käimas olevast sõjast, siis alguses tuntud hirm ning ärevus kadusid sealse sõja kohta ning tekkis immuunsus. Tänasel päeval käib seal sõda edasi, kuid inimesed ei tunne enam selle kohta huvi ega soovi sekkuda. Sama nähtus leiab aset ka meedia tõttu vägivallaga. 2014. aastal Sylvie Mrugi poolt korraldatud uuringus selgus, et noored, kellel on suurem kokkupuude filmides ja fiktsioonis esitatud vägivallaga, tunnevad päriselu vägivallaaktidega suuremat immuunusust. Selgus, et immuunsus meedias nähtud vägivallaga tekitas päriselu vägivalda nähes vähem ärevust ning noored tundsid vähem empaatiat vägivalla aktis kannatanu vastu. Meedias ja filmides nähtu mõjutab seega ka päris elu ning vähendab emotsioone, mida tunneme, kui näeme midagi filmides tehtut ka päriselt juhtumas. Sellest võib järeldada, et emotsioonide tuhmumine
Sisu: Byron luuletab päris pikalt lahingutest, Puskin mainib lühidalt, kuid Sõjad/lahingud siiski. Kahekõne kasutus Byron kirjutab armunute vahelisest vestlusest, ka Puskin kasutab osades luuletustes kahekõne. Epiteedid Nii Byron kui ka Puskin kasutavad epiteede. Puskin küll rohkem, kui Byron Sisu: Surm Byron ja Puskin mainivad luuletustes ka surma. Sisu:Poliitika On poliitika teemalisi luuletusi. Päriselu Mõlemad autorid kajastavad päriselu. Puskin siiski vähe varjatumalt, kajastamine mitte päris otseselt. 3
vanemad valvama. Mitte väga palju, kuid piisavalt, et teada mida nad teevad või mida mängivad. Täiskasvanud on aga piisavalt suured, et ise enda elu eest hoolitseda. Arvutimängud pakuvad rahuldust ja võimalust puhata igapäevasest elust. Võin omast käest öelda, et mõnikord on need väga head, kuid asju ei tasu üle mõistuse viia. Paar ööd võib ju järjest mängida, kuid kui see elu hakkab juba üle võtma siis peaks peatuma. Virtuaalis elame päriselu, reaalist vajame vaid abivahendeid: veidike süüa ja pöidlaid. Ma tutvusin Larryga sellal, kui too oli veel üsna nurgeline sell, kahemõõtmeline, tumm ja üpris fantaasiavaene. See tiirane luuser naelutas mu oma lihtsakoelise lõbutsemisega arvuti ette vähemalt kuuks ajaks. Siiamaani piniseb mul "Leisure Suiti" esimese versiooni saatemuusika kõrvus. Sellest kogemusest piisas mulle täiesti, et mõista: arvutimängude abil inimese
Lühi uurimus seentest Küsitlesin 15 inimest neist oli 6 meessoost ja 7 naissoost. Vastajate vanus oli 15-76 aa. Küsitluse meetod oli läbi neti ja päriselu,15 inimesest vastasid 4 inimest läbi gmaili ja ülejäänud 11 vastasid päriselus. Esimene küsimus- Kas sa sööd seeni? Viieteist vastajatest söövad seeni tihti 26% ehk 4 inimest ja 20% ehk 3 inimest ütlesid et söövad väga harva ja üle jäänud ei söö üldse ehk 54%.Kõige huvitavam olid see et sõid seeni kõige vanemad inimesed küsitlejatest. Teine küsimus- Kui tihti käid seenel?
pärast ning on kirjanikke, kes kirjutavad lugu loos leiduva sügava mõtte pärast. Kui kirjanikul on olemas loo idee, mõte, mida looga edasi tahetakse anda, sünnivad tegelased iseenesest - liikuvaid ja mõtlevaid olendeid on vaja, et lugu oleks võimalik vaimusilmas ette kujutada. Tegelased on need, kes panevad loo elama, kes annavad vihjeid mõttest, mida autor tahtis edasi anda. Kui loetakse lugu, siis lugeja kujutab lugu ja selle tegelasi nii, nagu loetu olekski päriselu. Seetõttu tunduvad tegelased ka iseendale tõetruud (pole ju võimalik, et sa tegelikult ei eksisteeri). Tegelased ei tea, et nad on kellegi väljamõeldud loos, et nad ise on välja mõeldud. Nad on nagu inimesed - elavad oma elu ja draamat, arvavad, et nemad on oma elu kuningad, jumalad, kes juhivad oma saatust (lugu). Ükskõik kui absurdne mingi olukord ka tunduks, tegelaste jaoks see ei ole absurdne. See on nende elu, mida tuleb
kõike seda mis ta teinud oli. Ja tema isa tõi talle paberit ja pliiatseid. Film oli huvitav, noortepärane ja rääkis noorteelust. Filmis oli näha, mis tegelikult toimub noortega. Suht hirmus oli vaadata, et kellegil võib selline elu on, kuid see on reaalsus. Toob inimesed reaalsusesse tagasi, kui vaadata sellist filmi. Väljendid olid seal ka tänapäevased, paljud sellised, mida ma pole kuulnudki. Päris karvased väljendid olid. Aga ega see päriselu siis pole ka mingi lust ja lillepidu, eks karvaseid väljendeid kuulda igaltpoolt, ka väikeste laste suust. Ja lapse suu ei valeta. Filmis olid stseenid ja kohad kust filmiti väga hästi valitud. Ja film oli ka väga hästi monteeritud ja töödeldud. Et oli hea seda filmi vaadata. Soovitaksin seda filmi kõigil vaadata, sest see näitab mis toimub maailmas, ja noorte elus. Samas pakub ka kenasti monteeritud film üpriski hea elamuse, nagu oleks ameerikas tehtud.
kuidas kodune soojus võib muutuda äkitselt süngeks meeleoluks. Samal ajal ka kõlav muusika ei tohiks vaatajat jätta ükskõikseks. ,,Augustikuu" on üks parimaid etendusi, mida olen Draamateatris vaatamas käinud. Lugu võlus mitmetahuliselt ja sügavalt. Etendus andis palju mõtlemisainet ka järgmisteks päevadeks. Arvan, et näidend meeldib vaatajatele, nii noortele kui ka vanematele, ning paljud leiavad paralleele päriselu ja etenduse vahel. Näiteks, kas sündmus toimub täna või kümne aasta pärast on inimeste peremured ja igapäeva küsimused ikka saranased.
populaarne oli. Realism mitte enda maalimisviisilt, aga sellel viisil, mida kujutati maalidel. Impressionism oli veel enam erinev ning lausa vastanduv akadeemilisele kunstile enda maalimisviisi ja teoste teemade seisukohalt. Realism ja sotsialistlik realism kujutavad mõlemad tööstseene ning lihtrahva tegemisi. Erinevused: Impressionism erineb oma maalimisviisilt realismist ja sotsialistlikust realismist, mis on oma maalimisviisilt päriselu jäljendavad. Impressionism seevastu on maalimisviisilt moderne ning uuenduslik. Sotsialistlik realism on erinev kõigist teistest kolmest voolust, sest see vool oli ainuke riigi poolt vastuvõetav maalimisviis NSVL ajastul ja see tegi sellest voolust justkui propaganda, samuti oli selle kunstivoolu ideeks võidelda kosmopoliitsuse vastu. Kuid linnaelu kujutamine oli üks põhilisi teemasid impressionismi puhul. 2. Miks totalitaarsete reziimidega riikides ei lubatud viljeleda abstraktset
Virtuaalmaailm- kujutab endast kasu või ohtu? Mida saab virtuaalmaailm ühele isikule pakkuda? Kui palju võimalusi on selleks ja milliseid ohte need endaga kaasa toovad? Internetis on väga palju e-poode, kust saab endale vajalikke tooteid soetada. Sealt leiab aksessuaare, riideid, arvutitarbeid, kontoritarbeid ja kõike muud vajalikku. Sealt üldiselt leiab kõik, mida hing ihkab. Enamus firmade e-poed esindavad vahendusfirmasid, kuna nad müüvad tooteid odavamalt kui need mujal maksta võivad. Reklaam on internetis üks vägagi suure tähtsusega asi, mida võib leida pea igalt veebilehelt. Eelkõige on see kasulik nendele, kes alles alustavad oma firma tegemisega või karjääri rajamisega ja tahavad kiiresti tuntuks saada. Reklaamid on need, mis panevad inimesi ostma paljusid tooteid, näiteks läheb inimene poodi kui mingi asi mis tal vaja võib minna on kasvõi poole odavam. Internetil on palju plusse, nende hulgas o...
Väikese inimese tööd ei tasustata kohe, see juhtub sageli kümmekond aastat hiljem, siis, kui hinnatakse tema oskust sotsiaalseks toimetulekuks, keskendumist vajalikule ülesandele, püsivust ja kohanemisvõimet. Suurem osa neist oskustest omandatakse mängu käigus. Lisaks on mäng loomulikult ka hea viis käeliste ja muude füüsiliste oskuste arendamiseks. Täiskasvanud on võib- olla unustanud mängu olulisuse ja see on ka loomulik, päriselu asendab mängu. Samas ei tohi kunagi unustada või alahinnata mängu olulisust lapsepõlves. Soodsa mängukeskkonna loomine on lapse jaoks sama oluline kui soojus, turvalisus ja täiskõhutunne. Mängukeskkond ei pruugi tunduda elementaarse esmavajadusena lapse ellujäämiseks lapseeas, ülioluline on selle olemasolu või puudumine aga hilisema toimetuleku seisukohalt. Mida noorem on laps, seda rohkem on vaja tema mängukeskkonda kujundada. Imik
arutlusprobleeme. Ajatakistuse puudumine, võimalus mõte rahulikult ja aeglaselt kirja panna on nii pluss- kui ka samal ajal miinuspooleks veebis suhtlemisel. Võimalik, et inimene kaotab oskuse päriselus ennast kiiresti väljendada ja ladusalt omavahel suhelda. Paljud inimesed on sattunud sotsiaalmeediast sõltuvusse. Pidev vajadus võrgus olla ning teiste tegemisetel silma peal hoida ja samal ajal enda mõtteid jagada tekitab puuduse ajast, mida oleks pidanud realiseerima päriselu probleemide lahendamiseks. Sotsiaalmeedia on justkui äsjaavastatud varandus, mille mõõt on teadmata. Pidevalt kasvav ja arenev veebipõhine suhtlusringkond pakub inimestele piiramatuid võimalusi üksteisega suhelda. Geograafiline asukoht ei ole takistus, samuti mitte vanus, rass ega sugu. Internetis lävimine on kiire, lihtne ning mugav. On ju loogiline, et sotsiaalvõrgustikud toovad inimesi kokku, eriti paeluv on fakt, et seda täiesti erinevatest riikidest, maadest ja rahvustest
Teoreetiliselt ja praktiliselt mõistaandvad tõendite üle on arutatud ning tulevaste uuringute jaoks on antud soovitusi. Muretsedes võimalike negatiivsete mõjutuste pärast, mis kaasnevad vägivaldsete mängudega on tehtud palju uurimusi, lähtudes kümnetest meta-analüütilistest uurigutest, mida on avaldatud perioodiliselt rohkem, kui kahekümne aasta jooksul otsides seoseid vägivaldse käitumise ja videomängude vahel. Mõned teadlased väidavad, et on piisavalt tõendeid, et seostada päriselu vägivaldsus videomängudega (e.g., Bushman & Anderson, 2002), kuid teised püsivad veel endiselt arvamusel, et seos nende asjade vahel pole siiamaani piisavalt kinnitatud tõendite abil ning ei pruugi sugugi eksisteeridagi seost videomängude ja vägivaldsuse vahel. (e.g., Griffiths, 1999; Scott, 1995; Williams & Skoric, 2005). Üks masendav fakt, mis kaasneb uurimustega on see, et videomängud arenevad tohutu kiirusega pakkudes
väga piiratud, tuleks võtta kaasa piisavalt suur summa USA dollareid. Usk:40% rahvastiku usklikest on kristlasedja 50% muhameedlased. Etioopia on üliusklik riik. Huvitavat Harilikult on Etioopias hommikusele ärkamisele taustaks ortodoksi muusika. Tihtipeale algavad hommikud ilma elektri ja veeta Suuremale osale etiooplastele ongi pesemine luksus ja vähimagi näljatunde järel söömine samuti. Selline päriselu asub lihtsast hotellist umbes kilomeetri kaugusel, kus on tuhanded perekonnad ilma pesuveeta. Ehitised aga, mis valmistatakse savist ja põhust, seisavad ja ootavad vihmaperioodi. On selge, et kõigile ei jagu pesuvett. Jõedki on kuivanud. Nii käiakse sageli maha mitmeid tunde, et toiduks vajaliku veeni jõuda Kaheliitrise plastpudelitäie veega saab pesta käsi mitu päeva. Koolis on enne sööki kätepesu valvsa kontrolli all.
) Kasutajalood Esitlemine Persoonad – mis need on ja milleks neid vaja Persoonad kui tarkvara loomise tööriistad: Määravad, mida tarkvara kui toode peaks tegema ja kuidas välja paistma Pidepunkt Loovad konsensuse ja pühendumise Mõõdavad disaini ja lahenduse efektiivsust Panustavad marketingi Persoonad põhinevad uuringul: päriselu vaatlused etnograafilised intervjuud kontekstuaalsed küsitlused etnograafilised intervjuud Interview where the interaction happens • Avoid a fixed set of questions • Focus on the goal first, tasks second • Avoid making the user a designer • Avoid discussion of technology • Avoid leading questions • Ask for stories, demonstrations and a tour kontekstuaalsed küsitlused Context: interview should take place in the
tal on, kuna isegi minul, noorel inimesel, kes ei kuula iga päev sellist muusikat,oli väga huvitav seda kontserdit kuulata. Väga meeldisid tema lood, mis olid pühendatud isale ja emale, isale ikka veel eriti. Osades lugudes, nagu näiteks loos . , tunnen ära ennast ja oma isa. Ja kui hakata sellele pikemalt mõtlema, mida ikkagi hakkad tegema tema kentserdi ajal, jookseb silme eest läbi terve elu ja tuleb nutt kurku. Ja selliseid lugusid on väga palju. Iga lugu on kirjutatud päriselu sündmuste põhjal, mis temaga juhtunud on ja millest ta unistab. Nendele jutustustele lisab tugevuse tema tugev, vägev hääl. Tal on väga suur hääleulatus, seega lugu võib olla väga madal ja võimas, kuid võib olla ka õrn ja vaikne. Külmavärinad tulevad peale, kui kuulen ta laule. Kontsert oli suurepärane ja hea meelega käiks ära veel paaril tema kontserdil, sest need on lihtsalt niivõrd maagilised,et ükski inimene ei tule saalist välja ükskõiksena. Soojalt
Tegelikult ei pruugi selle uue info hulgas midagi eriti huvitavat ega olulist olla, aga see pidev külastamine annab sellele inimesele mingisuguse kindlustunde, et tal on kontroll millegi üle ja kui tavaelus on igas valdkonnas probleemid, siis on üks koht, kus ta tunneb, et omab asjast täielikku ülevaadet. See ei ole iseenesest halb, et inimene endale kindlustunnet juurde saab, aga see pidev kontrollimine, kas midagi uut on, tuleb ikkagi muu elu arvelt ja sama ajaga võiks ehk isegi mõni päriselu probleem lahendatud saada. Uimastite kasutamisega kaasnevad alati ka mõjud tervisele. Nii nagu narkootikumide kasutamine kahjustab organismi näiteks mõjutab närvisüsteemi ja põhjustab üldist kurnatust, suudab sama teha ka ohutuks peetav Internet. Kui Internetis pidevalt meelt lahutama harjunud inimesel tekib näiteks probleem, et Internet on ära või arvuti on katki, siis muutub ta närviliseks, nagu narkomaan, kes uut doosi ootab
tänulikud, et mõni selline neid peaks tahtma. Tundsin lugedes kõhedust, et ainsad päriselt reaalsust tajuvad tegelased, kellega end samastada, olid selles raamatus (peale autori enda) vaid rohelised mehikesed Tralfamadore'i planeedilt. Feminist minus pidi pettuma. Oma mitmekihilisusega, kus autor lubab lugejal vaadelda ka kirjutamise enese protsessi ja kus eksisteerivad korraga mitu reaalsust sõja reaalsus, peategelase hilisem elu, elu teisel planeedil ja autori päriselu sinna sisse põimituna pakub ,,Tapamaja" kõigile võimalusi äratundmiseks, paralleelide vedamiseks kaasaja ja oma eluga, ning mis peamine õppuse võtmiseks ajatutest kogemustest. Eks küsi igaüks neidsamu küsimusi iseenese kohta ja see on raamat, kust saada häid vihjeid vastuste leidmiseks.
nägid. Ka varjud muutusid värvilisteks, kuna ei kasutatud enam musta varjude saavutamiseks, leides, et varju värvus sõltub alati värvist, kuhu peale vari satub, ning ei ole kunagi täielikult must. Impressionism sai ametlikult alguse 1874.aastal, kui toimus esimene näitus Pariisi kunstnike poolt, kelle tööd olid ametliku salongi poolt tagasi lükatud. Tööd tekitasid skandaali, kuna ei kujutanud enam mütoloogiat, vaid päriselu ja kaasaega. Maalimisstiili peeti räpakaks, jättes mulje, et tööd on lõpetamata. Üks kriitik nimetas töid pilkavalt 'impressionistlikeks', mis omakorda aga andis sellele kunstistiilile oma nimetuse. Selle stiili kunstnikud eelistasid maalidele läheneda mitte sisulise ega emotsionaalse poole pealt, vaid hoopis teadusliku poole pealt. Uuriti valguse ja värvi mõju maalil, ning seda kuidas erinev valgus värvi muudab; seetõttu eelistasid impressionistlikud kunstnikud ka rohkem
Robot on ümberprogrammeeritav isetoimiv masin, mida kasutatakse inimese liikumist, tajumist ja mõtlemist asendavais töödes (näiteks esemete teisaldamisel, tööriista käsitsemisel, keskkonna jälgimisel ja uurimisel). Eristatakse tööstus-, sõjandus-, uurimis-, meditsiini-, põllumajandus- ja majapidamisroboteid. Robotil iseloomulikeks tunnusteks on tavaliselt ühe- või mitmekäeline manipulaator ja programmjuhtimisseade. Päriselu Kaks teadlasterühma valmistasid samaaegselt intelligentsed masinad, mis suudavad iseseisvalt andmeid analüüsides mõelda välja teooriaid ja omandada uusi teadmisi. See on oluline edasiminek tehisintelligentsi loomisel. Sellised robo-teadlased saab panna tööle näiteks uute ravimite leidmiseks. Nad suudavad läbi töötada väga palju andmeid ning sobivad seetõttu teadlaste abimeesteks bioloogias, kliimauuringutes ja astronoomias, kirjutas Reuters.
riidest lahti võtta ja oskab aidata koduste toimetustega nagu laua katmine. Lapsele meeldib teiste lastega mängida ja suhelda. Nelja kuni viie aasta vanuselt hakkab laps juba mõistma üks-jagu põhjuse-tagajärje seostest. Ta mõistab ka, et teised ei mõtle alati nii nagu tema, isegi kui lapse vaatenurk on ikka veel natuke egotsentriline. Lapse keeleline osa on selles eas juba päris hea ja ta suudab riime luua ja vestlusi ümber jutustada. Aga veel ei suuda ta fantaasia ja päriselu vahel vahet teha. Nelja-viieaastased võivad tundide kaupa kaaslastega mängida ja suudavad teistega rollimängu stsenaariumis kokku leppida. Viie-kuueaastaselt oskab laps juba paljusid asju, mida on vaja kooliminekuks. Ta saab aru lihtsatest mõistetest ja suudab jälgida erinevaid arutluskäike. Nüüd oskab laps juba joonistada hästi organiseeritud detailirikkaid pilte ja jälgida ja mäletada lihtsamaid tegevusjuhendeid. Laps teab juba selles eas, mis on kehtivad reeglid
1599 Third level Fourth level 145 x 195 cm Fifth level Õli lõuendil Rooma: Palazzo Barberini Caravaggio tõlgenduses rõhutatakse pigem päriselu dramaatilisust ja sokeeritust kui hea sümboolset võitu kurja üle Barokk Maalikunst Maalikunst Hispaanias El Greco Viienda Pitseri Avamine Click to edit Master text styles 16081614 Second level Õli lõuendil Third level
ühiskond ja keskkond, kus ta viibib. Kõik mida ta näeb telekast, mängib arvutis, kuuleb sõpradelt/tuttavatelt või tarbib meedia kaudu (meedia võimendab tihti sündmusi üle, tekitab liigset huvi ja teeb sellega karuteene) on kuidagiviisi inimest mõjutavad. Me oleme kindlad, et ei juhtuks midagi halba, kui selliste asjadega ei mindaks äärmustesse. Seega ongi, et mõnes erandis, kelle mõttemaailmas kaob ära piir päriselu ja kujutluste vahel, areneb välja vägivallatseja profiil. 4. Koolivägivald Tuleb välja, et osa tulistajaid on enne olnud ise koolivägivalla ohvrid ning enamasti on relva kätte võtnud kättemaksuks. See on nii perekonna kui ka koolitöötajate (klassikaaslaste) tegemata töö vili, kuna probleeme pole saanud lahendada ja asjadest pole räägitud kõik on taandunud selleni, et ühel hetkel inimene lihtsalt ,,plahvatab". Ja kui tal juhtub sel hetkel relv
oli ka 2D vaates aga kui palju mentidega jamad ja inimesi tapad saad sõjaväe ja FBI kaela. Aasta 1999 aastal tuli GTA 2 poelettidele ja müüs üle 3 mln koopia. Nad hakkasid tegema GTA III mis toimus NY ja oli esimest korda 3D vaates aga nad põõrdusid appi criteion gamesi kes tootis nfsmw. Nad ei tohtinud NYC ühtki pärisnime kasutada siis sai GTA Seeriate NYC nimeks Liberty City politsei autode värvus muuteti ära et ei oleks nagu päriselu NYC ja nende nimeks sai LCPD ehk siis Liberty City Police Department. Aasta 2002 ostis Rockstar Games Rockstar Northi ära. Aasta 2002 tuli Gta 3 arvutile. Järgmine mäng oli Gta Vice City mis toimus Miamis ehk Vice Citys. Aasta 2002 tuli ka Vice City välja ja esimest korda oli võimalik sõita mootorratastega helikopteritega ja lennukitega ja oli võimalik klubides käija osta maju firmasid lasta rehve katki ja klaase katki
1. Milliste kunstiliikide hulka kuuluvad disain ja arhitektuur, mille poolest on need sarnased? Kuuluvad keskkonda kujutava kunsti hulka. Mõlemad on reaalsed, 3 dimensiooniga päriselu jaoks vajalikud. 2. Mille poolest erinevad teineteisest tarbekunst ja disain? Disain on rohkem masstoodangule. Kasutatakse palju masinaid. Tarbekunst on rohkem käsitööstuslikum, kasutatakse vähe masinaid. Ei ole masstoodang. On enamasti üksikud esemed. Disainil on tavaliselt rohkem esemeid. 3. Kes oli William Morris? Millised olid tema ideed, mille teostamisele ta pühendas oma energia ja varanduse? (lk 17-19)
Seksuaalfantaasiad on mõtted, mis võivad aga ei pruugi meid erutada. On normaalne, et inimestel esineb selliseid mõtteid isegi enne, kui nad on seksuaalvahekorras olnud, mitu korda päevas. Sinu mõistus on su erutuvuse üks peamisi tegureid, seega on seksuaalfantaasiad igati tervislikud. Elav fantaasia võib tulla kasuks nii seksuaalvahekorras kui ka üksinda olles. Aegade algusest on tehtud pornofilme ja tänapäeval puutub seksuaalsusega kokku igapäevaselt. Mis vahe on pornol ja päriselu seksil? Pornos ei kasutata kondoome, naine on seksikas ja sale ning orgasm tuleb mõlemal isikul samal ajal. Päris elus asjad päris nii ei käi. See ongi üks peamisi põhjuseid miks pornot tihti halvustatakse. 4 Kokkuvõte Kõik jõuab elus ära proovida, küsimus on kes ja kus. Inimestel võivad olla eelarvamused, kuid seksuaalne identiteet ei tohiks sind tunnustada ega halvustada
(Eva Palk, 2011) Muidugi on internet tähtis abivahend tasuta suhtlemisel ja informatsiooni otsimisel. Üha enam on hakatud aga leidma probleeme seoses internetiga. Näiteks võimaldab internet noortel luua oma maailm. Paljud inimesed on otsustanud välja mõelda võltsidentiteedi. Muudetud on oma nime, elukohta, vanust ja elulugu, sest on põnev olla keegi teine, eriti inimene, keda armastatakse ja kiidetakse (Eva Palk, 2011). Nõnda ei peaks ka käitumine internetis olema sarnane päriselu omaga, kui on juba loodud võltsisiksus. Küsimusele, kuidas ja kas erineb noore inimese käitumine elus ja arvutis ehk erinevates keskkondades, proovin vastuseid leida, esitades gümnaasiumiõpilastele vanuses 16-17 aastat sarnaseid olukordi mõlemas keskkonnas, millele nad peavad reageerima. 3 1. Kirjeldav analüüs Koostatud küsitluse (Lisa) põhjal vastasid 16.-17. aastased 7 poissi ja 9 tüdrukut 8-le
Päris teenrite asemel anti võimukatele meestele teenrite pildid aseainena. Egiptuse haudadest leitud pildid ja kujutised olid seotud mõttega hinge annetamisest teispoolsuse abilistele. See oli uskumus, mis oli paljudes vanades kultuurides. Meile pakuvad need reljeefid ja seinamaalingud eriti ilmekat pilti elust Egiptuses tuhandeid aastaid tagasi. Kuid siiski, võib igaüks neid vaadates hämmingusse sattuda. Põhjuseks egiptuse kunstnike praegusest väga erinev viis päriselu kujutamiseks. Võib-olla on see seotud erinevate ülesannetega, mida maaling pidi täitma. Luges mitte ilu, vaid täiuslikkus. Kunstniku ülesanne oli säilitada kõik võimalikult selgelt ja jäädavalt. Seega nad ei visandanud loodust nagu see neile paistis - iga juhusliku nurga alt. Nad joonistasid mälu järgi, järgides kindlaid reegleid, mis kindlustasid, et kõik pildilolev paistab perfektselt selgena. "Sarnast meetodit kasutavad tihti lapsed, kuid egiptlased olid neis
Henry Thomas Hallowayst. Peale seda, kui nende ema lahkus, oli Regina talle kui ema eest ning Henry armastas teda. Iseloomult püüdis ta näida väga vapra ning tugevana, kuid õudusjutud-ning filmid suutsid teda vägagi hirmutada. Oma hirmude tõttu langes ta ühe neelja ohvriks. Tema hirmudeks olid nt. suured kaubanduskeskused, klounid ja haiglad. Aaron Cole oli Regina parim sõber ning ta oli väga huvitatud erinevatest päriselu mõrvalugudest ning mõrvaritest. Ta on tark ja ustav sõber, kuid vahel ka veidike arg. Oma tarkust näitas ta välja erinevate lugude jutustamisega ning teiste kodutööde ära tegemisega. Selle eest tasuti talle rahaga. Tema suurimaks hirmuks oli uppumine. Macie Canfield mängis raamatus üpriski suurt rolli, sest tema oli päeviku autor, mille Regina leidis. Päevikus oli erinevaid jutte ning kritseldusi neeljate kohta, sest ka Macie enda vend oli
1) Milliste kunstiliikide hulka kuuluvad disain ja arhitektuur, mille poolest on need sarnased? a) Disain ja arhitektuur kuuluvad keskkonda kujundavate kunstide hulka. b) Nii arhitekt kui ka disainer peavad oma töö hoolega läbi mõtlema, et toodet oleks võimalik mugavalt ja efektiivselt kasutada või hoones tegutseda otstarbekalt. c) Mõlemad on reaalsed , 3 dimensiooniga ning päriselu jaoks vajalikud 2) Mille poolest erinevad teineteisest tarbekunst ja disain? a) Disain on rohkem masstoodangule, kasutatakse palju masinaid. Tarbekunst on rohkem käsitööstuslikum, kasutatakse vähe masinaid. b) Tarbekunst ei ole masstoodang, enamasti üksikud esemed. Disainil on tavaliselt rohkem esemeid. 3) Kes oli William Morris? Millised olid tema ideed, mille teostamisele ta pühendas oma energia ja varanduse? (lk 17-19)
Etnograafia põhiline teistest metodoloogiatest eristuv tunnus on see, et etnograafia on otsene vaatlus ja uurija isiklik osalemine. Etnograafia eesmärk üldiselt on mõista inimeste käitumist nende loomulikus kultuurilises argielu keskkonnas. See uurimisviis on paindlik ning uurimise käigus võib fookus muutuda. Eesmärk saavutatakse uurija isikliku osalemise kaudu, olles vaatleja, kes õpib tundma uuritavat fenomeni, uurides tema päriselu toiminguid. Uurija eriliseks rollis etnograafilises uurimuses on õppija olek, kes esineb teatud instrumendina, tänu millele on tal võimalik isiklikult kogeda uuritavat nähtust loomulikus keskkonnas. Kuna tegeliku pildi saamiseks ei piisa ainult oma tegevustest, argielust, kultuurist ja tõekspidamistest rääkimine, siis saavutab etnograafilises uurimuses uurija sügava mõistmise ka võõrastes kultuurides. Etnograafia kõige loogilisem ja äärmuslikum tulemus on autoetnograafia
teisest soost (Digitaalne kultuur, 2011). Mõnel on mitu "mina" üks iga suhtlusportaali jaoks. Nii mitme identiteedi kasutamine teeb lõpuks raskeks leppida oma tõelise minaga. Virtuaalmaailm on paljudele vahendiks, et pääseda reaalse elu raskuste ja ebameeldivuste eest. Interneti kasutamine on muutunud mõningate inimeste puhul lausa sõltuvuseks ja mõjutab sellise "sõltlase" elu väga negatiivselt kõrvale jäävad päriselu, suhted, huvid, 5 kohustused. Selline eraldumine reaalsest elust toob endaga kaasa üksinduse, depressiooni ja raskuse reaalses elus hakkama saada. Sõltuvus tekib eelkõige noortel ja madalama enesehinnanguga inimestel, sõltuvuse allikaks on eelkõige virtuaalsed arvutimängud ja jututoad. Samas toob arvutimängude sõltuvus kaasa ärevuse ja ohutunde, tunde, et reaalne maailm on vaenulik (Luik, 2009)
Milline? Debian 40. 2013. aasta algul kohandati üks väga levinud Linuxi distro ühe samuti tuntud "nokitsejaarvuti" jaoks. Tulemuse nimi saadi kahe komponendi nimede ühitamisel, aga mõjus vene IT-inimestele üsna šokeerivalt (mõned küll hakkasid naerma). Mis oli projekti nimeks? Slackel Linux 41. 1995. aasta filmi "Hackers" (peaosades Angelina Jolie ja Jonny Lee Miller) seltskond koosneb üldiselt väljamõeldud tegelastest. Üks neist aga kannab sama nime ühe ka päriselu häkkerikultuuris tuntud kodanikuga. Kes? 42. 1993. aastal loodi omalaadne pisike programmeerimiskeel, mille Linuxi kompilaator võtab enda alla vaid 171 baiti ja mille kogu käsustik koosneb kaheksast ühemärgilisest käsust. Mis keel see on? Brainfuck Boonusküsimus: selles viktoriinis oli 42 küsimust. Milline märgiline tähendus on sel numbril võrgukultuuris (see on pärit ühest ulmejutust)? 42 on vastus kõige tähtsamale küsimusele elus, universumis ja kõigele.
53 43.80 26.60 17.20 2547 4.96 26.80 16.40 10.40 2577 3.84 Keskmin e 2589.4 3.381 Tabel 1.3 Katsete tegemise kuupäev 18.09.2017 6. Järeldus Saadud tulemused on ligilähedased sellega, mis nad päriselus on, näiteks autori poolt mõõdetud samott tellise tiheduseks saadud 1968 kg/m3 on ligilähedane päriselu samott tellise tihedusele (1850-1950 kg/m3) (Samott tellised, n.d.) Samuti autori poolt mõõdetud silikaattellis vastab päriselust leitud tihedusele. Arvutustulemustel saadud tulemus on 1888 kg/m3, tegelikkuses on silikaattellise tiheduseks 1850-1950 kg/m3 (Silikaattellised, n.d.). Silikaattellise keskmiseks poorsuseks saadi 26,73 millele kinnitust ei leitud. Graniidi keskmiseks tiheduseks saadi 2589,4 kg/m3, mis on ligilähedane graniidi tegelikkusele tihedusele, milleks on 2550-2700 kg/m3
Isegi Warden Johnston, kes ei usu kummitusi, on kuulnud selgelt kellegi nuuksumist tehes külalistele vanglas ringkäiku. Ta vannub, et helid tulid koobaste seinte seest. Imelikele helidele järgnes jääkülm tuul, mis läbis ringkäigul oleva rühma. Ta ei osanud pakkuda mitte mingit selgitust nendele imelikele nähtustele. 6 KOKKUVÕTE Liis Vaher Sain teada hämmastavaid lugusid vanglas toimunust. Ei tea, kas need kõik vastavad tõele aga tundub, et päriselu oli seal hullem kui filmis. Seal viibisid kuulsad vangid, kellest mõni üksik ellujääja jagab siiani autogramme mälestusraamatutesse. Alcatrazi vangla minu jaoks on oma olemuselt täiesti uskumatu. Liis Vaher 7 KASUTATUD KIRJANDUS http://www.rmp.ee/huvitavat/292/1697 Alcatraz pakub müütide asemel ehedat elamust (25.02.2005 Andres Palm ) http://www.ghost-story.co.uk/stories/alcatraz.html ( online )
Selle sõna väljamõtlejaks on Thomas More isiklikult. Utoopia on tuletatud kreeka eesliitest "ou-" , tähendusega "mitte", ja "topus", tähendusega "koht" ehk mitteeksisteeriv koht. Arvatakse ka, et "utoopia" on tulnud sõnast "eutopia", mis tähendab head kohta. "Utoopias" tegutsevad päriselus eksisteerinud inimesed: More, Cuthbert, Tunstall, Pieter Gillis. Ent üheks tegelaseks on ka Raphael Hythlodaeus, kes on autori kujutluspildi vili. "Utoopia" ongi põimitud läbi päriselu ja kujutluse, kusjuures kujutlust esitatakse nii tõetruult, et tahes-tahtmata tekib tunne nagu selline linn eksisteerikski. Arvatakse, et "Utoopia" on kirjutatud kritiseerimaks toonast Euroopa ühiskonda, sest More'i ajastu väärnähtused on raamatu I osas välja toodud ja II osas pealtnäha lahendatud. "Utoopia" on poliitilisest aspektist vaadatuna mõjutanud kommunismi ja anabaptismi ideoloogiat. Sissejuhatus "Utoopiasse"
Rooma skulptuurportree õitsengu aluseks on esivanemate austamine. Eriti ülikute hulgas oli kombeks, et eelmiste põlvkondade esindajate portreepüste hoiti koduses majapidamises aukohal ja mõnikord pidustuste ajal kanti neid isegi rongkäikudel kaasas. Selles on äratuntav neoliitilise esivanemate austamise kultuse pärandit, kuid roomlaste eripäraks oli juba eelnevalt mainitud traditsioon kujutada esivanemaid reaalselt sellistena nagu nad päriselu olid välja näinud. Nähtavasti usuti et läbi välise sarnasuse kindlustatakse esivanema vaimu kohalolek. Sarnasuse saavutamiseks kasutasid kujurid arvatavasti vahast surimaske (pilt 7). Nagu varem öeldud sai, püsis too realistliku kujutise austus ka esivanemate kultuse taandudes. Nii loodi teenekatest riigitegelastest vägagi reaalseid püste. Näitena võib siin tuua lisaks juba ülal mainitud Pompeiuse portree kõrvale Cicero püsti. Cicerot on kujutatud vana ja roidununa, avara
lehed nii populaareks. Kõigepealt kuulub inimene gruppi, kes on selle lehe kasutajad ning seejärel teatud inimese sõpruskondadesse. Ehk see teeb ka sotsiaalvõrgustike grupid ja kommuunid nii populaarseteks. Tänuväärseks võib pidada FB-s olevaid tugigruppe. Reaalses elus olevad tugigrupid on piiratud aja ja asukohaga, kuigi raskemate probleemidega on olemas ka tugiisik. Samas internetis oleva tugigrupiga liitumine võtab vähem energiat, kui päriselu oma. Liituda saab igal ajal ning teiste grupi liikmete mõtteid ja näpunäiteid saab ka hiljem lugeda. Tihti võib juhtuda, et abivajaja ise ei tunnetagi, et ta vajaks toetust, kuid sellise grupi lehel käies võib ta passiivselt abi leida. Inglise keelsete tugigruppide näiteid: Haigetele ja nende lähedastele (vähk, autism, AIDS jm) Kaalulangetajatele Värvilistele (orientatsioon/rahvus)
Istub oma diivanil, joob šerrit ja sööb kompvekke, oma hinge kurbust likööriklaasi uputab Oma lapsest ei tee ta välja. Ja kõik meeste lähenemiskatsed tõrjub ta tagasi. Laura on tegelikult üksik – televiisor tekitab temas illusioone sõpradest ja kaaslastest. Kaaslasteks on aga väljamõeldud tegelased seriaalidest. näeb sealt elu, millesarnast tal endal pole. Tegelikult pole aga ka televiisoris kujutatu ju päriselu. Seda taipab ka Laura kui arutleb selle üle, kas näitlejad, kes filmirolle täidavad, ka ise midagi säärast on pidanud läbi elama. Ta jõuab järeldusele, et arvatavasti mitte, nad ainult täidavad oma rolli selles filmis. * Peeter – Laura lasteaiaealine poeg/ armastas süüa pehmeid sööke- kummalised toidu ja värvieelistused/ ei usu jumalasse, aga kuradisse usub/ kartis äikest/ tahtis endale naist/ armastas bensiini ja atsetooni lõhna/
kujundajaid näidates, kuidas traditsiooniline sotsiaaltöö teooria neid sotsiaalseid institutsioone rõhutab. (Payne, 1995, lk 128) Rolliteooria on seotud strukturaal-funktsionalistliku teooriaga sotsioloogias ning moodustab osa sellest. Rolliteooria viitab selgitusele, mis juhtub siis, kui inimesed tegutsevad läbi sotsiaalsete protsesside ja hiljem tegude tagajärjega. Iga inimene on kui näitleja, kes esindab tüüpilist päriselu stsenaariumi, mille täitmisel on teatud kontekstid ja komplekte funktsioon, mis on seotud normide, ootuste, kohustuste, õiguste ja psühholoogilisest seisundist. (Leadership, 2014) Rolliteooria püüab selgitada vastasikumõjusid üksikisiku ja organisatsioonide vahel, keskendudes rollile, mida nad kehastavad. (Work and Family researchers network, 2001) Roll on kogum ootsusi või
vaimus kujutatava loomulikke defekte. Rooma skulptuurportree õitsengu aluseks on esivanemate austamine. Eriti ülikute hulgas oli kombeks, et eelmiste põlvkondade esindajate portreepüste hoiti koduses majapidamises aukohal ja mõnikord pidustuste ajal kanti neid isegi rongkäikudel kaasas. Selles on äratuntav neoliitilise esivanemate austamise kultuse pärandit, kuid roomlaste eripäraks oli juba eelnevalt mainitud traditsioon kujutada esivanemaid reaalselt sellistena nagu nad päriselu olid välja näinud. Nähtavasti usuti et läbi välise sarnasuse kindlustatakse esivanema vaimu kohalolek. Sarnasuse saavutamiseks kasutasid kujurid arvatavasti vahast surimaske (pilt 7). Nagu varem öeldud sai, püsis too realistliku kujutise austus ka esivanemate kultuse taandudes. Nii loodi teenekatest riigitegelastest vägagi reaalseid püste. Näitena võib siin tuua lisaks juba ülal mainitud Pompeiuse portree kõrvale Cicero püsti. Cicerot
Need olid väga eksperimentaalsed ning kriitikud pidasid neid kergelt arust ära olevateks. Tema üks tuntumaid filme on "Man with the Movie Camera"(1929), kus ei olnud näitlejaid ja lugu, näitab lihtsalt linnaelu Nõukogude Liidus. Püüdis reaalsust, mida muidu ei näe, et seda siis paljastada ekraanil. Vertovil oli veel teine termin kino-Glaz e kino-silm. Teooria selle kohta oli, et kaamera on instrument paljuski sarnane inimsilmale. Instrument, mida on parimalt kasutatud uurimaks päriselu sündmusi. Vertov ise ütleb kino-silma kohta: "Ma olen silm. Ma olen mehaaniline silm. Ma olen masin. Ma näitan teile maailma nii nagu ainult mina seda näen." Cinema verite´ga sarnane mõiste on direct cinema, mida kasutati põhiliselt Ameerikas. Kuulsaim direct cinema esindaja Fred Wiseman. Ameerikas suhtuti sellesse nii, et nüüd sai filmitegija distantseeruda. Filmitav ei tajunud enam nii palju kaamera kohalolu. Direct cinema esitleb tõde sündmuste/subjektide
Harrastab teha ka maskiteatrit ehk commedia dell' arte laadis teatrit. Seda stiili viljeles ka Carlo Gozzi. Lavastajana lähtub ta eelkõige näitlejast. Üks suund tema lavaloomingus on vabale ja vaimukale näitlejamängule rajatud improvisatsiooniline teater 1995 ,,Pianoola ehk Mehhaaniline klaver" Tsehhovi järgi. Vaataja nägi esimese vaatuses, mis toimub tema ees ja kõrval. Tagumistes ruumides käis elu, seal oli sisustus. Näitlejad elasid oma elu seal edasi. Tekkis päriselu efekt. Hendrik Toompere on omapärase maailmanägemise ja käekirjaga lavastaja. Ta eelistab moodsat dramaturgiat, mis peegeldab nüüdisaja elutunnet. Tema maailmatajus on aeg, reaalsus ja inimese identiteet killustatud ja pidevas muutumises. Teatris püüab ta seda vahendada näitlejate vaba ja liikuva mängu ja ootamatute pildiliste kujunditega. 22. Millised uued jooned ilmuvad teatriesteetikasse 1990.-2000. aastail? Kirjeldage lähemalt kahte neist.
Samas on arvesse võetud nö faktiliste objektide olemasolu Mis vahet on kvant. (standardiseeritud) ja kval. (mittestandardiseeritud) vaatluse vahel? Vt http://samm.ut.ee/vaatlus Vaatluse ettevalmistamine Vaatlusobjekti valik Vaatlustehnikad Valmistumine interaktsiooniks vaatluskohas – sisenemine eeldab teatud käitumismaneeri, keeležanri kasutamist, tuleb valmis olla seletuste andmiseks Suhtlemine vaatluskohas on teistele osalejatele nende päriselu Lahkumine vaatluskeskkonnas on samuti raske Osalus vs vaatlus Rõhuasetus võib olla kas vaatlusel või osalusel olenevalt uurija aktiivsusest Passiivne osalus – aktiivne vaatlus Passiivne vaatlus – aktiivne osalus Tasakaalustatud osalus ja vaatlus Vaatluse varjamine ei tähenda mitteosalemist! Täielik mitteosalev vaatlus Olemasolevate videote/filmide/dokumentide vaatlemine – kas vaatlus või analüüs? Vaatleja rollid, staatus Kellena me ennast vaatluse ajal esitleme?
10. Muhumaal: Koguva küla, mille üks osa on Muhu muuseum. NB! Koguva külas elavad inimesed igapäevaselt, vaid osa külahooneid kuulub muuseumile. Muhumaal asuv ajalooline ja ehe kaluriküla Koguva küla on ainulaadne külastuskoht, sest tegemist on nn elus külaga, kus vaid osad hooned kuuluvad Muhu muuseumi kogusse. Ajaloolises ja ehedas kalurikülas jalutades näeb turist nii päriselu majapidamisi kui ka turismiatraktsioone, näiteks saab külastada Kunstitalli. Nii Muhu saarel kui ka paljudes teistes Eesti käsitööpoodidest võib leida musta värvi riidest ja muhu tikandiga kaunistatud käsitööesemeid. 11. Saaremaal: Mihkli talumuuseum see on näide päris talust, st kõik eksponeeritav on olnud selle talupere omand (pole kokku kogutud eri paigust) Selle rajamiseks ei ole olnud vaja teha
Joomine on ka narrus. Abielus on ka narrust, flirt. Iga koosviibimine vajab narrust. Ühtki silmapaistvat tegu ei toimu ilma narruse õhutuseta ja ükski hea kunst pole avastatud ilma narruse algatuseta. Mustab filosoofe, et nood mõttetud tegelased. Targad on kuivad ja igavad. Tavapärastes asjades on filosoof võhik. Kõige narrim on see, kui alandliku riigimehekandidaadina rahva poolehoidu lunida. Inimlik elu pole muud kui narrimäng. Tark õpib raamatutest, narr aga päriselu situatsioonidest-see on tõeline arukus. Narrus vabastab inimesed argusest ja kartlikkusest midagi teha. On kasulikum mitte kunagi karta ja häbeneda. Kohatu tarkus pole ka hea. Kõik kired kuuluvad narruse juurde. Inimesed põgenevad selliste eest, kes ei näita välja mitte ühtegi tunnet, kes milleski ei eksi. Täiuslik tark ongi selline. Ka vanainimesed proovivad vahest veel narrina käituda- värvivad juukseid jne. Narrus teebki inimesest inimese. Samamoodi võib õnnetuks pidada
see maailm on läinud kaduma *liikumine Suurbritannias Arts & Crafts, Morris *vaene käsitööline tegi rikastele ilusaid asju, aga vaesematele pidid tegam koledaid asju. Morris hakkas uurima s õnum rahvale: ka vaesemate inimeste maailm võib olla ilus. mustrid patjale, nikerdused *loova töö kogemus on taandunud, mõiste asendunud selle asemele on tulnud "vaba aja" mõsite *inimesed ei määratle enam ennast töörollis *päriselu asendub võltsiga *kunsti kaudu peaks saama inimest taas ühendama, vaba aja konseptsioon seda ei toeta *kirjanduse kaudu ei saa enam inimasse juhtida *kunst rüvetatud industrialiseerimise tõttu *autentne *inimesed mõistavad, et see on nende oma *kunst on saanud äriks *kommertslikke eesmärke teenivad kunstid ei saa olla kuidagi valgustavad *vastab inimeste pärisvajadused, aga uus kunst ei rahula nende vajadus, kõik on bluff
õpetamine ei sobinud võimu tahtega. Võimu tahte mõõdetavus. Seda on toonitanud tema edasiarendajad Deleuze nt. jõu hulk ühiskonnas on vaadeldav. On inimesi, kellel on rohkem võimu kui teistel – isandad ja orjad. Hoopis peenem on see, mis puudutab jõu kvaliteeti. Sõnastab Deleuze. Küsimus on ka selles, kuhu jõud on suunatud. Saame vahet teha aktiivsel jõul – mis sisemisest terviklikkusest lähtub ja reaktiivne jõud – ei ela päriselu vaid reageerid sellele kuidas teised elavad. See on autonoomsuse ja iseseisvuse puudumine. Aktiivsed jõud on kõrgemad nietzche järgi. Nad on kõrgemad seetõttu et on mõistuse kontrolli alt väljas. Südametunnistuse kontrolli alt väljas. Reaktiivsed toimuvad teistel alustel. Mõiste mida nietzche kasutab on ressentiment. Orjade moraal – kannatavad neist eemal asuva põhjuse pärast. Vaenulik maailm neist väljaspool. Etteheitmine, virisemine on sinna suunatud.
väiksed lapsed, kes on harjund nägema multikatest igasugu võitluseid ja muid relvateemasid, on ise veits vägivaldsemad küll. Mäletan seda oma sõbranna väikse venna pealt - jooksis plastikmõõkadega ringi, karjus, et on viiging ja togis oma õde. Teisalt inimesed, kes on kas vanema ja küpsema mõistusega või lihtsalt rahumeelse iseloomuga, saavad aru, et meedia on meedia, film on film, ning päriselu on päriselu. Seega ta kas ei lase end mõjutada või teda lihtsalt ei mõjuta see kuradi meedia.“ Samuti ütles üks vastanutest, et kui lapsele ei selgitata filmides toimuvat või vaadatakse mitte eakohaseid filme, võib see inimest mõjutada samasugusele käitumisele. 40-50 aastane naine toetus samuti selle arvamusele ning ütles: „Meediast tuleva tõlgendamisel on määravad vanemad, sõbrad, kasvatus. Kui lapsega väikesest peale asju arutatakse, sh.
,,Zhuangzi" räägib kõigi asjade suhtelisest iseloomust ja protsessuaalsusest. Samuti Sunzi ja Sun Bini traktaat ,,Bingfa". See on sõjateooria kuidas sõjas väiksemate kulutustega olukorda ära kasutada, et võit oleks garanteeritud. Kanoonilise kirjanduse kõrval peetakse natuke vähem tähtsamaks ajaloolist kirjandust. Seda hakati Hiinas looma suhteliselt vara. Eepikat asendas pseudoajalugu kõik kroonikad sisaldavad palju mütoloogiat. Esimesed kroonikad koosnesid päriselu sündmustest ja väljamõeldud lugudest. Pseudoajalugu lisati seetõttu, et valitsejatele kirjutatud kroonikad pidid näitama dünastia võimuletuleku legitiimsust. Esimene suur ajalookroonika oli ,,Shiji" ,,Ajaloolase ülestähendused". Selle autorid olid Sima Qian ja Sima Tan, isa ja poeg. See koosneb mitmest osast esimeses on kõigi valitsejate biograafiad alates mütoloogilistest legendaarsetest keisritest. Hilisemad ajalookroonikad toetuvad nendele andmetele
ta koguaeg läbi kas või mõneks minutiks. Temaga juttu ajades kasvas Mari nagu sauast välja ja muutus rohkem perenaiselikumaks. Olgugi et ta mõnest asjast aru ei saanud oli ta ikkagi õnnelik. XXV Peale seda kui laps sündis oli A nagu uuesti sündinud. Ainult Indrek jonnis. Maret ja Liisi olid kantseldamisest tüdinud. Maret ja Liisi käisid vabal hetkel karjas karjapoisi Atu juures, kes oli puust Vargamäe koos loomade, majade ja ka inimestega ehitanud. Tüdrukutele meeldis see rohkem kui päriselu. Paljud mehed müüsid oma kartuli viina tegemiseks maha ja said selle eest korralikult raha. Üks vahejuhtum oli siis kui Pearu ja Andres jälle kahekesi kõrtsi sattusid- Andres tavaliselt seal ei käinud, see näitas ka et ta ei ole eriti rikas, mehele ei meeldinud eriti juua. Pearu hakkas oma rahaga ärplema ja tahtis näidata kui kõva mees ta on, nii viskaski ta ühe sajase teise järel lauale, Andresega vaheldumisi. Andres lasi aga Hudipalu Tiidul raha teistelt
annaabi.ee 
