta oli ~50 aastane. Seda ametit pidades muutub ta nii populaarseks, et rahvas hakkab teda oma lauludes ülistama. Oma mõistuse, energia ja äraostmatu aususe tõttu muutus Konfutsius väga mõjukaks, kuid tema õpetus ei olnud mitte alati piirkonnavalitsejale meelepärane. Vabastatud
· Õpetuse keskmes keeruline ühiskondlike suhete süsteem · Riik on kui üks suur pere · Leidis, et kõigi probleemide põhjus on inimeste harimatus · Häiris, et riigipeal polnud reaalset võimu · Võim sõltus otseselt usust · Taevakultus kasvas välja esivanemate kultusest · Shangdi kõik esivanemad ja ka üks jumal · Konfutsius soovib, et usk taeva õiglusse jääks · Väga ratsionaalne õpetus · Vürst Ai ehitas Konfutsiuse templi aasta pärast tema surma; väidetavalt esimene pühamu · Ohverdatakse hingedele spetsiaalset raha, et nad saaksid teispoolsuses omale midagi osta · Korraldati Konfutsiuse hauakambri juures tseremoonia, mille viis läbi keiser Gaozu · Keiser Wudi andis Konfutsiusele kuninga tiitli ja vürsti tiitli, mis jäid pärilikuks · Nelikraamat ja viisikkaanon raamatut mis põhinevad Konfutsiuse tsitaatidel
Luther King. Tema propageeris mustanahaliste õiguste eest võitlust. Talle kuulus lause ,, I have a dream". Lev Tolstoi- tema nimest pärineb tolstoilus. Propageeris kurjale headusega vastamist, hea peab võitma kurja. HIINA Hiinast on pärit kompass, püssirohi. Hiinas jagunevad õpetuseks kaheks: 1) ametlikud 2) mitteametlikud AMETLIK ÕPETUS Konfutsianism- Kong Fuzi. Kõik on ette määratud, inimesest midagi ei sõltu. On ette määratud, kes peab valitsema. Konfutsiuse eetika/moraali põhimõte: ära tee teistele seda, mida sa ei taha, et sulle tehakse. Õilis inimene- omaks võtnud Konfutsiuse õpetuse, püüdleb hariduse ja kultuuri poole, areneb. Inimene on loomupoolest hea, sest tal on 4 sünniga kaasa antud voorust: kaastunne, tagasihoidlikkus, piinlikkustunne, oskus tõde valest eristada. Unzi inimene on loomupoolest kuri, aga teda on võimalik kasvatada ja ta muutub heaks. MAOMISM-Mao Zeding Karl Marxi õpetus, mis on kohandatud Hiina oludele e.
Hiilgava ajaloo populariseerijana suudab Will Durant pakkuda nauditavat lugemist kõigile neile, kel huvi inimkonna ajaloo vastu. Mulle isiklikult see raamat meeldis. Seda oli sellepärast hea lugeda, et enamus informatsioonist on suuremal või vähemal määral juba teada kas ajaloo-, või filosoofiatunnist, aga ka kirjanduse ja usundilootundidest ning selle ülelugemine oli meeldiv meeldetuletus. Näiteks on raamatus kirjeldatud Konfutsiuse (moraali ja korra taastamine ühiskonnas hariduse levitamise kaudu) ja Lao Zi (vaikne maaelu) õpetusi, millega oleme eelmise aasta usundilookursusel tutvunud. Sellegipoolest sain raamatut lugedes teada palju uutki. Näiteks ei teadnud ma seda, et homoseksuaalsus oli levinud meeste seas ammu enne meid. Näiteks Caesari kohta on kirjutanud autor nii: ...Rooma tagasi tulnud, pühendus ta poliitikale ja naistega amelemisele. Ta oli kena mees, kuid tundis muret oma hõrenevate juuste pärast
Zhou kroonikud panid kokku ,,Ajalooraamatu", mis koosneb riigi tähtsamatest sündmustest ja legendidest Hiina kirjanduse mõjukaim autor on Kong Fuzi [khung fu tsõ] ehk Õpetaja Kong (eesti keeles ka Konfutsius ja Kung Futse, ladina keeles Confucius), kes elab aastail 551479 eKr ja oli Vana-Hiina poliitik ja filosoof Hiina kuulsamad kirjanikud on Ba Jin, Cao Cao, A Ying, Lu Xun, Mo Yan, Tie Ning Hiina tuntud luuletajad on Li Bo, Du Fu, Bei Dao, Bai Juyi Konfutsiuse tsitaadid: Õppimine ilma mõtlemiseta on kasutu. Mõtlemine ilma õppimiseta on ohtlik. Inimene peab elama nii, et ta on alati valmis surema. Tõeline teadmine on see, kui me teame, et me teame seda, mida me teame, ja et me ei tea seda, mida me Hiina kunst ja arhitektuur Hiina kunsti on mõjutanud kõige rohkem usundid taoism, konfutsianism ja budism. Hiina maalikunsti peamisteks vormideks on tusi- ja akvarellmaal paberil või siidil. Temaatikas
lähedaste kaotuse või sõja pärast. Mõõdult on need neljasilbilised read, hiljem arenes sellest klassikaline hiina luule sh (). ,,Dokumentide raamat" koosneb valitsejate kõnedest Zhou dünastia algusest. Selle olevat koostanud ja toimetanud samuti Konfutsius, jättes välja need, mis tema meelest ei sobinud. ,,Riituste raamat" kirjeldab Zhou dünastia alguse erinevaid etiketireegleid, käitumisõpetus. See on väga konfutsianistlik, kuna Konfutsiuse jaoks oli tähtis järgida kombeid. ,,Chunqiu" on ajalookroonika. Peale viisikkaanoni on veel nelikraamat (Sishu), mille teosed on konkreetselt Konfutsiuse õpetusega seotud. 1. ,,Lunyu" ehk ,,Vesteid ja vestlusi". Konfutsiuse õpilaste kogutud ja kirja pandud ütlused ning dialoogid õpilastega, vormilt küsimused ja vastused. 2. ,,Keskmine tavaline" ehk ,,Zhongyong" keskendub ühe Konfutsiuse õpetuse tähtsama kategooria, väe (; dé), lahtiseletamisele. 3
Öelge vaikselt; ärge hõisake liiga valjult. (Wen Yiduo) Järgnevate lehtede jooksul pole võimalik edasi anda kogu Hiina kultuuri, kuid kindlasti on võimalik tekitada huvi selle hämmastava ja suurejoonelise kultuuri vastu. Üldine ülevaade Page | 3 Konfutsiuse ajast saadik (551479 e. Kr.) on hiinlased pidanud PõhjaHiina tasandikku, mida nad nimetavad Kesktasandikuks, oma maa südameks. Pikki sajandeid pidasid hiinlased Kesktasandikku esivanematelt päritud Hiina tsivilisatsiooni südameks, seda ka siis, kui Hiina maailm jätkuvalt lõuna poole laienes. Hiina maastik sarnaneb malelauamustriga, mille on kujundanud kaks vastandlikku loodusjõudu põhjalõuna ja idalääne sihilised mäestikud ja neid
Seotud tugevasti looduslike sümbolitega orienteeritud minevikule suunatud tulevikku tähtis osa sümbolid ennustamisel ja ennetel sümbol meenutab mõtet ainulaadsed sündmused ilukirjandus detailitesse laskumine 3. Miks on Lao-Zi ja Konfutsiuse tekste raske mõista? Miks on ,,Kulgemise Väe raamat" ja ,,Vesteid ja vestlusi" väga palju tõlgitud? Millised on nende teoste kesksed mõisted? Mille poolest Lao-Zi erineb Konfutsiuse õpetussõnadest? Esiteks neil on keeruline vorm. Vestlused on dialoogi vormis ning õpetusi tuleb sageli lugeda ridade vahelt, mitte ei öelda otse välja. Peab pidevalt kaasa mõtlema, muidu ei saa aru. Ka on mõned arvamused subjektiivsed.
nirvaana taaskehastumiste ahelast vabanemine budismis, tühjus, mitteolemine 5 elujuhist kõigile: · ära tapa · ära varasta · ära ela kõlblusetult · ära valeta · ära tarvita joovastavaid jooke munkade-ilmikute suhe: üksteisega lakkamatult seotud. Rännakutel saavad mungad söögi ja öömaja ilmikutelt ning ilmikud võivad veeta lühemaid või pikemaid perioode kloostris. Konfutsianism (u 500 eKr) Konfutsiuse elulugu: Kong Fuzi (551-479 eKr) sündis ühe ülikusuguvõsa vaesunud harus ning sai päritolule vastava hariduse (kuue kunsti valdamine: rituaalid, vibulaskmine, muusika, kaarikujuhtimine, kalligraafia ja aritmeetika). Abiellus 19-aastaselt, sai 2 last. Täiseas köitis ta tähelepanu ühiskonna mandumine. Uskus muistset arusaama, et on olemas kõrgeim jumal, Taevas. Kõikjal pidi valitsema harmoonia ning kõike pidi täitma taevalik kooskõla. Konfutsiusest sai rändõpetaja
• Konfutsianistliku kaanoni tuumikuks on Viisikraamat ja Nelikraamat. Viisraamat (Wujing) koosneb tekstidest, mida Konfutsius kasutas oma õpilaste õpetamiseks ning jaguneb viieks osaks: • “Ajalooraamat” (Shujing) • “Lauluraamat” (Shijing) • “Muutuste raamat” (Yijing, I Ching) • “Kevade ja sügise annaalid” (Chungin) • “Tavade protokollid” (Liji) • Nelikraamat (Sishu), mille koostas Zhu Xi, sisaldab Konfutsiuse õpetuste kokkuvõtlikku esitlust koosneb neljast tekstist: • „Vesteid ja vestlusi” (Lunyu); • „Mengzi” (Mencius); • „Suur õpetus” (Daxue); • „Keskmine tavaline” (Zhongyong). • Konfutsianism rõhutab ka selliseid inimlikke voorusi nagu ustavus, õiglustunne ja otsekohesus. Tähtsal kohal KOHASUS. Küsimused ja vastused: Taoismiuskumused MidatähendabTao?Universumikulgemise tee, toimimisviis, eluseadus Mis on taoismipõhiteos
peamiselt kun'yomi lugemisviisi. Aasia ja Lähis-Ida: TEOSED autor, maad, ajajärk India · Rigveda - hümnid ja palved jumalatele, vanim pühakiri 17001100 e.Kr · Mahbhrata india eepos, pärit vana-india veedade kirjandusest, maailma pikim eepos. 4. sajand eKr 4. sajand pKr · Bhagavadgt - Bhagavadgîtâ" on India eepose "Mahâbhârata" koostisosa · ukasaptati - muinasjutud, 12. saj. Hiina · ,,Vesteid ja vestlusi" - konfutsiuse õpilase kirjutatud õpetuste raamat. 500-400 ekr · ,,Kolmevalitsus" (autor Luo Guanzhong) 14. saj ajalooline romaan, Hiina Jaapan · "Man'yôshû" vanim jaapani luulekollektsioon. 700-800 pkr "Kokinshû" - luuleantoloogia, mis sisaldab tankasid, koostas Ki no Tsarayuki, ilmus 905 a-l "Genji monogatari" (autor Murasaki Shikibu) õukonna järjejutt. Aastast 1008, Heiani perioodil kirjutud. Araabia, pärsia, turgi
Hiina nn. kolm õpetust konfutsianism, taoism ja hiina budism on andnud tohutu panuse inimkonna vaimuellu ja kõlbluse ajalukku. Konfutsianismil põhinesid Hiina poliitiline süsteem, haridus ja kogu ühiskonnaelu. See oli keisrivalitsuse ideoloogia, mis avaldus keisri pühades rituaalides need pidid tagama inimeste ja kosmose vahelise harmoonia - ning eksamites, mis aitasid leida selle ideoloogia elluviijad. Sellel põhines ka ühiskonna- ja perekonnaeetika, mille keskmes olid Konfutsiuse kehtestatud suhete hierarhia ja esivanemate kultus. Taoism tegeleb kõikide asjade omavaheliste seoste, vaimse sealpoolsuse ihaluse ning kehalise ja hingelise täiuse probleemidega. Rõhuasetus läbikäimisele vaimudega, pikaealisusele ja universumi pidevale voolavusele peegeldab muistset usulist tunnetust, mis oli olemas enne Hiina väljakujunenud traditsioone. Taoism on palju üle võtnud Hiina rahvausundist, mis peegeldab nii hiina kui ka
lõunakorealaste vahelistes suhetes; see rõhutab just kohustusi, mis baseeruvad vastavalt suhte liigile. Põhilised tõekspidamised baseeruvad viiel erineval suhtel: 1) käskija ja subjekt, 2) mees ja naine, 3) vanemad ja lapsed, 4) õed ja vennad, 5) sõber ja sõber. Konfutsianism rõhutab kohustust olla aus, siiras ning näidata pojalikku kaastunnet ja austust vanemate vastu. 2.2 Perekond Perekond on kõige tähtsam osa korealase elus. Vastavalt Konfutsiuse traditsioonile on perekonnapeaks isa ja tema kohuseks on pakkuda süüa, riideid ja peavarju ning anda kinnitus abiellumiseks perekonnaliikmetele. Perekonna heaolu on palju tähtsam kui individuaalsed vajadused. Perekonnaliikmed on üksteisega tihedalt seotud, kuna ühe liike käitumine peegeldab ka kõiki teisi perekonnas. Paljude juhtudel saab perekonna registrist jälgida perekonna ajalugu läbi meesliini rohkem kui 500 aastat. 2.3 Naiste roll ühiskonnas
Samalaadne suhe ka mehe ja naise ning valitseja ja alama vahel. Inimlikkusein jõuad sisemise täiustamise kui ka kommete ja väliste käitumisreeglite õppimise teel. Suur tähtsus isiklikul eeskujul. Ka riik peab põhinema inimlikkusel mitte vägivallal. Konfutsianistlikust kirjavarast sai hariduse alus (ametnike eksamitel nõuti sellest suure osa tundmist ja kommenteerimist). Hani dünastia ajal sai sellest keisririigi ametlik ideoloogia. Taoism: Aluse taiosmile pani Laozi oli konfutsiuse vanem kaasaegne. Heitis konfutsiusele ette liigset tahet ühiskonda muuta. Taoismi põhimõiste on dao ehk kulg, mille järgi peaks inimene oma elu seadma. Dao on maailma pidev loomulik muutumine. Kõik leiab selle järgi enesestmõistetavalt oma loomuliku koha. Dao ei tee midagi ja siiski saab kõik tehtud. Inimesed peaksid laskma end daol kaasa viia, püüdmata midagi sihipäraselt ümber korraldada, võib ajsade korraldusele ainult kahjuks tulla. Tuleb olla toimimatult, osana universumi
rajatud riiklikke ning eraomandil põhinevae haridusasutuste süsteem, alustades eraõpetajate ja külakoolidega ning lõpetades ülikoolide ja akadeemiatega. Koole rahastasid riik, rikkad perekonnad ning isegi mõned budistlikud kloostrid. Rikastel oli kergem juurdepääs haridusele ja haritud naiste arv ülikute hulgas näitas, et jõukatest perekondadestpärinevate tüdrukute koolitamine polnudki erandlik nähtus. Hoides au sees Konfutsiuse enda ideaale, mille kohaselt andekus ja usinus olid tähtsamad kui ühiskonldlik positsioon, püüdis enamik dünastiaid muuta haridust kättesaadavaks kõikidele andekatele õpilastele, hoolimata nedne päritolust ja maksejõulisusest. Koolides töötasid mehed, kes olid saanud klassikalise konfutsianistliku hariduse ja osalenud riigiametniku eksamil. Õpetajatelt nõuti ka kommete ja protokolli õpetamist ning tugevat distsipliini.
ning on võimeline vastutama selle eest, et neid reegleid ka ellu rakendatakse. Reeglite ellu rakendamisel võib ta kasutada jõudu. 1933. a võeti vastu Montevideo konventsioon, kus samamoodi määratletakse riigi olemust ning tuuakse välja 4 keskset tunnust: 1) Alaline elanikkond 2) Määratletud territoorium 3) Valitsus 4) Rahvusvaheline sõltumatus 3. Konfutsionism Konfutsianism oli Hiina ametlik religioon kuni II maailmasõjani. Konfutsiuse tegevus oli suunatud sellele, et lõpetada segadused riigis ning peatada nendega kaasnev moraalilangus. Konfutsius leidis, et vastastikuse lugupidamisega on võimalik riiki paremaks muuta. Riik peab toetuma inimlikkusele, mitte vägivallale.(On kaheldud tema õpetuses, kui religioonis, kuna: puudub metafüüsiline alus, jumal puudub, on probleem, kas nõtgemat laget tuleb käsitleda inimesena või mitte) Konfutsiuse õpetus on moraalifilosoofia, aga ka hiinlaste jaoks usk. Pilet 14 1
Viisraamat (Wujing) koosneb tekstidest, mida Konfutsius kasutas oma õpilaste õpetamiseks ning jaguneb viieks osaks: · "Ajalooraamat" (Shujing) · "Lauluraamat" (Shijing) · "Muutuste raamat" (Yijing, I Ching) · "Kevade ja sügise annaalid" (Chungin) · "Tavade protokollid" (Liji) · Nelikraamat (Sishu), mille koostas Zhu Xi (1130-1200), sisaldab Konfutsiuse õpetuste kokkuvõtlikku esitlust koosneb neljast tekstist: · ,,Vesteid ja vestlusi" (Lunyu); · ,,Mengzi" (Mencius); · ,,Suur õpetus" (Daxue); · ,,Keskmine tavaline" (Zhongyong). · Konfutsianism rõhutab ka selliseid inimlikke voorusi nagu ustavus, õiglustunne ja otsekohesus. Tähtsal kohal KOHASUS. TAOISM · Taoismi põhiteos on "Daodejing" ("Raamat teest ja väest", "Kulgemise väe raamat").
Veel peab inimene saavutama õiglustunde ja head kombed ning ideaalne inimene ongi valmis. Ainult ideaalne inimene võib täita inimese ja kodaniku viit tähtsamat ülesannet: näidata lugupidamist vanemate, valitsejate ja riigivõimu vastu ning täita kohustusi sõprade ja eluseltsilise vastu. Kui kõik püüaksid saada ideaalseteks inimesteks ja valitsejad näitaksid esimestena head eeskuju, oleks pandud alus üldisele rahule ja riigi arenemisele. (3. maaime14-2.htm) Üks Konfutsiuse õpilasi ja tema õpetuse esimene teoreetik ütleb: "Kui inimese mõtted on siirad, siis on tema süda korras; kui tema süda on korras, siis on tema isik kasvatatud; kui inimene on kasvatatud, siis on tema perekond korraldatud; kui perekond on korraldatud, siis valitsetakse ka vajalikul viisil riiki." (Trükikoda Hans Veidemann, 1949) 1.3 Taoism Taoism- selle usundi rajas Laoze enam-vähem samal ajal Konfutsiusega, ent Laoze
tegevuse ees. Haridust ja õpetust väärtustatakse kõrgeimalt, isegi rohkem kui rikkust. Kirjaoskus on rituaalne ja Hieroglüüfe peetakse aukartust äratavaks. Laste kasvatamine Hiina kultuuri ruumis on karm, pikaajaline ja vaevaline. Kesksel kohal on Konfutsius ja tema õpetuste kummardamine, mälutreening ja kepidistsipliin. Haritud inimene ehk mees peab ettevalmistava kasvatuse kaudu saavutama igatise tasakaalu ehk ying-yang'i, mille raames tundma tseremooniaid, teadma peast Konfutsiuse õpetusi, oskama vaielda, filosofeerida, valdama peent väljendusviisi, oskama luuletada, maalida, kalligraafiliselt kirjutada, musitseerida, oskama nautida jõudehetke täiuslikust ning samuti valdama võitluskunsti ja relvakasutamist. Hiinlast kasvatab ja distsiplineerib eriti linnakeskkond oma tiheda asustuse ja samaaegu range seisusliku etiketiga, ülikute piduliku liikumise ja tänavateatriga, ennustajate, jutustajate, mitmesuguste võistluste/võitlustega, samuti avalike
Toimine peab olema kooskõlas inimese sisemise loomusega 6. Loodusolend, alles seejärel ühiskondlik. Seetõttu ignoreeritakse ühiskonna hierarhiat ja välditakse karjärismi 7. Esivanemate kultus- esivanemad annavad inimesele gi (elujõud) 8. Riitusi palju Eesmärk on võitlus kurjade vaimudega. Heastada inimeste pahategusid, mis on häirinud tasakaalu 14 Konfutsianism Konfutsiuse eluloolised andmed 551 eKr-479 eKr Sündis Hiinas, Lu osastisriigis. Isa oli riigiteenistuja- amet oli päritav. Isia oli 70-aastane kui poiss sündis. Suri 72-aastaselt. Perekond vaesus. Riigipension. 20-30 eluaastate vahel astus riigiteenistusse. Ametid ja tegevus: Koolitas ministrite poegi. Oli viljaaitade valitseja. Kirjutas riigikroonikat. A 497 kui ta oli riigi ülemkohtunik, loobus ootamatult ametist ja lahkus kodust. 13 aastat rändas mööda Hiiant-
saavutatakse ilma sunni ja karistuseta. - ,,Lauluraamat" - ,,Muutuste raamat" 27 - ,,Kevade ja sügise annaalid" esimene tõsiselt võetav ajalooraamat (722-424 e.m.a) - ,,Tavade protokollid" üldine hüve on olulisem kui üksikisiku hüve. Keskkonda põhjendatakse viie suhte najal: Valitseja-ametimees, isa-poeg, mees-naine, vanem vend-noorem vend, sõber-sõber. Pärast Konfutsiuse surma oli tal kaks õpilast: Mengzi/Mencius väitis, et inimene on oma olemuselt hea. Ta pühendus ametnike kasvatamisele. Rahvas on alati tähtsam kui riik ja riik on alati tähtsam kui valitseja. Inimene suudab eneses arendada erinevaid voorusi. Tõeliselt õilsat inimest ei suuda mitte miski rikkuda. Arendades eneses võimeid, saadakse teada, mida Taevas tahab harmoonia. Xunzi väitis, et inimene on kuri. Ainult reeglid, haridus, rituaalid suudavad teda ohjata.
Samalaadne suhe ka mehe ja naise ning valitseja ja alama vahel. Inimlikkusein jõuad sisemise täiustamise kui ka kommete ja väliste käitumisreeglite õppimise teel. Suur tähtsus isiklikul eeskujul. Ka riik peab põhinema inimlikkusel mitte vägivallal. Konfutsianistlikust kirjavarast sai hariduse alus (ametnike eksamitel nõuti sellest suure osa tundmist ja kommenteerimist). Hani dünastia ajal sai sellest keisririigi ametlik ideoloogia. Taoism: Aluse taiosmile pani Laozi oli konfutsiuse vanem kaasaegne. Heitis konfutsiusele ette liigset tahet ühiskonda muuta. Taoismi põhimõiste on dao ehk kulg, mille järgi peaks inimene oma elu seadma. Dao on maailma pidev loomulik muutumine. Kõik leiab selle järgi enesestmõistetavalt oma loomuliku koha. Dao ei tee midagi ja siiski saab kõik tehtud. Inimesed peaksid laskma end daol kaasa viia, püüdmata midagi sihipäraselt ümber korraldada, võib ajsade korraldusele ainult kahjuks tulla. Tuleb olla toimimatult, osana universumi
30 hommikul), vahendab AFP Xinhua uudist. Nädalavahetusel olid piirkonnas tugevad vihmasajud. Kuressaare gümnasistid sõidavad Hiinasse keelepraktikale Kuus Kuressaare gümnaasiumi 10. ja 11. klasside õpilast sõidab juunis kaheks nädalaks Hiina Guangxi provintsi sealsesse ülikooli keelepraktikale. Gümnaasiumi õppealajuhataja Maidu Varik ütles Saarte Häälele, et sõidu Nanningi linnas asuvasse laagrisse korraldab Tallinna ülikooli juures tegutsev Konfutsiuse instituut. «Laagris õpitakse hiina keelt, tegeletakse võitluskunstidega (peamiselt tai chiga) ja kalligraafiaga, õpitakse tundma traditsioonilisi Hiina pille ja käsitöötehnikaid. Lisaks külastatakse templeid, looduskauneid paiku ja palju muud,» rääkis Varik. Kuus noort saarlast viibivad Hiinas 19. juunist 3. juulini. Eesti piimatooted võivad hakata liikuma Hiinasse Eesti põllumajandusettevõtjad ja toidutootjad näevad Hiinaga koostöövõimalusi näiteksa
kampaania. 4. põlvkond Astub ametisse 2002 Hu Jintao, tema ametisseastumisega algas uus periood. Juhtkond hoopis teistsugune. Nende deviisiks harmooniline ühiskond ehk hexie shehui. Tähendas sisuliselt ebavõrdsuse kaotamist keskklassi suurendamise kaudu. Tasakaalukam majanduskasv, tegelemine sots- ja keskkonnaprobleemidega. Hexie sehui slogan seotud Konfutsiusega, konfutsianismi esile tõstmine jälle. Neljas põlvkond rehabiliteeritakse konfutsianism, 2004 Konfutsiuse instituudid. Hiinast ilusa kuvandi loomine. Maine paranes lühikese ajaga. Harmoonilise ühiskonna programmi kritiseeitud just Hiinas, sest valitsus põhjendas inimõiguste rikkumisi sellega, et tekitada harmooniat. Viies põlvkond 2012 alates, Xi Jinping. Muutused viimase presidendiga – deviis Hiina unelm ehk Zhongguo meng. (parafraas Ameerika unelmale). Hiina unelm kollektiivne, Hiina rahva heaolu, unistus. Jinping on näidanud ennast kohe karmikeälise poliitikaga
· kujundas hiinlastes harjumuse osta valmistehtud toitu tänavalt (arvukad 20 söögikohad). Konfutsius pööras lauakommetele ja toidule väga suurt tähelepanu. Toidus pidi valitsema täiuslik suhtevastavus üldisele harmooniale: päevaaeg, aastaaeg, sööjaelutsüklid, kalendripühad ja palju muud. Perekonnas pöörati lapse tähelepanu maast-madalast kõigele, mis seostus toiduga. Teatrietendustes peegeldus Hiina elulaadi läbiv konfutsiuse eetiline õpetus, mis on hea ja mis halb, hea sai alati tasutud ning halb karistatud. JAAPAN Jaapani perekond oli religioosne ühendus. Vanemate austamine on väga tähtis. See oli perekonna tegevuse alussambaks. Käitumine allutati perekonnamudeli nõudmistele, seega isiksuse areng oli piiratud. Perekonnas valitses range hierarhia. Perekonna vaieldamatu liider oli isa. Lapsed allusid oma vanematele ja vanavanematele. Tütresse suhtuti kui pere ajutisse liikmesse
(allikate juurde tagasipöördumisest). Humanism levis peagi riigist välja ning kõige kuulsamaks humanistiks sai Erasmus Rotterdamist. Tema teos on ''Narruse kiitus''. Selles raamatus naeruvääristas ta isandate ahnust ja rumalust ning a ütles, et kirik on eemaldunud algsest kristlikust ideaalist. Humanism hakkas levima pärast trükikunsti levikut. 32) Hiina riik ja ühiskond keskajal Hiinlased juhindusid oma riigielus vanaaja mõttetarga Konfutsiuse õpetusest. Selle kohaselt oli igal inimesel täita ühiskonnas oma kindel roll. Et riiki paremini juhtida, täiustati valitsemiskorraldust. Kõrgemasse ametisse lubati tõusta vaid pärast pikaajalist eksami sooritamist. Seetõttu said ametisse vaid väga targad ning haritud inimesed. Esimese aastatuhande teisel poolel oli Hiina taas üks maailma kõige suuremaid ja rikkamaid riike. Muu maailmaga olid Hiinal seotud tihedad kaubateed. 13. sajandi alguses tekkis Hiina
araabia, usk moslemid. 11. sajandil tulid Kesk- Aasias võimule Türgi väepealikud ja tungisid Pärsiasse ning Mesopotaamiasse. 2) Hiina riik ja ühiskond keskajal ( 34 ) Juba vanaajast peale olid Hiinat valitsenud keisrid ja nii jätkus see ka keskajal. Keiser valitses riiki paljude kõrgelt koolitatud ametnike abil. Hiinlased juhindusid oma riigielus vanaaja mõttetarga Konfutsiuse ( 479 551 ) õpetustest. Selle kohaselt oli igal inimesel ühiskonnas täita oma roll. Keisri ülesanne oli valitseda riiki õiglaselt tarkade nõuandjate abil ja esivanematelt päritud tavade põhjal, rahvas pidi aga talle kuuletuma. Kuna suurt rõhku pandi vanaaja tavadele, siis ühiskonnas toimud suhteliselt vähe muutusi. Vahel aga põhjustasid Hiina müürist põhja pool
algselt oli ilmselt see sakraalsete helide tegemiseks. Pronkskiri ka- sutab t¨ahenduses `s~obralik, m~onus' .: "Niisiis kallid k¨ u lalised l~ obustagu vanemaid ." : "Ma tahan oma esiisadele r~o~omuks olla." Algselt oli jumalustele r~o~omu te- gemiseks. oli u ¨ks kuuest va- nast kunstist, ka Konfutsiuse "Vesteid ja vestlusi" : Luule ja laulud ¨ argitavad (hinge), kombekus hoiab (meid) koos, muusika toob k¨ upsuse 1 . Muusika on u ¨limaks astmeks, mil- leni inimene v~oib j~ouda. 1 [M¨all 88, lk.59] annab sama lause: ~ Opetaja u ¨tles: laulud aitavad t~ ousta kombed aitavad jalule muusika aitab t¨aiuslikuks
andnud mulle elu, siis kuidas ma pean seda elama; (3) ära tee teistele seda, mida sa endale ei soovi. Konfutsius püüdis parandada rahva ja valitsuse suhteid. Ta määratles viis kohustust ühiskondlikes suhetes: (1) valitseja vooruslikkus, alamate kuulekus; (2) isa armastus, poja austus; (3) vanema venna heatahtlikkus, noorema venna austus; (4) mehe õiglus, naise kuulekus; (5) vanema sõbra ustavus, noorema sõbra usaldus. Konfutsiuse arvates on iga inimene saanud oma põhiolemuse taevalt ja maalt, heaks on ta saanud kasvatuse läbi. 2. saj e.Kr sai konfutsianism ametlikuks usundiks Hiinas. Konfutsiuse õpetuses oli tähtis veel iga inimese oma näo ja maine omamine. Maali- ja aiakunstile oluline mõju tulenes tema ning ka taoismi rajaja Lao-Tze ühistest mõtetest: iga aed oli omanäoline. Hiinas on individuaalsus erinevalt Jaapanist väga oluline. Üksinduse kultus
vastuhääli. Aafrika, kes nägi ka rahalist toetust, vaatas Tiananmeni intsidentist mööda. 2000. a tegutses mustal mandril juba 499 Hiina kompaniid, 2005. a 40 miljardit dollarit investeeringuid – mis on eelneva aastaga võrreldes 35% rohkem. Hiina diasporaa Aafrias on samuti suur: Zambias on see kasvanud kümne aastaga 3000-lt hiinlaselt 30 000 hiinlaseni, LAVis 300 000 inimeseni. Koolitatakse ka Aafrika kõrgspetsialiste ja tegutsetakse läbi Arengupanga. Luuakse ka Konfutsiuse intsituute jms. Hiina imporditud naftast ja gaasist pärineb sealjuures 30% Aafrikast. Aafrika sotsialism Aafrika majanduse arengu pidurdajad on ka eksperimendid sotsialismiga. Riike, kes valisid endale sotsialistliku orientatsiooni, oli 12-13, kellele lisandusid mõned, kes flirtisid kergelt sotsialismiga. Terminit “aafrika sotsialism” üritati määratleda 1962. a Dakaris, kus kohtusid iseseisvunud riikide esindajad. Üksmeel samas puudus ja definitsioon puudub tänaseni
moodustati Chu vastane liit, selle etteotsa valiti ba – tugevaim riik liidus ehk selle liidu hegemoon (eri aegadel olid ba-ks erinevad riigid). Sajandi lõpus õnnestus aga Chu-l saada ba-ks – seega kujunes üsna keeruline süsteem, kus ühelt poolt oli olemas Zhou dünastia wang, siis ba ning lõpuks hulk tegelikult iseseisvaid riike. 5–3 sajandil Zhanguo ehk võitlevate riikide periood – võitlus Hiina riikide ja riigikeste vahel oli eriti äge. Sel perioodil tekkis Konfutsiuse õpetus (‘Vesteid ja vestlusi’), mille üheks õpetuslikuks eesmärgiks oli taastada Zhou reaalne võim, so muuta Hiina ühtseks impeeriumiks. Samal 10 ajal tekkis taoism, mis vastandina konfutsianismile eelistab paljudes sõltumatutest pisiriikidest (küladest isegi) koosnevat süsteemi. 221 eKr ühendas Hiina ala Qini riigi valitseja Shi Huangdi , kes kuulutas end esimseks keisriks
✂形声 ✁H¨aa¨ ldusosuti 寺 u¨ heks t¨ahenduseks on ‘edasi kandma’ 持続. 〔説文〕se- しじ letab m¨arki aastaaegade t¨ahenduses 四時, mida luu- ja pronkskiri 卜文・金文 ei し ぜ kinnita. Hoopis 時 ja 止 on samat¨ahenduslikud. 時 on kasutatud segamini ka 是 m¨argiga. Konfutsiuse Vesteid ja vestlusi 〔論語〕kasutab m¨arki juba aastaaega- de t¨ahenduses. 音符 ⇒寺 議類 ⇒溲 議類 ⇒ 止 1 aeg, aastaaeg (kevad–suvi–s¨ugis– 5 ajaarvamine, kalender (kuu) talv) 6 k¨usima (sobivat hetke)
annaabi.ee 
