rahuliku südametöö kombinatsioon on esimene näitaja, et ajul on mingi terviklik talitlusolek või funktsioneerimistaju. Fullertoni longituuduuring. A.W.Gottfried jt alustasid Fullertoni longituuduuringuga 1979. aasta sügisel. Uuringusse kaasati 130 üheaastast last ja nende peret. 8-aastaseid lapsi oli uuringus 127. Seega uuriti samu lapsi seitse aastat. 8-aastaselt jagati lapsed WISC-R testi kriteeriumite järgi väga kõrge intellektiga ja keskmise intellektiga lasteks. Väga kõrge inellektiga lapsi oli 20 (IQ 130-145) ja keskmise intellektiga lapsi 107 (IQ 84-129). Gottfriedi jt Fullertoni longituuduurimus on intellekti süstemaatiline uurimine ühe kohorti kaudu sünnist alates.Uuringus on lähtutud IQ-st kui ühest indeksist, millega määrata laste intellektuaalset andekust koolis. IQ teste kasutatakse üldise kognitiivse käitumise mõõtmiseks. Samas on IQ testid ka valiidsed, mõõtmaks relatiivset inelligentsust
Tõde on see, et mitte miski pole kindlalt teada. Samas, kui on keegi kes mind pidevalt ja sihikindlalt eksitab, siis pean olemas olema ka mina on autor arvanud. Ehk siis inimene kel on keha, kes toitub, kõnnib, aistib ja mõtleb. Kui aga ka see on kõik väljamõeldis jääb üle vaid mõtlemine. Kujutlemine mõtlemises aga peaks samuti tõene olema, kui kujutlusvõime ise moodustab osa mõtlemisest. Peale vaimu ei ole minus midagi tõdeb autor. Kehi on võimalik tajuda üksnes intellektiga ja mitte meelte ega kujutlusvõimega. Vaid selle põhjal, et neid mõeldakse ja kõige kergemalt tunnetan oma vaimu. VI meditatsioon Materiaalsed asjad eksisteerivad sedavõrd, kui nad on puhta matemaatika objektiks, sest neid saab tajuda selgelt ja täpselt. Ja ei ole kahtlust, et Jumal on võimeline tekitama seda mida ma tajun ja kuidas. Kujutledes näiteks kolmnurka ja tuhatnurka, on vaimusilmas kolmnurk kujuteldav, kuid tuhatnurka samamoodi tajuda ei saa
extensa) mis toob esile tundeid nagu maitsmine nägemine, kompimine ja ka nutt ja naer. Rene Decarte üritab mõista vaimu keerukust ja siduvust kehaga. Ta on kindel, et keha ja vaim on omavahel põimunud, kuid kuidas? Ta üritab mõista nendevahelist seost. Decartes on veendunud, et hing on püsiv ja keha alaline. Ta toob fakte kehast mis on eraldanud vaimust, kuid jätab puutumatta vaimu kui eraldi olevuse. Rene jõuab arusaamisele, et ka vaim võib eksida ja, et kehi tajutakse ainult intellektiga mitte meeltega või kujutlusvõimega. Descartes üritab lahti mõtestada vaimuga seotuid tajumusi. Ta avastab, et asjad on ideedega samased. Ta usub sellesse mida me mõtleme kuid samas ei usu ta sellesse, mida me näeme, ehk väliseid mõtteid. "Et tornid, mis kaugelt näisid ümmargused, osutusid lähedalt neljakandiliseks"- minuarust on see mõttekäik väär. Sest kui me vaatleme asju kaugelt binokliga on need asjad oma õige kujuga. Asi on nägemuse teravuses
tegemist on vahaga? See tuleb meie mõtetest. Me teame, et see on vaha. Seda, et see on vaha, tajume me enda meeltega. Täpselt nägemise, kompimise ja haistingute kaudu. Kuid kui nihutame selle vaha tule poole, värv, lõhn ja kõik muu, mis oli enne vaha, muutub. Teame vaid, et ta oli vaha, ja sedagi mitte tõsikindlalt. Selle sama väite põhjal avaldubki, et asjade olemasolu ei saa tõsikindlalt väita. Descart järeldab :,, Kuna ma nüüd tean, et kehi tajutakse ainuomasel viisil üksnes intellektiga ega mitte meeltega või kujutlusvõimega, ja mitte selle põhjal, et neid puudutatakse või nähakse, vaid üksnes selle põhjal, et neid mõeldakse, siis tunnetan ma täiesti selgesti, et ma ei taju midagi kergemalt ega evidentsemalt kui oma vaimu.’’
südametunnistusega inimest tervel elu vältel. Veelgi enam, teistele vähemalt sama hea soovimine, kui iseendale, on tsiviliseeritud ja sotsiaalse inimese tunnus. Inimene ei ole saar, vaid gruppi kuuluv, alates laiemast (homo sapiens) kuni kitsamani (sugu, amet, vanus, hobi, jne) seega enese ja teis(t) vaheliste seoste leidmine, hoidmine ja arendamine eristabki meid teistest liikidest. Niisiisi, mida me kõrgeima intellektiga isenditena siis teiste jaoks tegema peame, võime ja saame? Lühivastus oleks olla tuleb hea.Seda nii enese, lähedaste, sõprade kui ka võõraste vastu, nii nähtava kui nähtamatu, nagu ka üldse kõige elava suhtes. Kuivõrd aga siinkohal on võimalus arendada mõtet pikemalt, siis peatun olulisimal. Võtame elementaarse kohtudes tervitamise või lahkudes hüvastijätmise. On kultuure ja keeli, kus peetakse elementaarseks tervitusele vastamine samahästi või mis eriti soovitav
Hans Asperger oli Viinis lastearst ja ilmutas varakult huvi niisuguste laste vastu, kelle areng kuidagi normist kõrvale kaldus. Tema kliinikus oli domineeriv pedagoogiline ravi meetod, eelkõige sotsiaalsete suhtlemisraskuste ja käitumishälvetega noorte ravis. 1944.a. avaldas ta uurimuse autistlikust isiksusehäirest, teadmata, et 1943.a. oli Kanner samuti välja andnud artikli autistlikest häiretest. Tagantjärele on teada, et Kanner kirjeldas lapsi, kellest enamik oli üldiselt madala intellektiga, samal ajal kui Aspergeri kirjeldatud patsiendid olid enamasti normaalse ja kohati isegi kõrge intellektiga. Sõjajärgselt oli huvi saksakeelsete tööde vastu väike, mistõttu jäid Aspergeri tööd kaua lugemata Inglismaal ja USA-s. Alles 1981.a. avaldas autismiekspert L.Wing ühe suure artikli, käsitledes seisundit, mida ta nimetas Aspergeri sündroomiks. Väga hilja hakati Aspergeri sündroomile tähelepanu pöörama USA-s, kus sündroom sai diagnoosi staatuse 1994.a.
eksistents ist ma veel ei tea; nõnda ka mitte ühestki neist, mida mõtlen välja kujutledes." 4. ,,Mis siis oli temas see nii selgesti haaratav? Kindlasti ei midagi sellest, milleni jõudsin meelte abil; sest kõik, mis kuulub maitsmise või haistmise või nägemise või puudutamise vai kuulmise alla, on juba muutunud: vaha ise aga on alles." 5. ,,Kuna ma nüüd tean, et kehi tajutakse ainuomasel viisil üksnes intellektiga ega mitte meeltega või kujutlusvõimega, ja mitte selle põhjal, et neid puudutatakse või nähakse, vaid üksnes selle põhjal, et neid mõeldakse, siis tunnetan ma täiesti selgesti, et ma ei taju midagi kergemalt ega evidentsemalt kui oma vaimu."
Kuidas me saame näha asju unes kui reaalses elus samal viisil? Kui reaalses elus on inimene ,,teadvusel"? III OSA Sarnast kahe teksti juures: ,,Mina olen, mina eksisteerin; see on kindlalt teada. Aga kui kaua? Küllap niikaua kui mõtlen; võib ju juhtumisi ka sündida, et kui katkestaksin mõtlemise täiesti, siis lakkaksin üldse olemast." ma mõtlen, järelikult ma olen. Erinevused: ,,Isik on mõtlev asi." ,,Kuna ma nüüd tean, et kehi tajutakse ainuomasel viisil üksnes intellektiga ega mitte meeltega või kujutlusvõimega, ja mitte selle põhjal, et neid puudutatakse või nähakse, vaid üksnes selle põhjal, et neid mõeldakse, siis tunnetan ma täiesti selgesti, et ma ei taju midagi kergemalt ega evidentsemalt kui oma vaimu." ,,On täiesti kindel, et nii täpselt saadud teadmine minast ei sõltu neist asjust, mille eksistentsist ma veel ei tea; nõnda ka mitte ühestki neist, mida mõtlen välja kujutledes."
vanade vahel. Mida keerukamad figuurid, seda enam annab tunda ealine erinevus. Taju täpsus langeb. Lihtsa sensomotoorse reaktsiooni aeg pikeneb 0,02 sek. vanuse kindel karakteristik Kuulmine halveneb Kõrgema sagedusega heli kuulmislävi alaneb bioloogilise vanuse määraja. Kuulmisteravuse max 1415a. Meestel alaneb kuulmine sagedamini kui naistel. Hästi arenenud 2.sign.süsteemiga inimestel alaneb kuulmisteravus vähem. Kõrge intellektiga inimestel halveneb harvem Kõnetaju 50% kuulmistaju ületab 50dB. Ühe modaalsuse halvenemist kompenseeritakse teisega. Raske kuulata muusikat. Mõnikord muusikat tajutakse, inimkõnet mitte. Kuulmisteravus sosin 8 m kauguselt 5060 a. 56% 6070 a. 11% 7080 a. 10% üle 80 a. 0% Kuulmine säilib kuid kuuldakse lähemalt Staatilisdünaamiline tundlikkus Vestibulaaraparatuur nõrgeneb. Max 4050 a. 60 a. peapööritusi Maitsetundlikkus
tüüpi komplitseeritud teadmised ilmnevad kehtetuks või paremini kehtivamaks, sest ainult emaliinipidi ja a priori tüüpi teadmised paljunemine on loodusteaduslik fakt. isaliini või kolmanda isiku kaasamisel. Intellekt Teaduslike paljunemise alaste faktide on läbi osalise biheiviorismi seotud vaimu ja kasutamisega kaasneb isikute vaheliste seoste paljunemisega. Seega piisavalt arenenud väljatoomisel induktsiooni probleem 14, mis on intellektiga kaasneb paljunemine ja üldiselt seejärel statistilises seoses osaliselt väliselt seonduv teiste vaimu a priori teadmine. määratava intellikentsusega, viidates tinglikult essee põhiosas mainitud vaimu olemasolule. Vastuargumendid See mõjutab L, E, I ja K iskute seoseid Kõigepealt arutlen esitatud teesi ebastabiilse vaimu teadmisevormi suunas.
Gryffindor, Helga Hufflepuff, Rowena Ravenclaw ja Salazar Slytherin. Alguses õppisid kõik kooli õpilased üheskoos, kuid siis leidis Salazar Slytherin, et koolis õppimist väärivad vaid puhtaverelised õpilased. Teised asutajaliikmed polnud temaga nõus, neile tekkisid oma isiklikud eelistuse õpilaste suhtes. Nii otsustati Sigatüüka õpilasi majadesse jagama hakata. Gryffindori majja hakati võtma julgeid ja vapraid, Hufflepuffi lojaalseid ja õiglasi, Raweclaw'sse tarku ja erilise intellektiga hiilgavaid ning Slytherini ambitsioonikaid. Salazar Slytherin ei jätnud jonni ja uskus siiralt, et segaverelised ehk sopaverelised ei vääri kohta Sigatüükasse. Lõpuks oli ta oma ideede tõttu sunnitud koolist lahkuma, kuid enne veel seadis ta saladuste kambri, mille võis tulevikus avada vaid tema viimane järeltulija ning seal elaval tohutul koletisel aidata kooli seal õppimist mitteväärivatest õpilastest puhastada.
pregnantsus, liikuva tegevuse kujutamisel on abitum ning ilmetum. Tema kunsti voorusi on õrn värviharmoonia, mille ta omandas veneetslastelt, ta portreekäsitlus võlub oma suursugususe ja psühholoogilise sügavusega; paiguti kaldub ta sealjuures ometi sentimentaalsusesse ja koketsusesse. XVII sajandi esimesel poolel polnud peale van Dycki ükski kunstnik võimeline visandama ülipeene intellektiga, iseteadva, rahuliku, hästikasvatatud inimese kuju, nagu neid esineb tema parimatel portreedel, eriti aga joonistustel, kuid neis puudus jõud, temperament, vitaalsus ja elavus. Tema kirikupilte mõjutas kunstnik Tizian, näiteks "Puhkus põgenemisel Egiptusesse" Müncheni Pinakoteegis. Itaalias maalis ta hulga portreid, mis panid aluse tema kuulsusele portreemaalijana. Kõige täiuslikumad ja meisterlikumad pildid loob van Dyck viie aasta kestel (1628-1632), mis
mille eksistents ist ma veel ei tea; nõnda ka mitte ühestki neist, mida mõtlen välja kujutledes." · ,,Mis siis oli temas see nii selgesti haaratav? Kindlasti ei midagi sellest, milleni jõudsin meelte abil; sest kõik, mis kuulub maitsmise või haistmise või nägemise või puudutamise vai kuulmise alla, on juba muutunud: vaha ise aga on alles." · ,,Kuna ma nüüd tean, et kehi tajutakse ainuomasel viisil üksnes intellektiga ega mitte meeltega või kujutlusvõimega, ja mitte selle põhjal, et neid puudutatakse või nähakse, vaid üksnes selle põhjal, et neid mõeldakse, siis tunnetan ma täiesti selgesti, et ma ei taju midagi kergemalt ega evidentsemalt kui oma vaimu." Pärja Bärg Maakorralduse magister I Pärja Bärg
Sinist peetakse kasulikuks mõistusele ja hingele. See aeglustab inimese seedimist ja toodab rahuldavat effekti. Sinist tugevalt seostatakse rahuga. Saad kasutada sinist reklaamides tooteid ja teenuseid mis on seotud puhtusega (vee puhastus filtrid, puhastusvedelikud, viin), õhku ja taevast (lennufirmad, lennujaamad, õhukonditsioneerid), vee ja merega (merereisid, mineraalvesi). Vastandina emotsionaalselt soojale punasele, oranzile ja kollasele värvile; seostatakse sinist intellektiga ja kohusetundlikusega. Kasuta sinist viitamaks täpsusele kui reklaamid kõrg-tehnoloogilisi tooteid. Sinine on maskuliinne värv; vastavalt uuringutele, on see kõrgelt hinnatud meessoost isikute seas. Tumesinine on seostatud sügavusega ja stabiilsusega. Väldi sinist reklaamimaks toitu ja kokandust, sest sinine vähendab söögiisu. Kui kasutada seda koos soojade värvidaga nagu kollane või punane, võib sinisel olla tugev mõju disainis; näiteks, sinine-kollane-punane on
Immuunsusprotsessi on võimalik lühidalt kirjeldada tema nelja põhitüübi kaudu (loomulik passiivne immuunsus, loomulik aktiivne immuunsus, kunstlikult omandatud aktiivne immuunsus, kunstlikult omandatud passiivne immuunsus). Vaktsineerimine. V Soki fenomen Põhiliselt on sokk vereringehäire. Kaitsemehhanism haiguste ja vigastuste vastu. Minestamine. Ehmatus (närvipinge). PSÜHHOLOOGILISED TEGURID TKSi psühholoogilised tegurid on tihedalt seotud inimese intellektiga. Kuidas? Teie täpsustav kommentaar! Intellekikahjustustega (trauma, vanurid, geneeteline,haigused) inimesed pole alati võimelised omanadama vastavaid teadmisi ega reageerima kiiresti ja adekvaatselt ähvardavale ohule. See muudab erinevate õppimispuuetega inimesed sõltuvaks teiste inimeste kaitsest ja järelvalvest, laste eest vastutavad nende vanemad ja õpetajad. Tooge näiteid järgmiste tegurite kohta: 1. Suhtumine iseendasse ja ümbritsevatesse
Parkinsoni tõvega kaasneb miimikavaegus e. hüpomiimia, mis tuleneb üldisest lihasjäikusest ja liigutuste aeglustumisest. Kuigi nägu võib tunduda emotsioonidevaene, ei tähenda see tegelikult emotsioonide puudumist. Probleem on pigem selles, et näo väljenduslikkus on vähenenud. Suhtlemisel zestikuleerivad haiged tavapärasest tagasihoidlikumalt. Liigutuste aeglus ja ilmetu nägu, millega sageli kaasneb ka süljevoolus, võivad jätta patsiendist mulje kui rumalast või puuduliku intellektiga isikust. See mulje on aga täiesti vale: Parkinsoni tõve all kannatavad inimesed on täpselt sama terased ja vaimselt adekvaatsed nagu teised nendeealised, haiged on lihtsalt teistest aeglasemad. Ehkki Parkinsoni tõbi ei mõjuta intellekti, toovad selle sümptoomid kaasa patsiendi enesehinnangu languse, sest ta tajub enda erinevust omaealistest. Sekundaarsed sümptomid Esmalt tuleb mainida depressiooni, mida esineb kuni pooltel Parkinsoni tõbe põdejatel. See on
arengupsühholoogiast, eripedagoogikast ja paljudest teistest ainetes, samuti andragoogikast ja gerontoloogiast, nendest ainetset ei olnud ma isegi midagi kuulnud. Neid aineid on hästi palju, mis kõik on ääretult huvitavad. Kuid mul oli ka kindel eesmärk, lõpetada kool ja saada heaks sotsiaaltöötajaks, selleks et aidata lapsi, kelledel puuduvad head ja armastavad vanemad. Lapsi, kes vajavad samuti hellust ja armasust olenemata sellest, milline on nende tervislik seisund, kas nad on norm intellektiga, taunid, autistid või füüsilise puudega. Lapsi keda on väärkoheldud, või kelle vanemad on hüljanud. Ei loe siin rahvus ega nahavärv, lapsed jäävad ikkagi lasteks.
arengus. Ka ''Rigoletto'' osatäitmine kujunes suureks saavutuseks. Omanäolisust G. Verdi ooperikangelase tõlgendusel märgiti ära Eesti NSV Teatriühingu 1968/69 aasta hooajapreemiaga. Sama preemia anti Georg Otsale ka järgmisel 1970. aastal Colas Breugnoni osatäitmise eest D. Kabalevski samanimelises ooperis. Verdi kõrval sai teenitult suure menu osaliseks Georg Otsa kehastatud lavakujud Mozarti ooperites. Oma hääle- ja näitlejaomaduste ning intellektiga oli Ots ideaalne Mozarti-laulja. Kui Verdi puhul võime öelda, et ooperikangelase kuju avaneb eelkõige soolonumbrites, siis Mozarti ooperites on karakterite kujundamisel samaväärne rõhk asetatud ansamblistseenidele. Suure loomingulisuse tundlikkusegs suhtus Georgmitte ainult aariatesse ja duettidesses, vaid ka kõikidesse ansamblitesse ja retsitatiividesse. Suurepärase ansamblistina leidis ta suhtlemises partneritega
juhul pole inimest ennastki? Descartes väidab, et inimene siiski eksisteerib. Inimese teeb inimeseks ja olemasolevaks mõtlemine. Kui inimene katkestab mõtlemise, siis lakkab ta olemast, samas kui ta katkestaks liikumise, ei lakkaks ta olemast. Kui aga uurida neid asju, mille olemasolus saab veenduda vaid neid meeltega tajudes, siis saab veenduda, et inimene eksisteerib, kuna ta veendub asjade olemasolus mõtlemise, kahtlemise ja arutlemise käigus. Seega tajub inimene erinevaid kehi intellektiga ning oma vaimu on kõige kergem tajuda. Samas rõhutab Descartes, et inimese vaim eksib üsna tihti ning sageli on tõde raske uskuda. Kuuendas meditatsioonis arutleb autor materiaalsete asjade eksisteerimise üle. Meeleaistingud on Descartese arvates seotud kujutlusvõimega, st kui me suudame objekte ette kujutada, siis nad on olemas. Igal objektil, mida inimene tajub, tekib inimesega eriline seos inimese aju teeb meelelise tajumuse põhjal järeldusi
Läbi Sahadza Jooga mediteerimise saavutab teadvus uue dimensiooni, kus absoluutne Tõde võib tunnetada vahetult meie kesknärvisüsteemi. Ja tulemus on - meie vaimne tõus toimub absoluutselt ilma jõupingutusteta nagu seemnest suureks puuks, kasvamise protsessiks. Füüsiline, psüühiline ja emotsionaalne tasakaal saavutatakse nagu vaimse tõusmise kõrvaleffekt. Mediteerides Sahadza Joogas tunnetab inimene, et me ei ole keha, ei tarkus, ei ego, ei eelarvamustega, ei emotsioonidega või intellektiga, vaid midagi igavest, mis asub südames, puhtas ja terves olekus - Vaimuga. Vaim - tõeliste teadmiste allikas, rahu ja rõõmu allikas. RASEDATE JOOGA Jooga abil saab leevendada ja ennetada rasedusvaevusi. Harjutuste toel väheneb vaagnapiirkonna pingetunne ja valulikkus, leeveneb seljavalu. Jooga aitab lõdvestuda, pinget alandada ja rahuneda. Rasedusaegne jooga on suurepärane ettevalmistus sünnituseks, sest omandatud hingamine ja liikumine on sünnitusel kergesti kasutatav
omadusega, välimusega? Descartes vaatleb asjana vaha, tema omadusi ja erinevat eksisteerimise vorme. Kuidas võib ikkagi otsustada, et see asi on just see, milleks me teda peame? Kuidas sünnib selline otsustus? Kas visuaalselt vaatlusel, puudutades? Descartes jõuab peale pikka arutelu järeldusele, et me ei taju ümbritsevat maailma, kehi ja ka iseennast mitte oma meeltega ja kujutlusvõimega, ja mitte selle põhjal, et neid puudutatakse või nähakse, vaid üksnes läbi mõtlemise, oma intellektiga. Järgmisena asub Descartes uurima, kas need materiaalsed asjad, mida me tajume läbi oma mõtlemise ja intellekti, ka tegelikkuses eksisteerivad. Eelneva arutluse põhjal on Descartes jõudnud tõdemusi, et on vähemalt olema võimalus, et nad võivad eksiteerida, kui nad on puhta matemaatika objektiks, sest me tajume neid selgelt ja täpselt. Sellejaoks otsustab Descartes endale kõigepealt selgeks teha, kujutlemise ja puhta mõistmise vahet.
´´, võisid vabalt olla humanoidid. Prohvet Hesekiel viidi taevasse tulises vankris, Jeanne d´Arcile ütlesid inglid, mida tuleb teha... 9) LÕPPSÕNA Alates ufo probleemi taas- või muidu-sünnist selle sajandi keskpaiku on kogu fenomen omandanud tõeliselt laia ulatuse, omades füüsikalisi, metafüüsilisi, somaatilisi, psühholoogilisi ja sotsioloogilisi aspekte. Ufod on üks meelisteemasid nii filmikunstis kui ka kirjanduses (science-fiction) -- maavälise intellektiga niisugusel või teistsugusel viisil suhtlemine on muutunud laiadele massidele suunatud kunstis täiesti loomulikuks ja ei tärgita kelleski üllatust. Nad on muutunud omamoodi usukumise objektiks -- müüdiks tänapäeva moodi. Ufodesse uskumine või nende ignoreerimine on saanud pigem maailmavaateliseks kui loogiliselt argumenteeritavaks probleemiks, järelikult on ufode olemuse kohta väga raske mingit asjalikku seisukohta luua, kuna too seisukoht ripuks väga tugevalt konkreetse indiviidi
tähelepanematusega, avaldub sageli ka käitumise ja tegevuse stereotüüpia; nende laste seisund ei parane stimuleerivate preparaatide kasutamisel (erinevalt neist, kelle IQ on normi piirides), kuid võib tekkida raske düsfooriareaktsioon (mõnikord koos psühhomotoorse mahajäämusega); puberteedieas asendub ülemäärane liikuvus enamasti passiivsusega (tunnus, 5 mis tavaliselt ei ole omane normaalse intellektiga hüperkineetilistele lastele). Tavaline on ka selle häire seostumine mitmesuguste spetsiifiliste või üldise arengupidurdusega seisunditega. Diagnoosimisel lähtutakse eale mitteomasest raske hüperaktiivsuse, motoorsete stereotüüpiate ja raske vaimse alaarengu kombinatsiooni olemasolust. Kõik kolm nähtu on selle seisundi diagnoosimiseks obligatoorsed. Lapse muu desintegratiivne häire Lapse muu desintegratiivne häire (Other childhood disintegrative disorder ingl. k.) on selline
ta selgusele, et me ei saa seda kujutleda, vaid üksnes vaimuga tajuda. Kui vaatame näiteks aknast välja, siis ütleme kohe, et näeme inimest. Silmad küll näevad, aga otsustusvõime meie sees ütleb, et see on inimene ehk me tajume vaimuga. Sellest ajast, kui Descartes tajus vaha selgepiirilisena, tunnetas ta ka ennast paremini, sest kõik kaalutlused, mis aitavad tajuda vaha või mõnda muud keha, tõestavad vaimu loomuse olemust. Lõpuks jõudis ta sinna, kuhu tahtis, et kehi tajutakse intellektiga ja inimene ei taju midagi kergemalt kui oma vaimu. Teise meditatsiooni probleemsemaks küsimuseks kujunes minu arvates see, kas inimene on seotud niivõrd oma keha ja meeltega, et ilma nendeta olla ei saa? Mina arvan, et tänapäeval on see tõesti niimoodi, inimesed on seotud oma meelte ja keha külge niivõrd, et ilma ei osata olla. Väga heaks näiteks sobiks minu arvates nö naiste ülemõtlemine ehk õrnema soo
Kristliku mõtlemise periood. • Pidi jälgima usutõdesid ehk dogmasid, kristlike probleeme • Filosoofia oli teoloogia ori • Filosoofia on vahend, mida usu seletamiseks kasutada • Filosoofid on nt. kirikuisad • Retrospektiivsus (tagasivaatavus) - kõik tõed on kirjas, midagi uut ei ole. Eruditsioon. Plagiaati ei tuntud (oli hea). • Uusi asju välja mõeldud • Toetuti varakristlikele autoriteetidele • nt. Piibel • Oma intellektiga ei hakata mõtlema, toetutakse varemkirjutatule • Magister dixit - õpetaja on nii öelnud, sellest piisab • Mida rohkem on loetud kristlike teoseid ja mida rohkem sa oskad nende kohta öelda, seda targem oled • Õpetlikkus, kasvatuslik suunitlus • Kloostrikoolid • Ülikoolid 2. KESKAJA FILOSOOFIA PROBLEEMID (OLID USUPROBLEEMID, ILMALIKEL KÜSIMUSTEL POLNUD KOHTA) • Usu ja mõistuse vahekord, 3 ütlus, mis iseloomustabad usu ja mõistuse vahekorda:
· Implications (implikatsioonid=ennustused), info võimalik kasutus, probleemi nägemine, kujundite võrrandid sotsiaalne intelligentsus, empaatia loovus (voolavus, paindlikkus, originaalsus) III Joy Guilfordi panus a) SOI - teoreetiline konstrukt. Intelligentsus ei ole vaadeldav ühefaktorilisena. Eesmärk: Leida igale elementaarvõimele oma ülesanne. b) Võimed isiksuse omadustena. c) Lahendamise kiirus ei seostu intellektiga. d) Teadmiste faktor vaimsete võimete testides: mehhaanika, kultuur, ühiskond, matemaatika. e) Vaimsed võimed ei ole samastatavad õppimisvõimega. · omandamise kiirus · taseme saavutamise kiirus f) Pärilikkuse osa. Hierarhilised vaimsete võimete mudelid Philip Ewart Vernon (1905-1987) Vernon, Philip E. (1950) The structure of human abilities. New York: Wiley. hierarhiline struktuur
(Mason & R. A. McCall Smith, 1996) 1.2 Loote õigused Lootega seoses kerkib abordi üksfundamentaalsemaid eetilisi probleeme millal ja missugustel tingimustel muutub loode isikuks ning mis hetkest alates on tal õigus elule. Millal lugeda loodet isikuks selle määrab moraal, mitte teadus. Konservatiivse lähenemise kohaselt algab isikuksolemine eostumisega ja sellest hetkest alates eksisteerib ka tema õigus elule. Skaala teises otsas on need, kes seostavad isikuksolemist intellektiga ja võimega otsuseid vastu võtta. Viimasele väitele vaieldakse aga kohe vastu, sest siis ei saaks ka vastsündinut isikuks pidada. On püütud leida kõikvõimalikke kriteeriume, et määratleda, mis hetkest alates on lootel moraalselt õigus kaitsele. Juudi seaduste kohaselt algab see näiteks ajast, mil rasedus on väliselt nähtav. Paljude riikide seadustes seotakse loote õiguses eluvõimelisusega. Tuleb aga märkida, et tänu neontaalse meditsiini
· Implications (implikatsioonid=ennustused), info võimalik kasutus, probleemi nägemine, kujundite võrrandid sotsiaalne intelligentsus, empaatia loovus (voolavus, paindlikkus, originaalsus) III Joy Guilfordi panus a) SOI - teoreetiline konstrukt. Intelligentsus ei ole vaadeldav ühefaktorilisena. Eesmärk: Leida igale elementaarvõimele oma ülesanne. b) Võimed isiksuse omadustena. c) Lahendamise kiirus ei seostu intellektiga. d) Teadmiste faktor vaimsete võimete testides: mehhaanika, kultuur, ühiskond, matemaatika. e) Vaimsed võimed ei ole samastatavad õppimisvõimega. · omandamise kiirus · taseme saavutamise kiirus f) Pärilikkuse osa. Hierarhilised vaimsete võimete mudelid Philip Ewart Vernon (1905-1987) Vernon, Philip E. (1950) The structure of human abilities. New York: Wiley. hierarhiline struktuur
Iseseisva eluga hakkama ei saa. · Iseloomult suhteliselt rahulikud ja leebed · sündroomi teke on otses seoses sünnitaja vanusega, sest mida vanem on naine, seda suurem on tõenäosus mutantsete munarakkude tekkeks. (risk 35+) 2. Genoommutatsioonid sugukromosoomidega. 1. XXX -> ,,supernaisesündroom" · keskmisest pikemat kasvu · hästi arenenud lihastikuga · suhteliselt tagasihoidliku intellektiga · enamasti viljakad · neil on suurenenud risk haigestuda psüühilistesse haigustesse elu teisel poolel 2. XYY -> ,,supermees" · keskmisest pikemat kasvu · täiesti normaalse intellektiga · viljakas · kannatab kontrollimatute agressiivsuspuhangute all · mitte üheski riigis ei loeta seda kuritegu kergendavaks asjaoluks
pahe tõeline (sügavaim) põhjus on võhiklikkus. Platoni (Sokratese õpilane) arvates põhineb moraalne puhtus intellektil, s.o hingelise tasakkalu ja harmoonia võib saavutada intellektuaalse arutluse ja enesearendamise kaudu. Moraali aluseks on objektiivne idee voorustest ja inimese hing on võimeline tunnetama seda sisemise uurimise ja püüdluse kaudu, lülitades välja teda segavad meelelised tajud. Aristoteles (Platoni õpilane) sidus moraalsust vähem intellektiga, rohkem isiksuse iseloomu ja selle kujundamisega. Eetika oli tema jaoks praktiline teadus. Tema väitel on moraalne voorus arendatav pideva harjutamise teel. Lisaks väitis ta, et vooruslik tegu ei ole see, mida me teeme vooruslikuna, vaid kui me käitume vooruslikuna oma sisemise harjumuse (tahte) tõttu (s.t kui inimene vägivaldselt, nt karistuse kartusel, käitub eetiliselt, ei ole ta veel isiksusena eetiline; seevastu aga pidevalt teostatav
vormini jõudmist, mis on staatiline ja muutumatu. Täiskasvanuna pole meile enam hoopiski loomulik jääda avatuks, loobuda oma vanadest uskumustest ja vaadetest ning omandada uusi. Elu ei kujuta endast enam elusat, tulvavat voogu, kus kõik on muutlik. Me õpime tulemuslikult oma elamusi ja tundeid varjama ning alla suruma, aga tunnetuslikult teistele kättesaamatuks muutudes ei saa me ka muutuda. Üldjoontes võib öelda, et me kiidame heaks kõike, mida võime kogeda intellektiga, ja alahindame seda, mida kogeme tunnetega. Olla õnnelik tähendab olla tervenisti ja täielikult sina ise, anda ruumi tõelisele ja ehtsale selle asemel, et õnnelik välja näha. Õnn peitub eluhoiakus. TÄHTIS POLE SEE, KUIDAS SUL LÄHEB, VAID KUIDAS SA SEDA VÕTAD! Seepärast on aeg jätta oma elu üle kaeblemine. Näe pigem, et oled sellega toime tulnud, ning et sul on kogu aeg võimalus teha uusi valikuid. Võike õnneretsept 1. Aktsepteeri ennast ja jää iseendaks. 2
upub kõik individuaalne.". 6. Intuitivistlik tunnetusteooria(H.Bergson) Iga ehtne metafüüsika põhineb mõnel põhielamusel, mõnel enam-vähem konkreetsel intuitsioonil, mida asjaomane filosoof peab küllalt sobivaks ja viljakaks, et teda rakendada maailma mitmekesiste nähtuste selgitamisel. Bergson arvab, et elu on oluliselt pidev kestus, pidev saamine. Seda tõelist tegelikkust ei saa me tunnetada mitte intellektiga, vaid ainuüksi intuitsiooniga. Tõelise tegelikkuse tunnetamisorganiks on intuitsioon mitte intellekt. Intellekt on võime, mis saab meie praktiliste eesmärkide saavutamise vahendiks. Intellekt arenes inimesel selleks, et võida ümbrusele kohastuda. Selle võime tuumaks on mehaaniline leiutamine. Intellekti eesmärgiks on fabritseerida tööriistu ja neid lõpmatult varieerida. Intellekt peab tõeseks kõiki
protanoptia (punase nägemine) 25% Tritanoptia (sinise-kollase nägemine) 1:500 Mõistus tänu emale! · Geneetilise päritoluga vaimupuuded (madal IQ) esinevad sagedamini meestel · 325 päritavat vaimupuuet põhjustavast geenist 154 asuvad X kromosoomis. Neis kodeeritakse kesknärvisüsteemi intellektiga seotud anaotoomilisi ja funktsionaalseid struktuure · Intelligentsus võime kohaneda muutuvas keskkonnas · Meestel esineb sagedamini äärmuslikke näiteid (väga tugev kahjustus või geniaalsus) · Mehed on sagedamini andekad matemaatikas ja muusikas kui naised paistavad silma verbaalses väljendusvõimes · Naine on X-kromosoomi mosaiik (aktiivne vorm on rakkude vahel juhuslikult jaotunud), mistõttu vigade esinemissagedus on väiksem.
lahendamiseks, millegi valmistamiseks või käivitamiseks. Kõige ilmekamateks näideteks on siin sportlased, tantsijad, näitlejad. 5) Muusikaline intelligentsus seisneb võimes mõelda muusikaliste kategooriates. See on suutlikkus kuulda, tunda ära, meelde jätta ja võib-olla ka interpreteerida viise ja rütme. Kõrge muusikalise intellektiga inimesed justkui elavad muusikas. Gardner osutab, et kuigi paljudele tundub mõistlikum nimetada muusikalisi võimeid andekuseks, tuleks sellist loogikat järgides loobuda kõigist inimvõimetest rääkimisel sõnast intelligentsus. 6) Interpersonaalne intelligentsus seisneb võimes mõista teisi inimesi. See võime on vajalik kõigile inimestele teistega suhtlemiseks, eriti õpetajatele, arstidele, ärimeestele või poliitikutele.
Sõnum oli lihtne: meie käes on võim ja jõud. Loomulikult ei aidanud säärane jõudemonstratsioon kaasa pingete leevenemisele, vaid niihästi suurendas lõhet, mõistmatust, närvilisust ja emotsioone kui ka kahandas rahumeelse lahenduse võimalust. Ühesõnaga valitsus tegi kas tahtmatult või tahtlikult kõik vajalikud sammud, et konflikti esile kutsuda. Sest kui pronkssõduri väärtustajatest maaliti meedia abil pilt kui vähese haridusega ja primitiivse intellektiga ning agressiivselt meelestatud marginaalsest rühmast (keda pole küll vähe, kuid ikkagi palju vähem kui meid eestlasi!), siis ei osanud enamik inimestest taandada end kõrvaltvaataja rolli, et märgata selle nn marginaalse agressiivse rühmaga kaklusesse astudes madaldas valitsus end samasuguseks. Pealegi üritasid võimud alfaisase kombel oma vastast agressiivsusega üle trumbata, haarates selles kõhklematult initsiatiivi ja
Oda koosneb varrest, mis on tavaliselt valmistatud puust (eriti on kasutatud saarepuud) ning mille ots on lihtsalt teritatud või on sellele kinnitatud teisest materjalist teravik. Kõige levinum odaots on metallist noatera sarnane teravik. Sageli on oda kahe teraga. Muinasajal tehti odaots kivist, pronksist või rauast.Odad on kergemad ja lühemad kui piigid. Ambur ehk Kentaur. Kentaur sümboliseerib kaksikloomust, mis sulatab instinkti ühte intellektiga. Kreeka müüdi kohaselt on Ambur kentaur Cheiron, kelle Zeus taevasse tõstis. (lk.258) Raha see on üldine seaduslik maksevahend, mille vastu saab vahetada teisi kaupu suhtega, mille määravad raha ostujõud ja kaupade hinnad.Raha olemasolu aluseks on ühiskondlik kokkulepe millegi kasutamiseks vahetusvahendina. See kokkulepe võib olla kas otsene või kaudne, vabatahtlik või sunduslik. Raha väärtus võib muutuda inflatsiooni ja deflatsiooni tõttu.(lk.294)
huvi ei ole, aga millegipärast õpetajad koolis eeldavad et lapsel oleks huvi ja tahaks kõike teada saada. Ühiskond ja täiskasvanud püüavad VAA lapsi viia edasi natuke kõrgemate huvide juurde. Tekitada huvi kunsti vastu, selle vastu, mida keegi teine on voolinud, maalinud, öelnud ja arvanud. Kui räägime ÜÕR ja sh eelkõige VAA, siis on märksõnaks nende laste emotsioonide mõistmiseks püüda mõista nende vajadusi ning olla kindel, kas need on rahuldatud. Mida madalama intellektiga lastega on tegemist, seda raskem on mõista nende emotsioone. Et aru saada, miks ta end ühel või teisel hetkel pahasti tunneb. Natuke võiks seda avada, kui püüame nende vajadustest aru saada. Püüda mõista lapse kognitsioone, mida ta antud olukorrast arvab. Mis mõtteid temas see olukord võiks tekitada. Emotsionaalse arengu erisused üldiste õpiraskustega lastel. On probleemne teiste inimeste emotsioonide mõistmine. Seda arengu käigus õpitakse. ÜÕR,
See kõik on väga keeruline ja ei ole põhjust arvata, et lihtsakoeline programm sellega kuidagi hakkama saab. Kui programm sellega hakkama saab, siis on ta äärmiselt keeruline ja inimesed üldiselt ei saa enam aru, mis ta sees on ja kuidas ta töötab, ja pigem võiks arvata, et ta on siis ka päriselt intelligentne. Putukad Rodney Brooks’i projekt MIT-s: teha putuka analoogideks olevaid roboteid. Idee: kui oskame teha putuka intellektiga masinat, siis proovime sealt edasi liikuda väikese looma intellektiga masinani, sealt kõrgema loomani, sealt inimeseni ja edasi. Lootus: sel viisil ehitame mõistuse mehhanismid analoogiliselt nende tekkele looduses. CYC Doug Lenati projekt CYC: teeme hiiglasliku andmebaasi faktidest ja reeglitest ja lihtsa järelduste tegemise programmi sinna peale.
- Füsioloogiline erutus (pulss, vererõhk) – madal tase seotud suurema agressiivsusega; riskialtimad - Madal serotoniini tase seotud suurema agressiivsusega - Kõrge testosterooni tase seotud agressiivse käitumise aga mitte vägivallaga!! - Kognitiivsed defitsiidid seotud suurema agressiivsusega - Ath seotud suurema agressiivse käitumisega noortel - Geneetilised tegurid – monoamiinoksüdaas; uuringud kaksikutega - UK kinnipeetavate seas veerand intellektipuudega ja piirialase intellektiga inimesi - Aastatel 1990-1998 intellektipuudega kinnipeetavate retsidiivsusrisk 68% Keskkondlikud tegurid Perekond - Laste agressiivsus seotud vanemate agressiivsusega - Ebastabiilne distsplin, neglekt, füüsiline karistamine seotud lapse suurema agressiivsusega Suhted kaaslastega - Agressiivsed lapsed pigem tõrjutud, agressiivsus suureneb - Kiusajatel vähenenud empaatiavõime Perevägivald - Seda on hakanud üha enam kriminaliseerima
ka Aspergeri sündroom, mille puhul kõrvalkalded eakohasest arengust on vähem ulatuslikud. Mõiste spektri häire viitab sellele, et kuigi kõigil autistlikel inimestel on kindlad sarnased tunnused, esinevad need ometi erineval määral ning kaasuvate sümptomitega erinevas kombinatsioonis. Sageli kaasneb autismispektri häirega ka vaimse arengu mahajäämus, samas on paljud autistlikud inimesed keskmise või keskmisest kõrgema intellektiga. http://www.autismtallinn.ee/meist/perele/mis-on-autismispektri-haire/ f. Autistlik laps peres on vanematele nagu viis last korraga Järjest rohkemate lapsevanemate reaalsus - autistlik laps - muudab terve perekonna elu. Häirega laste jaoks on erirühmad, kuid vahel piisab naise sõnul arendusrühmast. Parimal juhul saab laps tavarühma jääda, kus talle palgatakse abiõpetaja. Autismiühingu esinaine rõhutas, et kasvatama peab autisti nagu
millegipärast õpetajad koolis eeldavad et lapsel oleks see huvi ja tahaks kõike teada saada. Ühiskond ja täiskasvanud püüavad VAA lapsi viia edasi natuke kõrgemate huvide juurde. Tekitada huvi kunsti vastu, selle vastu, mida keegi teine on voolinud, maalinud, öelnud ja arvanud. Kui räägime ÜÕR ja sealhulgas VAA eelkõige, siis on märksõna see, et nende laste emotsioonide mõistmiseks tuleb püüda mõista nende vajadusi ja kas need on rahuldada. Mida madalama intellektiga lastega on tegemist, seda raskem on mõista nende emotsioone. Et aru saada, miks ta end ühel või teisel hetkel pahasti tunneb. Aga natuke võiks seda avada see, kui püüame nende vajadustest aru saada. Püüda mõista lapse kognitsioone, mida ta antud olukorrast arvab. Mis mõtteid temas see olukord võiks tekitada. Seda on muidugi veelgi raskem mõista, aga kui nendele asjadele mõelda, siis ei ole need nii arusaamatud. Emotsionaalse arengu erisused üldiste õpiraskustega lastel.
ta selgusele, et me ei saa seda kujutleda, vaid üksnes vaimuga tajuda. Kui vaatame näiteks aknast välja, siis ütleme kohe, et näeme inimest. Silmad küll näevad, aga otsustusvõime meie sees ütleb, et see on inimene ehk me tajume vaimuga. Sellest ajast, kui Descartes tajus vaha selgepiirilisena, tunnetas ta ka ennast paremini, sest kõik kaalutlused, mis aitavad tajuda vaha või mõnda muud keha, tõestavad vaimu loomuse olemust. Lõpuks jõudis ta sinna, kuhu tahtis, et kehi tajutakse intellektiga ja inimene ei taju midagi kergemalt kui oma vaimu. Keha ja vaimu probleem ja selle lahendused. KEHA JA VAIM: Rene Descartes: Descartes ei eita materiaalsuse olemasolu, ta usub, et olemas on nii keha kui vaim, mis on omavahel tihedalt seotud. Ta leiab, et hingel pole loomupäraselt mingit seost ruumilise ulatuvuse, mõõtmete ega muude mateeria omadustega, mis iseloomustavad keha. Tema arvates on hing seotud vaid keha organite tervikuga, see
tajuda vaha või mistahes muud keha, tõestavad veel enam minu vaimu loomust! Ent vaimus eneses on peale selle veel sedavõrd palju muud, mille põhjal on võimalik temast selgepiirilisemat teadmist saada, et pole ilmselt tarvidust midagi lisada selle põhjal, mis ulatub temani kehast. Ja näe, iseenesest olen 1õpuks jõudnud tagasi sinna, kuhu tahtsin. Kuna ma nüüd tean, et kehi tajutakse ainuomasel viisil üksnes intellektiga ega mitte meeltega või kujutlusvõimega, ja mitte selle põhjal, et neid puudutatakse või nähakse, vaid üksnes selle põhjal, et neid mõeldakse, siis tunnetan ma täiesti selgesti, et ma ei taju midagi kergemalt ega evidentsemalt kui oma vaimu. Et aga harjumuspärane vana arvamus ei lase end nii kiiresti kõrvale lükata, siis meeldiks mulle siin peatuda, et uus teadmine kinnistuks sügavamalt mu mällu pikemaaegse meditatsiooniga. [1650]
) peaks ta siis vastama mitme keerukama küsimusega, sest ta peaks eraldi seletama, mis on ,,loom" ning mis on ,,mõistusega". Descartes aga ei tahtnud sellise asja peale raisata oma aega, väites, et seda pole talle enam palju antud. Ta hakkas selle asemel mõtlema oma mõtlemisest ning mõistusest ning tõestas selle kaudu ,,mina" olemise. 112. Kuidas tajutakse Descartes´i teksti põhjal kehi? Tekstis Descartes ütleb, et kehi tajutakse ainuomasel viisil üksnes intellektiga, mitte meelte või kujutlusvõimega. Ta toob veel välja, et kehi ei tajuta selle põhjal, et neid saab puudutada või näha vaid ainult mõtlemise teel. Siis tajutakse mingit objekti samamoodi nagu oma vaimu.
ühingud, seltsid. Ühingutest riik välja kasvabki. Riik tekib koos avaliku võimu kasutamisega ja selle kindlustamisega ühiskonnas. Riiki võiks nimetada ratsionaalseks, korrapäraseks asutuseks. Kodu ühiskond areneb irratsionalismilt ratsionalismile, vahe nende vahel on selles, et ratsionaalne on mõistusega haaratav, irratsionaalne aga on mõistusega mittehaaratav. Kui võrrelda inimese käitumist teiste elusolendite käitumisega, siis inimene peaks olema kõige arenenuma intellektiga mõistuspärane olend, kelle käitumine peaks olema mõistusest juhitud. Sellepärast peaks inimene suutma oma tegudest aru anda, kui juhuslikult pole mingit psüühilist häiret, mis segaks selle tegemist. Teistele ühiskonna liikmetel on selle pärast õigus arvestada sellega, et teised isikud käituvad mõistusepäraselt ehk ratsionaalselt. Õiguse arengu saab jagada kahte etappi: · Õigus prohvetite ilmutuses prohvetid ehk selgeltnägijad võivad olla nii ilmalikud
Gottschaldt Figures Implications (implikatsioonid=ennustused), info võimalik kasutus, probleemi nägemine, kujundite võrrandid sotsiaalne intelligentsus, empaatia, loovus (voolavus, paindlikkus, originaalsus) III JOY GUILFORDI PANUS a) SOI - teoreetiline konstrukt. Intelligentsus ei ole vaadeldav ühefaktorilisena. Eesmärk: Leida igale elementaarvõimele oma ülesanne. b) Võimed isiksuse omadustena. c) Lahendamise kiirus ei seostu intellektiga. d) Teadmiste faktor vaimsete võimete testides: mehhaanika, kultuur, ühiskond, matemaatika. e) Vaimsed võimed ei ole samastatavad õppimisvõimega. omandamise kiirus taseme saavutamise kiirus f) Pärilikkuse osa. HIERARHILISED VAIMSETE VÕIMETE MUDELID PHILIP EWART VERNON (1905-1987) Vernon, Philip E. (1950) The structure of human abilities. New York: Wiley. hierarhiline struktuur g - grupifaktor - spetsiifiline faktor verbal-numerical-educational - v:ed
4näd), Kaardistamine ja seostamine (7-8 näd), Süsteemide mood (10-11 näd); arenguaste Toimingud – Lihttoimingud (3-4kuud), kaardistamine ja seostamine (7-8 kuud), süsteemide moodustamine (11-13 kuud); arenguaste Kujundid - Lihtkujundid (2 a), Kaardistamine ja seostamine (3,5-4,5a), süsteemide moodustamine (6-7a), arenguaste Abstraktsioonid – Lihtabstraktsioonid (10 -12a), kaardistamine ja seostamine (14-16a), süsteemide moodustamine (18-20a). Isegi kõrge intellektiga inimestel tuleb vaeva näha ja aega kulutada, et omandada abstraktseid mõisteid neile tundmatutes valdkondades. Keele mõju kognitiivsele arengule ning Võgotski teooria mõtlemise ja keele arengust. Uurimused kinnitavad Võgotski seisukohta, et keele roll mõtlemises on suurem kui Piaget’ arvas. Keele kasutamise võime on kaasasündinud. Seetõttu algab lastel keele omandamine ja sellest arusaamine palju varasemas eas, kui seni arvati. Praktiline keel kujuneb
Ehk siis laiendite kasutamine. Ka samaviitelised sõnad kajastavad ... . Saame väga mitme sõnaga teha. Minimalistlik mudel: Chom rõhutas: kompetentsuest peab jõudma kasutamiseni. Ringipaigutamine, see omakorda sõltub keelest. Venna müts (venekeeles on sabka brata).Keeltekaupa saab sama asja väljendada eri liikide abil. Chom: keelemoodul on seotud kõigi intellektuaalsete moodulitega!!! Õige! Keele kasutamine kõnes on seotud intellektiga. Varsti hakkas ta rääkima ka kõnest. Keelesüsteem kuulub inimese tegevussüsteemide koosseisu ja on selle osa. Leksikon kujutab endasT: fonoliiline koostis; seos iga sõnaga (süntagmaatilised suhted); formaalsed tunnused (sõnajärg), sõnavormide kasutus keeltekaupa. Minimalistlik teooria toetub 2 asjale: keeletkaupa on olemas üldised prinsiibid aga ka parameetrid, mis sõltuvad keeltes. Keel ei võimalda kõiki mõtteid väljendada. Pm tuleb midagi tuletada järeldada juurde
loodetavasti aitavad lahendada Andekate üldise kohanemise kohta on nii neid uuringuid, mis toe- tavad vaadet, et andekad kohanevad paremini kui nn tavalapsed, kui ka neid, mis viitavad sellele, nagu oleks andekatel rohkem kohanemisraskusi. Viimast leitakse pigem väga kõrge intellektiga isikute puhul (tuntud on L. Hollingworthi täheldatud nn “optimaalne intelligentsus” – tema uurin- gute põhjal on inimestel, kelle IQ ületab 145 punkti, raskem keskkonnaga kohaneda). Keskkonnaga kohanemisega seoses tuleb aga rääkida ka ühest muret tegevast nähtusest. Nimelt on Eesti murdeealiste laste hulgas mõõdetud
Tuleb ühendada õiged teadmised/uskumused jumalikest olenditest ja maailma põhimõtetest. Muhamedile anti tõene ilmutus jumalikest asjadest ilma milleta oleks nad jäänud õnnetu elu alla nii siin- kui sealpoolses elus. Sisuliselt see, mis oli Platoni jaoks filosoofia, oli Muhamedile usuline ilmutus, prohveteering. Targal valitsejal peab seega olema loomupärased eeldused, aga ka täiuseni arendatud ratsionaalne mõistus. Valitseja on aristotellikult üks Aktiivse Intellektiga. Selline valitseja saab ilmutusi Aktiivselt Mõistuselt, kõige algpõhjuselt. ,,Sest inimene saab ilmutusi ainult siis, kui ta saavutab selle staatuse st, kui enam ei ole ühtegi vahendajat tema ja Aktiivse Intellekti vahel... Ilmutus tuleb Jumalalt/algpõhjuselt läbi Aktiivse Intellekti. ... Sellise inimese valitsemine on ülim valitsemine, kõik teised valitsemised on alamad ja tulenevad sellest."
annaabi.ee 
