linnas ja orjab inimesi peale. Kohaliku bussiga sõites võib arvestada, et tund sõitu maksab umbes 6000 ruupiat. Mõnelpool sõidavad veel ka becak'id ehk jalgrattariksad. Indoneesias on ka taksod, kuid nendega peab olema väga ettevaatlik, kuna taksomeetreid pole ja hind võetakse tihti näo järgi või laest. Rongid sõidavad vaid Jaaval. Saarte vahel on tihe praamiliiklus. Viimastel aastatel on õitsele puhkenud odav siselennundus. Lennukid on vanad ja ohutus jätab soovida, aga piletihinnad on odavad. Becak ja turistid Turism Indoneesia on turistidele vägagi atraktiivne sihtkoht oma kauni looduse, toredate inimeste ja huvitavate kommetega. Kahjuks ei ole sinna aga väga kerge pääseda. Nimelt suurt probleemi valmistavad viisad, mille hankimise kord muutub väga tihti. Eestlastel on vast kõige kergem viisat hankida läbi Helsingi saatkonna. Turistid tulevad Indoneesiasse enamasti Euroopast ja Ameerikast
kohanemisvõime) 3. Sotsiaalne teadlikkus(arusaamine teistest inimestest ja organisatsioonidest, hooliv suhtumine) 4. Suhtlemisoskused(teiste mõjutamine, veenmine, arendamine, meeskonnatöö ja suhete arendamise võime, konfliktide vältimise ja lahendamise oskus) Kõiki neid omadusi kokku nimetatakse emotsionaalseks intelligentsuseks. Igal edukal juhil on enam arenenud mõni liidrikäitumise tüüp, mõni aga jätab soovida või puudub hoopis. (Arro, 2001) 2.3 Käitumuslikud liidrid · Positiivne liider Positiivses eestvedamises keskendutakse hüvitustele majanduslikele ja muudele ja toetavale lähenemisviisile. Mida parem on töötaja haridus ja suuremad nõudmised iseseisvusele, seda enam on töötaja motivatsioon sõltuvuses positiivsest eestvedamisest.(Mägi, 2011) · Negatiivne liider
1) maskeerimisest, 2) tuppatulekutseremooniast, milleks küsitakse ukse või akna taga tervituslauluga luba, 3) pererahva usutlemisest ja tubasest etendusest, kuhu kuuluvad veel laulud ja tantsulaulud, viljaterade viskamine või vee pritsimine, andide küsimine, tänulaul või sajatus, hüvastijätulaul. Neile peredele, kes kadrisid tuppa ei lasknud, loeti ja lauldi veel 20. sajandi alguses sajatusi ja seda naljalt ei soovitud - polnud ju põhjust lasta oma karjale ja perele õnnetust soovida. 20. sajandil on pahased kadrid maja ukse ette tassinud puuvirna, kivihunniku, viinud karistuseks vankri või adra katusele, toppinud korstna kinni, lasknud loomad laudast välja jne. Teel kohtunud kadrikambad võrdlesid saaki, võidi ka rüseleda. Saagi jagamiseks (nagu ka maskeerimiseks) koguneti enamasti kindlasse peresse. Seal jagati ühise koti sisu - kui oli mitu kotti, siis kallati nende sisu kokku - kadride vahel ära. Kogunenud raha eest osteti enamasti maiustusi.
nuga ei läinud vaja. Igaüks võttis ühisest kausist näppude või puust orgiga meeldiva pala ja pistis selle kas otse suhu või asetas enda ees olevale leivaviilakule, mis täitis taldriku ülesannet. Kahvlit hakati Euroopas kasutama alles keskaja lõpul. Sööginõud olid enamuses savist ja puust. Korraga tehti valmis suurem kogus toitu, mida ülessoojendatult pakuti ka järgmistel päevadel. Suvel kippus toit kiiresti riknema. Kuna liha soolamine jättis soovida, siis oli toidul sageli ebameeldiv kõrvalmaitse. Seda püüti varjata vürtside lisamisega. Vaesemal rahval täitsid vürtside aset küüslauk ja sibul. Nende toidulaual oli sagedane teravmaitseline küüslaugukaste, mida lisati putrudele ja söödi liha juurde. Joogivesi oli pahatihti halva maitsega. Piima andsid tolleaegsed kidurad lehmad õige vähe. Seepärast joodi palju õlut, kalja ja mõdu. XII sajandil õpiti odraõllele lisama humalat, et anda õllele
elu Vargamäel veelgi raskemaks. Kõik päevad mööduvad tööd tehes kuid vahel harva on ka mõned peod. Peetakse lugu piiblist, kuid haridusele paneb rõhku ainult noorem poeg Indrek, kellest saab läbiv tegelane kogu romaanis. Põhiprobleem: Vargamäelaste ebaõnn inimestevahelistes suhetes, inimeses endas ning nende töös. Teiste inimeste mõju elus. Andrese miinused: pühendus liigselt tööle, oli liialt piiblis kinni, suhted lastega jätsid soovida, jonnakus, huumorimeele täielik puudumine, autoritaarsus pere suhtes, ei arvestanud teiste tunnetega, kohati liigselt karm. Pearu plussid: lõbus, võttis asju kergelt, avatud uudele asjaoludele, julge, kaval, ei pidanud pikka vimma. Pearu leebem pool avaldub tema suhetes Krõõdaga. Andres pettub Maris, seda Mari ei usaldanud teda laul. Suurt tähelepanu pööratakse laste elule. Lapsed tahavad Vargamäelt ära minna, sest nägid, kui mõttetu ja tappev sealne töö on
JAKOB HURT Referaat Koostaja: Juhendaja: [Type text] SISUKORD SISUKORD................................................................................................................................. 2 SISSEJUHATUS......................................................................................................................... 3 1. ELULUGU............................................................................................................................... 4 2. LOOMING............................................................................................................................... 6 3. ÜHISKONDLIK TEGEVUS...................................................................................................... 7 4. KOLM SOOVI............................................................................
Kirderannikumurde eripära on sise- ja lõpukao puudumine paljudes vormides ning vältevahelduse (teise ja kolmanda välte eristuse) puudumine. Keskmurdes esinevad pikkade vokaalide asemel diftongid. Saarte murdes esineb õ asemel ö, läänemurdes kohati v asemel b. 3 Põhjaeesti murded 3.1 Saarte murre Värvikas saarte murre on põhjust andnud paljude naljandite tekkeks. Kui saare taat oma koduväraval nägi laulatusele sõitvat pruutpaari, kus pruudi välimus jättis soovida, lausus ta mõtlikult: Möuke riister küll söukse ruudile rooni piha paneb! `missugune preester küll seesugusele pruudile krooni pähe paneb'. Suurelt maalt tulnu taiplikkus pannakse Saaremaal tihti proovile lausetega ruske sönni änd paargu ees raanda sihes `punase pulli saba õueköögi ees ämbri sees' või meite upsas kikerdas leikejädade vahel läku sihes `meie põrsas püherdas kaalikapeenarde vahel pori sees'.
ühiskondlikult. *Mis üleüldse on demokraatia? Iga üksiku inimese võimalus muuta oma elu, riiki, ühiskonda, aga seda koostöös teiste inimestega. *Kuidas ühiskonnas demokraatiat säilitada? See eeldab tugevad, koostöövalmis ning terve eluvaatega erakondi. Hetkel minu arvates neid väga palju ei ole. *Mis juhtub kodanikuga, kes ei mõista ühiskonna toimimist? Ta on rahulolematu, ei panusta demokraatia toimimisse ning võib soovida demokraatiale negatiivseid muutusi. Ta ei tea oma õigusi, ei oska ennast kaitsta, muutub passiivseks. *Milliseid mõtteid veel artikkel Sinus tekitab? Demokraatia on vabadus, aga ka vastutus, mida tuleb mõista, et toimida ühiskonnas ning et ühiskond toimiks meie jaoks.
vett välja pritsima. Sellega on Pere kalja- ja õllepulbri katse läbi, kogu kraam lendab WC-potist alla. Järgmiseks proovin ettevaatlikult Nordicu kalja. Kuigi eelmine maitse oli niivõrd kohutav, siis Nordic tundub selle kõrval väga hea. Peale teist lonksu hakkad tundma, et sellel kaljal on küllaltki "vesine" maitse juures, aga kõlbab sellegi poolest juua. Oleks võiks natukene rohkem mulli soovida. Alkoholist pole seal ilmselt vähimatki haisu, sest eile ja täna hüdromeetriga mõõdetud tulemus on täpselt samad. Igatahes, antud jooks läheb pudelisse ja külmkappi. On aeg võtta risk ja proovida viimast ehk siis Vene kalja. Ei pea pettuma. Maitse on kolmest kaljast kõige parem, piisavalt gaseeritud, kuigi võiks isegi natukene rohkem olla ja maitse on väga sarnane sellele, mida sain viimati Moskvas käies proovida. Läheb seegi pudelisse ja külma. Koduõlu
Põhitoidukordade vahele mahuvad kergemad ooted, milleks sobivad hästi puuviljaroad. Lapsele saab hakata pakkuma hapendatud piimatooteid (jogurtit või keefiri). Maitsev oode valmib nende segamisel tuttavate puuviljadega või kasutades puuvilja-jogurti valmisrooga. · Aastaselt : Aastane laps hakkama sööma peretoitu. Piirata tuleks soola tarbimist. Kuna imiku neerud on veel ebaküpsed, võib liigne sool neid üle koormata. Laps võib toidule lisaks soovida juua. Seda võiks talle pakkuda tassist. Sobiv jook on puhas keedetud vesi. Mahla ei tohiks anda lutipudelist. Sealt jooduna püsib ta kaua suus ning kontaktis hammastega, mis võib viia lutipudelikaariese tekkele. Päevane mahlakogus ei tohiks olla suurem kui 120 milliliitrit. Vastasel korral saab laps liigselt nn. tühje kaloreid, mille tõttu ei pruugi ta muud toitu süüa ja tekib oht alatoitluse kujunemisele. Huvitavat:
OLUSTVERE TEENINDUS-JA MAAMAJANDUSKOOL KOKK 2 Carl Robert Jakobson Referaat Olustvere 2009 Sisukord 1 Sissejuhatus.................................................................................................................................3 Carl Robert Jakobson võitlejana.................................................................................................4 Kurgja Talumuusem....................................................................................................................5 Rahvuslik liikumine....................................................................................................................6 Carl Robert Jakobsoni isamaakõnest "Võitlemised eesti vaimupõllul"......................................7 Sakala................................................................................................
KIRJAND JEDWARD Autor : Greetel Kala LÜHIDALT: John Paul Henry Daniel Richard Grimes ja Edward Peter Anthony Kevin Patrick Grimes on sündinud 16 oktoober 1991 Dublinis Iirimaal. Nad on identsed kaksikud ja esinevad nime all jedward. Kaksikud alustasid oma karjääri lauljatena UK x factori kuuendas hooajas aastal 2009. Saate lõpetasid nad kuuenda kohaga ja üks nende praegustest manedzeridest on Louis Walsh kes oli nende mentor ka X factoris. Jedwardi debüüt singel ,,under pressure (ice ice baby) ,, featuring Vanilla Ice ilmus 1. veebruaril 2010. esimest korda laulsid nad seda duetina National Television Awardsil 20. jaanuaril. Selle singli avaldas sony music ning see jõudis UK edetabelis teisele kohale. Kuna jedward oli avaldanud vaid ühe singli lõpetas sony music nendega 16. märtsil lepingu kuid jedward sai kohe järgmisel päeval endale lepingu universal recordiga. Seejärel väljastati 16. juulil nende tei...
· Bill Sikes varas ja mõrvar, Fagini partner · Nancy tüdruk Fagini jõugust, kes püüab Oliveri aidata · Härra Brownlow lahke vanahärra, kes saab Oliveriga sõbraks kja püüab välja selgitada tema päritolu · Proua Bedwin härra Brownlowi ustav majapidajanna · Härra Grimwig härra Brownlowi sõber, kes kahtleb Oliveri ustavuses · Monks saladuslik mees, kellel on oma saladused, et soovida Oliveri hävitada (Oliveri vend, kes tahtis kogu pärandust endale saada) · Proua Maylie lahke naine, kes võtab Oliveri oma koju · Rose Maylie ilus neiu kes saab Oliveriga sõbraks (Oliveri tädi) Inglsimaal ühes kihelkonna vaestemajja ilmus ühel päeval rase naine, ta sünnitas lapse ning ise suri. Lapsele pandi nimeks Oliver.Oliver kasvas vaestemajas ülesse. Kui ta 9a. vanaks sai tuli härra Bumble
keskne religioosne institutsioon. Nii valitses noores USA-s ühtaegu suur usuline segadus kui ka liberaalne suhtumine piibli erinevatesse tõlgendustesse. 5 Loodusvarad ja nende majandamine Loodusvarade poolest on Ameerika Ühendriigid palju rikkamad kui enamik teisi kõrgelt arenenud maid. Loodusvarade majandamine on seni jätnud aga mõneti soovida. Territooriumi suurus ilma Suure järvistuta on 936 miljonit hektarit, seega umbes korda väiksem kui Venemaa ning veidi väiksem kui Kanada ja Hiina. Majanduslikult väärtuslikku territooriumi, mis on küllalt tasane ja asub võrdlemisi soodsas kliimas, on USA'l rohkem kui ühelgi teisel riigil maailmas umbes 700 miljonit hektarit ehk peaaeg 3 hektarit inimese kohta. Üle 1/3 pindalast, umbes 350 miljonit hektarit on riigimaa. Enamasti on see kehv või päris kõlbmatu
toimetulemises. Enesehinnang mängib olulist osa elusündmustele hinnangute andmisel ning käitumis- ja suhtumisviiside valimisel. Pole just raske arvata, et siinkohal osutub problemaatiliseks just madal enesehinnang, mis äärmuslikul juhul võib väljenduda inimese "vegeteerima-jäämises", s.t. ta ei julge midagi teha, tahta ega arvata, sest enese meelest ei ole tal ühtegi positiivset omadust, mis annaks õiguse tal midagi soovida või julguse midagi üritada - olgu selleks soovituks siis mõne inimese armastus, kandideerimine huvitavale töökohale või midagi muud. Madalale enesehinnangule tunnuslikeks joonteks on läbikukkumistele enesesüüdistustega reageerimine, varasemate ebaõnnestumiste üha korduv valuline läbielamine, mille tulemusena alaneb enesehinnang veelgi ning inimene ei näe mingiski tegevuses enam mõtet, sest nii kui nii lõppevad tal kõik ettevõtmised ühtmoodi kehvasti
ellu; täidesaatev võim (kuningas) täidaks seadusi, omamata sama seadusandlikku õigust. Kolmanda tasakaalustava võimuna nägi ta seadusandlikust ja täidesaatvast võimust sõltumatut kohtuvõimu. - Poliitiline vabadus- võidakse teha seda, mida peab tahtma, ja ei olda sunnitud tegema seda, mida ei pea tahtma. 2. Voltaire · Parim riigikord on valgustusest tingitud monarhia · Olla hea patrioot tähendab soovida, et sinu linn saaks rikkaks tänu kaubandusele ja oleks sõjaliselt võimas(ülejäänud inimkonna vaenlane). 3. Russeau · Ideaalne riik väga väike (nt Sveitsi kanton, Kreeka polis) nende puhul on võimatu äraostetavus · Haridus võrdsed võimalused lastele, tuöleks õpetada lapsi austama õigeid asju: väärtushinnangud, ausus, kodu, austamine jne. 4. Didrest, d' Alembert entsüklopeedia
Eestlaste roll linnaelus tõusis. Manufaktuurid olid tunftidest järgmisel kohal. Uut tüüpi ettevõte oli Glashütte- klaasimanufaktuur Hiiumaal. Manufaktuuritootmise põhikeskus oli Narva. Narvas olid vaseveski ja saeveski. Lutheri kirik Eestis Liivi sõda oli viinud kiriku haletsusväärsesse seisundisse: Kirikuhooned olid rüüstatud ja purustatud Enamik kogudusi oli õpetajateta Taas võtsid võimu muinasaja kombed Pastorite haridus jättis soovida Armulaual pakuti veini asemel õlut Piiskop Joachim Jhering suutis lutheri kiriku Eestis kindlustada. Ka Liivimaale loodi konsistoorium. Vaimulikkonna ees seisis kindralsuperintendent. Nimekaim Liivimaa kindralsuperintendent oli Johann Fischer. Lutheri kirik aitas kaasa "rootsistumisele" ja aitas vastu seista uute usuvoolude tulekule. Rootsi võimu ajal muutus lutheri usk valitsevaks usuks Eestis. Lutheri kirik Eestis, võitlus väärusuga Kiriku aineline olukord paranes:
· Bill Sikes varas ja mõrvar, Fagini partner · Nancy tüdruk Fagini jõugust, kes püüab Oliveri aidata · Härra Brownlow lahke vanahärra, kes saab Oliveriga sõbraks kja püüab välja selgitada tema päritolu · Proua Bedwin härra Brownlowi ustav majapidajanna · Härra Grimwig härra Brownlowi sõber, kes kahtleb Oliveri ustavuses · Monks saladuslik mees, kellel on oma saladused, et soovida Oliveri hävitada (Oliveri vend, kes tahtis kogu pärandust endale saada) · Proua Maylie lahke naine, kes võtab Oliveri oma koju · Rose Maylie ilus neiu kes saab Oliveriga sõbraks (Oliveri tädi) Inglsimaal ühes kihelkonna vaestemajja ilmus ühel päeval rase naine, ta sünnitas lapse ning ise suri. Lapsele pandi nimeks Oliver.Oliver kasvas vaestemajas ülesse. Kui ta 9a. vanaks sai tuli härra Bumble
tavaliselt ööpäeva jooksul pärast surma juudi kombe järgi pühitsetud mulda (Breuilly, 1999, lk 32)(Breuilly, O`Brein, Palmer 1999:32-33) 8 Kombed; lugeda Kadissi esimese 11 kuu jooksul ja eriti surma-aastapäeval, Misna õppimine, küünalde süütamine (sümboliseerib valguse lisandumist), heateod, annetused. Samuti on kombeks öelda "Lechaim" Kidusi ajal pärast Sabati hommikupalvet, meenutada meie kallite heategusid ja soovida, et nad ütleksid hea sõna meie eest tõelises maailmas. 9 Kasutatud allikad: https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/325184/jewish/Mitzvahs-Traditions.htm https://jewishfederations.org/jewish-traditions https://www.hebcal.com/holidays/2018 https://www.ejc.ee/templates/articlecco_cdo/aid/2441856/jewish/Bar-mitsva-ja-bat- mitsva.htm/lang/en https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/1912609/jewish/Bar-Mitzvah-When-It-Is-and-
d) maksude, kulutuste, eelarve defitsiidi. Vastus: Majandustsükkel on seotud kaupade ekspordi ja impordiga. Kui riigi majanduses on tõusufaas, siis imporditakse rohkem ning seetõttu ulatub mõju ka teiste riikide majandusse. Välismõju on seda suurem, mida tihedam on riikide omavaheline kaubandus. Kui kahes euroala 1 riigis on langusfaas ehk retsessioon, siis ilmselt võivad mõlemad riigid soovida kasutada ekspansiivset fiskaalpoliitikat. Taoline ekspansiivne ehk laiendav fiskaalpoliitika suurendab valitsussektori laenamist või vähendab sääste. Kui valitsus on suurim laenaja, siis võib see viia intressimäära üles ehk tegemist on erainvesteeringute väljatõrjumisega. Kõrge intressimäär (,,kallis raha") vähendab investeeringuid, mis baseeruvad laenurahadel. 7. Ühe riigi valitsussektori suur laenamine on märk fiskaalsest distsiplineerimatusest ning see
· Ükskõik, mida inimene ka ei tee, järgib ta üksnes omahuvi. Argumendi probleemid, I · Inimesed teevad mõnikord ka seda, mida nad ei soovi. · Psühh. egoisti vastus: sellisel juhul inimesed soovivad mõnda kaugemat eesmärki või näiteks soovivad täita oma kohust, kuid see tähendab ikkagi, et nad toimivad nii, nagu nad soovivad ja on seega egoistid. Argumendi probleemid, II · Inimesed võivad soovida seda, mis ei ole nende huvides. S.t eeldus 2 on väär. · Egoism ja altruism on eristus soovide (motiivi) sisu alusel. Altruism: soov aidata teisi. Pelgalt fakt, et inimene toimib oma soovi järgi, täpsustamata selle soovi sisu, ei võimalda öelda, et ta toimib omahuvist lähtudes. Oodatava hüve argument psühh. egoismi poolt · Ükskõik, mida inimene ka ei tee, ootab ta tulemuseks midagi head.
leina varjab, et vanemaid mitte kurvastada (lapsed võivad ka ütelda, et nutavad millegi muu pärast). Hirm väljendub väiksematel lastel enamasti suuremas soovis viibida vanemate lähedal, nad pelgavad lahusolekut olles mures, et vanemaga võiks midagi juhtuda -- seda eriti vanema haigestumise puhul, kui vanema vaevused meenutavad lahkunu omi. Sellisel juhul võivad lapsed ka keelduda kooli minemast. Samas võivad lapsed karta ka oma surma -- soovida, et tuled põleksid ja uksed oleks lahti, soovida magada vanemate voodis. Lisaks esinevad lastel sarnaselt vanematele ka teised tavalisemad leinareaktsioonid. Lein koolis Leinavat last tuleks toetada tema leinatöös, mille edukal läbimisel lahenevad ka leinaga kaasnevad probleemid. Läbi töötamata leinast põhjustatud probleemid võivad mõjutada lapse toimetulekut koolis pikkade aastate jooksul. Kui sureb klassikaaslane või õpetaja, võiks surnut mälestada ühiste rituaalidega (mälestuslaud, küünalde süütamine)
Ometi on ühiskonnas võimalik asju korraldada nii, et ka erivajadusega inimene on võimeline täisväärtuslikku elu elama, kui selleks vajalikud tingimused luua. Alati ei nõuagi see just suuri ümberkorraldusi ja ilmatu palju raha. Eelkõige on vaja tervete ja selleks seatud inimeste head tahet. Selle mõttega on asutudki eelpoolnimetatud 9 projekti ellu viima. Erivajadusega tööotsijale tuleks sel puhul soovida vahest kõige enam julgust, et võtta ühendust maakonna tööhõiveameti juhtumikorraldajaga. Selline ametikoht ongi just asutatud puuetega inimeste tööhõiveprobleemidega tegelemiseks. 3.1 Projektid puuetega inimestele Projekti "Toetatud töökohtade loomine puuetega noortele Eestis", viidi läbi viies maakonnasja mille eesmärk oli parandada puudega noorte tööle saamise võimalusi, samuti suurendada avalikkuse teadlikkust puudega inimestest kui töötajatest. Projekti
maarahvas, sest nakkushaigused olid suuremaks hädaohuks linna vaesema elanikkonna seas. Linnamüürisisene kitsas sotsiaalne ruum sundis linnaelanike elama üsna lähestikku, mistõttu inimesed olid mentaalselt ja eluoluliselt kollektiivsemad, nakatades üksteist. Üks osa sellest kollektiivsest elulaadist puudutas hingeõnnistust ja heategevust, seda ka vaesemale maarahvale, sest keskaegne kristlik mentaliteet, sundis inimesi otsima hingeõnnistust, enne maapealse elu lõppemist. Soovida jätsid keskaegse Tallinna hügieeni- ja heakorratingimused, mistõttu haigused levisid kergemini. Aktiivne ülemerekaubandus tarnis kaubandusele ülesehitatud Tallinnasse uusi katke. Tallinna linnakodanikest maarahvale oli keskaegsele linnaelanikkonnale omaselt kohane kollektiivne elulaad. Maarahvast linnakodanlus oli ilmselt mitte ainult vormiliselt, vaid ka sisuliselt omaks võtnud kristliku ideoloogia ja usutunnistuse, erinevalt maal elavast maarahvast
Alati sooviti poega. Järeltulijate, just poegade, rohkust võrreldi maise rikkusega. Senjööri, kellel polnud järeltulijat, ähvardas oht, et vasallid ta maha jätavad. Nii suuremate kui ka väiksemate piirkondade valitsejad olid alati mures oma järglaste pärast. Käibel oli mitmesuguseid õpetusi, kuidas just poega saada. Selliste käsiraamatuse autorid väitsid, et oli võimalik kindlustada ka tüdruku sünd, kuid see õpetus oli mõeldud ainult naistele, sest ainult naised võisid soovida tütart. Juhul kui perre oli sündinud tütar lohutasid sõbrad ja tuttavad tütre vanemaid, et küllap kasvab ilus tüdruk ja siis pole vaja suurt kaasavara. Kuningate puhul oli tavaline see, et isale kardeti öelda, et sündis tütar. Mitmed kuningad lahutasid end ainult tütreid sünnitavatest naistest. Ka pühakud aitasid kaasa, et sünniks ikka poeg. Mitmed legendid kõnelevad imedest, kus halastades hardalt paluvale emale muutis pühak lapse sugu. Üldiselt oli levinud arvamus, et
• Inimelu eesmärk on õitseng EUDAIMONIA. Mitte niivõrd õnn. Kui inimese terviklik heaolu. 6 • Õitsengut edendavad teatud kindlad elamise viisid nagu teatud hoolitsemine kirsipuu eest toob kaasa selle kasvamise, õied ja viljad • Õitsemiseks on vaja omada voorusi • Mõõdukus, „kuldse keskmise“ järgi elamine • Lisaks vooruslik olemisele peab olema ka terve, jõukas, tark, ning elus peab vedama Aristoteles: Kalduvus käituda, soovida ja tunda teatud viisil vastavates olukordades. Moraalselt täiuslik inimene ei saa sinna midagi parata, et ta head teeb- see on niisama loomulik, kui aastaaegade vaheldumine. Aristotelese moraalsed voorused: Vaprus, tasakaalukus, lahkemeelsus (lahkus), eneseväärikus, leebus, tõearmastus, viisakus, õiglus jt. See on Aristotelese teooria kuldsest keskteest äärmuslike käitumisviiside vahel. (kriitika: Kuidas aga rakendada seda „kuldset keskteed“?)
Riietus- ja duširuumis on klinkerplaatpõrand, väikeses kontoris kummipõrand ning köögis ja väikeses vahekoridoris on EPO põrand. Enamlevinud mustuse liigid on lahtine ning kinnitunud rasvane mustus. Kinnitunud mustuseks on rasvased (õlised) jalajäljed ja plekid. Mitmel pool on liiva ja remonditöökojast kaasa tulnud metallipuru. Lähtuvalt sellest on kujunenud olukord, kus objekti põrandad on tugevalt määrdunud. Olukorda ei kergenda porimatid, mille kvaliteet jätab soovida. samuti puudub on töötajate hooliv suhtumine puhtusse. Oleme kliendiga arutanud ka suuremate porimattide soetamist, aga majanduslikel kaalutlustel see variant neile ei sobi. Algselt puhastati põrandaid märja meetodiga ning arvan, et ei toimunud ka põranda kuivatamist. Objektil polnud eelnevalt ka doseerimistarvikuid ning ainet doseeriti silma järgi –natuke (nagu koristajad tavatsevad öelda). Seoses sellega tekkis põrandale aine kiht ja mustus kinnitus põrandale veelgi paremini
Sellele järgneb nn teisene tasu, mis avaldub tunnustuse, staatuse jm kujul. Tasu olulisus ja spetsiifika on inimestel erinev, mis võib olenevalt vajaduste rahuldamisest ja inimese arengust aja jooksul muutuda. Juhul kui töötaja soovib tulemusrikka töö eest saada näiteks positsioonikamat töökohta, on just edutamisel tema jaoks suur tähtsus. Tasu saamise soov võib olla nii positiivse kui ka negatiivse väärtusega. Näiteks töötaja võib soovida küll edutamist, aga ei soovi edutamisega kaasnevat töökoha asukoha muutust. Kui inimesel ei ole eelistusi, puudub tal tasu saamise soov. 4. Postmodernistlikud eestvedamise käsitlused Juhtimise ja eestvedamise paradigmade olulised muutused toimusid 1980-ndatel aastatel. Postmodernistlikus organisatsiooni ja juhtimise käsitluses pööratakse põhitähelepanu 4
Sellele järgneb nn teisene tasu, mis avaldub tunnustuse, staatuse jm kujul. Tasu olulisus ja spetsiifika on inimestel erinev, mis võib olenevalt vajaduste rahuldamisest ja inimese arengust aja jooksul muutuda. Juhul kui töötaja soovib tulemusrikka töö eest saada näiteks positsioonikamat töökohta, on just edutamisel tema jaoks suur tähtsus. Tasu saamise soov võib olla nii positiivse kui ka negatiivse väärtusega. Näiteks töötaja võib soovida küll edutamist, aga ei soovi edutamisega kaasnevat töökoha asukoha muutust. Kui inimesel ei ole eelistusi, puudub tal tasu saamise soov. 4. Postmodernistlikud eestvedamise käsitlused Juhtimise ja eestvedamise paradigmade olulised muutused toimusid 1980-ndatel aastatel. Postmodernistlikus organisatsiooni ja juhtimise käsitluses pööratakse põhitähelepanu 4
selles seaduspärasustes. Niisugusel jumaluseaustamisel on aga oluline tähendus kõlbelise elu kohta, kusjuures viimast käsiteletakse veelgi ilmsema loobumuslikkuse ja enesessetõmbumise tähe all. Üks tema tuntumaid ütlusi olnud: "Sustine et abstine" "Talu ja loobu". Ei saa olla õnnelik, kui soovid seda mis on võimatu; ja vastupidi: õnnelik või olla vaid sel juhul, kui soovid võimalikku, sest sellisel juhul saavutad sa alati selle mida soovid. Kogu asi on selles, et soovida seda, mis on võimalik. (Epiktetos) Noorstoikluse 3. Periood Marcus Aurelius Rooma stoikluse kolmanda põlvkonna esindajaks on aga tuntud keiser-filosoof MARCUS AURELIUS, kelle isikus pääses stoitsistlik filosoofia sõna otsemas mõttes aukohale ning kujunes mõnevõrra moeasjaks. Marcus Aurelius, sünninimi Marcus Annius Catilius Severus, sündis 26. aprillil 121 Roomas, perekonna villas Caeliuse künkal. Elu esimese seitsmeteistkümne aasta
Lõpu lähenedes otsis ta paralleele ajaloost. Roosveldi surmast sattus ta ekstaasi, võrreldes seda Vene tsarinna surmaga 1762 .a., mis sõja käiku muutis. Ta lootis asjatult, et ka seekord ajalugu kordub. 22. aprillil 1945.a. pidi igaüks Riigikantselei punkris otsustama, kas jääda sinna või mitte. Veel 26.aprillil oleks Hitleril olnud võimalus lahkuda Hanna Reizi väikelennukil, kuid ta otsustas jääda lõpuni. Isiklikult ta võitluses osas soovida ei soovinud, viidates haavatuna vangi langemise võimalusele. Hitler jättis endast M.Bormannile dikteeritud poliitilise testamendi, mis sisaldas järjekordseid süüdistusi juutide aadressil ning käsku järgida rassiseadusi. Oma järglaseks riigipresidendi, sõjaministri ja maavägede ülemjuhataja kohale määras Hitler admiral Dönitzi ning valitsuse juhiks J.Goebbelsi. H.Himmleri ja H.Göringi heitis ta
Luteri kiriku organisatsiooniline ülesehitamine sai alata alles Rootsi võimu kindlamal juurdumisel Eestis. Liivi sõda oli viinud kirikuolud haletsusväärsesse seisundisse: kirikuhooned olid purustatud ja rüüstatud, enamik kogudusi jäänud õpetajateta. Peale ainelise kahju võtsid talurahva hulgas taas maad muinasusu kombed ja ebausu ilmingud. Surnuid maeti vanadesse kalmetesse, loobuti ristimisest ja kiriklikust abielulaulatusest, hoopis vähe oli armulaual käijaid. Soovida jättis ka pastorite haridus ja kõlblus. Läänemaa Kirbla pastori kohta märgiti, et "ta elab vastikut elu, kraakleb ja tülitseb päevad ning ööd, ei valmista iialgi oma jutlust ette ning pakub armulaual veini asemel õlut." Eestimaal tegi suure töö luteri kiriku organisatsioonilisel ülesehitamisel piiskop Joachim Jhering. Kõrvuti esimese eestikeelse aabitsa väljaandmisega töötas Jhering välja ka ajastule iseloomuliku range kirikukaristuste süsteemi, kuhu kuulus kiriku
Esimene ütleb, et alati kui A on tõene, on ka B tõene, seega kui B on väär, ei saa ka A tõene olla---mida ütlebki teine väide. Reegel 2 Väide mitte(A ja B) on samaväärne väitega (mitte A) või (mitte B). Tähelepanelik tasub olla "või"-ga teises väites! Kui juhtumisi A ja B pole korraga tõesed (esimene väide), siis kas A ei ole tõene või B ei ole tõene. Kvantifitseerijad Mõnikord võime me soovida väita midagi, mis on tõene kõikvõimalike muutuja väärtuste korral. Näiteks olgu D(p) tomatite kogunõudlus hinna p korral, siis võib olla tõene, et D(p) > 100 iga hinna p korral hulgas S. Selles väites on väljend "iga hinna korral" kvantifitseerija. Oluline märkus: Me võime hinna tähistamiseks suvalist sümbolit kasutada: "p" on fiktiivne muutuja. Kui oleme defineerinud D(p) tomatite kogunõudlusena hinna p korral, võime näiteks kirjutada ka
perekonnanime eestistanud, kuid umbes 140 000 ehk 42% polnud seda teinud. Paralleelselt nimede eestistamisega alustati Eesti rahvuslipu levitamise kampaaniat. Taheti jõuda niikaugele, et riigipühadel leviks sini-must-valge kõigiö linna- ja alevimajadel ning kõigis taludes vaeseimate kohtadeni välja. 1936. aastal suudeti rahvuslipp viia igasee teise talusse. Lipukampaania kõrval hakati hoogsalt propageerima kodukaunistamist. Leiti, et Eesti aarelinnade ning külade välisilme jätab palju soovida. Kodukaunistamiskampaania kõige suuremaks saavutuseks kujunes elumajade ja kõrvalhoonete laialdane värvimine. Maal püüti just maanteede äärseid maju värvida ja igas mõttes korda teha. Riik toetas jõudumööda odava värviga ja muulgi viisil. Kodukaunistamiskampaania juhid pidid tunnistama, et edu oli visa tulema. Takistuseks oli ainult vaesemate kihtide rahapuudus. Maarahva ja äärelinnade elanike ilumeel polnud ka vajalikul kõrgusel
selgelt välja tuua. Kui enne kõnelemist piisavalt harjutada, annab see esinemiskindlust ning võimaluse kõne ajal oma tähelepanu kuulajatele suunata. Ainult harjutamine annab enesekindluse ning tagab kõneolukorras edu. 11 6. Lõppsõna Keegi ei ole veatu. Keegi ei saa kunagi täiuslikuks. Ka oma kõnelemises. See aga ei tähenda seda, et ei oleks olemas hetki, kus ollakse veatud või vähemalt mõjutakse sellisena. Tuleb ja saab soovida ja tahta, et need hetked sageneksid. Soovimine ei pea kunagi lõppema, sest see tähendab huvi kadumist selle vastu, kas meid mõistetakse. Kõnelemine ei ole eesmärk, vaid vahend. Eesmärk on mõistmine. See on selgus ja vaikus. See ei pruugi kesta kuigi kaua, ometi just selle hetke pärast kõneldaksegi. 12 7. Kasutatud kirjandus Aava, K.2003. Kõnekunst. Tallinn Aava, K.2003. Veenmiskunst. Tallinn Veinmann, M. 2001. Vajadus olla mõistetav
Luteri kiriku organisatsiooniline ülesehitamine sai alata alles Rootsi võimu kindlamal juurdumisel Eestis. Liivi sõda oli viinud kirikuolud haletsusväärsesse seisundisse: kirikuhooned olid purustatud ja rüüstatud, enamik kogudusi jäänud õpetajateta. Peale ainelise kahju võtsid talurahva hulgas taas maad muinasusu kombed ja ebausu ilmingud. Surnuid maeti vanadesse kalmetesse, loobuti ristimisest ja kiriklikust abielulaulatusest, hoopis vähe oli armulaual käijaid. Soovida jättis ka pastorite haridus ja kõlblus. Läänemaa Kirbla pastori kohta märgiti, et "ta elab vastikut elu, kraakleb ja tülitseb päevad ning ööd, ei valmista iialgi oma jutlust ette ning pakub armulaual veini asemel õlut." Eestimaal tegi suure töö luteri kiriku organisatsioonilisel ülesehitamisel piiskop Joachim Jhering. Kõrvuti esimese eestikeelse aabitsa väljaandmisega töötas Jhering välja ka ajastule iseloomuliku range kirikukaristuste süsteemi, kuhu
Inimese tervist kahjustavad ka võõrutusnähud. Ehk keha reaktsioon, kui narkootikumi manustamine lõpetatakse. Füüsiline mõju võib ulatuda peavaludest higistamise, krampide, kontrollimatu värisemise ja isegi surmani. Psühholoogiliselt himustab inimene narkootikumi ikka edasi ning seda võib olla veelgi raskem taluda, kui kehalisi kannatusi. Narkootikumide tarvitamise ohtlikkus: 1. Üledoos Kuigi tarvitaja ei pruugi seda soovida, on siiski liiga lihtne võtta kavatsetust suurem doos, tagajärgede eest kallilt makstes. Tema käitumine võib kontrolli alt väljuda, mis on üsna hirmus, ning võib isegi kokku kukkuda ja üledoosi tagajärjel surra. 2. Sõltuvus Kui tarvitatakse mõnda narkootikumi pidevalt ja suurendad pidevalt doosi, et mõju säilitada, on oht jääda sõltuvaks. Uimastid võivad võtta võimust kogu elu, aja, energia ja raha üle. 3
Kant sõnastas üldised moraaliprintsiibid, ta nimetas need hüpoteetiliseks ning kategooriliseks imperatiiviks. Hüpoteetiline imperatiiv on pigem soovituslik käitumisjuhis ning see ei kehti moraaliotsustustele. Hüpoteetiline imperatiiv on: kui tahad A, tee X. Näiteks: „Kui tahad olla terve, toitu tervislikult ning tee sporti“. Kategooriline imperatiiv on absoluutne moraaliseadus, selle põhivorm on: toimi ainult sellise maksiimi kohaselt, mille kohta sa saad samal ajal soovida, et sellest saaks universaalne seadus. Selleks, et teada, milline otsus on moraalselt õige, peab see läbima kategoorilise imperatiivi testi. Oletame, et mul on vaja laenata raha ning selleks tuleb mul anda lubadus raha hiljem tagasi maksta, samas ei plaani ma oma lubadusest kinni pidada. Testime seda näidet kategoorilise imperatiiviga: alati, kui keegi vajab raha, peab ta andma võltslubaduse see tagasi maksta
takistamisega laps. 4 Armastuse objektid - Armastus - suhtumine, suhtumisviis, mis määrab inimese seostatuse maailma kui tervikuga, mitte vaid ühe armastuse «objektiga». Armastused: 1) Vennaarm - vastutustunne, hoolitsus, lugupidamine, teadmine tisest, elu edendamise soov. 2) Emaarm - hoolitsus lapse kasvamise eest ning tähendabki soovida lapse eemaldumist enesest. 3) Erootiline armastus - teise inimesega täielik ühtesulamine ja kokkukuulumise iha. Tõeline armastus avaneb vaid neile, kes ei teeni mingit eesmärki. Külget lapse elu jaatamisel: 1) Hoolitsus ja vastutus, mis on absoluutselt vajalikud lapse säilitamiseks ja kasvutingimusteks. 2) Suhtumine, mis istutab lapsesse armastuse elava vastu, tunde. 3) Enesearmastus. 4) Jumalaarmastus - armastamisvajaduse alus eraldatuse kogemuses ning sellest tingitud
Üksik, kes otsib omaenese õnne, peab aru saama, et see on vaid saavutatav, kui oma püüdlused üldisele eesmärgile kohandada. Bentham arvas, et hüve on võimalik matemaatiliselt välja arvutada, kuid John Stuart Mill reformis Benthami utilitarismi, eemaldades matemaatika ja öeldes, et naudingu kvaliteet on olulisem kui kvantiteet. kategooriline imperatiiv - toimi üksnes selliste maksiimide ehk põhimõtete alusel, mille saamist üldiseks seaduseks sa saad soovida. Inimene peaks moraali enda seest otsima ja see peaks ka teistele kehtima, sa peaksid selles veendunud olema. Teised ei pea seda järgima, aga see peaks olema võimalik. Moraal on üldkehtiv- see võib sulle piiranguid seada ja ebameeldiv olla. nt. Kui sul on kõht tühi, siis lähed poodi ja võtad saia. Kõigil on see võimalus, aga me arvatavasti ei taha, et kõik seda teeks. Filosoofid (millised on antud filosoofi põhiseisukohad) B
Selle vahe tõttu hakkab kuulaja mõte uitlema omaradu. Ka kõneleja ise võib luua enda arusaamise tõkkeid järgmisel viisil: · Ta ilmutab oma seisukohtade väljendamisel tagasiheidutavat agarust, tänapäeval ei lase inimesed enamasti varjamatuil kihutuskõnedel endale mõjuda. · Rääkija pajatab zeste ja kehakeelt ning emotsioone appi võtmata iseenesest ehk vägagi õiget juttu liiga kuivalt ja veretult · Rääkija diktsioon ja artikulatsioon jätavad soovida · Rääkija satub kuulaja kärsitusmärkidest kimbatusse ja hakkab kiirustama, takerdub · Rääkija ei suuda peale enda korduvat katkestamist enam jutujärge leida · Kõne on tüütult monotoone, huviga jälgimiseks liiga kiire või aeglane · Rääkija viib kuulaja tähelepanu kõrvale järgmiste märkidega: pendeldab ruumis edasi- tagasi, kortsutab kulme, vaatab kuulajat fikseeriva pilguga, teeb närvilisi ning
Kombed Tõlgendades valesti sõna "vabadus", ajavad kreeklased sagely head kombed ja truualamliku käitumise, mille nad pidid omaks võtma, et Türgi ikke all vastu pidada. Tulemuseks oli see, et viisakussõnad sabivad nende meelest ainult orjadele. Kreekas puudub rangelt määratletud piiridega klassisüsteem. Kreeka viisakuskommete iseloomustamiseks sobib kõige paremini sõna "pealiskaudsed". Söögilauas Kreeklaste lauakombed jätavad paljuski soovida. Küünarnukke toetatakse kõikjale, isegi leivataldrikusse. Sõrmi ei hoita toidust eemale, isegi kondi järamine on kallites restoranides normaalne. Paljudel inimestel õnnestub toitu närides suud pärani lahti hoida ning veelgi rohkem inimesi räägib täis suuga. Kinnisideed Kerge raha jahtimine on kreeklaste üks peamisi kirgi, millest annavad tunnistust pool tosinat riikliku loteriid, mis tekitavad igal nädalal paar miljonäri. Kreeklased ostavad iga nädal lotopileteid.
813.aastal avastati säilmed Santiago de Compostelast, kus tema auks ehitati katedraal. Keskajal saabus sinna kogu Euroopast aastas üle poole miljoni palveränduri, ületades Pürenee mäed. See tee on tänapäeval kujunenud üheks turismiatraktsiooniks, kus paljud tänapäeva inimesed samamoodi oma palverännakuid teevad. 8 Mallorca saarel on pakkuda kõike, mida suurepäraselt puhkuselt soovida võiks: ilusad rannad, kaunis mägine loodus, lõputu hulk erinevaid söögikohti, vahvad teema- ja veepargid, mitmekülgsed sportimisvõimalused, palju vaatamisväärsusi ning loomulikult rohkelt päikest. Ibiza - Valgete liivarandade ja türkiissinise merega Ibiza on tõeline pärl, millele lisab pahelist sarmi tempokas (öö)elu. Siin on suurepärased võimalused aktiivse puhkuse veetmiseks ning saar sobib ka perepuhkuseks. Seal on piisavalt lastesõbralikke hotelle ning vahemaad on
Teo loomusest sõltuvalt ilmneb, mis on hea, mis halb ja see kehtib kõigile ja alati. Ei ole prima facie printsiipe. 45. Enim seostatakse deontoloogilist eetikat Immanuel Kantiga. 46. HI-käsk, mida teha soovi rahuldamiseks KI- käsk teha midagi sõltumatult soovist. Kanti kohaselt on kõik moraalsed kohustused kategoorilised imperatiivid. KI Ivormel- Toimi ainult sellise maksiimi kohaselt, mille kohta sa saad samal ajal soovida, et sellest saaks universaalne seadus!KI II vormel-Toimi nii, et kohtleksid inimkonda, ükskõik kas sinu enese või kellegi teise isikus, igas olukorras kui eesmärki ja mitte kunagi pelgalt kui vahendit. KI III vormel-Iga mõistusega olend võib käsitleda ennast universaalse seaduse andjana 47. Moraalselt hea tegu deontoloogilise eetika järgi on see tegu, mis on oma olemuselt hea. Näiteks tõe rääkimine.Olenemata tagajärgedest. 48
2. Linnuste tüübid muinaseestlastel Linnuste rajamiseks valiti järskude nõlvade ja sobiva suurusega künkad. Linnuse tüübid: · mägilinnused · neemiklinnused · Kalevipoja säng · ringvall-linnus · linnus-asula Pilet nr.11 1. Luteri kirik Rootsi ajal ja Vene ajal Rootsi ajal: Liivisõda oli viinud kirikuhooned haletsusväärsesse seisundisse. Kirikud oli purustatud, kogudused olid ilma õpetajata. Soovida jättis pastorite haridus ja kõlblus. Joackim Jhering töötas välja esimese eestikeelse aabitsa. Töötati välja ka range kirikukaristuste süsteem Vene ajal: Veneriigivõim tunnustas luteri kirikut siinse valitseva kirikuna. Leplikkus lõppes kohe kui omavahel hakkas konkureerima luteri kirik ja õigeusu kirik. Kirikuõpetajate hulgas hakkas levima pietism. Pietistidest õpetajad aitasid kirikut madalseisust üle saada peale Põhjasõda. 2. Asva kultuur
söömist. Avastati, et kui oliivõli tarbiti enne või koos kartulitega, siis kartulit seediti palju aeglasemalt, samuti ei tõusnud järsult insuliini tase. Kuigi testides osalenud isikud olid diabeetikud, kehtivad need avastused ka täiesti terve inimese puhul. Mereandidest ehk tähtsaim, kala, on toiduaine, mis sisaldab pea-aegu kõike, mida üks treeniv inimene oskab soovida. Kala on kasulik, ükskõik mis vormis inimene ka poleks. Toitaineliselt sisaldab kala palju valku, mis on organismile kergesti omastatav, olulisemaid vitamiine ja mineraalaineid ning rasvu, mis suuremas osas on tervislikud omega-3 tüüpi rasvad. Üldiselt on kala toitaineline koostis nõnda hea, et ta peaks olema meie toidusedelis väga tähtsal kohal. Piim, mis sobib ideaalselt nii kohvi peale kui ka on tooraineks whey proteiini ja kaseiini
Samuti on klient ostja, tellija või teenuseid kasutav inimene. Tarbija on füüsiline isik, kellele pakutakse või kes omandab või kasutab kaupa või teenust eesmärgil, mis ei seondu tema majandus- või kutsetegevusega. Ettevõtja jaoks on põhiküsimus see, kui kergesti või kas üldse leiab klient tema pakkumise üles. (www.ekk.edu.ee) Pakkumiste tegemiseks tuleb esiteks täpsemalt piiritleda, kes võiks kaupa soovida ehk keda pidada eelkõige oma kliendiks. Klientide täpseks kindlaksmääramiseks ning nende tundmaõppimiseks tuleb kulutada nii aega kui ka ressursse. Siis on võimalik paremini mõista oma klientide soove ja vajadusi ning kujundada vastavalt sellele pakkumisi. Tarbijate tundmaõppimiseks kasutatakse mitmeid võimalusi k.a internetivõimalusi ja läbimõeldud turundusuuringuid. Tarbija ostuprotsessi mõjutamiseks tuleb teada kust ja kuidas võimalikud kliendid
1638-Luteri kirik Eestis. Piiskop Joachim Jhering astus ametisse. Eestis hakati üles ehitama luteri kirikut. Kiriku üldine olukord oli Liivi sõja tagajärjel hull: hooned olid purustatud, õpetajaid polnud enamikus kogudustes. Talurahvas oli jälle hakanud pidama muinasusu kombetalitusi ja kasutama vanu kalmeid. Ristimist ja kiriklikku laulatust ei tehtud, armulaual peaaegu ei käidud. Ka järelejäänud pastoritest polnud suurt asja, kuna nende haridus ja kõlblus jättis soovida. 1638.-1657. aastal oli Eestimaa piiskop Joachim Jhering, kes suutis luteri kiriku Eestimaal uuesti üles ehitada. Eesti- ja Liivimaal loodi luterlik kirikuvalitsus ehk konsistoorium. Vaimulikkonna juht oli kindralsuperintendent, kelle võim oli võrreldav piiskopiga. Liivimaa kirikuvalitsus viidi pärast ülikooli asutamist Tartusse ning kindralsuperintendendid olid sellest saadik enamasti ülikooli professorid.
Selle vahe tõttu hakkab kuulaja mõte uitlema omaradu. Ka kõneleja ise võib luua enda arusaamise tõkkeid järgmisel viisil: · Ta ilmutab oma seisukohtade väljendamisel tagasiheidutavat agarust, tänapäeval ei lase inimesed enamasti varjamatuil kihutuskõnedel endale mõjuda. · Rääkija pajatab zeste ja kehakeelt ning emotsioone appi võtmata iseenesest ehk vägagi õiget juttu liiga kuivalt ja veretult · Rääkija diktsioon ja artikulatsioon jätavad soovida · Rääkija satub kuulaja kärsitusmärkidest kimbatusse ja hakkab kiirustama, takerdub · Rääkija ei suuda peale enda korduvat katkestamist enam jutujärge leida · Kõne on tüütult monotoone, huviga jälgimiseks liiga kiire või aeglane · Rääkija viib kuulaja tähelepanu kõrvale järgmiste märkidega: pendeldab ruumis edasi- tagasi, kortsutab kulme, vaatab kuulajat fikseeriva pilguga, teeb närvilisi ning
Kirjuta lõigust variant, milles on autodiegeetiline ja ebausaldusväärne jutustaja J. R. R. Tolkien „Kääbik” Me jäime sellesse lahkesse ja vastutulelikku majja väga pikaks ajaks ajaks, vähemalt kaheks nädalaks, ja lahkumismõte tegi meil südame raskeks. Jätta maha see soe maja ja need kõige vastutulelikumad inimesed, keda eales olen kohanud. Ma oleks rõõmuga alatiseks sinna jäänud. Isegi juhul kui mul oleks olnud võimalik end vähimagi vaevata tagasi kääbiku-urgu soovida, mida ma väga soovisin, sest kääbiku- urg on kõige meeldivam ja rahulikum koht, kus elada. … Me kõik, nii nagu meie ponidki, said siin juba mõne päevaga kosutust ja uut jõudu ning saime peaaegu sama tugevaks kui kõikvõimsad hiiglased. Siin parandati meie rõivad kõige kaunimate õmbluste ja täpseimate pistetega, siin paranesid meie vermed, meie halvad tujud ja kadunud lootused. Meie kotid laoti täis söögikraami ja moona, mis oli kerge, kuid
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
