Inkvisitsioon ja Inkvisitsiooniline protsess (2)

Õigus - Õigus

1 Hindamata

Inkvisitsioon ja Inkvisitsiooniline protsess #1

Inkvisitsioon ja Inkvisitsiooniline protsess #2

Inkvisitsioon ja Inkvisitsiooniline protsess #3

Inkvisitsioon ja Inkvisitsiooniline protsess #4

Inkvisitsioon ja Inkvisitsiooniline protsess #5

Inkvisitsioon ja Inkvisitsiooniline protsess #6

Inkvisitsioon ja Inkvisitsiooniline protsess #7

Inkvisitsioon ja Inkvisitsiooniline protsess #8

Inkvisitsioon ja Inkvisitsiooniline protsess #9

Inkvisitsioon ja Inkvisitsiooniline protsess #10

Inkvisitsioon ja Inkvisitsiooniline protsess #11

Inkvisitsioon ja Inkvisitsiooniline protsess #12

50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.

~ 12 lehte Lehekülgede arv dokumendis

2012-05-31 Kuupäev, millal dokument üles laeti

24 laadimist Kokku alla laetud

2 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid

Liisal123 Õppematerjali autor

Lisainfo

Katkend referaadist:1.2 Inkvisitsiooni teooriad1.2.1 Aadama ja Eeva teooriaVäga raske on täpselt määratleda inkvistsiooni algust. Seda sellel põhjusel, et on mitmeid erinevaid allikaid, mis kirjeldavad sündmusi ja tegusid, mida võiks lugeda inkvisitsiooni alguseks. Kui mõista inkvisitsiooni all teisitimõtlejate süüdimõistmist ja hukkamõistu kiriku poolt, siis tuleks lugeda inkvisitsiooni alguseks ristiusu kiriku tekkimist, kuna juba varakristluse aegadust on piiskopid mõistnud hukka teisitimõtlejaid ja lahutanud neid kirikust. Samas kui käsitleda inkvisitsiooni märksa „kitsamas“ tähenduses, tuleks lugeda inkvisitsiooni alguseks katoliku kiriku eritribunalide tegevust. Hispaanlane Luiz Paramo, Sitsiilia inkvisiitor, oli esimene, kes sõnastas inkvisitsiooni ajaloo „avara“ tähenduse. Tema oli nimelt arvamusel, et kõige esimene inkvisiitor oli issand jumal ise, kes lõi Aadama ja Eeva ja tembeldas nad teisitimõtlejateks. Paramo sõnul käituvad inkvisiitorid täpselt samamoodi nagu jumal oli käitunud Aadama ja Eevaga, kui ta nad paradiisist välja heitis. Enne paradiisist välja heitmist oli jumal korraldanud neile salajase ülekuulamise ja kohtu ning rõivad, millega Aadam ja Eeva oma alastust varjasid, olid olnud esimesed „sambenitod“, häbihõlstid, mida inkvisitsiooni ohvrid pidid kandma. Paradiisist väljakihutamisel toimus ka esimene konfiskeerimine, konfiskeeriti „ igavene õndsus“. See on järjekordne põhjendus hilisematele märksa materiaalsematele konfiskeerimistele. Kindlasti õigustavad inkvisiitorid oma tegusid ja karistusi ka sellega, et ka jumal oli julm ja halastamatu nende vastu, kes olid eksinud tema käskude vastu. Seda iseloomustab eelkõige see,et ta uputas terve inimsoo, päästes ainult Noa ja tema laeva; hävitas 14 700 inimest,kes tõstsid käe Moosese vastu, kui Iisraeli lapsed olid rännanud läbi kõrbe; kas ei saatnud tema mitte mürgiseid madusid nende kallale, kes teekonnal näitasid üles kindla meele puudumist. Need olid vaid väga väike osa jumala karistustest, mis annab näitab inkvisiitoritele, et ka nemad peavad olema julmad ja halastamatud, et eksiusulistest vabaneda.

Märksõnad

Inkvisitsioon , Inkvisitsiooniline protsess , Hereesia , Aadam , Eeva , Inkvisitsioon , Ülekuulamine , piinamine

Mõisted

ortodoksia, vanas testamendis, erilis abilisi, inkvisiitoreid, karistus, inkvisitsiooni algusaastaid, 119

Kommentaarid (2)

201636: töö lähtub emotsioonidest, on laimav ja vaenu õhutav, materjali kogumisel ja esitamisel paistab läbi autori eelhoiakug, kasutab usuvastaseid ja ideoloogiliselt kallutatud allikaid, autor ei oska hinnata ajaloolist ja ühiskondlikku situatsiooni hiliskeskajal ja uusaja algul

17:32 02-02-2014

201636: töö lähtub emotsioonidest, on laimav ja vaenu õhutav, materjali kogumisel ja esitamisel paistab läbi autori eelhoiak, kasutab usuvastaseid ja ideoloogiliselt kallutatud allikaid, autor ei oska hinnata ajaloolist ja ühiskondlikku situatsiooni hiliskeskajal ja uusaja algul

17:34 02-02-2014

Kõik kommentaarid