INIMKEHA KUI ENERGIALLIKAS INIMENE-ELEKTRIJAAM · Luigi Galvani "Traktaadid elektrienergia võimsuse kohta lihaste liikumisel"(1791) · ühe hingamisega inim keha tooab 1 vatti · rahuliku jalutuskäiguga saab vabalt toita elektri pirni. Seoses maailma rahvaarvu suurenemisega ja majandus arenguga vajadus elektienergias pidevalt suureneb. Keskmiselt iga 15aastat energia kulu kasab topelt. Nõue kasvamisega, ja ka seos ökoloogiaga vajadus alternatiivses energia allikaga kasvab. Suuremat huvi pakkub uuringud inimese oraganismi nagu energia generaatorit erinevat
Fifth level Düreri vase- ja puulõiked kuuluvad graafikakunsti tippsaavutuste hulka "Aadam ja Eeva,,(1504) Click to edit Master text styles Second level Third level Fourth level Fifth level Temalt pärinevad õpetlikud traktaadid ,,Mõõtmise juhend,, ja ,,Proportsiooniõpetus" "Neli apostlit" (1526) Click to edit Master text styles Second level Third level Fourth level Fifth level Rajas 1495. aastal Nürnbergi oma töökoja, mis üsna varsti tõi materiaalset edu "Autoportree karunahkses rüüs,,(1500) Click to edit Master text styles
usklikel tuleb enne sinna saamist seista silmitsi paljude ohtudega nagu näiteks deemonitega, kes on valims neid kõrvaldama, kui nad peaksid õigelt teelt kõtvale kalduma. Rig-Veda järgi on taevas tasu niisuguste vooruste eest nagu range lihtsus, ohvrimeelsus ja andide andmine preestrile. Taevas veedetakse aega laulu ning flöödimängu saatel. Taevas on ka soovilehmad, kes täidavad kõik hingede soovid. Kohutmõistja ja surnute kuningas on Jama. Upanisadid (traktaadid, mis kommenteerivad nelja veedat) Kirjeltatud on pidaevaid ümbersünde ja kannatusi mida inimene iseendale oma käitumisega põhjustab. Ainus viis, kuidas saab vabastada ennast taassünnist on kogu eksistensi olemusliku ühtsuse mõistmises läbi veedade lugemise, mediteerimise, paastumise, usu, askeesi kaudu.. See tähendab, et kõikides olevustes eksisteerib üks hing, kogu eksistents on osa ühest olemusest. Eksistentsi terviklikkuse äratundmise kaudu saavutatakse moksa vabanemine
Inimeses hindab mõistust ja kooskõla loodusega, usklike paheks peab silmakirjalikkust. Rotterdami Erasmus (1469-1536) Sünnikoht Hollandi linn Rotterdam. Teoloogiaõpingud, antiikkeelte tundmine, ladinakeelsed luuletused. Õppis Pariisis. Õpetas Pariisis. Vihkas skolastikat, sellest sai tema pilgete objekt. Tema vaated kujunesid välja humanismi ning vaba usu alusel, hakati nimetama kristlikuks humanismiks. Ladinakeelsed traktaadid: ,,Õpetamise viisist", ,,Kirjade kirjutamisest". 1500. a ladinakeelsete tsitaatide ja kõnekäändude kogum ,,Adagia". ,,Usalduslikud kõned" üks populaarsemaid ja enam välja antud raamatuid 16. saj. Ladinakeelsete, lihtsate, elu-olu käsitlevate dialoogide kogum. 1524. a avaldas Baselis arutluse ,,Vabast tahtest", humanistlikult mõttest kantud dialoog, kõneles kõlblusest. Erasmuse esimene argument reformaatorite vastu. Sest see on ,,..
Tõeline Dorian püsib nooruslikult värskedzentelmenina, kes istub elegantselt ooperiloozis ja kelle närtsimatu sarm äratab üldist imestust. 1890. aastal ilmunud raamat tekitas skandaali ja seda peeti saatana enese kätetööks. See on laialivalguv, kohmakalt üles ehitatud ja sisaldab ohtralt manööverlikke lõike. On märgata, et autor pole sündinud romaanikirjanikuks. Wilde´i meisterlikkus avaldus hoopis teistes zanrites, nagu aforismid, muinasjutud, traktaadid ja eelkõige komöödiad. "Dorian Gray" on endiselt populaarne ja seda võib-olla sellepärast, et see on, nagu ka autor ise rõhutas, väga kõlbeline raamat. Muidugi on lord Henry salvava keelega küünik, kes pilkab oma aja põhimõtteid Dorian ütleb kord tema kohta, et ta hakib elu epigrammideks -, aga tegelikkuses on ta kahjutu poseerija. Dorian on tema õpilane. Ja kuna ta eluviiside käes ei kannata mitte ta ise, vaid ainult tema portree, läheb Dorian oma õpetajast kaugemale
teises predikaat. Järelduste jadast kujuneb välja tõestus ning selle meetod on deduktsioon, milles liigutakse üldiselt üksiku poole. Tõestus Aristotelese mõttes ongi tuletamine (apodeixis). Tema väärtuslikuim teadustest on niisiis filosoofia, õigemini esimene filosoofia (kr prote philosophia), mis uurib olemise printsiipe ja algpõhjusi. Teiseks filosoofiaks nimetab Aristoteles matemaatikat ja füüsikat. Tema esimene filosoofia nimetati hiljem metafüüsikaks, millele järgnesid traktaadid olemisest ja tunnetusest. Aja jooksul omandas aga termin metafüüsika erilise filosoofilise vormi: nii nimetatakse olemise printsiipide ja algpõhjuste ning asjade olemuse uurimist. Aristotelese õpetuse järgi on iga konkreetne asi mateeria ja vormi ühtsus. Inimese puhul on võimalik mõtteliselt eristada mateeriana inimese keha, vormiks pidada aga tema hinge. Vorm on mateerias juba olemas võimalikkusena. Seega eristab filosoof kahesugust olemasolu: tegelikkust ja võimalikkust
Eluaastad 566486 eKr, teistel andmetel 560- 480, Sakjamuni soost, praeguse Nepali alalt. Pühad tekstid Õpetustekstid kirjutati üles hiljem. Kaanon kannab sanskriti k. nime Tripitaka, paali k. Tipitaka (Kolm Korvi) ning on äärmiselt mahukas. Kanoniseeriti III budistide kirikukogul keiser Ashoka ajal (270-230 eKr). Kolm osa: (Vinaja-pitaka) juhised munkadele ja kloostrireeglid; (Suutra-pitaka) Buddha õpetuskõned; (Abhidharma-pitaka) filosoofilised traktaadid (suutrad). Hiljem tekkinud koolkondadel on arvukalt teisi pühi raamatuid Kandzur. Kommentaare kirjutatakse tänapäevani. · Tipitaka · Mahajaana suutrad · Vadzrajaana tantrad · Dhammapada · Bodhitsarjavatara Õpetuse alused Neli õilsat tõde: 1. On olemas kannatus (dukha), mis tuleneb kulgemise ja muutumise paratamatuse mittemõistmisest, väljendub sünni ja surma ringis (sansaaras). 2. Kannatusel on
Kristuse kannatusloost („Suur passioon“ ja „Väike passioon“) ning Johannese ilmutuse raamatust inspireeritud vaselõiked „Rüütel, surm ja kurat“, „Püha Hieronymus“ ja „Melanhoolia“. (Vikipeedia, 2014) Oma töös "Melanhoolia" on kunstnik kujutanud tiibadega naist sirkli ja teiste instrumentide keskel. Maali ajendas looma teaduslike tõdede tunnetamise probleem. Dürer on tegelenud ka maalimise ja joonistamise teoreetiliste probleemidega. Temalt pärinevad õpetlikud traktaadid "Mõõtmise juhend" ja "Proportsiooniõpetus". Nendes rõhutab Dürer sirkli ja joonlaua kasutamise vajalikkust joonistamise juures. Dürerit tuntakse kui kõige kuulsamat raamatu illustraatoriks, tema tööd on paljudele teadatuntud. Peale Düreri on kuulsaks saanud graafika alal ka Matthias Grünewald (mitmete tiibaltarite meister, "Isenheimi altar".) ning Hans Holbein juunior (1497 Augsburg – 1543 London)
perioodist (2250-2050 e Kr). Enamus meieni jõudnud meditsiinialastest papüürustest on pärit aga Uue riigi ajast (1580-1085 e Kr). Kuni Vana-Egiptuse kirja desifreerimiseni olid ainsaks Vana-Egiptuse ajalooallikaiks antiikaja ajaloolaste ja kirjanike ülestähendused. Palju on Egiptusest kirjutanud Kreeka ajaloolane Herodotos ning kreeka keeles kirjutanud Egiptuse preester Manethon. Vanad Egiptuse arstiteaduse traktaadid pole meieni säilinud. Nende olemasolust annavad tunnistust vaid muistsete ajaloolaste ülestähendused. On leitud 10 papüürust, mis osaliselt või täielikult on pühendatud arstikunstile. Need on meieni jõudnud Keskmise ja Uue riigi ajast. Papüüruselt selguvad veel varem toimunud sündmused, mis on koopiad vanematest meditsiinialastest käsikirjadest. - (Otter 1995: 6). Ebersi ja Smithi papüürused
Tõeline Dorian püsib nooruslikult värskedžentelmenina, kes istub elegantselt ooperiloožis ja kelle närtsimatu sarm äratab üldist imestust. 1890. aastal ilmunud raamat tekitas skandaali ja seda peeti saatana enese kätetööks. See on laialivalguv, kohmakalt üles ehitatud ja sisaldab ohtralt manööverlikke lõike. On märgata, et autor pole sündinud romaanikirjanikuks. Wilde´i meisterlikkus avaldus hoopis teistes žanrites, nagu aforismid, muinasjutud, traktaadid ja eelkõige komöödiad. “Dorian Gray” on endiselt populaarne ja seda võib-olla sellepärast, et see on, nagu ka autor ise rõhutas, väga kõlbeline raamat. Muidugi on lord Henry salvava keelega küünik, kes pilkab oma aja põhimõtteid – Dorian ütleb kord tema kohta, et ta hakib elu epigrammideks -, aga tegelikkuses on ta kahjutu poseerija. Dorian on tema õpilane. Ja kuna ta eluviiside käes ei kannata mitte ta ise, vaid ainult tema portree, läheb Dorian oma õpetajast kaugemale
4. Nimeta Vitruviuse kolm arhitektuuri tugisammast. Firmitas ehk tugevus Utilitas ehk funktsionaalsus Venustas ehk ilu 5. Keda peetakse renessansiaegses Itaalias muinsuskaitse isaks? Raffael korraldas üleskutse ajaloolise pärandi kaitseks (kirja teel, paavst Leo X-le) 6. Milline on 16.saj arhitektuuritraktaatide peamine erinevus võrreldes 15. saj traktaatidega? 16. sajandi traktaadid pakkusid rohkelt praktilisi näpunäiteid, olid illustratiivsemad ja rohkem arhitektuurikesksed. (15. Saj traktaat- kirjanduslikud, humanistlikud) 7. Millises arhitektuuristiilis on pildil olev hoone? Kelle järgi on stiil saanud nimetuse? Palladionism saanud nime Andrea Palladio järgi, kes oli väga kuulus Itaalia arhitekt. 8. Sündinud Tallinnas, õppinud ajalugu Tartu Ülikoolis. Uusaegsete konserveerimispõhimõtete looja Saksamaal. Talle kuulub ütlemine: .
· Mis olid Rousseau´ ja Voltaire´i olulisemad teosed? (Sotsiaalne ideaal: Voltaire valgustatud monarhia (mõistuslikkus); Rousseau vabariik (tundelisus, looduslähedus,sentimentaalsus) Voltaire (1694-1778) Rousseau (1712-1778) Klassitsistlik luule Pooldas seisukohta et inimene Näidendid (tragöödia, komöödia) sünnib puhta lehena Ajaloolised traktaadid ,,Emile ehk Kasvatusest" Filosoofilised jutustused ,,Julie ehk Uus Heloise" ,,Zadig ehk Saatus"(1777) Lõi uue zanri: ülitundelise pihtimuse ,,Pihtimused" ,,Candide ehk optimism" ,,Zadig ehk Saatus" (Voltaire) Zadigi põhimõtteks oli, et parem tuleb riskida süüdlase päästmisega mitte hukka mõista süütu
kirjutatud kahekõne rahvuskeelt, vaen paavsti kümmepäevak, 10 Meelne hidalgo Don vormis, nt ,,Celestina" vastu,kirjutas ,,uues mahedas päeva 10 noort Quijote La stiilis". Teosed: ,,Jumalik räägivad igal päeval Manchast" komöödia","Uus elu", ühe loo, kokku 100 peategelane traktaadid ,,Pidusöök", novelli, sarnaneb "Monarhia" hiliskeskaegse linnaproosaga, süzeed laenatud, mille tegevuse tõi Itaaliasse, kõik ühiskonna kihid
saj.teisest poolest kuni 16. sajandini. 3. Kiriku( ja usu) positsioon ühiskonnas ja muusikas. Kirik oli uue muusika vastu. Kirik hakkas väljendama oma tõrjuvat hoiakut koodsa kunstimuusika vastu juba 13. saj. Ühiskonnas oli kirik tähtsal kohal, sest kirikust algas oluline haridus. 4. Nimeta ajastu olulisemaid teadusesaavutusi. Muusikalisi intervalle põhjendati Pythagorase eeskujul arvsuhtega ja seoti muusika niiviisi kõige universaalsemate loodusseadustega. Keskaegsed traktaadid seletati matemaatika abil. 5. Nimeta Madalmaade vokaalpolüfoonilise stiili olulisemaid tunnuseid. Muusikas kujuneb uus kõlaideaal. Uus kompositsioonitehnika, mille eesmärk on kõigi häälte sisemine ühtsus. Imitatsiooniline polüfoonia. *Muusika on enam seotud tekstiga. Seal hakkab lähtuma vokaalmuusika väljendus, sõnad inspireeriad muusika tundelisi ja vahel ka otse piltlikke või loodushääli imiteerivaid kujundeid. Muusika lähtub ka teksti rütmist.
(Kuidas käitub?, miks käitub nii?) · Psühholoogia on teadus, mis käsitleb psüühika olemust, arengu seaduspärasusi, avaldusvorme ning psüühika osa looduses ja ühiskonnas. (uurib sisemist nt stress, mõtlemine, emotsioonid) o Ajalooline taust: eelteaduslik psühholooga (argitasemel järelduste tegemine, oletamine, miks käitumine on selline) filosoofia (hõlmas kõiki humantiaarteadusi raamatud, traktaadid jms) teaduslik psühholoogia 1)filosoofiline 2)loodusteaduslik o Wilhem Wund 1879 psüholoogia kui teaduse sünd, Wund avas esimese psühholoogia eksperimentaal laboratooriumi. (loodi nt unustamiskõver ja muu selline). E. Kreapelin psühhiaater, Tartu ülikooli professor, Wundi kaastöötaja, kelle testi kasutatakse senimaani. Leidis, et psüühikahäired põhinevad
Esmalt pandi kokku tekstide kogu, mis kannab paali keeles nime Tipitaka ('Kolm korvi'). See kanoniseeriti kolmandal budistide kogunemisel keiser Asoka ajal (270-230 eKr) ning on budismi tähtsaim pühakiri. Tripitaka koosneb kolmest osast: (Vinaja- pitaka (tiibeti k dul ba, juhised munkadele ja kloostrireeglid); (Suutra-pitaka (tiibeti k mdo, Buddha õpetuskõned); (Abhidharma-pitaka (tiibeti k mngon chos, filosoofilised traktaadid suutrad). Üheks tähtsamaks osaks peetakse Dhammapadat. Hiljem tekkinud koolkondadel on arvukalt teisi pühi raamatuid, näiteks Tiibeti budismis Kandzur. Kommentaare kirjutatakse tekstidele budistide poolt tänapäevani. Esimeseks suutraks budismis peavad kõik koolkonnad suutrat nimega "Dharmachakrapravartana" ('seadmuseratta käivitamine'). Kombestik Budistlik munklus ja kloostritraditsioon on praegu eksisteerivatest maailmareligioonidest kõige vanem.
toiming, tegevus). Moraalne aura peab olema nullis.Brahmanism muutub keskajal hinduismiks. Sva oma karma. Moksani jõudmiseks on kolm teed: tegude tee, teadmiste tee ja kõige olulisem bhakti pühendumine. 5-6saj. koonduvad kõik jumalad visnu ja siva gruppi. Kui Brahma on looja, siis Visnu on säilitaja ja Siva on hävitaja. Dharma seadmus. Olulised eeposed "Ramajana" ja "Mahabharata", milles oli legende jumalate kohta, rituaalsed traktaadid ja religioossne luule. ROOMA KEISRIRIIGI USUNDID Varajase keisririigi ajajärk 27 eKr, kui Augustus saab Rooma ainuvalitsejaks. Periood lõppeb 280ndatel pKr, mil võimule tuleb Diocletianus. 5. saj eKr rajatakse Rooma Vabariik. Rooma riigis oli eKr monoteistlik religioon ehk juutlus. Austatakse loomakujulisi jumalaid. Neli eri religiooni: kreeka-rooma religioon, juutlus, kristlus ja manilus. Esimene on naisjumal Magna Mater. Ennustusraamatud ehk sibüllioraaklid
Urbanus III, Gregorius VIII ja Clemens III ametiaegadel. Temast sai Rooma Peetri kiriku kapiitli kanoonik, Gregorius VIII ordineeris ta 1187 alamdiakoniks ja Clemens III määras detsembris 1189 või jaanuaris 1190 Santi Sergio e Bacco kardinaldiakoniks. Coelestinus III ajal (11911198) elas ta tagasitõmbunult Anagnis, kuna valitseva paavsti suguvõsa oli Segni krahvidega vaenujalal. Ta kirjutas sel ajal traktaadid "De contemptu mundi, sive De miseria conditionis humanæ"; "De sacro altaris mysterio" ja "De quadripartita specia nuptiarum". Ta sätestas mais 1202 dekreediga "Per venerabilem", et paavstil on õigus sekkuda Saksamaa poliitilistesse konfliktidesse ja toetada valitsejana isikut, keda ta peab katoliku kiriku kaitsmiseks väärikamaks, vältimaks et vürstid ei valiks kuningaks ketserit või ekskommunitseeritud isikut. Samuti määras ta, et juhul kui kuningaks saab kaks isikut, peavad
Aristoteles eristas filosoofias 3 erinevat osa. Esiteks, teoreetiline osa, mis koosnes olemise, selle osade, põhjuste ja algete küsimustest. Teiseks, praktiline osa, mis koosnes inimtegevuse küsimustest ning kolmandaks, poeetiline osa, mis tegeles loomingu küsimustega. Aristoteles ja tema järelkäijad uskusid, et inimlikul uudishimul pole piire ning et iga asi väärib süstemaatilist uurimist. Aristoteles ise pani kirja traktaadid, mis käistlesid botaanika, eetika, ajaloo, kirjandusloome, loogika, metafüüsika, meteroloogia, retoorika, füüsika, poliitika, religiooni ja zooloogia valdkondi. Erinevalt varasematest kreeka filosoofidest, kaasa arvatud Platon, usaldas ta rohkem uurimistööd ja induktiivset loogikat, kui disskussiooni ja intellektuaalse inspiratsiooni valgustavaid hetkesähvatusi. Iga uurimus algas olemasolevat materjali, nii ainelist kui ka kirjapandut, ammendava kompilatsiooniga
" Sest kes temale ütleb: "Tere tulemast!" saab tema kurjade tegude osaliseks. Veel on öeldud: Tt.3,9 Aga väldi rumalaid uurimusi ja sugukondade nimekirju ning riidu ja vaidlusi käsu pärast; sest need on kasutud ja tühised. 4 Tt.3,10 Eksiõpetusega inimesest pöördu ära, kui sa teda ühe korra või kaks oled noominud, Tt.3,11 teades, et niisugune on pöörane ja teeb pattu ning on iseenese hukka mõistnud. Huvitav fakt: Jehoovatunnistajate traktaadid ei põle tules. Pannes tulle ajab see praht ainult sinist leeki välja. Sellest järeldan, et nendega suhtlemine on täielik aja rasikamine. Isegi tulehakatus materjali ei saa neilt. 5 Nii näeb jehoovasid lihtinimene. Kasutatud interneti leheküljed: http://www.hosianna.ee/valeopetus/jehoova-tunnistajad/ http://foorum.usk.ee/index.php 6
Tõeline Dorian püsib nooruslikult värskedzentelmenina, kes istub elegantselt ooperiloozis ja kelle närtsimatu sarm äratab üldist imestust. 1890. aastal ilmunud raamat tekitas skandaali ja seda peeti saatana enese kätetööks. See on laialivalguv, kohmakalt üles ehitatud ja sisaldab ohtralt manööverlikke lõike. On märgata, et autor pole sündinud romaanikirjanikuks. Wilde´i meisterlikkus avaldus hoopis teistes zanrites, nagu aforismid, muinasjutud, traktaadid ja eelkõige komöödiad. "Dorian Gray" on endiselt populaarne ja seda võib-olla sellepärast, et see on, nagu ka autor ise rõhutas, väga kõlbeline raamat. Muidugi on lord Henry salvava keelega küünik, kes pilkab oma aja põhimõtteid Dorian ütleb kord tema kohta, et ta hakib elu epigrammideks -, aga tegelikkuses on ta kahjutu poseerija. Dorian on tema õpilane. Ja kuna ta eluviiside käes ei kannata mitte ta ise, vaid ainult tema portree, läheb Dorian oma õpetajast kaugemale
Väga kuulsad on tema puulõikeseeriad: "Suur Passioon" ja "Väike Passioon" või vaselõiked: "Rüütel, surm ja kurat", "Püha Hieronymus", "Melanhoolia". Oma töös "Melanhoolia" on kunstnik kujutanud tiibadega naist sirkli ja teiste instrumentide keskel. Maali ajendas looma teaduslike tõdede tunnetamise probleem. Dürer on tegelenud ka maalimise ja joonistamise teoreetiliste probleemidega. Temalt pärinevad õpetlikud traktaadid "Mõõtmise juhend" ja "Proportsiooniõpetus". Nendes rõhutab Dürer sirkli ja joonlaua kasutamise vajalikkust joonistamise juures. Matthias Grünewald Teine saksa 16 saj. suurmeister Düreri kõrval on Matthias Grünewald. Ta on sündinud u. 1470-1483, surnud pärast 1530. Ta tegutses Mainzis, Frankfurtis ja Aschaffenburgis. Grünewald on esmajoones maalija, pearõhku oma töödes paneb ta värviprobleemidele ja valguse kujutamisele
tuled, suleti lapsed majadesse ja purustati kõik savinõud. Viimane tsükli lõpp oli 1507.a. Uue tsükli algul pidustused ja tulede uus süütamine. Kultuur. Piktograafiline kirjasüsteem ja maiade omale sarnane arvusüsteem, mis mõlemad üle võetud misteekidelt. Kirjutati pargitud hirvenahale või agaavikiust paberile. Voldikraamatud ehk nn. koodeksid; üsnagi palju on säilinud või ümber kirjutatud. Kirjandus: proosa, luule, draama, kroonikad, filosoofilised traktaadid. Eriti arenenud oli poeesia. Nahuatli ühiskeel kui kirjakeel. Kultuurikeskuseks oli Texcoco linn eriti valitseja, seadusandja ja usureformaator Netzahualcoyotli ajal 15.saj. Kujutavas kunstis tolteegi mõjud. Kunstkäsitöös ja juveliirkunstis eriti misteekide mõjud. Monumentaalne arhitektuur. Tenochtitlani toretsev ühekorruseline keisripalee, astmikpüramiidikujulised templid. Nn. muuseumid: loomaaed, botaanikaaed, inimvärdjate kollektsioon. 4. Religioon Jumalad.
paavistide otsused, kloostrireeglid, bullad (paavsti nimel välja antud tekstid ja ka pliist pitseriga dokumendid –> pliist pitserid olid ka valitsejatel.), *ürikud (nt. Testament), *aktid (akt on jooksva asjaajamise dokument näiteks vakuraamatud(talude ja nendel lasuvate kormiste nimekiri Eesti ja Läti aladel), arveraamatud, kirjavahetused.) KIRJANDUS: traktaadid (teadusteksti arhailine vorm), liturgiad (jumalateenistuse kord/riitus), palveraamatud nekroloogia (järelhüüe) ja memoriaalraamatud. 17-19. publitseeriti massiliselt keskaja allikaid, et teha ajaloo uurimine lihtsamaks. LUDOVICIO MURATORI andis 18. Sajandil välja 25 köidet Itaalia ajaloost. “Monumenta Germaniae historica” esimene köide 1826. Varasel keskajal polnud mille peale kirjutada, pärgamend (eriliselt pargitud
nimekirja, kus ta toob ära 68 köidet.Kuni surmani lisandus neile veel väga palju uut.Võib arvata, et kogu oma elu jooksul kirjutas ja joonistas Leonaro umbes 30000 lehekülge märkmeid, tekste ja eskiise, millest aga suurem osa on kaotsi läinud.(Jilek, 1988) Leonardo peamised käsikirjad ja kus need asuvad: · 12 käsikirjade kogumikku, A-st kuni M-ni, asub Pariisis. · Erinevad koodeksid, asub Milanos. · Trivulzio käsikiri, asub Milanos. · Traktaadid anatoomia kohta ja muid käsikirju, samuti kogumikke, milliseid on Leone koostanud ja kokku kleepinud, asub Windsor. 10 · Käsikiri ,,Lindude lennust", asub Torinos. · Mitmesuguseid joonistusi ja tekste, Veneetsia. · Arundeli käsikiri, London. · Frosteri 1., 2. ja kolmas käsikiri, London. · Leicesteri käsikiri, Holkham.(Jilek, 1988) 11 4.LEONARDO ISIKLIK ELU 4.1
al-Farb - ,,Õilis linn", araabia kirjanik Ibn Sn - Pärsia füüsik, filosoof ja teadlane, kirjutas nelikvärsse (rubiisid Ibn Rusd - araabia filosoof, viis kooskõlla islami ja Aristotelese õpetuse al-Ghazl - pärsia päritolu teoloog, filosoof, jurist ja müstik. Ta on üks tähelepanuväärsemaid õpetlasi islami filosoofia ajaloos. ,,Lampide orav" Ibn Tufail 12 saj Pärsia kirjanik ,,Elav Ärganu poeg" Ibn al-'Arabi araabia filosoof ja luuletaja, sufismi ainelised traktaadid ja mõtteluule Tuhat ja üks ööd araabia jutukogu Muwassah Adab 8-13.saj kirjanduszanr, kus luule ja proosa vahelduvad. Maqma 8-13 saj.araabia kirjanduszanr. Euroopas vastab sellele kelmiromaan Sufism 8 saj. müstilis- askeetlik filosoofiline vool ( antiik-kreeka, hinduismi, budismi mõjud). Tee, järk-järguline maisest elust irdumine askees, süvenemine palveisse, vaimsed treeningud, eesmärk on ühineda Jumalaga elu ajal. Seda ühtesulamist kujutatakse erootilisena.
pimedus ja valgus, mõistus ja tumedad jõud). Väga kuulsad on tema puulõikeseeriad: "Suur Passioon" ja "Väike Passioon" või vaselõiked: "Rüütel, surm ja kurat", "Püha Hieronymus", "Melanhoolia". Oma töös "Melanhoolia" on kunstnik kujutanud tiibadega naist sirkli ja teiste instrumentide keskel. Maali ajendas looma teaduslike tõdede tunnetamise probleem. Dürer on tegelenud ka maalimise ja joonistamise teoreetiliste probleemidega. Temalt pärinevad õpetlikud traktaadid "Mõõtmise juhend" ja "Proportsiooniõpetus". Nendes rõhutab Dürer sirkli ja joonlaua kasutamise vajalikkust joonistamise juures. Peale Düreri on veel märkimisväärselt head kunstnikud graafika alal Hans Holbein juunior (1497-1543) (peamiselt portretist, kuid tegi ka usulise sisuga kompositsioone ja raamatuillustratsioone), Lucas Cranach seenior (1472-1552)(peamiselt portreteerija ja altarimaalide tegija) ja Matthias
vägivallatu vastupanu juht 20. saj I poolel. Budism Tekkis 6. saj eKr Kirde-Indias vastukaaluks brahmanistliku hinduismi polüteistlikule ohverdamisreligioonile. Rajaja oli ajaloolne isik, kuningapoeg Siddhrtha Gautama ehk Buddha. Õpetustekstid kirjutati üles sajandeid hiljem pärast Buddha surma. Kaanon, mis kannab sanskriti keelset nime ,,Tripitaka" (Kolmikkorv). Sellel on kolm osa: (1) juhised munkadele ja kloostrireeglid; (2) Buddha õpetuskõned ehk suutrad; (3) filosoofilised traktaadid ehk abhidharma. Hiljem on koolkondadel tekkinud samuti hulgaliselt püha tekste, mida kommenteeritakse tänapäevanigi ja seetõttu pole budistidel valmiskujul pühakirja, vaid see täieneb pidevalt. Õpetus Buddha, olles elanud noorena luksuses ja hiljem üliranges askeesis, hakkas õpetama keskteed. Õpetuse tuumaks on nn Neli õilsat tõde ja virgumisele viiv kaheksaosaline tee. Neli õilsat tõde: Elus on kannatused sünd, vananemine, haigused, surm
19.saj lõpp Theodor Mommsen „Corpus inserjpitorum latinorum“ 16 köidet. Kirjanduslikud allikad (kõik allikad mis on säilinud käsikirja või raamatu kujul) -ilukirjandus ja kirjavahetus -teoloogilised teosed (piiblitõlked 4.saj püha Hieronymus, kirikuisade teosed, pühakute elulood, jutustused, palverändurite kirjeldused) 25. VL kirjanduslike allikate tüübid -ajaloolised teosed (kroonikad 6.-7.saj) - erialased traktaadid (meditsiin, arhitektuur, põllumajandus jne 1.-4.saj) -juriidilised dokumendid (5.-7.saj) seadustikud ld keeles -grammatikad (appendix probi 227 sõna 3.-4.saj) Palimpsest- taaskasutatud pärgament -glossaarumid (teksti sisse kirj sõnade seletused, ääremärgistused) Reichenau glossaarium 8.-9.saj, Kasseli glossaarium 9.saj algus, Germaani-ladina-romaani sõnaastik 26. VL kaudsed allikad -romaani keeled
ainult portreele. Tõeline Dorian püsib nooruslikult värskedzentelmenina, kes istub elegantselt ooperiloozis ja kelle närtsimatu sarm äratab üldist imestust. 1890. aastal ilmunud raamat tekitas skandaali ja seda peeti saatana enese kätetööks. See on laialivalguv, kohmakalt üles ehitatud ja sisaldab ohtralt manööverlikke lõike. On märgata, et autor pole sündinud romaanikirjanikuks. Wilde´i meisterlikkus avaldus hoopis teistes zanrites, nagu aforismid, muinasjutud, traktaadid ja eelkõige komöödiad. "Dorian Gray" on endiselt populaarne ja seda võib-olla sellepärast, et see on, nagu ka autor ise rõhutas, väga kõlbeline raamat. Muidugi on lord Henry salvava keelega küünik, kes pilkab oma aja põhimõtteid Dorian ütleb kord tema kohta, et ta hakib elu epigrammideks -, aga tegelikkuses on ta kahjutu poseerija. Dorian on tema õpilane. Ja kuna ta eluviiside käes ei kannata mitte ta ise, vaid ainult tema portree, läheb Dorian oma õpetajast kaugemale
ja psüühikale. Toidupuhtus. Toidujäätmed ja reovesi elamisest eemale, hommikuti pesti keha ja hambaid. Vaktsineeriti rõugete vastu. Arstide eetika - meditsiinis tähtsad õpetajad ja vanemad. Korralik välimus, kannatlikud, haige inimese teenimine jäägitu (oma elu hinnaga), arst peab arenema. Suur areng kogu maailma meditsiinile. Muistne Hiina Ei ületanud India taset. Alusepanija nn. kollane esivanem. Hiina meditsiini traktaadid: I dialoog arsti ja esivanemate vahel. Kuni laipade lahkamine polnud keelatud, siis meditsiin kõrgel tasemel. Karistusena kasutati kehaosade äralõikamist. Inimeste ohverdamine, kannibalism. *Haiguse põhjus: Yin-Yang õpetus. tasakaalu rikkumine. Must = kuu, paigalseis, külm, tume, naiselik. Valge = mehelik, taevas, mõistuslik, kuumus, liikumine, jõud. Diagnostika: haige naha uurimine, limaskesta uurimine, keele diagnostika, üldseisund, meeleolu, kuulatlemine
(brahmaniga samasuse, nirvaana) saavutamiseks. 27. Sangha budistlik kogudus, mis koosneb ilmikutest ja munkadest. 28. Bodishattva BUDISM inimene, kes on saavutanud Nirvaana, kuid kaastundest teiste vastu loobub sellest, et aidata teised olendid Nirvaanasse. Bodishattvast saab pärast surma Buddha. 29. Guru õpetaja, vaimne juht budismis. 30. Tantra vadzrajaana budismi pühakirjad, mõistukeelsed traktaadid. 31. Laama (BUDISM)lamaismis õpetaja, õpetlane, usujuht. 32. Dao (tõlkes ,,tee") maailma valitsev üleüldine toimimisseadus Hiina loodususundis. 33. Yin Hiina loodususundis üks kahest ürgsest printsiibist, millest maailm on tekkinud ja millel toimib. Naiselik printsiip. Selle omadused on: külm, niiske, sügav, tume, öö, maa. 34. Yang Hiina loodususundis üks kahest ürgsest printsiibist, millest maailm on tekkinud ja millel toimib. Mehelik printsiip
toojat. Indra relvaks on äikesenool vadzra. Peale jumalate mainitakse Veedades asuraid, kes on pooljumalad. Asurad on jagunenud kaheks, kes võivad omavahel ka tülitseda. Veedade tuumaks oli ohvriandide toomine jumalatele. Puudusid templid ja preesterkonnad. Ohverdamise all mõisteti jumalate toitmist. 9.2. Brahmanistlik periood Algab I aastatuhtat eKr. Rikkalik religioosne kirjandus. Olulisimaks allikaks on upanisadid. Tekib india filosoofia, upanisadid on filos traktaadid. Vanimad upanisadid on pärit 8. 7. saj. eKr. Siia perioodi kuuluvad India eeposed Mahabharata ja Ramajana. Mahabharata olulisim osa on Bhagavadgita. Kerkivad esile uued jumalad, kes Veedades puudusid või olid väheolulised. Brahma esineb Veedades Brahmanaspatina (palvuste isand). Brahmast saab peajumal ja maailma looja. Visnu esineb Veedades päikesejumalana. Nüüd saab temast universumi korra ja seaduste kaitsja. Saab alguse uskumus, et jumal kehastab inimest Maa peal (avatara)
(füüsika, matemaatika, ajalugu, filosoofia), tema tundmine on vajalik nii reaal- kui humanitaarhuvidega õpilastele. Descartese arvates filosoofia sarnaneb puuga: juured on metafüüsika, tüvi füüsika ja oksad - ülejäänud (rakenduslikud) teadused. Nagu õunapuu vilju korjatakse okste, mitte tüve või juurte küljest, nii ilmneb ka filosoofia kasulikkus rakenduslike teaduste juures. Desacartes`i elutöö raamatud, artiklid, traktaadid, uurimused on aga seda võrd mitmekülgsed ja keerukad, et nad on langenud äärmuslike lihtsuste ohvriks. Sageli nähakse Descartes'i puhul ainult väga mõistusepärast lähenemist maailmale. Tema töödest on mõjutusi saanud peaegu kõik filosoofid, kes kaasaegset mõtteviisi kujundanud. Seetõttu on raske üheselt määratleda sõna kartesianism, vaid peab hoolikalt tähele panema, kas sellest räägitakse seoses metadoloogia, materialismi või hoopis metafüüsikaga.
Eestimaa Kommunistlik Partei oli Eesti iseseisvuse ajal põrandaalune vandenõulaste kogu, 1940. Aasta oktoobrist üleliidulise partei territoriaalne organ. EKP fondides on arhiiviainest ligi pool miljonit säilikut. Selles materjalis orienteerumiseks on abiks mitmed teatmelist laadi teosed.5 Rahvusvaheliste suhete ja riikide välispoliitika uurimine tugineb diplomaatiadokumentidele kokkulepped, lepingud, paktid, konventsioonid, traktaadid ning kirjavahetus nii väline kui sisemine. Kuna välisministeeriumide arhiividesse pole juurdepääs alati võimalik, kasutavad uurijad sageli publitseeritud dokumente. Suurriigid hakkasid 20. Sajandil publitseerima diplomaatilisi dokumente sarjadena. Need jaotuvad kronoloogiliselt viide suurde rühma 19. Sajandi teine pool ja Esimese maailmasõja eelaeg, Esimene maailmasõda, kahe maailmasõja vaheline aeg, Teine maailmasõda, sõjajärgne aeg
toiminguid • Üritatakse jumalaid, universumis peituvaid potentsiaale ja muid olemasolu määravaid jõude mõtestada, järjestada ja kataloogida • Brahama kui üldine omadusteta substants • Sisima mina aatman • Upanišadid on aga esmajoones filosoofilised tekstid, milles käsitletakse kõige aluseks oleva maailmavaimu avaldumisvorme • Salaõpetused • Usurituaale ja nendega seotud kujutelmi kirjeldavad traktaadid • Panid aluse süsteemsele spekulatiivsele mõtlemisele • Sõnastatakse arusaamad, et maailmaprotsessidel pole algust ega lõppu • Sünni ja surma ringkäigust võib vabaneda askeesi teel • Elusolendite, seehulgas inimese ja looma vahel pole põhimõttelisr, vaid ainult astmeile erinevus • Püha pärimus (smriti) • Suutrad ja õpikud, mis käsitlevad kõige erinevamaid religiooni ja sotsiaalse eluga seotud
saj.teisest poolest kuni 16. sajandini. 3. Kiriku( ja usu) positsioon ühiskonnas ja muusikas. - Kirik oli uue muusika vastu. Kirik hakkas väljendama oma tõrjuvat hoiakut koodsa kunstimuusika vastu juba 13. saj. Ühiskonnas oli kirik tähtsal kohal, sest kirikust algas oluline haridus. 4. Nimeta ajastu olulisemaid teadusesaavutusi. - Muusikalisi intervalle põhjendati Pythagorase eeskujul arvsuhtega ja seoti muusika niiviisi kõige universaalsemate loodusseadustega. Keskaegsed traktaadid seletati matemaatika abil. 5. Nimeta Madalmaade vokaalpolüfoonilise stiili olulisemaid tunnuseid. - Muusikas kujuneb uus kõlaideaal. Uus kompositsioonitehnika, mille eesmärk on kõigi häälte sisemine ühtsus. Imitatsiooniline polüfoonia. *Muusika on enam seotud tekstiga. Seal hakkab lähtuma vokaalmuusika väljendus, sõnad inspireeriad muusika tundelisi ja vahel ka otse piltlikke või loodushääli imiteerivaid kujundeid. Muusika lähtub ka teksti rütmist.
On levinud Nepaalis, Bhutanis, Hiinas, Mongoolias, Burjaatias, Tuvas, Jaapanis, Koreas, osaliselt Vietnamis. Indias lakkas budism moslemite tagakiusamise tõttu olemast, kuid praegu on taastumas. Vadzrajaana (teemantsõiduk) Väiksearvuline vool, mis on levinud Himaalaja piirkonnas. Nirvaanat on selle järgi võimalik guru (õpetaja) juhatusel saavutada juba eluajal. Pühadeks tekstideks on tantrad mõistukeelsed traktaadid. Läänemaailmas hakkas budism levima eriti pärast Tiibeti okupeerimist Hiina RV poolt, kui paljud tiibetlased suurdusid Euroopasse ja USAsse emigratsiooni. LÄHIS IDA PÄRITOLUGA MAAILMAUSUNDID Judaism Judaism on vanim olemasolev monoteistlik religioon, olles seotud juutide kui ,,äravalitud rahva" saatusega Palestiinas ja diasporaas. Keskmes on usk ainujumalasse ja juutide äravalitusse, usk Jumala tõotusesse, usk käsuseadusesse ja tulevasse Messiasse. Ajaloo perioodid 1
saj. p. Kr.) Aelius Donatus Ars grammatica Ars minor, Ars maior (4. saj.) Priscianus Institutiones gramamticae (6. saj.) Appendix Probi (3. 4. saj.)- 227 sõna seletus, hea ja halva sõnaksutuse näited d) Glossariumid, glosside kogu, märkused, mis kirjutati käsikirjadesse, seletava sõnaraamatu eelkäijad Reichenau glossarium (8. 9. saj.)- Piiblitõlke Vulgata sõnade seletused Kasseli glossaarium- germaani-ladina sõnastik e) Erialased traktaadid, meditsiin, arhitektuur, põllumajandus, kulinaaria Vitruvius 1. saj. e. Kr. De architectura libri X: non enim architectus potest esse grammaticus Apicius 1. saj. p. Kr. De re coquinaria Aulus Caecilius 3.- 4. saj. p. Kr. Mulomedicina Chironis- veterinaaria käsiraamat f) Juriidilised dokumendid- germaani rahvaste dokumendikogud Lex salica 6. saj. Lex ripuaria 6. saj. frankide seadused Edictus Rothari 643- langobardide seadused Lex Romana visigothorum 5. 6. saj
Elas 1265- 1321. Ta sündis Firenzes rikka kaupmehe pojana. Alguses pooldas ta paavsti, kuid hiljem vahetas poolt ja hakkas keisri toetajaks. Seeläbi sattus ta poliitilisse ebasoosingusse ja pagendati. Ta suri Rovennas. ,,Uus elu" koosneb 31 luuletusest, mis on kirjutatud uues stiilis (hingeline, platooniline armastus jne .. ). Luuletused on kirjutatud Beatricele, tema isa tuttava sõber, kellesse ta armus, kuid kes pidi teise mehega abielluma. Luuletustel on proosatekstilised seletused. Tema traktaadid on ,,Pidusöök", mis räägib moraali normidest. ,,Rahvakeelest" seletab, kuidas muuta itaalia keelt, et seda saaks kasutada igas valdkonnas (luule, teadus, suhtlemine .. ). ,,Monarhia" ülistab keisrit. Tema tuntuim teos on ,,Jumalik komöödia". Ise pani ta sellele lihtsalt ,,Komöödia" nimeks, kuid Boccacio nimetas selle ümber. Selle kirjutamist alustas ta Firenzes ja lõpetas alles enne surma Rovennas. See on kirjutatud värsivormis, tertsiin (aba bcb cdc ..
seisukohal, et isiklik psühholoogilise kogemuse kaudu on võimalik vahetult vaimset jumalikku jõudu kogeda. Perekond kujundas lapse esimesed kõlbelised ja religioossed arusaamad, õpetas talle suhtlemiskultuuri, halastust, jumalakartlikkust, puhtust ja korralikkust. Kõik see kasvatus põhines traditsioonidel. Haridus oli suures lugupidamises ja vanemad lootsid pojast saavat tähtsa mehe kas usulistes või ilmalikes asjades. Esimesed kasvatusküsimusi käsitlevad traktaadid kuuluvad 11. sajandisse. Järk järgult kasvas teadmiste ja teaduse prestiiz. Araabia-moslemimaailma teadlased õppisid põhjalikult tundma antiikaja filosoofilis-pedagoogilisi seisukohti. Ikka valjuhäälsemalt kõneldi humaansest isiksusest, tema harmoonilisest arengust. Islami mõtlejad püüdsid mõista inimese loomust, arvestada sotsiaalseid ja bioloogilisi aspekte kasvatuses. Erilise tähelepanu all oli inimene kui sotsiaalne olend. Kasvatuse peaeesmärk oli
35. Kes olid rooma kirjanduses tähtsamad proosaautorid I sajandil eKr? Kes olid rooma kirjanduse kuldse ajastu tähtsamad luuletajad? Proosa: Cato (,,Põllumajandusest), Cicero, Caesar Luule, I pool: Catullus, Lucretius II pool: Vergilis, Horatius, hiljem Ovidius 36. Milline on Cicero kirjanduslik pärand? On jäänud ajalukku Rooma kuulsaima kõnemehena, tema poliitilistel kõndel oli suur mõju ka Euroopa valgustusajal. On kirjutanud peale kõndede (säilinud 58) veel traktaadid filosoofia ja retoorika aladelt, samuti ligi 800 kirja (asendamatud ajalooallikad vabariigi lõppjärgust). Hellenistlike filosoofide teosed on peaaegu kõik kaotsi läinud, seegaa Cicero teosed on nende tundmaõppimisel väärtuslikuks allikaks. Tema teeneks on ka ladinakeelse filosoofia-alase terminoloogia loomine. Ladus sõnastus, rikkalik sõnavara, stiili elegantsus, kohati väsitav paljusõnalisus ja alatised kordused. * 4 kõnet Catilina vastu
daami, kellesse ta armub- Laura. L oli abielus ühe aadlikuga ja neil oli palju lapsi ja ta suri 1349. P õppis õigusteadust, hobiks vanaaegsed käsikirjad, rändas Euroopas ja avastas neid palju. Temast kujunes humanist. Esimesi teoseid poeem ,,Africa"- ladina keeles. Roomas kapitooliumi mäel krooniti sajandi poeediks. Pöördus tagasu Firenzesse, vahepeal elas ka Veneetsias. ,,Laulude raamat"- madonna Laura eluajal ja pärast surma. Suurem osa ladina keeles. Filosoofilised traktaadid- ,,Saladus", ,,Maailmapõlgusest" jne. Lõi uue luulevormi- soneti. Sonare-helisema. 14 rida, igas reas 14 silpi (kokku 154 silpi). Kaks katrääni ja kaks tertsetti: abba abba bcb cdc. Igas katräänis on teema, eriti hea sonett lõppeb puändiga. Shakespeare'i sonett: 3 katrääni ja 1 kaksikvärss 12. Boccaccio ,,Dekameron" Novellilooja. 1317-1375. teda huvitasid noored daamid ja Napoli õukond. B armus kuninga vallastütresse Mariasse. Õpib kr. keelt. Kirjutama hakkas 1330. keskel
Kirjandus on ka filosoofia, aga keerulisem, sest mõte ja meel segunevad. Dante nagu olekski esimene suur mõtleja. Jumalik komöödia on esimene suur filosoofiline poeem. Ka Petrarca on filosoof justkui. Tema ,,Secretum". Vaidleb Augustinusega. Bocaccio puhul teada, et tal ei olnud suurt filosoofilist huvi. Ta uuris esimese kirjanduteadlasena Dante Jumalikku komöödiat. Suhtus sellesse suure hardusega. See täiend ,,jumalik" on antud tugevasti Bocaccio mõjutusel. Kuna ta nimetas oma traktaadid seda jumalikuks, siis 16 saj-st on jäänud see pealkiri niimoodi käibele. Erasmus ja More 16. saj alguses kuulsad mõtlejad. Olid ka kui suurimad humanistid, aga kutsumuselt kirjanikud. Andekad just mitte õpetuslike teostega, vaid muuga. Nende mõju läheb edasi. ,,Utoopa" ja ,,Narruse kiitus" (väike teos, aga palju filosoofiat ja mitmemõttelisust). Machiavelli kirjutas ka ilukirjandust, aga poliitilisfilosoofilsied teosed tähtsamad. Montaignega algab essee kui termin, tema
Seega ,,uus mahe stiil" pmst tähendas uut filosoofilist suhtumist armastusse. Üksnes täiuseni viimistletud keel ja kujundid saavad edasi anda armastuse täiust. Uudne teos sellessuhtes et keegi polnud varem niimoodi autobiograafilises luuleraamatus oma armastust pihtinud. · Esimene Eurooplane kes keskaja järel söandas filosoofilisi-religioosseid probleeme ladina keele asemel rahvuskeeles käsitleda. · Traktaadid ,,Pidusöök" moraaliprobleemid; ,,Rahvakeelest"- ühtse rahvuskeele loomisest; ,,Monarhia" paavstivastane meelsus; kirik pani selle keelatud kirjanduse nimekirja. · ,,Jumalik komöödia" alustas üsna paguluse alguses, lõpetas veidi enne surma Ravennas. Ise pani nimeks ,,Komöödia" aga Boccaccio nimetas selle ümber ,,Jumalikuks". · Zanrilt värsivormis nägemus. Geoffrey Chaucer
lähedane sõber temalt pärinud, millise nurga all peab asuma suurtükitoru, et kuul võimalikult kaugele lendaks. Tartaglia polnud kunagi lasknud ei püssist ega suurtükist ja vastus võttis aega. Tema pakutud 45° ei leidnud uskumist ning alles katsed veensid küsijat. Raamat sisaldab arutlusi ja andmeid ballistika, püssirohu, sõjakunsti, kompassi rakenduste, fortifikatsiooni, Aristotelese mehaanika ning lihtsate mehhanismide teooria ja matemaatika kohta. Cardano traktaadid käsitlesid laia küsimuste ringi - kosmoloogiast kuni masinate konstrueerimiseni välja, meenutades paiguti Leonardo mõttearendusi teadmiste kasulikkusest ja pahade vaimude hukutavast mõjust. Cardano traktaatide tähendus on aegumatu. Siit võib leida kõikvõimalikke teateid, tõeseid ja kujutlusvilju, andmeid ajastu teaduse, tehnika, alkeemiliste katsete, uskumuste, maagia, astroloogia ja hiromantia kohta, ent ka autori
ühiskondlik optimism ja usk maailma harmooniasse. Kultuuri aristokratiseerumine ja vastureformatsiooni ettevalmistamine. Kunstnikud ei lähtunud enam elust, vaid sajandi alguse suurmeistrite loomingust, eriti võeti eeskujuks Raffaeli ja Michelangelo teoseid, nende "maneeri". Arhitektuur Suurejoonelised projektid linnast väljas- maavillad. Kunstitellijad hakkavad rõhutama oma tähtsust-elada tuleb seisusele vastavalt võimalikult luksuslikult. Ilmuvad erinevad arhitektuurialased teooriad ja traktaadid. Hoonetel tsentraalsed, rõhutatud sissepääsud. Kasutatakse nt keerdtreppe-muuta kõik s-kujuliseks. Võetakse detaile antiigist (nt. sambaid), akende kohal tihti kolmnurkne viil. Mitmete autorite loodud park Sacro Bosco Bomarzo (1552) oma skulptuuridega on katseks sulatada kokku arhitektuuri ja loodust, hiljem eeskujuks sürrealistidele. Arhitektide loetelu: Itaalias: Michelangelo 1475-1564, Giulio Romano 1499-1546, Jacopo Barozzi/II Vignola 1507-1573.
Kõik mida me teame meditsiinist, teame tänu Galenile. Tema jaoks oli mõeldamatu, et mõni vaene inimene hakkab arstiks - > arst ravib tasuta ja jagab ravimeid tasuta. Galeni jaoks tähendas sõna semiootika sama mida sümptomaatika. Platon 5-4, saj eKr -> ,,Kratilos" esimene semiootiline traktaat. Kratilos loomuse järgi. Hemogenes kokkuleppe järgi. Keskendub sellele, kuidas märk mida tähendab ja kuidas ta on millega seotud. Kõik Platoni traktaadid on dialoogid tõde tekib vaidluses. Ateena kontekst kaks filosoofia koolkonda. Sofistid targad inimesed, seisnes selles, et nad teadsid, et tõde ei ole (kes paremini vaidleb, teab, mis on tõde). Retoorika tekkis paralleelselt filosoofiaga. Pärast Ateena kuninga kukutamist tuli inimestel idee, et valitsema peab see, kes on kõige targem. Platonit peetakse utoopiliseks kommunistiks. Kratiolos loomuse järgi Sokratese õpilane ja Platoni kaasõpilane.
Enne teda kirjutati eelkõige anonüümselt. Cuaderna via- riim, mida on hispaania keelest raske tõlkida. Vihje neliriimile. See pole enam assonantsriim. See koolkond, kes kasutas seda riimi, oli mester de clerecia. Need nähtused tulevad Gonzalo de Berceoga. Alfonso X el Sabio (1221-1284)- sõjas suuri saavutusi ei olnud, aga paistis silma varajase valgustatud valitsejana. Hakkas kasutama hispaania keelt ladina keele asemel. Dante oli see julge mees, kes kirjutas esimesed traktaadid itaalia keeles. Cronica general- 1270, hõlmab hispaania ajalugu. Hispaaniakeelsed teosed. Hiljem ilmus kroonika ka maailma ajalooga. Kuningal oli ka luulesoont, ise kirjutanud. Kirjutas luulet galeegi keeles. 14. sajandil on kaks suuremat autorit, üks oli Juan Manuel (Alfonso X vennapoeg), elas 14. Sajandi esimesel poolel. Võttis osa ühiskonna sündmusest, kindlasti ka mingitest lahingutest. Kirjutanud hulga raamatuid. Kirjutanud nii relvadest kui armastusest. Kirjanduslukku on
tekkinud, seal oli standartne. 15) Romantismi ja klassitsismi võrdlus. Romantism ja klassitsism erinevused: · Klassitsismi põhiolemus reeglite järgimine, romantismis reeglite rikkumine ja eiramine. Klassitsismis kunstnik pidi alluma normidele, romantismis oli kunstnik ise selleks normiks, kunstnik ise on kriteeriumiks ja mõõdupuuks. · Kui klassitsism on ratsionaalne, siis romantism on pigem irratsionaalne. Klassitsismi väljundiks oli traktaadid, õpetasid kuidas kirjutada. Romantikutel väljundiks nende teos, romantikud proovisid ka kirjutada traktaate, aga need on piiratud ja väheütlevad, nad ei suutnud väljendada seda, mida oma teostes. Tihti romantikute traktaadid olid valatud teoseks. · Klassitsism oli internatsionaalne puudus rahvuslik värvung. Romantismis äärmiselt tähtis just rahvuslus (Prantsuse romantism, saksa romantism, inglise romantism jne), klassitsisim igal pool sama.
annaabi.ee 
