Räpina
Ühisgümnaasium
Andri Võsokovski
7. b klass
REHIELAMU Loovtöö kirjalik osa
Juhendaja : Olav
Pihlapuu Räpina 2013
SisukordSisukord 2
SISSEJUHATUS 3
1. TALUPOJA ELAMU 4
2. LÕUNA-EESTI TÜÜPI REHIELAMU 6
3.
EHITUSLIKUD KONSTRUKTSIOONID 9
3.1 Seinad 9
3.3 Ahjud 11
4. REHIELAMU MUDELI VALMISTAMINE 16
KOKKUVÕTE 17
Lisa 1. 18
19
Lisa 3. 20
Lisa 4. 21
SISSEJUHATUSValisin rehielamu teema sellepärast, et mul on vanade ehitiste kohta kodus raamatuid. Vanad majad on mulle alati huvi pakkunud, samuti
meeldib mulle meisterdada. Õpetajad
pakkusid loovtööde
teemasid ja
esialgu kavatsesin teha tavalise talumaja. Koostöös juhendajaga
jõudsime otsusele, et hakkan valmistama rehielamu mudelit.
Kõigepealt lugesin ülevaateraamatut Eesti talurahva ehitiste kohta.
Sain teada, et rehielamuid on Eestis mitut liiki. Oma
uurimisteemaks valisin Lõuna-Eesti rehielamu. Mina ise
elan Lõuna- Eestis, samuti
tean oma koduküla vanu maju.
Pärast
teemaga lähemalt tutvumist otsustasin valmistada sellise
rehielamu mudeli, mille katus käib pealt ära ja on näha elamu
sisemus.
Loovtöö tegemise käigus
sain teada, milline oli oma ajal rehielamu. Õppisin paremini
kasutama töövahendeid, materjali ja muidugi oma vaba aega. Palju
vaeva nägin
palgi tappide tegemisega ja nende kokku sobitamisega.
Polnud kerge rookatuse valmistamine. Kõige raskem oli selle juures
kirjalik osa, mis tuli paberile panna, üleüldse suurt vaeva nägin
rehielamu valmissaamisega.
Rehielamu kohta info otsimist alustasin endisest ja praegu kasutusel
olevatest kooliõpikutest. Seejärel tutvusin raamatuga „Eesti
Majad“ ning materjalidega internetis. Kõige sisukamaks osutus
raamat „Eesti Talurahvaarhitektuur“.
Loovtöö tegemisel oli mul palju abilisi: Linte Raamatukogu töötaja
aitas teemakohast kirjandust otsida, kirjaliku osa
vormistamisel toetas Kristi
Kurg , kirjaliku osa koostamisel oli väga suureks abiks
Tiiu Viljalo. Praktilist tööd aitas teha Olav Pihlapuu. Suurim tänu
minu
isale Jüri Võsokovskile, kelle abiga sai rehielamu lõplikult
valmis sai. Tänan neid kõiki!
1.
TALUPOJA ELAMU
Keskajal elasid talupojad enamasti kindlustamata külades. Küla võis
koosneda 5—6 talust, kuid nende arv võis küündida isegi kuni
60—70-ni. Igal talul olid omad majapidamishooned, elamu ja
köögiviljaaed. Ühes
talus elas ja töötas tavaliselt üks pere,
kuhu kuulusid isa, ema, lapsed ning vanaema ja vanaisa, tihti ka
peremehe vallalised õed-vennad ( Põltsam-Jürjo 2011: 64).
Metsarikastel aladel ehitas
talupoeg elamu palkidest. See oli ilma
korstnata
suitsutare , mida kattis õlgedest või
roost katus (vt
joonis 1).
Joonis 1.
Talupoja elamu (Talupoja elamu.
Vikipedia )
Tare keskel asus tulekolle, jõukamatel
talupoegadel oli ahi, mille sees sai valmistada head toitu. Kütmise
ajal täitis tare tihe suits, mistõttu inimesed liikusid pooleldi
kummargil, suitsupilvest madalamal. Suitsu lasti välja madala ukse
kaudu. Suitsu
juhtimiseks ülespoole hakati tegema läbi katuse
ulatuvaid laudadest püstaklõõre. Need olid väga tuleohtlikud ja
enamik talupoegi leppis vana ja ennast inimpõlvede
jooksul õigustanud suitsutarega. Aknad ehk õigemini aknaavad olid
väga vähestel taredel ja needki olid vaid pisut peopesast suuremad.
Külmal ajal tõugati akendele ette lükandluuk või pisteti avasse
peotäis heinu (Talupoja elamu: Vikipedia).
Uksed koosnesid sageli kahest poolest –
alumisest ja ülemisest.. Kui ülemine pool oli lahti, pääses
valgus
tarre ning suits läks välja, alumine uks aga ei lasknud õues
röhkivatel sigadel tarre tulla.
Soojal ajal tehti
tuld ja valmistati toitu mitte
tares, vaid õues
asuvas suveköögis. Õue peal oli suur
sõnnikuhunnik, mille peal loomad oma loomulikke vajadusi rahuldasid
(Talupoja elamu:
Vikipedia).
Mööblit leidus tares napilt. Peamised
mööbliesemed olid söögilaud,
kirst või kapp rõivaste hoidmiseks
ning
rikaste perede taredes veel voodi. Kehvemad talupojad
magasid kas ahju peal või põrandale laotatud õlgedel. Tares
hoiti katlaid,
potte ning muid majapidamisriistu, lõõtsa tule õhutamiseks ning
käsikivi. See tarberiist tuli võõraste pilkude eest hoolikalt
peita , sest talupoeg oli kohustanud jahvatama kogu oma vilja feodaali
veskil, tasudes selle eest mativiljaga (Talupoja
elamu: Vikipedia).
Talupoegade elujärg oli keskajal küllaltki vilets. Raske töö,
viletsad saagid ja suured koormised ei andnud võimalust elutingimusi
parandada.
Inimeste elurütm olenes peaaegu terve elu
loomulikust valgusest.
Hommikul oldi koos päikesega jalul ja
pimeduse saabudes hakati end seadma magamiseks. Valgustusega oli lugu
väga
kehv . Vahaküünlad olid kallid ja nende põletamist võisid
endale lubada vaid kirikud ning
feodaalid . Linlased ajasid läbi
õlilampide ning haisvate rasvaküünaldega.
Talutoa peamiseks
valguseallikaks oli
pird , mis asetati ahju ja pandi põlema (Talupoja
elamu: Vikipedia).
2.
LÕUNA-EESTI TÜÜPI REHIELAMU“Lõuna-Eesti tüüpi rehielamute levikupiirkond on palju väiksem,
kui mitte arvestada Põhja-Läti (Vidzeme) osa. Teda esineb peamiselt
Kagu-Eestis, Valga-, Viljandi- ja Pärnumaal lõunapoolsetes
kihelkondades, Loode-Saaremaal, Hiiumaal ning mõne väikse grupina
Lääne- ja Ida-Virumaal” (Tihase 1974: 126).
Feodalismiperioodi lõpul kuulus rehielamu
kompleksi kolm põhilist ruumi:
rehetuba (rehetare),
rehealune (koda)
ja
kamber , mis tihti rehielamule juurde ehitati.
“Eesti rahvakultuuri
leksikon ”
jagab rehielamud kaheks: Põhja ja Lõuna tüübid
.
Põhja
tüübil on rehetuba rehealusest ja kambritest kitsam ja kõrgem,
igast küljest seinaga ümbritsetud ja ilma akendeta, mis on andnud
peamiselt 19. sajandil võimalusi ehitada rehetoa ees ja taga olevaid
ulualuseid ja liigtube (Rehemaja
tüüp: Vikipedia).
Joonis 3. Lõuna-Eesti tüüpi rehielamu plaan (Tihase 1974:
11)
“Kapitalismi tungimisega põllumajandusse
süvenes kiiresti talurahva kihistumine, mis täie teravusega avaldus
ka elamukultuuri arengus. Jõukamates, eriti päriseks ostetud
taludes , võeti kasutusele uuemad
ehitusmaterjalid ning püüti
taluehitisi, esmajoones elamuid igati täiustada ning ümber ehitada.
See avaldus kõigepealt Lõuna-Eestis, kus kapitalismi
sissetung põllumajandusse toimus kiiremini. Rendi- ja kehviktalude ehitiste ja
elamute areng toimus aga väga
visalt ” (Tihase 1974: 144).
Kambrit hakkasid kõigepealt kasutama
peremees ja
perenaine koos oma alaealiste lastega, teised täiskasvanud ja
vanemad perekonnaliikmed jäid endiselt edasi
elutuppa . Tavaliselt
tehti soemüür
kambrisse risti, mistõttu kamber jagunes kaheks
osaks – ees- ja tagatoaks. Jõukamates taludes, kus ühe kambri
asemel oli 2—3
elutuba , asus
neisse kogu
talupere , rehetuppa jäid
elama ainult
teenijad , kui neid talus kasutati (Tihase 1974: 144).
Köögi sisseehitamisega tekkis rehielamus kaks
tulekollete komplekti:
rehetoas reheahi koos selle ees asuva lahtise keedukolde
või pliidiga ning köögis
pliit ja leivaahi. Esimene neist jäi
tihti vana traditsiooni kohaselt ilma korstnata, teisele ehitati aga
korsten peale. Kui ka rehetoa tulekolletele korsten peale ehitati,
oli niisugustel köögiga rehielamutel kaks korstnat (Tihase 1974:
144).
3.
EHITUSLIKUD KONSTRUKTSIOONID
XVIII sajandi ja veelgi vanemate Eesti
taluehitiste ja nende konstruktsioonide kohta on andmeid kaunis vähe.
Mõningad tolleaegsed autorid kirjeldavad küll talupoja elu-olu,
kuid ehitisi ja ehitustehnikat puudutavad nad üsna pealiskaudselt
ning üldsõnaliselt. Vanu puitehitisi, mille iga ulatuks XVIII
sajandisse või veelgi kaugemale minevikku , on Eestis säilinud väga
vähe ning nendegi väheste tõelise vanuse kindlaksmääramine on
väga raske. Harilikult ei püsinud tavalised elunähted, nagu seda
oli talu ühe või teise hoone ehitamine, kohaliku rahva mälestuses
kaugemale kolmandast põlvest - seega võivad suust suhu kandunud
andmed selles osas ulatuda kuni 100—150 aasta piirini . Ehitiste
vanuse kindlaksmääramisel aitab kaasa küll täpsem
konstruktsioonide analüüs, kuid seegi ei anna alati soovitud
tulemusi. Suureks abiks hoonete ehitusaja kindlaksmääramisel on
aastanumbrid, mis mõnikord hoone ehitamise ajal kuhugi palgi või
uksepiida sisse lõigati või põletati ( Tihase 1974: 52).
3.1
Seinad
"Vanemal ajal oli põhiliseks ehitusmaterjaliks puit ning
abimaterjalidena kivi, savi, õled jms. Kasutati tavaliselt männi-
või kuusepuud, lehtpuud kasutati ainult mõne kõrvalhoone
ehitamiseks ja sedagi siis, kui okaspuud polnud võimalik kätte
saada" (Tihase 1974: 52).
Ehituspuude raiumisele ja nende otsimisele pöörati suurt
tähelepanu. Vana kombe kohaselt raiuti ehituspuud talvel, peamiselt
jõulu- ja näärikuul, siis kui puu oli "surnud". Okaspuud
raiuti noorel, lehtpuud vanal kuul. Valvsalt jälgiti seda, et
seinapalkide hulka ei satuks nn tulioksaga puud, mis rahva ebausu
kohaselt võis tulekahju põhjustada. Tulioksaga puu oli pikk tugev
võsaoks, mis oli kasvanud ühes koorega palgi sisse, samuti alaspidi
kasvanud oks või murdunud vaigune okastüügas (Tihase 1974: 52).
Enne suursae kasutuselevõtmist, st peamiselt kuni XIX sajandi
keskpaigani, raiuti ehituspuud ning ehitati hooned kirve abil.
Seejuures käsitsesid ehitusmeistrid kirvest niivõrd osavalt, et
tänapäeval vanade ehitiste juures on tihti raske kindlaks määrata,
kas palgid on lõigatud saega või raiutud kirvega (Tihase 1974: 52).
Palgid viidi ehitusplatsile talvel. Kevadel kooriti nad koorimisraua
abil ning laoti korralikult virna, et nad seal saaksid piisavalt
taheneda. Enne hoone seinte ülesraiumist määrati kindlaks iga
palgi asukoht, siis löödi silma järgi iga nelja nurga kohta maa
sisse tikud ning kontrolliti, kas nendega moodustatud nelinurk on
ristkülik. Selleks läks vaja nööri, mõõdeti ära nelinurga diagonaalid ning taotleti tikkude nihutamisega nende võrdsust
(Tihase 1974: 53).
3.2 Katus
Vana talurahvaarhitektuuri iseloomustasid suured õlgede või rooga
kaetud kelpkatused. Nende ehitusvõtted, konstruktsioonid ning vorm
kujunesid välja aastasadade jooksul, olenedes kohalikust kliimast ,
ehitusmaterjalidest, ehitustraditsioonidest jne. Teatavasti on Eesti
kliima võrdlemisi niiske. sügis vihmane ning pikk.
Päikesepaistelisi ilmu on võrdlemisi vähe. Sagedased on tuuled,
eriti saartel ja rannaäärsetes rajoonides. Et kaitsta hoonet
ilmastiku mõju eest, pidi ehitama tugeva ja vihmale vastupidava
katuse. Ega vanasõna ilmaaegu öelnud , et katus on hoone iga (Tihase
1974: 63).
Katuse juures kõige tähtsamaks osaks on sarikad , mida tehti
enamasti ümaratest puudest läbimõõduga umbes 15 cm. Nende puude
ülemised osad ühendati paarikaupa tapi ning pulga abil, alumised
aga toetati hoone ülemistele palkidele, nn murispuudele. Sellises
asendis töötas sarikas talana, mis pidi taluma katuse koormusest
tekkivat pinget. Et vähendada sarika sideulatust, ühendati
sarikapaarid omavahel veel nn penniga, mis suurendas sarika
paindetugevust. Kui tuul oli kõva, siis töötas penn ka
väljatõmmatud vardana (Tihase 1974: 64).
Õlgkatte panekul pandi sarikad üksteisest umbes 1,2—1,5 m
kaugusele. Kuna sellist konstruktsiooni, kus mitu sarika otsa tuli
kinnitada ühes sõlmes, oli tehniliselt väga raske teha, siis levis
selline konstruktsioon väga vähe. Samuti oli selliselt tehtud
katuse harja otsa väga raske õlgedega katta , ning sellepärast
kasutati seda enamasti laast -, laud- ja teistest kattematerjalidest
katuste puhul. Õlgkatuse ehitamiseks kasutati sirbiga lõigatud ja
käsitsi rabatud õlgi, mis peale rehepeksu olid kubudesse köidetud
ja varju alla hoiule pandud (Tihase 1974: 64).
1881. a rahvaloenduse andmeil olid taluelamud enamuses kaetud õlg-
või rookatusega, eriti metsavaestes rajoonides nagu Läänemaa ja
saared, kus taolised katused moodustavad 90—100% kõigist
katustest. Teistes maakondades oli neid aga 70—80%. Loenduse
andmeil pole rookatuseid eraldi esile toodud ning nad arvestati
nähtavasti õlgkatuste hulka. 1922. a. rahvaloenduse kohaselt oli
õlg- ja rookatuseid kõige rohkem Läänemaal – 81,5% ja
Saaremaal – 87,4% (Tihase 1974: 66).
3.3 Ahjud
"Eestis olid levinud põhiliselt kahte tüüpi ahjud: kerisahjud
ja umbahjud.
Kerisega ahju juures oli oluliseks osaks tulepesa kohale kuhjatud
kivikuhelik, mida nimetati keriseks. Tuli ja suits tungisid läbi
kerisekivide, kuumendasid neid ning kuumenenud kivid soojendasid
jahtudes omakorda ruumi. Nii sai köetav ruum soojust mitte ahju
seinte, vaid peamiselt kerise kaudu" (Tihase 1974: 104).
Joonis 4. Kerisahi (Kerisahjud. Vikipedia) Joonis 5.
Umbahi (Umbahjud. Vikipedia)
Vanimad kerisahjud olid võrdlemisi primitiivse
konstruktsiooniga. G. Ränk kirjeldab ühe vana kalamaja kerisahju
järgmiselt: "Ahi on kõige primitiivsema ehitusega, mida üldse
võib kujutleda" (Tihase 1974: 104).
Tavaliselt tehti kerisahi järgmiselt: algul
hakati tegema ahju tagust ja siis laoti külgmüürid. Et läbi
kerise lennanud sädemed ei jõuaks nii kergesti ahjumüüriga
piirnevaid toaseinu põlema süüdata, siis ehitati taga- ja
kambripoolsed müürid toapoolsest müürist kindlasti kõrgemale.
Kui ahjumüürid olid hästi kuivanud ning omandanud seega vajaliku
tugevuse võlvide külgsurve talumiseks, hakati tegema ahju sisemist
osa. Kõigepealt tehti paekividest või savist ahjule alla põrand
ning siis tugev alus, mis kandis kerisekive. Algelistel ahjudel oli
see tehtud kividest, mis kaldu asendis ülemiste servadega üksteise
vastu toetusid. Tundub, et selline konstruktsioon on väga vana
päritoluga; hiljem asendus see täiuslikuma
võlvkaarekonstruktsiooniga (Tihase 1974: 104).
XIX sajandil ehitatud ahjude kerisekive kandsid
tavaliselt võlvkaared. Väiksematel ahjudel oli ainult üks
võlvkaar, suurematel kaks ja mõnikord isegi kolm võlvkaart.
Võlvide peale laoti paar hobusekoormat kerisekive, mis olid umbes
paari rusika suurused kivid. Kivid pidid olema eelnevalt pestud ja
puhtad. Selleks et kerisekivid võlvide vahelt ahju tulepessa ei
kukuks, paigutati võlvide vahele risti suuremad piklikud kivid
(Tihase 1974: 105).
Joonis 6. Kõik ahjude võlvkaared (Võlvkaared. Vikipedia)
Pildil
olevate tähtede tähendused:
- A - madal kaar
- B - hääliku kaar
- D - liimi kaar
- C - liimitud kaar
- F - korter kaar
- E - kumer korter kaar
- G - ümarkaarekujuline kaar
- H - terava kaarega kaar
- I - leevendav kaar
4.
REHIELAMU MUDELI VALMISTAMINE
Mudeli valmistamist alustasin palkide tegemisest. Lõikasin masinaga ,
mis tegi kandilised palgid ümmarguseks. Siis ostsin PVA puiduliimi,
millega need palgid kokku liimida. Raske oli palgi sisse tappide
tegemine. Ma ei teadnud , millega ja kuidas palgi sisse tappi saada.
Koos juhendajaga otsustasime, et raspliga on hea palgi sisse lohke
teha. Et palgid korralikult tappidesse kinni jääks, panime
hambatikud palkidele sisse. Katuse otsustasime teha pealt lahtikäiva
ja mudeli sisse panna esemed, mis vanal ajal rehielamus olid.
Kõigepealt püstitasime sarikad ja siis panime roo peale. Enne
seda tuli roog ilusasti ära kuivatada ja pooleks teha. Siis
liimisime kuuma liimiga roo katuse külge ja oligi maja katus valmis.
Aknaid ja uksi ma oma majale teha ei kavatsenudki, kuna neid on väga
keeruline teha ja ette panna. Loovtöö tegemine ja kirjaliku osa
vormistamine osutusid küllalt palju aega ja energiat nõudvaks
ettevõtmiseks.
KOKKUVÕTE
Materjali kogumine ja kokkukirjutamine , samuti mudeli valmistamine
võtavad aega. Hoopis pingutavam on kirjeldada loomulikuna tunduvat
tööprotsessi ning järgida vormistuslikke reegleid.
Kirjaliku osa vormistamisel lähtusin meie koolis
loovtöö kirjalikule osale esitatavatest nõuetest. Loodan, et minu
tööst saavad kasu nii õpilased kui õpetajad.
Töö ise oli mulle huvitav: sain põnevaid
teadmisi ja kogesin koostöö eeliseid.
Minu eesmärgiks olid järgmised:
- eneseväljendusoskuse parandamine
- loovtöös õigete vahendite kasutamine
- loovtöö vormistamise oskuste omandamine
- loovtöö korrektne esitamine
- minu võimekuse ja eneseteostamine võimalus
Lisa
1.
Rehielamu parempoolne ots.
Lisa
2.
Rehielamu
lauda ja kambri ots.
Lisa
3.
Rehielamu
otse vaade .
Lisa
4.
Raspel
millega tegin tappe.
KASUTATUD
ALLIKAD
Tihase, K. 1974. "Eesti
talurahvaaarhitektuur ".
Toimetanud R. Kull ja E. Raiet 1984
"Õigekeelsussõnaraamat".
Ränk, G "Saaremaa taluehitised".
Viires, G "Eesti taluehitiste uurimisest
".
Moora.H " Eesti arhitektuuri ajalugu".
Rehimaja. http://de.wikipedia.org/wiki/Reh i
(4.03.2013).
22
Kõik kommentaarid