Panter, lõvi, hunt on seal inimlike pahede kehastaja. · Põrgu põrgu oli jaotatud 9saks ringiks. Mida allapoole läks, seda kurjemad ja halvemad inimesed seal olid. Kõige põhjas oli Lucifer. Tema lõugade vahel oli Juudas (reetis Jeesus Kristuse) ja Brutus, Cassius ( reetis Caecari). · Puhastusmägi Inglid viisid paadiga puhastusmäe jalamile, kus kirjutati kõigile otsa ette 7 pattu: uhkus, laiskus, viha, kadedus, kitsidus, pidutsemine, liiderlikkus. · 3 teos jaguneb 3meks, kolmikvärsid, Lusiferi 3 nägu, esimene rida riimub kolmandaga. · 9 3me kordarv, põrgu jagunes 9saks ringiks, 9 planeetidega taevas, puhastusmäel 9 ringi. · 10 (100) - surma täiuslikkuse matemaatiline kujund, taevas kristliku jumala paik, kokku 100 laulu.
märksõnad: ,,Kõik lootus jätke, astudes sisse siit..", põrgu 9 ringi, Vergilius tarkuse kehastus, Beatrice kaunis abiline, kelle nimel pingutada, 7 surmapattu. Francesco Petrarca (1304-1374) Soneti looja, petrahism, tuntuimad teosed: ,,Laulude raamat", ,,Kantsoon". Giovanni Boccaccio (1313-1375) Novelli looja, alustas luulega, kuid läks üle proosale. Tuntuimad teosed: ,,Dekameron" (teemad: usumeeste liiderlikkus, kohtunike äraostetavus, armastus-petmine, patud-nõrkused, looduse ja inimese austamine, tegelased on erinevatest ühiskonnakihtidest. Teisi kuulsaid renessansiaja suurkujusid: Leonard da Vinci (1451-1519); William Shakerpeare (15641616); Josquin Desprez (u 1440 1521); Michelangelo (14751564); Giovanni Pierluigi da Palestrina (15251594); Mikolaj Kopernik (14731543).
Tereza armastas siis USA-sse. Franz aga kannab endas mälestust Sabinast ja elab enda jäägitult Tomast ning jäi tema kõrvale lõpuni, hoolimata sellest kui õnnetuks ülejäänud elu noore suurte prillidega tudengiga, tehes otsuseid, mis nende armastus tegelikult mõlema tegi. muudaksid Sabina uhkeks. Tomas oli suurepärane kirurg Prahas. Tal oli eelmisest abielust ka poeg, kellega ta ühendust ei pidanud. Tomase suurim pahe oli liiderlikkus. Kui Probleemid Tereza oli loomu poolest ,,raske", siis Tomast võib nimetada pigem Tomase liiderlikkus. Tomase soov Tereza kõrvalt olla vahekorras ,,kergeks". Ta usub, et inimese seksuaalsust tuleks võtta eraldi ning mitte ka teiste naistega tingib suurema osa nendevahelistest tülidest teose siduda seda armastusega. Tomas avaldab ajalehes arvamust teemal, mis jooksul. Tereza küll teab, et mees armastab jäägitult vaid teda, kuid
Maailmapildi kujunemisel mängis olulist rolli kirik ja kogu kristlik maailm. Kirikust said inimesed oma teadmised. Kirik kujundas inimeste maailma pilti.Usuti et inimese elu jaguneb kaheks , lühikeseks maapealseks eluks ja pikaks igaveseks eluks.Nii inimene kui maailm on seotud 4 elemendiga : maa vesi õhk tuli.Katolik kirik tõi välja 7 surma pattu, mis on kõige räigemad jumala vastu hakkamised : Uhkus ; kadedus ; viha ; laiskus ; kitsindus ; prassimine ; liiderlikkus KESKAEGSE LINNA VÄLISILME Keskaegse linna välisilme sõltus linna jõukusest. Tallinn ja Tartu suutsid linnatuumiku ümber ehitada kivimüüri. Selle sees elasid jõukamad linnakodanikud. Vaesemad koondusid eeslinnadesse e agulitesse. Linnahooned olid algul puidust, kuid tuleohu tõttu lubati alates 15.saj vaid kivimajade püstitamist. Tänavad olid kitsad ja üsna räpased. Linnaelu keskuseks oli turuplats, mille äärde püstitati tavaliselt raekoda. Suurt ohtu
SISU-autor kujutab inimese teekonda pärast surma. EHITUS-kolm osa: 1. põrgu, 2.puhastustuli ja 3.paradiis. Teos on allegoorilis sümblistlik. Autor kujutab end elava inimesena, keda valdavad erinevad tunded- armastus, sõprus, viha ja kaastunne. Autor otsib eelkõige tõde. AUTORI KAASLANE-Vergilius. Paradiisiväravas saab tema kaaslaseks Beatrice. Põrgusse on määratud need, kes on teinud mõnd 7 surmapatust: uhkus, kadedus, viha, laiskus, liigsöömine ja joomine, ahnus, liiderlikkus-abielu lõhkus. Ületada tuleb põrgujõgi, kuid paadimees viib sõitjaid vaid ühele poole, sest tagasiteed pole. TEOSEIDEE-inimese püüd täislikuse poole. 7.Boccaccio ,,Dekameroni" ülesehitus, teemad, tegelased, ideed, meeleolud, kaks novelli. 8.Mõisted. Bardid-muistne keldi poeet. Skaldid-kutselised muusikud, kes kuulusid ülikute kaaskonda. Kangelaseepos-rahvalike kangelaslaulude laiendamise ja liitmise tulemusena tekkinud eepos. Spiilmann-rändartist ja muusik keskaegsel Saksamaal
langevad leegitsevasse kaevutaolisse auku, pea alaspidi põrgu 9. ring ehk kolmenäoline Lucifer, kelle lôugade vahel on kôige patusemad põrgu pôhi reeturid: Juudas, Cassus ja Brutus Puhastustuli e. Purgatoorium asub lõunapoolkera tipus asuval leegitseval mäel, millel on 9 ringi (palju luuletajaid, muusikuid-trubaduure, nad vabanevad 7 surmapatust: uhkus, kadedus, viha, laiskus, ihnus ja pillamine, liigsöömine, liiderlikkus). Taevas - Maakera ümber on 9 sfäärilist taevast, kuhu saab vastavalt teenetele ja ausale elule. Sinna pääsevad need, kes on oma elu elanud ausalt ja jumalat siiralt teeninud. Sinna on tulnud kangelased, märtrid, pühakud, ausad ja inimlikud valitsejad. Taevas kohtub Dante ka oma jumaldatud Beatricega, Vergilius jääb purgatooriumi mäele maha. Kümnendas taevas ilmutab jumal ennast valguse ja armastusena, Dante jôuab sinna piirile koos Beatricega.
Kokku 7 8 lauset 60 80 sõna 13. sajandil olid linnad juba peamised kultuuri- ja hariduskeskused. Linnakirjandust iseloomustasid kaine mõistuse ja arukuse võidulepääs ning püüd kirjutada argielu, ka selle labaseid ja inetuid külgi. Lõpus oli loo moraal. LINNAKIRJANDUS - EEPIKA Lühivormid satiirilise või anekdootliku sisuga värssjutustused Rahvasuus liikunud traditsioonilised naljandid ja õpetlikud lood. Peateemad naiste truudusetus, kirikumeeste liiderlikkus ja rahaahnus Valitsevaks sai satiirilis- didaktiline vaim. see tähendab, et pilgati munkade ja kirikumeeste patte, kohtunike äraostetavust, rikaste ahnust, muid ajastu pahesid. Samal ajal aga ka moraliseeriti, püüti lugejaid juhtida ôigele teele, jagada ôpetusivasid ja levitada elutarkusi. Selleks pöörduti tihti allegoorilise väljenduse poole.
Üsna tõenäoline võib olla ka tõsiasi, et süüdi on kiusatav ise. Liigse headusega toidetakse Dante kolme kiskjat: lõvi, pantrit ja hunti ehk sümbolistlikus tähenduses vägivalda, himurust ja reetlikkust. Iseloomuliku näitena kerkib esile Honoré de Balzaci ,,Isa Goriot'', milles südamlikul isal on oma tütarde suhtes ahviarmastus. Lisaks eelnimetatud kolmele allegoorilisele karnivoorile võivad jõudu saada ka surmapatud: uhkus, kadedus, viha, laiskus, kitsidus, prassimine ning liiderlikkus. Enne kui pole suudetud õppida ennast lõpuni tundma, pole õigust süüdistada ümbritsevaid kõlvatuses, vääritus kohtlemises või mõnes muus pahelisuses. Iga inimene on patune alates sünnimomendist, ilma et ta suudaks ise sellele vastu seista. Alles jääb vaid ülesanne rabeleda piltlikult öeldes mudast välja vooruste abil või vajude veel sügavamale, aina lähemale põrgu üheksandale ringile. Vastandumine on paratamatult ühiskonnas esile kerkinud hooti
· Katoliku kirik oli rikas organisatsioon · Indulgentside muumist õigustas kirik, et heategusid oli üle ja paavstil oli õigus neid laiali jaotada · Kirik teenis indulgentside müümisega, algul taheti raha ja pihtimist, hiljem ainult raha · Patte oli määratu hulk ja iga inimene oli kirku õpetuse kohasel juba sünni poolest patune o Lisandusid 7 surmapattu: uhkus, kadedus, viha, laiskus, kitsidus, prassimine ja liiderlikkus ning ekimused Jehoova poolt antud kümne käsu vastu · Kirik pidas kontrolli ka teadusele o Tõeline teadus on teoloogia, mis allutab kõik teised o Ei tule uurida elu ja loodust vaid pühasid raamatuid, kuna need on jumala poolsed sõnumid inimestele · Elu võibki olla inimesele mõistmatu, kuna inimese mõistus ei küündi selleni · Pühakiri ei saa eksida, elu eksib
portreteerimine Õhkkond Harmooniline, maine, optimistlik ja elujaatav Irooniline Õilistav ja kõlbeline armastus õhkkond, mille 7 neidu ja 3 noormeest oma vestluste, tantsude ja lauludega looduse taustal loovad. Temaatika Usuline korruptsioon ja munkade liiderlikkus,; Usuline korruptsioon; maised Õukonnaelu armuseiklused; inimeste patud ja nõrkused; eraelulised seigad; rõõmud; seisuste ja nõrkuste armastuse erinevad abielurikkumine, armukadedus; kohtunike kriitika, ülemast seisusest avaldumisviisid, truudusetus, aus korruptsioon alamasse langemine armastus, munkade
surmajumalanna) ja Maiaga (Atlase ja Pleione tütar) jumalate käskjala Hermese. ZEUS TEISTES MÜTOLOOGIATES Rooma mütoloogias on peajumalaks Jupiter (Iuppiter), keda kutsuti tiitliga Optimus Maximus (Parim ja Suurim). Jupiteri võimed ja roll olid peaasjalikult samad, mis Zeusilgi ja tihti käsitletakse neid kahte jumalust kui täpseid analooge. Samas on teadlased tänapäeval kindlad, et Jupiteri liiderlikkus, tema armuseiklused ja teda pidevalt jälitav armukade abikaasa Juno (Iuno) on siiski otseselt Kreeka mütoloogia mõjul tekkinud ja Zeusi eeskujul hiljem Jupiteri olemusse lisatud. Veda (India) mütoloogias vastab Zeusile taevajumal Djaus. Tegu on küll pigem nimeanaloogi kui sisulise vastega. Indias minetas Djaus täielikult oma tähtsuse säilitades vaid oma 2 müüdilise paarituse Maaga
viib ta pärast isa majanduslikku karidele sattumist nii meeleheitele, et ta otsib ilmselgelt ei olnud armastus veel päriselt kadunud. lohutust tähtsatest meestest. Vaatamata erimeelsustele, armastas ta siiski Indrekut. Kahjuks sai mees selle määrast liiga hilja teada. Paralleelid Seltskondliku positsiooni nimel toimuvad armusuhted ja seesugune liiderlikkus Lühike sisukokkuvõte on küllaltki levinud ka tänapäeval. Samuti on samaks jäänud selle sama Kunagine revolutsionäär, Andrese poeg Indrek on abielus kaupmehe tütre seltskonna pinnapealsus. Kõrgkiht on kui ussipesa, kus keegi ei ole tegelikult Kariniga. Nad pärinevad täiesti erinevatest maailmadest ning selle tõttu on kellegi sõber ning inimesed teevad mõtlematult lolle asju hiilguse nimel.
Santa Maria novella kirik · Frienzes 1348-katku puhang. Noored pagesid kirikusse peitu. Kokkulepe, veedetakse palav päev puhates ja jutustades, kuulates naljakaid novelle. Iga päev räägib üks ühe loo, päevi kümme, kokku 100 lugu.10"Dekameron"Ideeks armastus loos räägitakse milleks on inimene võimeline ja milliseks see tunne muudab. Teemadeks munkade liiderlikkus, kohtunike ära ostetavus, inimeste patud, nõrkused. Eraeluliste seikade kujutamine: armuiha, armukadedus, abielu rikkumised, petmised meeste ja naiste vahel. Loodus kui ülim väärikus. Ei ole kinni maise ja taevalikkuse võrdlusmomendi kujutamises. Segab ülimat poeetilist stiili rahuliku mahlaka keelega. õigustab maist armastust, kui ülimat inimpüüet. · NOVELL lühike proosajutustus, kus on vähe tegelasi, kes on
_____________________________________________________________________________ _ Boccaccio ja ,,Dekameron". Järgides Idast tulnud jutukirjanduse tava, ümbritses Boccaccio oma novellid raamjutustusega, mis ühendas novellid tervikuks. ,,Dekameroni" raamjutustuse tegelased on 7 neidu ja 3 noormeest, kes 10 päeva jooksul jutustavad iga päev kaaslastele ühe loo seega on kogumikus 100 novelli. Teemades leidub rohkesti sarnasust hiliskeskaja linnaproosaga: munkade liiderlikkus, kohtunike äraostetatavus, inimeste patud ja nõrkused. Lugeja ette ilmuvad kõik tollased ühiskonnakihid: ülikud, rüütlid, vaimulikud, kaupmehed-käsitöölised, lihtrahvas. Boccaccio ideaal on inimese kooskõla loodusega, ta on esimene renessansikirjanik, kes julgelt ja veendunult asub looduse poolele. Inimlikkus tähendab Boccacciole loomulikkust, seetõttu ei kõhkle ta ka armastuse kujutamisel erootilist kirge heaks kiitmast, kuigi see on nii tema
6-ketserid ja türannid(leegitsevas hauakambris kinni) 7-tapjad,vägivallatsejad,suitsiidesed(keeva vere jões) 8-altkäemaksuvõtjad,võltsijad,vargad(peaalaspidi kukuvad) 9-reeturid(jää sees kinni) viimane ring on kuradi lõugade vahel Puhastustuli: hing pääses pattudest mäest üles kõndides,mäetipus oli puhastustuli,sealt jõuti maisesse paradiisi 9 taevast on pärast puhastustuld,millest viimane on Taevane Paradiis 7 surmapattu: ahnus,kadedus,viha,uhkus,laiskus,kitsidus,liiderlikkus ''Teravmeelne hidalgodon Quijote La Manchast'' 1605-1615 Hispaaniast,aadlik don Quijote- naiivne, abivalmis,sirgejooneline,sihikindel,lahinguvalmis, võime ohverdada end ideaali nimed,kõrged ideaalid,käskiv,jäärapäine. Sancho Panza- pessimistlik,sõbralik,lihtsameelne,rahumeelne,alalhoidev, suudab elada nii päris kui ka don Quijote maailmas korraga, toob loo juurde inimlikkuse ja praktiline. Ideaalne maailm- seiklused, õilsus, vaprus,sihikindlus, rüütellikkus, abivalmidus,
ka parameditsiini võimalusi. Sellega seoses, kui keisriperekonnani levis kuuldus pühamehest ravitsejast Rasputinist, kutsuti ta keisrikotta troonipärijat ravima. Imekombel suutiski Rasputin Alekseid aidata. Aleksandra uskus täielikult pühamehe ravivasse jõudu, kuid keiser suhtus kahtlase taustaga ravitsejasse umbusklikult. Aleksei haigust hoiti saladusena ning paljud keisrit übritsevad inimesed ei mõistnud, mida teeb õukonnas räpakas talupoeg. Valitseja mainet hakkas rikkuma Rasputini liiderlikkus ning mõju kasv riigiasjade otsustamisel. Hoolimata kriitilistest situatsioonidest jäi perekond siiski tugevalt ühendatuks. I Maailmasõda ja valitsemisaja lõpp Austria-Ungari troonipärija Franz Ferdinandi tapmine serblase poolt 1914. aastal vallandas kriitilise olukorra Venemaa ja Saksamaa vahel. Saksamaa, kes seisis Austria-Ungari huvide eest kuulutas sõja Venemaale, kes protezeeris Serbiat. Saksa keiser Wilhelm II ei heidutunud mõttest, et astub sõtta oma enda sugulastega
lihttööliste hulgas, teenijaskonnas ka soomlased ja rootslased. Narvas ja Tartus silmatorkavalt palju venelasi. 1 aasta ja 6 nädalat elu linnas andis õiguse linnakaitsele. Kirikukorraldus Eesti alal alates XIII sajandist. · Toomhärrade vaimulikuks kohustuseks oli missade läbiviimine. Missadel domineeris liturgia - muusikalissõnaline osa. Missarõivad ja atribuudid olid väga luksuslikud, nagu kiriku sisustuski. · pinnapealne vaimuliku elu, rikastumine, liiderlikkus, pideva vaimuliku eetika rikkumine · maal kihelkonnakirikud, kaugemates paikades kabelid, jumalateenistust viisid läbipreestri asendajad - vikaarid. Sageli sattusid kirikujuhtideks ilma vajaliku hariduseta tähtsamate suguvõsade liikmed. · piiskop Johannes IV Kievel viis läbi oma valdustes visitatsioone, mis tõid esile kirikutes valitseva korralageduse , usukorrastust nõudis ka peapiiskop Johannes Blankfeld, kuid tagajärjetult Kloostrid:
argpükslik Himmelstoss ja koolipoisid eesotsas Paul Bäumeriga · mõjutatavus/ soov teistele meeldida julgus iseendaks jääda Goethe "Faust"- Wagner ja Faust Tsehhovi novell "Paks ja peenike"- amused kooliaegsed sõbrad Tsehhovi novell "Ametniku surm"- riigiametnik Tservjakovi aevastamine teatris Tsehhovi novell "Inimene vutlaris"- Belikov ja Kovalenko J. Kross "Keisri hull" T. von Bock M. Bulgakov "Meister ja Margarita"- Ivan Bezdomnõi ja Meister (loomingulises mõttes) · liiderlikkus truudus L. Tolstoi "Anna Karenina" ??? E. Vilde novell "Kippari unerohi"- Maarja E. Vilde "Mäeküla piimamees"- Mari ja Tõnu Prillup A. Gailit "Toomas Nipernaadi"- nimitegelane R. Kaugver "Meie pole süüdi"- Vahur Puustaki vanemad Leaniks ja Justus Puustak A. S. Puskin "Jevgeni Onegin"- nimitegelane, aga ka Tatjana ja Olga Larina Fr. Tuglas "Suveöö armastus"- Maali ja Kustas · pessimism/ hädaldamine optimism E. M
kõike selleks, et ise võimalikult palju söekaevurite Algusest peale on temas aga olnud iha Maheu'de peretütre, ekspluateerimisest kasu saada. Catherine'i vastu ning see kirg sütitab tas kogu teose jooksul suurt armukadedust. Üheks tema paheks on ka n-ö ,,purjutajageenid", mis · Liiderlikkus ja sugutungi väljendamise ohjeldamatu vajadus ekstreemsetes olukordades välja löövad ja teevad ta suuteliseks karmidest ja ebainimlikest oludest tingituna. inimelu lõpetama. · Ametiühingute ja tööliste õiguste kaitsmise ametlike Étienne'i iseloomu kokku võttes võib öelda, et ta oli auahne organisatsioonide puudumine. Söekaevurite tingimused olid
· Põrgus ekslev hing on Dante ise, teda juhatab sel teekonnal Vergilius, antiikaja pooet( tarkuse sümbol) · Oluline arv on 3 ! · Teosel on 3 osa, igas osas on 33 laulu, kokku 99 on samuti tähenduslik + 1 osa veel, mis on kokku 100, mis sümboliseerib ülimat täiuslikkust. · Teose 3 osa: ''Põrgu'', ''Puhastustuli'' ehk ''Purgatoorium'' ja ''Paradiis'' Dante 7 surmapattu: 1. uhkus 2. ihnus 3. kadedus 4. prassimine 5. liiderlikkus 6. viha 7. laiskus Renesanss Kõige olulisem mõte Ühiskonnas on kõige olulisem inimene ja inimmõistus. Dante Jumalik komöödia Patrarca 8.aprill 1341. aasta, renessansi algusajaks. ''Laulude raamat'' Boccacio ''Dekameron'' novellizanri looja Shakespeare ''Hamlet'' Filosoofid Rotterdami Erasmus ''Narruse kiituseks'' Inimlike pahede kriitika Narrus on elu lahutamatu koostisosa ja me peame sellega koos elama
2006: 496) Maiaga (Atlase ja Pleione tütar) jumalate käskjala Hermese. (G. Fink 2000 : 286) 4. ZEUSI SAMASTUMINE TEISTE MÜTOLOOGIATEGA Rooma mütoloogias on peajumalaks Jupiter (Iuppiter), keda kutsuti tiitliga Optimus Maximus (Parim ja Suurim). Ka tema kasutas piksenooli, kuid selleks et juhtida inimeste tegevust ja kaitsta roomlaste sõjategevust väljaspool Roomat. Zeusi ja Jupiteri käsitletakse kui ühte jumalat. Teadlaste poolt on tehtud kindlaks, et Jupiteri liiderlikkus, armuseiklused ja tema armukade abikaasa Juno (Iuno) on Kreeka mütoloogia mõjul tekkinud ja Zeusi eeskujul hiljem Jupiteri olemusse lisatud. (G. Fink 2000: 154) Egiptuse päikesejumalat Amon-Ra'd on samuti samastatud Zeusiga. (G. Fink 2000: 37) Veda mütoloogias e. India mütoloogias vastab Zeusile taevajumal Djaus. Tegemist on küll pigem nimelise vastega kui sisulisega. Indias säilitas Djaus oma tähtsuse, vaid oma müütilise paarituse Maaga
Organismil aga polegi neid aineid tihtipeale tarvis, kuid himu süüa on. Himule antakse järgi ja selle tulemusel tarbimine suureneb. Kahjuks ei saa ma öelda, et ma olen sellest patust puhas, sest näksimist esineb ka minu puhul äärmiselt palju. Mõnus on teleka eest istudes võtta mõni küpsisekott ja teekruus ette ning asuda neid tühjendama. Ometi koormab see lõppude lõpuks just minu enese keha ja kasu pole sellest kellelegi. Ka liiderlikkus on ära toodud seitsmes surmapatus ja selle tähtsus haakub äärmiselt hästi vanasõnaga, et ära tee teisele seda, mida sa ei taha, et sulle tehtaks. Petmine ja kõik sellega seoses olevad teod teevad ühele osa poolele haiget. Petmist leidub aga ilmas palju. Olgu selleks siis rahaliselt, varaliselt või isikuga petmine. Vastik tunne ja usaldamatus tekib igaljuhul. Ma isegi pole sellest patust puhas, kuid ma südamest loodan, et keegi pole jäänud mind selle pärast vihkama ja vimma pidama
* Vooruslik olemine on protsess, mis kestab kogu eluaja. ,,Kui inimene on voorulik, siis on ta täiuslik." * Täiuslikkus on see, kui täidetakse seda otstarvet, milleks ta olemas on. * Inimene on loodud käituma mõistusepäraselt. * Mis on inimeseksolemise kaugeim eesmärk? * Õnn on väärtus iseenesest. * Rõhutab aktiivsust, õnne suunas tuleb tegutseda. * Kuidas käituda õigesti, seda teab öelda inimene, kes on oma vooruslikkuse täielikult välja arnendanud. * Kahjurõõm, kadedus, liiderlikkus, argus ja mõrv, need on igas kontekstis halvad omadused. * Keskaeg vooruslik jumala käskudele allumine. * Aristotelese suurim teene ... A. Thomas püüdis kokku sulatada Aristotelese eetika ja kristliku teoloogia. * 7 voorust: 4 fundamentaalsed, 3 kristlikud. * Fundamentaalsed: arukus, mõõdukus, meelekindlus, õiglus * Kristlikud: usk, lootus, armastus. * 4 esimest lähtuvad inimesest, 3 viimast jumalast. * Motiiv. * Psühholoogiline egoism. * Rajaja F. Nietzshe (1844-1900).
,,Dekameroni" novellide aluseks olid kohalikud anekdoodid, suulised pärimused ja elujuhtumised, mis toimusid Firenzes ja selle ümbruses. Boccaccio ümbritses oma novellid raamjutustusega. Jutustajaid on teoses 10: 7 neidu ja 3 noormeest. Seltskond lahkub linnast, sest möllamas on Must Surm. Teose pealkiri tähendab ,,kümnepäevakut" või ,,kümne päeva raamatut", mille Boccaccio tuletas kreeka keelest. ,,Dekameroni" teemad on: munkade liiderlikkus, kohtunike äraostetavus, inimeste patud ja paljastamine ja kirikuteenrite satiiriline väljanaermine, armuiha ja armukadedus, abielurikkumine, petmine ja nöökimine. Teose satiir on suunatud selle abielu pihta, mis on majanduslik kokkulepe, mehe valiku ainuõiguse vastu ja naise tunnetevabaduse kaitseks. ,,Dekameron" koosneb 100 novellist ja lugusid jutustati 10 päeva. 7. Chaucer ja Marguerite de Navarre. - Inglise uue aja kirjanduse isaks nimetatakse Geoffrey Chaucerit
või halvasti. Tegudes me liigume naudingu ja kannatuse järgi. Ning neid peab oskama õigesti kasutada. Omaduse olek on tähtis, kui inimene tahab olla heatahtlik, siis peab ta käituma heatahtlikult. Järelikult, kui inimene tahab halba, siis ta käitub ka halvasti. Samas on võimalik halvast inimesest hea saada, kui ta lihtsalt teeb head. Muidugi on ka käitumist, kus halvast ei saa kunagi head. Näiteks mõrv, liiderlikkus, vargus. Arvan, et inimene teeb vigu ja ta võib kahetseda seda ning pärast pürgida hea poole, kuid sellisel juhul jääb ta alati keskele. Üle vahepealsuse ta pärast enam ei saa. Muidugi on halvale teele sattumine lihtsam, kuna pahe on piiritu. Head teed on jällegist raske hoida, kuna õigesuunaline on üks tegevusviis. Aristoteles seletas seda väga lihtsalt: kerge on märgist mööda lasta, kuid raske on seda tabada. Vahepealsus on kiiduväärt ja seepärast on seda ka lihtne hoida
parameditsiini võimalusi. Sellega seoses, kui keisriperekonnani levis kuuldus pühamehest ravitsejast Rasputinist, kutsuti ta keisrikotta troonipärijat ravima. Imekombel suutiski Rasputin Alekseid aidata. Aleksandra uskus täielikult pühamehe ravivasse jõudu, kuid keiser suhtus kahtlase taustaga ravitsejasse umbusklikult. Aleksei haigust hoiti saladusena ning paljud keisrit übritsevad inimesed ei mõistnud, mida teeb õukonnas räpakas talupoeg. Valitseja mainet hakkas rikkuma Rasputini liiderlikkus ning mõju kasv riigiasjade otsustamisel. Hoolimata kriitilistest situatsioonidest jäi perekond siiski tugevalt ühendatuks. Suviti puhati Soome lahel laeval "Standart". Keiser oli sügavalt huvitatud fotograafiast ja filmindusest. Säilinud on arvukalt filmilõike ja fotosid, mis peegeldavad perekonna elu. I Maailmasõda ja Nikolai II valitsusaja lõpp Austria-Ungari troonipärija Franz Ferdinandi tapmine serblase poolt 1914. aastal vallandas kriitilise olukorra Venemaa ja Saksamaa vahel
andis lugudele autobiograafilisi jooni; tõi proosasse pastoraalse teema; "Fiammetta" - psühholoogilise proosaromaani algus Euroopa kirjanduses, monoloogiline vorm. Selles avaldub, et B oli küpse inimhingede tundja; edastab naise hingeelu, sisemisi tundeid ja mõtteid "Dekameron" - peateos. Kasutab raamjutustust, mis ühendab novellid tervikuks; kujuneb harmooniline elujaatav õhkkond. Teemad: munkade liiderlikkus, kohtunike äraostetavus, inimlikud patud ja nõrkused; eraelulised seigad - armuiha, armukadedus, abielurikkumine, petmine. Ülistab mõistust, õigustab armastuse loomulikkust. Martin Luther - 1517 lõi Wittenbergi peakiriku uksele oma 95 teesi -> reformatsioon -> protestantlik kirik. Kirjandus muutus emakeelseks (esimesena Saksamaal), soodustas laiade rahvahulkade haridustaseme üldist tõusu; pandi alus kirjakeelele.
viljeleja. Novelli peeti renessansiajastul romaanist madalamaks žanriks. Boccaccio tõi lühiproosa vormi uue kvaliteedi, tema mõjud ulatusid kaugele. Peateose „Dekameron“ kirjutas Boccaccio küpse kirjanikuna. Tõukeid selleks sai ta nii elust kui kirjandusest. See oli tolle aja tõeline erootiline avastus. Nõukogude ajal seda siiski ei tsenseeritud. Boccaccio ühendas novellid raamjutustusega, mis ühendas novellid tervikuks. Teemades leidub sarnasusi keskaegse linnaproosaga: munkade liiderlikkus, kohtunike äraostetavus, inimeste patud ja nõrkused. Siiski ei puuduta ükski novell otseselt ühiskondlik- poliitilist või filosoofilis-religioosset temaatikat. Boccaccio räägib peamiselt eraeluseikadest – armuihast, kadedusest, abielurikkumistest, petmistest. Võrreldes Dantega on ta vaateväli kitsam, ent ometi jäädvustab „Dekameron“ kaasaegse Itaalia sügavamas läbilõikes kui mis tahes teine toonane teos. Lugeja ette ilmuvad kõik ühiskonnakihid: ülikud, vaimulikud ja
.. 8 Peamiste Kreeka jumalate vastsed Rooma mütoloogias Rooma mütoloogias on peajumalaks Jupiter (Iuppiter), keda kutsuti tiitliga Optimus Maximus (Parim ja Suurim). Jupiteri võimed ja roll olid peaasjalikult samad, mis Zeusilgi ja tihti käsitletakse neid kahte jumalust kui täpseid analooge. Samas on teadlased tänapäeval kindlad, et Jupiteri liiderlikkus, tema armuseiklused ja teda pidevalt jälitav armukade abikaasa Juno (Iuno) on siiski otseselt Kreeka mütoloogia mõjul tekkinud ja Zeusi eeskujul hiljem Jupiteri olemusse lisatud. Üks ühele on võetud Kreeka jumalatest ka ülejäänud olümplased kelle nimi on erinev. 9 Olümplased ja Trooja sõda Olümpose jumalad suhtlesid ka surelike inimestega
On kõige loomulikuma tekkega tekkis olukorras, kus jutustaja ümber kogunesid kuulajad. Neid rahvalikke lühijutte ja naljandeid hakati koguma kokku kogudeks. 7. Novellikogu ,,Dekameron" kes on autor, millest teos räägib? Boccaccio novellide kogumik, kus kokku 100 novelli. Tegelasteks on 7 neidu ja 3 noormeest, kes 10 päeva jooksul jutustavad iga päev kaaslastele ühe loo. Teemad: munkade liiderlikkus, kohtunike äraostetavus, inimeste patud ja nõrkused. 8. Romaan ,,Teravmeelne hidalgo don Quijote La Manchast" kes on autor, millest teos räägib? Cervantese peateos, mis on maailmakirjanduse üks humoristlikumaid romaane ja on kirjutatud rüütliromaanide paroodiana. Tegelased on don Quijote ja Sancho Panza. Peategelane on rüütlivoorustega, kuid samas lõpevad kõik tema ettevõtmised halenaljakate läbikukkumistega. Sancho
Vergilius (Põrgu, Puhastustuli), Beatrice (taevas). Põrgu 9 ringi I antiiksed suurmehed, ristimata lapsed, II armupatud III prassijad IV pillajad, ihnused V uhked, kadedad, tigedad VI ketserid VII türannid, mõrvarid, enesetapjad, vägivallatsejad VIII kupeldajad, silmakirjatsejad, vargad, võltsijad, altkäemaksuvõtjad IX reeturid. Purgatoorium - rahu, vaikus, ainus koht selles teosed, kus inimesed arenevad, 7 pattu nõuavad puhastamist: uhkus, kadedus, viha, laiskus, kitsidus, prassimine, liiderlikkus. Paradiis - Beatrice endine armastajad ja teoloogilise tarkuse esindaja, seitse taevast Francesco Petrarca (1304-1374) Itaalia suurim lüürik (sonett); vastuoluline isiksus; Cicero isa, Vergilius vend. Looming: ladinakeelsed teosed: poeem "Africa"(1342) roomlaste võit Kartaago üle, 9 laulu, lõpetamata, 12 ekloogi (1346-1356), "Kuulsatest meestest" (1333) (Makedoonia Aleksander, Hannibal jt), päevik "Maailmapõlgusest"(1343) dialoog Püha Augustinuse ja Petrarca vahel
Liivimaal riigikirikuks. Kuramaa on peamiselt katoliiklik ala ja seal polnud kirikul valgustusideede realiseerimisel tähtsust. Baltikumi valgustus oli rahvavalgustus, ratsionalism ehk filosoofiline valgustatus oli ülikoolides ja vaimulikkonnas. Aadelkond ja haritlaskond arutlesid, kas pärisorja üldse saabki tsiviliseerida ja kuivõrd on maarahvas võimeline õppima. Mingigi haridus peab siiski olema, sest inimese harimise kaudu saab kõrvaldada tema pahed nagu: joomine, vargused, liiderlikkus, kasimatus jpt. nagu kujutasid baltisakslased maarahvast. Talupojale tuli anda nii palju haridust kui hädaks vajalik mitte aga teda täielikult harima, veelgi vähem iseseisvalt mõtlevaks-analüütiliseks isikuks kujundama. Seepärast sisaldasidki esimesed õpetlikud ilmalikud käsiraamatud peamiselt sotsiaalse toimetuleku õpetusi ja eetilisi juhiseid kristlikuks eluks. 18. sajandil oli kasutusel ka eestikeelne aianduse käsiraamat: ,,Aija-Kalender
-Luciferil on 3 peaga koer -Põrgu põhjas 3 reeturit Juudas, Brutus, Cassius =Värvide sümboolika -Põrgu on must -Puhastustuli on erkroheline -Paradiis on täis valgust =Nooruk näeb und, kus läheb läbi metsa =Vastu tulevad kolm kiskjat, lõvi (vägivald), hunt (reetlikkus) ja panter (himurus) =Tuleb Vergilius, kellest saab nooruki saatja põrgus =Uhkus, kadedus, kitsidus, liiderlikkus, viha, laiskus, prassimine 2. Jutustada üks Boccaccio novell Pilet 11 Boccaccio elu ja looming, ,,Dekameron"; Hamleti monoloog 1. Boccaccio elu ja looming, ,,Dekameron" 1313 1375 Alguses rõõmus, elu lõpus kibestunud paduusklik Sündis Pariisis =Oli vallaslaps, aga isa hoolis temast =Viidi Firenzesse, isa lapsendas ta =Õppis kaupmehe ametit ja õigusteadust -Jälestas õigusteadust =Sõltus raha osas isast, kuuletus talle
Skeptiline järeldus Maa kohta: liiga väike ja korrapäratu (vastupidi eelnevatele inimeste arvamusele) jumalik süsteem ei toimi enam. Voltaire kirjutas ulmeka vähe tõenäoline, et midagi taolist juhtub/juhtus... ,,Meis on liigagi palju mateeriat, et kurja teha, juhul kui kurjus tuleb mateeriast, ja üleliia palju vaimu, juhul kui kurjust tuleb vaimust." kõike on palju Kolm hukatavat tegevust on nälg, kurnav töö ja liiderlikkus, mis kõik olid sel ajal Prantsusmaale iseloomulikud... Inimese teadmised iseendi kohta olid vaid arvamused, nas ei teadnud midagi kindlat... kosmose- rändureile meeldis kõige rohkem väide, kus tunnistati, et midagi ei teata, ainult usutakse. Väide, et maailm tiirleb inimeste ümber tegi täheilma asukaile nalja selle pärast, et inimesed on nii väikesed, kuid arvavad siiski, et kõik käib nende ümber... SUHTELISUS. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778=18.sajand)
murtus, võõrandunud inimene. Lunastuse leidmine läbi Solveigi- ootamisest ja Peer' i lubatusest , mõlemad pidasid oma lubadust (Solveig ootas, oli truu ja Peer tuli tagasi). Peeri olemus- puudub südametunnistus, puudub enesekriitika, ei hoolinud teiste tunnetest, nõrk (läks ahvatlustega kohe kaasa), hoopleja, lennukas fantaasia, valelik, tugev ja aktiivne loomus, otsis end, kuid ei leidnud, egoism, lähtub iseendast, muretu, liiderlikkus, moraalitus, tahtis saada kuningaks, raha ja võim olulised, alati rahul. Solveigi armastus muutis- tekkis enesekriitika, leidis Solveigis oma hinge. Talle oli jäänud Solveigi armastus, ainus mis midagi veel uges. Armastus peab alati suutma andestada (Ibseni meelest tõeline armastus). Solveigi nägemine= Fausti ,,oh kaunis hetk, oh viibi veel". Võrdlus ,,Ekke Mooriga"- iseloomus: egoism, fantaasiarikkad, valelikud,
ja silmakirjatsejad kandsid tinamantleid. 8. ringis olid kupeldajad, prostituudid ja petised. Nad rippusid pea alaspidi põleva augu kohal ja kordamööda lõigati neil nöörid läbi. 9. ringis oli kolme näoga Lucifer, kes hoidis lõugade vahel kolme kõigi aegade suurimat reeturit Juudast, Brutust ja Cassiust. Puhastustules tuli neile vastu mõõgaga ingel, kes tegi talle otsaette 7 P-tähte. Iga neist sümboliseeris ühte surmapattu (uhkus, kadedus, viha, laiskus, ihnus, liigsöömine ja liiderlikkus). Taevasse viis spiraalne tee. Järjest kustusid tal otsaeest tähed ära. 9. taevas kohtus ta suurte kangelastega, nt Karl Suur, Roland. 10. taevasse jõudes oli ta saavutanud täiuslikkuse. 11. pilet Boccaccio Elas 1313 1375. Ta sündis Firenzes ja vahepeal õppis Napolis juurat ja kaubandust. Ta sattus Napoli kuninga õukonda ja hakkas seal õppima kreeka keelt ja kirjandust. Ta armus kuninga vallastütresse Mariasse, kes üsna pea hülgas Boccaccio. Teda peetakse ka itaalia
· Dekameron raamjutustus, mis ühendab teose terviklikuks, samas võimalus sujuvalt üle minna ühelt palalt teisele (Idast tulnud jutukirjanduse tava) · 7 neidu, 3 noormeest. Harmooniline elujaatav õhkkond. 1348. aasta must surm. Kokku 100 juttu, 10 päeva jooksul kõik räägivad 1 loo. 100-sümboli võimalikud eeskujud rahvajuttudekogu ,,Novellino", ,,Jumalik komöödia". · Süzees sarnaseid elemente hiliskeskaja rammusa linnaproosaga: munkade liiderlikkus, kohtunike äraostetavus, inimeste liiderlikkus. Pajatab enamasti eraelulistest seiklustest, mitte ühiskondlik-religioossetest probleemidest. Jäädvustab oma kaasaja Itaaliat paremini kui ükski teine. Ilmuvad nt Dante kaasaegne maailkunstnik, dante luuleõpetaja Guido Cavalcanti. Ühiskond on B. Jaoks inimsuhete kogum. · Elu ülim väärtus loodus, ideaaliks inimese kooskõla loodusega, inimlikkus = loomulikkus = looduslikkus.
· K.-Aasiast levis rottide kaudu kiiresti Itaalia kaubalinnadesse ja Lääne- Euroopasse. · Soodustavaks teguriks linnade tihe suhtlemine ja ebasanitaarsus. · Suurlinnades suri rohkem inimesi (nt Firenzes 2/3, Pariisis ½ elanikest). · Euroopas kokku 1/3 so ligi 30 miljonit inimest. b. Tagajärjed: · Puudus surnumatjatest, tarbekaupadest, söögist. · Seaduslikkuse ja korra allakäik. · Levis liiderlikkus ja elupõletamine. · Oodati viimsetpäeva ja kutsuti meeleparandamisele. 2. Talurahvarahutused a. Põhjused: · Elanike vähenemisega kahanesid mõisnike renditalud. · Rendihindade tõstmine ja varandusliku ebavõrdsuse kasv tundus paljudele Jumalast seotud korra vastane. b. Ülestõusud: · Zakerii (1358) linnarahva ja talupoegade ülestõus Prantsusmaal (zakk- isandate üleolev nimetus talupoegadele).
• Võrdne on midagi vahepealset liialduse ja puudulikkuse vahel – ta on mõlemast äärmusest võrdsel kaugusel. „liialdus või puudulikkus rikuvad hästitehtu ära, vahepealsus hoiab aga alles“. • Loomutäius lähtub seega võrdsusest, kuid mitte kõigi tegevuste puhul ei ole loomutäiust. „…mõned sisaldavad ju otseselt nimetuses pahelisust, näiteks kahjurõõm, häbitus, kadedus, ja tegude puhul liiderlikkus, vargus, mõrv. Kõik need ja nendesarnased asjad on laiduväärt kui iseenesest häbiväärsed, ja mitte liigsuse või puudulikkuse tõttu nendes. Nende puhul pole siis kunagi võimalik õigesuunaline tegutsemine, vaid alati ekslik.“ Seega hindab Aristoteles mõõdukust, olgu selleks siis viha, armastus, hirm, julgus või mis tahes teine tunne. Raha andmise ja võtmise puhul on vahepealseks lahkemeelsus, liialdus ning puudulikkus aga — raiskamine ja ihnsameelsus
Kirjutab it. k. romaani ,,Filocolo"- autobiograafiline romaan. ,,Fiometta"- kirjutatud nagu autor oleks naine, naise hingeelust- esimene psühholoogiline romaan Euroopa kirjanduses. 1349-53 ,,Dekameron"- raamjutustus: 7 neidu ja 3 noormeest 1348. aasta katku ajal lahkuvad Firenzest maamõisa. Otsustavad, et igal päeval jutustavad ühe loo. 10 päeva-10 novelli=100 novelli. ,,Novellino"- 100 novelliteost (anonüümsed)- sealt saadi teemasid. Teemadeks: abielurikkumine, nunnade ja munkade liiderlikkus, armastus, seiklused, leidlapsed. Palju on teravmeelsust ja leidlikkust, naerdakse tölpe inimesi. Juttu on kõikidest üh kihtidest. Tegevus toimub enamasti Itaalias. Inimlikkus on loomulik, looduspärane. Naerab moraalide üle, palju on erootikat. Naerab tsölibaadi üle, sunnitud abielude üle- ainus eluseadus on armastus. 1. rühma moodustavad puändi, tabava ütlusega lood, kus see ütlus aitab hädast välja. 2. rühm on lood väga ennastohverdavatest inimestest 3
4 evangelisti, maailma sümbol; 19) 5 Moosese raamat; 20) 6 loomise sümbol, judaismi sümbol on kuue tipuga täht; 21) 7 jumal lõi selleks ajaks Maa, Noa võttis kõikidest ohvriloomadest 7 paari ja viis laeva, samuti on 7 vikerkaarevärvi leping inimese ja jumala vahel, andestamise sümbol, 7 surmapattu, 7 sakramenti, 7 halastustegu; 22) 8 täiuslikkuse sümbol, uuestisünni sümbol; 23) 9 tõe arv; 24) 10 täiustamise ja truuduse arv; 25) 11 liiderlikkus, patt; 26) 12 Iisraeli suguharud ja Jeesuse jüngrid; 27) 13 õnnetus, nutmine (templirüütlite hävitamine = reede 13 õnnetu päev); 28) 14 ristitee märk; 29) 30 ristimine ja rõberaha 30tk on reetmise sümbol; 30) 40 katsumus juudid kõrbes, veeuputus 40 päeva, maksimaalne karistus oli 40 piitsahoopi; 31) 100 täiuse number; 32) 666 metsalise antikristuse arv; 33) 1000 igaviku arv; 34) 2000 sabati
pôrgu 8. ring kupeldajad prostituudid, petised, reeturid,; kupeldajad paavstid langevad leegitsevasse kaevutaolisse auku, pea alaspidi pôrgu 9. ring, s. t. kolmenäoline Lucifer, kelle lôugade vahel on kôige patusemad pôrgu pôhi reeturid:Juudas, Cassus ja Brutus Puhastustuli palju luuletajaid, muusikuid-trubaduure, nad vabanevad 7 surmapatust: uhkus, kadedus, viha, laiskus, ihnus ja pillamine, liigsöömine, liiderlikkus Taevas siia pääsevad need, kes on oma elu elanud ausalt ja jumalat siiralt teeninud-uskunud; siia on tulnud kangelased, märtrid, pühakud, ausad ja inimlikud valitsejad; siin kohtub Dante ka oma jumaldatud Beatricega, Vergilius jääb purgatooriumi mäele maha kümnendas taevas ilmutab jumal ennast valguse ja armastusena, Dante jôuab sinna piirile koos Beatricega Boccaccio novellide lugemine, peamôtte leidmine Petrarca soneti skeem, loe tekste Cervantese
Must surm ja selle tagajärjed Must surm suur katkuepideemia 1347-1349: K.-Aasiast levis rottide kaudu kiiresti Itaalia kaubalinnadesse ja Lääne-Euroopasse. Soodustavaks teguriks linnade tihe suhtlemine ja ebasanitaarsus. Suurlinnades suri rohkem inimesi (nt Firenzes 2/3, Pariisis ½ elanikest). Euroopas kokku 1/3 so ligi 30 miljonit inimest. Tagajärjed: Puudus surnumatjatest, tarbekaupadest, söögist. Seaduslikkuse ja korra allakäik. Levis liiderlikkus ja elupõletamine. Oodati viimsetpäeva ja kutsuti meeleparandamisele. Talurahvarahutused Põhjused: Elanike vähenemisega kahanesid mõisnike renditalud. Rendihindade tõstmine ja varandusliku ebavõrdsuse kasv tundus paljudele Jumalast seotud korra vastane. Ülestõusud: Zakerii (1358) linnarahva ja talupoegade ülestõus Prantsusmaal (zakk- isandate üleolev nimetus talupoegadele).
Must surm ja selle tagajärjed Must surm suur katkuepideemia 1347-1349: K.-Aasiast levis rottide kaudu kiiresti Itaalia kaubalinnadesse ja Lääne-Euroopasse. Soodustavaks teguriks linnade tihe suhtlemine ja ebasanitaarsus. Suurlinnades suri rohkem inimesi (nt Firenzes 2/3, Pariisis ½ elanikest). Euroopas kokku 1/3 so ligi 30 miljonit inimest. Tagajärjed: Puudus surnumatjatest, tarbekaupadest, söögist. Seaduslikkuse ja korra allakäik. Levis liiderlikkus ja elupõletamine. Oodati viimsetpäeva ja kutsuti meeleparandamisele. Talurahvarahutused Põhjused: Elanike vähenemisega kahanesid mõisnike renditalud. Rendihindade tõstmine ja varandusliku ebavõrdsuse kasv tundus paljudele Jumalast seotud korra vastane. Ülestõusud: Zakerii (1358) linnarahva ja talupoegade ülestõus Prantsusmaal (zakk- isandate üleolev nimetus talupoegadele). Wat Tyleri ülestõus Inglismaal (1381) talupojad tungivad Londonisse, kus nende juht
Must surm ja selle tagajärjed Must surm – suur katkuepideemia 1347-1349: K.-Aasiast levis rottide kaudu kiiresti Itaalia kaubalinnadesse ja Lääne-Euroopasse. Soodustavaks teguriks linnade tihe suhtlemine ja ebasanitaarsus. Suurlinnades suri rohkem inimesi (nt Firenzes 2/3, Pariisis ½ elanikest). Euroopas kokku 1/3 so ligi 30 miljonit inimest. Tagajärjed: Puudus surnumatjatest, tarbekaupadest, söögist. Seaduslikkuse ja korra allakäik. Levis liiderlikkus ja elupõletamine. Oodati viimsetpäeva ja kutsuti meeleparandamisele. Talurahvarahutused Põhjused: Elanike vähenemisega kahanesid mõisnike renditalud. Rendihindade tõstmine ja varandusliku ebavõrdsuse kasv tundus paljudele Jumalast seotud korra vastane. Ülestõusud: Žakerii (1358) – linnarahva ja talupoegade ülestõus Prantsusmaal (žakk- isandate üleolev nimetus talupoegadele). Wat Tyleri ülestõus Inglismaal (1381) – talupojad tungivad Londonisse, kus nende juht
Sellest ka, et suur osa R kunsti koondub kat maadesse. Paljud muusikud, kunstnikud jm Itaalia ajaloost ja tolle aja kaasajast. Tundmatud nimed, seetõttu D kommentaarid väga mahukad. Muusikariistade tegija Firenzest, trubaduur. Teoloogilistest voorustest jutt usk, lootus, armastus (peavoorused). Mõistlikkus, õiglus, tugevus, mõõdukus. Need seitse vastanduvad 7 surmapatule uhkus, kadedus, viha, laiskus, õgardlus, liiderlikkus, ahnus/pillamine. Ka värvide sümboolikat. Peavoolustele vastavad värvid valge, roheline, punane. Purgatooriumi sissekäik 9. laulus. Ingel kirjutab neile, kes sinna jõuavad, laubale 7 P tähte pecatum. Purgatooriumi astmeid mööda vabanetakse neist pattudest. 21. laulus rooma luuletaja Statius Vergiliuse õpilane, tundis ka ristiusku. Tagakiusu ajal varjas seda, et oli ristitud. See oli tema patt. 26. laulus lihahimu karistamine
Tõukeid selleks sai nii elust kui kirjandusest. Ta ühendas novellid raamjutustusega, mis ühendas novellid tervikuks. ,,Dekameroni" ehk ,,kümmepäevaku" tegelased on 10 noort inimest, kellest igaüks jutustab 10 päeval kaaslastele 1 loo novelle kokku 100. Jutustatakse Firenze lähedal villas, avalehekülgedel kirjeldab Boccaccio toona levinud katkust tingitud masendust (katk tappis Petrarca armsama). Teemades leidub sarnasusi keskaegse linnaproosaga: munkade liiderlikkus, kohtunike äraostetavus, inimeste patud ja nõrkused. Siiski ei puuduta ükski novell otseselt ühiskondlik-poliitilist või filosoofilis-religioosset temaatikat. Boccaccio räägib peamiselt eraeluseikadest armuihast, kadedusest, abielurikkumistest, petmistest. Võrreldes Dantega on ta vaateväli kitsam, ent ometi jäädvustab ,,Dekameron" kaasaegse Itaalia sügavamas läbilõikes kui mis tahes teine toonane teos. Lugeja ette ilmuvad kõik ühiskonnakihid: ülikud, vaimulikud ja lihtrahvas
sai autor nii elust kui kirjandusest. Ta ühendas oma novellid raamjutustusega, ühendades novellid tervikuks. ,,Dekameroni" ehk ,,kümmepäevaku" tegelasteks on 10 noort inimeseks, kellest igaüks jutustab 10 päeval kaaslastele ühe loo novelle on teoses kokku 100. Jutustatakse Firenze lähedal villas, avalehekülgedel kirjeldab Boccaccio sel ajal levinud katkust tingitud masendust (katk viis hauda ka Petrarca armsama). Teemades leidub rohkesti sarnasust keskaegse linnaproosaga: munkade liiderlikkus, kohtunike äraostetavus, inimeste patud ja nõrkused. Siiski ei puuduta ükski novell otseselt ühiskondlik-poliitilist või filosoofilis-religioosset temaatikat. Boccaccio kirjeldab peamiselt eraelulistest seikadest armuihast, kadedusest, abielurikkumistest, petmistest. Võrreldes Dantega on tema vaateväli kitsam. Ent ometi jäädvustab ,,Dekameron" kaasaegse Itaalia sügavamas läbilõikes kui mis tahes teine tollane teos
8. ringis olid kupeldajad, prostituudid ja petised. Nad rippusid pea alaspidi põleva augu kohal ja kordamööda lõigati neil nöörid läbi. 9. ringis oli kolme näoga Lucifer, kes hoidis lõugade vahel kolme kõigi aegade suurimat reeturit Juudast, Brutust ja Cassiust. Puhastustules tuli neile vastu mõõgaga ingel, kes tegi talle otsaette 7 P-tähte. Iga neist sümboliseeris ühte surmapattu (uhkus, kadedus, viha, laiskus, ihnus, liigsöömine ja liiderlikkus). Põrguväraval lause ,,Jätke kõik lootus". Dante annab kõigile võimaluse end kaitsta. Taevasse viis spiraalne tee. Järjest kustusid tal otsaeest tähed ära. 9. taevas kohtus ta suurte kangelastega, näiteks Karl Suur, Roland. 10. taevasse jõudes oli ta saavutanud täiuslikkuse. Maine paradiis on eeltaevas. Dante peamiseks sõnumiks inimkonnale on kutse asuda rännule pimedusest valguse ja armastuse poole. 14. M. UNDERI ELU JA LOOMING, PAARI LUULETUSE ANALÜÜS 1883-1980.
Reetmine (Cassius, Brutus, Juudas), Luciferi karistada. Põrguvärava lause "Jätke kõik lootus". Dante annab kõigile võimaluse end kaitsta. Põrgu on põhjas, lõunas kerkib sümmeetriline mägi (Puhastustuli), kuhu satuvad patust pöördujad, inglid on padimeesteks jõel, mis tuleb ületada. Mäe jalamil kirjutab ingel inimesele 7 Ptähte (peccatum e patt): uhkus, kadedus, viha, laiskus, ihnsus, prassimine(liigsööminejoomine), liiderlikkus. Spiraalse tõusu teevad läbi need, kes tahavad pahedest lahti saada, peale mida jõutaxe maisesse paradiisi, mille kohal keerleb 9 taevast. Maine paradiis on eeltaevas. D. peamisex sõnumix inimkonnale on kutse asuda rännule pimedusest valguse ja armastuse poole. 8.2.K.Ristikivi elu ja looming, ühe teose analüüs 19121977 Karl Ristikivi on sündinud Läänemaal Paadrema vallas, ema oli taluteenija. Lõpetas 1930 Tallinna Poeglaste
annaabi.ee 
