Eetika kordamisküsimused (1)

1. ja 2. eetikateooriad
1. Mis vahel on eetika ja etiketil? Иногда этику путают с этикетом или думают, что этикет – это часть этики. Однако этого делать нельзя, т.к. это два разных понятия. Если этика рассуждает о том, что считать добром или злом, то этикет представляет правила поведения, считающиеся очевидными в той или иной среде, не обосновывая их.
2.Milliseid isiksuse moraal arengu tasemeid eristas L.Kohlberg? Колберг утверждает, что можно различить три уровня морального развития человека, в каждом из них в свою очередь есть две ступени.
--На предконвенциональном уровне развития у человека весьма ограниченное понимание правил социального поведения и морали, он соблюдает их только в случае личной выгоды. Личность, находящаяся на самой начальной ступени (наказание и послушание), считает правильными те действия, которые не вызывают наказания. Личность, которая на ступень выше (инструментальный релятивизм), находит, что правильные действия те, от которых она получит пользу сейчас и в будущем.
--Человек, находящийся на конвенциональном уровне, признает приоритет групповой морали над индивидом. На нижней ступени находящийся человек лоялен семье и господствующим там моральным убеждениям. На высшей ступени человек стремится к благополучию большей группы ( национальной).
--Личность, достигшая постконвенционального уровня, в своих моральных рассуждениях использует универсальные этические стандарты. На низшей ступени, человек считает, что правильными являются справедливые поступки. На высшей ступени: правильным является то деяние, где уважают человеческое достоинство, независимо от пользы – вреда.
3.Millised on ulitarismi põhilised eelised? Преимущества: *пытается дать «оптимальное решение»; **использует рациональный, объективный анализ, представляет результаты количественно; **ориентируется на цель; **позволяет учесть всех заинтересованных ; **благо-боль достаточно ясно определённые понятия; **поддерживает подъём эффективности производства.
4. Millised on ulitarismi põhilised puudused? Недостатки: **существует тенденция не замечать долговременных воздействий и последствий;**меньшинства могут оказаться потерпевшими в руках «тирании большинства»; **дорогостоящий и требующий времени анализ для учета всех заинтересованных, вследствие чего часть из них на практике все же остается неучтенной; **желаемый результат возможно достичь отрицательными средствами; **«наибольшее благо» само по себе весьма сомнительное понятие
5. Kuidas püüdis Benthami utilitarismi – teooriat täiustada J.S.Mill? Милль ввел в утилитаризм взвешенный подход: маленькое количество высококачественного блага (боли) может перевесить большое количество низкого качества. Боль и насилие зло столь высокого качества, что они перевешивают то хорошее, что из них может получиться. Подобное взвешивание делает утилитарный метод неповоротливым в использовании и менее объективным, так как кто сможет оценить, является ли благо (зло) благом (злом) высокого или низкого качества.
6. Milles seisneb Kuldne Reegel? Kas see kuulub teleoloogilise või deontoloogilise eetika alla?Древней и общеизвестной вариацией теории прав является ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО – веди себя по отношению к другим так, как ты хочешь, чтобы другие вели себя по отношению к тебе. Это можно, назвать мерой этичного поведения Оно относится к деонотологической этике. Оно относится к деонтологической этике, т.к. это мера этичного поведения (оценка по характеру), а не стремление к выгоде (оценка по результатам).
7.Mis on positiivne õigus, mis on negatiivne õigus? Негативные права, это те, которые не запрещают, но и которые не гарантируют (напр., в капиталистическом гос-ве у гражданина есть право владеть имуществом, но гос-во не обязано заботиться об этом для гражданина). Позитивное это такое право, гарант которого обязуется сам его активно обеспечивать (напр., если у гражданина уже есть имущество, то гос-во обязуется защитить его от злонамеренного разрушения). С договором купли-продажи производитель гарантирует потребителю определенные позитивные права (условия гарантии, гарантийные сроки и т.д.).
Часть прав гарантирована законом защиты потребителя или каким-либо иным действующим в государстве законом.
8. Kumb lähenemine kaldub rohkem moraalsesse absolutismi – kas utiliaarne või deontoloogiline lähenemine? Miks? Моральный абсолютизм - утверждение о существовании только одного источника нравственных норм, значимость которых признается универсальной и ничем не ограниченной. К подходу морального абсолютизма склоняется скорее деонтологический подход, так как здесь считается, что поступок сам по себе является моральным или неморальным, и существуют абсолютные универсальные стандарты, с помощью которых оценивают моральность действия.
9. Mis on universalism ? Kas see kuulub teleoloogilise või deontoloogilise eetika alla?
Универсализм – это деонтологическая теория морали Канта; идеалистическое направление, идеей кот. яв. единая общечеловеческая мораль в капиталистическом об-ве. Он считал, что открыл фундаментальный моральный закон, который объективен и независим от нашей воли, как и законы природы - который поэтому можно назвать категорическим императивом. Мораль для Канта является ценностью в самой себе. Т.о., моральный закон – категорический императив, м. выразить с помощью следующего предложения: «Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом». Единственная хорошая вещь – добрая воля, т.е. воля, кот. использует моральный закон и кот. осуществляется с внутренним чувством долга.
10. Kui kõik jätaksid laenud tasumata, muutuks laenamine üldse võimatuks – järelikult on ebaeetiline võlga mitte tagasi maksta? Kas see on teleoloogiline või deontoloogiline arutlus? Miks? Это относится к деонтологической этике Канта Принцип распространения- оцениваем этичность поступков исходя из возможности его распространения навсе общество. Это рассуждение является деонтологическим, так как это рассуждение соответствует утверждению деонтологической этики о том, что в действиях есть своя внутренняя моральная ценность (правдивость, выполнение обещаний, уважение чужих прав и т.д.). В данном конкретном примере рассуждают о неэтичности не возвращения долга, то есть о лжи со стороны заемщика, не выполнении им обещания о возврате долга, не учитывается, сколько хорошего или плохого это причинит в итоге.
11. Tegutse nii, et kohtleb inimsust nii iseendas kui ka teistes ikka ainult eesmärgina ja mitte iialgi vahendina! – kas see on Immanuel Kanti austuse printsiibi täiesti korrektne sõnastus või on siin midagi puudu? Miks? mitte iialgi vahendina – mitte kunagi pelgalt vahendina. Если человек будет только средством так нелзя будет жить. Это неэтично. Нет, формулировка этого высказывания И. Канта здесь приведена не корректно. Приведенное высказывание абсурдно и не имеет практического смысла. Мы не может всегда обходиться с человечеством только как с целью, так как это невозможно, так или иначе мы иногда используем человечество как средство. Важно то, что мы не должны относиться к человеку только как к средству, но и как к цели одновременно.
12. . Kas saab esineda sellist olukorda, et austuse printsiibi järgi on tegu eetiline, aga laiendatavuse printsiibi järgi ei ole? Miks? Скорее всего да.
«Поступай всегда так, чтобы максима (принцип) твоего поведения могла стать всеобщим законом (поступай так, как ты бы мог пожелать, чтобы поступали все)»;«Относись к человечеству в своем лице (так же, как и в лице всякого другого) всегда только как к цели и никогда — как к средству».
12.Milles seisneb John Rawlsi õigluseteooria esimene printsiip? ПРИНЦИП НАИБОЛЬШЕЙ ВОЗМОЖНОЙ РАВНОЙ СВОБОДЫ. Согласно нему у каждого человека должно быть равное право на систему основных прав и свобод. Свободу можно ограничить только ради самой свободы – например, для обеспечения общественного порядка и безопасности; Таким образом, ограничение свободы всегда должно быть обоснованно. Нпр, когда люди с меньшей свободой сами с этим согласны (нпр, ребенку нужен опекун, кот. бы его защищал).
13. Millised kaks printsiipi peavad John Rawlsi meelest valitsema õiglases ühiskonnas? – milles need printsiibid seisnevad? В справедливом государстве должны господствовать два принципа. Во-первых, ПРИНЦИП НАИБОЛЬШЕЙ ВОЗМОЖНОЙ РАВНОЙ СВОБОДЫ. Второй принцип показывает, когда ОПРАВДАНО СОЦИАЛЬНОЕ И ЭКОНОМИЧЕСКОЕ НЕРАВЕНСТВО. 2. когда оправдано социальное и экономическое неравенство (2 подпринципа):2.1 принцип различия – допускает неравенство т. в случае, когда в результате этого выигрывают менее обеспеченные (при распределении доходов д. существовать некоторое оптимальное неравенство, кот. наиболее обеспеченные и способные считают еще терпимым).2.2 принцип равных возможностей – неравенство оправданно, если с его помощью гарантируются равные возможности. Справедлива большая поддержка слабых для обеспечения им равных с другими (более сильными) возможностей. . Нпр, инвалидам, обучение кот. связано с дорожными расходами образование нужнее
14. Mida kujutab endast John Rawlsi õiglusteooria erisuse printsiip? Mida võrdsete võimaluste printsiip? ПРИНЦИП РАЗЛИЧИЯ допускает неравенство только в случае, когда в результате этого выигрывают менее обеспеченные.При распределении доходов должно существовать некоторое оптимальное неравенство, которое наиболее обеспеченные и способные считают еще терпимым.По ПРИНЦИПУ РАВНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ, неравенство оправдано, если с его помощью гарантируются равные возможности
15.Milline peaks Robert Nozicki meelest olema ideaalne riik ja ideaalne maksusüsteem? Права на личную свободу и частную собственность должны быть абсолютными и превыше всего Собственность полученная честным путем должна быть святой и неприкасаемой. Подоходный налог сравнивается с каторжными работами. Единственно справедливым государством является минимальное государство, которое вмешивается в жизнь своих граждан только для того, чтобы гарантировать всем безопасность( защиту от насилия, воровства и обмана) При этом государство должно защищать права индивидов на то, что они уже имеют, а не заниматься перераспределением
16.Kumb maksusüsteem vastab rohkem R.Nozicki kujutlusele ideaalsest maksusüsteemist, kas Rootsi või Ameerika Ühendriikide? Налоговая система США. Налоги в Швеции одни из самых высоких в мире. Они составляют более 50% валового национального дохода. Швеция имеет прогрессивную налоговую систему. Существуют в Швеции также налоги на доходы по ценным бумагам и банковским вкладам, налог на недвижимость, налог на пользование собственным транспортом, налог на собственность и прогрессивный налог на наследство и дарение. Все это, согласно Нозику, является нарушением свободы индивида. Т.к. он считал, что собственность, кот. индивиды достигли своим трудом, либо другим честным путем (наследство, дарение, покупка и т.д.) должна быть святой и неприкосновенной.
Исходный пункт его рассуждений – священные права индивида. В отличие от классических анархистов, отрицающих государство, он признает необходимость « минимального » государства, отбирающего у индивидов право на применение насилия, но в то же время предоставляющего им защиту от произвола. Передача собственности, согласно Нозику, лишь тогда справедлива, когда происходит по доброй воле. Всякая попытка регулировать процесс этой передачи обречена на провал. Любое перераспределение благ, навязываемое государством (например, в виде сбора налогов), Нозик считает несправедливым ограничением прав индивидов. Отсюда его категорическое неприятие идеи « социального государства ».
17. Mis vahet on Rawlsi ja Nozicki nägemusel vabadusest?
Согласно Роберту Нозику высшей социальной ценностью является СВОБОДА ИНДИВИДА. Ее не перевесит ни равенство, ни благосостояние.Свободу и равенство невозможно обьеденить, так как для обеспечения последней общество должно было бы распределять ресурсы, но это было бы вмешательством в свободу индивида. Роулс же наоборот считал что свободу можно ограничить но, только ради самой свободы и все должны обладать равными правами. Ключевой ценностью для Роулса яв. справедливость, а об-во д. стремиться к достижению наибольшего равенства, что подразумевает распределение благ. Для Роулса была важна наибольшая возможная равная свобода. Ограничение свободы возможно, но д. б. обоснованно. В принципе, свобода для него второстепенна, справедливость важнее.
4. Kapitalizm
1.Kas tegutsemine ainult egoistlikel kaalutlustel võib anda ka ühiskonna suhtes eetilise tulemi? Kas harva või sageli? Mida arvas selle kohta A.Smith? Да, часто (если нормальное действующее государство) не действовало бы, если не было бы полезным. Смит - Главным средством повышения производительности он считал разделение труда и неизбежным результатом этого в свою очередь обмен благами. На свободном рынке индивиды, действующие, по А.Смиту, преимущественно из эгоистичных соображений, вступают в отношения обмена только тогда, когда надеются от обмена что-либо выиграть. . Адам Смит - в его определение капитализма входят три условия: свободные рыночные отношения, частная собственность и разделение труда. Главным средством повышения производительности он считал разделение труда и неизбежным результатом этого в свою очередь обмен благами. На свободном рынке индивиды, действующие, по А.Смиту, преимущественно из эгоистичных соображений, вступают в отношения обмена т. тогда, когда надеются от обмена что-либо выиграть. Таким образом в условиях жесткой конкуренции выживает сильнейший, а общество достигает наибольшей возможной выгоды при помощи минимальных средств
2.A.Smith tõestas, et eraomanduse akumuleerumine ja turgude monopoliseerumine loob soodsad tingimused vabaks konkurentsiks, see omakorda põhjustab hindade langust tarbija jaoks ja nii võidab kokkuvõttes kogu ühiskond..." - kas see arutlus on õige või ei? miks? Неправильно. Если на рынке монополия, то блага находятся в руках одного лица, а это делает невозможным свободную конкуренцию. К тому же это лицо может устанавливать сам цены, что не приводит к падению цен. . Смит подвергал монополию жесткой критике. Если на рынке монополия, то блага находятся в руках одного лица, а это делает невозможным свободную конкуренцию.
3.Milles seisneb Pareto optimum ? Оптимум Парето выражает этическую сущность капитализма: производить максимальную прибыль для общества, учитывая при этом все личные и общественные издержки, сделанные для получения этой прибыли. Один из самых распространенных критериев оптимальности, предназначенный для того, чтобы проверить, улучшает ли предложенное изменение в экономике общий уровень благосостояния. Критерий Парето формулируется просто: “Следует считать, что любое изменение, которое никому не причиняет убытков и которое приносит некоторым людям пользу (по их собственной оценке), является улучшением”. Оптимум Парето выражает этическую сущность капитализма: производить максимальную прибыль для общества, учитывая при этом все личные и общественные издержки, сделанные для получения этой прибыли. Из оптимума Парето следует, что если все индивидуальные производители стремятся к узкой эгоистичной цели – максимизации прибыли, то всеобщее благосостояние является наибольшим.
4.Kas kapitalistlik süsteem püüdleb Pareto optimumi poole stiihiliselt või teadlikult?... Miks te nii arvate ? А. Смит доказал, что об-во неизбежно стремится к положению, в кот. ограниченные ресурсы об-ва используются со стороны производителей столь эффективно и товары и услуги разделяются конкурирующими рынками так эффективно, что невозможно более увеличить доход одной личности, без нанесения ущерба интересам других личностей. Из этого можно сделать вывод, что скорее всего капиталистическая система стремится к оптимуму Парето бессознательно или стихийно.--Из оптимума Парето следует, что если все индивидуальные производители стремятся к узкой эгоистичной цели – максимизации прибыли, то всеобщее благосостояние является наибольшим.
5.Kas Pareto optimum väljendab utilitaarset või deontoloogilist printsiipi? Miks te nii arvate? Выражает утилитарный принцип. ( стремление к наибольшему благу для наибольшего числа людей) Если на рынке свободная конкуренция, то цены опускаются до минимума, а предложение и спрос находятся в равновесии. По мнению многих экономистов, оптимум Парето исключает всякую необходимость в этической полемике, поскольку следует лишь соблюдать обычные этические (в деонтологическои смысле этические) стандарты (не обманывать, не врать, не воровать) и действующие в гос-ве законы, и оптимум Парето гарантирует этичность производства. Однако в действительности оптимум Парето остается лишь идеалом, т.к. в реальности рыночная конкуренция никогда не бывает совершенно свободной, часто м. максимизировать прибыль без минимизации затрат, многие способы получения прибыли наносят вред обществу.
6.Kuidas ja millisele eetilisele printsiibile toetudes õigustas J.Calvin intressivõtmist? Кальвин представил этическое обоснование требования ссудного процента: если я в течение периода займа не увеличу у другого заимствованную собственность, то я ее растрачиваю. Для умножения состояния необходимо совместное действие двух факторов: активного, т.е. работы, и пассивного – взятой в долг собственности; часть прироста собственности принадлежит заимодателю. Основной принцип - днотологический Подпринцип - принцип уважения частной собственности
7.Kas arenenud majandusega riikide maksusüsteemid üldiselt diskrimineerivad õigust omandipuutumatusele? Miks te nii arvate? Да дискриминируют так как во многих более развитых государствах увеличивается процентная ставка соответственно увеличению доходов, вдобавок владельцев дискриминируют высокие налоги на имущество, налоги на наследство и т.д. Но я считаю это оправдвно если государство и его граждане хотят сохранить порядок, безопасность и конкурентоспособность на мировом рынке (расходы государства на правоохранительные органы, здравоохранение и начальное образование, уравнивающая налоговая система не смогла бы обеспечить).
8.Miks on vaja kapitalistliku vabaturu reguleerimiseks monopolide -vastaseid seadusi?Такие законы делают конкурентноспособными маленькие фирмы, освобождают путь свободной конкуренции, при которой рынок действует этично, у него нет возможности завышать цены, а у потребителей больший выбор товаров.. Антимонопольные законы необходимы для того, чтобы сохранить свободный рынок, потому что только в условиях свободной конкуренции, где ни один продавец и покупатель не является достаточно сильным для воздействия на рыночную цену, может возникнуть уровень цен, который был бы оптимальным для общества и был бы в справедливом отношении к земле, труду и капиталу.
9.Kummal on liberaalse turumajanduse keskkonnas soodsamad võimalused arenguks - kas massi-või vähemuskultuuril? У массовой культуры так как разделение труда увеличивает число потребителей м.к. После рабочего дня нет больше сил углубляться в высокую культуру, т.к. ее потребление требует именно сосредоточения и напряжения ума. Сегодняшняя тенденция говорит о том, что человек все меньше проникает в глубины культуры меньшинства (национальной культуры и т.д.) и все охотнее приобщается к массовой культуре. У массовой культуры больше потребителей, создаваемая для массовой культуры реклама оплачивается лучше. Сторонники массовой культуры, как правило, более восприимчивы к рекламе, легче манипулируемы
7. TARBIJA
1. Mis mõttes on tarbijal tänapäeva tarbimisühiskonnas eriline seisund? потребитель – король так как успех большинства производителей определяет то, насколько успешно они могут продавать массовую продукцию. Поэтому идет борьба за каждого возможного потребителя, вследствие чего этические кодексы предприятий чаще всего сконцентрированы на потребителе. При этом стремятся не только как можно быстро и точно выполнить его желания, но и предугадать новые возможные запросы Можно сказать, потребитель сегодня защищен и избалован.
2. Kas tarbija suhteline ebakompetentsus võrreldes tootjaga on paratamatu nähtus? Mis ahvatlusi see tootjas tekitab? Дешевизна всегда достигается за счет чего-либо (лучшая организация труда, изобретения, более дешевая рабочая сила или сырье), причем всегда существует опасность, что это достигнуто за счет качества или безопасности. Производителя может соблазнить некомпетентность потребителя. Потребитель не может быть компетентным в деталях процесса изготовления данного продукта . Поэтому у производителя имеется соблазн как к блефованию в цене, так и к сокрытию информации от покупателя. Поэтому велика вероятность конфликтов между произв. и потр..
3. Tarbija neli põhiõigust… Kas need on täiel määral positiivsed või ka mingil määral negatiivsed? В принципах защиты потребителя каждого (развитого) государства отражаются 4 основных права: 1. право на безопасность не только в физическом отношении, но и в отношении собственности; 2. право на выбор, которое не допускает монопольного положения одного продавца, т.о., поддерживает закон о конкуренции; 3. право быть услышанным означает, что у потребителя д.б. возможность подать жалобы; 4. право быть информированным означает, что потребитель д. получать достаточную и корректную инфо для совершения обдуманного решения покупки. Позитивное это такое право, гарант которого обязуется сам его активно обеспечивать (напр., если у гражданина есть имущ-во, государство должно защитить его от злонамеренного разрушения). Негативные права не запрещают, но не гарантируют (напр., в капиталистическом государстве у гражданина есть право владеть имуществом, но государство не обязано заботиться об этом для гражданина). Так, напр., право быть услышанным является позитивным правом, т.к. гос-во гарантирует, что жалобу примут и выслушают, однако не гарантирует, что её опубликуют в СМИ
4. Mis suhtes kaitseb tarbijat konkurentsiseadus? Это закон защищает потребителя от монополии которая может устанавливать слишком высокие цены и уменьшает выбор товаров Право на выбор говорит о том, что на рынке нельзя допускать монопольного положения одного продавца. Таким образом, право выбора поддерживает закон о конкуренции. Если потребитель подозревает, что на рынке господствует монополия или используется монопольная ценовая политика, то он может предоставить жалобу в службу защиты прав потребителя, где обязаны изучить дело.
5. Milline institutsioon püüab garanteerida tarbija õigust valikule? Tarbija kaitseamet - есть право просматривать и следить за ценами монополистов, государство - пытается обеспечить через закон о конкуренции
6. Ausa reklaami kaks põhimõtet (tingimust)… Реклама является по своей цели информацией. Исходя из права потребителя на информацию, у честной рекламы есть два условия:**она должна содержать достаточно информации, по которой потребитель сможет сделать обдуманное решение на покупку, **она не должна содержать вводящую в заблуждение информацию, которая может ввести потребителя в замешательство и направить его на принятие неправильного решения. Соответствующая этим двум условиям реклама легальна и этична.
7. Kas potentsiaalselt eksitav reklaam on seaduslik või ei? Законна, так как нельзя доказать обратное Причина в том, что граница между понятиями «легальный» и «нелегальный», а также «вводящая в заблуждение» и «не вводящая в заблуждение « довольно туманна и сомнительна – между ними помещается потенциально вводящая в заблуждение реклама, которая остается на границе этичного-неэтичного , но лживость которой невозможно удовлетворительно доказать и, таким образом, она остается легальной. У производителя существует, конечно, соблазн оповестить как можно больше и яснее о всех преимуществах своего товара, но о недостатках ему не особо хочется говорить.
5. Korporatsioonid
1. Mida kujutab endast süü hajuvus korporatsioonis? Kas see on omane ainult korporatsioonidele või üldse suurtele organisatsioonidele? Kas see on tahtlikult tekitatud või kujuneb stiihiliselt? (cхема1)Так как в больших корпорациях решение принимается не одним человеком, а многими, то в случае ошибки или неудачи виновного найти почти невозможно. Поэтому в основном корпорациям предусмотрен штраф как юридическому лицу. Дисперсия присуща большим организациям, где решения принимаются многими. Данное явление возникает случайно, не преднамеренно, в связи со сложностью принятия решений.
2. Mida kujutab endast „greenmail” ehk „roheline väljapressimine”? «Зеленый шантаж»: лицо, которое обладает довольно значительным пакетом акций, может потребовать у руководства выкупить его акции по цене выше рыночной, в противном случае он продаст их конкурентам. Конкурентом зачастую является довольно мощное предприятие, которое способно поглотить данную организацию в целях расширения.
3. Milles saab süüdistada ettevõtte direktorit, kui ta allub „greenmaileri” survele?
Если руководство откажется подчинятся шантажисту, то тот может сменить руководство, именно из-за страха потерять должность многие руководители идут навстречу шантажисту и продают акции с премией. Поступая по отношению к другим несправедливо. Greenmailer получает превосходство перед другими получив за свои акции больше чем другие продав их на рынке, цена акции так же не поднимится и фирма останется без дополнительных инвестиций, что приведет к "тлению" фирмы.
4. Mis on väärtpaberiturul iseloomulik investorilikule tegevusele? Spekulatiivsele tegevusele? Manipulaatorlikule tegevusele? **У инвестора долгосрочные интересы, он помещает свои деньги в акции в надежде на то, что будет получать дивиденды.В основном он не заинтересован а изминении цены акций. Последнее интересует его в том смысле, что рост или стабильность акций его предприятия дает уверенность в успешной деятельности предприятия, а снижение цен предупреждает о том, что в предприятии не все в порядке, что может вынудить его продать акции, хотя покупка и продажа акций не является целью инвестора.**У спекулянтов все наоборот. Деньги инвестируются в предприятии лишь для того, чтобы заработать на изменении курса.Они стараются продать акции когда их цена находится на пике и начинает падать и покупать те акции цена которых находится на дне, но начинает расти.Хотя не всегда удается угадывать эти позиции и в осноаном зарабатывают на краткосрочных колебаниях цен.**Манипулятор- это лицо, которое находится на рынке в монопольном положении ( капитал или информация, чаще всего и то, и другое), в связи с чем он может манипулировать ценами акций. Например он может создать иллюзию об упадке предприятия, начнется паника, продажа акций возрастет, цена акций упадет и у него будет возможность купит акции по низкой цене. Когда рынок оправится и выяснится, что с фирмой все в порядке, он сможет продать акции по высокой цене. Схема2. Цель - создать ошибочное впечатление о тренде изменения цен. Этим он отличается от спекулянта, который пытается угадать будущее изменение цен. Лицо распространяющее конфиденцальную, но правдивую информацию нельзя назвать манипулятором.
5. Kas manipulaatori tegevus väärtpaberiturul on utilitaarsest seisukohast eetiline või mitte? Võrreldes spekulandi tegevusega ? Võrreldes investori tegevusega?
Если оценить их действия с моральной стороны, то у инвестора не возникает этического конфликта. Спекуляция же вредит рынку, так как увеличивает его нестабильность ( в утилитарном смысле нельзя спекуляцию назвать этичной). В денотологичном смысле спекулянт не вредит остальным участникам рынка, так как все учасники вступили на рынок зная, что спекуляция возможна и разрешена и согласились с этим. Со стороны категорического императива его действия неэтичны, так как он вкладывает деньги в предпрятие не для его развития,а только использует предприятие как средство.
Манипулятора в утилитарном смысле можно назвать суперспекулянтом, в то время как спекулянт увеличивает нестабильность рынка ненамеренно, для манипулятора это является целью, из-за того, что он обладает уникальной информацией часто ему это удается.Этим он нарушает право остальных участников рынка на информацию, в том смысле, что у всех участников есть право знать и верить, что цена акций изменяется по правилам свободного рынка, он искажает информацию об акциях. Этим он нарушает требования категоричного императива, так как его действия обманывают людей.
6. Millise deontoloogilise printsiibi rikkumisel põhineb manipulaatori tegevus? Kas tema tegevust saab pidada ebaeetiliseks austuse või laiendatavuse printsiibi järgi või mõlema järgi?Манипулятор нарушает право остальных участников рынка на информацию, в том смысле, что у всех участников есть право знать и верить, что цена акций изменяется по правилам свободного рынка, он искажает информацию об акциях. Этим он нарушает требования категоричного императива, так как его действия обманывают людей. Его действия можно назвать неэтичными и со стороны принципа уважения и со стороны принципа распространения. Его действия невозможно распространить на все общество, так как если бы все искажали информацию ей бы никто не верил и манипулятор не смог бы достичь свойе цели.По принципу уважения его действия неэтичны, так как манипулятор относится к человечеству как к средству (обогащения)( « Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого также как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству»)
6. Töö
1. Milles seisneb „ pearaamatupidaja dilemma ”? Дилемма главного бухгалтера в том, сообщить или сокрыть информацию о будущей неплатежеспособности предприятия. Скрывать или помогать руководству скрывать эту информацию от владельцев или кредиторов неэтично (согласно категорическому императиву Канта), но с другой стороны, если акционеры получат эту информацию, то сразу начнут продавать акции, если же им не сообщать то может быть будет возможно выйти из трудной ситуации.
2. Miks on vaja eriti suurtes ettevõtetes luua võimalusi pealekaebamiseks? В организации с многоступенчатым руководством, у работникам должна быть возможность представления анонимных жалоб, необходимую руководству для обеспечения обратной связи.Примеры положений, где сигнализаторство необходимо:**руководитель среднего звена некомпетентен или несправедлив, и подчиненные из опасения потерять работу не осмеливаются открыто протестовать;**подчиненные подозревают, что руководитель среднего звена держит обиду «за пазухой» на руководителя высшего звена; **подчиненные подозревают, что руководители высшего звена наносят ущерб интересам фирмы**подчиненные подозревают, что предприятие наносит вред окружающей среде и пытается это скрыть.
3. Misasi on ombudsman ? Mis on obmudsmani eelised võrreldes anon üümse telefoniga ?Если анонимный телефон обеспечивает просто возможность для предоставления анонимной жалобы, то омбудсман – это консультант по трудовым отношениям, который не только выслушает жалобу, но и активно старается помочь, пытаясь разрешить ситуацию так, чтобы имя жалобщика осталось неизвестным.
4. Kas töötajate salajast jälgimist saab õigustada vaid utilitaarse või ka mingi deontoloogilise printsiibi abil?Тайное наблюдение можно оправдвть только согласно согласно утилитарному принципу (надо выбрать такую деятельность, которая обусловила бы как можно меньший ущерб как можно меньшему числу людей или дало бы большую пользу по возможности многим.) согласно же деонотологии не думаю чтобы общество хотело бы чтобы тайное наблюдение стало бы всеобщим. . Бескомпромиссность деонтологического подхода показывает, если ложь неправильна, неоправданна, то её нельзя использовать для оказания помощи другим. Поэтому, если работник не знает, что за ним наблюдают, то это нельзя оправдать с помощью деонтологической этики и ее принципов.
5. Millist töötaja õigust rikutakse tema salajasel jälgimisel?
Нарушается право на приватность ( на тайну), личную свободу, неприкосновенность частной жизни.
6. Kui te olete sunnitud teostama töötajate salajast jälgimist, kuidas teha seda võimalikult eetiliselt? Возможный этический конфликт в данном случае можно решить с помощью открытого тайного слежения, т.е. работнику сообщают, что за ним во время работы может проводиться тайное наблюдение (корректно было бы продемонстрировать также средства, с помощью которых осуществляется тайное слежение). Информировать работника о возможности тайного слежения следует уже при заключении трудового договора, таким образом, не согласный с этим (будущий) работник может отказаться от заключения договора.
7. Kus on meeskonnatööd reeglina raskem organiseerida – kas Jaapanis või USAs? Е.Ф. Шумахер в своем произведении о труде (на основе буддистской философии, в т.ч. и Японии) выделил 3 ф-ции: 1.дать людям возможность развития (функция тв-ской работы), 2.дать возможность преодолеть эгоизм (работа в команде), 3.производить нужные товары и услуги. В США упор делается на посл. ф-цию, поэтому высока степень эгоизма кажд. работника в отдельности, что не позволяет наладить нормальн. командную работу. В США особенно ясно выражена индивидуалистическая культурная система, а Японии – коллективизм.
8. Kas tugev ametiühing aitab tavaliselt kaasa tootmise efektiivsuse tõusule või ei?
Нет. Крупные, руководимые со стороны профсоюзов, забастовки парализуют экономику государства и причиняют ущерб. Обостряются профсоюзные войны, где дорогая рабочая сила богатых стран Западной Европы пытается бороться за сохранение своих высоких заработков и рабочих мест и оттеснить с рынка труда дешевую рабочую силу Восточной Европы. С одной стороны, профсоюзы защищают интересы работников. Например, представим, что у учителей Эстонии отсутствовал бы профсоюз, который борется за повышение их заработной платы – тогда, по всей видимости, наша гос. система образования полностью бы развалилась. С другой стороны, профсоюзы часто мешают рабочим свободно выбирать условия труда (напр., о том, можно ли работать в сверхурочное время или на каких условиях это можно делать). На предприятии (или в государстве), где профсоюз очень силен (и соответственно защищенность рабочих высока), эффективность труда часто является более низкой. Таким образом, крупные, руководимые со стороны профсоюзов, забастовки парализуют экономику государства и причиняют ущерб не только данному гос-ву.
9.Millist eetilist printsiipi rikutakse töötaja testimisel? При физиологическом тестировании работников нарушается приватность работника. Физиологический тест не обязательно объективно отражает действительную работоспособность человека, так как депрессивно–маниакальные состояния, сонливость, нерешительность и т.д. могут случаться и без влияния наркотиков, а некоторые разрешенные лекарства могут оставить в крови следы, аналогичные тем, которые оставляют запрещенные вещества. Человек, который вынужден употреблять такие лекарства, необоснованно попадает под подозрение. Работнику вредит не только психологическое напряжение тестирования, но может пострадать и его карьера. Благодаря тесту неизбежно становятся известными болезни, которыми могут страдать работники, как, например, СПИД, рак, диабет и т.п. Этого работники, как правило, не хотят, чтобы руководство относилось бы к ним как к потенциально нетрудоспособным, от которых было бы полезно как можно быстрее избавиться.
10. Millised on töö kolm põhifunktsiooni Schumacheri järgi? По Шумахеру у труда имеется 3 функции:**дать людям возможность развития (функция творческой работы), **дать возможность преодолеть эгоизм (работа в команде), **производить нужные товары и услуги.
11. Millist tööfunktsiooni pidas kõige olulisemaks Schumacher , millist Ford? Генри Форд – идея конвейера. Разделение труда, особенно подетальное, считали одним из крупнейших достижений в совершенствовании жизни человека. Узкую специализацию рассматривали скорее как этичную, поскольку это помогало также необразованным и бездарным людям улучшить свою жизнь. Шумахер же полагал, что человеку нельзя превращаться в инструмент. Неэтично организовывать работу так, что она была скучна, утомительна и вызывала стресс, работа должна способствовать развитию и самосовершенствованию. Механизация оправдывается только когда благодаря ей повышается творческий потенциал человека, ловкость и сила
8. Looduskeskond
1. Mida propageerib tootmise osas „Uue loodussäästlikkuse” põhimõte? Новый принцип бережного отношения к природе (new environmentalism) выражается в изыскании т.н. чистых производственных возможностей, которые были бы одновременно выгодными производителю:**пытаются найти такие технологии, которые не давали бы вредных отходов, экономя на обезвреживании отходов или**при обезвреживании отходов получают новый продукт и вместе с этим экономический эффект, сглаживающий затраты по обезвреживанию.
Все же большую часть вредного для среды производства невозможно сегодня еще обезвреживать без затрат.
2. Hollandi puidutöötlemisfirma X töötab üles Kagu- Aasia troopikametsade haruldasi puiduliike (punast, musta jne.)...Может быть правдой.В качестве новой политики стали пропагандировать ту продукцию дождевых лесов, которая получена без ущерба для этих лесов (плоды, сбор которых не наносит ущерб лесу, срубленные при прореживании деревья, которые удаляются в интересах здоровья леса и вывоз которых ему не вредит). Такая продукция исключительная, дорогая, ей дают особый логотип и ее потребление особенно престижно.В случае этой политики очень важно, что при защите и в экономной эксплуатации леса используют местное население, т.е. лес перестает быть традиционным врагом, от сжигания которого получали пахотные земли, и становится жизненным средством, которое следует сохранять. Вдобавок, часть дохода, получаемого от такой продукции,
направляется обычно обратно на защиту дождевых лесов.
3. Mis vahe on „ecostar” ja „ecolabel” süsteemil? До сих пор экологические этикетки (ecolabel) были присвоены продуктам, в которых отсутствуют яды, обычные для этой группы товаров или безвредны при использовании Такое присвоение этикеток остается статичным, так как предприятие, которое раз получило для своей продукции экологический знак, больше не заинтересовано в дальнейшем повышении чистоты продукта.Поэтому рекомендуется в новом, общем для Европейского Союза присвоении экологических знаков применять систему звезд аналогичную звездам ресторанов или отелей (система-ecostar), где оценивается чистота товара в течение всего его жизненного цикла и в соответствии с этим продукту присваивается больше или меньше звезд
4. Milliste rahvusvaheliste kokkulepetega püütakse tõkestada jõukate maadе traditsioonilist käitumist – kasutada vaeseid riike oma „prügikastina” приблизительно до 1980-ых годов, экономически более развитые страны использовали менее развитые государства зачастую с одной стороны в качестве своих мусорных ящиков, куда выбрасывались опасные для окружающей среды отходы, и с другой стороны как источники дешевого сырья. Сегодня пытаются **запретить перевоз и складирование отходов на территории других стран; **препятствовать размещению загрязняющего производства в другие страны, где ограничения на загрязнение менее строгие; **запретить продажу (дарение) бедным государствам продуктов питания, лекарств и других товаров, не соответствующих отечественным потребительским нормам. Такая политика зачастую не находит поддержки в самих бедных странах. Часть из них привыкла зарабатывать от продажи своих территорий для мусорных свалок. Все больше государств пытаются охватить международными запретами (Эстония присоединилась к большинству из них).
5. Kui mõni ravimi- või kosmeetikatoodete firma väidab, et tema tooted on tehtud loomkatseteta – kas siis võib olla täiesti kindel_ et ta kellegi teise suhtes pole ebaeetiliselt käitunud? Если продукт «Изготовлен без проведения опытов над животными», то возможно эксперимент был проведён уже на клеточном уровне, в биологических растворах. Однако есть вероятность, что продукт был тестирован на добровольцах из числа людей. Приемлемо, если добровольцы – сами медики, или другие люди, которые могут осознавать опасность и кого можно считать в своих решениях свободными. Но часто добровольцами являются несущие пожизненное тюремное заключение или приговоренные к смерти люди, чьё осознание опасности, ответственность и интеллект могут быть довольно ограниченными. Здесь следует говорить о неэтичности при решении этой проблемы.
6. Kas loomakaitsjad tänapäeval sõdivad suurte või väikeste tapamajade vastu?
Защитники животных против большой скотобойни. Считается, что при содержании и убое животных следует по возможности избегать стресса. Особенно пытаются запретить перевоз мясного скота в большие скотобойни или на большие расстояния, поскольку в таких случаях сильный стресс неизбежен.
7. Kas tänapäeva loomakaitseseadused ja loomakaitsjate tegevused-hoiakud on pigem homotsentristlikud või biotsentristlikud? On pigem homotsentristlikud. Гомоцентрическое отношение людей подразумевает существование всей окружающей среды для человеческого существования, то есть, окружающий мир принадлежит человеку, животные созданы, чтобы удовлетворять его потребности и прихоти. Биоцентристы находят, что человек – это только одна из многих форм существования природы и скорее будет правильным дать ему погибнуть, чем он причинит вред другим видам. В последнее время, когда все больше проявляется пагубное влияние человеческой деятельности на Землю, все популярней становится биоцентрический образ мыслей. Этот образ мыслей характерен особенно для «зеленых». Биоцентрические организации имеют существенное влияние на формирование законодательства, касающегося защиты животных. Так, напр., Эст. Общ-во Защиты Животных следит за развитием следит за развитием касающегося защиты животных законодательства в Эстонии и пытается направлять его.
9. Arvuti
1.Mis laadi eetilisi probleeme põhjustab elektroonilise info haprus ? Kuidas on see seotud arvutitöö korraldusega ettevõttes (st mis suhtes peab siin juht ennast ja oma alluvaid harima?)? Хрупкость электронной информации обусловлена тем, что её намного легче изменить без согласования с автором с помощью доступа к компьютеру и Интернету, чем информацию на бумажном носителе. Здесь стоят серьёзные вопросы о праве собственности, плагиате, пиратстве. Можно, конечно, «повесить замок» на инфо с помощью паролей и кодировки, однако излишние ограничения и засекречивание могут противоречить принципу доступности информации, ведь преимущество компьютера и закл. в ускорении распространение информации. В то же время своеобразие электронной информации создает только возможность для возникновения этических конфликтов.
2.Mida kujutab endast suurusjärgu-efekt, mida mõistliku jõupingutuse efekt? Kummaga neist on seotud rohkem ettekavatsetud kuriteod, kummaga juhuslikud (tahtmatud) eetilised konfliktid? Mida peaks tegema juht, et vähendada suurusjärgu-efekti mõju?Эффект порядка величины (order of magnitude effect) основывается на явлении, что с ростом скорости поступления информации на порядок (т.е. с 10-кратным ростом) резко меняется наше восприятие обстоятельств, информация накапливается, и мы можем осознавать ее только с пробелами. Часть информации, которая по отношению к основной проблеме представляется нашему сознанию несущественной, просто отбрасывается, ее не пытаются или не могут воспринять из-за ограниченности нашего восприятия. *Эффект разумного усилия (effort effect) утверждает, что человек как мыслящее существо старается отказаться от цели, которая, по его мнению, не достойна усилий. В компьютерных преступлениях нет в принципе ничего нового, т.к. все это можно было бы сделать и раньше, только с несравнимо большими усилиями.
Руководителю предприятия стоит временами думать о том, что на работу его подчиненных могут оказать влияние две эти психологические особенности, и попытаться смягчить негативное влияние этих факторов. Руководитель должен следить, чтобы у людей были перерывы на работе, время отдохнуть, организовывать обучающие семинары.
3.Kui te vaatlete Baringsi panga juhtumit - milles avaldub siin suurusjärgu-efekti mõju, milles mõistliku jõupingutuse efekti mõju?С одной стороны, мы видим в этом случае влияние эффекта разумного усилия – благодаря компьютеру Лисон легко создал тайный счет. С другой стороны, здесь сильно подыгрывает эффект порядка величины. Жан Циглер, прокомментировал: Дилер как человеческий тип поразителен…, эти люди сидят по 18 часов в сутки перед биржевыми компьютерами, они обходятся минимальными паузами отдыха и сна…, они ориентированы только на одно: добиться еще большей прибыли…, редко в этой сфере деятельности можно встретить людей старше 40 лет, многие из них кончают жизнь самоубийством или болеют неврозом…»
4.Kas saab mõnel maal või selle maa mingil arenguperioodil õigustada arvutitarkvara-piraatlust? Kui saab, kas siis deontoloogilise või utilitaarse printsiibi abil? Kas universalism kiidaks selle piraatluse-vormi heaks?
Использование пиратского программного обеспечения является, по сути, воровством или этим нарушается принцип неприкосновенности собственности. Так что пиратское программное обеспечение никак нельзя легализовать.
Но использованию пиратского программного обеспечения можно найти утилитаристское оправдание: Использование пиратского ПО дает бедным развивающимся странам возможность как для экономического развития, так и для возникновения образованной рабочей силы. Более того, государство, наконец, достигнет в своем развитии уровня, когда будет уже экономически возможным приобретать легальное программное обеспечение. Следовательно, через пиратское ПО создан потенциальный рынок для легального программного обеспечения, таким образом, уже разумно начинать преследовать распространителей и пользователей пиратских программ, чтобы заставить их покупать легальные программы.
10. CSR; EETIKAKOODEKSID
1. Kuidas on kombeks liigitada ettevõtte sotsiaalset kohustust ühiskonna suhtes? Neist millise liigi täitmist saab ühiskond ettevõttelt nõuda? Социальные обязанности предприятия перед обществом принято делить на три вида:**филантропические (добровольно принятые благотворительные обязанности, напр спонсорство.) – что общество желало бы от предприятия,**этические (или хорошее поведение сверх границ, установленных законом и согласно господствующим в обществе этическим убеждениям и обычаям) – что общество ждет от предприятия, **правовые и экономические (обязанность соблюдать закон, договора, заключенные в соответствии с законом и обязанность к достижению экономической эффективности,) – выполнения которых общество может требовать от предприятия.
2. Kuidas võib liigitada ettevõtteid vastavalt oma suhtumisele (lähenemisele) sotsiaalsesse kohustusse? По отношению к социальной ответственности предприятия можно разделить приблизительно на три большие группы **Фундаментальный подход, на основе которого предприятие считает, что у него нет обязанностей перед обществом, более как правовые и экономические.(Фридман). Широкой формой фундаментализма можно назвать социальную ответственность, основанную на личном интересе– здесь предприятие считает, что время от времени все же разумно брать на себя некоторые дополнительные обязательства, если следующий из этого рост популярности обещает предприятию материальную выгоду. Сегодня распространена именно последняя форма – чистый фундаментализм встречается крайне редко.*** stakeholder- approach Подход, учитывающий заинтересованных лиц, когда предприятие сознательно и систематически пытается в своей управленческой и моральной политике достичь удовлетворенности всех заинтересованных лиц и поэтому берет на себя более широкие обязательства, чем установлено законом. (Основателем Эрик Ренман) Сегодня в крупных предприятиях экономически развитых стран широко распространен именно этот подход ***Подход «хорошего пастуха» (stewardship approach), когда предприятие не только добивается удовлетворенности заинтересованных лиц, но и стремится своей деятельностью быть примером для своей области влияния.
3. Kas ühiskond saab ettevõtet kohustada koostama eetikakoodeksit? Поскольку этичное поведение – это хорошее поведение сверх законных норм, то ни государство, ни общество не может обязать частное предприятие составлять этические кодексы или следовать им – это дело предприятия, считает ли оно целесообразным составлять этические кодексы или нет.
4. Mis vahet on huvilisi-arvestaval-põhimõttel (stakeholder-approach) ja hea- karjase -lähenemisel (stewardship-approach) Подход, учитывающий заинтересованных лиц (stakeholder approach), когда предприятие сознательно и систематически пытается в своей управленческой и моральной политике достичь удовлетворенности всех заинтересованных лиц и поэтому берет на себя более широкие обязательства, чем установлено законом. Подход «хорошего пастуха» (stewardship approach) когда предприятие не только добивается удовлетворенности заинтересованных лиц, но и стремится своей деятельностью быть примером для своей области влияния.
5.Kelle huvide arvestamisele peaks keskenduma ettevõtte moraali-poliitika fundamentalistide meelest? Kelle huvide arvestamisele keskendub tavaliselt kaasaegse innovatiivse ettevõtte moraalipoliitikat?
Фундаментальный подход, на основе которого предприятие считает, что у него нет обязанностей перед обществом, более как правовые и экономические. Широкой формой фундаментализма можно назвать социальную ответственность, основанную на личном интересе – здесь предприятие считает, что время от времени все же разумно брать на себя некоторые дополнительные обязательства, если следующий из этого рост популярности обещает предприятию материальную выгоду. Современное предприятие пытается в своей управленческой и моральной политике достичь удовлетворенности всех заинтересованных лиц и поэтому берет на себя более широкие обязательства, чем установлено законом.
6. Mida mõistetakse sõnaühendi TBL ehk TMK all? Чтобы более полно отразить социальную ответственность предприятия стали использовать понятие TBL, под которой понимают 3 аспекта: вместе с обычным экономическим показателем рассматривают также оказываемое на общество и окружающую среду влияние. Так, напр., предпр. в экономич. деятельности должно соблюдать такие законодат. требовании, как соблюдение договоров и стремление к экономическому успеху, в вопросах окруж. среды – проблематика, связанная с производством, а в соц. вопросах – обязательство платить зарплату, гарантировать соц. страхование работника. В дополнение к узаконенным задачам по защите интересов общ-ва предпр. может взять на себя доп. обязательства. Объединяя эти 3 аспекта, мы получим сущность предприятия с социальной ответственностью.
7.Mida ütleb teile sõnaühend GRI?
Это всемирное руководство, для организаций, которые руководствуются принципами организации с социальной ответственностью, оно учитывает все TBL аспекты (экономический, социальный и окружающей среды), выработаны международной организацией
8. Nimetage SVI kolm meetodit? **Метод отсеивания
(screening)**Пропагандирование участия(Shareholder advocacy)**Инвестирование общины (Community investing). Используется и комбинация методов.
9.Mis vahe on positiivsel ja negatiivsel sõelumisel? При неганивном отсеивании идентифицируют те критерии и области, которые нужно избегать при инвестировании. Целью негативного отсеивания может быть:**Исключение из портфеля какого-то пределённого риска**Передача этического сообщения**Подталкивание этической коммуникации в обществе
При позитивном отсеивании выбирают те предприятия, которые лучше всего отвечают критериям и сами социально ответсвенны.
10. Mis erinevus on mõistetel Sotsiaalne turundus ja Sotsiaalseosega Turundus?
При социальном маркетинге пытаются изменить позиции и поведение целевой группы, и получение прибыли не является приоритетом, а при маркетинге с социальным отношением в приоритете также экономические интересы.-- Цель применения соц.маркетинга – повлиять или направить поведение или установки общ-ва. Здесь главное не продукт и получаемая от него прибыль, а общ-во и развитие его «научности» в некот. области. Т.о., это выгодно для целевой группы. А для маркетинга с соц. отношением имеют значение и эконом. выгоды.
11. Kas ettevõtte juht peaks eetikakoodeksi koostamisel tingimata taotlema konsensust oma töötajatega? При составлении этического кодекса не нужно обязательно пытаться достичь консенсуса. Иногда может случиться совсем наоборот. Например, если взять бывшее на дне предприятие, где господствует всеобщее халатное настроение, ложь, воровство, то естественно, что новое руководство разработает строгие моральные правила, которые многим не понравятся, и руководство может намеренно добиваться того, чтобы те, кому новые правила не подходят, ушли. Но важно, чтобы требования, представленные в кодексе, были бы ясны, понятны.
12. Kuidas liigitakse eetikakoodeksid (3 rühma)? Millise neist koostavad tavaliselt tsiviilõigusmaade firmad, millise tavaõigus-maade firmad? Millise koostab ettevõtte, kes tellib endale välisauditi (st. kutsub auditeerima ühiskondlikud organisatsioonid )? Существующие в действительности кодексы приближенно делят на три большие группы нормативные (rules- based ) опирающиеся на ценности (values-based) и социально обязывающие (social-responsibility-based). Выделяют также четвертую группу, к которой относятся инструментальные или вспомогательные кодексы (instrumental codes). Нормативный кодекс встречается большей частью именно в государствах с системой обычного права.Опирающиеся на ценности кодексы обычно коротки и неконкретны., для того чтобы они не попали в противоречие с динамичным государственным законодательством. Т.е их используют фирмы в странах с гражданским правом.Предприятия, у которых есть социально обязывающие этические кодексы, устраивают себе внешний аудит, где общественные представители проверяют, соблюдает ли предприятие принятые на себя кодексом обязательства. Результаты такого аудита обычно обнародуются и на их основе предприятия выстраиваются в ряд.
13. Rahvusvahelisi ettevõtteid võib oma juhtumispoliitika järgi jaotada kahte tüüpi – millistesse? Kumba tüüpi ettevõte koostab tavaliselt normatiivse eetikakoodeksi?Международные предприятия можно по политике управления (в т.ч. и по моральной политике) разделить на два типа: на полицентрические, где головная фирма не давит своими правилами поведения и стилем управления на дочерние фирмы, и на этноцентрические, где пытаются обеспечить одинаковую поведенческую политику во всей корпорации. Именно последние предприятия составляют для себя основательные нормативные кодексы, потому что не представляется возможным обеспечить на всех своих субпредприятиях, которые находятся в разных странах, общую поведенческую политику без подобных письменных документов – инструкций поведения.
14. Mille poolest erineb väärtustel põhinev eetikakoodeks normatiivsest eetikakoodeksist? Kumb neist enam levinud mandri-Euroopas kumb USAs ja Suur-Britannias? Согласно исследованию Джериссена социально обязывающие кодексы встречаются во всем мире, а в области распространения нормативных и опирающихся на ценности кодексов существует заметное различие: последние распространились преимущественно в странах Европы, а нормативные – в Соединенных Штатах Америки Это в большой мере может быть обусловлено различием правовых систем материковой Европы и США. В Европе закон регулирует отношения предпринимателя с работниками, потребителями, со средой точнее, строже, вследствие чего кодекс этики может быть более общим.
15. Millised on normatiivse eetikakoodeksi reeglite-osa peamised teemad? Желательно составлять кодекс из трех частей: предисловие, заявление об общей моральной политике предприятия (т.е. часть этических убеждений) и описание этических стандартов (или норм поведения).***Во введении- должны быть описаны основные цели деятельности фирмы и цель составления кодекса, также должно быть упомянуто, что описанные в кодексе стандарты предназначены для соблюдения всеми членами организации, и их нарушение служит причиной для соответствующего наказания** В части поставщиков выделяют обычно стремление к долговременному сотрудничеству, незамедлительную оплату счетов*** В части работников показывают политику фирмы и обязательства по отношению к ним** В отношении широкой общественности делают ударение на уважении, показывают, общается ли и как общается предприятие с местной общественностью, участвует ли в благотворительности*** Стандарты поведения- темы, которые там рассматриваются – это конфликт интересов, конфиденциальность, отношения с окружающей средой, тема равных возможностей
16. Mida kujutab endast sotsiaalse vastutuse kontroll eetika-koodeksi osas? Millistest etappidest see koosneb? Kelle juhtumisel see teostatakse Если руководство предприятия действительно заинтересовано в том, чтобы кодекс имел практическую ценность, то оно естественно заинтересовано и в обратной связи относительно использования этического кодекса. Это принято называть контролем социальной ответственности (social responsibility audit в ходе которого**наблюдают, действительно ли все работники предприятия знают кодекс;**исследуют, в какой степени они в своей работе могут, умеют и хотят им руководствоваться – есть ли от этого вообще польза, влияет ли это на эффективность их работы, улучшает рабочую атмосферу и т.п.;**сравнивают результат наблюдения с предыдущим периодом наблюдения.Для организации контроля характерно, что его организует руководство высшего звена предприятия. Конечно, руководители делегируют проведение наблюдения (опрос работников и др. сборы данных) кому-нибудь другому, но именно само руководство заинтересовано в результатах.