Koobastearheoloogia Aeroarheoloogia (õhuarheoloogia) Aeroarheoloogia Pronksiaegsed kalmed Saksamaal Pronksiaegsed kalmed Saksamaal EKSPERIMENTAAL- ARHEOLOOGIA Rauasulatuseksperiment Tuius 1990 EKSPERIMENTAALARHEOLOGIA EKSPERIMENTAALAREOLOOGIA Sindi-Lodja III asulakohalt leitud tüüpilise kammkeraamika rekonstruktsioon-koopiate põletus, Kivisaare 2003 ARHEOLOOGIA ALLIKAD: KINNISMUISTISED IRDMUISTISED KINNISMUISTISED Elupaigaga seotud muistised Matusepaigad Majandusliku tegevusega seotud muistised Kultuslikud muistised Liiklemisega seotud muistised Elupaigaga seotud muistised Asulapaigad Linnused (kindlustatud asulad) Linnad Erilised: laagripaigad, pelgupaigad, järveasulad jne Matusepaigad ehk kalmed Maahaud Haudehitis Eriline paik Pronksiaegne kivikirstkalme Eestis Kõmsi tarand- kalme Matmisviisid Laibamatus Põletusmatus Mumifitseerimine Ötzi Alpidest 3200 e. Kr. Muumiad Tartus
· Temast ei jäänud maha ühtegi jälgijat, kes oleks võimelised edasi kandma tema väljendusrikast stiili, kuid tema hoolikalt töödeldud varasemad portreed jätkasid mudelitena hilisemate põlvkondade jaoks. · Valentine Balbiani oli tema naine. TEMA TEOSED · Tema teosed, koos nende realismi ja teatrilise emotsiooniga, näitavad Fontainebleau kooli, Mikelangelo ja Itaalia Mannerismi mõju. · Germainil oli esialgu Itaalia mõju. · Paljudeks Piloni töödeks olid matusepaigad, eriti Valois Chapel, Saint Denis Basilica kirikus, disainitud Francesco Primaticcio poolt. Teos jäi lõpetamata. · Ta oli kuninganna Catherine de Medici lemmik skulptor. · 1555 pakkus ta Pariisi kullaseppadele mudeleid. · Ta oli ka andekas joonistaja. · Prantsuse revolutsiooni käigus hävitati Piloni hauad, mis olid mõeldud Birague perekonnale, kuid need, mis alles jäid (praegu Louvre'is) näitavad kui andekas ja kirglik skulptor ta G.PILONI KUULSAMAD TEOSED
Vahemere lääneosas *Kartaago kaotas latiinid Latiumi maakonna elanikud, kõnelesid ladina keelt samniidid Apenniini poolsaare mägialadel elanud itali hõim sabiinid Kesk-Itaalias elanud hõimurühm gallid keldi hõimud P-Itaalias gladiaatorid ld k "mõõgavõitleja", orjaseisuses või vaba elukutseline võitleja, kes esines Vana- Roomas peetud avalikel mängudel amfiteatrites nekropol ld k "surnute linn", etruskide matusepaigad patroon jõukas ja suursugune inimene Vana-Roomas, kellel olid kliendid; andis kasutada maad patriits muistsest suguvõsast pärit suursugune roomlane; R vab alguses kuulus kogu võim neile plebei V-R lihtrahva liige; R vab alguses olid nad riigivõimust eemale jäetud, kuid aja jooksul said nad patriitsidega võrdsed õigused rahvatribuun V-R riigiametnik, kaitses algul plebeide ja hiljem kõigi kodanike õigusi, 10
· Lihtrahvas sai templites toimuvast vähe osa, usupidustuste ajal toodi jumalakujud välja Surmajärgne elu · Egiptlased uskusid, et peale surma jätkub elu samasugusena nagu see oli seni olnud · See sai toimuda vaid juhul kui surnukeha säilitatakse · Palsameerimine siseelundite eemaldamine, keha kuivatatakse ning lõpuks mähitakse linasesse riidesse (mumifitseerimine) · Kanoop anum siseelundite säilitamiseks Matusepaigad · Mastaba · Astmikpüramiid · Püramiid · Kaljukoopad · Kuningate Org
sigivust soodustavaid haldjaid. Näiteks Mulgimaal viidi viljakushaldjale ohvreid ohvripaikadesse. Esivanemate hingi arvati edasi elavat putukatena (liblikad, mardikad), lindudena (toonekurg) või madudena (sellest koduusside austamine). Surnuid maeti enamasti tavapärastesse ühistesse kivikalmetesse (Rahu, Raudvere), kuid üha enam ka maahaudadesse (Kaberla kalmistu) ja kääbastesse, samuti tekkisid esimesed maapealsed kivikirstkalmed (Iru, Loona). Tarandkalmed olid suurpereliste kogukondade matusepaigad. Jõukate olemasolu tõendavad üksikud rikkalike panustega hauad (Kivimäel, Palukülas) ning aardeleiud. Alates 9. sajandist on peale hõbeehete peidetud rohkesti ka münte. Eesti keel on eestlaste rahvuskeel, soome-ugri keeli, mis koos liivi ja vadja keelega kuulub läänemeresoome keelte lõunarühma. I a.t. lõpul eestlased ise nimetasid endid maarahvaks ja oma keelt maakeeleks. Eesti keel kujunes Eesti ala kolmest muistsest läänemeresoome
Väga oluline tunnusjoon on ka kirja olemasolu, mis võimaldas riikliku korralduse. Viimaseks tunnusjooneks on see, et kindlustatus toiduga lõi eeldused mitmekesiseks vaimseteks tegevusteks, mis omakorda rikastus tänu kirja olemasolule. Algselt valitses põlluharijate ja viljakasvatejate kogukondades enam-vähem võrdsus, kuid arengu käigus kihistusid ühiskonnad nii varaliselt, kui ka ühiskondlikult positsioonilt. Tänu arheoloogilistele materjalidele nagu ülikute matusepaigad ja suured ehitised, teame, et elati varasemast suuremates ja jõukamates asulates kitsa ülemkihi juhtimise all. Etnoloogia andmetest võime järeldada, et ülemkihi moodustasid rikkamad perekonnad ning nende hulgast kerkis esile pealik. Ülemkihi ülesandeks oli korraldada ühiskonna elu. Nemad koondasid inimesi sõjakäikudeks, ehitustöödeks, pidutusteks ja teiste seesuguste ühiste ettevõtmiste tarvis. Samuti oli kohtu mõistmine, usuliste
etnoloogia andmetega. Varajates tsivilisatsioonides alguses kiri veel puudus või oli algstaadiumis. Palju kirjalikke tekste ei ole. Arheoloogia ja etnoloogia andmete kokkupanemine on aga keeruline ning järeldused on vaieldavad. Inimühiskonna arengu käigus kujunes varanduslikult kihistunud ühiskond elati varasemast märksa rahvarohkemates asulates ülemkihi juhtimise all. Sellest annavad tunnistust arheoloogide leitud ülikute matusepaigad, kesksed asulakohad ja suured ühistööna valminud ehitised. Etnoloogia andmetest nähtub, et rikas ülemkiht + esilekerkinud pealik korraldasid ühiskonna elu koondasid rahvast ettevõtmisteks, mõistsid kohut, korjasid rahvalt andamit. Ülikkonna võimuga ning sisemise korra edasisel täiustamisel ja kirja kasutusvõtule kujunes riik. Tsivilisatsiooni tekke eeldused ja põhjused: Eeldused: *Viljelusmajandus ja metallitöötlemine mindi üle põlluharimisele ja karjakasvutamisele
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318 Kloostrid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325 Kabelid ja pühapaigad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328 Matusepaigad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329 Linnused . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331 Linnad ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ötzi – vasekiviaegne mees Alpidest. Kivikirstkalmed Jõelähtmel. Lohukivid – ehk väikese-lohulised kultusekivid Eesti rauaaeg Vanem rauaaeg 500 eKr – 450 pKr Eelrooma rauaaeg 500 eKr – 50 pKr Rooma rauaaeg 50 – 450 Keskmine rauaaeg 450 – 800 Rahvasterännuaeg 450 – 600 Eelviikingiaeg 600 – 800 Noorem rauaaeg 800 – 1050 Viikingiaeg 800 – 1050 Hilisrauaaeg 1050 – 1225 1. Muinaskultuuride allikad kinnismuistised (matusepaigad, elupaigaga seotud muist. (linn(us)), maj teg seot muist.) irdmuistised historiograafia uurimistöö metoodika 1) Välitööd: a) arheoloogiline luure – leire (muinasaegsete objektide otsimine ja fiks.) b) arheoloogilised kaevamised 2) Kameraaltööd (puhast&konserveerimine, aruandlus, andmete analüüs, teadustöö) aeroarheoloogia, eksperimentaalarheoloogia, arheolaserskannimine (õhust), georadar (maapinnalt ma sisse) fotogrammeetriline plaan kihtide järgi kaevamine
Aatrium ja Plaatanid, küpressid, palmid, Väetamine, niisutustööd: kuni 476. a e.Kr hoogsalt. Suured mastaabid. peristüül; aia keskel bassein. jugapuu, loorber, mirt. akveduktid. Rahvapargid, lossiaiad, villaaiad, Siseaed-välisaed, sammas- Kasvuhooned (vilgukivist). Viridariumid: viljapuud ja portikusaiad, matusepaigad varikäigud. Korrapärase Rosaarium, potililled. Lilleärid: ilupuud. hiiemetsadega hävisid koos Rooma kompositsiooniga. Mägivillade roosid jt lilled, sh Aprikoos, virsik, ploom, langusega. terrassaiad. Aiamajad, lehtlad, introdutseeritud. Geomeetriliselt viinamari jt.
TARTU ÜLIKOOLI AVATUD ÜLIKOOLI ÕPE eriala nimi EESTLASTE MATMISKOMMETE TEKE JA MUINASUSUND Uurimustöö Juhendaja: Tartu 2012 Sisukord 2 Matmiskommete teke Eesti muistsed matusepaigad jagunevad kolme erinevasse rühma: kivikalmed, maahaudadega kalmistud(neid on nimetatud ka maa-alusteks kalmistuteks) ja kääpad. Muinasajal oli levinud kahesugune matmisviis surnute matmine põletamata ehk laibamatus ja hilisem surnute matmine põletatult ehk põletusmatus. Põletusmatust seostatakse enamarenenud kujutlustega hauatagusest elust. Põletusmatus ei tõrjunud kunagi laibamatust täielikult välja ja laibamatus esines põletusmatuse kõrval kogu ajaloo vältel.
Laibad elavad edasi, luud hoigavad. Ürginimlik on olnud laiba elusõilitamisinstinkt. Põletamisega puhastati laip kurjusest ja nõnda sälivat laip kauem. Laiba matmise koht on püha paik, tavaliselt hiis, kivivared. Kuni ulatub laiba lehk, sinnamaani ulatub ka toone jõud (mädaneva laiba lehk - toon). 4. Vari. Elujõu asupaigaks on vari. Varjupaik ehk pelgupika minek tähendas kellegi kaitse alla minemist, puutumatust. Varjupuud ehk varjusalud, tegelikult siis ka muistsed matusepaigad. Surnud hinged elavad edasi varjudena, kes on lahkunud laibast. Sellest tulevad ka mummitelud, nägemuste nägemised surnud hingedest ehk varjudest. Nõrgad vaimult näevad kummitusi, sest ei suuda neid eemale tõrjuda. Vilbus oli haigust tekitav, paha. Lumb on võõra hingejõu kallaletung. Võõra hingejõu kätte sattumine järeldab peamiselt kas haigestumist või äraeksimist. Hing sisaldub vastupeegelduses, peeglist
Kammipiide laadsete joonte järgi hakati kutsuma kammerkeraamikaks. Asulad endiselt jõgede,järvede ääres. Ka mere ääres,saartel. Elamud ridamisi veekogu poole. Esimesed neljakandilised postidele toetuvad hooned. Jahi ja tööriistade valmistamise oskus paranenud. Küttimise ja koriluse õitseaeg nöörkeraamika kultuur(venekirveste kultuur)-savinõusid kaunistati nöörijäljendiga. Venet meenutavad silmaauguga kirved. Hariti põldu ja kasvatati loomi. Õhuke kultuurikiht ja vähe leide. Matusepaigad asulast eemal, kõrgema künka otsas. iseloomustavad muistised- metalliaeg- pronksiaeg-vanem pronksiaeg: metalltööriistad esialgu defitsiitsed, arendati edasi vanu tööriistu. Prooviti imiteerida metalli väljanägemist. Noorem pronksiaeg:muudatused matmises-kivikirstkalmed, laevkalmed(põletusmatus), maahauad 3. Suhted naabritega: idaslaavlased, balti hõimud, viikingid. Rahvusvaheliste kaubateede kujunemine ja Eesti. Õpik lk. 30-43
Teeba ülikute hauakambritest. Tohutult maksis vaaraole ka deltapiirkonda praeguse Al-Qantara lähedale uue uhke linna, Per-Ramsese ehitamine. Sellest sai oma ajastu ime. Sellest on aga kahjuks vähe säilinud. Just sellistel ehitustel kasutatigi juute. Tõenäoliselt sellest piirkonnast rändasidki iisraellased Ramsese 17. valitsemisaastal välja. Kuigi see sündmus oli juutidele valulik kogemus, ei võetud seda Egiptuses eriti tõsiselt. Surm ja matusepaigad 67. valitsemisaastal kutsuti Ramses II, kes võis siis olla u. 92-aastane, läände teiste jumalate sekka. Tema hauakamber oli Kuningate orus juba ammu valmis ja sama suur kui tema isa oma. Nüüdseks on see kõvasti kannatada saanud ja samahästi kui ligipääsmatu. Hauakambri sisustus pidi olema äärmiselt suurejooneline ja toretsev. Mõni ese, mida võib tema matusega siduda, on siiski säilinud: vaarao puust kujuke, neli
paiknesid (paiknevad) 14. sajandil kaevatud vallikraav ning 1619. sajandil rajatud muldkindlustused. Muldkindlustusvöönd hõlmab 79 hektarit ning ta kujutab endast tänapäeval suures osas parki, eraldades Vanalinna nii uutest linnaosadest. 1860ndatel kustutati kindluslinnad nimekirjast, osa bastione likvideeriti ja rajati haljasalad. 19. Miks paigutati vapid kirikusse? Kuidas kujunesid vapitähised? Tallinna Toomkirikus on üle 100 aadliku + vapi. Aadlike matusepaigad olid põranda all ja vapid paigutati kirikusse. Tallinna toomkirik oli Eestimaa Rüütelkonna ja Toompea Maarja gildi liikmete matmispaik. 20. Eesti barokseim linn oli.. ? Miks oli ja mis on alles? Barokseimaks linnaks peetakse Narvat. See oli rootsiaegse arhitektuuri keskus. Narva kaupmehehoonete baroksed raidportaalid olid väga stiilsed. Need hävisid II maailmasõjas, milles taastati ainult Narva raekoda.
Vana-Roomast. Moskva Borodino sillal - büst- on rinnakuju, inimese pea plastiline kujutis koos õlapartiiga või poole figuuriga. Zanri esimene õitseaeg oli Vana-Roomas, keskajal oli büst eelkõige ehitusplastika osa. Tänapäeval on büst levinud ümarplastika vorme. Jakob Hurda büst 9. Tallinna Toomkirikus asuvad... Üle 100 aadliku ja vapi. Aadlike matusepaigad olid põranda all ja paigaldati kirikusse. Tallinna Toomkirik oli Eestimaa Rüütelkonna ja Toompea Maarja gildi liikmete matmispaik. Sinna maeti näiteks: * Johannes Rekeling (suri 1401)- Tallinna piiskop a13901403 * Karl Henriksson Horn (u. 15501601) - Rootsi väejuht * Lars Persson (surnud 1667) - Kuninglik kirjutaja Tallinna linnuses * Karl von Wrangell (16771758) - Koila, Kohatu, Kirna ja Kirdalu mõisnik, kapten, Eestimaa maanõunik 10
sajandil kaevatud vallikraav ning 16–19. sajandil rajatud muldkindlustused. Muldkindlustusvöönd hõlmab 79 hektarit ning ta kujutab endast tänapäeval suures osas parki, eraldades Vanalinna nii uutest linnaosadest. 1860ndatel kustutati kindluslinnad nimekirjast, osa bastione likvideeriti ja rajati haljasalad. 19. Kes ja miks paigutasid vapid kirikutesse? Millises Tallinna kirikus on suurim vappide kogu? Tallinna Toomkirikus on üle 100 aadliku + vapi. Aadlike matusepaigad olid põranda all ja vapid paigutati kirikusse. Tallinna toomkirik oli Eestimaa Rüütelkonna ja Toompea Maarja gildi liikmete matmispaik. Toomkirik Leht 22 / 24 Kiriku seintel Leht 23 / 24 20. Eesti barokseim linn oli ....? Miks "oli" ja mis on alles? Barokseimaks linnaks peetakse Narvat. See oli rootsiaegse arhitektuuri keskus. Narva kaupmehehoonete baroksed raidportaalid olid väga stiilsed
ning vastavalt sellele saab ta oma tasu. (Alpatov 1973: 71-74) Egiplastel on väga keeruline arusaam hingest. Kesksel kohal on ka - see on kõiksuse elujõud, inimese kaitsevaim. Ka saadab egiptlasi maises elus, kuid avaldab ennast täielikult alles pärast surma. Maine elu on egiptlastele vaid ajutine ja tähendab ettevamistust igavikuks. Usuti, et ka peab elama pärast kehast lahkumist samades tingimustes, mis kehaski, seetõttu ehitati matusepaigad kindlad ja tugevad. Tolleaegsed egiptlased ja vaaraod ei hoolinud eluhoonetest. Põhirõhk oli suurejoonelistel haudehitistel, mistõttu vaaraode haudehitised on ehituskunsti uhkeimad mälestised. Surnukeha kaitsti kõdunemise eest balsameerimise abil. Keha säilitati, et vajadusel saaks ka kehasse tagasi pöörduda. Et aga laip siiski kõduneb, oli soovitatav ta asetada kuhugi kindlasse kohta, et
Kindlustatud asulate teke võis olla põhjendatud varanduse olemasolu. Varandus ehk pronksist esemed ja loomakari. Majandustegevust hakati kontrollima. ... vanimad põlispõldude jäänused nt Tallinna lähedalt Saha-Loolt (1992). Põllud olid 20x20 meetrised põllulapid, neid piiras põllupeenar (3-4 meetrit lai), paekivist aed ehk põllupeenar. Esines mitmeid paekivi hunnikuid. Tegu oli künnipõllundusega ja kasvatati otra ja nisu. ...kivikirstkalmed ehk matusepaigad. Maapealsed matused. Laipmatused. Kivist 3-8 meetrine ring, mille sisse oli pandud kirst. Kõik oli maa peale laotatud. Kivist kristu sisse oli pandud üks laip. Kirst oli suletud uuesti kividega. Lisaks sellele, et keskel oli laip, on matmiseks kasutatud ka kirstu ja kivist ringi kujulist ala. Ringi keskele arvati, et maeti pere tähtsaim liige. Kirstu ja ringi vahele oli maetud pere liimed. Nii maeti ühiskonnas väljapaistvamaid tegelasi. ... lohukivid
Matusekombestik mitmekesistub Kalmed 1/3 matuseid varasematesse kivikalmetesse. Uued kalmed enamasti Lääne- ja Loode-Eestis, põllumaadega seotud kõrgendikel, madalad paekivist kivikuhjatised so kivivarekalmed. Lõuna-Eestis kõrgemad maakivist vared. Saaremaal kiviringkalmed. Hilisrauaaegsetes kivikalmets domineerib põletusmatud, laibamatuseid üksikuid. Maa-alused kalmistus Rohkesti aga ka sellest perioodist laibamatuseid, kalmetest eraldi asuvaid kalmistuid, enamasti 1-2 talu matusepaigad. Kääpad Kirde-Eestis vadjapärased kääpad, sarnased Loode-Venemaa omadega, liivast-kruusast, ka kividest, kuni 1 m kõrged, sageli jalamil kivirinf. Igas kääpas 1 matus, põletamata. Kagu-Eestis samuti hilisrauaaegsed kääpad, ümara plaaniga, umbes 1 m kõrged. Matused erinevad: Lindoras igas kääpas 1 surnu, Sikasalis osaliselt matetud põletusmatustega enne kääpa rajamist, mõnes kääpas ka laibamatus.
Arheoloogiliste leidude põhjal võib väitea ,et etruskide käsitöö, eriti metallitöötlemine ,oli kõrgelt arenenud. Selle rahva minevikku peidab salapära, sest teadlased ei suuda veel täielikult mõista etruski kirja ning roomlased, kui olid 100 aastat näinud vaeva etruskite alistamisega, pühkisid 4. sajandil e.m.a. maa pealt nende linnad. Kõige silmapaistvamad etruskide mälestised on kaljusse raiutud või kiviplokkidest laotud hauakambrid, mida on leitud tuhandeid. Etruskide matusepaigad olid elavate linnaade omamoodi koopiad: hauakambrid paiknesid tihedalt teineteise kõrval ja nende vahel kulgesid tänavad. Etruskide hauakambrid näitavad , et nad pöörasid suurt tähelepanu elule pärast surma.Hauakambreid kaunistavate elurõõmsate ja värviküllaste seinamaalingute põhjal võib arvaa ,et nende meelest järgnes surmale midagi meelidavat ja võib-olla koguni ihaldusväärset. Hauakambrite seinamaalidel näidati eelmise kaunimaid pooli: pidusid muusika ja tantsuga,
Inimühiskonna arengu käigus kujunes varanduslikult tasemelt ja ühis- kondlikult positsioonilt enam-vähem võrdsete põlluharijate ja karjakas- vatajate suhteliselt väikestest ja omavahel lõdvalt seotud kogukonda- dest aja jooksul varanduslikult kihistunud ühiskond. Elati varasemast märksa rahvarohkemates ja jõukamates asulates kitsa ülemkihi juh- timise all. Sellest annavad tunnistust arheoloogide leitud rikkad ülikute matusepaigad, kesksed asulakohad ja suured, ilmselt terve kogukonna ühistööna valminud ehitised. Etnoloogia andmetest nähtub, kuidas rik- kamatest perekondadest moodustunud ülemkiht ja selle hulgast esile- kerkinud pealik korraldasid ühiskonna elu. Nad koondasid rahvast ühisteks ettevõtmisteks, olgu ehitustöödeks, pidustusteks või sõjakäi- kudeks, mõistsid kohut, juhtisid usulisi kombetalitusi ja korjasid rah- valt andamit, osalt ühiseks tagavaraks, osalt aga omaenda huvides. On
-rituaalid asulates Kõik praktiga on seotud läbi nelja kategooria 12. Prantsusmaa sulendikest on välja tulnud palju inim-ja loomaluudest ohverdusi. Tintigniak- sulendikust Prantsusmaal tuli välja hunnik pronksesemeid-pooleks murtud mõõku, trompetiosi, inim-ja loomakujuliste pronksfiguuride osi. Asulaid kaevates keskendutakse profaansele poolele, kui sealt tuleb midagi veidrat, siis hakatakse uurima. Danebury oppidum, Inglismaal. Matusepaigad, lisaks tuli välja hunnik lohke, kus polnud tavapäraseid leide nagu säilitamiseks vili vms, vaid just nt loomaluid või potte. Structured deposits- deposiidid mis pole rämps, vaid kindla tähendusega, meelega maetud. Rooma ajalugu algab traditsiooniliselt 509. eKr. Järgmise 2,5 at vältel laienes ipeerium üle kogu Apenniini poolsaare. Kiiresti tekkis konflikt Kartaagoga, kes oli sel ajal üks Vahemere valitsevaid jõude.
Inimühiskonna arengu käigus kujunes varanduslikult tasemelt ja ühis- kondlikult positsioonilt enam-vähem võrdsete põlluharijate ja karjakas- vatajate suhteliselt väikestest ja omavahel lõdvalt seotud kogukonda- dest aja jooksul varanduslikult kihistunud ühiskond. Elati varasemast märksa rahvarohkemates ja jõukamates asulates kitsa ülemkihi juh- timise all. Sellest annavad tunnistust arheoloogide leitud rikkad ülikute matusepaigad, kesksed asulakohad ja suured, ilmselt terve kogukonna ühistööna valminud ehitised. Etnoloogia andmetest nähtub, kuidas rik- kamatest perekondadest moodustunud ülemkiht ja selle hulgast esile- kerkinud pealik korraldasid ühiskonna elu. Nad koondasid rahvast ühisteks ettevõtmisteks, olgu ehitustöödeks, pidustusteks või sõjakäi- kudeks, mõistsid kohut, juhtisid usulisi kombetalitusi ja korjasid rah- valt andamit, osalt ühiseks tagavaraks, osalt aga omaenda huvides. On
haldusõiguslikult. 3) res divini iuris - esemed, mis käbiest kõrvaldatud n.-ö usundlikel alustel, jumalikkude normidega. siia kuuluvad: a) templid, pühad riistad b) esemed, mis pühendatud maa-alustele jumalatele- matusepaigad, hauakääpad jne. c) linnamüürid Rooma ümber, mis olid erilise õiguse kaitse all. piiripeenrad maatükkide vahel. res nullius divini iuris- esemed, mis ei kuulunud kellelegi. res nullius humani iuris- inimeste õiguste järgi peremeheta asjad, mis võisid saada eraomandi objektideks. (vabaduses olevad metsloomad(kinnipüüdmisega muutusid
kogukondade liikmetele.NT:teatrid, tsirkused, avalikud ehitised, kogukonna teed. 3. Res divini iuris. Esemed, mis on käibest kõrvaldatud nö usundlikel alustel, jumalikkude normidega. Siia kuuluvad: a. Res sacrae-templid, pühad riistad.Siis võis müüa templit kui oli vaja Rooma kodanikku välja osta sõjavangistusest. b. Res religiosae-esemed, mis on pühendatud maa-alustele jumalatele- matusepaigad, hauakääpad. c. Res sanctae-linnamüürid Rooma ümber, mis olid erilise õiguse kaitse all. d. KÕIK NEED ESEMED EI KUULUNUD KELLELEGI, SEEGA NIMETATI NEID KA res nullius divin iuris e. Res nullius humani iuris- need olid inimeste õõiguste järgi peremeheta asjad, mis võisid saada eraomandi objektiks. Vabaduses olevad metsaloomad- kinnipüüdmisega muutuvad püüdja omandiks.Peremeheta on ka res derelictae-
tekkinud probleemid ja võimalikud lahendused" http://www.riigikontroll.ee/Riigikontrol%C3%B6r/K %C3%B5nedjaesinemised/tabid/163/dnn_ctr647_Article_List_paginationDBControl GetPage/1/dnn_ctr647_Article_List_yearSelectControlYear/- 1/ItemId/541/amid/647/language/et-EE/Default.aspx (10.06.2010). Vältimaks väga pikkade internetiaadresside esitamist, võib tuua ka lingi: Vanad matusepaigad. Interaktiivne õppeprogramm RADAR. http://www.folklore.ee/radar/ > Link: Kultuurilugu. (12.10.2005). Filmid Jamnes, P. (Projektijuht). (2000). Käitumine töölevõtu intervjuul. [Film]. AMI. Holdt, D. (Producer), & Ehlers, E. (Director). (1997). River at High Summer: The St. Lawrence. [Film]. (Available from Merganser Films, Inc., 61 Woodland Street, Room 134, Hartford, CT 06105). Kassetid, CDd ja DVDd Rebane, T. (Rezissöör). Jõulujutud. VAT muinasjutt. [Kassett]
kultuurkiht on tulenenud sellest, et Tartu on mitmetes sõdades praktiliselt hävinud. a. Elupaigaga seotud muistised(tänapäeva peopaiku vaadates võib tunduda, et kultuurkiht tekib ühe ööga). a.i. Asulapaigas a.ii. Linnused (kindlustatud asulad)omavad enda ümber valle. a.iii. Linnad a.iv. Erilised: laagripaigad, pelgupaigad, järveasulad (järvesaarel asuv) jne. b. Matusepaigad ehk kalmed b.i. Maahaud maa sisse on maetud b.ii. Haudehitis maa peale maetud, mille ümber on kivikonstruktsioon b.iii. Eriline paik kivikirstkalmed, mida on vahepeal lahti võetud ja uuesti kokku pandud. Matmisviisid b.iii.1. Laibamatus b.iii.2. Põletusmatus b.iii.3
uuritaval ajal. Vaadatakse, kas tuleb välja nii, nagu arvati olevat. Rauasulatamiseksperiment 1990a soomaagist raua tegemine, edukas. Savinõude tegemine, põletamine ja muu. Relvade testimine (30m pealt läksid raudnooled rõngasrüüst läbi. Rõngasrüü kaitseb siis, kui riivatakse mingi relvaga.) Arheoloogia allikad: kinnismuistendid (suured asjad) ja irdmuistendid (üksikesemed). Kinnismuistendite jagunemine: · Elupaigaga seotud · Matusepaigad · Majanduslikul tagajärjel tekkinud · Kultuslikud · Liiklemisega seotud Kultuurkiht inimese tegevuse või elamise tagajärjel tekkinud mullakiht, mis sisaldab ehitiste jäänuseid ja inimeste kasutatud esemeid. Kalmed on ühed olulisemad muistised, sest sealt leiab tihti väga palju asju. Kalmed jagunevad järgmiselt: maahauad (auk maa sees, laip augus), haudehitis (maapealne rajatis), konstruktsioon maa sees. Matmisviisid on laibamatus, põletusmatus ja mumifitseerimine.
2. inimese tegevuse intensiivsusest (paksemad Tartu linnuses kuni 4m) 3. hävingute hulgast (hävinud hoonete kiht lükatakse laiali, et uued peale ehitada) Nt. Kesk-Aasias on kuulturkiht mõnes kohas 30m paks (nim tellideks). Hooned savist st. peab vastu 20 aastat, lagunemisel ehitati uus hoone kohe peale Kinnismuistised: 1. Elupaigaga seotud asulad (mõisad), avaasulad, kindlustatud asulad, linnused,, järveasulad (põhjas palgid), pelgupaigad (soosaartel, koopad) 2. Matusepaigad 3. Majandusliku tegevuse tagajärjel tekkinud 4. Kultuslikud muistised 5. Liitlemisega seotud muistised Kui spetsiaalselt valitud kohas, siis linnus, niisama suvalisel kohal, siis kindlustatud asula. Mõisate kohat info napp, ilmselt varasemal ajal palkidest. Matusepaigad: 1. Maahaudadega matus 2. Hauaehitis enamasti maa peal 3. Segavariant kahest esimesest, nt maetud maasse aga maa peal veel mingi ehitis Matmisviisid: 1. Laibamatus 2. Põletusmatus 3
eriti metallitöötlemine, oli kõrgelt arenenud. Hilisemad roomlased imetlesid ja matkisid nende ehituskunsti. Etruskide hiilgeaeg langeb VII-VI sajandisse eKr. Selleks ajaks oli neil kujunenud 12 suuremat linnriiki. Nende võim ulatus sel perioodil ka Etruuriast väljapoole. Kõige silmapaistvamad etruskide mälestised on kaljusse raiutud või kiviplokkidest laotud hauakambrid, mida on leitud tuhandeid. Nende matusepaigad olid elevate linnade omamoodi koopiad: hauakambrid paiknesid tihedalt teineteise kõrval ja nende vahel kulgesid tänavad. Paljud kambrid olid väga võimsad ja luksuslikud. Seinu kaunistasid eredavärvilised seinamaalingud, mis kujutasid pidusööminguid, tantsimist ja sportimist Samuti on Etruskide puhul tähelepanuväärne fakt, et naised olid küllalt kõrgel positsioonil ühiskonnas. Hauakambrite maalingutelt on näha, et pidusöökidel osalesid ka
erinev taimestik). Aeroarheoloogia tekkis 19. saj lõpus, uuriti õhupallilt. Eksperimentaalarheoloogia. On võimalik uurida, kas uuritavat objekti on võimalik nii kasutada ja valmistada nagu praegu arvatakse (kasutatakse samu tööriistu). On soorauda sulatatud ja savinõusid valmistatud. Eksperimentaalarheoloogia võimaldab saada info omaaegse eluolu kohta. Arheoloogia allikad: *Kinnismuistised. Elupaigaga seotud muistised, matusepaigad, majandusliku tegevuse tagajärjel tekkinud muistised, kultuslikud muistised, liiklemisega tekkinud muistised. Inimese elamise tagajärjel tekkinud mullakihti, mis sisaldab ehitamise jäänuseid ja esemeid nimetatakse kultuurkihiks. Kultuurikiht iseloomustab kõik kinnismuistiseid. Võib ulatuda paarist cm-st kuni mitmekümne meetrini. Eestis kõige rohkem 3-4 m (Otepää linnus). Kultuurikihi paksus oleneb inimeste tegevusest. Nt linnused, mõisakohad, asulad. Matusepaigad
Surmaarheoloogia Militaararheoloogia Arheoloogia jagunemine uurimiskeskondade järgi Allveearheoloogia Koobastearheoloogia Aeroarheoloogia Arheoloogia allikad Kinnismuistised Kinnismuistis on objekt looduses, mis on tekkinud inimese tegevuse tagajärjel. Kinnismuistisel on kultuurkiht. Kultuurkiht on inimese tegevuse tagajärjel tekkinud mullakiht. Elupaigaga seotud muistised Asulad, linnused, koopad jms. Matusepaigad ehk kalmed (enim uuritud muistised) Maahaud Kivikirstkalme Tarandkalme Haudehitis Eriline paik Matmisviisid: Laibamatus Põletusmatus Mumifitseerimine Majandusliku tegevusega seotud muistised Tulekivi-, soolakaevandused Kultuslikud muistised Ohvrikivid
ja õigustehingute objektideks või mitte( ehk väljaspool käivet). Käibevälised asjad: o Loodus on määranud kõigile- õhk, vesi, meri, mere kalad o Esemed, mida võiks omandada, kuid nad on üldise kasu huvides määratud kõigile kasutamiseks- jõe kalad, avalikud teed. Sarnased on nt teatrid, tsirkused, avalikud ehitused, kogukonna teed. o Esemed, mis on käibest kõrvaldatud usundlikel alustel- templid, pühad riistad, matusepaigad, hauakääpad, linamüürid Rooma ümber Peremeheta asjade hulka kuulusid vabaduses olevad metsloomad, mahajäetud, äravisatud asjad. Veel liigitusi: Kehalised(saab katsuda) ja kehatud asjad(nt viljakasutusõigus). Asendatav ja asendamatu asi. Äratarvitatav ja mitteäratarvitatav(maja, laev) Jagatavad(võib tükeldada homogeenseteks osadeks, kusjuures osad ei kaota väärtust- riidekangas, maatükk) ja jagamatud asjad.
o Kaubandus – Visla jõe suue kauplemiskohaks Roomlastega ▪ Kaubeldi – karusnahad, toornahk, merevaik, vili o Karjakasvatus, kalandus ja jahipidamine kõrvalised tegevused, viljakasvatus põhiline Rauda hakati tootma 2000 e.m.a. Eestis oli sepp võrdväärne nõiaga (müstiline valmistaja). Rahvaste rännu aeg 5-6.sajand Ilmuvad kindlused – Kagu-Eesti ja rannik Peiteaarded – geograafiliselt eristatud kohad (matusepaigad) Uus matusetüüp – kivivarekalme (kuningate hauakambrid) – hauapanus – vara, sh relvad Majandus arenes vaikselt, kihistumine süvenes. Eelviikingiaeg 6-8.sajand ja viikingiaeg 9-11.sajand Rootsi, Norra, Taani, Saaremaa • Nooremad pojad sulasteks enda/venna majapidamisse • Kes maad ei pärinud, hakkasid viikingiteks Viikingid – röövlid, kaupmehed, käsitöölised, kolonistid (Gröönimaa, Ameerika) Rootslased – Ida-Eesti, Läti, Leedu
Pilet nr4 *rauaaeg raua laialdase kasutamisega kaasnes maaviljelus, loomapidamine, käsitöö, ehituse, liiklusvahendite ja relvastuse edendamine. Rohkenes kaubavahetus, hakati kasutama münte. Tekkisid riigid ja hakati tegema kirjalikke ülestähendusi. Eelrooma-esimesed linnused, korrapärased põllud, tarandkalmed, ühiskondlik võimuvõitlus, maa maksustamise algus. Rooma-käsitöö areng, kauba elavnemine. Keskmine-üksikud rikkad, matusepaigad, aardeleiud. Viikingiaeg-linnuste ehitamine, külade kujunemine. Hilisrauaaeg- talirukki kasvatamine, tihe kaubavahetus, kihelkondade liitumine maakondakondadeks. Vanimad säilinud raudesemed on ehtekatked. *baltisakslased impeeriumi teenistuses Peeter esimene oli huvitaud impeeriumi teenistus sõjanduses, riigivalitsemises, majanduses ja diplomaatias. Ta oli äärmiselt oluliseks kaadrireserviks ning ta tegi kõik mis suutis et meelitada inimesi teenistusse astuma
Need on otsevaates. Karula kirikumüüridel neoliitiline joonis. 15. sajandil ehitatud kirik. Tegemist võiks olla kahe inimkujutisega. Karjala Äänisjärve (Onega) kaljujoonised – inimesed ja loomad. Nöörkeraamika kultuur – jõuab hiljem. Kultuuri varasemad nimetused: - Venekirveste kultuur - Sõjakirveste kultuur Teada mitmeid matuseid. Need on omaette kalmistutel. Põlved on krõnksus, käed on vastu rinda. Nöörkeraamika matusepaigad: Sope kalmistu Ida-Virumaal. Pikka aega arvati ka, et matmine külili, sageli kokkusurutud jäsemetele, võib viidata erilisele matmiskombele, võisid olla ka kinni seotud, loomanahkadesse maetuna. Nöörkeraamika kultuur on kujunenud Musta mere äärsetes steppides, nim Jamnaja kultuuriks. Sealt on see siia levinud. Esimesed pronksist esemed. Euroopa vanemate kultuuride etnilise päritolu probleemid 9. loeng Uurimissuund, mis tänapäeval pole nii soositud. Samal ajal on võimalik saada
vanem rauaaeg: eelrooma rauaaeg 500 50 eKr esimesed linnused, korrapärased põllud, tarandkalmed, varandusliku ebavõrdsuse süvenemine, maa maksustamise algus, ühiskondlik võimuvõitlus, kohalik raua tootmine rooma rauaaeg 50 eKr 450 pKr Rooma imperriumi mõju, kaubandse elavnemine, käsitöö areng, rahulik ajajärk keskimine rauaaeg 450 800 pKr üksikud väga rikkad, matusepaigad, kääpad Kagu-Eestis, aardeleiud, rahutud ajad, tihenevad suhted Skandinaaviaga noorem rauaaeg 800 1200 pKr : viikingaeg - kindluste ehitamine, külade kujunemine hilisrauaaeg talirukki kasvatamine, kolmevälja süsteem, tihe kaubandusvahetus, kihelkondade liitumine maakondadeks, suurte linnuste ehitamine 2. Keskaeg 1200 1550
Matusetseremoonia algas surnu väljakandmise ja palsameerimismajja toimetamisega. Palsameerimisel surnu siseelundid ja peaaeju eraldati, kehal lasti 70 päeva soodaga immutatult kuivada. Seejärel salviti see aromaatsete õlidega ning mähiti valgesse linasse. Peale mida võis matusetalitus alata. Egiptuse matmispaigad asusid Niiluse läänekaldal. Kõige tuntumad Egiptuse hauakambrid on kahtlemata püramiid Vana ja Keskmise riigi vaaraode ning nende lähimate kaaskondlaste matusepaigad. Uue riigi ajal asendusid püramiidid kaljusse raiutud hauakambritega, mis paistsid vähem silma ja olid seega rüüstajate eest paremini kaitstud. Vaaraode matmispaigaks sai kuningate org Teeba lähedal Niiluse läänekaldal. Egiptlastel kujunes järk-järgult uskumust, et kõik inimesed peale vaarao peavad Osirise kohtu eest läbi käima. Seal mõõtis saakalipeaga Anubis kaaluga, kas surnu süda on kergem või raskem kui maailmakorraldus Maat
nende põhjal inimühiskonna ajalugu. Arheoloogid uurivad perioodi, kus on olemas juba inimene ja tema valmistatud tööriistad (~2,6 mln a tagasi, vrd ajalooline ajajärk - al 5000 a eKr) ARHEOLOOGIA ALLIKAD - a) Irdmuistised (üksikleiud) b) kinnismuistised (n Teisi kinnismuistiseid: a) Elupaigaga seotud muistised (asula, asulakohad, ka kultuurikiht - n peatuspaik, linnused, kindlustatud asulad, linnad, varjupaigad), b) Eestis kõige paksem Tartu matusepaigad - kõige uuritumad (maahauad, maapealsed linnusel u 5 m, sõltub /dolmens, long barrows, passage graves/, maapind/maa sees - inimtegevuse intensiivsusest) segakalme, eri matmisviisid /laiba, põletus, mumifitseerimine/) N 17.09.09 Arheoloogia kui teaduse areng ning kujunemnine I ARHEOLOOG - Babüloonia kuningas Nabunaid, kes käskis oma sõduritel huvist vanema ajaloo vastu kaevata välja iidseid templeid. Leitud asjad säilitati tema lossis, mis hiljem omakorda uuesti
nendega võideldi. Nt rootsi arheoloogiatudengid ja rõngassärgid.) Arheoloogia allikad : · Kinnismuistised ( suuremad asulad , matmispaigad) · Irdmuistised ( üksikese, mis on juhuslikult kaotatud ja hiljem üles kaevatud/leitud) Kinnismuistised jagunevad: a. Elupaigaga seotud muistised ( kõige tavapärasem on asula või asula koht, kindlustatud asulad , linnused , linnad, samuti ka pelgupaigad). b. Matusepaigad( olulised , kuid sellega seotud eetikaprobleemid , kas võib ikka välja kaevata uurimise eesmärgil säilmeid ning lisaks puudub ka info kui objektiivsed need on. On olemas erinevat tüüpi haudu: maahaud , kääbashaud ja kivikalme (kivikalmetel dekoratiivsed kaunistused) Eristatakse ka matmisviise :I laibamatus, surres keha pannakse kalmesse terviklikul kujul . II põletusmatus, peale surma põletatakse ja maetakse põlenud luud ja tuhk Põletamise
ristiusu riigiusuks kuulutas. Sellest ajast alates saab kõnelda varakristliku arhitektuuri tekkimisest. Kristlus oli selleks ajaks eksisteerinud juba üle kolme aastasaja. Rooma riigi äärealadel I saj tekkinud kristlus levis kiiresti nii ida kui lääne suunas, jõudes sajandi keskel ka impeeriumi pealinna – Rooma, kus ta nii nagu mujalgi, sattus konflikti võimudega. Varakristlaste esimesteks kogunemiskohtadeks olid maa-alused matusepaigad, katakombid. Need olid umbes 20…25 m sügavusel asuvad kitsad ligikaudu 1 meetri laiused maa-alused käigud, mille mõlemal pool seintes oli 2…3 üksteise peal asuvat seinatühemikku kristlaste põrmude jaoks, mis pärast matusetalitust suleti kas marmorplaatide või tellismüüritisega. Mõningase vahemaa tagant laienesid käigud ühele perekonnale kuuluvateks ruudukujulisteks hauakambriteks, mille seinad ja lagi olid kaetud freskodega
Näiteks Mulgimaal viidi viljakushaldjale ohvreid ohvripaikadesse. Esivanemate hingi arvati edasi elavat putukatena (liblikad, mardikad), lindudena (toonekurg) või madudena (sellest koduusside austamine). Surnuid maeti enamasti tavapärastesse ühistesse kivikalmetesse (Rahu, Raudvere), kuid üha enam ka maahaudadesse (Kaberla kalmistu) ja kääbastesse, samuti tekkisid esimesed maapealsed kivikirstkalmed (Iru, Loona). Tarandkalmed olid suurpereliste kogukondade matusepaigad. Jõukate olemasolu tõendavad üksikud rikkalike panustega hauad (Kivimäel, Palukülas) ning aardeleiud. Alates 9. sajandist on peale hõbeehete peidetud rohkesti ka münte. Eesti keel on eestlaste rahvuskeel, soome-ugri keeli, mis koos liivi ja vadja keelega kuulub läänemeresoome keelte lõunarühma. I a.t. lõpul eestlased ise nimetasid endid maarahvaks ja oma keelt maakeeleks. Eesti keel kujunes Eesti ala kolmest muistsest läänemeresoome
parandama silmi. Omal ajal kui vett võeti oli vaja ka midagi vastu anda, tavaliselt anti hõbedat. On ka püha-, õlle-, viina- ja hiieallikaid. · Laevad, teede jäänused, sadamakohad, sildade jäänused · Sõjariistad, -nuiad tegemist võib olla omaaegse võimusümboliga, kuna neid on väga vähe alles. (ei puugi nimekirja kuuluda, see on Kata jura) · Muistsed aarded · Matusepaigad, kalmed. 19. saj hakati neid lahti kaevama. Tavaliselt sisaldasid need rohkem leide üsna kerge vaevaga. Haudehitised, maapealne hauaehitis nt kivi- kirstkalmed, maa-alune kirst? Matmisviis (kalmetesse) annab teavat maailmakäsitluse ja usundite kohta. Võib eristada kolme matmisviisi: o Laibamatus, laip maetakse ära. o Põletusmatus, laip põletatakse. Muinasajal selleks, et hing taeva pääseks, keskajal põrgusse minekuks.
seitsmekümneks päevaks soodasse, nii et see oleks üleni kaetud. Seitsmekümne päeva möödudes pesevad nad surnukeha, mähivad selle tervenisti linasesse riideribasse ja määrivad kummivaiguga, mida egiptlased liimina kasutavad. Sellisel kujul antakse surnukeha tagasi omastele. Omaksed panevad ta puust inimesekujulisse sarkofaagi, sulgevad selle ning viivad hauakambrisse, kus paigutavad otse vastu seina. Selline on kõige täiuslikum balsameerimise viis. Egiptuse matusepaigad asusid reeglina Niiluse läänekaldal ja matusekommete hulka kuulus surnu toimetamine paadig üle jõe idast läände. Järgnes nutulaulust saadetud matuserongkäik hauakambri juurde, kus ohverdarti loomi, asetati muumia sarkofaagi, suleti see hauakambrisse ja asuti siis peiesid pidama. Hauakamber pidi tagama lahkunu häireteta elu surnute riigis. Et muumiat kaitsta, suleti ta väiksemasse puust kirstu ja see omakorda massiivesse kivist sarkofaagi. Juhuks, kui
5.saj suure lüüriku Pindarose loominust selgub, et tavainimesed võivad saada õndsate saarele. Persephone saadab igavese leina kannatajad 9a pärast tagasi päikese kätte ja neist saavad kuningad ja targad, keda nim kangelasteks. Need kes on 3 korda mõlemal pool olnud ja kes on oma hinge kõigest ebaõiglasest puhta hoidnud, need lähevad Zeusi teed mööda Kronose valda õndsate saartele. Nad lähevad seega muistsete kangelaste sekka. Alates 5.saj tulevad ka arheoloogiliselt leitud matusepaigad, mis on dionysoslikud. Sealt selgub, et Dionysos aitab surmajärgselt paremat elu saavutada. On leitud ka raamatuid, kuhu on kirjutatud kuidas käituda peale surma, et saada eeliseid. Mine Hadese kotta, seal on valge küpressi allikas, kus puhastatakse hingi- sealt ära joo. Mine mäletamise allika juude, seal küsitakse miks sa rändad- vasta, et olen maa ja taeva poeg ja küsi juua, ja nad annavad juua. Mine mööda pikka teed, mida mööda ka teised müstid- Mystai ja Bachhoi- sammuvad
Surmajärgsus inimene jätkab elu pärast surma, aga ainult siis, kui talle tehti kindlad matuserituaalid Mumifitseerimine spetsiaalne töötlemine keha paremaks säilimiseks, balsameerimine; siseelundid ja peaaju eraldati, kehal lasti 70 päeva soodaga immutatult kuivada, siis salviti see aromaatsete õlidega ja mähiti valgesse linasesse riidesse Matusetseremoonia algas surnu väljakandmise ja balsameerimismajja viimisega, toimus halamise saatel. Matusepaigad asusid enamasti Niiluse läänekaldal, surnu toimetati sinna paadiga üle jõe, siis matuserongkäik hauakambri juurde. Seal ohverdati loomi, pandi muumia sarkofaagi, suleti hauakamber. Pärast olid peied. Kuningate org vaaraode matmispaik Teeba lähedal Niiluse läänekaldal Uue riigi ajal, püramiidid olid asendunud kaljusse raiutud hauakambritega Sarkofaag massiivne kivist kast, millesse muumia pandi, et teda kaitsta, selle ümber pandi anumad koos siseelunditega 5
kogukondade liikmetele.NT:teatrid, tsirkused, avalikud ehitised, kogukonna teed. 3. Res divini iuris. Esemed, mis on käibest kõrvaldatud nö usundlikel alustel, jumalikkude normidega. Siia kuuluvad: a. Res sacrae-templid, pühad riistad.Siis võis müüa templit kui oli vaja Rooma kodanikku välja osta sõjavangistusest. b. Res religiosae-esemed, mis on pühendatud maa-alustele jumalatele- matusepaigad, hauakääpad. c. Res sanctae-linnamüürid Rooma ümber, mis olid erilise õiguse kaitse all. d. KÕIK NEED ESEMED EI KUULUNUD KELLELEGI, SEEGA NIMETATI NEID KA res nullius divin iuris e. Res nullius humani iuris- need olid inimeste õõiguste järgi peremeheta asjad, mis võisid saada eraomandi objektiks. Vabaduses olevad metsaloomad- kinnipüüdmisega muutuvad püüdja omandiks.Peremeheta on ka res derelictae-
Varasemal ajal püüti surnust säilitada pea, hiljem arenes täiuslikkuseni palsameerimiskunst, mis võimaldas alal hoida kogu surnukeha. Et laip muuta muumiaks, oli vaja läbida pikk protseduur. Surnu siseelundid ja peaaju eraldati, viimane võeti koljust välja nina kaudu, kehal lasti 70 päeva soodaga immutatult kuivada. Siis salviti see aromaatsete õlidega ja mähiti hoolikalt valgesse linasesse riidesse. Kui muumia oli valmis, võis matus alata. Egiptuse matusepaigad asusid enamasti Niiluse läänekaldal ja kombekohaselt toimetati surnu sinna paadiga üle jõe. Muumia asetati sarkofaagi ja suleti hauakambrisse. Sarkofaagi kõrvale asetati anumad eraldi linasesse riidesse pakitud siseorganitega. Erilise tähelepanu all olid ülikute kui ühiskonna juhtide haudehitised, sest usuti, et nende surmajärgse elu eest hoolitsemine kindlustab heaolu tervele ühiskonnale. Kui elumaju ehitati savist, põletamata tellistest ja puidust, siis hauakambrite jaoks võeti
, mitmetest ruumidest koosnevad, trepp viis alla. Annab tunnistust nende kuningate vägevusest pandi elusalt kaaskondlasi kaasa. Inimohver valitsejale kaasa. Vana-riik hakkab 3 dünastiast 27 saj -kestab 2200 eKr. Püramiidi ehituse aeg. Esimene suur püramiidi rajaja oli kuningas Dšoser(27 saj ) võimusümbolina, suure astmikpüramiid, sellega koos muutis hauakambrite traditsiooni ja kohta, tõi selle hauakambrist Abylosest , Memphise juurde. (läänekaldale.)Mitmed erinevad matusepaigad kõrvuti ,konkreetsem koht Sakkara.Hiiglaslik astmikpüramiid, inspiratsioon Mesost.Tema juurde kuulus suur ristkülikust hoov, kus toimusid Sed valitsemispeod, 30 valitsusaastal, juubelipidustused.oli vaja rituaalselt ühendada, kuninga füüsilise vormi näitamine, pidi jooksma ümber maailma ehk selle hoovi ,ja pidi vibust nooli laskma ja pidi istuma troonile platvormile. 27saj lõpul-26 saj alguses, kuningad hakkasid otsimateisi püramiidi variante. Suur katsetaja oli 4
annaabi.ee 
