Religioonipsühholoogia, 9.10.2018 Müstiline usuline kogemus Õpikus peatükk Loengus kaldub õpikutekstist kõrvale TTS- teaduse teisenenud seisund Müstiline kogemus on üks teaduse teisenenud seisund. Sageli müstilist kogemust samastatakse usulise kogemusega üldiselt (mõned on samastanud isegi) Mis on selle teaduse teisenenud seisundi sees veel, peale müstilise kogemuse? 1. Müstiline kogemus kõiksusega üksolemise kogemus piiri kadumine mina ja mittemina vahel. Enamasti üldinimlik kogemus, ei ole religioonispetsiifiline. Inimene tunneb enda ühekssaamist. - LSD käib selle alla, psühhogeensed ained soosivad müstilise kogemuse teket. - Võib olla ka rituaalne (on olemas teatud rituaalid eri usundites, mis kutsuvad mk esile). - Spontaansed lihtsalt tekivad müstilised kogemused. Öeldakse, et tehiskeskkonnas ei teki MK 2. Trans transiseisund, kehast äraolemise kogemus, esineb ka n...
eesmärkidel nad pantvange võtavad. See teema on alati olnud päevakajaline, sest sõda on siim maailmas aegade algusest saadik toimunud eri riikide vahel ning seda ka samal ajal lõpetada, et Maal oleks rahu. Töö materjali kogusin erinevatelt internetisaitidelt. Antud referaadis on kaheksa peatükki: esimeses räägin terrorismist üldiselt, teises rahvusvahelisest terrorismist, kolmandas natuke terrorismi ajaloost ja arengust, neljandas usulisest, viiendas sõjalisest terrorismist, kuuendas relvadest, seitsmendas terroristidest ja kaheksandas terrorirühmitustest. 1 TERRORISM MIS SEE ON? Igapäevases kõnepruugis ei kasutata alati terrorismi samas tähenduses kui teeb seda seadusetäht. Terrorism on kuritegu EV seaduste järgi ja süüdistuse terrorismis võib saada märgatavamalt "süütumate" tegude eest kui seda on pommirünnak või selle kavandamine, kusjuures teatavatel
röövli löögid olid nii rängad, et ohvri pidi hiljem lausa Tartusse haiglaravile viima. Reede õhtul kella 19 paiku tungisid 22aastane Marek ja 30aastane Priit Põlvas Oja tänaval kallale 39 aastasele mehele ning võtsid temalt füüsilist vägivalda kasutades ära mobiiltelefoni NOKIA 5320 maksumusega 4000 krooni. Inimõiguste ülddeklaratsioon Võeti vastu 10.12.1948 Sätestab üldkehtivad inimõigused Kehtib kõikidele hoolimata soost,rassist, nahavärvusest,usulisest ,poliitilisest või muudest veendumustest, rahvuslikust või sotsialsest päritolust, varanduslikust , seisuslikust või muust seisundist. Juhtumi vastuolu ülddeklaratsiooniga ARTIKKEL 5.Kellegi suhtes ei tohi rakendada piinamisi või julma, ebainimlikku, tema väärikust alandavat kohtlemist või karistust. Täname! Küsimused
naine ja perekond Sissejuhatus Keskaja ning tänapäeva naise elukäik ja olu on võrreldes tänspäevaga tundmatuseni muutunud. Keskajal olid naised tugevalt meeste kontrolli all ja võrduseni oli veel pikk tee minna. 17.05.14 2 Naise elu Naise elu määras tsiviilseisus: ta oli kas neitsi, lesk või abielunaine Neitsi positsiooni oli usulisest seisukohast kõrgeim ja turvalisim aste, madalaim oli abielu ja lese seisus nende vahepeal. Naine sünnitas keskajal keskmiselt 5-7 last, Neil oli samuti õigusi meeste õiguste kõrval 14. saj leiti, et naise olulisus koduses majapidamises on oluline 17.05.14 3 Naise elu Ta oli pere- ja sugukondlike piirangute ohver. Seisusteks olid rüütlid, talupojad ja vaimulikud, kuid naise staatus puudus.
Suured maadeavastused Maadeavastuste eeldused Maailmapildi areng. Vajadus idamaiste luksuskaupade järele. Vajadus uute mereteede järele (türklaste tõttu ei saanud Vahemerel idamaadega kaubelda). "Kullajanu". Rikastumissoov. Seiklusjanu. Maadeavastuste eeldused Paremad meresõidu oskused. Täpsemad mõõteriistad. Kompass. Uus laevatüüp karavell. Maadeavastuste algus 15. sajand. Esmalt hakkasid Indiasse viiva meretee otsingutega tegelema portugallased ja hispaanlased. 1487 Bartolomeo Diaz: jõudis Aafrika lõunatippu (Hea Lootuse neem). Vasco da Gama: Portugali meresõitja. Avastas 1498 meretee Indiasse (purjetas ümber Aafrika). Christoph Kolumbus 1451-1504 Itaalia maadeavastaja. Püüdis läände purjetades üle Atlandi ookeani leida meretee Indiasse. 1492 avastas uue maailmajao (ise pidas seda Aasiaks). Amerigo Vespucci 1451-1512 Itaalia ...
usutakse ja otsitakse rasketel aegadel abi kuskilt kuid võib olla ka hävitav, kui usk on välja mõeldud kasu teenimise eesmärgil ning enesehävitamise eesmärgil. Näiteid võib siin palju tuua. Kasvõi see kuidas Natsi Saksamaa liider Adolf Hitler lihtsalt hävitas juute, kes asusid elama Saksamaale, olenemata sellest, et Hitleri endas veres voolas ka juudi verd, otsustas ta juute piinata ja tappa. See ei ole minu arvates õige kuna igal inimesel, olenemata sellest, mis rassist või usulisest kogukonnast ta on õigus elamisväärsele elule. Minu arvates on siiski kõige huvitavam rassilik erinevus, kuna igal rassil on oma kultuur ja tavad. Nende geograafiline asend on väga erinev ning huvitav. Eriti huvitav on olla kursis mustanahaliste läbilöögiga USAs. Negriide rass on ennast tõestanud USAs suurelt, et neid ei tohiks alavääristada, ega ka kiusata. Väga hea näide on USA president Obama, kes on samuti mustanahaline
sõnaosakaal. Peale immigreerumist pühendub peamiselt sakraalmuusikale(vaimulik). ,,Passio" (Johannese passioon), ,,Te Deum", ,,De Profundis", ,,Stabat mater", ,,Magnificant", ,,Berliini missa". Kasutab peamiselt ladina keelt, kuigi on kasutanud ka kiriku slaavi keelt, nt ,, Kanon Pokajanen". Vokaalteos hispaania keeles ,,Como cierva sedienta" ,,Lamentate" kaebelaul. ,,Orient ja Occident" tintinnabuli stiilis, lähttuvad idamaade kultuurist, eriti nende usulisest poolest. On valitud mitmete maailma ülikoolide au doktoriks. Tema muusika on siiras ja avatud, kuid tähtsaimaks peab vaikust. Vaikus on tema jaoks ideaalne.
16. 17. sajandi luterlikus matusekultuuris olid kiriku seintele üles seatud epitaafid ehk mälestuspildid üks tähelepanuväärseimaid mälestamiskunsti teoseid. Epitaafe tellisid endale jõukad linnakodanikud, aadlikud ning pastorid. Erinevalt hauakivist ei olnud epitaafi asukoht seotud matmiskohaga, samuti võis selle tellida juba inimese eluajal ning ammulahkunud pereliikme mälestuseks. Tavaliselt koosnes epitaaf kolmest osast: mäletatavate portreedest, usulisest stseenist ja tekstist. Enimkujutatud usulised stseenid olid Kristuse ristilöömine ning Kristuse ülestõusmine. Portreedel kujutati inimesi lähtuvalt nende sotsiaalsest positsioonid ja seisusest. Tavaliselt esitleti mehi vaatajast vasakul ja naisi paremal poolel. Epitaafil kujutati ka varalahkunud pereliikmeid ning lapsi. Tekstiline osa koosnes peamiselt lühikesest eluloost ning piiblitsitaadist. Eesti kirikutes on säilinud rikkalik kogu kiriku
Liidu koosseisu. 6.augustil langetas nSV Liidu Ülemnõukogu otsuse ühendada Eesti nõukogude Liiduga sellega jõudis Eesti annekteerimine Venemaa poolt lõpule. Ühiskond Kodanikuõigused ja inimõigused. Kodanikuõigused võib kandideerida Riigikokku alates 21. a, saab valida alates 18. a, ei tohi takistada Eestisse asumast ega saata riigist välja. Inimõigused on iga inimese õigused, olenemata tema soost, rassist, usulisest taustast. Kedagi ei tohi piinata, julmalt või väärikust alandavalt kohelda ega karistada. Filosoofia Teema: Utilitarism Näidisküsimused: Millised probleemid võivad Sinu hinnangul tekkida, kui seadusandlus lähtuks utilitaristlikest põhimõtetest? Utilitaristlikust vaatevinklist tuleks kurjategija karistamisest loobuda juhul, kui see ei vii loodetava tagajärjeni. Kas oled selle väitega nõus? Põhjenda oma arvamust! Materjal: õpik lk 312-318
SOOME KOOLISÜSTEEM Igal Soomes õppival lapsel on õigus võrdõiguslikkusele. See tähendab seda, et kõigil on võrdsed võimalused õppimiseks, hoolimata tema soost, vanemate sissetulekust, elukohast, kultuurilisest ja usulisest taustast. Kõik lapsed saavad tasuta hariduse ehk tasuta õppevahendid, koolitoit, tervisehoid, hambaravi ning transport kodu ja kooli vahel. Igal õpilasel on õigus kohale lähikoolis, kui aga vanemad otsustavad panna lapse kuhugi mujale, siis peavad nad ise lapse kulud kinni maksma.1 Soomes õppivad õpilased veedavad vähem aega koolis. Kui Soomet hakata võrdlema teiste arenenud riikidega siis on just Soome õpilased need, kes veedavad vähem aega klassiruumides. 2 15-
Budism. Budism tekkis VI saj. E. Kr. Kirde-Indias vastukaaluks brahmanismi, Polüteismile ja ohverdamisreligioonile. Budismi rajaja on ajalooline isik, Kirde- India valitseja poeg Siddhartha Gautama.Tema sünni-ja surma aastat täpselt ei teata, kuid tõenäoliselt elas ta aastail 556-486 e.kr. Ühestki usulisest õpetajast ei ole jutustatud nii palju legende, kui Gautamast. Kuid neil legendidel on siiski ajalooline tõepõhi. Ühe eluloolise legendi järgi koostati Gautamale vastavalt hinduistlikule kombele sünnihoroskoop, mis ennustas, et poiss hakkab maailma kannatusi nähes mungaks. Et ennustus ei täituks, pidi Gautama veetma oma noorusaastad isa luksusliku palee kaitsvate müüride vahel. Kord väljaspool aeda jalutades nägi ta rauka, haiget surijat ja askeeti
tegemist demokraatliku vaid autoritaarse riigiga ehk diktatuuriga. Demokraatias on kõigil võrdsus seaduste ees. Ma arvan, et kõik see on vajalik, sest totalitaarses riigis on kõik vastupidi, et kõrged ametivõimud võivad teha mida iganes ja tavakodanikud ei saa midagi öelda või teha selle vastu. Sellises riigis ei tunta ennast turvaliselt ja inimestes tekib trots riigi vastu. Arvan, et demokraatias on hea, et kõik kodanikud, olenemata rassist, soost, usulisest kuuluvusest, sünnipäritolult, rahvusest ja kultuurist, varanduslikust seisusest ja ametipositsioonist võrdsed kodanikud ja kõigile kehtivad võrdselt seadused.
Kuid üks korralikult kirjutatud teos peegeldab ka muud, kui autorit ennast. Samuti võib ka lugeja hästi valmistatud teost nautides end paremini mõistma hakata. Iga inimene loeb vabatahtlikult vaid neid tekste, mis talle mingil määral huvi pakuvad. Raamatu valik peegeldab juba mingil määral valija iseloomu. Lugedes endale meelt mööda teemadel ning sügavmõttelisi teoseod paneb nii mõnigi oma väljavaateid muutma. A.H.Tammsaare näidendis "Juudit" on kirjutatud noore naise usulisest võitlusest iseendaga. Ta laseb võimul end mõjutada ning sooritab mitmeid kahetsusväärseid tegusid. Ükski inimene ei ole täisulik ning kindlasti on kõik olnud olukordades, kus nad on käitunud valesti. "Juudit" võib panna nad mõistma oma tegusi ning arusaamatusi. Samuti, kui kinnise mõtteviisiga inimene loeb sügava sisuga teost, ei pruugi ta arugi saada, kui tähtsa sõnumiga see tekst on. Ka A.Schoppenhauer
Miks osades riikides kehtestati diktatuur, teistes aga säilis demokraatia Demokraatlikku ühiskonda iseloomustab kodanikuvabadus, sõnavabadus, üksikindiviidi võimalus osaleda ühiskonnaelu kujundamises ja tähtsate otsuste elluviimises. Samuti on demokraatiale iseloomulik isiku õigus osaleda ühiskonnaelus sõltumata usulisest ja parteilisest kuuluvusest ning seksuaalsest orientatsioonist. Diktatuurile on iseloomulikud ühe ideoloogia pealesurumine valitseva partei poolt, sõna- ja liikumisvabaduse piiramine keskvõimu poolt ning plaanimajandus. Esimese maailmasõja ajal lubasid liitlased Itaaliale uusi valdusi, need lubadused aga peale sõda unustati. See tekitas Itaalias solvumist, mistõttu leidis Itaalia suurriigiks muutmise idee peale sõda suurt poolehoidu
Inimõiguste ülddeklaratsioon 20 artiklit Artikkel 1. Kõik inimesed sünnivad vabadena ja võrdsetena oma väärikuselt ja õigustelt. Neile on antud mõistus ja südametunnistus ja nende suhtumist üksteisesse peab kandma vendluse vaim. Artikkel 2. Igal inimesel peavad olema kõik käesoleva deklaratsiooniga välja kuulutatud õigused ja vabadused, olenemata rassist, nahavärvusest, soost, usulisest, poliitilisest või muudest veendumustest, rahvuslikust või sotsiaalsest päritolust, varanduslikust, seisuslikust või muust seisundist. Lisaks sellele ei tohi inimeste vahel vahet teha riigi või territooriumi poliitilise, õigusliku või rahvusvahelise seisundi põhjal, olenemata sellest, kas territoorium, mille kodanik ollakse, on sõltumatu, hooldusalune või mõnel muul viisil oma suveräänsuses piiratud. Artikkel 3. Igal inimesel on õigus elule, vabadusele ja isikupuutumatusele.
sajandi valgustusajastu täiuslikem esindaja ja omas suurt mõju juba oma eluajal. Hoolimata tema raamatute keelustamisest kiriku ja riigi poolt, rajas ta teed oma veendumustele, kuni lõpuks keisrid ja kuningad otsisid ta poolehoidu ja poola maailma kuulutas, mida ütles Voltaire. Filosoofina on Voltaire mõjustatud peamiselt Locke`i, Newtoni ja inglise deistide poolt. Oma ülimaks eesmärgiks seab ta vabastada inimese vaim eelarvamustest, usulisest fanatismist ja sallimatusest. Ta suhutub kriitiliselt kõigisse tõdedesse, mida ei saa tõestada loogiliselt või katseliselt. Ta on veendunud mõistuse võimes muuta elu paremaks ja õiglasemaks. Ta võitles pärisorjuse vastu, oli selle poolt, et kodanikud oleksid seaduse ees võrdsed, nõudis varandusega proportsionaalsete maksude kehtestamist ja sõnavabadust. Mõistlikuks riigikorraks pidas Voltaire konstitutsioonilist monarhiat, kus riigi eesotsas peab olema valgustatud monarh
välismaiste klientidega enim suheldakse, nõutakse siis just seda keele oskust. Kui tegu on välismaalt tulnud kliendiga, siis peaks juhiabi austama tema rahvuslikke ja religioosseid eripärasid, kindlasti ei tohiks ta klienti solvata tema uskumuste pärast. See jätab välismaisele kliendile halva maine organisatsioonist. Juhiabil ei tohiks olla eelarvamuslik inimene, vaid ta peaks olema kõikide klientidega sõbralik, viisakas ning korrektne, olenemata kliendi välimusest, rahvusest, usulisest kuuluvusest, nahavärvist. Leian, et juhiabil peaks olema üsnagi lai silmaring ning teadma rohkelt kõneainet pakkuvatest majandus ning poliitilistest uudistest. Arvan, et juhiabi töökohal peaks olema inimene, kes tunneb ja teab, et ta tahab seda tööd teha ning tuleb igapäevaselt tööle rahulolevalt. Kui inimesele tegelikult ei meeldi see töö mida ta teeb, siis tuleb ta tööle pahurana ning see võib negatiivselt mõjutada klientide vahelistele suhetele ning nende
Väärismetallide sissevedu euroopasse. 2.ikonoklastid-e.ikoonipurustajad, keiser Leon 3(keelas ära ikoonide kummardamise) ja tema pooldajad, Ikonoduulid-ikoonide austajad Pilet 3 1.Renessans ja humanism. Levik euroopas 16. saj. Uus maailmavaade, ühiskond edukas, edusammud loodusteaduses, jumala asemel tähtis inimene, eeskujud antiikajast, ka kolmas seisus e. Kaupmehed rikastusid, humanism e. Ilmalik haritus, vastandus teoloogiale.Vabaneti usulisest maailmavaatest.LEVIK EUROOPAS-prantslane Erasmus Rotterdamist, ,,Narruse kiitus"(naeruvääristas teoloogiat), inglane Thomas More, Erasmuse sõber, teos ,,Utoopia"(ühiskonnakriitiline ja julge nägemus ideaalsest maailmast, kritiseeris ebavõrdsust) 2.Karl Suur(768-814) Isa Pippin Lühike, Frankide võimu haripunkt, Karl Suur laiendas riiki igas suunas, vallutas suure osa Lääne Euroopast(Pürenee ps, Itaalias langobardide kuningriik, Põhja Saksamaa), Rooma paavst kroonis ta keisriks, sest
perioodideks: varakeskaeg (5.-11.sajand), kõrgkeskaeg (11.sajand kuni 14.sajandi lõpp) ning hiliskeskaeg (15.sajand-16.sajandi algus). Kuni 20.sajandini elas umbes 90 protsenti Euroopa elanikest maal. Peres oli umbes 5-7 last ja see tähendas, et naine oli tihti rase ning hoolitses kodus laste eest kuni nende täiskasvanuks saamiseni. Põhiliselt olidki naised seetõttu kodused ja kasvatasid lapsi. Naise elu määras tsiviilseisus: ta oli kas neitsi, lesk või abielunaine. Neitsi seisus oli usulisest seisukohast kõike korgem ja turvalisem aste, lesk keskmine ja madalaim oli abielu. Erinevate gruppide naistel olid erinevad kohustused. Lisaks seisusele määras naise elu ka ühioskondlik positsioon ja kodukoha geograafiline asend. Naine oli kui ebatäiuslik mees, teda iseloomustati kui epiteetidega nõrk, kirglik, ebatäiuslik, habras, irratsionaalne ja emotsionaale inimene. Kuigi abielus oli naise positsioon mehe omast tunduvalt madalam, ei olnud naine siiski ka päris ilma õigusteta
26) leegion väeosa, 27) limes Romanum riigipiiri kaitsesüsteem, 28) magistraat - 29) messias Kristus, 30) metseen - riigiametnik, salvitu, kultuurisponsor, 31) nobiliteet kitsas perekondade ring, kes 32) ortodoksne usulisest teguviisist juhtis riiki, kinnipidamine. 33) Patroon isand, kes rentis oma maad kliendile 34) pontifeks Maximus kõrgeim usuasju korraldav ametnik, 35) Patriits rikas Rooma kodanik, 36) Plebei - vaesem Rooma kodanik, 37) preetor - õigusemõistja, 38) rahvatribuun 10 tk, kaitsesid lihtrahva
Avalikesse bordellidesse pääseti tööle tihti alles 20-aastaseks saades. Vabatahtlikult valis prostituudi elukutse ainult ~15% naistest. Prostituutidena tegutseti tavaliselt kuni 30-aastseks saamiseni. Ka kupeldajad olid enamasti naised. Elu kloostris Kloostrielu oli naistele abielu ja perekonna alternatiiv. Merovingide aja hagiograafid kirjeldavad kloostreid vallaliste naiste turvakodudena. Nunnakloostreid ei asutatud ainult usulisest huvidest lähtudes ning olid peaaegu eranditult aadlinaiste ja vahel ka kuningannade loodud. Neid oli vähem ja need olid mungakloostritest vaesemad ja väiksemad. Kloostrite argipäeva iseloomustas toiduainete nappus, mida püüti leevendada andidest saadud varadega. Kloostrielu jagunes palveks, tööks ja lugemiseks. Kõige rohkem palvetati ja lauldi liturgilisi hümne. Tööd tehti keksmiselt viis rundi päevas. Nunnakloostrid olid enamasti majanduslikult sõltumatud
või olevaga üks olemise kogemus, tema sisu on see, et müstilises kogemuses kaovad ära piirid mina ja mitte mina vahel. Et tunned, et oled osa selles kes on olemas. 1)väärtuslik elukogemus, inimene tunneb et on midagi mõistnud v õppind 2)lühiajaline, mõne hetke v minuti 3)aja ja ruuni tumme teisenevad 4)inimene on passiivne-kogemus ple inimese juhitav v kontrollitav 5)provotseeritav kuid mitte juhitav 6)kirjeldus ja tähendus sõltuvad müstiku usulisest traditsioonist, neid on olemas nii palju kui on võimalikke seletusi 7)müstilise kogemuse emotsionaalsus (kaasneb rõõm ja rahulolu v kosmiline üksindus) 8)olemuselt paradoksaalne- suhtumine iseendasse muutub adekvaatsemaks, tuntakse armastust teiste vastu 12. Müstilise kogemuse tüpoloogiad. Oates’i (1973) tüpoloogia, mis eristab viit müstika liiki. Need on esiteks loomulik müstika, mis tähendab kogemuslike piiride kadumist mina ja ümbritseva keskkonna (looduse) vahel
sajandist 15. sajandini. Keskaeg jaotatakse kitsamateks ajalisteks perioodideks: varakeskaeg (5.-11. sajand), kõrgkeskaeg (11.-14. sajandi lõpp), hiliskeskaeg (15. sajand-16. sajandi algus). Kuni 20.sajandini elas 90 protsenti Euroopa inimestest maal. Naine sünnitas keskajal keskmiselt 5-7 last, mis tähendas, et naine oli rase ja hoidis lapsi kogu oma täisealiseks olemise aja. Naise elu määras tsiviilseisus: ta oli kas neitsi, lesk või abielunaine. Neitsi positsiooni oli usulisest seisukohast kõrgeim ja turvalisim aste, madalaim oli abielu ja lese seisus nende vahepeal. Eri gruppi kuuluvatel naistel olid erinevad kohustused. Naise elu mõjutas ka ühiskondlik positsioon ja kodukoha geograafiline asend. Naine oli ebatäiuslik mees. Teda iseloomustati epiteetidega nõrk, kirglik, ebatäiuslik, habras, irratsionaalne ja emotsionaalne. Kuigi abielus oli naise positsioon mehe omast nõrgem, ei olnud naine keskajal siiski ka päris ilma õigusteta. Kui Rooma õigus 12
Sellest saame järeldada, et muudeks tegevusteks naisel sellel eluperioodil aega ei jäänud. Mehel oli naise üle ,,loomulik" võim. Naise nõrkuse ja alaväärsuse tõttu nõuti juba antiikajast peale, et tegevusväli, millel naisel on mingi sõltumatus, peab olema kindlalt piiritletud. Harv juhus polnud ka see, et naine oli täiesti ära lõigatud välismaailmast. Naise elu määras tema tsiviilseisus: ta oli kas neitsi, abielus või lesk. Neitsi positsiooni oli usulisest seisukohast kõrgeim ja turvalisim aste, madalaim oli abielu ja lese seisus nende vahepeal. Vastavalt nendele gruppidele oli naiste elu ja kohustused erinevad. Lisaks sugupoolele mõjutas naiste elu ka ühiskondlik positsioon ja kodukoha geograafiline asend. Näiteks oli prantsuse aadlinaise ja inglise talunaise elu-olu äga erinev. Kuigi naise põhiliseks üleasndeks oli majapidamistööd ja laste eest hoolitsemine, ei läinud kõigi elu ühtemoodi
Ohvritoomine" jne. Kool meelitas ligi kaht tüüpi inimesi: esiteks matemaatilise filosoofia entusiaste ja teiseks religioosseid pühendunuid, kelle ideaaliks oli pütaagorlaste askeetlik eluviis, mis sarnanes tugevasti orfikute õpetusele ja õigustas end sarnaste müstiliste uskumuste süsteemi kaudu. On tõenäoline, et filosoofiline tiib ei olnud vaimustuses vagadest pühendunutest ja võib-olla isegi halvustas ebausku, kuid kooli loomisel tähtsat rolli mänginud usulisest küljest ei saanud kuidagi mööda vaadata. On võimalik, et selle vastuolu tasakaalustamiseks seadis Pythagoras sisse akusmaatikute ja matemaatikute süsteemi, kus akusmaatikutel oli vaid üldine ülevaade koolis arendavatest teadustest ja teaduste arendamisega kõrgemal tasemel tegelesid matemaatikud. Õppetöö koolis oli suuline, õpetused salajased. Hiljem küll avaldati mõned teosed, kuid Pythagorase enda kirjutiste kohta puuduvad andmed. Diogenes Laertiose sõnul kirjutas
on need kogemused kirjeldatavad kui religioosse tunnetuse või praktika ülimad eesmärgid. - Fischer analüüsib erinevate usuliste traditsioonide sügavaid usulisi kogemusi ja jõuab järeldusele, et need on füsioloogiliselt sarnased, kuid nad erinevad kogemuse tõlgenduse poolest. See tähendab, et teadvuse teisenenud seisundil rajanevas usulises kogemuses on olulised nii seisund kui ka selle tõlgendus. See, kuidas seisundit nimetatakse, oleneb - konkreetsest usulisest traditsioonist. Erinevates traditsioonides praktiseeritakse erinevaid ekstaatilisi või meditatiivseid rituaale, mille abil inimesed jõuavad kõiksuse intensiivse kohalolu kogemusteni. Need on erinevad kogemused, kuna neid seletatakse erinevalt. - Sarnaselt Fischeriga on mitmeid autoreid huvitanud, kuidas on usulised kogemused seotud inimese ajutegevusega. Seda küsimust on ka sõnastatud nõnda, et missugune on usulise kogemuse neuroloogiline substraat
endas elatakse läbi väga suur informatsiooni maht. Sarnane fenomen ilmneb surmalähedastes elamustes, kus inimesed mõne hetke jooksul elavad oma senise elu läbi otsekui filmilindilt. Teisenevad aja ja ruumi tunne. ● Müstilises kogemuses on inimene passiivne. S.t, et kogemus pole inimese poolt juhitav ega kontrollitav.(ka rituaalides). See on provotseeritav, kui mitte juhitav. ● Müstilise kogemuse kirjeldus ja tähendus sõltuvad müstiku usulisest traditsioonist. Sarnased kogemused, mida tõlgendatakse erinevalt. On nii palju müstilisi kogemusi, kui palju on olemas nende võimalikke seletusi. Erinevad religioonid ja usulised traditsioonid väärtustavad müstilisi kogemusi erinevalt. ● Eraldi teemaks on müst. kogem. emotsionaalsus. Müstilise kogemusega kaasnevad enamasti positiivsed tunded, nt. rõõm, rahulolu ja kindlustunne
- Mehhanistlik psühholoogia, - Naturalistlik moraaliteooria - Kõva käe ihaldus riigiteoorias. Temast saavad mõjutusi: J.Locke, Berkeley, Rousseau, Spinoza ja Leibnitz. John Locke 1632 - 1704 J.Locke on üks inglise empirismi peaesindajaid. Empirism on filosoofia, mis muudab kogemuse oma aluseks. Iga teadmine on sõltuv kogemusest ja allutatud selle kontrollile. Tema mõtted riigist, usulisest tolerantsusest ja pedagoogikast mõjutasid valgustust ja poliitilist liberalismi. J.Locke filosoofia keskmes seisab ta tunnetusteooria, mille ta esitab "Essay concerning Human Understanding" ( Katse kirjeldada inimlikku mõistust). Oma teadvuses leiab iga inimene teatud kujutlusi, mida Locke nimetab ideedeks. "Kõike, mida vaim iseeneses registreerib või, mis on vahetult mõtlemise või mõistuse taju objekt, nimetan ma ideeks." Kust kohast tulevad aga ideed
Eestis on töötajaga seotud maksud, mis lähevad brutopalgast kinni pidamisele järgmised: tulumaks - 20%, töötuskindlustuse maks - 1,6% ja kohustuslik kogumispensioni makse 2 või 3% neile, kes on liitunud. Töötaja brutopalgalt maksab asutus ise veel sotsiaalmaksu - 33% ja töötuskindlustuse 0,8%. Saksamaal on töötajaga seotud maksud, mis lähevad palgast kinni pidamisele järgmised: tulumaks 14-45%, kirikumaks 8-9% tulumaksust vastavalt usulisest kuuluvusest. Sotsiaalmaks sisaldab makse, mida kannab 50% töötaja ja 50% tööandja. Maksud on järgmised: pensionikindlustuse makse kokku 18,7%, ravikindlustuse maks 14,6%, hooldusravi maks 2,35% ja töötuskindlustuse maks 3% . 7,3% ravikindlustusest on tööandjale külmutatud maksimum osa, kui aga raviasutus tõstab oma protsenti, siis ülejäänud protsendi osa on kanda töötajal. Hooldusravi arvestuses on lisa termin, et alates 23
Kuna antud katastroofist pole välja selgitatud kindlaid põhjuseid miks seda tehti ja millepärast, siis võime põhjuseid ainult oletada. Kuid see sõndmus on tänapäev terrorismi aluseks, mis paljudele meelde on jäänud. 13 KASUTATUD KIRJANUDS Aust, S., & Schinbben, C. (2002). 11. september Terrorirünnaku tagamaad. Hamburg. Holms, J. P., & Burke, T. (2001). Terrorism Tänapäev suurim oht vabadusele. Kilp, A. (n.d.). Usulisest Enesetaputerrorismist. Retrieved from http://kus.tartu.ee/files/Kilp_enesetaputerrorism.pdf Musso, C., & W, T. (n.d.). Why Did the World Trade Center Collapse? Science, Engineering, and Speculation. Retrieved from http://www.tms.org/pubs/journals/JOM/0112/Eagar/Eagar-0112.html#authors Skillings, P. (n.d.). World Trade Center. Retrieved from http://manhattan.about.com/od/september11th2001/a/worldtradecente.htm World Trade Center History
meetoditega. Karl Girgenohni põhijäreldus oli, et usulise kogemuse põhielemendid on intuitiivne mõtlemine ja mina-funktsioon. Intuitiivne mõtlemine on loovkogemusele sarnane kõikse ja tõese -- Jumala -- adumus. Mina-funktsioon tähendab seda, et Jumala tunnetamine puudutab inimest väga sügavalt, mõjutades tema tahet ja väärtushinnanguid. Kõik suuremad usulised liikumised on alanud kellegi usulisest kogemusest. Tavaliselt on nõnda, et kogenu ümber koonduvad pooldajad ja liikumine laieneb. Kui liikumine osutub elujõuliseks, siis hakkab ta aja jooksul üha enam organiseeruma. Tekivad usulised organisatsioonid ja institutsioonid. Paraku võivad usulised hiidorganisatsioonid pöörduda neid loonud usulise kogemuse vastu. Kui organisatsiooniline käitumine hakkab usulist kogemust lämmatama, tekivad organisatsioonis reformid või eraldumised, mis väärtustavad taas usulise kogemuse.
Eestis on töötajaga seotud maksud, mis lähevad brutopalgast kinni pidamisele järgmised: tulumaks - 20%, töötuskindlustuse maks - 1,6% ja kohustuslik kogumispensioni makse 2 või 3% neile, kes on liitunud. Töötaja brutopalgalt maksab asutus ise veel sotsiaalmaksu - 33% ja töötuskindlustuse 0,8%. Saksamaal on töötajaga seotud maksud, mis lähevad palgast kinni pidamisele järgmised: tulumaks 14-40%, kirikumaks 8-9% tulumaksust vastavalt usulisest kuuluvusest. Sotsiaalmaks sisaldab järgmisi makse, mida kannab 50% töötaja ja 50% tööandja. Maksud on järmised: pensionikindlustuse makse kokku 18,7%, ravikindlustuse maks 14,6%, hooldusravi maks 2,35 % ja töötuskindlustuse maks 3% . 7,3 % ravikindlustusest on tööandjale külmutatud maksimum osa, kui aga raviasutus tõstab oma protsenti, siis ülejäänud protsendi osa on kanda töötajal, ehk siis peetakse töötaja palgast suurem protsent kinni
Brahma kõige looja ja rajaja Visnu olemasoleva elu säilitaja ja alalhoidja Siva häving ja hävitus brahman igavene tegelikkus, maailmahing, nähtava maailma taustal olev nähtamatu viimne tegelikkus atman inimese surematu ja muutumatu hing sansaara taassündide ahel hinduismis dharma - moksa taassündide ahelast vabanemine karma seadus põhjuse ja tagajärje seadus Budism mille pinnalt millal tekkis 4.saj eKr Indias, kasvas välja samast usulisest pinnasest kui hinduism Buddha elulugu: Nimi ,,Buddha" tähendab virgunut ehk mõistmise saanut. Budismi rajaja: Siddhartha Gautama. Traditsiooni järgi oli ta isa ühe Kirde-India kuningriigi valitseja. Ema nägi und, kuidas jumal lumivalge elevandina tema parema külje sisse tungis, kümme kuud hiljem sündis tema paremast küljest prints. Poiss sai nimeks Siddhartha, mis tähendab täide läinud soovi. Kasvas külluses ja abiellus 16-aastaselt, talle sündis poeg, kellest sai hiljem munk
põhjustega. Kool meelitas nimelt ligi kaht tüüpi inimesi: esiteks matemaatilise filosoofia entusiaste ja teiseks religioosseid pühendunuid, kelle ideaaliks oli pütaagorlaste askeetlik eluviis, mis sarnanes tugevasti orfikute õpetusele ja õigustas end sarnaste müstiliste uskumuste süsteemi kaudu. On tõenäoline, et filosoofiline tiib ei olnud vaimustuses vagadest pühendunutest ja võib-olla isegi halvustas ebausku, kuid kooli loomisel tähtsat rolli mänginud usulisest küljest ei saanud kuidagi mööda vaadata. On võimalik, et selle vastuolu tasakaalustamiseks seadis Pythagoras sisse akusmaatikute ja matemaatikute süsteemi, kus akusmaatikutel oli vaid üldine ülevaade koolis arendavatest teadustest ja teaduste arendamisega kõrgemal tasemel tegelesid matemaatikud. See näitaks Pythagorase juures peale religioossete tõekspidamiste ka ratsionaalset lähenemist, mis on ühe inimese juures küllalt harvaesinev kombinatsioon.
[sekretar.ee], et hinnata kandidaadi sobivust. Kui töö tegemiseks on vajalik mingi konkreetne oskus, loo kandidaadile võimalused seda demonstreerida (palu sooritada proovitöö, test, praktiline ülesanne või kirjutada essee). Kandidaadi tausta kontrollimiseks uuri tausta, kuid selle tegemiseks tuleb saada kandidaadilt eelnev kirjalik luba. Tööotsija ebavõrdseks kohtlemiseks loetakse, kui oled valiku tegemisel lähtunud tööotsija soost, vanusest, rassist, usulisest või parteilisest kuuluvusest. Pärast valiku tegemist võta esmalt ühendust väljavalitud kandidaadiga, lepi temaga kokku uus kohtumine töölepingu sõlmimiseks ning tööle asumise kuupäeva kinnitamiseks. Teistele kandideerijatele on soovitatav viisakalt teatada, et nad ei osutunud valituks. Töölepingu sõlmimine, töötasustamine, töö- ja puhkeaeg, puhkused ja töösuhte lõpetamine - seda töösuhete valdkonnas peamist infot peab teadma iga ettevõtja.
teadust, valgustajadeks haritlased, filosoofid, kirjanikud, teadlased. · Rousseau- kultuuri edendamisega on kaasnenud kõlbluse langus, nõuab ebavõrdsuse ületamist kultuuris ja kommetes, oluliseks pidas kasvatuse ja koolihariduse reformimist, ideaalne riigikord vabariik · Voltaire- naeruvääristas mitmesuguseid elupahesid, eriliseks naerualuseks katolik kirik, pidas vajalikuks vabastada mõistust usulisest eelarvamusest · Kant- valgustuse olemuseks on isemõtlemine, valgustus eelkõige isiklik vastutus, rajaneb inimese isiklikkusel ja vabadusel · Lock- ülistab loomulikku vabadust ja võrdsust, loomulik õigus rajaneb isikuvabadusel ja eraomandusel, ühiskondlik lepe- kinnitatakse võimude lahusust ja erinevaid kodanikuvabadusi · Hegel- õpetus absoluutsest vaimust käsitab inimest kui ratsionaalset
......... 17 Kokkuvõte .................................................................................................................................... 19 Kasutatud kirjandus ..................................................................................................................... 20 2 Sissejuhatus Enamik olemasolevatest kalmistutest on tekkinud juhuslikult mõjutatuna kas siis piirkonna arengust või usulisest aspektist. Meie kalmistud ja matmispaigad ulatuvad oma algusaegades kaugete aastate taha, ning seetõttu on võetud neid kohti meie elukeskkonna loomuliku osana ja seetõttu ei ole pööratud tähelepanu kalmistute keskkonnaohtudele mis võivad tekkida lagusaaduste sattumisest pinnasesse ja seejärel põhjavette. Kuna siiani ei ole küsimus Eestis asuvate kalmistute keskkonnamõjust üheselt selge otsustasimegi seda teemat veidi pikemalt lahti arutada. Võib öelda, et
24 Reeglina on Koraanis inimestest rääkides kasutataud üldist vormi, mis kehtib nii meestele kui naistele. Nad mõlemad on Jumala olendid, kelle peamine eesmärk siin maailmas on oma Issanda kummardamine, heade tegude tegemine ja halbade vältimine ja nad mõlemad saavad vastavalt sellele ka tasu.25 Kuid tihti, kui on tegemist just religioossete kohustusega, on Jumal oluliseks pidanud rõhutada, et nii mehed kui ka naised on kohustatud neid täitma. Seega on naised ja mehed usulisest aspektist lähtudes võrdsed, naisele on tema spetsiifilisuse tõttu tehtud vaid mõned mööndused: menstruatsiooni või sünnitusjärgse veritsuse ajal ei võta ta osa rituaalsest palvest, ega paastu või täida teatud palverännaku kohustusi.26 Islamieelsel ajal puudus naisel igasugune sotsiaalne staatus, ta oli kui vara või kaup ning alati kuulus kellegile. Koraanis on kirjas: “Ja kui ühele neist teatatakse naissoost (lapse sünnist), muutub ta nägu tumedaks ja ta on kurb
Nimeseaduse kohta sain infot Haridus- ja Teadusministeeriumi ning Eesti keelenõukogu välja antud ,,Nimekorralduse analüüsist." Olen tänulik Pärnu Koidula Gümnaasiumile, täna millele olid mulle kättesaadavad Pärnu Tütarlaste Gümnaasiumi õpilaste nimekirjad. 5 1. EESTLASTE RELIGIOOSSUS Peatükk annab väikese ülevaate eestlase usulisest koosseisust ning tutvustab ristimise traditsioone ja sellega seotud uskumusi Eestis. 1.1. Statistika Järgnevalt on toodud mõned statistilised andmed Eesti usuelust. 1. septembriks 2006 oli Usuliste ühenduste registrisse kantud 9 kirikut ja 9 koguduste liitu ühtekokku 529 kogudusega. Lisaks neile on Usuliste ühenduste registrisse kantud veel 65 üksikkogudust ning 1 klooster. Lisaks Usuliste ühenduste registrisse kantud usulistele
teabekanalid, kunst, ning filmitööstus. Ainus riik maailmas, kus hinduism on ametlik religioon, on Nepal. Sri Lanka, ametlikult budistlik, on suures osas hinduistlik, ja kunagi seda ala puudutanud hinduismist on alles jäänud Angori templivaremed Kambodzas ja Bali religioon. 8 3. Budism Budism on maailmas suuruselt neljas usund. Budismi mõju on kõige tugevam Kagu-Idas, aga budiste on maailmas kokku hinnanguliselt 350 miljonit. Kuigi budism kasvas välja samast usulisest pinnasest kui hinduism ning neil usunditel on mitmeid ühiseid jooni, erinevad nad mitmes olulises asjas. Algupärases budismis ei ole Jumalat niisugusel kujul nagu teistes usundites. Budism tekkis Indias 2500 aastat tagasi ja praeguseks on ta üks populaarsemaid religioone maailmas. Miljonid inimesed paljudes suurtes maailma riikides on olnud inspireeritud Buddha õpetustest ja leidnud sealt vastuseid oma probleemidele, juhatusi teel rahuldustpakkuvama elu poole ja tulevikulootusi.
Laura lõpetab pulmad. Laura-Medig armuvas. Õnnelik lõpp Inimese probleemides on süüdi ühiskond (,,Külmale maale") Kõrgperioodi alguses Ajalooline triloogia o Uuris ajaloolist tõde arhiividest. Kirjutas toetudes arhiivimaterjalile o ,,Mahtra sõda"- I Euroopa mõistes romaan(1902) o 1856 talurahva rahutused, sest tuli uus talurahvaseadus o Eestlaste põhiline konflikt Balti parunitega o ,,Prohvet Maltsvet"- usulisest rändamisest. Kuuldused, et Krimmis jagatakse talupoegadele tasuta maad o Tallinnasse pidavat tylema valge laev, mis viib eestlased ära, aga laeva ei tulnud-suur pettumus o Romaanid tekkinud ajalehe järjejuttudena, mille tõttu need on stiililiselt ebaühtlased o Viimane teos 1917, suri 1933 o Elulõpus ei kirjutanud, sest redigeeris varem ilmunud teoseid. Lisas juurde jutu, mida algses teoses polnud
Konkreetsus integreeritus psüühika integreerituse ulatus alates üksikfenomenist kuni kogu psüühika integreerituseni. 8. Usulise orientatsiooni mõiste ja liigid: sisemine, väline, küsiv. Usuline orientatsiooni tähendab uskumise või religioosne-olemise viis 1) Sisemine kogu inimese elu on religioosne. Pühendumine usulistele väärtustele ja oma põhimotiivi leidmine religioonis. Teisi vajadusi hinnatakse usulisest seisukohast lähtudes, püüdes neid viia kooskõlla usuliste veendumuste ja seisukohtadega. Usulised seisukohad on sügavalt omaks võetud. 2) Väline usulised seisukohad on juhuslikud ja valivad. Religiooni kasutatakse mingite teiste eesmärkide saavutamiseks ehk religioon on vahend mingite teiste huvide rahuldamiseks. See võib olla ka kindlustunde saavutamisel või ka lihtsalt meelelahutus.
aastal kasutasid nad metroos gaasi. Nad arvasid, et maailm kukub kokku sellega ja siis hakkab ülim tõde valitsema. Püüti teha ka atendaat kohalikule politseiametnikule. Sinna kuulus 500-1000 liiget. Lõpuks mõisteti Asahara surma, liikumine aeti laiali. See teisenes aja jooksul, hetkel on uus liikumine tekkinud selle põhjal. 31 G.Melton: uued usulised liikumised on rühmad, mis tegutsevad lahus dominantsest usulisest kultuurist. Uus tõlgendus: Vissarioni viimase testamendi kirik (Siberis). Teine on Sun Myung Moon Ühinemisekiriku rajaja. Arusaam, et ta on Kristus tänasele maailmale. Rastafari Haile Selassie I arvati olevat Kristust. Uus usund võib olla ka taaselustatud vana, nt Wicca. Saientoloogia kirik Ron Hubbard, kes on ulmekirjanik. Dianeetika kuidas töötada vaimse energiaga ja muuta oma elu efektiivsemaks (,,Eneseanalüüs"). Saientoloogia on teadmine teadmisest
paavst. 1517 alanud reformatsioon oli vastuhakk paavstile ja universalismile. Reformatsiooniliikumine viib ususõdadeni. Augsburgi rahuleppega tunnustatakse põhimõtet "kelle võim, selle õigus religioonile"(cuius regio, eius religio). Sellega tunnustatakse, kuigi vastumeelselt, protestantide võrdsust katoliiklastega. 30-aastane sõda (1618-1648) lõppes Vestfaali rahuga. Tunnustatakse riikide enesemääramisõigust. Erinevatel riikidel, olenemata nende usulisest kuulumisest, on õigus olemas olla. Põhimõte võrdsel ei ole võrdse üle võimu. See tekitas olukorra, kus teatud riike ei peetud enam teistest paremaks. Wilhelm Greve "Rahvusvahelise õiguse epohhid". RV õiguse periodiseering - 16 saj. Hispaania ajastu - maadevallutamine - Napoleoni ajal oli Prantsusmaa ajastu - 1815 Viini konverents I maailmasõda on Briti ülemvõim - alates I maailmasõjast on olnud USA ülemvõim Kolonisatsiooniajastu 16.sajandil
olevate territooriumide rahvaste poolt. Artikkel 1 Kõik inimesed sünnivad vabadena ja võrdsetena oma väärikuselt ja õigustelt. Neile on antud mõistus ja südametunnistus ja nende suhtumist üksteisesse peab kandma vendluse vaim. Artikkel 2 Igal inimesel peavad olema kõik selle deklaratsiooniga välja kuulutatud õigused ja vabadused, olenemata rassist, nahavärvusest, soost, keelest, usulisest, poliitilisest või muudest veendumustest, rahvuslikust või sotsiaalsest päritolust, varanduslikust, seisuslikust või muust asjaolust. Samuti ei tohi vahet teha, lähtudes selle maa või territooriumi, kuhu isik kuulub, poliitilisest, õiguslikust või rahvusvahelisest seisundist, olgu siis tegemist sIltumatu, hooldusaluse, iseseisvusetu või mõnel muul viisil oma suveräänsuses piiratud maa või territooriumiga. Artikkel 3
uskus heasse tsaari, et ta tahab taluravhale vaid kõige paremat. Elu on halb vaid sellepärast et balti-parun on maarahva ja tsaari vahel. Ja balti-parunid moonutavad tsaari sõnu. Seadus ütles et mõisnikud peavad maad mõõtma ja peavad sealt osa talupojale andma, aga talurahvas sai aru, et et kõik talurahvad saavad maad ja saavad vabaks. Talurahvad arvasid et parunite vimka. ,,Prohvet Maltsvet" 19saj lõpus levinud usulisest liikumisest talurahva vahel. Maltsvet käis ringi ja kuulutas et venemaal jagatakse tasuta maad kutsus eesti rahvast eestit hülgama ja Krimmi minema, parem ja viljakam pinnas paradiis. Valget laeva ootama kõik järgijad kogus lasna pae kaldale ja väitis et kohe tuleb valge laev, mis viib krimmi. Laeva ei tulnud. Algselt on need ilmunud ajalehe järjejuttudena, mis põhjustab stiililist ebaühtlust. ,,Mahtra sõda" 1902. Juurde lisatud moto rahvalaulust. Tegemist armastuslooga, kus
tõhusat tunnustamist ja järgimist nii liikmesriikide rahvaste kui nende jurisdiktsiooni all olevate territooriumide rahvaste poolt. Artikkel 1 Kõik inimesed sünnivad vabadena ja võrdsetena oma väärikuselt ja õigustelt. Neile on antud mõistus ja südametunnistus ja nende suhtumist üksteisesse peab kandma vendluse vaim. Artikkel 2 Igal inimesel peavad olema kõik selle deklaratsiooniga välja kuulutatud õigused ja vabadused, olenemata rassist, nahavärvusest, soost, keelest, usulisest, poliitilisest või muudest veendumustest, rahvuslikust või sotsiaalsest päritolust, varanduslikust, seisuslikust või muust asjaolust. Samuti ei tohi vahet teha, lähtudes selle maa või territooriumi, kuhu isik kuulub, poliitilisest, õiguslikust või rahvusvahelisest seisundist, olgu siis tegemist sõltumatu, hooldusaluse, iseseisvusetu või mõnel muul viisil oma suveräänsuses piiratud maa või territooriumiga.
Inglise püsiasustus Põhja-Ameerikas sai siiski alguse alles 1607. aastal Virginiasse rajatud Jamestowne'i asundusega. Virginia oli esimene Inglise koloonia Põhja-Ameerikas. Kuninga esindajana ametisse määratud kuberneri kõrval tegutses kolonistide endi valitud rahvaesindus, mis eristas Inglismaad teistest koloniaalvõimudest. Inglaste väljaränne Ameerikasse hoogustus 17. saj. alguses, mil selles nähti võimalust pääseda üha süvenevast usulisest tagakiusamisest. 1620. aastal asutasid puritaanid Massachusettsi koloonia. Maabunud 1620. aasta novembris üle ookeani sõites tugevasti räsida saanud ,,Mayfloweri" pardal kakssada miili põhja pool reisi sihiks olnud Virginiast, olid kolonistid sunnitud võõras paigas talvituma. Paljud neist surid külma ja nälja kätte. Tänu heale koostööle indiaanlastega õnnestus järgmisel aastal saada hea maisisaak, mis päästis kolonistide elu. Just seda sündmust meenutab
valdkondadeülene. Kuna keskendutakse laste õiguste tagamise ja järelevalve tulemuslikkuse parandamisele erinevatel haldustasanditel ning koostöö edendamisele lastega tegelevate valdkondade vahel, on lastekaitseseaduse väljatöötamiskavatsuses esitatud kaks strateegilist eesmärki (Lastekaitse seaduse… 2012a): lapse õigused on tagatud selliselt, et lapsi koheldakse võrdselt olenemata nende rassist, rahvusest, vanusest, puude olemasolust ja usulisest või muust veendumusest ning seatakse igas lapsi puudutavas ettevõtmises alati esikohale lapse huvid; lapse heaolu ja areng on kindlustatud maksimaalselt soodsa kasvukeskkonna loomisega. Alameesmärkidena on esitatud järgmised eesmärgid (Lastekaitse seaduse… 2012a): lapse kaasatus otsuste tegemise protsessi on suurenenud; laste väärkohtlemine ning laste suhtes kasutatav vägivald on vähenenud;
(ibid) Tihti ilmutab just tsenseerimata, ehe kogemus äärmiselt huvitavaid detaile teadvustamatuse sisu kohta. Igatahes tuleks inimest ja tema kogemust vaadata tervikuna ning omas loomulikus kontekstis, et mõista asju adekvaatselt. ,,Usuline kogemus on absoluutne, sellega ei saa vaielda. Sa võid öelda vaid seda, et sa pole ise midagi taolist kunagi kogenud, mille peale su oponent vastab: ,,Vabandust, aga mina olen." Ja sellega jõuab teie arutelu lõpule. Ükskõik mida maailm usulisest kogemusest ka ei arvaks - kel see on, see on suure aarde omanik. See on saanud tema jaoks elu, tähenduse ja ilu allikaks ja on andnud elule ning inimestele uue sära. Tal on pistis [kreeka keeles usk - A. L.] ja rahu. Kus on kriteerium, mille kohaselt võiks öelda, et taoline elu pole õige, et taoline kogemus pole kehtiv ning selline pistis on vaid illusioon? Kas ikka on viimsete asjade kohta olemas paremat tõde, kui see, mis aitab sul elada?" (JUNG 1977:104-105)
annaabi.ee 
