EESTI ETTEVÕTLUSKÕRGKOOL
MAINOR JUHTIMISGURU
EDGAR
SCHEIN INIMESTE JUHTIMINE ORGANISATSIOONIS
Juhendaja :
Eneken Titov
Tallinn 2015
KES ON EDGAR SCHEIN? Edgar
Henry Schein sündis 1928. aastal Šveitsis. Ta elas
ja õppis USA-s. Ta käis Harvard
University (lõpetas
1952 sotsiaalpsühholoogia),
Stanford University (lõpetas 1949), University of Chi-
cago.
Tema konsultatsiooni töö keskendub nsultatsiooni ja kar-
jääri dünaamika. Tema endiste ja praeguste klientideks
on suured ettevõtted nii USAs kui ka välismaaorganisat-
sioonikultuur, organisatsiooni areng, protsess kol, näi-
teks
Digital Equipment Corporation , Ciba-Geigy,
Apple , Citibank, General
Foods , Procter
& Gamble, ICI, Saab Combitech, Steinbergs, Alcoa,
Motorola , Hewlett-
Packard , Exxon,
Shell , AMOCO,
British Petroleum, Con
Edison , the
Economic Development
Board of Sin-
gapore, ja International
Atomic Energy
Agency Schein on olnud viljakas
teadlane , kirjanik, õpetaja ja
konsultant . Peale tema arvukad artiklid
erialases ajakirjanduses, ta on kirjutanud neliteist raamatuid
- 2015
1. EDGAR SCHEINI OLULISEIMAD TEOORIAD JA MUDELID 1. KARJÄÄRI ANKRUD Edgar Schein on organisatsioonipsühholoogia rajaja ja kõige tuntum organisatsioonikul-
tuuri kontseptsiooni autoritest. Tema mõjukamad tööd puudutavad karjääriarendust, or-
ganisatsiooni sotsialiseerumist ja organisatsioonikultuuri.
Karjääriankur hoiab karjääri paigal või suunab seda kindlas suunas. Selle loovad koge-
mused ja see põhineb enda arusaamal oma võimetest ja väärtustest.
Mudel 1.
- 2015
MÕTLE, MIS SIND MOTIVEERIB? Meie vanemad valisid karjääri noorena ning käisid mööda seda valitud teed terve elu. Seoses
sellega, et tänapäeva inimestel on nii palju valikuvõimalusi, pikem täisväärtuslik elu ja vastu-
tus oma elu kvaliteedi ees, on olukord kõvasti muutunud. Paljud inimesed arendavad elu
jook -
sul kahte või isegi mitut karjääri. Selleks, et teha õigeid
valikuid , tuleb
iseennast hästi tunda ja
aru saada, mis meid motiveerib.
On palju erinevaid
meetodeid , et aidata meil ennast paremini mõista. Eelnevalt on märgitud
joonis, mis on Edgari Scheini poolt väljatöötatud karjääriankrute teooria (vt Mudel 1)
Scheini teooria järgi on meil kõigil üks domineeriv karjääriankur ning mõistes, mis on meie
ankur , saame me valida karjääri või rolli, mis pakub meile kõige rohkem
rahuolu oma tööga.
Schein identifitseeris kaheksa erinevat karjääriankrut:
1. Tehniline/funktsionaalne „Tehniline“ ei tähenda siinkohal tehnoloogiaga seotust vaid pigem kõrget professionaalsust
mingil
konkreetsel alal, teha endale see
valdkond üksipulgi selgeks, olla spetsialist. Neid ini-
mesi motiveeribki see, kui nad on
milleski väga head. Sellise ankruga inimesed soovivad pi-
devalt juurde õppida ning neile meeldivad väljakutsed, milles nad saavad demonstreerida oma
oskusi. Neile meeldib ka teisi õpetada või olla mentoriks. Kui juhtida sellise ankruga inimest,
on oluline pakkuda talle võimalusi oma oskusi näidata.
2. Üldjuhtimine Vastupidiselt eelmist tüüpi inimestele, leiavad selle ankruga inimesed, et spetsialiseerumine
on nende jaoks
piirav , isegi ahistav. Nemad ei taha olla
eksperdid , nad tahavad, et eksperdid
töötaksid nende juhtimisel. Üldiselt on need inimesed
analüütilised ning neil on oskus ini-
mestega hästi hakkama saada.
3. Sõltumatus / autonoomia Need inimesed eelistavad töötada keskkonnas, kus nad saavad kehtestada oma reeglid ja stan-
dardid ning töötada teistest sõltumatult. Nad tahavad teha tööd algusest lõpuni ise ning sellega
ka teada-tuntud saada. Näiteks sobivad nad konsultantideks või töötama projektipõhiselt.
4. Turvalisus/stabiilsus Need inimesed väldivad riske. Neile meeldib töötada kindla struktuuriga
ettevõtetes , kus ootu-
sed ja vastutus on paigas. Nad eelistavad rahulikku, stabiilset keskkonda ning neid häirib, kui
ettevõttes on palju muutusi. Sellise ankruga inimesi on palju tööl
riigiasutustes . Rohkem kui
tööd ennast,
hindavad nad kindlat palka, boonuseid ja stabiilset organisatsioonikultuuri.
- 2015
5. Ettevõtlik loovus Selle ankruga inimesed on innovatiivsed, loovad ja energilised. Nad väljendavad oma
loovust alustades uusi ettevõtmisi, projekte ning
andes organisatsioonidele uusi suundi. Nad armasta-
vad koostööd teiste inimeste ja talentidega, kes aitavad neil oma
plaane ellu viia.
Selle ankruga inimesed on tihti ettevõtte
omanikud ja jõukus on nende edu mõõdupuuks.
Nende
töökeskkond peab olema
dünaamiline , muidu neil hakkab igav. Kui nad midagi välja
mõelda ei saa, siis nad muutuvad rahulolematuks.
6. Teenindus/Pühendumine üritusele See ankur
viitab soovile teha midagi teiste heaks - teenida, teenindada. Nende inimeste töö
peab olema vastavuses pigem nende põhiväärtuste kui talendiga. Töö väljendab neile seda,
kes nad on ja mille eest nad seisavad. Neid inimesi võib leida mittetulundus- ja abiorganisat-
sioonides. Samuti abistavates üksustes ettevõtetes:
personalijuhtimine ,
nõustamine .
7. Väljakutse Need inimesed janunevad probleemide lahendamise ja väljakutsete järele. Nad on väga kon-
kurentsijanused ning
vaatavad iga raskust, kui võimalust ennast proovile panna ja näha, milli-
seid tulemusi nad saavutavad. Neil peab olema pidevalt muutusi, et olla motiveeritud. Nad
tõenäoliselt vahetavad üpris palju töökohti ning muudavad oma karjääri. Väljakutse ankruga
töötajad vajavad keskkonda, kus nad saavad konkureerida ning kus tunnustatakse nende indi-
viduaalset pingutust. Näiteks müügivaldkond sobib neile inimestele väga hästi.
8. Elustiil See inimene võtab tööd, kui ühte osa oma elust. Võimalus tasakaalustada tööd, peret ja vaba
aega on neile äärmiselt oluline ning nad valivad töö või
tegevusala , mis võimaldab seda tasa-
kaalu saavutada. Nad ütlevad „ei“ pakkumistele, mis viivad mõne valdkonna nende elus ta-
haplaanile. Nad valivad töötamiseks
organisatsioonid , kus on kerge ja vaba
atmosfäär . Nad
töötavad tihti kusagil ainult selleks, et saada kokku piisavalt raha oma järgmise seikluse jaoks.
Kuidas seda mudelit kasutada? Kui sa paned kirja oma senised töökohad ning vaatled, mis sind neis kohtades motiveeris ning
mis oli sinu jaoks negatiivset ja võrdled seejärel ankrutega, siis võid ilmselt näha, et 1-3 ank-
rut on sinu jaoks tugevamad. Kõige parem hindaja oma dominantse ankru kohta oled sa ise.
Kasuta saadud teadmist enda
vajadustest , et leida võimalusi ning lahendada probleeme oma
praegusel töökohal või
planeerida oma järgmisi
samme uutel tegevusaladel.
Samuti võid kasutada seda mudelit, et paremini aru saada oma kolleegist, kliendist või koos-
tööpartnerist ning rääkida temaga tema „keeles“.
- 2015
2. ORGANISATSIOONIKULTUUR Mudel 2.
Organisatsioonikultuur koosneb: vaadeldavatest artefaktidest, väärtustest ja fundamentaalse-
test aluseeldustest. Artefaktid onorganisatsiooni ja organisatsioonikultuuri füüsilised, käitu-
muslikud või sõnalised avaldused.
Füüsilised artefaktid on näiteks logod, hooned ja riietuskoodid.
Käitumuslikud artefaktid on näiteks tseremooniad, traditsioonid ja suhtlemismallid.
Sõnalised artefaktid on näiteks anekdoodid, keelepruugid, jutustused ja
metafoorid .
Väärtused ja normid on põhimõtted ja kirjutamata reeglid, mis määravad oodatava ja
vastuvõetava käitumise.
Reeglid ja normid põhinevad aluseeldustel, mis moodustavad organisatsioonikultuuri
tuuma.
Need alusveendumused on sageli
teadvustamata , kuid määravad organisatsioonis käibivad
ideed ja
rõhuasetused . Aluseelduste hulka kuuluvad näiteks arusaamad
inimloomusest ja sel-
lest , mis on reaalne. Artefakte saab tõlgendada aluseelduste pinnal.
Edgar Schein ise on lahti seletanud organisatsioonikultuuri järgnevalt:
I. Väljendustasand
• artefaktid e. tehiskeskkond: antud kultuuri füüsilised, käitumuslikud,
verbaalsed ilmingud,
sellised kui
disain , dekoor, ehitised,
kunst , riietus, välimus, tseremooniad, rituaalid, tra-
ditsioonid, kombed, ergutused, karistused,
naljad , argoo,
seletused , lood, kangelased,
kelmid, kaabakad, kasutatavad metafoorid.
- 2015
II. Sisutasand
• väärtused: teadvustatud, sõnastatud seletused ja õigustused; need on väärtused, mis on
kirjas ametlikes
dokumentides (hoolivus,
avatus ,
siirus , ausus, kliendikesksus);
• sügavamad baasarusaamad: alateadlikud, enesestmõistetavad, sõnades väljendamata
arva -
mused ja uskumused; need on üheskoos õpitud väärtused, uskumused, arvamused, mis
tegelikult juhivad organisatsiooni liikmete käitumist. Baasarusaamade hulka käib aru-
saamine inimese suhetest loodusega (inimene on looduse meelevalla all; inimene ei oota
looduselt armuande, vaid võtab neid ise; inimene peab elama loodusega kooskõlas),
arusaamine indiviidi ja kollektiivi suhetest (
kumb peab konflikti korral taganema), kas
tõde on see, mida autoriteedid deklareerivad või see, mida teadus on tõestanud, kas vale
on paratamatu või
karistatav , kas ajavool on tsükliline või lineaarne, mis on
privaatsus ja ruumiline
distants 3. EDGAR SCHEINE MUDELID INIMKESKSES JUHTIMISES Oma hiljuti ilmunud raamatu organisatsioonikultuurist “The Corporate Culture Survi-val Guide ”olete pealkirjastanud kui “juhised ellujäämiseks”. Miks on organisatsioonikul-tuur nii oluline? Organisatsiooni kultuur on paljude organisatsioonide jaoks nende tugevuse allikaks. Seetõttu
on organisatsiooni ellujäämise seisukohalt oluline vähemalt mõista, mis on nende kultuuris sel-
list, mis annab organisatsioonile tugevuse. Samuti on tarvis teda, mida konkreetselt tuleks
muuta. Muuta tuleb ainult seda, mis on takistuseks organisatsiooni edasisele eksistentsile.
Mida peaksid Ida-Euroopa riikide ettevõtete juhid muudatusi läbi viies eelkõige silmas pi-dama? Kui kaua võtab aega inimeste põhiarusaamade muutmine? Kiirete, radikaalsete muutuste perioodil vajavad liidrid eelkõige selget visiooni. Nad peavad
suutma luua kõigile selge ettekujutuse sellest, millisena nad tahavad seda organisatsiooni tule-
vikus näha. See ei ole kultuuri küsimus, see on juhtimise küsimus. Kui see on selge, tuleb ana-
lüüsida
olemasolevat organisatsioonikultuuri: kui palju on selles tarvis muudatusi läbi viia. Kui
on tarvis teha põhjapanevaid muutusi, võib see osutuda 5–10 aastat kestvaks protsessiks.
Millised omadused peavad olema liidril organisatsiooniliste muudatuste edukaks elluviimi-seks? Kõige olulisem on võime osata näha ja mõista organisatsioonikultuuri. Samuti võime muuta
enda käitumist ja õppida uusi asju.
- 2015
Olete tuvastanud, et ühe firma sees eksisteerib mitu erinevat kultuuri: tippjuhtide, inseneride ja esmatasandi juhtide kultuur, mis on omavahel vastukäivad ja teevad üksteise mõistmise ras-keks. Millised ohud selles peituvad ? Kuidas on võimalik saavutada sünergiat? Need kolm kultuuri eksisteerivad kõigis organisatsioonides ja organisatsiooni edukuse saavu-
tamiseks tuleb nende kõigiga arvestada. Tippjuhtkonna kõige olulisem ülesanne on tagada kõigi
kolme kultuuri säilimine ja koostöö. Igaüks neist kolmest on firma püsimajäämiseks ja kasvuks
hädavajalik.
Kuivõrd sõltub organisatsioonikultuur rahvuskultuurist ja selles aktsepteeritavatest juhtimis-stiilidest? Oletame, et ettevõte on otsustanud Leetu laienemiseks osta sealse ettevõtte. Valida on kolme firma vahel. Mida tuleks valiku tegemisel eelkõige arvesse võtta? Firmad peegeldavad alati oma maa kultuuri. Seega tuleks Eesti ettevõttel
kõigepealt analüüsida
Leedu ettevõtete organisatsioonikultuuri ja võrrelda seda Eesti
omaga . Kui kultuurid ei sobi
kokku, tuleb sealsete firmade omandamisest
loobuda või piirduda juhtimisega ainult
finantsta -
sandil.
Teil on 40-aastast konsultandistaaži. Missugused omadused ja kompetentsid peaksid olema konsultandil? Kas iga konsultant, kes omab vajalikke teadmisi, sobib konsulteerima iga juhti või on teatavad sobivuse kriteeriumid? Konsultandil peab olema oskus luua kliendiga algusest peale selline avatud ja mõistev suhe,
mis võimaldab tal anda hinnang, kas tema võimuses on seda klienti aidata või mitte. Ma ei tea
kunagi enne, kas saan aidata, kui olen saavutanud kliendiga piisavalt hea suhte. Sageli on ette
tulnud, et jõuan kliendiga suheldes järeldusele, et ma ei saa antud küsimuses aidata. Sellisel
juhul oleme protsessi katkestanud.
Muudatuste läbiviimisel on kõige tähtsam kõigi nende töötajate kaasamine, keda muudatused
puudutavad.
4. MILLISEID TULEMUSI NENDE TEOORIATE KASUTAMINE ORGA -NISATSIOONIS ANNAB JA MIKS NEID PEAKS KASUTAMA? Organisatsioonikultuur koosneb Scheini nägemuses kolmest kihist:
baasarusaamad,
väärtushinnangud ,
tehiskeskkond.
- 2015
Kõige selle mõistmist raskendab see, et baasarusaamad ja peamised toekspidamised, millele
organisatsioonikultuur on rajatud, on alateadlikud ja inimesed ise ei pruugi teada, miks nad
midagi teevad just sellisel viisil. Samuti ei pruugi selgelt teadvustatud olla ka väärtused.
Kõige nähtavam ja seega ka kõige lihtsamini analüüsitav on neist kolmest viimane – tehiskesk-
kond, see on inimese poolt loodud kultuuri avaldumise vorm. Näiteks töötajate
riietumisstiil ,
tööruumide
paiknemine , uste avatud või suletud olek jne.
Kuid ka tehiskeskkonda analüüsides ei saa teha kiireid järeldusi. Selleks on vaja kõigepealt
mõista mõttemalle.
Tehiskeskkonna elemendid ei teki juhuslikult. Schein peab organisatsioo-
nikultuuri edu produktiks seda, et tulevikus püütakse
korrata seda, mis ükskord on
firmale edu
toonud . Ta toob
selgituseks näite: üks ettevõte saavutas algusaastatel edu selle läbi, et
insenerid töötasid välja väiksemaid tooteid, mille loomiseks piisas ühe inimese oskustest ja võimetest. Et
need inimesed saaksid segamatult töötada, oli igaühel eraldi
kabinet , mille ukse kohal
põlev lamp näitas, kas tülitamine on lubatud või mitte.
Ka aastakümneid hiljem
jätkus firmas traditsioon, et kõik töötajad, kaasa arvatud sekretär, olid
oma kabinettides suletud uste taga. Kuid ettevõtte tööspetsiifika oli muutunud ning nõudis ti-
hedat inseneride koostööd ühe toote väljatöötamisel. Teiste tegemistega kursisolekuks ja ühis-
töö
arendamiseks sobinuks paremini avatud office, mida konkurendid laialdaselt kasutasid. See
muutis suletud uste poliitikal põhineva
töökorralduse firma arengule piduriks.
Seega ükski kultuur ei ole lihtsalt “õige” või “vale”. Hinnang
kultuurile tuleb anda lähtuvalt
sellest, kas see aitab firma püsimajäämisele kaasa või mitte.
Kuna kultuurimuutus on üks keerukamaid muutusi firmas, kus uue õppimise
eelduseks on vana
unustamine, ei soovita Edgar Schein juhtidel välja tulla teadaandega, et nüüd hakkame
muutma kultuuri.
Kultuurimuutus peab olema ettevõtte äriprobleemi lahendamise tulemus. Scheine soovitab juhil
viia töötajate tähelepanu firma ees seisvale probleemile ning alles pärast seda, kui see on koos
lahendusvariantidega põhjalikult läbi arutatud, tuleb esitada küsimus, kas olemasolev kultuur
aitab probleemi lahendamisele kaasa või hakkab
takistama .
Kui
selgub , et kultuuri muutmine on vajalik, tuleb muutmine üles ehitada olemasoleva kultuuri
tugevustele.
Schein väidab, et kultuurimuutusi ei ole
sugugi alati vaja: tihti
piisab ka sellest, kui muuta ini-
meste käitumis- ja tööviisi olemasoleva.
SCHEINI VÄITEL EI OLE KIIRED LAHENDUSED NIIVORD SÜGAVA nähtuse, nagu
seda on organisatsioonikultuur, puhul sobivad
- 2015
5. TEOORIATE KÕIGE OLULISEMAD PÕHIMÕTTED Tihti on organisatsioonides märgatav
lõhe omaksvõetud väärtuste ja
organisatsioon liikmete
tegeliku käitumise vahel. Näiteks oma ametlikult omaksvõetud väärtuseks kuulutatud mees-
konnatöö, aga tegelik hüvitus- ja edutamissüsteem soodustab hoopis töötajate omavahelist kon-
kurentsi. Just sellised vasturääkivused viisidki Scheini mõttele, et tegelikult dikteerivad orga-
nisatsiooni liikmete käitumist hoopis mingid sügavamad organisatsioonikultuuri
tasemed - baa-
sarusaamad. Need sügavad tasemed võivad olla ja võivad ka mitte olla kooskõlas väärtuste ja
põhimõtetega, mis organisatsioon on omaks
võtnud . Scheini hinnangul kujunevad väljendamata
baasarusaamad organisatsiooni liidrite 13 uskumustest, arvamustest ja väärtustest. Kui liidrite
väärtused ja uskumused on lahkuminevad organisatsiooni tegevuskeskkonna nõuetest, siis ku-
kub kogu üritus läbi ja mingit kultuuri ei tekigi. Kui aga organisatsioon on edukas, muutuvad
liidrite uskumused ja väärtused järkjärgult kogu kollektiivi uskumusteks ja väärtusteks. Neist
saavad sõnadeta väljendamata arvamused selle kohta, missugune on maailm ja mida on vaja, et
selles edukalt edasi elada.
Teisisõnu on kultuuri
sisuks üheskoos õpitud väärtused, uskumused,
arvamused, mis muutuvad ühisteks ja enesestmõistetavaks juhul, kui organisatsiooni
saadab edu (
Roots 2002: 26).
Schein on äärmiselt
skeptiline igasuguse kultuuri juhtimise, sellega manipuleerimise ja selle
ümberkujundamise suhtes. Kui arvata, et kultuur on midagi pealispindset, mida saab oma suva
järgi muuta, siis on läbikukkumine paratamatu. Kultuur kontrollib
igat laadi manipulaatoreid
alati rohkem, kui need kultuuri (Roots 2002: 27).
Lähtudes Scheini teooriast organisatsioonikultuuri sügavaima kihi – baasarusaamade kohta,
võib väita, et organisatsioonikultuuri ei ole ka
parima tahtmise juures võimalik kiiresti ja teh-
niliselt muuta. Tehniliselt on muuta võimalik ainult organisatsioonikultuuri pealiskihte ehk siis
artefaktide ja mingis osas omaksvõetud väärtuste kihti.
Organisatsioonikultuur koosneb abstraktsetest, käega mittekombatavatest osadest, mille suhtes valitseb kooslusesisene üksmeel. (E.H.Schein 1985) - 2015
KASUTATUD ALLIKAD: Edgar H. Scheini teos
„Humble Inquiry: The Gentle Art of Asking Instead of Tel- ling “
http://www.careeranchorsonline.com/SCA/ESabout.do?open=es
http://www.director.ee/miks-organisatsioonikultuur/
http://thehypertextual.com/2013/01/17/edgar-schein-organizational-culture-and-lea -
dership/
http://www.novi.ee/artiklid/scheini-karjriankrud
http://www.mtk.ut.ee/sites/default/files/mtk/dokumendid/AutoreferaatReino.pdf
http://www.researchgate.net/publication/47502983_Muutuste_kommunikat -
sioon_Elioni_nitel/links/0e5f73eef0c4c08778fe5ef5.pdf
- 2015
Kõik kommentaarid