t. surnute hinged. Varasemas rahvatraditsioonis esineb kirjeldusi kokkupuudetest mõlemat liiki üleloomulike olenditega. Kontaktid surnute hingedega olid valdavalt rituaalset laadi. Uskumuste kohaselt lahkus surnu hing siit ilmast teise ilma, kust ta aeg-ajalt külastas elavaid. Kuigi surnuid esivanemaid oodati koju mitmetel kalendritähtpäevadel, langes kodu külastus valdavalt sügisesele hingedeajale. Spiritismi harrastuse seisukohalt ei ole see oluline, millist liiki üleloomuliku olendiga üritatakse kontakti saada. Tähtis on, et ta oleks "teiselt poolt", mitte meie maailmast ja suudaks vahendada informatsiooni, mis on meie jaoks varjatud. Tavatähenduses hõlmabki sõna vaim kõiki üleloomulikke olendeid, kellega loodetakse ühendusse astuda. Üle Euroopa on tuntuim vahend vaimude väljakutsumiseks spetsiaalne nõiaraamat - Seitsmes Moosese raamat . Tänapäeval võib seda asendada ükskõik milline (mustade kaantega) raamat.
Kahjuks ei suuda kratid inimesi vedada. Ta sureb, siis kui tema kratt sulab ja vanapagan ta nina kahekorra keerab. Halltõbi: Kimbutas Koera Kaarlit, kuid mees ajas viinaga tõve ära. Koera Kaarli sulane Jaan: Tema rumalast eksimusest saab raamat alguse ning hiljem lõppeb raamat samuti tema tegevuste käigus. Raamatu alguses sööb ta seepi ning peaaegu sureb. Raamatu lõpus tulistab ta kiriku ukse pihta armuleivaga ja saab üleloomuliku väe osaliseks. Selle väega peksab ta esmalt oma tööandja Koera Kaarli läbi, siis vägistab Luise ning hiljem sööb veel seepi. Jaani elu muutus kõvasti siis, kui Koera Kaarel joodikuks hakkas. Koera Kaarel: Mees, kes sai võitu halltõvest, kuid selleks pidi ta hakkama joodikuks. Iga jumala päeva veetis Kaarel kõrtsis viina kõrist alla libistades. Räägu Rein: Mees, kes vihkas mõisa ja kõike sellega kaasnevat. Ta ei varastanud kunagi mõisa
Zanr määrab kommunikatsiooni piirid zanris antakse edasi vaid teatud liiki sõnumeid, zanrite vahel on tööjaotus Zanr eeldab zanrisüsteemi olemasolu zanritel on erinevad funktsioonid, neid kirjeldatakse omavahelistes suhetes 25. Kirjelda isikukogemuse juttudele omaseid tunnuseid. Sageli inimesed ei tea, et neil on jutuvaru või nad esitavad rahvajutte. Isikukogemusjutt võib olla lõbusam juhtum lapsepõlvest, kokkupuude üleloomuliku või seletamatuga. 26. Missugune on ''klassikaliste rahvajuttude'' põhijaotus? Mille poolest need folkloorizanrid erinevad? 27. Kirjelda muistendit kui folkloorizanri. Muistendid on tavaliselt millegi tekkimise seletused, näiteks Ülemiste järv tekkis pisaratest. 28. Iseloomusta kohapärimust kui folkloorivaldkonda. Too näide kohasidusa folkloori ja mõne kohapärimuse väljaande kohta.
Selle lõplikuk täiuslikkuseks on inimese kergitamine absoluutsesse uniooni Universaalse Tarkusega. Oma õpilaste täiustamise käigus, kasutab filosoofia ära igat teadaolevat teadmisvormi ning kes täiustab ennast selle printsiipides, muutub tõeliselt jumalikuks. Nagu religioon, juhatab filosoofia Jumala teadmisteni; nagu filosoofia, juhatab see Enese teadmisteni; ning nagu teadus, juhatab see teadmistele ja looduse meisterlikkusele. Paracelsuse sõnades: ''Tarkuse algus on üleloomuliku jõu algus.'' Praegusel ajastul juhatab teoloogia segadusele ning teadus lootusetule uskumatusele. Ainult filosoofia saab tuua meid Kuldsele Ajale mida otsime. Teadmatusele ehitatud ja teadmatuse poolt elus hoitud tsivilisatsioon variseb teadmatuse raskuse all. Ainult filosoofiast saame me seda valgustunud vaprust ammutada, millega päevale vastu astuda. Nemad, kelle sees on valgus, läbivad võidukalt rasked aastad mis ees ootavad
tähendust oma elus kui tervikus. Inimese igakülgne toetamine käesolevas hetkes eesmärgiga parandada abivajaja toimetulekut tulevikus. Lisaks tegelemisele inimese mineviku, oleviku ja tulevikuga keskendub hingehoidja oma töös eksistentsiaalsetele teemadele (näit. kannatuse tähendus, elu mõte ja elu mõttetus jmt). 34. Usulise rituaali eripärad võrreldes rituaaliga üldiselt. Usulise rituaali erijooned 1. Usuliste rituaalide tähendus ja läbiviimine on seotud üleloomuliku või Jumala kategooriaga. Näiteks abielutõotus antakse Jumala ees, õnnistuspalves usaldatakse inimene Jumala hoole alla. 2. Usuliste rituaalides osalemise eesmärk on saavutada üleloomuliku/Jumala lähedus. Mõnedel juhtudel võidakse taotleda samastumist üleloomulikuga või selle otsest mõjutamist. Viimane toimib näiteks maagilistes rituaalides. 3. Kui usulises rituaalis on kõik tegevused täidetud, jääb edasine kõrgema jõu kätte.
Siia alla kuuluvad hasis ja marihuaana. Inebrantia- sisaldab sünteetilisi preparaate, mis alul põhjustavad erutust, hiljem raskemeelsust. Sellesse rühma kuuluvad LSD, eeter, alkohol, kloroform , bensiin. Hypnotica- siia kuuluvad uinutid, barbituraadid. Taimeriigist pärit hallutsinogeene tuntakse igavanast ajast saadik. Kesk-ja Lõuna-Ameerika indiaanlased on selliseid uimasteid kasutanud religioossetel kombetalitustel juba aastatuhandeid. Samuti kasutati neid ,et tunda üleloomuliku jõudu, teenida prohvetlikke eesmärke,sooritada musta maagia rituaale, osaleda orgias aga ka ka meditsiinilistel eesmärkidel. Alates 1950.aastate keskpaigast on sünteetilised hallutsinogeenid olnud nii teadlaste ja nn droogiprohvetite kui ka uudishimulike noorukite huviobjektiks. 1.1 MESKALIIN Peyotl on kaktus, mis kasvab mõnel pool Mehhikos ning USA edelaosas. Taimel on tugev sammasjuur. Kaktus ise on üsna väike ja meenutab padjakest, tavaliselt kasvab ta üksi,ent
valm- lühike õpetliku sisuga mõistujutt v luuletus, kus peamiselt antropomorfeeritud loomtegelaste kaudu kujutatakse inimeste iseloomujooni ja käitumist; iseloomulik on, et loo moraal tuuakse eraldi (alguses v lõpus) välja. muinasjutt- rahvauskumustel, müütidel või vabal fantaasial põhinev meelelahutuslik, sageli õpetliku sisuga lugu, mis ei pretendeeri usutavusele (vrdl müüt, muistend, pajatus). Iseloomulik on imepärase, üleloomuliku esinemine, tegelaste ja sündmustiku skemaatilisus, tegevuse kordused, detailide vähesus, ajaline-ruumiline ebamäärasus, maagilised esemed, imepärased v imevõimetega tegelased. Rahvamuinasjutud (anonüümsus, suuline levik), kunstmuinasjutud (autorilooming, mis järgib muinasjutu tüüpilist temaatikat, ülesehitust). gradatsioon- astendus; kunstiline kujund, intriigi arengu järk-järguline intensiivistumine,
usulistele kogemustele. ● Uurimispõhine- mille puhul selgitatakse konkreetse uurimuse abil välja usulise kogemuse eri tüübid. Tuntuimaks näiteks Hardy (1979) uurimus, milles ta palus inimestel saata endale usuliste kogemuste kirjeldusi. Usulisi kogemusi määratles ta kui erilisi, sügavalt tunnetatud üleloomulikke kogemusi, mis on teinud neid kõiki teadlikuks selle üleloomuliku väe olemasolust. Analüüsi tulemusena pakkus ta välja kaheteistkümnest kategooriast ja nende alla kuuluvatest alamkategooriatest koosneva usuliste kogemuse klassifikatsiooni. 6) Usulise kogemise mudel ja selle põhielemendid: jälg, piir, lõhe, mina. Jälg- psüühika osa, mis sisaldab kõiki seniolnud usulisi kogemusi Piir- psüühika integreerituse maksimaalne tase, milleni usulise kogemuse sisu on ulatunud
· Järeldus oli, et paavstidelt tuleb võtta nende õigustamatu võim. · Ta püstitas ka küsimuse, et miks tuleb Aristotelest austada rohkem kui teisi filosoofe. · Vabastamaks teadust kiriku kontrolli alt, esitas ta seisukoha, et filosoofia ja teoloogia ei ole ega tohigi olla omavahel seotud. · Ta pilkas asketisimi ja tuletas meelde, et varakristlus lubab ka vaimulike abielu. · Ütles, et parem olgu vaimulik ühe naise abikaasa kui paljude armuke. · Piibli üleloomuliku päritolu eitamine. · Nimetas Moosest ja evangeliste lihtsalt ajaloolasteks. · Ta pidi astuma Napolis inkvisitsioonikohtu ette. · Teda päästis halvimast uus paavst Nicolaus 5, kes kutsus ta Rooma enda teenistusse. · Ta sai Nicolaus 5 juures sekretäriks, peale selle Rooma ülikooli professoriks ja veel mitu tulusat ametikohta. · Suri 1457. aastal, tema sarkofaag asub Roomas Lateraani kirikus, mille kanoonik (vaimulik) ta oli olnud. Rotterdami Erasmus
2) praktilised-loogilised tingimused, (lehm püha, sest on vaja palju lehmi, et saada väetiseks sõnnikut) 3) sotsiaalsed tingimused : üleloomulikus maailmas sarnased suhted kui inimeste maailmas, jumalad ja vaimud välja mõeldud oma kultuurilisest pildist, ümbrusest lähtuvalt. Religioon kõnekam, kui sarnane inimeste enda eluga. Viisid üleloomulikuga suhtlemiseks : - loitsud, palved (verbaalne pöördumine) - keha, mõistuse mõjutamine, arusaam, et saame üleloomuliku kogemuse, kui viidud äärmuslikku olukorda/seisundisse. (nälgimine, füüsiline pingutus, tants, magamatus, joomata olek, alkohol, narko kui kultuuriliselt raamistatud, on religioosne toiming). - püha toidu söömine - isolatsioon (eraklus, füüsiline passiivsus) - teatud rütmiliste helide kuulamine ( trummid jms) - ohverdamine - simulatsioon/imiteerimine ( nt voodoo) Religiossed spetsialistid:
Taoism keskendub enamasti inimese sisemaailmale. Taoistlik inimese ideaal on ,,õnnis inimene". Rääkides Taoismist on kõige olulisemad märksõnad Lao Zi ja kulgemine. Kusjuures kulgemine ei tähenda siin kontekstis laisalt olesklemist, vaid hoopis seesmise Minaga tasakaalus olemist ja maailmaga harmoonilist suhet, koos kulgemist, õppimist. Nüüd aga maagiast, mida on keerulisem defineerida. Mina võtsin maagia mõistele aluseks tavainimesele üleloomuliku, metafüüsilise suuruse või lihtsalt silmaga nähtamatuks jääva inimese seesmise elutarkuse. Maagiline taoism sisaldab mitmeid erinevaid eesmärke ja võtteid nende saavutamiseks. Taoisti ja taoismi järgijat võibki tegelikult juba maagiliseks pidada, kuna nende tarkus on maagiliselt lihtne ja keeruline samal ajal, nagu ka põhimõte kulge kulgemata. Järgnevalt vaatlengi erinevaid maagilise taoismi osasi ning uurin, mida üldse sisaldab endas maagiline taoism ning kuidas see avaldub.
3) rikub seadusi ja lahendab vaidlusi 4) tapab vaid enesekaitsmise või õigustatud tagasimaksmise pärast, ei ründa ega ei ole vägivaldne naiste suhtes 5) peab olema lahke ja viisakas oma ohvrite suhtes 6) jagab rüüstamist vaesete seas ja väärib/on kaastundlik nende elusituatsioonide suhtes 7) elab põgenikuna, tavaliselt uhkusega ning sageli peidetes ennast 8) kasutab sageli mingisugust maagiat, mis annab üleloomuliku kiiruse või muu kasuliku atribuudi. 9) on julge ja tugev või, kui mitte tugev, eriti oskuslik 10) on lõpuks reedetud tema jõugu või muu toetava sotsiaalse rühma liikme poolt 11) sureb vapralt ja kohutavalt, kas köie, kirve, mõõga või kuuli pärast 12) on ,,põgenenud" hukkamise või muu surmamisviisist ja elab mujal, turvalises kohas (Seal 2009: 7576)
näiteks kirjandusteostena esteetiliselt nautida. Müüdil, erinevalt kirjandusteosest või filosoofilisest õpetusest, ei olnud nimelist autorit. Müüdilise maailmamõistmisega inimese jaoks oli müüt niiöelda “alati olnud” kogu profaanse aja jooksul ja nimelt ikka põlvest põlve edasi jutustatavana. Seda ütlebki sõna igikestev. Religioonist eristab müüt see, et temas ei ole teravat vastandlikkust loomuliku ja üleloomuliku vahel. Kreeka jumalaid ja kangelasi kujutati antropomorfsete olenditena, keda oli sakraalsel ajal olnud võimalik oma ihusilmaga loomulikul viisil näha, kuigi sellist võimalust tuli tavalistel inimestel harva ette. Profaansel ajal ilmus jumalik inimesele enamasti pigemini mõnel “maskeeritud” kujul, kuid ikkagi loomuliku nähtusena. Religioosse maailmamõistmise üheks tunnuseks on üleloomuliku eristamine teispoolsusena loomuliku maailma suhtes.
aastatel; 1686. aasta Rootsi kirikuseadus. Setomaa – esimesed rahvakoolid 1890. aastatel. Hiline „rahvuslik ärkamisaeg“ Setomaal toimus alles 1990. aastatel. Setomaa rahvausundi eripärad: Kauasemast püsimisisest tulenev: suurem detailsus, elavus, vahetus Olemuslik: õiguspõhine religioossus, pühakulood, dualism ja kontrastid: hea ja kurja vastasseis, varjatud põhjused, ettemääratus, tegu toob kaasa tagajärje, jumaliku/kõrgema üleloomuliku sekkumine maisesse ellu. Üleloomulik sekkumine inimese ellu, vastus palvetamisele. Eestlased üldjuhul ei palveta, vanemad seto inimesed aga küll. Allikmaterjalid rahvausundite Rahvaluulekogud – kõige suurem hulk. Kogud on süstematiseeritud. H – Jakob Hurda kogu: 1860-1906, kõige vanem, u 115 000 lk. Käivitas üle-Eestilise kogumisaktsiooni, tahtis, et kirjutatakse üles nii, kuidas inimesed räägivad. Loetakse kõige paremaks ja ehedamalt kirja panduks. E – M. J
1. HALLUTSINOGEENID Hallutsinogeenid on ained, mis kutsuvad esile psüühikamuutusi. Nad muudatav taju ja kutsuvad esile erksaid nägemishallutsinatsioone. Vastavalt sellele, millised elamused tekkivad, on hallutsinogeene ka liigitatud: fatnastika (ilmneb fantastiline maailm), psühhootika (tekkib mööduv psühhoos), müstikomeetika (müstiliste kogemuste teke) (1:49). Hallutsinogeene on ajalooliselt juba kaua kasutatud, et tunda üleloomuliku jõudu, teenida prohvetlikke eesmärke, sooritada religioosseid või musta maagia rituaale, osaleda orgias, aga ka meditsiinilistel eesmärkidel (1:49). Hallutsinogeene saadi varem ainult taimedest, aga hiljem järgnes uute sünteetiliste hallutsinogeenide kasutuselevõtt (1:49). Kõige levinumad on psühhootikumid, mis muudavad sensoorseid tajusid. Psühhootikumid ei tekita mitte joobeseisundit, vaid tugevaid nägemis- ja kuulmishallutsinatsioone, mida
4. Promotheus nõustus, lasi Zeusil otsustada, mida ohvriks tuua, kavaldas Zeusi (kes sai küll aru, kuid läks mänguga kaasa) üle. (Zeus valis härjast selle poole, kus olid kondid mis olid kaetud rasvaga, liha jäi inimestele) 5. Zeusi karistus oli inimestelt tule võtmine, kuid Promotheus varastas Olümpuse mäelt jumalate valitseja kuldpaleest tule ja viis selle inimestele. 6. Zeusi uus karistus- Hephaistos tegi ilusa tüdruku kuju. Aphrodite andis talle üleloomuliku veetluse ja Hermes kinkis ilmeka kõne ja meeldiva hääle. Zeus pani talle nimeks Pandora ja andis talle kätte laeka. Pandora viidi Promotheuse venna Epimetheuse juurde. 7. Epimetheus tahtis, et tüdruk laeka avaks. 8. Laekast lendasid välja haigused, mured ja õnnetused. Pandora lõi kaane kinni, kuid lootus jäi veel laekasse. 9. Zeusi käsul neediti Promotheus kõige raskemate ja tugevamate ahelatega kõrge kalju külge Kaukasuse mägedes. 10. Kuna P
Sageli pole inimesed teadlikud, et neil on jutuvaru või et nad üldse esitavad muinasjuttu.
Jutt ei põhine pelgalt jutustaja kogemusel, vaid ka mitmetel traditsioonilstel jutustamine
elementidel.
o Etteaimatav vorm
o Kultuurilise ja subjektiivse stilisatsiooni jäljed
o Traditsiooniline eesmärk.
Isikukogemuse võib olla nt
o Lõbus lugu lapsepõlvest, sündmus koolist, töölt
o Ammune täbar eksitus, mis tänapäevalk koomiline
o Kokkupuude üleloomuliku või seletamatuga
Harilikult jutustatud esimeses isikus
Kui jutt edukas, siis seda korratakse.
27. Missugune on “klassikaliste rahvajuttude” põhijaotus? Mille poolest need folkloorižanrid
erinevad?
Rahvajutu liigid:
muinasjutt – muistend- Märchen , Sagen
naljand – pajatus- isikuloolised ja olustikulised jutud- inimesed räägivad oma
külaelanikest, esivanematest, naabritest jne. --<
Kirjelda isikukogemuse juttudele omased tunnuseid.
Sageli pole inimesed teadlikud, et neil on jutuvaru või et nad üldse esitavad
muinasjuttu.
Jutt ei põhine pelgalt jutustaja kogemusel, vaid ka mitmetel traditsioonilstel
jutustamine
elementidel.
o Etteaimatav vorm
o Kultuurilise ja subjektiivse stilisatsiooni jäljed
o Traditsiooniline eesmärk.
Isikukogemuse võib olla nt
o Lõbus lugu lapsepõlvest, sündmus koolist, töölt
o Ammune täbar eksitus, mis tänapäevalk koomiline
o Kokkupuude üleloomuliku või seletamatuga
Harilikult jutustatud esimeses isikus
Kui jutt edukas, siis seda korratakse.
27. Missugune on "klassikaliste rahvajuttude" põhijaotus? Mille poolest
need
folkloorizanrid erinevad?
Rahvajutu liigid:
muinasjutt muistend- Märchen , Sagen
naljand pajatus- isikuloolised ja olustikulised jutud- inimesed räägivad oma
külaelanikest, esivanematest, naabritest jne. --<
Keskmine ameetika täiskasvanu: vähemalt 3-4 sellist juttu Sageli pole inimesed teadlikud, et neil on jutuvaru või et nad üldse esitavad rahvajuttu Harilikult jutustatud esimeses isikus Kui jutt edukas, seda korratakse Olnud alati populaarne Lõbus juhtum lapsepõlvest, sündmus koolis, tööl Ammune täbar eksitus, mis tänapäeval koomiline on Kokkupuude üleloomuliku või seletamatuga Kuulujutt, klatš Ebaametlik informatsioon teatud isikust, kommetest, suhetest jne Kõigis ühiskondades Üks viis hoida inimesi sotsiaalses korras Paljastada seda, mis toimub avaliku poole taga Kuulujutud võivad sisaldada folkloorset ainest, väljendavad ikka rühma norme ja väärtusi Walter Anderson (Eesti esimene rahvaluule professor) „Die Marspanik in Estland 1921“ (1925)
I ÜLESANNE: MÄRGI VÄITELE VASTAV AUTOR 1p. Maagia kaudu toimub oma hirmude ja ebakindluse vähendamine, mis toimub tänu ettekujutusele, et ollakse kontaktis jumalatega ning suudetakse neid mõjutada. A.) Malinowski (psühhobioloogiline funktsionalism) B.) Marx C.) Weber D.) Dürkheim 1p. Religioossed institutsioonid on vormitavad majanduslike ja poliitiliste institutsioonide poolt ning nende eesmärk on õigustada masside domineeriva klassi väärtuseid. A.) Malinowski (psühhobioloogiline funtsionalism) B.) Marx C.) Weber D.) Dürkheim 1p. Religioon võib kujundada inimese mõtteviisi nii, et see hakkab mõjutama inimeste majanduslikku tegevust. A.) Malinowski (psühhobioloogiline funtsionalism) B.) Marx C.) Weber D.) Dürkheim 1p. Rituaalis osalemine väljendab sotsiaalset konsensust ja taastoodab seda. A.) Malinowski (psühhobioloogiline funtsionalism) B.) Marx C.) Weber D.) Dürkheim 2p. Millisele domineerimist...
pühaks. - Pühadus on ligitõmbav, inimesed tahavad pühadega kohtuda ja seda kogeda- Otto · Müstika on religioosuse tüüp, mida inimesed usuvad, teadmata, kas see on tõsi või ei. (nt. Usk hauatagusesse ellu). · Religioon on süsteem, mis koosneb erinvatest elementidest. Elemente võib nim ka dimensioonideks: 1. Intellektuaalne- mis saab inimesest peale surma, mis on elu mõte. 2. Emotsionaalne- suhe üleloomuliku ja pühaga; erinevad elamused. 02.11 Jaan Lahe 3. Rituaalne- teooria ja praktika; religiooselt mõtestatud tegevused(palvetamine, ohverdamise, pühade tekstide lugemine). 4. Eetiline ja moraalne- kindlad printsiibid; konkreetsed käitumisnormid. 5. Sotsiaalne- seotud ühiskonnaga ja sotsiaalsete institutsioonidega; perekond. Religioonil on endal võimalus luua erinevaid institutsioone, mis on sotsiaalsed. · Religioonide liigitamine:
kellest tuntakse end sõltuvat ja keda tuleb religioosselt austada, kummardada ja teenida. 2. Defineerige, mis on usk? Religiooni ja usundi keskmes asuv keerukas psühholoogiline nähtus – hoiak, mis kujutab endast konkreetset suhtumist väärtusobjekti ja selle suhtumise läbielamist. U indiviidi hoiakuna on alandlik, leplik ja koordineeruda tahtev suhtumine üleloomulikku. (Defineeritud erinevalt). Kõnekeeles on usk religiooni sünonüüm. (veendumus mingi jumaliku vm. üleloomuliku võimu olemasolus, samuti ka sellega kaasnevate mõistete õigsuses ja talituste mõjus). 3. Defineerige, mis on müüt religiooniteaduse mõttes? Religioosse pärimuse liik, mis muistse inimese mõtlemise baasil seletab jumalate, maailma ja inimese tekkimist, kulgemist ja saatust. Eristatakse loomism-e, viljakusm-e, loodusm-e, sotsiaalm-e, suguharum-e, veeuputusm-e, aitioloogilisi m-e, teispoolsusem-e, eshatoloogilisi m-e jt. 4
Iga kiviplokk kaalub keskmiselt 2,5 tonni. Suurimad kiviplokid kaaluvad umbes 15,25 tonni ja vaarao hauakambri graniidist laeplaadid kaaluvad igaüks umbes 50,75 tonni. Püramiidi küljepikkus on ca. 230 meetrit ja kõrgus 137,3 meetrit, esialgu oli see 146,6 meetrit. Nüüdseks on püramiidi tipp maha varisenud ja selle asemel on nüüd kümne ruutmeetri suurune vaateplats. Püramiid katab 5,4 hektari suuruse pinna. Püramiid on ehitatud lausa üleloomuliku ja fantastilise täpsusega.Ta seisab peaaegu ideaalselt tasaseks tehtud platsil. Püramiidi alus on lähedane ideaalsele ruudule ja seepärast on ka nurgad peaaegu täisnurgad. Püramiid on seatud vastavusse põhiilmakaartega nii, et üks külg oleks põhja, teine lõunasse, kolmas itta ja neljas läände. Puudub kindel teadmine püramiidi ehitamise kindlast eesmärgist.Üldlevinud teooria järgi väidetakse, et see oli vaarao hauakamber. See võibki nii olla, kuid on tähelepanuväärne, et ei
Kihistumise aluseks omand ja kaupade tootmine. Esinavad omanikud ja ettevõtjad. II tasand on sotsiaalne tasand. Kus siis näitab kihistumist elustiil ja tarbimine. Ameerika majandusteadlane Torstein Veblen 1920 ndatel juba röökis sellisest tarbimisest nagu tähelepanu tõmbav tarbimine. Inimesed tarbivad selliselt, et teistele muljet avaldada. Rõhutas, et eriti hukatuslik on keskkihtidele. Kaupade fetisism- teatud kaubad omandavad üleloomuliku tähenduse. Inimest hakatakse hindama teatud kaupade olemasolu alusel. III poliitiline kihistumine , mille aluseks on võim, võimule toetub poliitiline kihistumine. Grupid on erakonnad. Erakonnad kes kuuluvad valitsuskoalitsiooni , paremal positsioonil. Erakonnad kes võimul on kürgemal. PITIRIM ALEXANDROVICH SOROKIN-Komi rahvuselt- soome ugrilane rahvuselt. Raske lapsepõlvega. Töötas ennast ise ülesse, jõudis kõrgele positsioonile.
kangelastegudest, kes kaitses Iirimaa kirdeosas asunud kuningriiki Connachtast saabunud vaenuvägede eest. Cuchulainn oli druiidi tütre Dechtire ning (ühe versiooni järgi) päikesejumal Lughi poeg, seega oli ta pärinud emalt tarkuse ja inimlikkuse ning isalt jumalikkuse. Ulsteri lood kuuluvad kangelaste ajastusse, kui tegutses Finn mac Cumhaill koos kuningat kaitsvate feenidega. Ühes müüdis on juttu sellest, kuidas Finn lapsepõlves Tarkuselõhega kokku sattudes omandas üleloomuliku tarkuse. Kõige populaarsemaks keldi tsüklitest, mille kuulsus juba hiliskeskajal jõudis kaugele oma maa piiride taha, olid kuningas Arthuri ja tema rüütlite lood. Nende 13 kangelaslugude vanimate versioonide juured olid sügaval keldi folklooris ja maagias. Hiljem kaunisse vormi valatud lood muutusid hiljem õukonnaetiketi käsiraamatuteks.
Kihistumise aluseks omand ja kaupade tootmine. Esinavad omanikud ja ettevõtjad. II tasand on sotsiaalne tasand. Kus siis näitab kihistumist elustiil ja tarbimine. Ameerika majandusteadlane Torstein Veblen 1920 ndatel juba –röökis sellisest tarbimisest nagu tähelepanu tõmbav tarbimine. Inimesed tarbivad selliselt, et teistele muljet avaldada. Rõhutas, et eriti hukatuslik on keskkihtidele. Kaupade fetišism- teatud kaubad omandavad üleloomuliku tähenduse. Inimest hakatakse hindama teatud kaupade olemasolu alusel. III poliitiline kihistumine , mille aluseks on võim, võimule toetub poliitiline kihistumine. Grupid on erakonnad. Erakonnad kes kuuluvad valitsuskoalitsiooni , paremal positsioonil. Erakonnad kes võimul on kürgemal. PITIRIM ALEXANDROVICH SOROKIN-Komi rahvuselt- soome ugrilane rahvuselt. Raske lapsepõlvega. Töötas ennast ise ülesse, jõudis kõrgele positsioonile.
Kujutlused lahkunu tagasitulekust rajavad silla kaotatud inimese juurde. Samuti võivad lapsed oma sisimas sündmusi uuesti läbi elada või neile mängudes õnneliku lõpu luua, nagu midagi ei oleks juhtunudki. Surnu tagasipöördumisega seotud fantaasiad on üpris tavalised, lapsed võivad ka soovida iseenda surma, et lahkunuga kontakti saada. (Forlag, 1989, 33) Viimane kohtumine vanematega saab paljude laste jaoks suure tähenduse. Mõnikord omandavad veidi enne surma juhtunud asjad üleloomuliku tähenduse, neid peetakse näiteks enneteks. Nii näiteks saab mõni tulevaste valikutega seostuv tegur erilise sisu. Ka võivad lapsed püüda viha ja raevu abil vanemaid ellu äratada. (Forlag, 1989, 33,34) 2.1.1 Leinav laps ja psüühilised probleemid Vanema kaotanud lapsed näivad olevat altimad psüühiliste probleemide tekkimisele hilisemas elus. Selle ala uurimused käsitlevad siiski metodoloogilisi probleeme. Uurimustes osutatakse ennekõike
* Mormoonlus * Nelipühilus nelipüha ime. Keeltes palvetamine ja palve abil tervendamine. * Tõeline Jeesuse Kirik * Jehoova tunnistajad PÄRIMUSLIKUD USUNDID · Suuline pärimus · Traditsionaalne eluviis · Siinpoolsusele suunatus SAMANISM: · Samanism - samaani ümbritsev usundiline kontekst ja kultuuriline institutsioon. Samaan on sotsiaalne funktsionär, kes oma abivaimude abil saavutab ekstaasi ning kehtestab seeläbi sidemed üleloomuliku maailmaga, lähtudes oma grupikaaslaste huvidest. (Åke Hultkrantz 1979) · Olulised tunnused: abivaimude/kaitsevaimude olemasolu, samaanihaigus, muutunud teadvusseisund/ekstaas. · Samaan on ravitseja ennustaja ohvritalituse juht hingejuht pärimuse kandja vahendaja AAFRIKA USUNDID: · Oluline: Siinpoolsus Esivanemad Possessioon jumalad ja väed on ühenduses inimestega
1. 1. METAFÜÜSIKA -- küsimine oleva terviku järele, oleva põhjuste ja algupära järele. On Aristotelesest alates esimene filosoofia, seega ka alusteadus kõigile teistele teadustele. Metafüüsika taotlus: saavutada positsioon maailmast väljaspool, et saaks absoluutseid teadmisi (jumala positsioon) 2. EPISTEMOLOOGIA-- Mida me saame teada? Teadmise ja tunnetuse probleemid. 3. EETIKA -- õpetus moraalist, mida me peame tegema? Mõistekasutus on lõtv, räägitakse ka eetilisest elust - moraalse elu tähenduses. Lääne traditsioonis on eetika olnud tihedalt seotud metafüüsikaga, mis pidi andma moraalinormidele püsiva aluse. 4.LOOGIKA -- õpetus mõtlemise struktuurist. Alates Aristotelesest arusaam, et väiteütlusel (logos apofantikos) on kindel struktuur. Kuna filosoofia koosneb väidetest, mitte näit. hüüatustest, siis saab seda loogiliselt analüüsida. Levinud määratlus analüütilises filosoofias: filosoofia on keele loogiline analüüs. 5. ESTEETIKA -- f...
Rooma tsivilisatsioon; Sügissemester 2015-2016 Kronoloogia: Rooma riigi periodiseering; perioodide iseloomustus 1) Rooma asutamine ja kuningate ajajärk Rooma riigi eksisteerimise tinglikud daatumid on 753 eKr(müütikine datum, mis on väljaarvutatud, linna asutamine) – 476 pKr (keisririigi langemine). Legendaarsest asutamisest kuni (rugide väepealik) Odoaker kukutas viimase Lääne -Rooma keisri Romulus Augustuluse. *Ladina ja kreeka keeled!! *Rooma laiemas geograafilises ulatuses +117. Rooma tekkis pidevases seoses kahe Itaalias valdava ja arenenud tsivilisatsiooniga: - etruskid: Itaalias vähemalt alates VIII saj eKr - kreeklased: Lõuna-Itaalias alates VIII saj eKr; piirkonda nimetati Magna Graecia. Rooma asutamise legend: I etapp. Traditsiooni järgi hävitati Trooja u -1184. Aeneast (naine Kreu...
) Näiteks Karjalas lapsed mängivad setode vereliisule sarnast üle aia hüppamise mängu ja laulavad sealjuures paar rida, kus kõlab pellon pekko. Tegelikult neid paralleele on palju rohkem, Hagu artiklis on ju kirjas. Mokšalastel ja mordvalastel on ka ühiste panustega joogi valmistamise traditsioon, kuju olemasolu. 40. Kuidas on uurijad eri ajastutel määratlenud religiooni ja jumalat? Rudolf Otto järgi: Religioon – inimese suhe üleloomuliku tegelikkusega ? Religioon kui müsteerium; kogemus on kui religiooni olemus; kogemused väljenduvad erinevalt kultuuriti Emilie Durkheimi järgi: Religioon – inimlik, sotsiaalne, kultuuriline fenomen ? uskumuste ja praktika, ühtlustatud kompleks, mis on suhestatud pühadusega; (Jumalad: Veedade perioodil nt Agni, Indra, Varuna, Vayu; Hinduismis Brahma, Brahmani, Višnu, Lakšmi, Krišna) 41
Moslemid usuvad, et ainult Jumalal on otsustamis õigus, keda ja miks ta valib. Moslemi jaoks on jumal eelkõige halastaja, valmis andestama patustele, kui nad pattu kahetsevad ja Jumala tõelise teenimise ning õige uskliku elu poole pöörduvad. Koraan on Jumala enda antud, siis tema stiili ei saa matkida, ta on üks ja ainus. Koraani ei ole võimalik tõlkida, tõlked on vaid väike osa pühast informatsioonist ja müstiliselt Sõna Jõust. Koraanis on üleloomuliku ilu ja kõigi murede lahenduste kõrval veel ka Jumala käsitamatuid saladusi sisaldavad märgikoodid, peidetuna kirjatähtedesse ja salmide kindlasse järgnevusse. Koraani järgi on kõik inimesed vastutavad oma tegude ja mõtete eest. Seega otsus käia õiget Jumala juhatatud rada ja elada tõelise uskliku elu on igaühe enda teha. Koraani kohaselt need, kes otsustavad nõnda teha, pälvivad Jumala halastuse. Samuti need, kes Jumalat eiravad, on ära teeninud tema viha. Üks
- Zanris antakse edasi vaid teatud liiki sõnumeid - Zanrite vahel on tööjaotus 25.3. Zanr eeldab zanrisüsteemi olemasolu: - Zanritel on erinevad funktsioonid - Zanre kirjeldatakse omavahelistes suhetes 26. Kirjelda isikukogemuse juttudele omaseid tunnuseid. 26.1. Lõbus juhtum lapsepõlvest, sündmus koolis, tööl 26.2. Ammune täbar eksitus, mis tänapäeval koomiline 26.3. Kokkupuude üleloomuliku või seletamatuga 26.4. Jutt ei põhine pelgalt jutustaja kogemusel, vaid ka mitmetel traditsioonilistel jutustamise elementidel - Etteaimatav vorm - Kultuurilise ja subjektiivse stilisatsiooni jäljed - Traditsiooniline eesmärk 26.5. Harilikult jutustatud esimeses isikus 26.6. Kui jutt edukas, seda korratakse 26.7. Olnud alati populaarne 27. Missugune on ,,klassikaliste rahvajuttude" põhijaotus? Mille
- Zanris antakse edasi vaid teatud liiki sõnumeid - Zanrite vahel on tööjaotus 25.3. Zanr eeldab zanrisüsteemi olemasolu: - Zanritel on erinevad funktsioonid - Zanre kirjeldatakse omavahelistes suhetes 26. Kirjelda isikukogemuse juttudele omaseid tunnuseid. 26.1. Lõbus juhtum lapsepõlvest, sündmus koolis, tööl 26.2. Ammune täbar eksitus, mis tänapäeval koomiline 26.3. Kokkupuude üleloomuliku või seletamatuga 26.4. Jutt ei põhine pelgalt jutustaja kogemusel, vaid ka mitmetel traditsioonilistel jutustamise elementidel - Etteaimatav vorm - Kultuurilise ja subjektiivse stilisatsiooni jäljed - Traditsiooniline eesmärk 26.5. Harilikult jutustatud esimeses isikus 26.6. Kui jutt edukas, seda korratakse 26.7. Olnud alati populaarne 27. Missugune on ,,klassikaliste rahvajuttude" põhijaotus? Mille
keskkonnas. Psüühika substraadiks on peaaju, mille ehitusest ja tegevusest on toimunud evolutsioonis ja toimub iga indiviidi arenemise käigus lahutamatus seoses tema arenguga. Vastupidi sellele teaduslik-materialistlikule seisukohale psüühiliste nähtude suhtes käsitavad idealismi pooldajad psüühika kui erilise, mittemateriaalse olemuse- "hinge" avaldumist: hing on nende arvates üleloomuliku päritoluga, tema tegevuse seaduspärasused ei saa olla otseses olenevuses ajust ning järelikult ei ole ta uurimisele kättesaadav, Idealistid väidavad, et psüühika ei ole tunnetatav. Teadlased-materialistid arvavad, et psüühiline talitlus on objektiivse maailma peegelduseks inimese ajus, objektiivne maailm eksisteerib reaalselt, olenemata meie teadvusest. 3.1. Kõrgem närvitegevus psüühika alusena
Jutt ei põhine pelgalt jutustaja kogemusel, vaid ka mitmetel traditsioonilstel jutustamine elementidel. o Etteaimatav vorm o Kultuurilise ja subjektiivse stilisatsiooni jäljed o Traditsiooniline eesmärk. Isikukogemuse võib olla nt o Lõbus lugu lapsepõlvest, sündmus koolist, töölt o Ammune täbar eksitus, mis tänapäevalk koomiline o Kokkupuude üleloomuliku või seletamatuga Harilikult jutustatud esimeses isikus Kui jutt edukas, siis seda korratakse. Pajatus Termin saab laiemalt tuntuks Mall Hiiemäe uurimuse ,,Kodavere pajatused Erinevat laadi tegevused Sümboolse tähendusega: o Kingituse tegemine jõuludel o Tuletegemine jaanipäeval o Vastlaliu laskmine vastlapäeval o Õnne soovimine sünnipäeval o ,,kibe" hüüdmine pulmades
jah, kuigi seda ei taheta tunnistada. 29. Kirjelda isikukogemuse juttudele omaseid tunnuseid. •keskmine ameerika täiskasvanu: vähemalt 3–4 sellist juttu • sageli pole inimesed teadlikud, et neil on jutuvaru või et nad üldse esitavad rahvajuttu • harilikult jutustatud esimeses isikus • kui jutt edukas, seda korratakse • olnud alati populaarne • lõbus juhtum lapsepõlvest, sündmus koolis, tööl • ammune täbar eksitus, mis tänapäeval koomiline • kokkupuude üleloomuliku või seletatamatuga • jutt ei põhine pelgalt jutustaja kogemusel, vaid ka mitmetel traditsioonilistel jutustamise elementidel 30. Võrdle Lohetapja süžee kajastamist müüdis, muinasjutus ja legendis. Mis on sarnane ja mis erineb? Müüt: Müüt lohemao tapmisest mütoloogiates, kus lohe iseseisva olendina – allaneelatud vesi, valvatud aare, röövitud inimene. Sageli kujutab lohetapmine teatud piirisituatsiooni – mingi korra (linna, riigi, ajastu, religiooni) loomist või
Teadustöö on süstemaatiline ja mõistuspärane uue informatsiooni hankimine. Teaduslikud väited ei või toetuda subjektiivsele arvamusele, vaistule, intuitsioonile, autoriteedile, propagandale või jumalikule ilmutusele. Uurimistöö tulemused koondatakse süstemaatilisteks teooriateks, üldisteks teooriateks, mis seletavad teatud asja või ala. Mõistuspärasus pürgib eristama teadust muudest inimesele iseloomulikest omadustest, jättes kõrvale üleloomuliku. Teadustöö peab vastama teatud teaduses kehtivatele reeglitele. Teadusel on võime oma vigu parandada: võimalus kontrollida, avalikkus. Teaduslikud allikad peavad olema avalikud, et oleks võimalik võimalikke ning tekkinud vigu parandada. Teadus tegeleb probleemidega, millele vähemalt teoreetiliselt on võimalik leida teaduslik vastus. Hea teadustöö algab alati hea küsimusega, kuna kui küsimust ei ole või ta ei ole õigesti sõnastatud, siis ei ole sellele võimalik vastust saada.
kasvule välismaal lisandus siseturu kokkukuivamine, kuna suur osa rahvast oli ostujõuetu. Ettevõtete sulgemine tõi kaasa ulatusliku tööpuuduse kasvu. Põhiseaduse kriis: Konstantin Pätsi õhutusel olid Põllumeestekogud hakanud juba kahekümnendate aastate keskel kritiseerima Eesti põhiseadust, väites, nagu oleks Riigikogu haaranud enda kätte liisalt suure võimu. Väljapääsu nähti uues konstitutsioonis ja presidendi ametis. Majandusraskuste käes kannatav rahvas nägi presidendis üleloomuliku jõuga riigiisa. Põhiseaduse küsimuses hakkasid asjad liikuma pärast seda, kui vabadussõjalased asusid põhiseaduse muutumist toetama. Seepeale töötas Riigikogu välja uue põhiseaduse eelnõu. Esimene rahvahääletus lõppes napi läbikukkumisega. Läbikukkumise peamisteks põhjusteks olid rahva üldine rahulolematus riigis valitseva olukorraga ning sotsialistide ja vabadussõjalaste tugev vastupropaganda.. Parandati ja
Tuleb ära vahetada vasak king või pastel paremaga, müts ümber keerata või tagurpidi käia. Eestis on peamiseks eksitajaks metshaldjas. Haldja kuju varieerub suures ulatuses, alates loodusvormidest ja taimedest ning lõpetades zoomorfsete ja antropomorfsete kujudega. Üsna sageli on näha amorfset inimkuju, kes enamasti on valge, või kostab ainult kellahelinat või hääli. Üleminek eluta looduselt loodusvormidele on pidev. Eksitavaid jälgi peetakse justkui üleloomuliku olendi osaks või käepikenduseks, mille kaudu too inimest eksitab. Haldjas kui võrgutaja - jahimees ja naishaldjas. Ka vanamoor või surnud inimese vaim. Kangelase seotus ruumiga (mets + haldjas). Eksimine toimub piiril oma ja võõra vahel, sellel piiril kerkivad esile haldjad. Eksimine iseloomustab teatud protsessi, muutust, mille korral üks maailmaosa vaheldub teisega: siseringist välisringi. 22. Missugustele evolutsionalistliku antropoloogia seisukohtadele vastandub C. W
,,Metamorfoosid ehk Kuldne eesel, Apuleius 4.* Mis eesmärgil suundus Lucius Tessaaliasse?* Milliste sündmuste ahela tõttu muundub ta eesliks? *Milliste seikadega teose süzees tema muundumist ette valmistatakse? Lucius läks Tessaaliasse äriasjus. ,,Just nimelt Tessaaliasse ma sõitsin äriasjus" (lk 9) *Kõigepealt kirjutan välja, mis on muundumine- igasuguse kuju muutumine, tavaliselt mingi üleloomuliku jõu vahelesegamise tõttu. Otsustavaks sai Luciuse uudishimu. Ta sai Byrhenalt kuulda, kui kaval ja kui musta maagiat Pamphile kasutab, kuid Lucius: *Otsustavaks sai Luciuse uudishimu. Ta sai Byrrhenalt kuulda, kui kaval ja kui musta maagiat Pamphile kasutab. Lucius palus Photist, et ta laseks salaja vaadata, kuidas Pamphile (võõrustaja Milo abikaasa) oma maagiat praktiseeris (nõidus end öökulliks). Tänu oma uudishimule ja kannatamatusele, ta tahtis end otsekohe samuti linnuks muundada
filosoofia klassikuks. Mõned teosed ("De libero arbitrio", "De beata vita") on põhiliselt filosoofilised. A-l puudub filosoofiline süsteem. Ta kasutab väljendeid, mille täpne tähendus pole selge. A-e seisukohast ei ole olemas "loomulikku inimest", vaid konkreetsel langenud ja lunastatud inimesel on üleloomulik kutsumus ja eesmärk. A ei küsinud, kas kindel teadmine on võimalik, vaid kuidas on kindel teadmine võimalik. Augustinuse esmane huvi on alati ja eeskätt jõuda inimese üleloomuliku eesmärgini õndsuseni Jumala valdamises ja nägemises. Erinevalt platonismist ei ole A-e eesmärk jõuda mitte ebaisikulise, vaid isikulise Jumalani. Ontoloogiline jumalatõestus ja selle kriitika. Ontoloogiline jumalatõestus ehk ontoloogiline argument on jumalatõestus, mille esimesena esitas keskaegne teoloog Canterbury Anselm. Laiemas tähenduses on ontoloogilised jumalatõestused kõik jumalatõestused, mis apelleerivad ainult mõistusele, mitte näiteks vaatlusele.Ontoloogia
tõlkes tähendab taevast, ei sekku otseselt inimeste igapäevaellu- ei aita ega karista- ning seetõttu ei tooda talle tavaliselt spetsiaalseid ohvreid. Kuid olles ise taevas, näeb oma päikesest silmaga kõike. Lisaks vereohvritele on neenetsid üleloomulike jõududega seotud elusate ,,ohvriloomade" abil. Igal perekonnal on mõned sellised loomad, kõik nad on kastreeritud põdrapullid. Nad on pühendatud kas mõnele jumalusele või on mingil muul moel üleloomuliku jõuga lähedalt seotud. Selliste põhjapõtrade ülesanne on kaitsta eelkõige karja. Üldnimetusena kasutatakse terminit jumala põdrapull. Kuigi neenetsi ja tema karja käekäik sõltub paljuski heast läbisaamisest üleloomulike jõududdega, on tema tähtsaimaks abiliseks igapäevane ,,töövahend" sõidupõder. Suhet karjuse ja tema sõidupõtrade vahel võib tinglikult isegi sõpruseks nimetada. Iga kord, kui karjus sesab kraaliaetud põhjapõtrade keskel ning valib
määratus karistused Religioon Eri religioonide pühad Südametunnistus Usuline ilmutus, Jumala raamatud igavene rasu ja karistus autoriteet üleloomuliku toimija või jõu poolt 9. Milline on eetika ja religiooni vahekord? Läbi suurema osa ajaloost on enamik inimesi samastanud moraali usuga. Kuid on nad olemuselt ühitatavad või ühitamatud? Ilmalikud filosoofid (Russell, Nielsen) väidavad, et moraal ei vaja Jumalat, ka ilma usuta on võimalik moraalne elu. Inimene on ratsionaalselt
Need intsidendid on tingitud ühest poisist, kes suudab mõjutada reaalsust. Selle looga ei saavutata enam vähem mitte kui midagi. Ja pealegi on lõpp väga kehva (Richard Bachmani lood lõppevad enamuses kas siis imelikult või hoopis kehvasti). Stephen King ja filmid Nagu vampiirid, marutõbised koerad ja teised koletised, mis esinevad Kingi teostes, on ka Stephen ise peaaegu peatamatu. Uued romaanid ilmuvad lausa üleloomuliku kiirusega. Tema teostest on tehtud palju filme, mis teevad välkrünnakuid kinoekraanidel ning siis asetuvad tulutoovatele videoriiulitele. Nimekamatest reissööridest on Stephen Kingi romaanidest filme vändanud näiteks Brian De Palma ja Rob Reiner. Ka autor ise on filmide tegemisel kaasa löönud. Esiteks loomulikult käsikirja kirjutades ning ka näideldes. Stephen Kingi rollid tema teoste põhjal tehtud filmides: Bandi liider - The Shining (mai 1997) Dr. Bangor - Thinner (1996)
„Tuhkatriinu“-lugu, lood, mis arenevad samal moel: vaene ja silmapaistmatu (nais)kangelane saavutab kuulsuse ja rikkuse. Rahvaluuleteksti stabiilsuse iseloomustamiseks kasutatakse mõistet tüüp — s.t võimet paindlikult muutudes säilitada siiski oma põhikuju. ATU – Eesti muinasjutt 37. Kirjelda isikukogemuse juttudele omaseid tunnuseid. • lõbus juhtum lapsepõlvest, sündmus koolis, tööl • ammune täbar eksitus, mis tänapäeval koomiline • kokkupuude üleloomuliku või seletamatuga • jutt ei põhine pelgalt jutustaja kogemusel, vaid ka mitmetel traditsioonilistel jutustamise elementidel – etteaimatav vorm – kultuurilise ja subjektiivse stilisatsiooni jäljed – traditsiooniline eesmärk • harilikult jutustatud esimeses isikus • kui jutt edukas, seda korratakse • olnud alati populaarne 38. Missugune on “klassikaliste rahvajuttude” põhijaotus? Mille poolest need
määratus karistused Religioon Eri religioonide pühad Südametunnistus – Usuline ilmutus, Jumala raamatud igavene rasu ja karistus autoriteet üleloomuliku toimija või jõu poolt 9. Milline on eetika ja religiooni vahekord? Läbi suurema osa ajaloost on enamik inimesi samastanud moraali usuga. Kuid on nad olemuselt ühitatavad või ühitamatud? Ilmalikud filosoofid (Russell, Nielsen) väidavad, et moraal ei vaja Jumalat, ka ilma usuta on võimalik moraalne elu. Inimene on ratsionaalselt
Folkloristika 04.10.11 Värsisüsteem joonestub põhja-eesti lauludes paremini välja. Põhja-eestis regilaulud kontavineerivad( loomisvõte, kus tervikteema liidedakse. Nt Kuusalulaulikud- loomislugu ei lõppe tavalise kohapealt vaid jätkab kolme venna lauluga, mis läheb edasi viru sepa lauluga -> kuldnaiselauluga.) Lääne-Eesti laulikud liidavad püsivad lauluteemad. Lauliku võimekust näitab teemade liitmise osavus Lõuna-Eesti lauludes domineerib imrovisatsioon. Laulikul on sõnum. Nt kuldnaiselaul ( hakkab ründama kõiki neid poisse, kes võtavad naise kaugelt) Tal on väiksed motiivid, mida ta liidab, kuid sõnum on see, mis püsib. Kihnu laulud on sarnased Põhja-Eesti regilauludega. Seal kus improviseeritakse on tähendatud regilaulu taandumist. Teisalt käsitletakse seda kui ühte kahest võttest. Redaktsioon-Teemade arengud on erinevates piirkondades erinevad. Loomislaulu versioonid Loomisalulu puhul on võimalik järgida seda, kuidas ta liigu...
(3) Sageli pole inimesed teadlikud, et neil on jutuvaru või et nad üldse esitavad rahvajuttu. Sandra K. D. Dolby (Stahl) ,,Jutud isiklikest kogemustest" (1983) http://www.folklore.ee/seminar/pen.html (4) Harilikult jutustatud esimeses isikus. (5) Kui jutt edukas, seda korratakse. (6) Olnud alati populaarne. (7) Lõbus juhtum lapsepõlvest, sündmus koolis, tööl. (8) Ammune täbar eksitus, mis tänapäeval koomiline. (9) Kokkupuude üleloomuliku või seletatumatega. (10) Jutt ei põhine pelgalt jutustaja kogemusel, vaid ka mitmetel traditsioonilistel jutustamise elementidel: etteaimatav vorm, kultuurilise ja subjektiivse stilisatsiooni jäljed, traditsiooniline eesmärk. 33. Missugune on "klassikaliste rahvajuttude" põhijaotus? Mille poolest need folkloorizanrid erinevad? MÜÜT. Peategelane: mitte-inimene, hoiak: püha, toimumiskoht: teine maailm, toimumisaeg: kauge minevik, tegevusväli: mingi aeg/koht,
1. Tunda filosoofia valdkondi (metafüüsika, epistemoloogia, eetika, loogika, esteetika) ning mida nad uurivad. Metafüüsika - küsimine oleva terviku järele, oleva põhjuste ja algupära järele. On Aristotelesest alates esimene filosoofia, seega ka alusteadus kõigile teistele teadustele. Metafüüsika eelnes tunnetusteooriale. Tänapäeval ei ole metafüüsika populaarne, valitseb relativistlik-liberaalne kõigi arvamuste suhtelisus. Kuna maailm ei ole enam metafüüsiliste küsimuste jaoks avatud, siis elab moodne filosoofia igavesti oma lõppu läbi. Käesoleva kursuse lähtekohaks siiski, et metafüüsika on esimene filosoofia -- mitte ainult ajalooliselt, aga ka tähtsuse poolest. Kõigis filosoofia reformimise kavades on sees varjatud metafüüsika, arusaam oleva tervikust (kuna metafüüsika fundamentalismina ei ole moes, siis sageli nüüd varjatud kujul). Metafüüsika taotlus: saavutada positsioon maailmast väljaspool, et saaks absoluutseid teadmisi (jumala...
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
