Võiks nimetada neid pigem põlisrahvaks kui metslaseks tegelikkuses. Kirjakultuuri- eelne rahvausund: paiksus ja traditsioonipõhisus. „See on meie vana usk. Nii on meie vanemad meile õpetanud.“ Usus ei kaheldud, see oli traditsiooni kandja. Murrang 19. sajandil Sotsiaalsed, majanduslikud ja kultuurilised muudatused. Loobutakse oma vanast kultuurimudelist, võetakse sisuliselt üle saksa kultuurimudel ning saadakse eestlasteks kui rahvuseks. Rajaneb sakslaste matkimisel riietuses, ühistegevuses, kultuuris. - Talude päriseksostmine + majanduslik ühistegevus - Euroopaliku kultuurimudeli omaksvõtt: seltsielu, laulukoorid - Kooliharidus ja lugemisoskus – on rajanud teed ärkamisajale. Kool toob kaasa kiire muudatuse erinevates mõtlemissfäärides. Kooliharidus ja muutused mõtlemisviisis: 1. Abstraktsete üldmõistete tulek 2. Klassifitseeriv liigendamine 3. Loogiliste vastuolude küsimus – kui näed surnud inimest unes, siis kus ta on
käes välk) Esus= Mercurius (viljakusjumal, keda seostatakse taimekasvatuse, kaubanduse ja kunstiga) Apollo= Belenus Minerva= Belisama, kehastas emadust, viljakust Cernunnos suur viljakusjumalus, kujutati hirvesarvedega metsa ja viljakusjumalus, istub jalad risti, natuke lootose poosis Grannus tervise- ja päiksejumalus Sucellus allilma, surma jumalus, teda kujutatakse vasaraga (lühikeses riietuses, lühike) Dagda iirlaste päiksejumal Epona üks jumalate liik, kes olid loomade kaitsjad, kujutati loomadena või koos loomadega Gundestrupi katel hõbeplekist nõu jumal Teutatese kujutis Emajumalataril laps süles Epona hobusega Vuntsidega Böömimaalt mehike Interpretatio celtica austasid keldid Interpretatio romana austasid roomlased??? Ohverdamine Ohverdati vabas looduses, hiites Ohverdati loomi, toiduained, esemeid, inimohvreid
kirikud. Ristimärgile oli allutatud kõik. Esimese aastatuhande vahetusel polnud see veel lunastaja ristisurma sümbol, vaid triumfimärk, tähistamas võitu pimeduse ja kurjuse jõudude üle. Rist on ka Jumalast antud võimu sümbol. Hiljem muutuvad ristimärgi tähenduses kõige olulisemaks Kristuse kannatused ja ristisurm. Piiblisüzeeliste piltide kaudu jõuab tavakristlaseni ka arusaam värvide sümboolikast, mida ta hiljem hakkab kasutama endagi riietuses, kodus ja suhtlemisel. Äärmiselt tähenduslik oli terve keskaja jooksul zest. Täpse sümboolse tähenduse saab kummardamine, põlvitamine, ristimärgi tegemine jms. Eriline tähendus iidsest ajast oli suudlusel. Vanemad saatsid oma poegi kaugele tee- konnale või võtsid vastu rituaalse suudlusega, neid vahetasid ka saadikud, valitsejad, rahu sõlmivad vaenupoolte esindajad. Rituaalse zesti kõrval oli tähenduslikka liikumine, mida me võime rituaalseks tantsuks nimetada
Sajandite jooksul jõudsid siia Aasia mandrilt ja saartelt ümberasujad, keda ajas siia nälg, hirm või lihtsalt seiklushimu. Siin nad pidid kohanema, kuna edasiminek itta polnud võimalik. Juhtivat osa jaapani kultuuri kujunemisel omaski põhirahvus ainud, millele viitab lingvistika, antropoloogia jne. Kuna migratsioon toimus väga pika aja jooksul aeglaselt, siis omandasid uustulnukad kohaliku elulaadi. Lõunamere saartelt tulnud suguharude mõju on tunda elamutes, riietuses, toidus, mis lähtub vihmasest troopilisest või subtroopilisest kliimast. Nende erinevate rahvuste segunemisel kujunes välja võrdlemisi ühtlane jaapanlase tüüp. Mehed on väheldase kasvuga, lühikeste jalgade, vähese karvakasvuga kehal ja näol, nahk on tõmmu, juuksed mustad ja siledad, silmad tumedad ja mongoliidse lõikega. Jaapani rahvus on homogeenne, 99% neist räägib jaapani keelt. Jaapani lipp hi-no-maru (päikesering) oli kasutusel juba 13
Paul Raua portreed järgivad parimat akademistlikku traditsiooni, kujutatavaid on stiliseeritud ja idealiseeritud. Nende puhul on raske rääkida psühholoogilisusest, pigem on kujutatud teatud tüüpe (talupoeg, seltskonnadaam, haritlane). Vahetumalt mõjuvad intiimsed ja etüüdlikud kujutised; erand on paruness Natalie von Uexkülli paraadportree, mis on lõpetatud ja läbimõeldud kompositsiooni ning viimistletud detailidega. Ema portreedest rahvuslikus riietuses on tunda lähedust ja empaatiatunnet, ehkki mitmel puhul on tegemist vaid etüüdidega. Emaduse idealiseeriv romantiline pale on maalitud ka mitmesse hilisemasse töösse. KRISTJAN RAUD (1865–1943) – 1892-97 Peterburi KA vabakuulaja – kujutas maalilistes söejoonistustes proosalist kuid sünget külaelu. 1895 saab vabakunstniku nimetuse 1897 õiguse õpetada joonistamist 1897-98 Düsseldorfi KA 1899-1903 Münchenis Anton Ažbé koolis ja Müncheni KA-s (1901-1903), sajandivahetusel
kohustatuna seda sulle kingitusena andma. Kui see peaks juhtuma, on kohustuslik see ese vastu võtta ning teha omapoolne samaväärtuslik kingitus vastu esimesel võimalusel. (Ibid.) Pidades meeles Omaani religiooni tabusid kingitusi tehes, tuleks hoiduda alkohoolsetest kingitustest, alkoholisisaldusega kinkidest, seanahast valmistatud toodetest, mängukoeradest ning koera piltidest. Maalid või skulptuurid naistest paljastavates poosides või riietuses, kui kunstipärased nad ka poleks, ei ole hea valik, kuna Koraan keelab sellised esemed. (Ibid.) Üldiselt eelistavad araablased kinke esimesena anda. Vastata tuleks samaväärtusliku kingitusega ning kasutada tuleks mõlemat või ainult paremat kätt. Kingitust vastu võttes kehtib sama reegel. Araablased avavad kinke üksi olles, märgina austusest kingi tegija vastu ning eeldavad kingituse vastuvõtjalt sama. (Ibid.)
kirikud. Ristimärgile oli allutatud kõik. Esimese aastatuhande vahetusel polnud see veel lunastaja ristisurma sümbol, vaid triumfimärk, tähistamas võitu pimeduse ja kurjuse jõudude üle. Rist on ka Jumalast antud võimu sümbol. Hiljem muutuvad ristimärgi tähenduses kõige olulisemaks Kristuse kannatused ja ristisurm. Piiblisüzeeliste piltide kaudu jõuab tavakristlaseni ka arusaam värvide sümboolikast, mida ta hiljem hakkab kasutama endagi riietuses, kodus ja suhtlemisel. Äärmiselt tähenduslik oli terve keskaja jooksul zest. Täpse sümboolse tähenduse saab kummardamine, põlvitamine, ristimärgi tegemine jms. Eriline tähendus iidsest ajast oli suudlusel. Vanemad saatsid oma poegi kaugele tee- konnale või võtsid vastu rituaalse suudlusega, neid vahetasid ka saadikud, valitsejad, rahu sõlmivad vaenupoolte esindajad. Rituaalse zesti kõrval oli tähenduslikka liikumine, mida me võime rituaalseks tantsuks
kingi. Kandes iga päev ühte kleiti ühe paari kingadega, siis mingil hetkel saavad erinevad võimalused otsa ja on üsnagi ilmselge, et komplektid hakkavad korduma. 500 erinevat kleiti ja 1000 erinevat paari kingi annavad korrutamise tehte järel teada, et võimalik on moodustada neist 500 000 erinevat kombinatsiooni. 500 000 päeva on ligikaudu 1400 aastat. See tähendab, et kui Imelda elaks piisavalt kaua, siis oleks teda võimalik näha veel samas riietuses, mida ta enne juba kord kandnud on. Imelda, keda on õnnistatud väga pika eluaega, jätkab kleitide kandmist ning tuleb välja, et ta saab kleite kanda lõpmatu arv kordi ja teda on võimalik näha sama riietusega lõpmatult palju, see omakorda tagab aga lõpmatu korduse. Järelikult kindla arvuga võimalusi võib lõpmatu arv kordi esineda. Selline on arusaam lõpmatust universumist kosmoloogias. Lõpmatus universumis on enamus alad kättesaamatus kauguses ja neid ei ole näha
Ajalugu 26.09.2017 KODUSÕDA VENEMAAL Vene impeeriumi lagunemisele järgnenud sündmused: Vene impeeriumi varemetele tekkinud riigid: ● 6.detsember 1917 Soome ● 16.veebruar 1918 Leedu ● 24.veebruar 1918 Eesti ● 11.november 1918 Poola ● 18.november 1918 Läti Lühikeseks ajaks suutsid oma riigi luua Ukraina, Valgevene, Gruusia, Armeenia. 1917.a võimu haaranud bolševikud saatsid laiali Asutava Kogu. Sellega häälestati suur osa elanikest enda vastu. Kodusõda algas mais 1918. Samal kevadel algas välisriikide sekkumine Venemaal toimuvasse- interventsioon. VENEMAA JAGUNES KAHEKS: PUNASED Bolševikud Juhid: Lenin, Trotski Relvajõud: Punaarmee VALGED Väga erinev seltskond, keda ühendas vastuseis punastele. Juhid: Koltšak jt Sõjajõude nimetati valgekaartlasteks. Kodusõda-julm sõda Punane terror- arveteõiendamine bolševike vastast...
meestelt habeme ajamist. Samuti käskis ta ära lõigata pikad varrukad. Kui tema käske ei täidetud, võttis mees käärid ja nüsis ise habemeid ja varrukaid. Kui inimene ei tahtnud habet maha ajada, siis seadis Peeter I sisse maksu, mis oli väga suur. Aga habeme kandmine muutus alandavaks. Kaupmehed ja talupojad sellele korraldusele ei pidanud alluma. See oli kohustus ainult aadlikele. Habe tuli tagasi 19. saj II poolel. Kultuuriline lõhe tekkis esiteks riietuses ning siis ka keeles. Peeter I propageeris võõrkeelte oskust, tasapisi hakkas see juurduma. Kõige levinum oli hollandi keel; Holland oli Peeter I lemmikmaa. Teaduskeelteks kujunesid saksa ja ladina keel, aadlike keeleks prantsuse keel. Haritud seltskond rääkis prantsuse keelt. 17. saj keelasid Vene patriarhid korduvalt habeme ajamist. Seetõttu olid aadlikud ka Peetri seaduse vastu. Patriarhide arvates ei tohtinud Jumala poolt antud välimust muuta. Habe eristas mehi ja naisi
tootmisharus, kus nad osalevad, vaid ka teistes tööstustes. ETC grupi analüüs näitab, et üle 700 patendi 2005. aastal, mis olid PTO andmetel liigitatud nanotehnoloogilisteks patentideks, olid määratud kõikidesse peamistesse patendiklassidesse,63 sh elektriga seotud valdkond, keemia/metallurgia, transport, mehaaniline tehnika, füüsika, tekstiil ja paber. Põhjus, miks on võimalik kasutada ühte ja sama leiutist inimkehas, riietuses ja arvutites on asjaolus, et molekulaarsel tasandil on võimalik bioloogilist ja mittebioloogilist materjali omavahel integreerida64 Seega võib siinjuures kokkuvõtvalt järeldada, et nanotehnoloogiliste leiutiste puhul mängivad rolli just eelkõige kehtiva patendiõiguse puudujäägid, mis esmajoones ei püüa uue tehnoloogiaga sobituda, vaid üritavad niigi kiiresti arenevat tehnoloogiat enda jäika struktuuri sobitada
kirjanduslik, poliitiline aspekt)? Kreeka mõjude lähtepunktideks olid Suur-Kreeka (Graecia Magna, kus asusid kreeka kolooniad Lõuna-Itaalia pinnal); Pergamon, kus oli suur raamatukogu, ja Rhodose saar, kus elasid Alexandriast pagenud õpetlased. Eelkõige said roomlased kreeka kultuuri mõju kreeklastest koduõpetajate kaudu. 101. Millest tulenevad Rooma teatrile iseloomulike vormide tragoedia praetexta, comoedia palliata ja comoedia togata nimetused? Millises riietuses (tooga või pallium) esitati Kreeka-ainelisi, millises Rooma-ainelisi tükke? Comedia togata toogas esitatud Rooma-aineline komöödiaia Comedia palliata pallium 'is esitatud kreeka-aineline komöödia = mantlikomöödia Tragoedia praetexta Rooma-aineline tragöödia, esitatud ametnikurõivas 102. Millised kreeka ja Rooma (kirjandus)zanrid voolasid kokku Rooma komöödia peazanri comoedia/fabula palliata'sse? Mida mantlikomöödia ühelt või teiselt zanrilt üle võttis
Agressiivsus kaastöötajate või pereliikmete suhtes Ärevus, meeleolu muutused Keskendumisraskused Mälu halvenemine Tähelepanu pisiasjadele vs prioriteedid Probleemid suhtlemises Enesehinnangu langus Hobide hülgamine Tegevuste, otsustamise edasilükkamine Kalduvus inimesi ja olukordi valesti hinnata Tagakiusatuse tunne Suutmatus ennast organiseerida Äkiline muutus välimuses o Sh muutus riietuses (paremas või halvemas suunas) Äkilised muutused seltskondlikes harjumustes 4. KÄITUMUSLIKUD (ORGANISATSIOON) Töölt puudumine Tööst hoidumine Tööle hilinemine (kasvav) Töölt lahkumine (voolavus) Tööõnnetuste suurenemine o Suurenenud riskeerimine Produktiivsuse vähenemine Hälbiva käitumise suurenemine o Organisatsioonile suunatud o Kolleegidele suunatud TÖÖSTRESSI MÕJUTAVAD TEGURID 1
7. Kirjeldage lühidalt peamisi füsioloogilisi aklimatiseerumisprotsesse külmas kliimas. - muutused hormoonide sekretsioonis; - naha temperatuuriläve alanemine (sellest alates ilmnevad külmavärinad); - naha verevarustuse muutused kätel ja jalgadel. - 8. Selgitage lühidalt asjaolusid, mis võivad külmas kliimas suurendada sportlase organismi veevajadust võrreldes normaalsete keskkonnatingimustega. - ebasobiv riietus – liiga soojas riietuses võib kehatemperatuur tõusta – higieritus väga intensiivne - suureneb uriinieritus – nii reageerib organism vererõhutõusule, mis on tingitud nahas asuvate veresoonte ahenemisest - külm õhk on tavaliselt kuiv - kuivas õhus on veekaotus hingamisteede kaudu oluliselt suurem kui normaalse õhuniiskuse korral. 9. Selgitage peamisi asjaolusid, miks töötavate lihaste hapnikuga varustatus enam kui 1500 m kõrgusel mägedes
inlgise keeles. KOLONISEERIJAD KOLONISEERITAVAD tsenter perifeeria Mina Teine, metslane Postkolonialistliku kirjanduse tunnusjooni: 1. Algne kokkupuude koloniseerijaga ja põliskultuuri katkemine 2. Eurooplase rännak läbi tundmata metsiku maa põlisrahvusest giidiga 3. "Teisestamine" ja koloniaalse rõhumise erinevad aspektid 4. Mimicry (koloniseeritavate katse imiteerida rõhujaid riietuses, elustiilis, 5. käitumises ja keelepruugis) 6. Eksiil (tunda end autsaiderina omaenese maal või 7. võõramaalasena Inglismaal) 8. Iseseisvumisaegse joovastuse asendumine illusioonide purunemisega 9. Püüd leida isiku- ja kollektiivset identiteeti, sellega seonduv võõrandumise 10. ja kodumaatuse tunne (unhomeliness), kahestunud teadvuse, hübriidsuse teemad; 11. Vajadus leida ühtsus kolonialismieelse minevikuga 12
hiljem Senecalt tervikuna säilinud 6 Roomaainelised: fabula praetexta (esitatud ametnikurõivas toga praetexta's; säilinud vaid üks, PseudoSeneca ,,Octavia" Mütoloogiast süzeeks enamasti Trooja tsükkel (seotud Rooma rajamisega!) Kreekast eeskujuks hilised (Euripides) ja hellenistlikud tragöödiad 101. Millest tulenevad Rooma teatrile iseloomulike vormide tragoedia praetexta, comoedia palliata ja comoedia togata nimetused? Millises riietuses (tooga või pallium) esitati Kreeka-ainelisi, millises Rooma-ainelisi tükke? fabula togata (toogas esitatud Roomaaineline komöödia) fabula palliata (pallium'is esitatud Kreekaaineline komöödia, ,,mantlikomöödia"): komöödia peazanr 102. Millised kreeka ja Rooma (kirjandus)zanrid voolasid kokku Rooma komöödia peazanri comoedia/fabula palliata'sse? Mida mantlikomöödia ühelt või teiselt zanrilt üle võttis?
LÄHIAJALUGU II I OSA: KÜLM SÕDA 1. Külma sõja algus II MS muutis mitmel pool maailmas riigipiire ning tekkisid uued riigid: o SM idapoolsed alad läksid Poolale ja NSV Liidule (NSVL-le ka osa Ida-Preisimaast Köningsbergiga ja mitu olulist piirkonda Soomelt). o Itaalia pidi loovutama oma Aafrika kolooniad o Albaania sai taas iseseisvaks o Ungari ja Bulgaaria suruti tagasi 1938. a. piiridesse o Rumeenia loovutas Bessaraabia NSVLle, sai aga juurde alasid Ungarilt Uute piiride tõttu pidid miljonid inimesed ümber asuma, nende vastu kasutati vägivalda: sakslased kihutati välja, asustati Smle jäetud aladele. Stalin oli juba enne sõja lõppu kuulutanud, e riik, kelle armee maa okupeerib, määrab ära selle edaspidise ühiskonna korralduse. Muutus jõudude vahekorras: üliriigiks muutus USA (demokraaliku Lääne eesotsas), IM ja PM...
KOLONISEERIJAD KOLONISEERITAVAD Tsenter perifeeria Mina Teine, metslane Postkolonialistliku kirjanduse tunnusjooni: 1. Algne kokkupuude koloniseerijaga ja põliskultuuri katkemine 2. Eurooplase rännak läbi tundmata metsiku maa põlisrahvusest giidiga 3. “Teisestamine" ja koloniaalse rõhumise erinevad aspektid 4. Mimicry (koloniseeritavate katse imiteerida rõhujaid riietuses, elustiilis, 5. käitumises ja keelepruugis) 6. Eksiil (tunda end autsaiderina omaenese maal või 7. võõramaalasena Inglismaal) 8. Iseseisvumisaegse joovastuse asendumine illusioonide purunemisega 9. Püüd leida isiku- ja kollektiivset identiteeti, sellega seonduv võõrandumise 10. ja kodumaatuse tunne (unhomeliness), kahestunud teadvuse, hübriidsuse teemad; 11. Vajadus leida ühtsus kolonialismieelse minevikuga 12
LÄÄNE- VIRU RAKENDUSKÕRGKOOL Ettevõtluse ja majandusarvestuse õppetool Kaubandusökonoomika õppekava Hanna Kuldsaar NAISKLIENDI TARBIMISHARJUMUSTE MUUTUSED RÕIVA- JA ILUTOODETE KATEGOORIAS Lõputöö Juhendaja: Eva Vahtramäe MA Mõdriku 2012 SUMMARY Final paper is composed on Changes of consuming habits in category of clothes and beauty products among female customers. Paper is presented on 54 pages and it includes one extra. The paper has been appearenced with three charts and 16 graphs. Beauty has became the keyword of our society and, therefore, everybody tries to change their appearance close to perfection. Over the years the societal pressure on women has enourmosly increased. Research is necessary because the last ten years people have more and wider options. People ...
hävinud, ka ei pruugi sel olla eriti palju kaalu. Paljud postkolonialistlikud kirjanikud kirjutavad põhiliselt kolonisaatorite e. inlgise keeles. Postkolonialistliku kirjanduse tunnusjooni: 1. Algne kokkupuude koloniseerijaga ja põliskultuuri katkemine 2. Eurooplase rännak läbi tundmata metsiku maa põlisrahvusest giidiga 3. "Teisestamine" ja koloniaalse rõhumise erinevad aspektid 4. Mimicry (koloniseeritavate katse imiteerida rõhujaid riietuses, elustiilis, 5. käitumises ja keelepruugis) 6. Eksiil (tunda end autsaiderina omaenese maal või 7. võõramaalasena Inglismaal) 8. Iseseisvumisaegse joovastuse asendumine illusioonide purunemisega 9. Püüd leida isiku- ja kollektiivset identiteeti, sellega seonduv võõrandumise 10. ja kodumaatuse tunne (unhomeliness), kahestunud teadvuse, hübriidsuse teemad; 33 11. Vajadus leida ühtsus kolonialismieelse minevikuga 12
näiteks valgest siidist või rohelisest sametist. Suvel kannavad naised traditsioonilise lõikega kleite, mille materjaliks on väikesemustriline puuvillane kangas. Nagu varasematel aegadel on ka praegu Saamimaa moepealinnad Karasjok ja Kautokeino Põhja-Norras. Koolasaamidel olid materjalidena alates 17. sajandist vene kaupmeeste kaudu kasutusele tulnud villane kalev, linane ja trükitud sits. Meeste riietuses leidsid koha venepärane kaftan ja riidest püksid. 1890. aastatest alates võtsid mehed üle tavalise euroopaliku riietuse. Põhjapõdrakasvatajate riietuses säilis siiski pealiskasukas ja aluskasukas. 19. sajandil toimunud komide ja neenetsite sisserändega hakkasid levima külgeõmmeldud kinnaste ja kapuutsiga vöötatud pealiskasukas, mis kaetakse pealetõmmatava puuvillriidest särgiga, ning värviliste kangaribadega kaunistatud kõrged karvasaapad.
keskuses Ateenas. V saj. Peeti ka tragöödiamänge, kus igal võistlejal tuli esitada oma kava, kuhu kuulus 3 tragöödiat ja üks saatürdraama. Etendus kestis tavaliselt tunde ja kogu tragöödia tegevustik leidis aset ühe päeva jooksul. Komöödia Need said samuti alguse dionüüsiate ajal peetud laulude ja mängudega. Enamasti olid nad pilkavad ja tegid kellegi arvel nalja. Nt ’Koomose laul’. Koomos – lõbus meestejõuk. Riietuses oli sageli mingi osa kehast rõhutatud, nt kõht. Riided olid naljakad. Vahel oli küljes ka nahast fallos. Komöödia keskendus kaasajale ja see puudutas tavaliselt poliitilist temaatikat. Kaasaegseid probleeme esitati peamiselt fantaasaivõtmes. Kooris oli 24 lauljat. Teeba kuningasugu; Kadmos ja tema lapsed Kadmos oli üks Europe vendadest, kes isa käsul tüdrukut otsima läks, peale seda kui sõnn ta minema viis
Sotsiaalpsühholoogia 1. SP kui teadus SP osa psühholoogiateadusest. SP maastik: eneseteadvus ja identiteet, sotsiaalne taju ja hoiakud, inimestevahelised suhted ja sotsiaalne mõju, suhtlemine, grupid ja grupiprotsessid ... Gordon Allport (1954): "Social psychology is an attempt to understand and explain how the thoughts, feelings, and behaviors of individuals are influenced by the actual, imagined or implied presence of other human beings". Tänapäeval: "SP is the study of the causes and concequences of interpersonal behaviour" (Schachter, Gilbert, Wegner, 2012) SR = inimestevaheliste suhete ruum - seaduspärasused, seletused, mõõtmine, sekkumine ... Populaarne SP: sõprade leidmine ja suhete hoidmine, mõjutamine, juhtimine ja eestvedamine, suhtlemisõpetused, üksindus ja üksildus ... Teaduslik ja tarbepsühholoogia. Meie - lai pilt SP-st - alus k...
Siiski oli Euroopas maid, kus 18. saj. lõpust läbi 19. saj. psühhogeeniat otsiti: Prantsusmaa ja Austria. Tol ajal levinud hüsteeriliste konversioonide põhjuseks pidas Franz Anton Mesmer (1734-1815), Austria arst, universaalse magnetilise vedeliku iseäralikku jaotust inimese kehas. Ja uskus, et üks inimene võib teist mõjustada selle vedeliku ümberpaiknemises ja sel viisil tervistada. Raudvardad erinevate kemikaalide nõudes olid tema ravivahenditeks. Eriskummalises riietuses Mesmer puudutas eriskummaliste riituste käigus nende varrastega patsientide kehi. Igatahes said nad terveks. Aga kuigi F. A. Mesmer pidas oma teooriat ning ravi rangelt füüsikaliseks, käsitleme meie teda sugestiivravi esiisana. Mesmeriseerimiseks nimetasid oma tegevust ka esimesed hüpnoosravijad. Pariisi neuroloog Jean Martin Charcot (1825-1893) uuris hüsteerilisi seisundeid (anesteesiat, halvatust, pimedust, kurtust, krambihooge ja mälulünki) ja pidas neid somatogeenseteks
Uusaeg I Mõiste Uusaeg areng 1. Mõisted keskaeg ja uusaeg hakkasid arenema hiliskeskaja renessanssringkondades (15 saj. II poolel) 2.Cristoph Keller: MaailmaAjalugu (1675-96) I Antiik (Vanaaeg) II Keskaeg III Uusaeg 3. Läänemaailma traditsiooniline tõlgendus: Uusaeg algab aasta 1500 paiku (1450-1550) - Renessanss - Konstantinoopoli langemine (1453) - Maadeavastusretked (1492,1498) - Reformatsioon (1517-...) - Itaalias 15.saj. II poolel - Põhjamaades 1520-1540 4. Nõukogude liidu marksistlik tõlgendus: Uusaja algus inglise nn kodanlik revolutsioon (1640-1689) 5. Tänapäeva tõlgendus: Uusajani viinud üldine areng algas juba südakeskajal ja ülemineku aeg kestis rohkem kui kakssada aastat kuni 17.saj. alguseni. Varauusaeg 1450 -... Uusaeg ja uusim aeg ning lähiajalugu Uusim aeg algab Prantsuse revolutsioonist (1789): - Seisusliku ühiskonna lagunemine - Demokraatia (Ühisk. õigused , pol. õigus...
Konformsus- tugev (käitumuslik)kalduvus teadvustatud või teadvustamata allumiseks grupi mõjule(lad k sarnane, kohanemine, mugandumine) Tugev kalduvus mis väljendub käitumuslikult allumiseks teadvs või tead grupile on prevaleeriv. Läänekultuuris 12-13 a vanused. Areng-Üks nooruk teeb samu asju mis eakaaslased, riietub samamoodi jne. Konformsus on eakaaslaste ühe ja sama asja tegemine sotsiaalse grupi survel. See allumine grupi mõjule sisuliselt nt. Riietuses. Kokku leppinud et nii teeme ja nii käitumegi. Millest oleneb konformsus? Konformsus S.Aschi (erineva pikkusega sirgjooni)katsel lähtuvalt- 1)konformusus erinevad grupi liikmete arvust. Kui on üle 4 liikme siis konf väheneb. Noorukieas kambad 4-5. 2)Oleneb ka soost. Tüdrukud kalduvad olema konfor kui poisid, olenemata east. 3)Oleneb ka situatsioonist, kas selles teadakse lahendust või on tegemist ebamäärase situatsiooniga.
3. Töötaja ulatub või võib ulatuda pingealusesse töötsooni omakeha osadega või käsitavate tööriistade, seadmete või vahenditega. Pingealune töötsoon on pingestatud paljas osa, ümbritsev ruumi osa. Pinge aluseid töid tohib teha alle pärat tule ja plahvatusohu kõrvaldamist. Tööpaik peab olema seda võrd püsikindel, et töötaja mõlemad käed jääksid tööjaoks vabaks. Töötajad peavad kandma sobivaid ning pinge aluste tööde vastavaid isikukaitse vahendeid, riietuses ega kehaosadel ei tohi olla ohtlikeks osutuda võivaid metall esemeid. Pingealusel tööl tuleb rakendada elektrilööki ja lühist välistavaid kaitsemeetmeid. Töökoha lähedal olevad teised pingestatud voolu juhitvad osad, mida võib juhuslikult puudutada, tuleb piirestada nt eraldada katetega. Arvesse tuleb võtta kõiki tööpaigaümbruses esinevaid pingeid ja potensiaali erinevusi. Pingealused kõrgepinge tööd ja keerulisemad
venekeelsete koolide eeskujul 10-klassiliseks Mentaliteet ja eluolu: Sõjajärgne mood ja elu-olu · Nii moes, soengutes kui mööblis säilis kuni 1950. aastate keskpaigani põhiliselt 1930. aastatest pärit esteetika · Valitses üldine tarbe- ja toidukaupade puudus. Enamik kaupu oli kuni 1940. aastate lõpuni kaardi peal · Rõivastuses jätkus sõjaväeline joon, patsokid nii meeste kui naiste riietuses. Meestel laiad pintsakud ja mansettidega püksid või nn kalifeed koos säärsaabastega. Noorte naiste unistuseks olid valged tennised · Lammutati palju ja ehitati vähe. Uusehitised valmisid uhkeldavas stalinlikus stiilis Kuuekümnendad · Eestlaste ellusuhtumise muutumine, milles avaldus osalt nõukogulik ajupesu, osalt maailmas toimunud meeleolumuutuste mõju. Nõukogude propagandal õnnestus 16
Eesti Hotelli- ja Turismimajanduse Erakool Toitlustusteenindus TT21 Markus-Eerik Mändmets ERINEVAID TAASTUMISVAHENDEID INIMESE TURGUTAMISEKS Referaat esmaabis Õpetaja: Marelle Grünthal-Drell Tallinn 2009 SISUKORD Sisukord...................................................................................................................................... 2 Töö eesmärk................................................................................................................................5 Mineraalainetest eraldi välja: Ca, Mg, Zn, Fe.............................................................................5 Füüsikalised taastumisvahendid..................................................................................................6 Saun...........................................
Hakati kasutama kolmevälja süsteemi. Põllumaada jaotati talude vahel siiludeks. Tööloomadeks olid härjad. Põldudelt hakati kive korjama, sellega kaasnes ka kiviaedade ehitamine. Kariloomi peeti suhteliselt vähe. Talupoegadelt võeti õigus metsloomi küttida. 14 Elu-olu: joogiks oli kali ja mõdu, söögiks leib, soola silk, pudru hernestest, ubadest või läätsedest. Valitsevaks elamutüübiks olid korstanata rehielamu. Riietuses avaldas mõju Rootsi mood. Rahvariide seelikutele tulid näiteks vertikaalsed triibud, pottmütsid, meeste murumüts, klisseeritud seelikud, põlvpüksid. Talupojal oli õigus kaevata mõisniku peale õuekohtust kuningani välja. 1696/1697 - Suur nälja häda. Suri 20% elanikonnast. Sellest hoolimata viidi Eestist vilja Rootsi. LINNAD JA KAUBANDUS Säilisid linnade omavalitsused Tallinnas, Tartus, Narvas ja Pärnus. Väiksemad linnad läänistati aadliperekondadele. 16
Pilet nr.1- Esiaja eluviis ja kunst Esiaegse kunsti ja koopamaalingute üldiseloomustus koos näidetega: Vanimad mälestised pärinevad vanimast kiviajast, vahemikus ligikaudu 30 000 aastat e.Kr kuni 8000 aastat e.Kr ning puudutavad luust, kivist, savist skulptuure (Willendorfi Venus) ning koopamaalinguid(Altamiras ja Lascaux's). Koopamaalingutel esinevad loomad - näib et rituaalsel moel: kujutati endale tarvilikke loomi, võimalik, et soodustada nende paljunemist, ning jahitavaid haavatuna, ennetamaks jahiõnne. Esimesed avastused kiviaja kunstist avastati 1879.a. Põhja-Hispaaniast koopaseinalt (Altamira koopast). Nad olid värvilised ja meisterlikult teostatud, seega ei usutud, et nadpärinevad nii vanast ajast. Koopaseintel kujutati enamasti loomi nagu mammutid, piisonid, veised ja hobuseid. Kuidas on kiviaegsete inimeste eluviis ja kunst seotud: Esimesena hakati joonistama koobaste seintele. Arvatakse, et ka loomi õpiti tundma läbi koopamaa...
SISUKORD 1. Sotsaalpsühholoogia......................................................2 2. Inimsuhete ajalooline areng...........................................7 3. Eneseteadvus..............................................................17 4. Sotsiaalne taju............................................................23 5. Hoiakud......................................................................30 6. Sotsiaalne mõju...........................................................35 7. Inimestevahelised suhted.............................................45 8. Inimsuhete ruumiline mõõde........................................49 9. Grupid ja gruppidevahelised suhted..............................54 9a Zimbardo vanglaeksperiment......................................62 10. Liider grupis..............................................................66 11. Agressiivsus ja prosotsiaalne käitumine......................77 12. Suhtlemine I..............
Nad pidid kandma ka pikka pidulikku rüüd ja kõrget peakattet ning kuni 50cm kõrguseid jalatseid. See kõik oli vajalik selleks, et suure rahvahulga ees silmapaista. Peamine põhjus, miks üldse teatrisse tuldi oli ühtekuuluvuse tunde tundmine. See oli kui rituaal, kus said kõik kuuluda võrdselt kogukonda. Tänapäeval on teatris paljud asjad muutunud. Nagu näiteks meie teatris ei näitle ainult mehed, vaid ka naised. Olenemata vanusest või perekonnaseisust. Näitlejad on laval vabas riietuses, vastavalt etenduse teemale. Vana kreeka teater toimus vaid paaril korral aastas, aga meil igapäev. Põhjuseks, miks me tänapäeval teatris käime ei ole ainult seltskond ja ühtekuuluvus tunne, vaid on ka põnev lugu ja head näitlejad. Tänapäeva teatris on näitlejate ja publiku emotsionaalne lähedus suurem, sest meid on teatris vähem, aga suure massi ees pole võimalik otsest kontakti näitlejaga luua. Vanalajal oli teater püha, aga
Nad pidid kandma ka pikka pidulikku rüüd ja kõrget peakattet ning kuni 50cm kõrguseid jalatseid. See kõik oli vajalik selleks, et suure rahvahulga ees silmapaista. Peamine põhjus, miks üldse teatrisse tuldi oli ühtekuuluvuse tunde tundmine. See oli kui rituaal, kus said kõik kuuluda võrdselt kogukonda. Tänapäeval on teatris paljud asjad muutunud. Nagu näiteks meie teatris ei näitle ainult mehed, vaid ka naised. Olenemata vanusest või perekonnaseisust. Näitlejad on laval vabas riietuses, vastavalt etenduse teemale. Vana kreeka teater toimus vaid paaril korral aastas, aga meil igapäev. Põhjuseks, miks me tänapäeval teatris käime ei ole ainult seltskond ja ühtekuuluvus tunne, vaid on ka põnev lugu ja head näitlejad. Tänapäeva teatris on näitlejate ja publiku emotsionaalne lähedus suurem, sest meid on teatris vähem, aga suure massi ees pole võimalik otsest kontakti näitlejaga luua. Vanalajal oli teater püha, aga tänapäeval on
Kas poisil on kann käes? Kellel on kann käes? Kus on kass? Kus on raamat? Kus on püksid? · Lapsed lõpetavad lause õpetaja osutamise järgi: Tüdrukul on seljas ...; Kleit on ...; Raamat on ...; Kass on ... . Käeline tegevus Laps: · värvib kleidid siniseks; · värvib pluusid punaseks; · värvib püksid roheliseks; · värvib seelikud kollaseks. Mäng. Leia värv Mängujuht hüüab: Kus on sinine? Kuni muusika mängib, peavad kõik leidma kel- legi riietuses sinise ja seda puudutama. Kes ei leidnud, mida näidata, on järgmine mängujuht. Lapsi võib individuaalselt küsitleda: Mis see on? Kas see on sinine pluus? Kellel on sinine pluus? Kas Katjal on sinine pluus või pruun pluus? 40 Õpetajaraamat TÖÖLEHT 5. KES ON? KUS ON? Käeline tegevus Lapsed töötavad enne õpetaja teksti kuulamist iseseisvalt töölehega, õpetaja juhendab ja kommenteerib
«Sealt on kõige otsem tee Londoni.» «Minu arvamus on järgmine,» ütles Porthos. «Räägi!» «Neli meest on koos reisides kahtlased: d'Artagnan annab meile kõigile juhtnöörid; mina sõidan ees Boulogne'i maanteed mööda, et teed kuulata; Athos sõidab kaks tundi hiljem välja Amiens'i maanteed mööda; Aramis tuleb meile Noyoni kaudu järele; d'Artagnan läheb seda teed mööda, mis talle meeldib, ning riietub Planchet'ks, Planchet aga tuleb meile järele kaardiväelase riietuses d'Artagnanina.» «Mu härrad, mina arvan, et niisugustes asjades ei või teenreid usaldada: aadlik võib saladuse juhuslikult reeta, üks teener müüb selle aga peaaegu alati ära.» «Porthose plaan näib mulle ebakohane olevat,» ütles d'Artagnan, «sest ma isegi ei tea, mis juhtnööre võiksin teile anda. Ma pean ühe kirja edasi toimetama, see on 209 kõik. Mul ei ole ja ma ei saa ka teha kirjast kolme ärakirja, sest kiri on pitseeritud; järelikult tuleb meil minu arvates koos reisida
oli suhteliselt stabiilne ja kestis peaaegu 200 aastat, erakordselt suur,ülekaalukamalt suurim mida varem maailmas nähtud.Stabiilsust lõhkusid pigem dünastia sisemised tülid. Venatapu sõjad, mis tulid peaaegu iga võimu vahetusega. Pärsia riik arendas teede ehitust, strateegiline eesmärk, ühendada julgeoleku kaalutlustel maavaldusi. Pärsia riigi sõjaline korraldus Sõjavägi koosnes paljudest rahvadest. Herodotos kirjeldab Xerxese sõjaväge, hiigel suur iga rahvas võitleb oma riietuses, oma juhtide all ja oma relvastuses. Võibolla mingi aeg toimis. Võis olla ka eliitüksus 10 000 surematut need olid Pärslased ,medlased, kuninga kaitsjad. Väljalt poolt hero me ei tea mitte midagi nendest. Laevastik- sisemaa rahvas ,merekogemust polnd. Nende alla langesid Foniikia linnad ja Egiptuse linnad, nende laevastik oli siis valdavalt Foniikia, Egiptuse ja Kreeka laevad. Oluline joon oli ka Kreeka palgasõdurid, al 5 saj lõpust ja 4 saj algusest. 5 saj lõpp tähednas teatud
siivsus suureneb nii puhkeseisundis kui ka kehalisel tööl. inimese organism Higierituse intensiivsus kehalisel tööl on siiski väga individuaalne, erinedes ca 0,6 kilokalorist ühesugustes keskkonnatingimustes, ühesuguses riietuses ja ühesuguse kehalise soojusest pingutuse sooritamisel erinevatel indiviididel kuni neli korda. Kuigi higistamine 17 BIOLOOGIA JA FÜSIOLOOGIA NB! on vajalik kehatemperatuuri stabiliseerimiseks, kahjustab ka veekaotus lõpp-
Eksisteerib tendents kinnitusele eelnenud käitumise tugevnemisele/ sagenemisele. Ebauskliku käitumise mõte on selles, et ta aitab inimesel paremini oma ärevusega toime tulla, luues (illusoorse) mulje, et ebauskliku käitumise rituaale järgides kontrollib ta paremini ärevust tekitavat olukorda (võttes näiteks suulisel eksamil pileti ainult vasaku käega, kinnipigistatud silmadega ja parema käe pöialt rusikasse surudes; tulles eksamile ajamata habemega või täpselt samas riietuses ja ihupesus, mida kandes eelmisel eksamil hästi läks jne.). Illusoorne mulje olukorra paremast kontrollimisest mõjub kahtlemata rahustavalt ja see võib tõepoolest anda lõppkokkuvõttes eksamil parema tulemuse kui oodata oleks võinud. Üheks instrumentaalse tingituse meetodil õpetamise viisiks on vormimine (shaping), mis seisneb soovitava käitumise järjest paremate (täpsemate) lähendite kinnitamises ja ebatäpsete kinnitamata jätmises.
matult; 4 surema V~orreldes Halpreni ja Kanjigen t¨ahendusi, n¨aeme, et erinevalt kahest eelmisest m¨argist, pakub Halpern siin arvuliselt rohkem erinevaid t¨ahendusi, mis k~oik on seostatavad Kanjigen poolt pakutavatega. Kanjigen toob v¨alja kaks erit¨ahenduslikku ja ka foneetiliselt erinevat uhma (vastavalt ja ), mis ilmselt p~ohinevad muistsetel r¨ parallelismidel riietuses. / ¡ suriru ¨u¨ , inimese surm, l~opp: £ ¢grupp; suriru ¨u¨ ga sarnane /riietus, ¡ sarnast s~olmitud riietust kandvad k¨asu- alused, s~odurid: £ ¢grupp. K~oigis vaadeldud n¨aidetes kehtib t¨ahenduse muutumine konkreetsest abstraktsemaks. Iga m¨ark on algselt osutanud mingile konkreetsele ese-
ja avardada ruumi. RENESSANSIAJA OLUSTIK JA ARHITEKTUUR Muutused toimusid kogu elulaadis. Majad muutusid valgusküllasemaks - aknad suuremaks, vähenesid kaitsevajadused. Väljapoole linnamüüre kerkivad elamud ja suvelossid (Itaalias villad). Muutus majade ruumikorraldus, tihti sisseehitatud gooti mööbli asemel võetakse kasutusele otstarbekas ja liigutatav mööbel, mis muutub üheks jõukuse näitajaks. Ülemkihtides võetakse söögilauas kasutusele nuga ja kahvel, riietuses taskurätt. Arhitektuuriga seoses on meelde jätta neli nime: Alberti, Bramante, Vignola ja Palladio. Varasemast on juba tuntud Vitruvius (Rooma arhitektuurikroonik, 1. saj, antiikkirjanik, keda palju eeskujuks võeti). Vitruvius oli kirjutanud arhitektuuri kümme teost (Libri decem de architectura), mis käsitlesid mingil määral ka aeda; nende käsitluste põhjal sündis taas ulatuslik renessansi arhitektuurialane kirjandus. Vitruviuse teooriat arendas edasi humanist ja arhitekt
Liiklusõnnetuste põhjuste uuri- kontrollida, kuidas asuvad jalatoendite suhtes käigu- ja misel võib teistelt juhtidelt sageli kuulda: «Ma märkasin piduripedaal. Käike peab saama vahetada nii, et jalga ei mootorratturit alles viimasel hetkel.» Ja tõesti, asfaltteel tuleks toendilt eemaldada, vaid ainult jalanina üles-allä on musta või halli riietusega mootorrattur halvasti märga- liigutada. Eriti halvaks harjumuseks tuleb lugeda käigu- tav. Mootorratturi riietuses tuleks eelistada heledaid toone, pedaali tõstmist kannaga. Piduripedaal peab paiknema esmajoones kollaseid ja punaseid*. alati jala all, mis võimaldab välkkiirelt pidurdada. Kuna mootorratta «kereks», mis peab pakkuma kaitset Ka kaassõitjale tuleb tagada ühelt poolt mugav ja teiselt ilmastiku eest, on juhi mantel, peab selle materjal pidama poolt selline isteasend, mis ei raskendaks sõiduki juhtimist. tuult, veel parem kui ta peab ka vett
teravalt GringoireMle °tsa. Seda pilku Gringoire ei kartnud, ehkki tal oli häbi, et auväärt ja õpetatud mees teda ses veiderdajakostüümis 243 nägi. Preestri pilgus polnud mõnitust ega pilget, see oli tõsine, vaikne ja puuriv. Esimesena katkestas vaikimise ülemdiakon. «Kuulge, meister Pierre, te peate mulle mõndagi seletama. Kõigepealt, kust see tuleb, et teid pole peaaegu paar kuud enam näha olnud, nüüd aga ilmute tänavatele -- mis sa ütled! -- nii toredas riietuses, pooleldi kollases ja pooleldi punases nagu Caudebeci õun?» 1 4 1 «Aulik härra,» ütles Gringoire haledalt, «see on tõesti imelik ülikond, ja te näete, et ma sellepärast suuremat häbi tunnen kui kass, kellele tühi kõrvits pähe oleks topitud. Tõepoolest, minu poolt on see väga paha vahi-seersandihärrasid provotseerida, et nad ühel pütaagor-lasest filosoofil selle kuuega kaetud selja läbi vemmel-daksid. Kuid mis parata, auväärt õpetaja
Seda ülikonda nimetati lihtsalt tema «teisteks riieteks», -- niisiis teame nüüd ka Tomi garderoobi suurust. Tüdruk «seadis ta korda» seejärel, kui ta oli riietunud: nööpis tema korraliku pintsaku kurguni kinni, keeras laia särgi-krae õlgadele, puhastas teda harjaga ja kroonis kirju õlgkübaraga. Tom nägi nüüd välja äärmiselt korralik ja kohmetu, ja ta tundiski end nii ebamugavalt, nagu ta välja nägi, sest kogu tema riietuses oli midagi kitsenda-vat ja puhast, mis temas tuska tekitas. Ta lootis, et Mary kingad unustab, kuid ka see lootus läks tühja: Mary 29 võidis neid põhjalikult rasvaga, nagu see oli kombeks, ja tõi nad talle kätte. Tom kaotas kannatuse ja ütles, et teda sunnitakse alati seda -tegema, mida ta ei taha teha. Kuid Mary vastas keelitavalt: «Palun, Tom, ole hea poiss.» Niisiis tõmbas Tom urisedes kingad jalga. Mary oli peagi valmis, ja kolm last läksid
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
