uudiste tegemise traditsioon kitsamalt. Uudiste allikana kasutatakse sotsiaalset ,,tippu" või eliiti, kus naisi on vähem kui mehi ning ka uudiste teema puudutab suurema tõenäosusega poliitilist või sotsiaalset eliiti. Kui uudisekünnise ületab mees, on see midagi loomulikku, naise ilmumist uudistesse peetakse erandlikuks (Halonen 1995). Uudiste diskursus on määratuletud kui objektivistlik ja maskuliinne. Naise ilmumine sinna on häiriv asjaolu, sest naisel on maskuliinses võimudiskursuses üsnagi kindlaksmääratud positsioon-kaasneda, dekoreerida, püsida taustal. I.K. Halonen on märkinud, et kuna enamik naisi ei ole ühiskonna võimustruktuurides aktiivsed, esinevad nad uudistes oma spetsiifiliste naiselike kvaliteetide tõttu (hoolitsus, dekoratsioon, meelelahutus). Soosüsteemide normide ületamine või rikkumine pälvib naiste puhul meedia
peaksid olema tagasihoidlikud hoolivad ja rääkima leebel toonil; erimeelsused lahendatakse kompromisside ja läbirääkimistega; ühiskond on salliv; väärtustatakse võrdsust, solidaarsust ja tööelu kvaliteeti. Näiteks on Hollandi ja Skandinaaviamaade kultuurid väga feminiinsed, Saksamaa, Šveits ja Austria seevastu tugevalt maskuliinsed; Costa Rica ja Portugal on feminiinsed, Columbia ja suurem osa teisi Ladina-Ameerika riike aga maskuliinsed; Tai on feminiinne, Jaapan väga maskuliinne. Ka Suurbritannia ja Ameerika Ühendriigid on küllalt maskuliinsed. Tõde – Kuidas inimesed tulevad toime etteaimamatute ja mitmemõtteliste olukordadega. See seostub ärevuse kui ühe põhilise inimliku tundega ehk teisisõnu – hirmuga tundmatu ees. Paljud inimesed sellises kultuuris usuvad, et teistsugune on ohtlik. Seda kultuuriaspekti kutsutakse ebakindluse vältimiseks, mille vastandiks on ebakindlusega leppimine. Ärevus ja tõe otsimine on omavahel tihedalt seotud.
seosele teiste aju osadega. Mandelkeha juhib ajus emotsioonide tekkimist ja kulgu. Ajuskaneering näitas, et homoseksuaalsetel meestel oli ajutöö rohkem sarnane heteroseksuaalsete naiste kui heteroseksuaalsete meeste ajutööga. Heteroseksuaalsetel meestel ja lesbilistel naistel mõjutab mandelkeha eriti tugevalt ajupiirkondi, mis juhivad keha liigutusi. See tähelepanek kinnitas varasemat tähelepanekut, et võitle või põgene reaktsioon on tüüpiline maskuliinne omadus. «See võib selgitada, miks naised ja mehed reageerivad erinevalt tundeärritustele nagu stress. Üks võimalus on, et inimestel on aju ehituse tõttu erinevad eeldused. Uurijad aga ei osanud selgitada, miks homoseksuaalsete meeste aju ehitus meenutas vastassugupoole aju ehitust. Uurijate arvates võivad ajuerinevused tekkida looteperioodil hormonaalsete mõjutuste tulemusena. Homoseksuaalseks võib pidada järgmisi käitumiselemente:
Sinist tugevalt seostatakse rahuga. Saad kasutada sinist reklaamides tooteid ja teenuseid mis on seotud puhtusega (vee puhastus filtrid, puhastusvedelikud, viin), õhku ja taevast (lennufirmad, lennujaamad, õhukonditsioneerid), vee ja merega (merereisid, mineraalvesi). Vastandina emotsionaalselt soojale punasele, oranzile ja kollasele värvile; seostatakse sinist intellektiga ja kohusetundlikusega. Kasuta sinist viitamaks täpsusele kui reklaamid kõrg-tehnoloogilisi tooteid. Sinine on maskuliinne värv; vastavalt uuringutele, on see kõrgelt hinnatud meessoost isikute seas. Tumesinine on seostatud sügavusega ja stabiilsusega. Väldi sinist reklaamimaks toitu ja kokandust, sest sinine vähendab söögiisu. Kui kasutada seda koos soojade värvidaga nagu kollane või punane, võib sinisel olla tugev mõju disainis; näiteks, sinine-kollane-punane on perfektne värv superkangelase teemaks. Helesinine: seostatakse tervisega, tervenemisega, rahuga, mõistmisega ja pehmusega
Kuus end kui raamatu kirjastajat, väitis koguni, et autoreid on mitu), näiteks kirjutab Pilvre: "Rakke lähenemine seksiteemale on kohati tegelikult selline, et tekib küsimus, kas on ikka tegemist naisautoriga." (Looming nr. 12, 2000); Karl Martin Sinijärv kirjutab oma retsensioonis jutustuse "Seitsme päeva" kohta: "No ja naistekas pole ta teps, ja kui tema ka naisterahva kirjutet on, siis seda daami tahaks ma ihusilmaga näha. Kangesti musku- ja maskuliinne tundub see jora (...). Naisterahvuslik autorsus tundub endiselt ebatõenäolisena ei või välistada, et teatav kildkond tillita inimesi sel moel end omis mõtteis väljendab, uskuda ei tihka sellegipoolest." (Looming nr 2, 2001). Rakket on sageli võrreldud Kenderi ja Sauteriga. Teosed: · "Let's go" (jutustus, 1989) · "Kalevipoeg" (jutukogumik, 2000) · "Seitse päeva" (2000) · "Mitu juttu" (jutukogumik, 2001) · "Kolmas printsess" (2001)
Viimane on huvitav näide sots. "ajupesust", sedalaadi programmeerimine on modernistile võõras, kuid iseloomustab markantselt, millistele alustele tugineb Sparta linnriiklik korraldus. Selge kontrast, mis lõhestas Kreekalikud sugupooled lõplikult lahku, ilmneb meeste ühispidustuste raames, milleks on Syssitionid Spartas ja Symposionid mujal kreekas.14Taoliste ettevõtmiste ülesanne on ilmselge hariva/programmeeriva eesmärgiga luua maskuliinne võrgustik, mis vormib ühiskondliku pale ja eraldab naiseliku elemendi võrrandist, s.t. soodevahelise konkurentsi ilming, avaldub õrnema sugupoole avalikust elust välja lülitamisega.Ühistegevuste praktikast sugenevad homoseksuaalsed suhted,15on loogiline järelm, ja viis, kuidas ületada põlvkondade vaheline lõhe ja panna alused ühisele(patriarhaarsele) kultuuridentiteedile tulevikus. Mainima peab küll ka seda, et
on Jaagup Kreemi sõnul kõik teisiti kui seni. Muusika on astunud sammu maskuliinsema poole, Soomes kokku pandud helipilt on kvaliteetsem kui kunagi enne ning mitme laulu tekstid tegelevad ühiskonnasatiiriga. “Oleme otsinud ja näinud vaeva, et milline see uus termikas peaks olema. Usaldame oma maitset kõige rohkem,” sõnas Jaagup ja tõi ühe näite bändi uuest shnitist, kus refräänis kasutatakse jõulist “peaaegu koorilaulu”. "Album on suhteliselt agressiivne ja maskuliinne. Meie jaoks on tegemist ka omamoodi saundirevolutsiooniga - plaat sai masterdatud Helsingis Chartmakers OY-s ja helikvaliteet on tunduvalt parem kui varasematel albumitel," lisas ta. Värskel albumil on 14 lugu, nende seas laulud "Ebaõiglane", "Ei kommentaari", "Kummitused kummutil" ja "Lasud". Kõik lood on kirjutanud Jaagup Kreem ja kitarrist Elmar Liitmaa. 4 Juulis 2006 osaleti kontserttuuril koos Toe Tag ja Nexus'ega üheksas Eesti linnas
sajandi alguseni. "Orlando" eesmärgiks pole põhjalikult süüvida inimpsüühikasse, rõhuasetused on ajastuomastel väärtushinnangutel, vaatlusel mehele naisele nende erinemise sarnanemise, täidetavate rollide seisukohalt. Orlando kahesoolisus võimaldab Woolfil arendada üht oma lemmikteemat mehe ja naise suhteid , samuti käsitleda naise ja loomingu vahekorda. Kirjanik väidab, et täieliku rahulduse ja õnne saavutamiseks peab inimest juhtima kaks jõudu: üks maskuliinne, teine feminiinne. Kasutatud kirjandus: http://kreutzwald.kirmus.ee/et/lisamaterjalid/ajatelje_materjalid? item_id=242&table=Persons http://et.wikipedia.org/wiki/Virginia_Woolf http://naistemaailm.ee/?art_magaz=8&id=8479&k=1 Referaat Virginia Woolf Kärt Grauberg 12c 2010 JÕHVI
Eesti meestelaulu selts loodi 1916.a. 1921.a Lauljate Liit, mis võttis enda hooleks laulupidude korraldamine ja juhendamine. Looming Rahvalaulu seadeid ei olnud. Tähtsal kohal olid patriootilise sisuga laulud. "Priiuse hommikul" "Mul lapsepõlves rääkis". Looduslüürika: "Talvine õhtu" (Villem Grünthal- Ridala tekstile) "Kevade tunne" + mõned soololaulud. Kuulamine "Kevade tunne" (RAM ehk Eesti Akadeemilise Meeskoori esituse väga maskuliinne ja võimas, raske struktuuriga laul); "Troost"; "Mul lapsepõlves rääkis". Muusikaelu 20.saj Kultuuri pealinnaks sai Tartu. Kogu Kultuuri paremik ja enamik hargnes Tartus. Seal arendati võitlust saksastumise vastu. Erimeelsused tekkisid eestlaste vahel. Tartus käis esinemas Ferenc Liszt (TÜ aula, mis oli tol ajal populaarne koht esinemiseks). Kinnistus laulupidude traditsioon. Jätkus Eesti Üliõpilasseltsi tegevus. Koguti massiliselt rahvaviise (eesotsas J
"My Generation", mis loodi 1965. aastal. Rasket rokki harrastasid ka Jimi Hendrix, Led Zeppelin ning Deep Purple. 8. Raske metall(-rokk)(Heavy Metal) Heavy Metal arendati 1960´ndate lõpul ning 1970´ndate algul. Suuresti USAs ning Suurbritannias. Laul klapib stiiliga siis, kui loo heli on massiivne ja tihe, mida iseloomustab kõrgelt võimendatud ja moondatud heli, pikendatud kitarrisoolod, järsk rütm ning laul üldiselt on vali. Seda sorti lugude sõnad ja esitusstiil on väga maskuliinne ja matsolik. Esitamine: 1970´ndatel olid esitajateks põhiliselt AC/DC, Led Zeppelin, Black Sabbath, Deep Purple, Judas Priest, Motörhead ja Iron Maiden. 1980´ndatel olid kuulsamateks(glam metal) Mötley Crüe, (trash metal)Metallica ja Megadeth, (neoclassical metal) Yngwie Malmsteen ning Randy Rhoads Rokkmuusika virtuoosod Rokkmuusika virtuoososid on väga palju. Nad olid inimesed, kes jõudsid tippu oma üliandekusega, luues ballaade või lugusid, mis võitsid rahva südame
ole lihtne aspekt kumb kumb on, vaid mida kumbki teeb, korduvalt, suhtlemisel teistega. Sotsiaalne vaatepunkt soovitab, et seltskondlik alkoholi tarbimine võib sümboolselt väljendada sugu ja samal ajal kui mõtestamine sisaldab eristamist, et naiselikkus on allutatud mehelikkusele. Feminiinsus ja maskuliinsus on väga dünaamilised ja muutuvad ajas, asukohas ja sotsiaalses kontekstis ja oluline on ära tunda, et on palju erinevaid viise olla maskuliinne või feminiinne. Erinevad feminiinsuse ja makuliinsuse definitsioonid võivad olla seotud erinevate mustritega alkoholi kasutamisel, alkohol ei ole ainult mõjutatud soost, ega mõjust, vaid see on omaette ,,sugu". Naised peavad taluma rohkem sotsiaalset survet oma joomisharjumustes. See ei tule üllatusena, et mehed joovad rohkem kui naised, ja et naistel on joomise läbi enam kaotada au, häbi, lapsevanemaks olemine. Naiste avalik alkoholijoobes olemine on enamjaolt
muusikas alati ootama mingit dramatismi, ning oleme pettunud ja igaveleme, kui me seda ei leia. Jah, ent, ent mis teeb muusika dramaatiliseks? Kontrast, ma mõtlen kontrasti kui kompositsiooni printsiip, dualismi ehk kahe teema printsiipi, mis eeldab teose ühes osas kahe kontrastse idee või emotsiooni olemasolu. Dualismi printsiip pääses mõjule muusikas just pärast Bachi. Mõlge ükskõik millisele Beethoveni sümfoonial, nt "Eroica´le". Esimene teema on oma olemuselt maskuliinne, teine feminiinne. Kontrasti loob dramatismi must ja valge; hea ja halb; päev ja öö; kurbus ja rõõm. Bachi oli dualistlikule konseptsioonile vastandliku põhimõtte viimaseks kantsiks. Igas teose osas on tal ikka vaid üksainus idee. Bach järgis pidevalt varasemat põhimõtet: ikka üks asi korraga, kas kurbus või rõõm, kas päev või öö, mis muidugi on samavõrra õige kui hilisemgi põhimõte. Bachi kaanonites , olgu nende kontrapunkt kui tahes keeruline,
Elu- ja surmainstinkt : libido (seksuaalenergia-> eluks seotud vajalike instinktide energia) ; pinge vähenemine vajaduste rahuldamise teel) JUNG - arhetüübid - introverdid, ekstraverdid. enda aktiviseerimine. kalduvus teatud viisil emotsionaalselt reageerida; salvestatud oli emotsioon, mis tüüpiliselt seostud tajutud sündmustega (nt lapse reaktsioon emale) The persona - mask – osa individuaalsusest varjatud, osa isiksusest jääb maski taha Anima – naiselik alge mehes Animus – maskuliinne komponent naistes Varu (the shadow) – isiksuse tume pool, agressiivsed tendentsid inimeses; selle pojitseerimine maailmale (deemonid, kurat jne); ühiskonnavaenulikkuse tõttu alla surutud; Mina (the Self) – seotud individuatsiooniga, isiksuse eri komponentide sünteesimine; vajadus terviklikkuse järele; avastada komponendid ja siduda need harmooniliseks tervikuks Adler - kompensatsioon - alaväärsustunne. sots huvi. Nõrk organ, kompensatsioon, ülekompensatsioon
moraalne pool. Elu- ja surmainstinkt : libido (seksuaalenergia-> eluks seotud vajalike instinktide energia) ; pinge vähenemine vajaduste rahuldamise teel) JUNG - The personal unconscious and the collective unconscious arheotüübid (collective unconscious) The persona - mask osa individuaalsusest varjatud, osa isiksusest jääb maski taha 1. Anima naiselik alge mehes 2. Animus maskuliinne komponent naistes 3. Varu (the shadow) isiksuse tume pool, agressiivsed tendentsid inimeses; selle pojitseerimine maailmale (deemonid, kurat jne); ühiskonnavaenulikkuse tõttu alla surutud; Mina (the Self) seotud individuatsiooniga, isiksuse eri komponentide sünteesimine; vajadus terviklikkuse järele; avastada komponendid ja siduda need harmooniliseks tervikuks introverdid, ekstraverdid. enda aktiviseerimine
Lisaks veel juurviljade, loomaliha (vasikaliha), sealiha ja linnuliha juurde. Roosad veinid sobivad aperatiiviks, kalaroogade, vasikaliha. Väga hästi sobivad rose- veinid linnulihaga kokku. 13 PAKENDAMINE Pudelite tüübid Veini sulgemine oli revolutsioon veinitootmises. Vein oli järsku muutunud värskelt joodavast kauasäilivaks ja pudelis laagerduvaks, mis muudab ta paremaks. Maailmas on kasutusel veinipudeli kaks erinevat baasvormi maskuliinne õlgadega bordeaux' pudel ja feminiinne sujuvajooneline burgundia pudel. Kolmas prantsuse veinipudeli vorm on sihvakas pikendatud kaelaga alassi flööt. Iga pudeli vorm, värvus ja maht on tihedalt seotud selles sisalduva veiniga. Valged veinid pudeladatakse helerohelistesse klaaspudelitesse. Valgest klaasist pudel on mõeldud rose- veinidele. Korgid Vilets kork on veini vaenlane. Metall- ja plastkorke on mugav kasutada, kuid omaduste poolest jäävad nad looduslikust korgist kaugele maha
,,Daodejing" tähendab ,,Kulgemise väe raamat". elu kooskõlas taoga tuleb muganduda ümbritsevate oludega, õige ellusuhtumine on paindlikkus ning tasakaal ja kooskõla. Tao leidnud inimene järgib voolu ja juhib oma elu, vältides karisid ja õnnetusi. tao, yin ja yang hiina mõtlemises Tao eestikeelne vaste on ,,kulg" või ,,tee", yin'i ja yang'i vägede tasakaal, millega kaasneb õnn ja heaolu. Yin tao tume, naiselik ja negatiivne osa. Yang tao hele, maskuliinne ja positiivne osa. judaism Aabraham (lk 33),- Kristluse esiisa , Aabrahamil oli kaks poega Ismael ja Iisak. Ismaeli peetakse araablaste ning muslimite esiisaks, Iisak on keskne isik judaismis. Mooses-juhtis juudid Egiptuse vangipõlvest välja, mida ta tegi 40 aastat kõrbeteekonnal. Selle käigus andis Jumal Moosesele 10 käsku ehk Jumala seaduse. üks tähtsmaid isikuid, kes juudi usutraditsiooni kujunemist on mõjutanud; juhtis rahva välja Egiptuse vangipõlvest.
lausetüüpide käsitlusel oletatakse, et on mingid kindlad lausetüübid juba olemas. 17. Semantika. Tähenduse mõiste. Komponent- ja prototüüpanalüüs. Semantika on õpetus tähendusest. Põhiidee on sõnade tähenduste uurimine, süsteemi avastamine. Tähendus on vastuvõtja tõlgendusprotsessi tulemus, kus vihjeteks on sõnumist identifitseeritud sõnad, muutelõpud, laused jm. Tähendus on mittemateriaalne. Komponentanalüüs: Elus Inimene Maskuliinne Täiskasvanu Inimene + + 0 0 Mees + + + + Naine + + - + Poiss + + + - Tüdruk + + - -
Esteetilise hoiaku moraalsel õigustamisel eristatakse konsekventsiaalset ja kontseptuaalset viisi. Konsekventsiaalne väidab, et esteetilise hoiaku sagedasel sissevõtmisel on moraalselt head tagajärjed (näiteks on inimesed vähem egotsentrilised ja dogmaatilised). Kontseptuaalse argumendi järgi on huvitu (omakasupüüdmatu) ja pühendunult vaagiv hoiak moraalselt positiivselt laetud. 3. Feministlik kriitika väidab, et esteetilist hoiakut iseloomustav objektiivsuse taotlus on külm ja maskuliinne. Feminiinne hoiak püüab vastandina objektiga samastuda ja on emotsionaalne lähenemine. 4. Esteetilise hoiaku hedoonilise õigustamise teooria järgi on objekti nautimise taotlus üheks esteetilise hoiaku tingimuseks. Usutakse, et kunstiteose üle mõtisklemine toob kaasa rahulolu ja heameelt. 5. Esteetilise hoiaku kunstimõistelise õigustamise järgi on kunst olemuslikult esteetiline nähtus ja kui seda vaadelda mitteesteetiliselt, siis oleks see kunstiteose suhtes väär teguviis
a)usaldus, ühiskonda koos hoidvad inimestevahelised sidemed; b)demokraatlik põhiseadus (konstitutsioon); c)funktsioonide ratsionaalne jagunemine keskvõimu ja kohalike omavalitsuste vahel. 81. Võib täheldada seoseid maskuliinsuse-feminiinsuse ja järgmise näitaja vahel a)riigi majanduslik heaolu; b) riigi rahvaarv; c)riigi tehnoloogiline arengug. 82. Feminiinses kultuuris a) tehakse tööd selleks, et elada; b) elatakse tööle; c)on rohkesti auahneid naisi. 83. Maskuliinne feminism a) nõuab naistele samu õigusi kui meestel; b) tahab, et mehed pühenduksid rohkem kodule ja lastele; c) tahab muuta mehi pehmemaks. 84. Reaktiivsed rahvad a) planeerivad, koostavad ajakavasid, usaldavad kõige enam andmebaase; b) peavad esmatähtsaks viisakust ja aupaklikust, nii andmebaase kui ka silmast-süma kohtumisi; c) on elavaloomulised ja jutukad, usaldavad kõige enam silmast-silma kohtumisi ja vestlusi. 85. Jaapanlased suhtuvad lepingusse kui a) lõplikusse dokumenti;
a)avalike hüviste pakkumise kasv; b)Õiglane rikkuse jaotus; c)tööhõive, suhteliselt püsivad hinnad. 120. (Majanduspoliitilise) struktuuri eesmärgiks on a)stiimulid majandusarenguks; b) pakkumise paindlikkuse suurendamine; c)sissetuleku kasv elaniku kohta. 3. Majanduspraktikas valitsus a) stabiliseerib majanduslikku konjunktuuri; b) toodab poliitilisi konjunktuuritsükleid; c) algul lühendab ja siis pikendab konjunktuuritsükleid. 83.Maskuliinne feminism a)nõuab naistele samu õigusi kui meestel; b)tahab, et mehed pühenduksid rohkem kodule ja lastele; c)tahab muuta mehi pehmemaks. 91.Max Weber kinnitab, et kapitalismi liikumapanevaks jõuks oli a)katolükliku kiriku hierarhiline süsteem; b) protestantlik tööeetika; c)katoliiklik uskumus surmajärgsesse lunastusse. 52.Mingi (tööstus) haru langusfaasi jõudmise põhjusena domineerib Euroopa Liidus a)tehnoloogilisest arengust tingitud asenduskaupade ilmumine;
inimloomusest või muudest olulistest maailmapoliitika omadustest. Maailm on konstrueeriv. Keegi ei tea tegelikult, kuidas asjad päriselt on. Kui eelnevad teooriad tõlgendavad, siis see ei tõlgenda maailma. Proovib tõlgendada pigem seda, mis toimub meie peades ja miks me käitume nii, nagu käitume. 5. Feminism Arenes välja kriitikana realistide suunas. Poliitikas on naisi juhtivatel kohtadel väga vähe, tänu sellele on maailm liiga maskuliinne. Naiste pehmemad väärtused leviksid üle maailma ning panustaksid abistamisele, koostööle ja üldisele heaolule. Esindaja A. Tickner Rahvusvaheliste suhete süsteem Süsteem: Sõltumatute poliitiliste ühingute kogum, kes on vastastikkuses seoses ning kes KOOLIASJAD onenote Page 4 - Sõltumatute poliitiliste ühingute kogum, kes on vastastikkuses seoses ning kes alluvad teatud regulatsioonidele. K. Holsti
Realiseerib seda praktilise tarbimise kaudu. Gehrard Schultze: kultuur, eluamusühiskond ja sotsiaalsed positsioonid. *elamusühiskonna sotsiaalse muutuse teooria: muutus on mitmetasandiline kogu ühiskonda läbiv muutumise protsess. 1960ndate põlvkond leidis, et see, mida nende vanemad lõid, pole nende jaoks. Vastasseis pop- ja rockmuusika. Kõik see kerkis esile konfrontatsioonidest. Tekkis palju gruppe, ei olnud homogeenne. Kõigepealt tulid hipid, kus kadusid maskuliinne ja feminiinne sellele vastandusid skinheadid. Siis punkarid jen iga muusikastiili järgi eluviis. Selle käigus tekkis tarbimisühiskond. Vaba aja ja töösuhetes mingid töövormid hakkasid kaduma. Kolmene mudel kahese asemel. Kõik see omavahel seotud. Eluviisi valikud laienesid. "elamusratsionaalsus", kogemusühiskond. Praeguse hetke paradigmaatiline eeskuju on "valikute langetaja", kes nõjatub "elamusratsionaalsusele". Neid eluviise on väga palju, võivad kattuda. Välised
4. Iseloomustage E-hoiaku moraalse õigustamise kahte viisi. 1) Konsekventsialane tõlgendus. Idee üldiselt: E-hoiaku (sagedasel) sissevõtmisel on moraalselt head tagajärjed! E-hoiak teeb meist moraalselt paremad inimesed 2)Kontseptuaalne tõlgendus E-hoiaku eeldab moraalselt olulisi tunnuseid nagu “huvitus” ja “erapooletus” 5. Milles seisneb E-hoiaku feministlik kriitika? E-hoiak on neutraalne, “objektiivne”, külm, eelarvamustevaba, jms seega maskuliinne hoiak! (Erinevalt femiinsest-hoiakust, mis püüab samastuda ja mis on loomult emotsionaalne). E-hoiak on “psühholoogiline tsensuur”! 6. Iseloomustage E-hoiaku kunstimõistelisi ja esteetilisi õigustusviise. Kunstimõisteline õigustamine Eeldus: kunst on olemuslikult esteetiline nähtus. Järelikult: kunstile tuleb läheneda esteetiliselt (nt E-hoiakust lähtuvalt) Esteetiline õigustamine E-hoiaku sissevõtmise õigustamine mingi esteetilise perekonda kuuluva nähtusega.
Kõrge individualism – USA, Austraalia, Suurbritannia, madalmaad, Kanada, Rootsi Maskiliinsus-feminiinsus (mil määral rõhutatakse mehelikke või naiselikke omadusi ja soorolle). Kõrge maskuliinsus - Jaapan Ebamäärasuse vältimine (mil määral tullakse toime ebamääraste situatsioonidega). Kõrge ebamäärasuse vältimine – Jaapan, Korea, Brasiilia, Pakistan Eesti on madala võimudistantsiga, individualistlik, maskuliinne ja ebamäärasusi taluv kultuur. Rahvuskultuuride teljed Universalism vs partikularism – reeglid või suhted? Kumb prevaleerib? Üldine tendents: majanduslikult arenenumates riikides domineerib universalism. Universialismi pooldaja: neid ei saa usaldada, sest nad aitavad alati oma sõpru. Partikularismi esindaja: neid ei saa usaldada, sest nad ei pruugi aidata isegi oma sõpru Avaldub:suhtumises lepingutesse, suhtumises aja kasutamisse
Semantika on õpetus tähendusest. Põhiidee on sõnade tähenduste uurimine, süsteemi avastamine. Tähendus on vastuvõtja tõlgendusprotsessi tulemus, kus vihjeteks on sõnumist identifitseeritud sõnad, muutelõpud, laused jm. Tähendus on mittemateriaalne. Tähendus: 1) abstraktne: süsteemi tähendus; 2 )konkreetne: kõneleja tähendus/kuulaja tähendus. Tähenduse uurimine: Komponentanalüüs Elus Inimene Maskuliinne Täiskasvanu Inimene + + 0 0 Mees + + + + Naine + + - + Poiss + + + - Tüdruk + + - -
mõistete kogum (kogn.lingv) Polüseemia - mitmetähenduslikkus; üksuse tähendused on omavahel süstemaatiliselt seotud. Metakeeled *komponendid *joonised *''mappingud''-metafoorsed ülekanded *skeemid *primitiivid *tähendusvõrgustikud Komponentanalüüs 1) Komponendid on põhimõtteliselt jagamatud 2) Iga tähendus (semeem) esitatakse tarvilike ja piisavate tingimuste loeteluna Mille alusel: elus/inimene/maskuliinne. Prototüüpanalüüs Mingisusguse kategooria kõige tavalisem esindaja. Cruse'i näide prototüüpse esindaja kohta VEHICLE-sõiduk *tehtud teedel liikumiseks *sellel on liikumapanev jõud *liigub kiiremini kui inimene jalgsi *sellel on neli ratast *manööverdab *jne Mitte nii head= ei ole prototüüpsed sõidukid: RONG ei ole tehtud teede jaoks ega manööverda TRAKTOR ei ole ka teede jaoks JALGRATAS ei oma iseseisvat liikumapanevat jõudu Prototüüp e. kategooria kesktee
eeldab moraalselt olulisi tunnuseid nagu huvitus ja erapooletus, e-hoiakul ja moraalsel hindamisel on mõisteline ühisosa. Probleemid: Konsekventsiaalsed: moraalse isiku ja moraalse arengu kontseptsiooni kriitika, positiivne korrelatsiooni ei tähenda, et M-areng on toimunud e-hoiaku tõttu. Kontseptuaalsed: moraalne hinnang ei nõua neutraalset jm, vaid hoopis empaatiat, kaastunnet jm. 5. Milles seisneb E-hoiaku feministlik kriitika? E-hoiak on neutraalne, objektiivne, külm jm seega, maskuliinne hoiak, sest femininstlik hoiak oleks samastuv ja emotsionaalne. E-hoiak on psühholoogiline tsensuur. 6. Iseloomustage E-hoiaku kunstimõistelisi ja esteetilisi õigustusviise. Kunstimõisteline õigustamine. Eelkõige esteetilise kunstikäsitluse pooldajad. Õigustuse üldine struktuur. Eeldus: kunst on olemuslikult esteetiline nähtus. Järelikult: kunstile tuleb läheneda esteetiliselt st. igasugune mitte-esteetiline hoiak kunsti suhtes on kunstiteose väärkäsitlemine.
inimestevahelist ustavust, vastastikust usaldust ja austust antud lubaduste vastu. distsipliin, austus ja ustavus. Fides- austus, kuulekus ja abi kõigis olukordades, kliendid olid seotud oma patrooniga selle kaudu. Pietas ehk pieteeditunne märgistas kohustust olla jumalakartlik austada esivanemaid, isade õpetust, traditsioone. Pieteeditunde olemasolu väljendus usus püha olemasolusse, sakraalses aukartuses. Roomlaste moraal oli vooruse-eetika ja fundamentaalselt maskuliinne, millest annab tunnistus ladina virtus voorus tuletamine sõnast vir(mees). Algupäraselt tähendas virtus lihtsalt mehisust, hilisemad kreekaliku mõtlemisviisi mõjutused nihutasid virtuse kasutuse üldmõisteks(tugevus, südikus, vahvus). 2) Rooma põhivoorus: gravitas Gravitas-tõsius hoiak mis välistab igasuguse kergemeelsuse.Selle peamiseks on pühendumus isamaale. Sügav hierarhia tunnetus. Igaüks peab hoidma oma kohta ja vastavalt sellele ka elama.
moraalsel hindamisel on mõisteline ühisosa. Probleem: moraalne hinnang ei nõua neutraalsust, huvitust, enese salgamist, enese kaotamist, objektiivsust, vaid hoopis empaatiat, kaastunnet, emotsionaalset sisse- elamist. 5. Milles seisneb E-hoiaku feministlik kriitika? E-hoiak on neutraalne, „objektiivne“, külm, eelarvamustevaba jms, seega maskuliinne hoiak! (Erinevalt femiinsest-hoiakust, mis püüab samastuda ja mis on loomult emotsionaalne). E- hoiak on „psühholoogiline tsensuur“!. 6. Iseloomustage E-hoiaku kunstimõistelisi ja esteetilisi õigustusviise. Kunstimõisteline õigustamine: Eeldus: kunst on olemuslikult esteetiline nähtus Järelikult: kunstile tuleb läheneda esteetiliselt (nt E-hoiakust lähtuvalt), st igasugune mitte-esteetiline hoiak kunsti suhtes on kunstiteose väärkäsitlemine.
kehastunud. Oluline ongi see, et Bourdieu meelest pelgalt keelelisest või tunnetuslikust lähenemisest ei piisa, vaid tuleb vaadata praktikat, eriti kehapraktikaid. Ka sõna otseses mõttes - kõndimine, kehahoiak, grimassid, kõne, jne. Habitus ei ole juhuslik, vaid seda korrastab praktika loogika. Loogikat suunab klassifikatsioonide süsteem - läbi dihotoomsete valikute: kõrge/madal, maskuliinne/feminiinne, valge, must, peen/vulgaarne, hea/halb. Esialgu toimivad nad konkreetsetes situatsioonides, kuid siis laienevad. Nende printsiipide rakendamise kaudu tarbimises (eriti kultuuri tarbimises) tuntakse ära maitse või selle puudumine. Bourdieu jaoks on maitsesüsteemid mõtestatud kui kulutuuriväli, mis toimib nagu turg. Seda organiseerib kultuuriturg, võistlus, inflatsioon ja monopoliseerimisüritused. Seega, oluline on kultuuriline kapital, mis
aluseks olev mõiste või mõistete kogum (kognitiivne lingvistika) polüseemia - mitmetähenduslikkus; üksuse tähendused on omavahel süstemaatiliselt seotud. metakeeled - kirjeldav keel, komponendid, joonised, "mappingud", skeemid, primitiivid (NSM), võrgustikud komponentanalüüs - postuleerib selle, et keeleüksuse tähendust on võimalik esitada jagamatute komponentide kaudu, kui esitada tarvilike (piisavate) kirjelduste kaudu elus inimene maskuliinne täiskasvanu inim. + + 0 0 mees + + + + naine + + - + poiss + + + - tüdruk + + eesel täkk mära ? ? puder ? ? asi ? ? lihtsustatud, lihtne, ent mitte nii, kui räägime abstraksest (peaks
Kirjelduse vahendit nimetatakse metakeeleks. Metakeel on keel, milles räägitakse sõnaraamatu kasutajaga ehk siis selles keeles pannakse kirja eriala-, stiili-, grammatikamärgendid, kommentaarid jms. Metakeel võiks olla esimene tunnus, mille järgi otsustada, miskeelsele kasutajale sõnastik on mõeldud. Emakeelt kasutatakse metakeelena, et selgitada võõrkeele probleeme. 82. Metakeeled: komponendid, primitiivid, võrgustikud, metafoorsed ülekanded elus inimene maskuliinne täiskasvanu inimene + + 0 0 mees + + + + naine + + - + poiss + + + - Primitiivid: substantiivid I, YOU, SOMEONE MINA, SINA, KEEGI (ISIK), (PERSON), MISKI (ASI), INIMESED,
McCartney pehmem. Meeste naiste jaotus on olemas popkuluuri sees. Mees ja naisprintsiibi tulek hiphopmuusikas. Naistevastased rünnakud. 80ndate lõpul enne gängstsräppi. Näide Public Enemy 88. aasta plaadil oli lugu. Nimetas end mustanahaliste CNNiks. Kasutati mustanahalistega kõnelemiseks. Valgete kultuur ei suutnu mustanahalistega kõneleda. Prooviti kuritegevuslikud ühendused liita valgete vastaseks poliitiliseks üksuseks. Raevukas võitlemine. Idee oli võtta kogu mustanahaline maskuliinne energia ja kanaliseerida see poliitiliseks jõuks. Taktstatud asjad kaasnesid sellega. Antisemitism ja homofoobia. On vaja mobiliseerida noor mustanahaline mees, peab esitama küsimuse mustanahalistele emadele, kuidas nad kasvatavad noori. Vaatavad kodus Opraht ja söövad kommi, ei hoolitse uue põlvkonna rolli eest. See on loo sisu, pöördumine emade poole. Naised ei täida oma sotsiaalset rolli ja on masskultuuri ohvrid. Konflikti kaudu saame defineerida ka mässaja arhetüübi
vormid. · Polüseemia mitmetähenduslikkus; üksuse tähendused on omavahel süstemaatiliselt seotud. Tekkis sünonüümia vastandina. METAKEELED · Kopmonendid · Joonised · ,,mappingud" metafoorsed ülekanded · Skeemid · Primitiivid = NSM · võrgustikud Komponentanalüü Vt õpikust semantikat juurde!!! Kasutatakse lähedase tähendusegasõnade võrdlemisel. Elus Inimene Maskuliinne täiskasvanud Inimene + + 0 0 Mees + + + + Naine + + - + Poiss + + + - Tüdruk + + - -
Inimesed on üsna ebausklikud ja väldivad rääkimast oma plaanidest enne nende täitumist. Samas on lätlased avatud uuendustele. (Karpenko 2003) Tänapäeva üks tuntumaid kultuuriuurijaid hollandlane Geert Hofstede selgitas oma uurimuses, et kultuurid on kirjeldatavad neljamõõtmelises ruumis, mille dimensioonid on võimudistants, individualism, maskuliinsus ja ebakindluse vältimine. Nimetatud dimensioonide kohaselt on Läti individualistlik, suhteliselt suure võimu- distantsiga, maskuliinne ja pigem ebakindlust vältiv kultuur. Lätlased ei ole ajaloo jooksul kunagi üksteisele väga lähedal elanud. Alati on eralduseks olnud mets, jõgi või põld. Igaüks peab kandma hoolt iseenda ning lähimate pereliikmete eest. Lastele õpetatakse juba varakult mina-vormis mõtlemist. Lätlased hindavad ausust ja otsekohesust. Haridus parandab majanduslikku järge ja tõstab enesetunnet. Tööalane edutamine, on seotud oskuste ja reeglitega ning töötaja-tööandja suhe on ärisuhe. Kõik
Kunst toetumas reaalteadustele Usk universaalidesse Mehe-kesksus Sotsiaalsed utoopiad Maalikunst kui “püha” “Puhtus” (purity) “Vorm” “Tasapinnalisus” (flatness) Võred ja võrgustikud (grids and gratings) “Stiil” Erialade spetsialiseerumine “Ülev” (sublime) – Kanti esteetika Modernistlik arusaam “kunsti progressist Piet Mondrian. Broadway boogie-woogie. 1942-43 Polariseerumine vastandused, mis sisaldasid sageli hinnangulisust: - maskuliinne / feminiinne, intellektuaalne / emotsionaalne, - globaalne / lokaalne, vaimne / materiaalne, - kõrge / madal, modernne/looduslik Georges Seurat, tõi mängu optika, segades värve optiliselt Claude Monet. Impressioon. Päikesetõus. 1872. Impressionistid oli omas ajas shokeerivad. „Impressionist“ kui sõimusõna.
Habitus ei ole mitte ainult teadmine või kompetents või stiilitunnetus, vaid see on praktiline, see on kehastunud. Oluline ongi see, et Bourdieu meelest pelgalt keelelisest või tunnetuslikust lähenemisest ei piisa, vaid tuleb vaadata praktikat, eriti kehapraktikaid. Ka sõna otseses mõttes - kõndimine, kehahoiak, grimassid, kõne, jne. Habitus ei ole juhuslik, vaid seda korrastab praktika loogika. Loogikat suunab klassifikatsioonide süsteem - läbi dihotoomsete valikute: kõrge/madal, maskuliinne/feminiinne, valge, must, peen/vulgaarne, hea/halb. Esialgu toimivad nad konkreetsetes situatsioonides, kuid siis laienevad. Nende printsiipide rakendamise kaudu tarbimises (eriti kultuuri tarbimises) tuntakse ära maitse või selle puudumine. Maitse kartograafia ei toimi mitte ainult kõrgkultuuri vallas - muusika, kunst jne. See on väga hästi nähtav k atarbimises. Võin eristada kaks peamist klassi - valgekraed ja töölised
töö. TANTSIJA VÄLIMUS Tantsija füüsis on institutsionaliseerunud balletimaailmas (selged ja ühesed nõuded tantsijatele)- Mees -sale, pikk, heade proportsioonidega, võimeline romantilisi ja elegantseid tegelasi kehastama. Karaktertantsija - rohkem individuaalsus nii füüsilise väljanägemise kui ka iseloomu poolest, võimeline näitlema, samas virtuoosne tantsija. Naine kasvult mitte nii pikk, pikkade käte ja jalgadega, tugev, kuid mitte maskuliinne, väga sale. Mõned koreograafid otsivad "skeleti imitatsiooni" laval, mõned vajavad rohkem loomulikumaid naiselikke mehelikke vorme. Klassikalises balletis dikteerib KUJU, ROLL tantsija välimuse (kas ta pole liiga pikk, paks, tugev jne. selle rolli jaoks?), ja need tähelepanekud võivad domineerida tööle hinnangu andmisel. Kaasaegse tantsus selliseid selgeid eristusi ei ole. Iga koreograaf valib omale sobivad tantsijad. Tantsija sugu võib olla määrav - "Luikede järv" on n.ö
ohverdama elukeskkond. Feminiinsed ühiskonnad kulutavad suhteliselt palju raha maailma vaeste abistamiseks, riigikaitsele erilist rõhku ei panda. Riikidevahelised konfliktid lahendatakse läbirääki- miste ning kompromissidega. Oluliseks peetakse keskkonnakaitset. Naisi on poliitikas suhteliselt rohkem kui äris. Isegi feminism sõltub kultuurist. Maskuliinne feminism nõuab naistele samu õigusi, mis on meestel, st õigust olla niisama tugev nagu mees, õigust pääseda ametikohtadele, kus varem olid ainult mehed (naised soovivad töötada hävituslenduritena, laevakaptenitena jne). Sageli ei kaasne sellega aga naise vabanemine. Vastupidi, naisele langeb kahekordne koormus – olla edukas nii tööl kui ka kodus. Maskuliinne feminism vabastab naise asemel tegelikult hoopis mehe, kes ei
Geomantia kohaselt on kõik tegevused ja juhtumid omavahel seotud. Elementide asetus ja detailide hoolikas kaalumine, mis on spirituaalselt või looduslikult läbimõeldud ja õige, on aiakujunduses edukalt viimistletud ja paika seatud. Põhiliselt on aiakujunduse taustaks taoistlik kaksühtsuse printsiip, yin-yang, mille kohaselt pidi kogu elu valitsema meheliku-naiseliku alge harmoonia. Need on kaks peamist jõudu, millega aiakujunduses arvestatakse. Kui kivi on maskuliinne, tugev ja kõva, on see Yang, vesi näiteks aga, mis näib pehme ja naiselik, on nende printsiipide järgi Yin. See tasakaal peab peegeldama maailma loomist: pimedus kontrastis valgusega, madal kõrgega, lai kitsaga, avatud suletuga, lähedalasuv kaugete distantsidega - seda kõike on üksikus aias võimalik esitada. Yin- yang põhimõtteid kasutades on püütud luua aedu ka tänapäeval. Üks näide Malmö elamumessilt Bo01, mille autoriteks on Rootsi maastikuarhitektid
annaabi.ee 
