Riitused jaotati vastavalt soole : tütarlaste riitused keskendusid emaduseks ja koduhoidmiseks valmistumisele. Ühiskond väärtustas naist ema ja abikaasana. Rooma perekond Naise õiguslik seisund Arvati, et armastus on orjus, aga sõprus vabadus ja võrdväärsus. Liberaalne pärimis  ja abieluõigus andsid naisele võimaluse ühiskonnas tegutseda ja mõju avaldada. Lahutus oli igaühe eraasi  kumbki abikaasa säilitas õigused oma varanduse üle ja vastutas eraldi oma võlgade eest. Naise haridusvõimalused Käidi algkoolis Poisid ja tüdrukud õpetati koos või sarnaselt. 15.eluaastast hakkasid posiste ja tüdrukute elud muutuma Naiste intellektuaalseid saavutusi ei peetud olulisteks Abielu ja lahutus Abielu oli eraasi Lahutamine ja laste adopteerimine oli antiikses Roomas
Koolid Museion tähendas kooli, milliseid asutasid ka Platon ja Aristoteles Tollal olid koolid muusade templid Õppimine Poisid õppisid: koolis, kuid rikkamates peredes alustati õppimisega juba kodus, pedagoogi käe all. Tüdrukud õppisid: Ateenas kodus, kuid Spartas õppisid ka tüdrukud koolis Ateena ja Sparta vahe ATEENA SPARTA Kasvatus ja haridus oli rangelt Kasvatus ja haridus oli pere eraasi, riik riigikontrolli all, perel oma sellesse otsusesse ei sekkunud otsustusvõimalus puudus Eesmärk oli arendada igakülgselt Eesmärk arendada sõjamehe omadusi arenenud inimest Koolis käisid vaid poisid Koolis käisid poisid ja tüdrukud Õpetati lugema, kirjutama, muusikat, Sõjalist trenni õpetati , ka muusikat, kuid kõne-ja väitluskunsti lugema ei õpetatud. Kodanikuks sai 20. aastaselt Kodanikuks sai 30. aastaselt
(oodati kõvakäelist päästjat) Pettumine demokraatias (parlamendi killustatus, aeglane otsustamine) Suurte rahvahulkade madal haridustase (uued valijaskonna grupid; usuti lubadusi) Miks ei tekkinud Põhjamaades ega Lääne- Euroopas diktatuure? Autoritaarne ja totalitaarne diktatuur Autoritaarne Totalitaarne Üksainus riigijuht Üksainus riigijuht Erakonnad on keelatud Üksainus erakond e. partei Maailmavaade on igaühe Üksainus lubatud eraasi maailmavaade Kontroll inimeste eraelu üle, Inimeste eraelu ei terror ja hirmuõhkkond kontrollita Riigi suur roll majanduses Riik ei sekku majandusse Saksamaa, NSV Liit, Itaalia Enamik Euroopa riike (sh. Eesti) Diktatuuririigi tunnused Suure võimuga riigijuht (n. Hitler, Stalin, Mussolini) Juhikultus (riigijuhi jumaldamine) Parlamenti pole või on võimuta (n. Ülemnõukogu NSV Liidus)
ma lähen nüüd koju!" Miina jääb Aleksile järele vaatama. Ta ei mõista, miks Aleks nii naljakalt käitus. Millega on Aleksi puhul tegu? Kuidas see olukord nende vahel võiks laheneda? Aleks tundis armukadedust ja hirmu, et võib tüdruku kaotada. Nad võiksid sellest rääkida ja enda tunded teineteise jaoks lauale laotada, et nad oskaksid edaspidi teineteisega arvestada. 12.Kas nõustute alljärgnevate väidetega või mitte. Põhjendage paari lausega oma arvamust. a)Perevägivald on eraasi. Perevägivald ei ole kunagi eraasi, sellest tuleb rääkida ja abi leida. b),,Rusikas räägib" siis, kui mees ei leia sõnu. See on väga vale. Rusikas ei ole kunagi miski mida kasutada kellegi või millegi vastu. c),,Küll aeg kõik haavad parandab" ehk suhe paraneb iseenesest. Suhe ei parane iseenesest, alati jääb miski õhku. Suhetega tuleb tegeleda. Tuleb rääkida. d) Naised põhjustavad ise oma käitumisega vägivalla puhkemise. Kõik peavad kõigiga arvestama ja kui inimene
Tavalised inimesed satuvad väga harva meedia huviorbiiti. Enamasti juhtub see neid puudutavate dramaatiliste või erakorraliste sündmustega seoses. Sel juhul muutub sündmusega seotud tavaline inimene mingiks ajaks avaliku elu tegelaseks piiratud ulatuses ja meedia püüab hankida temalt üldsusele olulist infot. Kuidas taga inimese õigus eraelu puutumatusele? Selleks peab ajakirjanik leidma vastused järgmistele küsimustele: Kuivõrd on toimunud sündmus inimese eraasi; millisel määral võivad loosse segatud inimesed haiget saada; kas kõik allikad identifitseerivad või jätta mõned anonüümseteks; kas loo avaldamata jätmine seaks ohtu avalikkuse informeerimise nõude?
Inimese vabaduse rakendamise üks tingimusi on võimalikult ,,vähe" riiki. Samas ei tähenda see riigi täielikku puudumist. Riik peab olema tagamaks korda ja kontrollimaks kokkulepete -- seaduste - täitmist. Kaasaegne liberalism rõhutab riigikorralduse küsimustes:  Riigi keskvõimu detsentraliseerimist ja kohaliku omavalitsuse tugevdamist  Religiooni ja riigi lahutamist (sest religioon on iga inimese eraasi)  Riigi ja ametnikkonna volituste piiramine ja kontrollimine  Tugev kodanikuühiskond, kes seisab oma õiguste ja vabaduste kaitsmise eest  Vabaturumajanduslike põhimõtete rakendamine  majandussüsteem peab olema maksimaalselt vaba riigi piiravatest tingimustest  Sotsiaalhoolekanne peaks olema piiratud, sest olulisem on tagada riigis inimestele õiguslikult võrdsed võimalused KONSERVATISM
vahelised suhted. Brasiillane on oma perekonna ja sugulaste suhtes väga lojaalne. Väga suur suunaja perekondlikes suhtes on ka usk katoliku kiriku näol, aga paljud kummardavad ka Aafrika uskumustele omaseid jumalaid ja usundeid. Perekonna klassikuuluvuse määrab majanduslik seis ja väga palju on rikkaid, väga palju vaeseid ning vahepealset osa on võrreldes teistega üsna vähe. Kui üldiselt on brasiillased väga jutukad, siis perekond ja sellega seotud teemad on eraasi, millest nad meelsats avalikult ei räägi. Brasiillased on väga ekstravertsed inimesed. Nad töötavad meeleldi lähestikku, armastavad kallistada ja puudutada. Naised tervitavad suudlusega kummalegi põsele ( abielus 2 korda,vallalised 3 korda), aga mehed suruvad kätt ja patsutavad üksteisele südamlikult turjale. Nad on tervitamisel väga avameelsed ja kindlasti ei tohiks tagasi tõmbuda, sest seda võivad nad pidada solvamiseks. Kui sa lähed brasiillasele külla, siis
Individuaalne ja kollektiivne heaolu Sissejuhatus Tänapäeva ühiskonnas arusaam, et inimese toimetulek pole eraasi, vaid mõjutab kogu ühiskonda. Nüüdisajal on kõik demokraatlikud riigid heaoluriigid, kuid heaolu pakkumise korraldus on erinev. Iga riik pole unikaalne, saab rääkida heaolureziimidest, mis on omased teatava sarnase heaolukorralduse ja -põhimõtetega riikidele. Peamised heaolureziimid Sotsiaaldemokraatia Konservatism Liberalism Sotsiaaldemokraatia Sotsiaalhüvesid peavad saama kõik kodanikud, olenemata sissetulekust või sotsiaalsest staatusest.
rohkem kinkidele ja õhtusele jõulupeole. Olen arvamusel, et kõik inimesed ei peagi käima kirikus, kuid see on iga inimese enda otsus. Olenevalt sellest, mida ta usub või ei usu. Saata keegi sunniviisiliselt kirikusse, kuna see on eetiline või kuna ta on president, pole õige. Teiseks pooldajaks saab välja tuua poliitiku Oudekki Loone, kes rõõmustas, et president seisab julgelt ilmaliku ühiskonna eest. Ta arvas, et inimesed võivad uskuda, millesse tahavad, kuna see on kõigi eraasi ja eravabadus ning, et riik peab kaitsma inimesi, et rahvast uskumise või mitte uskumise pärast taga ei kiusataks. Olen sellega täiesti nõus. Meil on ikkagi siin riigis vabadus ning keegi pole sunnitud tegema, uskuma või ütlema seda, mida ta ei soovi. Kiusata kedagi erinevuse pärast, ei oleks väga eetiline, kuid paljud ei mõista seda kahjuks. Põhiliseks vastuseisjaks on poliitik Mart Helme, kes arvab hoopis teisiti. Ta tõi välja Kersti
võistluskeeldu. Aleksandr Aleksejevi eluaegne võistluskeeld jõustus tagasiulatuvalt 16. oktoober 2010. Ka Eestis tarvitavad kindlasti mõned sportlased dopingut. On neid, kes arvavad, et dopinguta on praktiliselt võimatu tippsporti teha. Dopingu jälile on üpriski raske saada - kasutaja ise teab, teised võivad vaid oletusi teha. Kasutamise varjamine on samuti hästi arenenud. Kuid mõnedele kasutajatele võib dopingutarvitamine lõppeda katastroofiliselt. Kasutamine võib küll olla eraasi, kuid tipptulemuste tegemisel on see juba ühiskonna asi. Eesti atleedid on dopinguga õnneks vähe vahele jäänud - patustajaid on vähem kui kümme. Aastas satub dopingukontrolli kolmkümmend eestlast ja dopinguproov on kallis lõbu. Üks testimine maksab 4000 krooni. Dopingu kontroll Sportlastel on keelatud kasutada ning arstidel, treeneritel ja teistel isikutel määrata ning sundida kasutama dopinguaineid või keelatud meetodeid, mis
Tegeleti väga palju kaubandusega. 5) Religioon ja kirik- luterlus riigiusuna, kirikukorraldus, aadel ja kirik, talurahvas ja kirik Kuni 1620 toimus Eestis kirikuelu allakäik. Kui Eesti läks Rootsi võimu alla, algas vaimulikus elus uus tõusuperiood. Neid, kes luterlust ainuvalitseva usuna ei tunnistanud, ähvardas riigist väljasaatmine. Luterlust peeti Rootsis riigikorralduse üheks tähtsamaks tugisambaks. Usk polnud inimese eraasi, vaid riikliku tähtsusega küsimus. Tallinnas ja Riias loodi linnakodanike initsiatiivil omaette luterlik kirikuorganisatsioon juba enne Liivi sõda. Kujunesid välja territoriaalkirikud. Eestimaa kirikujuht oli piiskop, keda kirikuvalitsemisel abistas konsistoorium ehk kirikuvalitsus. Liivimaal oli kirikujuht superindentent, keda toetas konsistoorium. Saaremaa kirikukorraldus sarnandes Liivimaa omaga. 6) Haridus ja kirjasõna- talurahva haridus, kõrgem haridus, Eestikeelne kirjasõna
Sissejuhatus süstemaatilisse teoloogiasse. 1. Teoloogia koht tänapäeva Eestis. Eestis nagu kogu Euroopas on religioon oma positsioone pidevalt loovutanud. Varem hoolitses kirik meie eest sünnist kuni surmani, praeguseks on suhe religiooniga pigem individuaalne. Kirik oli ka poliitilise korra tagatis, tänapäeval on poliitika ja religiooni sidumine vastuolus ühiskondliku korraga kuna poliitika on avalik asi aga usk eraasi. Poliitika ja religioon peaks saama kohtuda ainult isiklikul pinnal. Ometi see meil päris nii ei ole. Väga palju religiooni puudutavaid otsuseid seisavad poliitiliste otsuste taga. Ei ole moslemid saanud luba mosee ehitamiseks (samal ajal kui kerkib sünagoog), ei saada kokkuleppele usu või usundiõpetuse alustamiseks. Võib-olla on meie kirikuisad ka liialt tagasihoidlikud oma arvamust avaldama neid puudutavates küsimustes.
vaheaegadel riigikogu ametnikele kuningale , viis efööri 10. Ateena ametnike valimise omapära. TV 77 11. Ateena ja Sparta haridus- ja kasvatussüsteem. SPARTA SARNASUSED ATEENA kasvatus range riigikontrolli - haridus ja kasvatus oli iga all. pere eraasi, millesse riik ei sekkunud. eesmärk arendada sõjamehe - eesmärk arendada igakülgselt omadusi. arenenud inimest. koolis käisid nii poisid kui seitsme aastaselt kooli koolis käisid vaid poisid. tüdrukud. sõjaline trenn ja muusika suur tähelepanu füüsilisel õpetati lugema , kirjutama
Teeninduskultuur · Teeninduskultuur on osa olmekultuurist, mille järgi tehakse otsus kogu riigi või rahva kultuuritaseme üle (pole ühe girma eraasi) Teeninduse kvaliteet 1. Mida klient saab suhtlemisel teenust pakkuva firmaga · Kuidas see miski talle kätte tuleb · Erinevatel klientidel on erinevad ootused · Mõõdupuu  kliendi rahulolu Usalduväärsus · Positiivne õhkkond ja meeldiv esmamulje · Teenindatakse õigesti juba esimesel korral · teenindatakse õigel ajal Kiire reageerimine · Teenindatakse kohe ja kiirest Kompetentsus
keelatud ainet efedriini. Tippsport on suurel määral äri. Ka Eestis tarvitavad kindlasti mõned sportlased dopingut. On neid, kes arvavad, et dopinguta on praktiliselt võimatu tippsporti teha. Dopingu jälile on üpriski raske saada - kasutaja ise teab, teised võivad vaid oletusi teha. Kasutamise varjamine on samuti hästi arenenud. Kuid mõnedele kasutajatele võib dopingutarvitamine lõppeda katastroofiliselt. Kasutamine võib küll olla eraasi, kuid tipptulemuste tegemisel on see juba ühiskonna asi. Eesti atleedid on dopinguga õnneks vähe vahele jäänud - patustajaid on vähem kui kümme. Aastas satub dopingukontrolli kolmkümmend eestlast ja dopinguproov on kallis lõbu. Üks testimine maksab 4000 krooni. Aga huvitav, millal lähevad lahti meie endiste tipptegijate keelepaelad, et veidigi valgustada üldsust nendest spordimaailma mustadest dopingumängudest, mida mängiti Nõukogude impeeriumi väikeses vabariigis?
vallalised 3 korda) mehed aga suruvad kätt ja patsutavad üksteisele südamlikult turjale. Aja kohta on brasiillastel oma väljakujunenud arusaam. Nimelt usuvad nad, et on ebaviisakas saabuda kellegi juurde lõunasöögile õigeaegselt. Samuti lõppevad kohtumised sageli hiljem kui algselt plaanitud. Brasiillased on väga patriootlikud. Neile meeldib olla brasiillane. Enamasti on brasiillased väga jutukad, kuid mis puutub kodusse või perekonda, siis see on eraasi, ja tuttavatega seda ei arutata. Brasiilased on suured pidutsejad. Eriti palju rahvast tuleb kokku karnevalideks. Samuti meeldib neile vaadata televiisorit. Üksteise poole pöördumiseks kasutavad inimesed perekonnanimesid. 6 3. ÄRIPRAKTIKA. 3.1. Ärikohtumised Peaks vältima ärikohtumist karvenali aegu. Alati peab leppima kokku kohtumise aja vähemalt 2 nädalat ette. Tööaeg on ametlikult 8.30-st kuni 17
mida ta teeb puhkuse ajal, millise panga klient ta on jne. Kui inimese käitumine on seotud tema ametiga, siis võib oodata organisatsiooni poolset sekkumist, vastasel juhul pole organisatsiooni sekkumine põhjendatud (kui pole ametiga seotud). Privaatsus – inimese õigus eraelule. Lubamatu on sekkuda eraellu ja levitada inimese kohta salajast informatsiooni, mis võib inimest emotsionaalselt kahjustada. Inimese usulised, poliitilised ja sotsiaalsed arvamused on tema eraasi. Samuti on eravestlused nii firma puhkeruumis, kui eramajas privaatne ja isiku eraasi. Erandit võib teha nt ametiga seotult – kui telleriks sooviv inimene on süüdi mõistetud varastamises jne. Organisatsioonis privaatsusesse sekkumisega võib olla seotud tööalaste tegevustega: Salajane jälgimine – nt pankades, aga seda ei tohi teha mittetööruumides, riietusruumides ja töötajate teadmata. Järelvalve seadmete kasutamine
*pidid taluma külma, janu, nälga, valu *väheke kirjaoskust *14-aastaselt  prooviaasta *15-20 aastaselt kasvatuses esikohal sõjalised harjutused ja koorilaul *20.aastaselt võis abielluda *30.a sai täieõiguslikuks kodanikuks *riiklik kasvatus kehtis ka tütarlastele. · Kasvatus Ateenas: *eesmärk noore inimese igakülgne arendamine *laste kasvatamine iga perekonna eraasi Religioon ja avalikud pidustused · Kangelaseeposed *Trooja sõja lugu  8.-7. s eKr vormiti sellest mitmeid kangelaseeposi. *Kuulsaimad: "Ilias", "Odüsseia" *Autoriks peetakse Homerost · Lüürika *Lühemad luulevormid *Ette kanti suuliselt, vile- või keelpilli saatel *Levinumad puust kitara ja kilpkonnakilbist kõlakastiga lüüra *Lüürika  lüüra saatel ettekantav luule
meditsiini, filosoofia, ajaarvamise, kunsti, kirjanduse, muusika jpm valdkondadega. Paljud maailma suurimad ehitised on rajatud religioossel otstarbel (sakraalehitused, templid, püramiidid). Religioon annab järgijaile kindla maailmavaate (elu mõtte, juhised õigeks tegutsemiseks ja suhtlemiseks, tõe, surma, saatuse, tuleviku, maailma alguse ning lõpu küsimustes jms). (vikipeedia) Religioon oli muinaskreeklastel kõike muud kui eraasi. Igal kollektiivil, kuhu vaba kodanik kuulus  perekonnal, meesteliidul, polisel -, olid omad kultused, mis omavahel haakusid. Ja kellelgi ei olnud võimalik vältida neid kultuslikke ühendusi, mis vastasid riigi poliitilisele ülesehitusele. Teiselt poolt, religiooni kõikidel avaldustel oli ka ühiskondlik ja poliitiline tähtsus. ,,Pühadus" on kreeklastel alati seotud kogukonna ühtsust säilitava kultusega ning sellel pole suurt pistmist inimese siseeluga ega üksikisiku moraaliga
1)sekkuv riik, sh majandusse sekkuv 2)nn minimaalne riik-riigi vähene sekkumine 2)sotsiaalne õiglus ja võrdsus majadusse 3)vähene efektiivne avalik sektor 2)Peamised heaolureziimi mudelid Nüüdisaegsele ühiskonnale on iseloomulik arusaam, et inimese toimetulek ei ole ainult tema eraasi, vaid mõjutab kogu ühiskonna toimetulekut ning arenguvõimet. Sellest on tingitud heaoluriigi sünni ja sotsiaalpoliitika tähtsuse tõus. Tänapäeva demokraatlikud rigid on heaoluriigid. Heaoluriik ei ole külluseriik, kus kõigil oleks muretu elada, ta peab korraldama oma elu piiratud võimaluste juures, 1 seetõttu ei ole kõik ühiskonnagrupid võrdselt soositud. Erinev võib olla ka avaliku ja erasektori
1) Äratarvitatav asi on vallasasi, mis otstarbekohasel tarvitamisel saab osta 2) Äratarvitamatu 4. 1) Jagatav asi on asi, mida saab jagada ilma asja olemust rikkumata. Iga osa jagatud asjast moodustab omaette terviku 2) Jagamatu 5. 1) Üldine asi on asi, mis oma loodusliku olemuse tõttu ei saa kuuluda kellelegi, on kõigi oma, näiteks õhk 2) Avalik asi, kuulub riigile ja on kasutatav kõigi poolt, näiteks tänavad 3) Eraasi, ei ole üldine ega avalik. Eraasjad võivad olla avalikuks kasutamiseks.  Valdus on tegelik võim asja üle. Valdaja on isik, kelle tegeliku võimu all on asi, kusjuures ta ei pea olema omanik. Valdus võib olla seaduslik või ebaseadulik, heauskne või pahauskne. Heauskne valdus tähendab, et valdaja ei tea ega peagi teadma, et tema valdusel pole seaduslikku alust
põhjendatud. Mida enam on inimese käitumine aga seotud tema ametiga, seda enam võib ta oodata organisatsioonilist mõjutamist. Õigus privaatsusele Privaatsus on inimese õigus elada segamatult ja omaette, see on õigus eraelule. Privaatsuse õiguse põhjal on lubamatu sekkuda isiku eraellu ja levitada tema kohta salajast informatsiooni, mis võib teda emotsionaalselt kahjustada. Inimeste usulised, poliitilised ja sotsiaalsed arvamused nende eraasi ja ei või seetõttu olla järelvalve või analüüsi objektiks. Diskrimineerimine Diskrimineerimiseks loetakse töötajate eristamist rassi, rahvuse, soo, usu, puuete jt näitajate põhjal. Töötaja hindamise aluseks võib olla ainult tema töö tulemuslikkus. Diskrimineeriv olukord võib tekkida väära personalipoliitika, seksuaalse ahistamise või ebaõige suhtumise puhul teatavaid haigusi põdevatesse inimestesse. Distsipliin Distsipliin on kindlaksmääratud kord
faktiteadmiste kogumisele on võimalik läbi oskuslike metoodikate kasutamisega arendada loovust ja innovatiivsust. Et õpetajad saaksid keskenduda oma kõige olulisemale ülesandele- tööle lastega, tuleb muuta senist süsteemi. Pidevas muutuste õhkkonnas töötamine tekitab alguses küll ärevust, aga mingil hetkel harjuvad inimesed sellega ära ning tegutsevad vanamoodi edasi. Eesti haridusstrateegia ei saa olla ainult erakondade eraasi ega poliitiline tuulelipp. Selle koostamisse ja realiseerimisse tuleb kaasata kõik kolm ühiskonna sektorit. Kui me teeme midagi süstemaatiliselt, siis mingeid tulemusi me saame alati, küsimus on selles, milliseid tulemusi me ootame. Ideed ei tohi jääda ainult teooriasse või paberile, sest kui neid ei rakendata, on need vaid loogiliselt järjestatud ilusate sõnade kogumid. Paber kannata kõike aga õpetajad ja õpilased mitte. 9 Kuurmee, T. (2015). Õppimise mõistmisest (4
Põhialused · Vaba turumajandus · Minimaalne riigi sekkumine · Konkurents, avatud turud · Inimõigused (vabadused) Eripärad · Liberalism käib kaasas demokraatliku valitsemisviisiga · Eliit on ühiskonna peremees · Mida rohkem ressursse, seda suuremad on võimalused ja vabadused mõjutada seadusloomet · Sallivus pluralismi suhtes · Vabad valimised · Religioon inimeste eraasi · Rajaneb eeldusel, et kõik inimesed on sünnilt vabad ja võrdsed Loojad ja esindajad · Adam Smith majandusteooria looja · John Locke majanduslik vabadus, vaimne vabadus · Jean Baptiste Say ja Destutt de Tracy laissez faire majandus · Benjamin Franklin · Anders Chydenius 6 Sisemised suunad
muutuvad suurel määral, kui neile juurde lisada ainult vähesel määral teisi metalle. 29-aastasena astus Faraday uude elujärku  ta abiellus. Et Faraday ise on pidanud oma abielu kogu oma elutöö õnnestumise tähtsaks tingimuseks, on põhjust sellele lähemalt pilku heita. Noormehena oli Faraday kirjutanud oma märkmikku luuletuse armastusest, samuti huvitava lause proosas: ,, Mis on armastus? Midagi tüütavat igaühele, välja arvatud asjaosalised. Üks eraasi, millele igaüks soovib avalikkust, välja arvatud mõlemad asjaosalised." Need vaated pidid aga varsti muutuma. Sandemani koguduse tookordne vanem oli kullasepp Bernard, kelle perekonnas käis Faraday tihti. Tal oli kaks poega ja kolm tütart. Keskmine neist, Sarah Bernard, oli tol ajal 21-aastane. Ta oli oma vennalt kuulnud, mida Michael oma märkmikus armastuse kohta kirjutanud oli, ja palus seda ka enesele näha. Faraday vastas talle luuletusega, mis oli armastuseavaldus
Rooma perekond oli väike ja nõnda pakkus see võimaluse lähedaste suhete tekkimiseks. Märgid naise majanduslikust iseseisvusest pärinevad juba Rooma vabariigi ajast. Naiste kätte oli kogunenud juba rohkesti varandust. Kaasavara oli algselt mehele antud abieluga seotud kulude katteks. Teisalt püüti kindlustada naise toimetulekut juhul, kui abielu peaks lõppema. Rooma abielu polnud juriidiline suhe ning ühiskonda ei huvitanud teiste eraelu. Ka lahutus oli igaühe eraasi. Kumbki abikaasa säilitas õigused oma varanduse üle ja kumbki vastutas eraldi oma võlgade eest. Keisriaja naised pärisid ja pärandasid varandust, kontrollisid oma kaasavara, vabastasid orje, müüsid ja ostsid maad ning jagasid rikkalikuly ja vabalt annetusi. Lastele kehtestati seaduslik pärandiosa. Sama seadust kasutati ka emapoolse pärandi puhul. Lapsed kuulusid mehe perekonnale, sest neil oli isa nimi. Poegade ja tütarde
otsa • Äratarvitamatu asi • Jagatav asi, mida saab jagada ilma asja olemust rikkumata. Iga osa jagatud asjast moodustab omaette terviku • Jagamatu asi • Üldine asi, mis oma loodusliku olemuse tõttu ei saa kuuluda kellelegi, on kõigi oma, näiteks õht • Avalik asi, kuulub riigile ja on kasutatav kõigi poolt, näiteks tänavad • Eraasi, ei ole üldine ega avalik. Eraasjad võivad olla avalikuks kasutamiseks. Asjade puhul võib olla tegu mõttelise ja reaalosaga. Reaalosa on teiste osadega piiratud, mõtteline osa on piiritlemata. Asja oluline osa on asjaga püsivas ühenduses olev asja osa, mida ei saa lahutada asjast. Näiteks koos maatükiga olev mets ja taimestik. Asjad jagunevad ka peaasjaks ja pärandiks. Kui tehinguga saadi peaasi, saadakse sellega kos ka pärandis.
suudab. Praegune enam või vähem keskvõimule (nii halvamaiguline kui see sõna ka ei ole) alluv süsteem ei näi suutvat otstarbekuse nõuet enamikul juhtudest täita  tõenäoliselt tuleb luua uus avaliku halduse mudel. Mudel, mis koosneks pigem kompaktsetest üksustest, kui põhineks segastel alluvus- ja kontrollisuhetel. Kui ka Euroopa avalik haldus jagada piirkonniti nii, et näiteks välis- ning majanduspoliitika oleks kõigil ühine, ülejäänu aga iga regiooni eraasi (analoogia USA haldusega), loomulikult üldiselt järgides üheskoos seatud põhimõtteid (detsentraliseeritus), võib enesemääratluste rohkus vastupidi hoopis kaasa aidata süsteemi käivitamisele. Lubatagu autorile mõne viivu pikkune mõtisklus ideede selgitamiseks. Vaadates avaliku halduse mudeli probleemi Eesti näitel, võiks kaotada ministeeriumid ja neile jäänud ülesannete täitmiseks luua vastavad ametid praeguste kõrvale (suur osa tööst tehakse niigi ametites)
·Hall turg ·Must turg Mõjutavad siiani teenindajate hoiakuid 6 Müügiedu mõjutegurid Oskused 25% Teadmised 13% Hoiakud 48% Muud tegurid 14% (Churchill, Ford, Walker, 1990; 453) 7 Teeninduskultuur · Teeninduskultuur on osa olmekultuurist, mille järgi tehakse otsus kogu riigi või rahva kultuuritaseme üle (pole ühe firma eraasi) Teeninduskultuur = teenuse/ toote kvaliteet + teenuse/ toote kvantiteet + isiksust arvestavad hoiakud 8 Teeninduse kvaliteet · Mida klient saab suhtlemisel teenust pakkuva firmaga · Kuidas see miski talle kätte tuleb · Erinevatel klientidel on erinevad ootused · Mõõdupuu  kliendi rahulolu! 9 Usaldusväärsus · Positiivne õhkkond ja meeldiv esmamulje
· Teeninduskultuur on osa olmekultuurist, Oskused 25% mille järgi tehakse otsus kogu riigi või Teadmised 13% rahva kultuuritaseme üle (p (pole ühe firma Hoiakud 48% eraasi) Muud tegurid 14% Teeninduskultuur = teenuse/ toote kvaliteet + teenuse/ toote kvantiteet + isiksust (Churchill, Ford, Walker, 1990; 453) arvestavad hoiakud 7 8 Teeninduse kvaliteet Usaldusväärsus
Hiinas hoiduge kõnelemast Hiina probleemidest teie kodumaaga (näiteks lääne inimeste omandiõigusest). 9 Tais ärge mingil moel avaldage arvamust kuninga või kuningliku perekonna rolli kohta (kui näete kuskil kuningliku perekonna või kuninga fotosid või maale, peate püsti tõusma). Ärge kommenteerige tai toitude vürstikust negatiivselt ega regiooni majanduslikke raskusi. Ka seksist rääkimine on Aasias täielik tabu  seks on eraasi ja sellest rääkimine tekitab piinlikkust. Ei tasuks rääkida ka religioonist, kuna lääne arusaama ei pruugita mõista. Ei tohiks rääkida: rahast, pärida isiklikke perekondlikke asju ja abikaasade kohta (kuigi lapsi austatakse ja see on väga hea vestlusteema) või rääkida millesti, mis on negatiivne või võib tekitada ebakõla. (Foster 2000: 37) Hääletoon, -kõrgus ja kõnelemise kiirus Vaikse ookeani megakultuuride piirkondades on ametlikumates olukordades hääletoon vaikne
·Hall turg ·Must turg Mõjutavad siiani teenindajate hoiakuid 6 Müügiedu mõjutegurid Oskused 25% Teadmised 13% Hoiakud 48% Muud tegurid 14% (Churchill, Ford, Walker, 1990; 453) 7 Teeninduskultuur · Teeninduskultuur on osa olmekultuurist, mille järgi tehakse otsus kogu riigi või rahva kultuuritaseme üle (pole ühe firma eraasi) Teeninduskultuur = teenuse/ toote kvaliteet + teenuse/ toote kvantiteet + isiksust arvestavad hoiakud 8 Teeninduse kvaliteet · Mida klient saab suhtlemisel teenust pakkuva firmaga · Kuidas see miski talle kätte tuleb · Erinevatel klientidel on erinevad ootused · Mõõdupuu  kliendi rahulolu! 9 Usaldusväärsus · Positiivne õhkkond ja meeldiv esmamulje
Rahvusvaheliste lepingute jõustamine ja tühistamine Laenude võtmine Kõrgete riigiametnike ametisse nimetamine  õiguskantsler, riigikontrolör, kaiseväe juhataja, riigikohtu liikmed, Eesti Panga nõukogu liikmed jne ASJAÕIGUSE ALUSED Asi on kehaline ese. Asjal võivad olla järgmised omanikud  füüsiline isik; juriidiline isik; riik; omavalitsus; avalik-õiguslik juriidiline isik Asjade liigitused: Kinnis- ja vallasasjad Üldine asi, avalik asi ja eraasi Asendatav ja asendamatu asi Ära tarvitatav ja ära tarvitamatu Jagatav ja jagamatu asi Asja osad: Tervik Reaalosa Mõtteline osa/murdosa Pärandis (ei ole asja oluline osa, kuid teenib seda  viiul/poogen) VILI on asja kasutamisest saadav tulu  loodusvili ja õigusvili. Asjaga seotud kulutused: Kasulikud Vajalikud Toreduslikud VARA on isikule kuuluvad asjad ja rahaliselt hinnatavad õigused ja khustused. VALDUS on tegelik võim asja üle
elluviimisele ning teiseks teostab ta järelevalvet seadusandliku ja täitevvõimu üle, et kindlustada nende endi vastavus õigusaktidele. 11 7. RELIGIOON Norras on ametlik protestantlik evangeelsel luterlusel põhinev riigikirik. Põhiseaduse kohaselt on kõigil elanikel õigus vabalt usku valida ja sellesse kuuluda. Üheksa kümnest etnilisest norralasest on Norra riigikiriku liikmed. Norralaste usuline eneseväljendus on suuresti nende eraasi. Enamik inimesi peab usku enda jaoks tähtsaks, kuid seda ei väljendata aktiivse osalemisega organiseeritud kogukondades. Kuigi umbes 88% elanikkonnast kuulub Norra riigikirikusse, osaleb ainult 10% jumalateenistustel või teistel kristlikel kogunemistel sagedamini kui kord kuus. 5,9% elanikest on mõne muu religioosse kogukonna liikmed, 6,2% aga ei kuulu ühtegi kogukonda. Suurimad usulised ja eluvaatelised kogukonnad väljaspool Norra Kirikut
teavad, mida kuidas teha ja mida neilt oodatakse. Kui konflikti osapoolteks on alluv ja juht, siis eiratakse tavaliselt alluva õigusi. Enamikul juhtudel võidab juht, kes lähtub isiklikest vajadustest ja oma nägemusest probleemile. Enamikel juhtudel lõpeb konflikt alluva vallandamise või lahkumisega, isegi kui töötaja lahkumine on organisatsioonile selgelt kahjulik. Kui konflikt on viidud isiksuslikule tasandile, lahendatakse see kui kahe isiku vaheline eraasi. Ununevad organisatsiooni huvid ja konflikti lahendamisest tulenev kasu ettevõtte jaoks. Konflikti lahendamiseks peab muutus seisnema eelkõige mõtlemises. Juhid peavad vaatama alluvaid kui partnereid. Partnerlussuhet iseloomustab peale ametliku töölepingu ka emotsionaalse sobivuse olemasolu. Siis hakkab ka mõtteviis muutuma. Partnerlus tähendab teise inimese ärakuulamist. See tähendab hinnanguvaba suhtumist räägitusse ja tahet kuulata lõpuni. Isegi kui seisukohad on erinevad
Kiinisasi  maatükk koos selle oluliste osadega Vallasasi  asi, mis ei ole kinnisasi 2) Üldisteks, avalikeks ja eraasjadeks Üldine asi  oma loodusliku olemuse tõttu ei saa kuuluda kellegi omandisse ja on kasutatav igaühe poolt nagu õhk ja avameri. Võib asjadeks nimetada tinglikult Avalik asi  kuulub riigi või munitsipaalomandisse ja on oma ühiskondliku olemuse tõttu kasutatav igaühe poolt (laevatatavad veekogud, väljakud, pargid) Eraasi  ei ole avalik ega üldine ning võib kuuluda igale omanikule. Olles tsiviilkäibe objektideks, moodustavad õiguslikus tähenduses asjade põhimassi. 3) Asendatavateks ja asendamatuteks asjadeks (saavad olla vallasasjad) 6 Asendatav asi  tsiviilkäibes määratakse liigitunnuste alusel arvu, mõõdu ja kaalu järgi, puuduvad
asjadeks nimetada tinglikult asuvate kinnistute omanike huve. Servituut on oma või võõra Avalik asi  kuulub riigi või munitsipaalomandisse ja on oma kinnisasja kitsendatud kasutamise õigus. ühiskondliku olemuse tõttu kasutatav igaühe poolt (laevatatavad VÕLASUHE JA SELLE TEKKIMINE veekogud, väljakud, pargid) Eraasi  ei ole avalik ega üldine ning võib kuuluda igale omanikule. Võlasuhe on õigussuhe, millest tuleneb ühe isiku (kohustatud Olles tsiviilkäibe objektideks, moodustavad õiguslikus tähenduses isik ehk võlgnik) kohustus teha teise isiku (õigustatud isik ehk asjade põhimassi. võlausaldaja) kasuks teatud tegu või jätta see tegemata ning
Kui ta leiab, et õigus on Presidendil, siis peab Riigikogu seaduse ära parandama ja siis President kuulutab selle välja. Asjaõigus Asi on kehaline ese. (Loomad ei ole asjad) Kes on asja omaniku? · Füüsiline isik · Juriidiline isik · Riigi oma · Kohalik omavalitsus · Avalik-õiguslik juriidiline isik (näiteks Tartu Ülikool) Asjade liigitus: · Kinnisasjad ja vallasasjad · Üldine asi (õhk), avalik asi (tänav) ja eraasi (telefon) · Asendatav ja asendamatu asi · Ära tarvitatav (õun) ja ära tarvitamatu asi (maja?) · Jagatav (plastiliin) ja jagamatu asi (mobiiltelefon) Asja osad: · Tervik · Reaalosa · Mõtteline osa · Asja oluline osa · Päraldis  ei ole asja oluline osa, kuid teenib seda. (viiuli poogen) · Vili  asja kasutamisest saadav tulu. 1. Õigusvili 2. Loodusvili Asjaga seotud kulutused: · vajalikud · kasulikud · toreduslikud
Kui töötaja elab aga firmale kuuluvas hoones ja töötab ööpäevaringse väljakutse alusel? Isegi kui ta lahkub firma territooriumilt või pole kuuldel, on olukord ebaselge. Privaatsus on inimese õigus elada segamatult ja omaette, see on õigus eraelule. Privaatsuse õiguste põhjal on lubamatu sekkuda isiku eraellu ja levitada tema kohta salajast informatsiooni, mis võib teda emotsionaalselt kahjustada. Inimeste meelest on nende usulised, poliitilised ja sotsiaalsed arvamused nende eraasi ja ei või seetõttu olla järelvalve või analüüsi objektiks. Erandina on see lubatud kiriku- ja poliitikategelaste puhul. Arvamus kehtib ka isikliku tegevuse ja eravestluste kohta nii firma puhkeruumides kui eramajades. Vastumeelselt lubatakse teha erand ainult siis, kui see on täiesti selgelt ametiga seotud ja kui ülemusel on tõendamiskohustus. Alluvate privaatsuse tähtsuse arvestamiseks tuleks välja töötada privaatsuse kaitse poliitika
ei ole sõprus nii lai mõiste. Armastus on võrreldav jahimehega, kes ajab jänest taga  kui kätte saab, ei ole enam huvitav. Sõprus aga läheb ajaga ainult huvitavamaks. Kritiseerib, et sõprust võrreldakse vendlusega  vendadel ei ole sõprussuhet, neil on konkurents päranduse jm pärast. Sõprus on kui müsteerium  seletamatu side kahe inimese vahel. Kritiseerib Cicero seisukohta parim kodanik=parim sõber. Kaks sfääri on omavahel lahutatud: sõprus on puhtalt eraasi, kõik muud ühiskondlikud suhted lisavad sõprusesse omakasupüüdliku eesmärgi. Kodaniku voorus poliitikas ei ole suur armastus, sõprus ega kiindumus riigi suhtes, vaid kuulekus on kohusetunne. See on nagu sõprus iseendaga  kui tahame endale head, kuuletume riigile. 4. Hobbes ja Mandeville sõprusest, ühiskonnast ning riigist Hobbesi on seostatud egoistlike vaadetega, kuid see on nn loogiline egoism  kõiki heategusid saab põhjendada mingi omakasuga
Tsesaropapism alates Constantinosest (hilisantiik) III - kirik peab end riigi ühendavaks vaimulikuks võimuks, paavst määrab maailmavaadet ja poliitikat (kõrgkeskaeg) IV - kirik kui vaimulik võim vastandab end ilmalikule, päästab hingi, kuid ei oma otsest võimuambitsiooni (reformatsioon) V . Riik ühendab kõiki kodanikke, pole eriõigusi a. A) cuius regio, eius religio – riigikirikud b. B) religioon eraasi, riik lahutatakse kirikust (valgustus, Pr. Rev.) VI - Riik on totalitaarne ühest maailmavaatest juhitud ühendus, seaduste ja propaganda abil püütakse kaotada religioosne ja ideoloogiline autonoomia (natsionaalsotsialism ja stalinism) VII - Riik mõistab end kui demokraatlik õigusriik, kus erinevad religioonid on seaduste raames kaitstud. Kirik määratleb end kui usuühendus Kristlik kirik kui riigikirik - 3.saj
või töötajate huvidest. Kui konflikti osapoolteks on juht ja alluv, siis eiratakse tavaliselt alluva õigusi. Enamikul juhtudel võidab juht, kes lähtub isiklikest vajadustest ja oma nägemusest probleemile. Enamikul juhtudel lõpeb konflikt alluva lahkumise või vallandamisega, isegi kui töötaja lahkumine on organisatsioonile selgelt kahjulik. Kui konflikt on viidud isiksuslikule tasandile, lahendatakse see kui kahe isiku vaheline eraasi. Ununevad organisatsiooni huvid ja konflikti lahendamisest tulenev kasu ettevõtte jaoks. Analüüsist järeldus, et ettevõtetes, kus juhtimisstiil oli valdavalt demokraatlik, leidis ka suurem hulk konflikte positiivse lahenduse. Kahjuks ei oska juhid koolitustel kuuldud uusi mõtteviise reaalses elus rakendada. Juhid väidavad küll reeglina, et näevad inimestes ettevõtte põhiressurssi. Kuid konfliktiuuringust järeldub, et alluvad veel ei taju seda
ja progresiivse arengu võimesse. Valitsuse ülesanne on luua maksimaalselt vabad olud. Esimest korda seadusandluses 1688 aastal Inglismaal. Eraomanduse ja turumajanduse suhete arendamine ja riigi reguleeriva osa vähendamine. Peab oluliseks kodanikuõiguste- ja vabaduste kaitsmist ning pöörab suurt tähelepanu parlamentarismi probleemidele( valitsuse vastutus parlamendi ees, konstitutsiooni ja õiguskorra küsimused, kiriku lahutamine riigist ja ilmalik haridussüsteem) religioon on inimeste eraasi. Võimu detsentraliseerimine ja kohaliku omavalitsuse tugevdamine, selleks et võim ei võõranduks inimestest. Vabakaubanduse põhimõte( tollide ja mahuliste väärtuseliste piirangute kõrvaldamine). Sotsialistlik ideoloogia Ühiskonna peaks rajama omandi ühiskasutusele, solidaarsusele ja koostööle ühiskonnaliikmete vahel. See kindlustaks inimestele inimväärse eksistentsi, kõrvaldaks sots konfliktid ning harmoniseeriks suhteid. Tuumaks on võrdsuse idee. Sotsialismiõpetuse
vajaduse korral ka pühas sõjas osalemine. Islami usk pöörab erilist tähelepanu kõne sisule ja selle stiilile, sest inimese kõne näitab tema intellektuaalset ja kõlbelist taset, stiil aga vestleva inimgrupi üldist taset ja seda, kuivõrd on kõlblus nende hulgas süvenenud. Islamiusu ja kõlbluse vahel on tihe side ning moslemi usuline harimine on samal ajal tema kindel ja sügav kõlbeline kasvatamine. Püha sõda (dzihaad) ei ole iga muhameedlase eraasi, vaid ühine kohus kõigi jaoks. Islamiusulise jaoks on dzhaadil aga väga sügav kasvatuslik tähendus, sest islami traditsioon jagab dzihaadi mitmeks kategooriaks: · südame dzihaad-islamiusulise võitlus omaenese puudustega · keele dzihaad- heakskiidetu lubamine ja halvakspeetu keelamine · käe dzihaad- seadustest ja kõlbelistest normidest üleastujate karistamine · mõõga dzihaad- relvastatud võitlus uskumatutega.
kultuurisfäär, meedia, kodanikuühiskond (kolmas sektor), mis vastandub riiklikule (kui "esimesele") ja majandussfäärile (kui "teisele" sektorile). Majandussfäär on spetsiifiline inimtegevuse valdkond ja tänu eraomanduslikule tootmisvahendite omandivormile tänapäevases Lääne demokraatias ka veidi erandliku ühiskondliku loomusega (mida kajastab inglisekeelne väljend private sector). Majandustegevus on tänapäeva kapitalismis põhimõtteliselt "eraasi". Riik seab sellele üksnes seadusandlikud ja fiskaalsed 9 (maksupoliitilised) raamid, kuid loodab seejuures valdavalt erainitsiatiivile (va. haridussfääris, kultuurisfääris, sotsiaalhoolekandes, õiguskorra tagamises ja muudes spetsiifilistes sfäärides, mida ei saa allutada probleemideta "majandusjõudude" toimele).
Pärimisõigus on tagatud. 6. Üldine, avalik ja era(kinnis)asi – sisu ning näiteid Üldine asi: on asi, mis oma loodusliku olemuse tõttu ei saa kuuluda kellegi omandisse ja on kasutatav igaühe poolt. Näiteks: õhk ja avameri. Avalik asi: on asi, mis kuulub riigi-, valla- või linna omandisse ja on oma ühiskondliku olemuse tõttu kasutatav igaühe poolt, seehulgas – territoriaal- ja sisemeri, – laevatatavad veekogud, – avalikud tänavad, väljakud ja pargid. Eraasi: on asi, mis ei ole üldine ega avalik asi ja kuulub konkreetsele isikule. 7. Asja reaal- ja mõtteline osa – sisu ning näiteid Asi võib tsiviilkäibes olla tervikuna, reaalosana või mõttelise osana. Asja reaalosa on asja teiste osadega võrreldes tegelikkuses piiritletud. Asja mõtteline osa on tegelikkuses piiritlemata ja selle suurust väljendatakse murdosana. Näiteks: Korteriomand, Korter on reaalosa ja maja all olevast maast on omandis mõtteline osa. 8
kaasaegsed. Teater pole moraalne asutus ega tõekool, ta on ainult koht, kus inimene võib harjutada oma esteetilist otsustusvõimet. VI. Usuline kasvatus Laps ei ole usule veel küps. Sest usk on esijoones maailmavaade ja tema mõistete arusaamiseks vajab ta kõrgesti arenenud ja metoodiliselt koolitatud vaimu. Emilile ei õpetatud mitte ühtegi usku, aga lasi võimalus valida, millele juhib teda tema enese mõistus. Usk on küpse isiku ülim eraasi. VII. Naise kasvatus Naine on loodud mehele meeldima ja temale alistuma. Looduse poolt on naine määratud laste sünnitajaks ja nende hooldajaks. Seepärast on emainstinkt õnneks sünnipärane. Mees peab naisele elu ülalpidamist võimaldama, tehes seda hea meelega armastusest ja austusest naise vastu. Naise kasvatuse juures tuleb järgida põhimõtet: samaväärilisus, aga mitte sarnasus. Ühesugune kasvatus mõlemale sugupoolele pole lubatav! Naise kasvatus pab oleme sihitud
pole seotud tema ametiga, pole sekkumine põhjendatud. Mida enam on inimese käitumine aga seotud tema ametiga, seda enam võib ta oodata organisatsioonilist mõjutamist Õigus privaatsusele Privaatsus on inimese õigus elada segamatult ja omaette, see on õigus eraelule. Privaatsuse õiguse põhjal on lubamatu sekkuda isiku eraellu ja levitada tema kohta salajast informatsiooni, mis võib teda emotsionaalselt kahjustada. Inimeste usulised, poliitilised ja sotsiaalsed arvamused nende eraasi ja ei või seetõttu olla järelvalve või analüüsi objektiks. Inimese privaatsusesse sekkumisega võivad olla seotud järgmised tööalased tegevused: valedetektorite kasutamine aususe kontrollimisel, isiksuse testid, asukoha jälgimine, meditsiinilised uuringud, alkoholismiravi, elustiili jälgimine, narkomaaniaravi, salajane jälgimine, arvutipõhised andmepangad, salajased salvestused, geneetiline uurimine/biomeetrilised andmed, isiklike suhete uurimine. 21. Distsipliin. Liigid
• III - kirik peab end riigi ühendavaks vaimulikuks võimuks, paavst määrab maailmavaadet ja poliitikat (kõrgkeskaeg) • IV - kirik kui vaimulik võim vastandab end ilmalikule, päästab hingi, kuid ei oma otsest võimuambitsiooni (reformatsioon) • V . Riik ühendab kõiki kodanikke, pole eriõigusi • A) cuius regio, eius religio – riigikirikud • B) religioon eraasi, riik lahutatakse kirikust (valgustus, Pr. Rev.) • VI - Riik on totalitaarne ühest maailmavaatest juhitud ühendus, seaduste ja propaganda abil püütakse kaotada religioosne ja ideoloogiline autonoomia (natsionaalsotsialism ja stalinism) • VII - Riik mõistab end kui demokraatlik õigusriik, kus erinevad religioonid on seaduste raames kaitstud. Kirik määratleb end kui usuühendus 20. Õigussiirded (legal transfer) õiguse ajaloolises arengus, s
Segapiirkonnaks kujuneb Ungari piirkond. 17. saj domineerib protest Põhja- Ameerika idaranniku kolooniates. Valitsejate eesmärgiks on 16.-17. saj-l usulise ühtsuse saavutamine oma riigis (cuius regio, eius religio). Kohalik valitseja määrab alamate konfessiooni. Riigipoolne vähemuste tõrjumine/tagakiusamine (kuni valgustusajastuni). Religioon ei ole eraasi, vaid seostub pol lojaalsusega. Uusaja alguses "rahvusriigi" alamaid ühendab riigireligioon ja ühine rahvusmonarh, mitte ühine emakeel. Teatud usuvabadus kehtis vaid Saksamaa, Sveitsi ja Hollandi "linnriikides" (mis olid maj sõltumatud). Protestantlikud konfessioonid soodustavad: 1) rahvahariduse tõusu (rahvas omandab elementaarse lugemisoskuse), 2) varakapitalistliku maj arengut
annaabi.ee 
