Sotsiaaltöö õppetool Essee VÄÄRTUSED JA EETIKA ON SOTSIAALTÖÖ PRAKTIKA SÜDA Mõdriku 2014 ,,Väärtused ja eetika on sotsiaaltöö praktika süda,, Sotsiaaltööd tehakse olukordades, kus inidiviidide ja erinevate rühmade huvid vastuollu satuvad. Sotsiaaltöö rajaneb inimlikkusele, headusesse ja sotsiaalsesse heaolusse. Sotsiaaltöötaja vastutab isiklikult oma professionaalsete otsuste ja valikute eest. Ametialase eetikajuhendi kasutamine pole alati lihtne. 1 Väärtusi võib jaotada kolmele tasemele : 1. Põhilised ehk abstraktsed väärtused. Siia kuuluvad: demokraatia, õiglus, võrdsus, vabadus, rahu, sotsiaalne progress, enesemääratlemine ja enese aktualiseerimine. 2. Kesktase ehk vahendavad väärtused
inimese uuritakse inimese fun-Sportlase ja maksimaalse ühiskondlikku tegevusse ja väärtustamine tugevndamise võimekuse sotsiaalsesse vahend mudeleid ja keskkonda ja gruppi reservvõimalusi . Suhtlemine loob Intellektuaalne tingimused isiksuse fun. igakülgseks
Lisaks sellele kuuluvad emotsioonide väljendamise alla erinevad väljundid, nagu naer, ohked, kisa jne. Mõtlemisprotsess toimub keele vaheldusel, nii sõnalise kui viipekeele vaheldusel. Mõtlemisvahendid on sõnaline keel, kujundid, visuaalne info jne. Keel kui identiteedi kandja jaguneb mitmeks rühmaks. Inimeste rahvuskeel kujundab ühtekuuluvustunnet, aktsent annab teada, kust on inimene pärit, erinevad sõnade hääldused agaseda, kuhu gruppi nad kuuluvad, nii piirkondlikku kui ka sotsiaalsesse. Keele maagiline funktsioon on tugeva usu kui aluse ära kasutamine inimese mõjutamiseks. Autoriteetse isiku sõna võib mõjutada teiste inimeste saatust, kuid sõna võib olla ka tabu, mida ei tohi välja öelda. Erinevad kultuurid võivad mõjutada keelt ja sõnade tähendusi, sõnavara peegeldab vahetult kultuuri. Erinevate kultuuride keeled on enamasti erinevad, neis peegeldub maailmavaade, elulaad.
Peresuhted lapse silmade läbi. Essee Artiklis on käsitletud 5-6 aastaste eesti ja soome laste peresuhete sotsiaalset võrgustikku. Sotsiaalsesse võrgustikku kuuluvad need isikud, kes lapse enda arvates on tema sotsiaalses maailmas olulisel kohal. Pereliikmete osas on laste sotsiaalse võrgustiku muutused suhteliselt väikesed, olulisemate inimestena kuuluvad sinna ema ja isa. Samuti oluliselt tähtsa osa on saanud pereväliselt ka vanavanemad. Lastele on olulise tähtsusega veel lemmikloomad. Perekonnal on lapse hoidmises ja kasvatamises kõige suurem roll. Lapsevanemalt oodatakse
jaanuarist 2010 samale tasemele kui pool alampalka. Enam ei maksta ka öötundide ja puhkepäevadel töötamise eest lisa. Uue töölepingu seaduse vastuvõtmine on ühiskonnas palju vastukaja leidnud nii poliitikute kui ka tavainimeste seas. On väga palju vastakaid arvamusi. Reformierakonna liige Tõnis Kõiv usub, et uus seadus tõukab majandust tõusu suunas ja Rahvaliitu kuuluv Mai Treial arvab, et see ei taga majanduskasvu, Keskerakonna liige Ain Seppiku arvates viib uus seadus ühiskonna sotsiaalsesse kriisi, kuna inimeste ebakindlus tuleviku ees kasvab. Netikommentaaridest võib järeldada, et paljud inimesed pole uue töölepingu seadusega kuigi rahul. Isiklukult arvan, et uus töölepingu seadus oli vajalik. Selle mõju ette ennustada on küll raske, kuid leian, et see on üldkokkuvõttes kasulik, nagu ütles ka IRLi kuuluv Ott Lumi, et uues seaduses pole mõtet näha Eesti majanduse päästeinglit, kuid tegemist on olulise sammuga majandusseisaku kiiremaks ületamiseks.
Dorian Gray Oliver Parkeri 2009 aasta film ,,Dorian Gray" on valminud samanimelise klassikalise romaani ainetel ning jutustab samanimelisest mehest, kes sõlmib saatanaga tehingu. See tehing seisneb selles, et mida iganes ta eal ei teeks, ta kunagi ei vanane. Doriani osa mängib Ben Barnes, tema sõpra Henry Wottonit Colin Firth ning Ben Chaplin kunstnik Basilit. Film algab Doriani oma perekonna mõisa pärandamisega ning sotsiaalsesse kõrgkihti lükkumisega. Temas arvatakse olevat nooruse võlu niivõrd palju, et otsustatakse maalida temast portree ning seda siis avalikult esitada. Henry küsimusele, et kas ta ei tahaks olla igavesti noor, vastab ta peale üürikest pausi jah, kuid mitte valjult, vaid maali sisse ja vaikselt. Algul eneselegi teadmata ta enam ei vanane ning hakkab elama Henry eeskujul elu, mis on täis naisi, joomist ning pidusid, kuid see maal hakkab tema eest vananema ning näitab Doriani tõelist hinge.
PAGULASED KES ON PAGULANE? • PAGULANE ON RAHVUSVAHELISE ÕIGUSE JÄRGI INIMENE, KES PÕHJENDATULT KARDAB TAGAKIUSAMIST RASSI, USU, RAHVUSE, SOTSIAALSESSE GRUPPI KUULUMISE VÕI POLIITILISTE VEENDUMUSTE PÄRAST, VIIBIB VÄLJASPOOL KODAKONDSUSJÄRGSET RIIKI EGA SUUDA VÕI KARTUSE TÕTTU EI TAHA SAADA SELLELT RIIGILT KAITSET, VÕI KES NIMETATUD SÜNDMUSTE TAGAJÄRJEL VIIBIB KODAKONDSUSETUNA VÄLJASPOOL OMA ENDIST ASUKOHARIIKI EGA SUUDA VÕI KARTUSE TÕTTU EI TAHA SINNA TAGASI PÖÖRDUDA. KUNI PAGULUSSTAATUSE KINNITAMISENI SIHTRIIGI POOLT ON VÄLISMAALANE VARJUPAIGATAOTLEJA. PAGULASE ÕIGUSED XD
See väljendub teadmist omandamises, avatuses, vastastikuses suhtlemises. Inimesed ei sunni teistele inimestele peale oma seisukohti. Samas ei tähenda see aga näiteks sallivust sotsiaalse ebaõigluse, diskrimineerimise või muude sarnaste tegude, arvamuste tõekspidamist nende suhtes. Eelarvamus tähendab juba enne inimesega tutvumist tema kohta arvamuse kujundamist, seejuures eeldatakse teatud omaduste olemasolu, mida omistatakse inimesele näiteks tema rassi, rahvusliku või sotsiaalsesse gruppi kuulumise tõttu. Ma usun, et väga paljudel inimestel on eelarvamused, nii on seda ka minul. Mul on just olnud väga palju eelarvamusi inimeste kohta, keda ma polnud silmast silma või pildi pealt näinud, aga ent, oli tihti tunne nagu oleks inimest teadnud kogu elu. Eestis valitseb sallimatus. Arvan, et minuga on ühel pulgal nii mõnedki. See on täpselt nii
Psühhopatoloogia ja psühhoteraapia Psühhopatoloogia Psühhopatoloogia on psüühikahäireid käsitlev õpetus, mis kuulub peamiselt psühhiaatria ja kliinilise psühholoogia valdkonda. Kliiniline psühholoogia ehk ebanormaalsuse psühholoogia käsitleb käitumist, mis ei sobi kultuurilisse või sotsiaalsesse konteksti, põhjustab ebameeldivust ning kannatusi nii endale kui ka teistele ning esineb statistiliselt harva. Psüühikahäired Depressioon ehk masendus, kurvameelsus esineb ligi 15-20% täiskasvanutest. Sealhulgas naistel sagedamini kui meestel. Sümptomid on alanenud meeleolu, huvi ja elurõõmu kadumine, energia vähenemine. Langeda võib enesehinnang, esineda une- ja söömishäireid, tekkida lootusetus tuleviku suhtes ning unarusse võivad jääda
Luulekogu tekstid näitavad paljuski elu pahupoolt, kuidas inimene on nõrk, mõjutav ja jääb alla tema ümber toimuvale ning kaotab iseenda 2011. aastal ilmus ,, Kuidas tappa laulurästas" 2008. aastal ,,Talvine eesti idioot". Kogu teemaks on elu ja inimesed meie ümber. Eriti eesti mehed kui machod, ksenofoobid ja homofoobid Samal aastal ilmus ka teine luulekogu ,,21. sajandi armastusluule". See luulekogu on justkui luuletaja anatoomiline sissevaade sotsiaalsesse haigusesse nimega armastus Luulekogu ,,Ilusaks inimeseks" analüüs Põhiteemad: luule, armastus, Tallinn(Taanilinn) ja inimese ilu, mida ühiskond rikub. Luulekogu ,,Kuidas tappa laulurästast" analüüs Põhiteemad: Tallinn (Taanilinn), sürrealistliku sihiseadmega.., elust enesest, jumala kosmiline kunigriik.., õlu, armastus, äng ja hinge järada üritav ,,maailmavalukoer".. Mida arvab Jürgen oma luulest
haldusjaotuse sätestab seadus. Filosoofia Teema: Sotsiaaldarvinism Näidisküsimus: Milline seos on sotsiaaldarvinistlikel ideedel klassikalise liberalismiga? Mille poolest erineb vasakpoolne poliitika parempoolsest? Materjal: http://filosoofialeht.weebly.com/12-klass.html 1) Seos sotsiaaldarvinistlikel ideedel klassikalise liberalismiga on see, et mõlemil on sarnane suhtumine vaesusesse ja sotsiaalsesse võrdsusesse. Sotsiaaldarvinismi järgi garanteerib sotsiaalse õigluse vaba turg, mis laseb inimesel tegutseda nii, nagu ta soovib igaühele tema võimete järgi ning inimene vastutab ise enese heaolu eest. 2) Vasakpoolne poliitika erineb parempoolsest selle poolest, et parempoolne poliitika rõhutab, et igaühele oma võimete järgi kuid vasakpoolse poliitika kuulsaim lause on igaühele vastavalt tema võimalustele ja igaühele vastavalt oma vajadustele
EBAVÕRDSUS - sotsiaalsed tingimused, kus inimestel on ebavõrdne juurdepääs sellistele hüvedele nagu RIKKUS, PRESTIIZ, INFORMATSIOON ja VÕIM. KIHISTUMINE - sotsiaalsed tingimused püsivate inimkogumite tekkimiseks, kellel on ebavõrdne juurdepääs hüvedele (n. ebavõrdsuse edasikandumine põlvest põlve). Samasse sotsiaalsesse kihti kuuluvate inimeste seas kujunevad välja ühesugused väärtused, toimimise, mõtlemise ja suhtumise mallid, elulaad - oma SUBKULTUUR, mis soodustab kihi püsivust (n. vaimulikkond, haritlaskond, käsitöölised). Suur osa kihi taastootmisel on perekonnal kui esmase sotsialisatsiooni üksusel. Erinevaid ühiskonnatüüpe iseloomustab jagunemine erinevatesse kihtidesse. KLASSID - kihid, millede ebavõrdne juurdepääs hüvedele on otseselt seotud nende erineva
vanad inimesed; oleme julmad ja kurvad ja pealiskaudsed - ma usun, me oleme kadunud." I maailmasõja ajal kadunud põlvkonnaks peetud inimised on tänaseks kõik surnud, kuid peale on kasvamas uus põlvkond kadunud inimesi. Üheks uueks kadunud põlvkonnaks võib nimetada kogu Euroopas hetkel probleeme tõstatavaid pagulasi. Pagulaseks loetakse isikut, kes on sunnitud oma kodumaalt lahkuma, sest teda kiusatakse taga tema rassi, usu, rahvuse sotsiaalsesse gruppi kuulumise või poliitiliste veendumuste tõttu. Pagulasi paigutatakse erinevatesse Euroopa riikidesse elama, kuid tihti ei suuda nad kohaneda. Selle tõttu proovivad nad ise otsida sobivamaid tingimusi uuesti põgenedes ja seadusi rikkudes. Lauri Laugen kirjutas 7. septembril 2015. aastal Postimehes: ,,Umbes 170 pagulast põgenes pühapäeval Taani lõunaosas politsei käest ja püüdis jõuda Rootsi. Ilmselt kartsid nad, et Taani võimud saadavad nad tagasi Saksamaale."
Paljud vabakslastutest olid varem töötanud põllumajanduses ning võisid saada maavaldajateks. Samas leidus vabaks- lastuid, kes olid täiesti varatud. Sellisel ühiskondlikul tegelaskujul on vähe kindlaid kontuure, erinevalt aristokraatiast. Ühest küljest oli vabakslastu olnud ori, mida ta ei unustanud iial, ning teisest küljest on tal mitmeti mõistetav staatus. Seega on ka arvamused lahknevad ühed peavad vabakslastuid ühte sotsiaalsesse gruppi kuuluvateks, teised näevad aga selle lõhenemist. Selge on see, et vabana sündinutest erinesid vabakslastud siiski palju. Roomlaste silmis oli enamik vabakslastutest vaesed ja väärtuseta inimesed, vaatamata majanduslikule edule või rikkusele. Ka Gaius jaotas 2. sajandil vabasid inimesi vabana sündinuteks ja vabakslastuteks. Esiteks tuleb rõhutada, et vabakslastu võlgnes oma isandale suurima lugupidamise, mida poegki võlgneks isale. Samuti ei tohtinud vabakslastu oma isandat
elavad lapsed omavahel rohkem lävida ning see teeks head lastekodu laste sotsiaalsele küljele ja kohalikke lapsi muudaks see sallivamaks inimeste suhtes, kellel pole kõik nii nagu neil. Selline tegutsemine oleks suur samm ka lastekodust kohe lahkuma hakkavate laste abistamisel täisväärt täiskasvanuteks saamisel. Nende sotsiaalsed oskused oleks tunduvalt kõrgemad, kui tavalisel lastekodu lastel. Endiste lastekodu laste täiskasvanute maailma ja selle sotsiaalsesse süsteemi rakedamisel saavad samuti abiks olla kõik neid ümbritsevad inimesed. Tegelikkuses peakski hakkama pihta inimeste suhtumise muutmisega, kes pole lastekodus elanud ja sealset elu näinud. Sest sõbralikk ülemus või sallivad kaaskodanikud teeksid lastekodu keskkonnast töötava inimese keskkonda astumise palju valutumaks ja meeldivamaks. Kokkuvõtteks võin öelda, et tegelikult tuleks alustada sellest et lastekodud tuleks muuta tõelisteks laste koduteks
väliskeskonda. nagu alko, tubakas, bensiin. Olulisemad EV kehtivad maksud, tuleb osata arvutada! No arvutad mingeid värke, mida õpsiga tegime tahlvil, et vabaraha on 144euri, ja 21prossa on tulumaks, sealt korrutad midagi oma palgaga, ja saad järelejäänud palga, et netopalga, ja ennem seda oli brutopalk või bruutopalk. LIHTNE. Tuludeklaratsioon. On inimese või abikaasade aasta jooksul saadud sissetuleku ametlik aruanne. Sotsiaalsed toetused ! Seda antakse puudust kannatavale või sotsiaalsesse raskustesse riskiolukorda sattunud inimesele, olenemata tema sissetulekutest. Sotsiaalhoolekanne. Kõik meetmed, millega riik abistab toimetulekuraskustes inimesi, kannavad ühist nimetust.....sotshoolekanne. Pension. regulaarne väljamakse vanaduse, töövõimetuse või toitjakaotuse korral.
sotsiaalse turvalisuse poliitikat.Sotsiaalseks riskiks on tööta jäämine, haigestumine, puue, totja taotus jne.Sotsiaalturva väljamaksed on korraldatud kahel põhimõttel sotsiaalkindlustuse (pension, haigusraha, töötuskindlustus) puhul sõltub toetuse suurus inimese v ettevõtte poolt tehtud sissemaksetest.Teiseks väljamaksete liigiks on sotsiaaltoetused (peretoetused, toimetulekutoetus), mida antakse puudust kannatavatele v sotsiaalsesse riskiolukorda sattunud inimestele, olenemata tema poolt tehtud sissemaksetest.Sotsiaalhoolekandeks nim kõiki neid meetmeid, millega riik abistab toimetulekuraskustes inimesi.
majanditega. · Tihedalt asustatud. · Texcoco järvele kunstlikult rajatud saartel chinampa'del kasvatati toitu. Ühiskond · Linnriike valitsesid dünastiad. · Riigi eesotsas piiramatu võimuga kuningas, keda austati pooljumalana. · Rahvastik kuulus enamasti nahuatli keelt kõnelevatesse etnilistesse rühmitustesse, kellel olid sarnased religioossed uskumused ja riitused · Alalist sõjaväge ei olnud. · Elanikkond jagunes kahte sotsiaalsesse põhiklassi aadlikud (u 10%) ja lihtrahvas.
Eesti rahvaarv on väike ning ettenähtavas tulevikus kahanev. Nagu enamiku Euroopa riikide, nii ka Eesti rahvastik vananeb. Asustus on hõre, suurlinnad puuduvad. Esineb struktuurset tööpuudust: madala kvalifikatsiooniga töötud ei leia sobivaid töökohti, kuid samal ajal on kvalifitseeritud töötajate, sh oskustööliste vähesus takistuseks äritegevuse arengule. Eesti rahvastiku tervis on nõrk. Kõik see mõjutab otseselt või kaudselt äritegevust. Ettevõtte sotsiaalsesse võrgustikku kuuluvad: kliendid, töötajad, arvamusjuhid, valitsus, omanikud ja aktsionärid, varustajad, rahvastik. Kliedid on see alus, millele ettevõte oma tegevuse rajab, sest klientide hulk ja nende soov osta ettevõtte tooteid või teenuseid mõjutavad otseselt ettevõtte tulude kujunemist. Mõnede kaupade nt fotolindid puhul võib ette tulla kahanev ostutrend, teiste puhul nt mälukaardid puhul kasvav. Kuna tavapärased
Pagulased Pagulane on isik, kes on sunnitud oma kodumaalt lahkuma, sest teda kiusatakse taga kas tema rassi, usu, rahvuse sotsiaalsesse gruppi kuulumise või poliitiliste veendumuste tõttu. Pagulane ei saa koju pöörduda enne, kui sealsed tingimused ei ole paranenud. ÜRO Pagulasseisundi Genfi konventsiooniga määratleti 1951. aastal rahvusvahelised reeglid pagulasseisundi defineerimiseks ning varjupaiga andmist puudutavad reeglid. Need annavad kõigile põgenikele õiguse sellele, et nende avaldust vähemalt kaalutakse riigis, kus nad varjupaika taotlevad . Dublini
olid enamasti 2-3 korruselised. Keskaegne linnamaja oli omamoodi turvapaik, kuhu sulgus perekond, varjates ennast võõraste pilkude eest. Siin oli samuti mööblit vähe, sest eluruumid olid määratud inimestele, mitte aga uhkeldava mööbli näitamiseks. Keskaegne rõivastus paistis silma suure vaheldusrikkusega, olenevalt kandja seisusest, elukutsest, traditsioonidest ning moest. Rõivaste materjali, värvuse ja tegumoega rõhutati kuuluvust ühte või teise seisusesse ning sotsiaalsesse rühma. Jalatsid tehti hästi painduvast nahast pehme tallaga ja kitseneva pika terava ninaga. Keskaegne inimene, kui ta polnud just fanaatiline munk või lihtsuretaja askeet, armastas tublisti süüa. Talupoegade igapäevane toit oli nisu- või rukkileib, hirsi- või kaerapuder, hiljem ka tatrapuder, kodune juust ja peale rüüpamiseks kali või õlu. Leiba söödi palju. Jõukam rahvas eelistas rüübata magusaid ja vürtsitatud veine.
Virumaa jagunes seevastu kaheks osaks, läänepoolseks Virumaaks ning idapoolseks Alutaguseks. Selliste muutuste aluseks oli kolme uue administratiivse keskuse kujunemine Tallinnas (Reval), Rakveres (Wesenberg) ja Narvas, millest igaühega liitus oma haldusringkond. Kihelkondade eesotsas seisid vanemad, kuid pole selge, kas oli tegemist külavanemate kollegiaalse juhtimisega või oli kihelkonna etteotsa valitud üks vanem. Nappide andmete põhjal oli Eestimaa rahvastik jagunenud kolme sotsiaalsesse kihti: ülikud, vabad talupojad ja orjad. Ühiskonna põhikihi moodustasid vabad talupojad. Ei ole mingeid andmeid, mis osutaksid vähimalegi sõltuvusele nende ja ülikute vahel. Isegi orjad, kelle puhul oli enamasti ilmselt tegemist sõjavangidega, paistavad olevat etendatud pigem piiratud liikumisvabadusega teenijate või sulaste rolli. Uute võimude poliitika oli algusest peale suunatud sellele, et võimalikult nõrgestada kohaliku ülemkihi positsioone.
kui see peaks vajalikuks osutuma, siis ka jõgesid kuivatama. See on tingitud enda üpriski edevast ning emotsionaalsest isiksusest. Kui puudub positiivne tagasiside, siis on üpris suur tõenäosus, et olen kas vait kui sukk või vägagi irooniline. Igal inimesel on välja kujunenud oma kindlad suhtlemisvahendid ja viisid, mida on harjutud aastatega kasutama. Vahendite ja viiside kasutamine sõltub suuresti, kellega suhtlen ehk millisesse sotsiaalsesse gruppi suhtluspartner kuulub. Sotsiaalseid gruppe, kuhu ise kuulun on enda arvates natuke palju, täpsemalt neli. See tähendan nelja erinevat maailma, rolli, maski jne. Sellest on tingitud ka erinevad suhtlustõkked. Paratamatu on see, et kõigis neljas sotsiaalses grupis ei saa võrdse intensiivsusega suhelda ning seetõttu mõni neist gruppidest ka kannatab, kuna huvi ning tähelepanu on orienteeritud mõnele teisele grupile. Miks ma siis lävin nii paljude gruppidega
Meedia ülesanded · Avalikkuse loomine. Meedia muudab ühiskondlikud huvid ja poliitilised otsused läbipaistvaks, võimaldades sedasi kujuneda avalikul arvamusel. · Kriitika ja kontroll. Sõltumatuna riigist on ajakirjandusväljaanded olulised kriitilised institutsioonid, mis kontrollivad võimuasutuste tegevust. · Lõiming ja ühiskonnastamine. Meedia peegeldab ühiskonna norme, väärtushoiakuid ja käitumisviise, aidates sel moel inimestel sotsiaalsesse keskkonda lülituda. · Kultuur ja haridus. Meedia aitab vahendada kunsti ja kultuuri. · Meelelahutus. Meediat kasutatakse lõõgastuseks ja vaba aja loovaks veetmiseks. Meelelahutus on paljudele inimestele meedia kasutuse tähtsaim motiiv. Meedia mõju inimesele Meedia mõju on uurinud Princetoni ülikooli teadlasterühm Hadley Cantrili juhtimisel. Selgus, et meedia mõjutab vaid 10-20% inimestest, ülejäänuile mõjub hoopis teiste
kui ka välismaistele kultuuri huvilistele juurdepääsu kohalikele kultuurivaradele, kasutades täiel määral IKT (Information and Communications Technology) võimalusi. Erisugused näitused võimaldavad kultuuriliselt mitmekülgsele kohalikule kogukonnale ligipääsu teenustele ja ressurssidele, mis üldiselt ei ole kättesaadavad. Kultuurilise mitmekülgsuse toetamine suurendab haridus-, majandus- ja sotsiaalalast tulu, panustab elukestvasse õppesse, sotsiaalsesse hälvamisse ja majanduslikku taastamisse ning mängib võtmeosa kogukonna ühtekuuluvuse edendamisel. Näitus on traditsiooniliselt ruum, kus objektid (kõige üldisemas mõistes siia alla kuuluvad kunst, raamatud , kultuuri- ja ajalooväärtused jne) on välja pandud vaatamiseks (ka müümiseks näit. messid ja näitusmüügid) publikule. Näiteks muuseumides oleks näituse tutvustaja e giid - infoteenindajaks-töötajaks, kelle poole saab külastaja pöörduda
Sellise iseregulatsiooni tingimustes ei saa olla raiskamist ja ebaefektiivsust. Laissez-faire (eesti keeles 'lase minna', 'lase olla') doktriini kohaselt ei tohi riigil olla mingisugust reguleerivat rolli majanduses. Varaste liberaalide usk vabasse turgu laienes ka rahvusvahelisele suhtlusele: vabakaubanduse idee kohaselt peavad kõik riigid kauplema omavahel ilma tollide ja muude takistusteta. Sotsiaaldarvinism (suhtumine vaesusesse ja sotsiaalsesse võrdsusesse)- sotsiaalse õigluse tagab vaba turg, mis laseb inimesel tegutseda nii nagu ta soovib. Inimesed on ise vastutavad oma heaolu eest- igaühele vastavalt tema võimetele. Herbert Spencer rakendas Darvini evolutsiooniteooriat inimühiskonna kohta. Ühiskond on koht kus inimesed võitlevad omavahel, seega on tugevatel ja elujõulistel paremad väljavaated. Kuigi klassikalise liberalismi kõrgaeg oli 19. sajandil, pole need põhimõtted maailmast ära kadunud.20
poolt.Avalik sektor e esimene sektor-üks ühiskonna kolmest sektorist:võimu-ja valitsemisasutused ning ametkonnad. Selle põhiülesanne on rahvusliku julgeoleku ning sotsiaalse heaolu kindlustamine.Bürokraatia-Ametnike võim, rangete reeglite ja hiearhia alusel toimiv juhtimiskorraldus.Digitaalne lõhe- üks olulisemaid sotsiaalseid lõhesid. Jagab inimesed iforikasteks (juurdepääs moodsatele asjadele) ja infovaeseteks (kellel see puudub).Elatusstandard-elatustase, mis väljendab teatud sotsiaalsesse gruppi kuuluv isiku või perekonna tarbimist.Erasektor e tulundussektor-üks ühiskonna kolmest sektorist; kuhu kuuluvad kasumit taotlevad eraettevõtted.Feminism-ideoloogia,mis propageerib naise sotsiaalset võrdsust mehega ja taunib mehe asetamist sotsiaalse staatuse poolest kõrgemale.Heaoluriik-Riik, mis sekkub turumajandusse ning tulude jaotamisse, et leevendada sotsiaalsete teenuste ja väljamaksete abil tururiskide mõju inimese toimetulekule
Polüandriline 1% (Tiibet) Eesti Vabariigi perekonnaseadus paragrahv 4. Mitme samaaegse abielu keeld-abielu ei või sõlmida isikute vahel, kellest üks on juba abielus. Abikaasa valiku printsiibid Eksogaamia- abikaasa valitakse völjastpoolt oma sugulaste gruppi. See printsiip hoiab ära intsesti e verepilastuse Endogaamia- abikaasa valitakse nende inimeste seast, kes kuuluvad valijaga samasse üldisesse sotsiaalsesse gruppi (sama rass, rahvus) Homogaamia-sarnaste omadustega inimeste abielu, positiivne paarivalik Homofiilia-sarnaste eelistamist Abikaasa valik Abieluturg-paarilise otsimisele suunatud tegevus Sugude arvuline suhe-meeste arv naiste kohta Meeste defitsiit-seda tekitavad Sõjad Suur kuritegevus Naiste defitsiit- seda tekitavad Tüdrukute vastu suunatud infantitsiid
keel ja kultuur ning lahkutakse tavaliselt koos perega. · Ajutine ränne Minnakse tööle või õppima. Kodakondsust ei taotleta. Minnakse tavaliselt ilma pereta. Keel omandatakse suhtlustasandile või üldse mitte. 2. Sundränne · Küüditamine · Pagulus 1)rassilise, etnilise, usulise või poliitilise tagakiusamise tõttu 2)mõnda sotsiaalsesse gruppi kuulumise tõttu, millele järgneb tagakiusamine 3)sõjaohu tõttu, sageli tegemist kodusõjaga 4)keskkonnakatastroofide, eelkõige maavärisemise ja näljahäda tõttu TINGIMUSED : 1)inimese elu on ohus 2)poliitilist varjupaika taotletakse esimeses temale mitteohtlikus riigis 3)olukorra normaliseerumisel kodumaal peab riigist lahkuma Rahvusvahelised ränded
Uskumus ,,ainult laisad ja rumalad jäävad töötuks": tõenäoliselt atributeerib töötuks jäämise inimesest tulenevatele, stabiilsetele ja kontrollitavatele teguritele · Atributsiooniviga: iseenda käitumist (eriti ebaõnnestumisi) kaldutakse seletama pigem situatsiooniliste teguritega, alahinnatakse isiksusest tulenevaid põhjusi. Teiste ebaõnnestumiste taga kaldutakse nägema ennekõike nende isiksuseomadusi Stereotüübid · Teatud sotsiaalsesse gruppi kuulumise alusel tehtud omistused inimeste omaduste ja käitumise kohta · Rahvus, sugu, vanus, amet, religioon ... · Sotsiaalne kategoriseerimine: meie-grupp ja nemad-grupp Meie-gruppi kuuluvad inimesed on kõik erinevad, nemad-grupis on kõik ühte nägu · Paremini pannakse tähele ja jäetakse meelde stereotüübiga kooskõlalist informatsiooni Ettekandja/raamatukogutöötaja Miks stereotüübid püsivad? · Kokkupuudete puudumine teistesse
Selle järgi ei tohi riigil olla mitte mingisugust majanduslikku rolli. Varaste liberaalide usk vabasse turgu ei olnud seotud ainult rahvuslike majandustega, vaid laienes ka riikidevahelisele suhtlusele. Põhimõtteks sai vabakaubandus -- idee, et kõik riigid peavad kauplema omavahel ilma tollide ja muude takistusteta. Veel üheks klassikalise liberalismi omapäraks on sotsiaaldarvinism -- suhtumine vaesusse ja sotsiaalsesse võrdsusse. Selle järgi garanteerib sotsiaalse õigluse vaba turg, mis laseb inimesel tegutseda nii nagu ta soovib. Niisugust lähenemist võiks nimetada -- igaühele tema võimete järgi. Samuel Smiles on lausunud: "Heaven helps those who help themselves." (Eesti keeles öeldakse: "Aita ennast ise ja siis aitab sind ka jumal.") Inimesed on ise vastutavad oma heaolu eest. Kõige olulisem sotsiaaldarvinist oli Herbert Spencer. Ta võttis aluseks Charles Darwini
ahvatlevamaks ja pilkupüüdvamaks; samas jättes see võimalikult lihtsalt arusaadavaks. Reklaamide tegemisel rõhutakse pingsalt sellele, et kogu reklaam toimiks tabavalt ja oleks võimalikult lihtsalt mõistetav. Tulemuseks saadakse tihti hoopis banaalne ja lapsik reklaam. Kaasaegse kunsti rolliks on läbi oma vabaduse laiendada inimeste kogemuslikku maailma ning pidevatel otsingutel anda panus ühiskonna sotsiaalsesse ja kultuurilisse arengusse. Samas on iga kunst looming ja eneseväljendusviis ning võib eksisteerida ka iseenda pärast, ainsaks põhjuseks kunstniku tahe. Öeldut silmas pidades on arusaamatu osade kriitikute poolt kaasaegse kunsti hukkamõistmine või etteheited liigsas keerukuses ning arusaamatuks muutumises. Ei nõua ju keegi ajakirja Nature läbilugemisel, et teadlased lihtsustaksid oma töömeetodeid ja keelepruuki, kuna võhikule on need arusaamatud. Miski ei peagi kõigile
Pagulasprobleemid maailmas Pagulane on isik, kes on sunnitud oma kodumaalt lahkuma, sest teda kiusatakse taga kas tema rassi, usu, rahvuse sotsiaalsesse gruppi kuulumise või poliitiliste veendumuste tõttu. Pagulane ei saa oma kodumaale pöörduda enne, kui sealsed tingimused ei ole parenenud. Pagulane ei ole kindlasti immigrant, sest immigrant on vabalt lahkunud oma kodumaalt ja hakanud otsima paremaid elutingimusi. Immigrant saab igal hetkel oma kodumaale tagasi minna, kuid pagulase elu on ohus oma kodumaal. UNCRHi aruandest selgub, et 80% pagulastest on arengumaades, arengumaad võtavad vastu neli viiendikku maailma pagulastest
Ta ei mõelnud tegelikult üldse suurt selle maailma peale kus ta elama oli suunatud. Ta ei pidanud ennast otsustajaks. Ta ei võtnud maailma ilmaasjata suud täis, sest teadis, et ta maailmast suurt midagi ei tea. Laura poeg Peeter oli lasteaialaps. Ta alles kohanes maailmaga mis teda ümbritses. Ta ei uskunud Jumalat, aga ta uskus Kuradi olemasolu. Theo oli restoranišveitser. Ta ei pidanud oma šveitseritööd oma põhitööks. Theo oli segaduses enda paigutamisega kaasaegsesse sotsiaalsesse hierarhiasse. Theo oli hooramees. Talle meeldisid naised ja oli väga julge nendega. Theo oli huvitav mees. Tal oli veel teaduslik töö, oma salalaps ,mille kallal ta oli juba kolmekümnendast eluaastast peale tegelenud. Raamatu nimi oli „Mees ja Naine“. Raamatu esimene pool oli pühendatud psühholoogilistele probleemidele, teine seksuoloogilistele. Tal oli oma arvamus naistest ja meestest. Kuna ta sõbrad olid madala vaimse tasemega ja naistega ei
nii lihtsalt muuta oma loomust ja mõtteviisi, nii ei saa minu arvates Bovaryle pahaks panna tema romantilist ja idealistlikku olemust, mis naise tegevusi ja otsuseid ajendasid. Just saatuse tahtel elas Emma 19. sajandil, mil naiste vabadus oli meestega võrreldes pea olematu. Ka kõnealuses teoses on meestel võim Emma elu muuta ilmselt rohkem kui naisel endal. Rääkides kasvõi Charlesi saamatusest ja laiskusest saada heaks ja lugupeetud arstiks, mis aitaks Bovaryd kõrgemasse sotsiaalsesse kihti ning mis omakorda rahuldaks Emma ootuseid ja soove. Rodolphel seevastu on finantsiline vabadus ja vahendid, et pakkuda naisele tema igatsetud elu, kuid kui mees Emma hülgab, ei saa Bovary ise põgeneda. Emmale sarnaselt on kolmas mees ta elus, Leon, tülpinud maaelust ja unistab paremast tulevikust. Erinevalt naisest on Leonil mehena võimalik on unistused päriselt teoks teha, samas kui Emma on lõksus abikaasa ja ema rollis
Pigem võiks eelistada lähenemist, mis käsitleb individuaalset ja sotsiaalset vastastikku sõltuvate valdkondadena. See, mida laps teab endast, on sageli ühiskonnast mõjutatud, ja see, mida laps teab ühiskonnast, on vähemalt osaliselt sageli lapsest endast mõjutatud. Individuaalsete ja sotsiaalsete arenguaspektide vastastikune sõltuvus ilmneb, moraali arengul, seotuse teoorias, sooidentiteedil ja vanemaks olemisel. Sotsiaalse arengu puhul huvitutakse lapse integreerimisest sotsiaalsesse maailma ning püütakse seletada, kuidas omandab laps perekonnas ja laiemalt võttes ühiskonnas kehtivad väärtused. Seetõttu tuleb käesolevas referaadis juttu sellest, mis erinevus on sotsiaalsuse ja sotsiaalsete oskuste vahel, moraalsest aspektist ning üldiselt sotsiaalse arengu olulisusest läbi aegade erinevate teoreetikute tõdemuste läbi. SOTSIAALSUS JA SOTSIAALSED OSKUSED- NENDE ERINEVUS Sotsiaalsusel on inimeste jaoks erinev tähendus
noogutas kergelt. Ning selle võte peitubki selles, et kliendile jääb mulje,et see toode on midagi väga head ja erilist. Järgimiseks müügitehnikaks võin välja tuua defitsiidi tehnika, see sõltub selles, et öeldakse, et kaupa on vähe järgi või, et on viimane. Toome heaks näiteks kinnisvara müügi, maaklerid ütlevad potensiaalsele ostjale, et peale teda soovib seda korterit/maja veel keegi, kes kuulub temaga samasse sotsiaalsesse gruppi, see teadmine jääb klienti rõhuma ning ta on nõus selle kinnisvara eest rohkem tasuma. Kas pole mitte hiilgav tehnika? Kokkuvõtteks võiksin öelda seda, et müügiprotsessi osad mida mina nimetasin ei ole ainsad, neid on veel ja veel ning samalugu kehtib ka müügitehnikatega. Iga teenindajale/müüjale tuleb selgeks teha müügiprotsessi lülid, et ta mõistaks paremini enda töö väärtust antud ettevõttes
noogutas kergelt. Ning selle võte peitubki selles, et kliendile jääb mulje,et see toode on midagi väga head ja erilist. Järgimiseks müügitehnikaks võin välja tuua defitsiidi tehnika, see sõltub selles, et öeldakse, et kaupa on vähe järgi või, et on viimane. Toome heaks näiteks kinnisvara müügi, maaklerid ütlevad potensiaalsele ostjale, et peale teda soovib seda korterit/maja veel keegi, kes kuulub temaga samasse sotsiaalsesse gruppi, see teadmine jääb klienti rõhuma ning ta on nõus selle kinnisvara eest rohkem tasuma. Kas pole mitte hiilgav tehnika? Kokkuvõtteks võiksin öelda seda, et müügiprotsessi osad mida mina nimetasin ei ole ainsad, neid on veel ja veel ning samalugu kehtib ka müügitehnikatega. Iga teenindajale/müüjale tuleb selgeks teha müügiprotsessi lülid, et ta mõistaks paremini enda töö väärtust antud ettevõttes
ei tõesteta. Õigusriigis on proportsionaalsuse põhimõte juhtiv/vedav- kõik abinõud, mida on kehtestatud, peavad olema vastavuses kavandatud eesmärgiga. Nt: tahame, et lasteaia piirkonnas autod ei kihutaks- võimalus panna kiirust piirav silt, lamav politseinik. Sotsiaalriigi printsiip- Tähendab avaliku võimu üha laiemat sekkumist majanduslikku ja sotsiaalsesse valdkonda. Sisu element: normaalsete elamistingimuste tagamine, mis tähendab ka vanurite, invaliidide, haigete, töötute elutegevuse enam kui minimaalne tagamine. See seiseneb ka valikus korra sja julgeolekus, et kardaks hämaras linnas liikuda. Üksikisikute individuaalsete vajaduste üha laialdasem tagamine Keskkonna kaitsmine-see on ülikallis temaatika, sest see hõlmab ka territoriaalselt väga palju maad jne.
stipendiumid). Sotsiaalse turvalisuse poliitika need riigi kulutused, mis on suunatud ühiskonnaliikmete heaolu tagamisele sotsiaalsete riskiolukordade ja probleemide korral. Sotsiaalne risk tööta jäämine, haigestumine, alaealiste laste kasvatamine, puue, toitja kaotus, vanadus, kodutus. Sotsiaalkindlustus toetuse suurus sõltub inimese või ettevõtte poolt tehtud sissemaksetest. Sotsiaaltoetus antakse puudust kannatavatele või sotsiaalsesse riskiolukorda sattunud inimestele, olenemata tema poolt tasutud maksudest või sissemaksetest. Sotsiaalhoolekanne kõik need meetmed, millega riik abistab toimetulekuraskustes inimesi.
Goffmani sotsioloogia-alased vaated olid tugevalt mõjutatud George Herbert Meadi ja Herbert Blumeri teooriatest. (Wikipedia 2012) Õppides Chicago Ülikoolis, tegi ta väliuuringuid Shetlandi saartel, mis andis talle inspiratsiooni kirjutada oma esimene suurem töö ,,The presentation of self in everyday life". Selles ülikoolis õppis ta koos Evert Hughesi, Gregory Adamsi ja Edward Shilsiga. Goffmani suurimaks panuseks sotsiaalsesse teooriasse peetakse tema uurimust sümboolsest interaktsioonist läbi dramaturgilise analüüsi. Tema uuringute teised valdkonnad hõlmavad sotsiaalset korda ja interaktsiooni, tunnete haldamist, institutsioonide tähtsust ja stigmasid. (Wikipedia 2012) E. Goffmani teadlaskarjääri põhirõhk jääb 60ndatesse aastatesse, kui ta töötas Berkeley (California) ülikoolis koos kuulsa ameerika sotioloogi G. Blumeri poolt kokkupandud sotsioloogide meeskonnaga: D. Legget, M. Lipset, N
Esiteks, inimeste vahel (interpsühholoogiline) ja seejärel lapses eneses (intrapsühholoogiline). See rakendub võrdselt tahtlikus tähelepanus, loogilises mälus kui ka kontseptsioonide loomisel. Kõik kõrgemat järku funktsioonid saavad alguse tõelistest suhetest indiviidide vahel". Võgotski teooria teine aspekt seisneb selles, et potentsiaal tunnetuslikuks arenguks sõltub "lähiarengu tsoonist" (LAT): arengutase saavutatakse siis, kui laps on haaratud sotsiaalsesse käitumisse. LAT täielik areng sõltub kogu sotsiaalsest suhtlemisest. Oskuste määr võib areneda täiskasvanu juhendamisel või läbi koostöö, mis ületab üksi saavutatud oskusi. Võgotski teooria üritab selgitada teadvust kui sotsialiseerumise lõplikku produkti. Näiteks keele õppimisel moodustatakse esimesed laused omaealiste või õpetajatega suhtlemiseks, aga keele parema omandamise käigus tekib "mõttes rääkimine".
12. Messias tuleb. 13. Surnud tõusevad ules. 8. Kuidas nimetatakse judaismi kanoonilist seadustekogu? Toora 9. Loetle judaismi viis põhiõpetust. a) Tingimusteta monoteism. b) Jumala ilmutus juutidele kui Jumala poolt äravalitud rahvale. c) Usk Messiase tulekusse. d) Usk surnute ulestõusmisse. e) Kohus peale surma. 10. Mis ajavahemikuga seostatakse judaismi teket? 539-333 eKr 11. Kuidas nimetatakse hajuvil elavaid juute? Diasporaa 12. Kes on habirud? Alamasse sotsiaalsesse kihistusse kuuluvad heebrealased 13. Kuidas nimetatakse juutide puhakirja ja milline on selle alajaotus? Tanah: *Toora *Nebiim *Ketubin 14. Nimeta Toora viie Moosese raamatu heebreakeelsed nimetused. Bereschit Schemot Wajikra Bemidbar Debarim 15. Nimeta Toora viie Moosese raamatu ladinakeelsed nimetused. Genesis Exodus Leviticus Numeri Deuteronomium 16. Millistest tähtedest koosneb tetragramm? JHWH 17
valida välja tema rahulikumad tööd Nende ühiseks jooneks on see, et nii Marx kui Weber uurisid ja rääkisid religiooni eetikast, sest religioon ei seisne keeludes, vaid õpetab inimest ühiskonnas käituma. See tõestab omakorda seda, et usul on mõju ühiskonnale. Kui isegi selle eetilistest kujutustest peaksid kinni vaid väike inimgrupp, siis see oleks peaasjalik resultaat, sest need inimesed astuvad sotsiaalsesse vahekorda teiste ühiskonna gruppidega, need omakorda võtavad neilt üle, kui aga mitte, siis kannavad informatsiooni kolmandale isikule jne. Niisugusel moel religioon tungib ühiskonda pidevalt. Religioonide levikuks kulusid sajad aastad, mille käigus edastati suulisel teel kõnelusi, üht-teist pandi kirja, kaotati tegelikku ilmet, siin mängis oma rolli inimese faktor, ja meieni jõudsid nad taolisel kujul, nagu me neid näeme. Neid muutusi uuris
pagulasperede vastuvõtmist Setomaale. Küsimus, kuidas eristada pagulast omavoliliselt piiri ületanud välismaa kodanikust. Kuidas võimaldada vaba liikumine võõra nahavärviga inimesele kohas mida igapäevaselt patrullib piirivalve. Sellsamal põhjendusel pole Setomaa valmis ka pagulasperesid vastu võtma. Pagulaseks loetakse isikut, kes on sunnitud oma kodumaalt lahkuma, sest teda kiusatakse taga kas tema rassi, usu, rahvuse sotsiaalsesse gruppi kuulumise või poliitiliste veendumuste tõttu. Pagulane ei saa koju pöörduda enne, kui sealsed tingimused ei ole paranenud. Afganistan, Iraak ja Sierra Leone on need riigid, kust täna pärineb kõige rohkem põgenikke. ÜRO hinnangul oli 2010. aastal maailmas 14 miljonit põgenikku, kes olid sunnitud välise surve mõjul oma kodumaalt lahkuma. Milliseks kujuneb pagulaste edaspidine elu oma kodumaalt põgenedes jääb
3. Mis on meedia eesmärk? Edastada ja vahendada infot, meelelahutust. *Avalikkuse loomine.- muudab ühiskondlikud huvid ja poliitilised otsused läbipaistvaks, võimaldades sedasi kujuneda avalikul arvamusel. * Kriitika ja kontroll.- ajakirjandusväljaanded kontrollivad kriitiliselt võimuasutuste tegevust. *Lõiming ja ühiskonnastamine- peegeldab ühiskonna norme, väärtushoiakuid ja käitumisviise, aidates sellega inimestel sotsiaalsesse keskkonda lülituda. *Kultuur ja haridus- vahendab kunsti ja kultuuri. *Meelelahutus- kasut. lõõgastusesk ja vaba aja loovaks veetmiseks. (paljudele tähtsaim). 4. Kas meedia on objektiivne? (ehk, kas meedia edastab ta tegelikku pilti maailmast, nt uudised?) Objektiivset meediat pole, sest media eesmärk on saavutada võimalikult suur auditoorium, mitte inimesi võimalikult hästi informeerida. 5. Mida tähendab meediakasvatus
saa rääkida vastavusest konventsionaalsetele eetikanõuetele, millest tähtsaim just sotsiaalne õiglus. Samuti olevat väär vaadelda eksisteerivat süsteemi kui inimese vabatahtlikku majanduskaalutlusest lähtuvat valikut" ( P. Jõgi 1997, lk 204). Leian ka, et on raske rabeleda välja madalamast ühiskonna kihist, kui sul puuduvad vajalikud materiaalsed ressursid. Kahjuks ei ole samuti kõigile antud kõrget IQ taset, mis aitaks kaasa õpingutes. Nii satubki inimene ,,lõksu" sinna sotsiaalsesse klassi kuhu ta sünnib. Selle on välja toonud John Rawls: ,,Erisuse printsiip on parandada kõige vähem kindlustatud elanikkonnakihtide olukorda (sissetuleku ja jõukuse jaotamine). Vaesus takistab põhivabaduse kasutamist" (J. Kõre loenguslaidid ,,Eetika"). Kui ei oleks seadust, siis oleks seadusetus. Nii et seadused on vajalikud ühiskonna toimimiseks. Milline õigus täpsemalt olema peab kas positivismist, normativismist,
Inimene bioloogiline olend, kuulub imetajate klassi, tal on kõrgestiorganiseeritud aju ja talle iseloomulik püstikõnnak. Ta on ka ühiskondlik olend Enesehinnang inimese üldine suhtumine iseendasse, eneseväärikustunne Minapilt terviklik kujund iseendast, arusaamine enda olemusest ja omadustest, enesehinnangust ning teiste suhtumisest Ebanormaalne käitumine statistiliselt harva esinev käitumine, mis ei sobi sotsiaalsesse või kultuurilisse konteksti, põhjustab ebameeldivusi ja kannatusi nii endale kui teistele
isiklikest suhetest 20. 4 distantsi Edward Halli järgi 1. Intiimne (45 cm) ruumivöönd 2. Isiklik (45 120 cm) ruumivöönd 3. Sotsiaalne (120 350 cm) ruumivöönd 4. Avalik (350 - ) ruumivöönd Erinevates kultuurides erinevad tegevused erinevates vööndites ja ka vööndite pikkused erinevad. 21. 4 kapitali liiki Bourdieu järgi 1. Materjaalne/majanduslik 2. Sotsiaalne (suhetevõrgustik, kuulumine teatud sotsiaalsesse ringkonda, positsioon hierarhias) 3. Kultuuriline (haridus, teadmised, oskused, sh keel) 4. Sümboolne (reputatsioon, prestiiz, maine, tunnustus) 22. Sümboolne vägivald Bourdieu järgi Kui sümboolse võimu omaja seda võimu teise (väiksema sümboolse kapitaliga) indiviidi tegevuse mõjutamiseks rakendab, on tegemist sümboolse vägivallaga. Seejuures on oluline, et
vormi heaks? , , . . : , . , , , , . , , , , . 10. CSR; EETIKAKOODEKSID 1. Kuidas on kombeks liigitada ettevõtte sotsiaalset kohustust ühiskonna suhtes? Neist millise liigi täitmist saab ühiskond ettevõttelt nõuda? :** ( , .) ,** ( , ) , ** ( , , ,) . 2. Kuidas võib liigitada ettevõtteid vastavalt oma suhtumisele (lähenemisele) sotsiaalsesse kohustusse? ** , , , .(). , , , . .*** stakeholder-approach , , , . ( ) *** « » (stewardship approach), , . 3. Kas ühiskond saab ettevõtet kohustada koostama eetikakoodeksit? , , , . 4. Mis vahet on huvilisi-arvestaval-põhimõttel (stakeholder-approach) ja hea-karjase-lähenemisel
annaabi.ee 
