Indiaanlased Indiaanlased on Ameerika põlisrahvaste üldnimetus. Kui Kolumbus Ameerika avastas, elasid seal miljonid indiaanlased. Põhja-Ameerikas oli üle 400 erineva indiaani hõimu. Kuna Kolumbus arvas, et ta oli jõudnud Indiasse, nimetas ta Põhja-Ameerika elanikud indiaanlasteks. Tegelikult oli igal hõimul oma nimi. Tänapäeval elab Ameerikas umbes 35 miljonit indiaanlast. Indiaanlastel on sirged mustad, siledad ja tihedad juuksed. Neil on rässakas kehaehitus ja kollakaspruun nahk. Indiaanlasi kutsuti punanahkadeks seepärast, et nad värvisid ennast. Neil on kõrge, tavaliselt küllaltki lampe laup ning jõuline ja kongus nina. Silmavärv on indiaanlastel enamasti tumepruun. Indiaanlased on tavaliselt keskmist kasvu, vahel ka väiksemad. Indiaanlased kõnelesid erinevaid keeli, samuti erinesid nende tegevusalad. Sageli olid hõimud üksteisega vaenusuhetes.
Usume jumalasse KUST ME TULIME ? Ameerika asustati 30 000 aastat tagasi Beringi maakitsuse kaudu, kust tulid indiaanlaste esivanemad. Ameerika avastamise ajal elasid indiaanlased ürgkogukondliku korra tasemel. KUIDAS ME VÄLJA NÄEME Meil on sirged mustad juuksed, vähene habemekasv ja kollakaspruun nahk. MIDA ME OSKAME TEHA Indiaanlased kõnelevad erinevaid keeli, erinevad ka nende tegevusalad. Indiaanlastel on 1200 erinevat keelt. Naised kasvatavad maisi, aedvilju ja tubakat. Mehed käivad jahil ja kalal. MEIE JUMAL Meie peamine jumal on Ketsalkaatl Ketsalkaatl sümboliseeris maa ja taeva võitlust ning ühtsust. TÄNAME KUULAMAST !
Teadused arenesid kiiresti Kultuurid hävitati Feodaalsuhete lagunemine Muudeti kolooniateks Euroopasse toodi uusi kultuure mais, tomat, kartul, Indiaanlaste arv vähenes tubakas, küüslauk, maapähkel, kakao Euroopasse toodi uued haigused süüfilis 1. Enamik teadlasi arvad, et indiaanlased on pärit Aasiast, sest: 2. Indiaanlaste kehaehituses ja näojoontes on mongoliidseid jooni. 3. Indiaanlastel on pigmendilaik, nn. "mongoli laik", mis on omane asiaatide lastele. 4. Indiaanlastel ja asiaatidel on sarnased usulised kujutelmad 5. Arheoloogilised leiud on sarnased 6. Pole leitud vanemaid luustike kui 3000 aastat 7. Aasia ja Põhja-Ameerika põhjaosa oli omavahel ühendatud jääkilbiga, mida mööda sai Aasiast jahiloomade kannul tulla Ameerikasse inimene 8. Ühised ja erinevad jooned asteekide, maiade ja inkade kultuuris.
Tsiili Tsiili Vabariik asub Lõuna-Ameerika läänerannikul. Tsiilile kuuluvad ka Lihavõttesaar ja Juan Fernándeze saarestik Vaikses ookeanis. Tsiili pindala on 756 950 km², pealinn Santiago, riigikeel hispaania keel, rahvaarv 16 970 000 inimest ja president on Sebastian Piñera. Indiaanlased asustasid tänapäeva Tsiili ala umbes 10 tuhat aastat tagasi. Tuntuim indiaanihõim Tsiilis oli maputsed. Oma riiki Tsiili indiaanlastel ei tekkinud. Esimene eurooplane, kes jõudis Tsiilisse, oli Fernão de Magalhães, kes läbis Lõuna-Tsiilis Tulemaad mandrist eraldava väina, mis hiljem nimetati tema järgi. Järgmisena jõudis Tsiilisse konkistadoor Diego de Almagro, kes kulda otsides jõudis siia Peruust. Tsiili vallutas Pedro de Valdivia 1540. 12. veebruaril 1541 asutas Valdivia Santiago linna. Ehkki hispaanlased ei leidnud Tsiilist kulda
välispoliitika) kongress: Valitsus, Ülemkohus osariikidele Esindajat mida juhib eluaegsete autonoomia, mis ekoda 4.a. valitav liikmetega tegelesid kohalike (proportsio president – I küsimustega -naalselt president G. (majandus, haridus, rahvaarvule Washington tervishoid jm.) ) kodanikuõigusi Senat – polnud indiaanlastel, igast orjadel ja naistel osariigist 2 senaatorit
Eestis on hüpolaktaasiat uuritud alates 1907. aas-tatest. Umbes 25% Eesti elanikest ei talu piimasuhkrut. Laktoositalumatus on erinevates riikides küllaltki erinev. See on sagedasem neil rahvastel, kel puudub piimakarjakasvatuse traditsioon. Näiteks skandinaaviamaades on 2%, Sitsiilias 70%. Lõuna-Ameerikas, Aasias ja Aafrikas esineb seda 50%. Mõnede rahvaste seas on see veelgi levinum mustanahaliste ameeriklaste seas 81%, ameerika indiaanlastel 95% ja Ameerikas elavatel asiaatidel koguni 100%. DIAGNOOSIMINE Hüpolaktaasiat saab kindlaks määrata peensoole limaskesta koeproovi uuringul, määrates koetüki limaskestas laktaasi aktiivsust. Tavapraktikas seda meetodit aga ei rakendata, sest siis oleks vaja teatud instrumendi abil saada peensoolest koeproov. Seda meetodit kasutatakse teadusuuringutes. Estis kasutatav
enamasti tseremoniaalsetel puhkudel kasutatava tervituse nimi hongi. Zest on visuaalse signaali saatmine. Põidla tõstmine näiteks märgib heakskiitu või ütleb, et kõik on korras, huultele surutud sõrm tähendab ''ole tasa!'' või ''hoia see saladuses.''. See, mida meie teame praegu peace- märgi all, oli algses tähenduses tegelikult midagi hoopis muud. See on võidumärk (v nagu victiory) ja selle tegi tuntuks Briti peaminister Winston Churchill II maailmasõja ajal. Ameerika indiaanlastel tähendab selline kombinatsioon, kui üks käsi on vertikaalselt ja teine horisontaalselt inimese ees moodustades L-tähe, ''ilusat''. See tuleneb sõnadest ''hea'' ja ''väljanägemine''. Kehakeel mängib ka olulist rolli tantsus. Tantsimine on olnud inimese vanimaid eneseväljendusviise. On tantse, mida tantsitakse puhtast rõõmuks, aga ka tähtsaid rituaaltantse. Tantsuliike on erinevaid ja need kõik kõnelevad publikuga erinevalt. Näiteks flamenco tantsijad
kaupa pettumusi ja kurbust. Sest selsamal hetkel, kui meie asume armastust otsima, hakkab tema meile vastu tulema. Ja päästab meid. · Tõde on alati seal, kus leidub usku. Vaatasin veel kord kirikus ringi : kulunud kivid, mis olid lugematuid kordi varisenud ja uuesti üles laotud. Mis oli inimesed, kõrgete mägede vahele peidetud pühakoja ülesehitamise nimel nii palju vaeva nägema? Usk. · Budistidel oli õigus, hindudel oli õigus, indiaanlastel oli õigus, muhameedlastel oli õigus, juutidel oli õigus. Alati, kui keegi järgib usu rada järgib seda siiralt on ta võimeline Jumalaga üheks saama ja imesid korda saatma. · Jumal on üks, olgu Tal pealegi tuhat nime; sinul aga tuleb valida nimi, millega Teda kutsuda. · Kui ma suudan uskuda, et ma tean midagi, siis lõpuks ma teangi. · Jagatud kuningriik ei suuda end vastalise rünnakute eest kaitsta. Jagatud inimene ei ole
üldnimetud. Praeguste seisukohtade kohaselt asustas enamik indiaanlasi Ameerika Siberist vähemalt 16 000 aastat tagasi ning nad jagunesid sadadeks kultuuriliselt erinevateks rahvasteks ja hõimudeks. Tänapäeval elab Ameerikas umbes 35 miljonit indiaanlast Indiaanlaste välimus on erinevate loodustingimuste tõttu vorminud erinevaks ka indiaanlasete välimuse, kuid siiski võime leida ühiseid jooni. Kes on indiaanlased? Indiaanlastel on kindel usk näiteks usuvad nad sõjajumalat ja rahujumalat sellepärast ongi neil sellinne asi nagu rahupiip. Indiaanlased on Ameerika põlisrahvad. Selle nimetuse said nad Kolumbuselt, kes arvas, et oli üle Atlandi ookeani purjetades jõudnud Indiasse. Kolumbus kirjeldas indiaanlasi nii et nad on sõnakuulelikud, nii rahumeelsed on need inimesed, et ta vaannub, et maailmas pole paremat rahvast. Nad armastavad oma naabreid
Indiaanisõjad algasid 17. sajandil, mis kestsid pea poolteist sajandit. Indiaanlaste katsed valgetest oma mandril vabaneda osutusid jõuetuks, kolonistid olid paremini relvastatud. Pealegi puudus indiaanlaste erinevate hõimude vahel koostöö, mida eurooplased ära kasutasid. Viimase tõsisema katse kolonistidest vabanemiseks tegid indiaanlased Seitsmeaastase sõja ajal, toetades prantslasi inglaste vastu. Kuigi enamik forte õnnestus indiaanlastel isegi vallutada, jäädi hiljem siiski valgetele sõjaliselt alla. 19. sajandi alguseks olid indiaani kultuurid idarannikul praktiliselt hävitatud ning põliselanikud kaugele läände tõrjutud. Põhja-Ameerika idarannikule oli 18. sajandi keskpaigaks kujunenud 13 inglise kolooniat. Põhjapoolsetes asumaades levis farmerlik põllumajandus ning lõunapoolsetes asjumaades rajati hiigelsuuri puuvilla- ja tubakaistandusi. Kuna tööjõudu ei jätkunud, hakati lõunapoolsetesse
ideaale ja väärtusi sisaldavaid käitumisreegleid; materjaalset kultuuri (majad, riided). *sümboliks võib olla tähenduseta heli, sündmus või objekt, millele grupi liikmed annavad tähenduse (nt laulev revolutsioon). *Keel on helide ja zestide kogum, mida mõistetatakse ühtemoodi. Keel on kõige keerulisem sümbolite kogum. *keel ja taju me tunnetame maailma läbi keeles peituva kultuuriekraani. Uue keele õppimine tähendab ka teistsugust maailmatajumist. Nt hopi indiaanlastel puuduvad keeles ajamõisted, st et nende keel on ajatu. *Etnotsentrism sageli me kipume hindama teise kultuure läbi oma kultuuri, pidades oma kultuuri parimaks. Sageli kasutatakse teadlikult ebahumaanseid sõnu (nt soomlane-põder ) ja funktsioonid annab kindlustunde meie arusaamade ja käitumiste kohta; tugevdab sotiaalset solidaarsust. *väärtused, tähtsus väärtuseks
Päris algselt kodupaika ei osata siiski määrata, sest indiaanlaste vana kultuuritaimena leidub teda indiaanlaste elupaikade ümbruses poolmetsikuna. Juba enne Ameerika avastamist valmistasid Mehhiko indiaanlased asteegid kakaopulbrist jahedat vahutavat joovastavat jooki mida nimetati chocolatlaks. Lisaks kakaole oli selle valmistamisel kasutatud maisijahu, vett, vürtse, neist eriti vanilli. Kakaopuud kuliveeriti seal troopikas enam kui 2000 aastat tagasi. Kakaopuu seemned olid vanasti indiaanlastel nii toiduaineks kui ka maksevahendiks raha asemel ja nõnda võis neid toiduks kasutada ainult jõukas kiht. Maiade juures oli kakao kõrges hinnas. 16. sajandil tõid hispaanlsed kakao Euroopasse. Et asteekide tavakohane jook tundus eurooplastele liiga mõru, panid nad sellesse suhkru ja lõid nõnda joogi, kakao, mida tänapäevalgi juuakse. Hispaaniast levis kakaoga kauplemine 17. sajandil üle Euroopa, kuid kakao tarvitamise kiire tõus toimus alles 19
teeme, suuresti seepärast, et me oleme osalised kokkuleppes seda sel viisil korrastada -- kokkuleppes, mis kehtib kõikjal meie keelekogukonnas ja mis on kodifitseeritud meie keele mallidesse. Kokkulepe on muidugi implitsiitne ja sõnastamata, AGA SELLE TINGIMUSED ON TÄIESTI KOHUSTUSLIKUD. Me ei saa üldse rääkida, kui me ei nõustu andmete korrastuse ja liigitusega, mille määrab see kokkulepe. Näiteks, Hope indiaanlastel ei ole mingit probleemi relatiivsusteooria mõistmisega. Puudub objektiivse aja mõiste, ei erista minevikku, olevikku ja tulevikku, üks sõna - 'masa'ytaka' kõige lendava jaoks (putukad, lennukid, piloodid...) Kui võtta otsad kokku, siis võib järeldada, et Benjamin Lee Whorf väidab, et kui me tõlgime ühest keelest teise keelde, siis peab arvestama, et eri keeltes on omad reeglid, aja ja verbi
aastaks- rahvas valib valijad, kes valivad presidendi - Uus pealinn- Washington, et mitte anda kellelegi eelist - Uus osariik=vähemalt 60 000 meest 13.Kellel on seadusandlik võim? - Kongressil, mis on 2-kojaline - Esindajate koda- saadikud valitakse 2 aastaks, proportsionaalselt osariikides - Ülemkoda ehk senat- saadikud valitakse 6 aastaks, igast osariigist 2 14.Kellel oli valimisõigus? - Valgetel meestel, kes on kinnisvaraomanikud - Naistel, mustanahalisel, indiaanlastel ja mitteomanikel pole õigust - 1964. Aastal kehtestati kõigile ameeriklastele üldine valimisõigus Prantsusmaa 15.Mis aastatel toimus Suur Prantsuse Revolutsioon? - 1789-1799, selle käigus kukutati Prantsusmaal kuningavõim ja feodaalkord 16.Mis põhjustel see toimus? - 3 seisus oli kõige rahulolematu- pankurid, talupojad ja kaupmehed tahavad õigusi 17.Mis roll oli Asutaval Kogul? - Kaotasid seisuslikud eesõigused; aadliseisused kaotati; võtab vastu
RAVIMRATTAKS, kusjuures sõna RAVIM ei kasutata siin mitte lihtsalt kui rohu, mis haiguste vastu aitab, vaid rohkem ülekantud tähenduses. S.t. ravim on miski, mis teeb inimese terviklikuks, täiuslikuks ja terveks. Seega võivad need miskid olla küll ka mõrud pillid või tilgad, aga enamasti on nendeks hoopis tähendusrikkad esemed -- meened, kivid jmt., aga ka ideed, nägemused, unistused ja teod, mis aitavad inimesi nende täiustumise teel. Maarattaks võib olla ka sodiaagi ring, mis indiaanlastel koosneb kaheteistkümnest loomast, millest igaüks sümboliseerib ühte konkreetset arenguastet looduse suures ringkäigus. Ravimiratas annabki igale meist teada, kus me parajasti oma suurel teekonnal asume ja mida me peaksime eriliselt silmas pidama. Indiaanlased pühendasid igale kuule aastas kindla looma, st. sellel kuul sündinutel on oma loomatootem. Kuna igal loomal on oma kindel käitumismaneer, siis sümboliseerib tootemloom ka teatavaid iseloomuomadusi.
Vaidlus Barbarite üle. Kanoonilise õigus. Sinibaldo Feschi: paganlus ei ole piisav argument vägivaldseks alistamiseks. Munk de las Casas ,,Indiaanlaste apostel ,, ja ,,Lühike ülevaade indiaanlaste hävitamisest" , millest kasvas välja ,,Must legend". Indiaanlased on samasugused inimesed nagu eurooplasedki. Tunnistas juriidilist argumenti, kuid Hispaania kuningas peab kohtlema indiaanlasi samamoodi nagu kohtleb inimesi Kastiilias. Rikkumise tõttu on indiaanlastel põhjust õiglaseks sõjaks hispaanlaste vastu. Rahumeelse kolonisatsiooni, kauplemise ja kristianiseerimise idee. Sellele vastu esitas teooria humanist de Sepulveda. ,,Las Casas on hereetik" ja kõik, mis ta on rääkinud on vaja. Kirjutas ,,Õiglastest põhjustest indiaanlastega sõdimiseks" . Indiaanlased on oma loomuselt rohkem sarnased loomadega. Klassikaline näide Aristotele loomulikest orjadest, neil puudub arusaam inimese loomulikest käitumistest. Intsest, ohverdamine, kannibalist.
Vesipiip Uuritava objekti kirjeldus Allikate loetelu 1. Suitsetamise ajalugu. Tubakataime ehk Nicotiana tabacumi ajalugu suitsetamisvahendina ulatub maajade kultuuri aega, mil teda kasutati eelkõige religioossetel eesmärkidel. Esimesed suitsetajad on piipu tõmbavad Maia preestrid. 1492.a. avastas Columbus piipu suitsetavad indiaanlased. Nõnda kirjeldab maajade suitsetamisharjumusi üks Columbuse ekspeditsioonist osavõtja: “Lisaks teistele pahadele harjumustele on indiaanlastel üks eriti kahjulik - nimelt nad hingavad sisse suitsu, mida nad kutsuvad tubakaks ning seda vahel kuni teadvuse kaotuseni. Sellest taimest peavad nad suurt lugu, istutades teda oma aedadesse ning põldudele.” (Turunen, M., Suuri Piippukirja). (1) Suitsetamine on ilmselt peaaegu sama vana kui tule kasutamine. Seega umbes 150 000 aastat. Kiviaja inimesed õppisid tundma tule imelisi kasutusvõimalusi ja märkasid, et mõnede taimede põletamisel tekkiv suits avaldab neile erilist mõju. (1)
Näod olid vaskpunased ja suurte silmade ümber oli nahk värvitud kollaseks või punaseks. Indiaanlased käisid ringi täiesti alasti ja nende keha oli ülevärvitud. Asukate keel meenutas lapse vadinat. Kõik inimesed olid väga sõbralikud ja tänulikud. Kolumbus tegi neile kingitusi. Ta kinkis kaelaripatseid, mille üle nad väga rõõmustasid. Ka nemad tegid kingitusi. Paljudele meremeestele kingiti puust nooli ja muid taolisi asju. Relvi indiaanlastel ei olnud. Nad ei tundnud ka rauda. Kui Christoph näitas ühele indiaanlasele mõõka, võttis ta selle kätte ja lõikas kohe sõrme. Mõne aja pärast pöörduti koju tagasi. 28. oktoobril sõideti mööda Kuubast. Sõites Kuuba põhja poole 22. novembril, lahkus Pinta kapten Martin Alonson Pinzón oma laevaga, ja läks otsima saart nimega "Babeque". Talle räägiti, et sellel saarel peab leiduma väga palju kulda.
Ameerika on loonud Guatemala rikka ja mitmekesise kultuuri. Eri tsivilisatsioonide kultuuripärandi legeeritud kajastub kõiges, mida kaasaegne maal, skulptuur, muusika, tantsu ja kirjandus. Mayaa usuliste keskuste Tikal, Uaxactun, Zaculeu, Piedras Negras, võtavad tähelepanu arheoloogidel üle kogu maailma. Unikaalne Maya artefaktide kollektsioon on kogutud kunsti arheoloogia ja etnograafia Guatemala Rahvusmuuseumis. Muusika ja Tantsid. Indiaanlastel Maya oli pea (soolo) laulja kes oli ühiskonnas väga tähtis inimene. Maya muusika mängitakse trummidel ja tamburinatel, Maya mängisid suures osas usuliste hümnid ja sõja laulud. Paljude enne esikolumbiaanilise ajastu instrumentidega mängitakse täna päevati. Viited 1. http://et.wikipedia.org/wiki/Guatemala 2. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC %D0%B0%D0%BB %D0%B0#.D0.9B.D0.B8.D1.82.D0.B5.D1.80.D0.B0.D1.82.D1.83.D1.80.D0
Seadusandlik võim Kongress koosneb Senat ja esindajate koda hääletab seadusi, hääletab riigieelarvet valged kinnisvaraomanikud Täidesaatev võim USA president + valitsus valitakse 4 aastaks rakendab seadusi, juhib sõjaväge valijamehed, mis moodustuvad valgetest kinnisvaraomanikest Kohtu võim Ülemkohus 9 eluks ajaks nimetatud kohtunikku kontrollib presidenti, õiguslik järelvalve NB! Valimisõigust polnud naistel, mustanahalistel, indiaanlastel, mitteomanikel 2. Suure Prantuse revolutsioon: millal oli, miks algas, sündmuste järjestamine, revolutsiooni tähtsus ja tagajärjed Revolutsioon algas 14.07.1789.a. kui rahvas vallutas rahva hulgas vihatud ja monarhia sümboliks peetud Bastille'i kindluse. Bastille vallutamise järel levisid monarhiavastased väljaastumised üle kogu Prantsusmaa. 5.mai 1789 Generalstaatide kokkutulek Versailles's 17
inimesel on õigusvõime. Vitoria oleks võinud seda teedpidi minna – indiaanlaste õigusvõime põhjendamine ei oleks seega olnud kuigi raske. Paraku oleks ta niiviisi osutanud iseendale karuteene, sest isandatena maale tulnud hispaanlased saaksid samuti toetuda loodud korrale – paavsti kaudu oli Jumal ise usaldanud neile võimu Uue Maailma ja selle elanike üle ning teinud nad sel teel indiaanlaste vara omanikeks. Teistsugusel lähenemisel õigusvõimele võis selle olemasolu indiaanlastel ka vaidlustada, sest nad olid patused, uskumatud ja mõistuseta olendid. Selle vastu väitis Vitoria, et uskumatus ja ketserlus ei teinud veel õigusvõimetuks. Vara kaotaksid nad õiguspärase kohtuotsuse tagajärjel. Pealegi ei tohiks siis ka katoliiklased põhjamaade protestantidest ketseritega kaubelda ega õiguslikult suhelda. Õige hoolitsuse korral saab ka näiliselt mõistuseta olendeid viia mõistliku käitumiseni. Vitoria esitas omandi ja õigusvõime kohta uued teooriad
süsteem on keel. St on helide kogum, mille tähendus sõltub sellest kas nende kasutajad süsteemisarnaselt mõistavad. Suur osa infost tuleb meile ka mitteverbaalselt(mitteverbaalne kommunikatsioon)näoilmed,kehaliigutused. Kineesika- Keel ja taju. Keel ja sestid peegeldavad kultuuris peituvaid ideaale ja suhteid. Tõlgendame maailma läbi meie keeles peituva kultuuriekraani.Keel kujundab meie mõtete vormi ja sisu. St meie elu sõltub suurel määral keelest. Nt hopi indiaanlastel puuduvad keeles ajamõisted, st et nende maailm on ajatu.Võõra keele õppimine on sisenemine teise maailma ja teise eluviisi. Sõnavara uurimine on kasulik, selleks et mõista mis probleemid on eri aegadel tähtsad olnud.Sõnadel on ka hinnanguline mõõde, mis ajas muutub. Eriti puudutab see poliitilist sõnavara. Ideaalne ja reaalne kultuur Tuleb eristada kultuuri ideaale tegelikest arusaamadest ja praktikast, mis juhivad meie igapäevast elu
kahe-kolme päevaga, kuhjuvad koos tervete naharakkudega pinnale tekitades erineva suurusega selgelt piiritletud, hõbedase ketuga kaetud põletikulised paksenenud ja naastud (Lõpp veidi segane). Väljaspool naaste olev nahk näib alati terve ja elujõulisena. Sügelevad naastud hakkavad kettu kraapides punktjalt veritsema.(See on kahtlane:D) Ketendust võib olla kuni 100 grammi ööpäevas. Psoriaas mõjutab mõlemat sugupoolt võrdselt. Psoriaasi on vähem mustanahalistel, eskimotel ja indiaanlastel ei esine üldse. Sümptomid Psoriaas ilmneb punaste hõbedaselt ketendavate laikudena mõlemale kehapoolele sümmeetriliselt, nt põlvedel ning küünarnukkidel. Tavaliselt asetsevad naastud ükskõik millisel kehaosal, sagedamini kergesti hõõrduvates kohtades nagu küünarnukid, põlved ja peanahk, samuti kehaosadel kus nahapinnad kokku puutuvad, nt. rinnaalused, kubeme- ja genitaalide piirkond
pisikujutised nign ühelgi teisel juhul pole see nii ilmne kui Brasiilias ja selle rahvuslikus tantsus sambas. Sambas on eri tantsud eriti lähedalt seotud ning jagavad sarnas ajaloolist tausta. Pärast Brasiilia anastamist kolisid sinna paljud portugallased ning tõid endaga kaasa oma kodumaa muusika ja tantsud. Lõuna-Ameerika riikide koloniseerimise tagajärjel sai alguse orjade sissevedu Aafrikast. Selle tule,musel sai Brasiiliast riik, kus on segunenud kolm kultuuri. Kohalikel Brasiilia indiaanlastel on oma iidne religioon, mis meenutab voodood, ning oma religioossed tantsuseremooniad ja muusika. Sissetungijad kohtlesid pärismaalasi väga halvasti, mistõttu nende kultuur ei ole tänapäevaseid tantsuvorme eriti palju mõjutanud. Kõiksugu kultuuride segunemisel tekkisidki Portugali traditsiooniline tants ja muusika. Peamiselt on Brasiilia muusikat ja tantsu mõjutanud orjade sissevool. Mustanahalised tõid endaga kaasa oma traditsioonilise muusika ja tantsud
Traditsiooniline kunst aga interioriseerib ajendi (üleloomulikud olendid, keda armastatakse kujutada, omavad oma reaalsust), eksterioriseerib teostuse ja eesmärgi, mis seega saavad osaks tähistajast. Mängu ja riituse suhted sarnanevad bricolage ja kunsti suhtega. Riitus lõpeb teatava tasakaaluga võistkondade vahel (nt jalgpall, mida mängitakse, kuni skoorid on tasakaalus; mängu koheldakse kui riitust). Rituaaliga seotud mängudes on tulemus ette teada. Indiaanlastel tähendab mängu võitmine vastase sümboolset tapmist (näide foksi indiaanlaste matustest, kus surnuid lohutatakse ja lastakse neil mäng võita (tegelikult see viimane on nende lollitamine)). Mäng lõpeb erinevuse kehtestamisega meeskondade/mängijate vahel (disjunktiivne). Rituaaliga on vastupidi, see loob ühisuse algselt eraldet gruppide vahel (konjuktiivne). Seega: mängu puhul lähtutakse sümmeetriast (struktuurist) (samad reeglid mõlemale), asümmeetria on tulemuseks
populatsiooni tasemel viib fitnessi langusele (inbreeding depression, tihti näiteks pudelikaela- või asutajaefekti tulemus). Inbriidingu tulemusena võivad homosügootsesse olekusse sattuda ka muidu populatsioonis harva esinevad geneetilisi haigusi põhjustavad retsessiivsed alleelid. Näiteks albinismi sagedus varieerub 1:10,000 Põhja-Euroopas kuni 1:30,000 Lõuna-Euroopas, kuid USAs Arizona osariigis elavatel Hopi indiaanlastel esineb albinism sagedusega 1:200. tugevad mehhanismid inbreedingu vältimiseks – inimahvide puhul inbriidingu korral 30% fitnessi langus ühe põlvkonna jooksul. noorloomad aetakse karjast ära, tihti ainult ühe soo esindajad (nt emased roteeruvad, isased paigas). inbriidingu väljenduseks võib olla vähenenud viljakus, geneetiliste haiguste suurem sagedus, aeglasem kasv, suurem väikelaste suremus, etc. samuti
on oluline patsiendi teavitamine ettevaatusabinõudest ja soodustavatest faktoritest. Psoriaas Psoriaas ehk soomussammaspool on sage, krooniline, ägenemiste ja paranemistega kulgev põletikuline nahahaigus. Psoriaas ei ole nakkav ega tingitud allergiast, kuid omab pärilikku eelsoodumust. Haigust põeb ligikaudu 2 % maailma elanikkonnast. Kõrgeim haigestumine on Norras (4,8 %), madalaim jaapanlastel ning haigus praktiliselt puudub Ameerika indiaanlastel. Psoriaas võib avalduda igas vanuses, kuid sagedamini eluperioodidel 16-22 a. ja 57-60 a. Mehed ja naised on võrdselt haaratud, kuigi lapseeas esineb haigust tüdrukutel rohkem kui poistel. Psoriaasi avaldumist ja haiguse edasist kulgu mõjutavad tugevalt elukeskkondlikud tegurid. Psoriaasi avaldumine võib olla väga erineva raskusega kergest, üksikute kolletega vormist kuni raskete vormideni, kus haaratud on kogu nahk, peanahk , küüned ja liigesed.
pikad juuksed- umbes vöökohani või seljani. Näod olid vaskpunased ja suurte silmade ümber oli nahk värvitud kollaseks või punaseks. Indiaanlased käisid ringi täiesti alasti ja nende keha oli ülevärvitud. Asukate keel meenutas lapse vadinat. Kõik inimesed olid väga sõbralikud ja tänulikud. Kolumbus tegi neile kingitusi. Ta kinkis kaelaripatseid, mille üle nad väga rõõmustasid. Ka nemad tegid kingitusi. Paljudele meremeestele kingiti puust nooli ja muid taolisi asju. Relvi indiaanlastel ei olnud. Nad ei tundnud ka rauda. Kui Cristoph näitas ühele indiaanlasele mõõga, võttis ta selle kätte ja lõikas kohe sõrmi. Mõne aja pärast pöörduti koju tagasi. 28. oktoobril sõideti mööda Kuubast. Sõites Kuuba põhja poole 22. novembril, lahkus Pinta kapten Martin Alonson Pinzón oma laevaga, ja läks otsima saart nimega "Babeque". Talle räägiti, et sellel saarel peab leiduma väga palju kulda. Kui Christoph sellest teada sai, muutus
kujutlusteks (keha ja hinge eraldamiseks), mistõttu animatism eelneb animismile. Animatism ei ole omaette usund, vaid ürgusundi koostisosa. Sõna "animism" kasutatakse tänapäeval mõnikord nii, et ta hõlmab ka animatismi. Kas animatism on usundi kõige ürgsem kuju, on tänapäeval vaieldav. Animatismi prototüübiks oli Marettil usk manasse Melaneesias. Samalaadne ebaisikuline üleloomulik jõud esineb ka näiteks Põhja-Ameerika indiaanlastel (manitu), eskimotel (sila), pügmeedel (megbe), ketsuatel (callpa). Arvatakse, et ka eesti sõna "vägi" on algselt tähendanud säärast jõudu. Apoteoos on valitseja või kangelase jumalaks või pooljumalaks ülendamine. Rooma keisrid alates Augustusest kuulutati senati poolt jumalaiks. Tavaliselt tehti seda pärast keisri surma, mõnikord (näiteks Caligula) puhul eluajal. Kuulutati jumalateks ka teisi populaarseid avaliku elu tegelasi,
küpseks kahe-kolme päevaga, kuhjuvad koos tervete naharakkudega pinnale tekitades erineva suurusega selgelt piiritletud, hõbedase ketuga kaetud põletikulised paksenenud ja naastud. Väljaspool naaste olev nahk näib alati terve ja elujõulisena. Sügelevad naastud hakkavad kettu kraapides punktjalt veritsema. Ketendust võib olla kuni 100 grammi ööpäevas. Psoriaas mõjutab mõlemat sugupoolt võrdselt. Psoriaasi on vähem mustanahalistel. Eskimotel ja indiaanlastel ei esine üldse. Sümptomid Psoriaas ilmneb punaste hõbedaselt ketendavate laikudena mõlemale kehapoolele sümmeetriliselt, nt põlvedel, küünarnukkidel. Tavaliselt asetsevad naastud ükskõik millisel kehaosal, sagedamini kergesti hõõrduvates kohtades nagu küünarnukid, põlved ja peanahk, samuti kehaosadel kus nahapinnad kokku puutuvad, nt. rinnaalused, kubeme- ja genitaalide piirkond. Viimastel juhtudel võib psoriaas näida pigem helepunane ja läikiv kui ketendav
* Religiooni argument: kristianiseerimine * Juriidiline argument. Paavsti "donatsioon": suveräänsus veel okupeerimate Atlandi maade üle. * Barbaarsete tsiviliseerimine. Inimohverdus barbaarne - Mehhiko rahvaste päästmine. 4. Kas barbarite alistamine on õigustatud? Las Casas versus Sepulveda. Las Casas: Indiaanlased on täisväärtuslikud inimesed (mitte loomad) ning neid tuleb kohelda kui tavalisi Kastiilia alamaid (tunnistas juriidilist argumenti). Rikkumiste tõttu on indiaanlastel põhjus õiglaseks sõjaks hispaanlaste vastu. Rahumeelse kolonisatsiooni, kauplemise ja kristianiseerimise idee. Sepulveda: Indiaanlased on pigem loomad kui inimesed. Metsikus, kultuuritus, argus, inimohverdus, kannibalism, intsest, paganlus. Seega loomu poolest orjad (Aristoteles) ning hispaanlased loomu poolest isandad. 5. Francisco de Vitoria õigustus vallutusele. 1. Loomulik reisimine ja kommunikatsioon 2. Ristiusu levitamine 3. Ristitute kaitsmine 4
teat. tõelisest või müütilisest esivanemast. klann — sugulasgrupp, mille iga liige arvab end pärinevat ühest esivanemast, kuid seda sugupuud ei suudeta enam esivanemani paika panna (2 või rohkem su- gukonda). Enamasti tseremoniaalne ühendus kokkukuuluvustunet aitavad hoida mitmesugused sümbolid e tootemid. Näit igal s˘oti klannil on oma värvid, oma värvides kilt). Paljudel USA indiaanlastel on oma loomad, kellest arvatakse end põlvnevat. fraatria — koosneb kahest või enamast klannist, kes loevad end seotuks, kuigi ei pruugi seda tegelikult olla. 7.1.2 Põlvnemise ja suguluse arvestamise printsiibid Bilateraalne e kahekülgne süsteem on kasutusel enamuses lääneriikides — sugulust arvestatakse nii mees- kui naisliinis. Unilineaarsed süsteemid (unus — 1 linearis — liin; ühes liinis:
juriidiline: paavst Alexander VI donatsioon Hispaania valitsejatele 1493; Tordesillase leping ookeanide/valduste jagamine HispPort religioosne: kristianiseerimine, jumalik mission võita kirikule äsjaavastatud rahvad tsivilisatsiooniline: barbarite tsiviliseerimine, barbaarsete rahvaste päästmine Kas barbarite alistamine on õigustatud? Las Casas versus Sepulveda Las Casas indiaanlased on täisväärtuslikud inimesed neid tuleb kohelda kui tavalisi alamaid rikkumiste tõttu indiaanlastel põhjus õiglaseks sõjaks hispaanlaste vastu rahumeelne kolonisatsioon ja kristianiseerimine Sepulveda indiaanlased on pigem loomad kui inimesed barbaarsed kombed, seega loomu poolest orjad hispaanlased loomu poolest isandad Francisco de Vitoria kriitika seniste argumentide kohta ja tema õigustus vallutusele argumendid, mis ei päde Paavsti annetus indiaanlased oma maa täieõiguslikud isandad Maade avastamine
Paavst Innocentius IV : paganlus ei ole piisav argument vägivaldseks alistamiseks, ristiusku tuleks levitada ainult rahumeelselt. 1542 raamat ,,Lühike ülevaade indiaanlaste hävitamisest" - rääkis, kui julmalt indiaanlasi koheldi. Sealt tulenes ,,must legend" , hispaanlased kui vägivaldsed jõhkardid. Las Casas tunnustas juriidilist argumenti, kuid ütles, et Hispaania kuningas peaks indiaanlasi kohtlema samamoodi nagu oma alamaid Kastiilias. Las Casas ütles, et ainult indiaanlastel oleks õigus hispaanlaste vastu sõdida, sest indiaanlasi on halvasti koheldud. Vastuargument humanist Sepulveda (Karl V kaplan ja ametlik kroonik) poolt : las Casas teostab Hispaania vaenulikkust. Ta ütleb, et indiaanlased pole täisväärtuslikud inimesed, seega loomu poolest orjad, neil puudub arusaam sedustest, loomupärastest reeglitest, inimohverdus, kannibalism = nad ei ole inimesed ja nad tuleb alistada. 1548 telliti Sepulveda raamatule ametlik hinnang. Salamanca teoloogid mõistsid
· Tsiviliseerimise argument: rahvaste päästmine, religioosne kohusetunne; inimohver kui barbaarne türannia; tsiviliseerimisprotsess: moraal, abielukombed, riietus (mehed sunniti kandma pükse) 4. Kas barbarite alistamine on õigustatud? Las Casas versus Sepulveda Las Casas: indiaanlased on täisväärtuslikud inimesed ning neid tuleb kohelda kui tavalisi Kastiilia alamaid (tunnistas juriidilist argumenti). Rikkumiste tõttu on indiaanlastel põhjus õiglaseks sõjaks hispaanlaste vastu. Rahumeelse kolonisatsiooni, kauplemise ja kristianiseerimise idee. Sepulveda: Indiaanlased on "homunculi", pigem loomad kui inimesed. Metsikus, kultuuritus, argus, inimohverdus, kannibalism, intsest, paganlus seega loomu poolest orjad ning hispaanlased loomu poolest isandad. Sepulveda nõudmisel 1550 Valladolidi vaidlus: las Casas vs Sepulveda, ent tulemust polnud. 5. Francisco de Vitoria õigustus vallutusele
tunduvalt, sest kaupade ja teenuste vahetamisel ei ole enam tarvis vajadust vastastikust kokkulangemist. Loomulikult on selle konkreetse kauba puhul raha funktsioonide täitmise üheks eeltingimuseks, et seda tunnistataks maksevahendina kogu majanduses, olgu siis traditsioonide, mitteametlike konventsioonide või seaduse tõttu. Kauprahana on käibinud erinevad esemed, sealhulgas vampum (merikarpidest valmistatud helmed) Ameerika indiaanlastel, erksavärvilised kaurikarbid Indias, vaalahambad Fidzil, tubakas esimestes Põhja-Ameerika kolooniates, suured kivikettad Vaikse ookeani Yapi saarel ning sigaretid ja alkohol Teise maailmasõja järgsel Saksamaal. 7. Kaupa esindav raha Kaupa esindav raha on üks rahavormidest. Erinevalt täisväärtuslikust kauprahast, on kaupa esindav raha siis, kui teda ei saa kasutada rahana, väikese väärtusega või väärtusetu. Kindlustunne, mille enne andis
tunduvalt, sest kaupade ja teenuste vahetamisel ei ole enam tarvis vajadust vastastikust kokkulangemist. Loomulikult on selle konkreetse kauba puhul raha funktsioonide täitmise üheks eeltingimuseks, et seda tunnistataks maksevahendina kogu majanduses, olgu siis traditsioonide, mitteametlike konventsioonide või seaduse tõttu. Kauprahana on käibinud erinevad esemed, sealhulgas vampum (merikarpidest valmistatud helmed) Ameerika indiaanlastel, erksavärvilised kaurikarbid Indias, vaalahambad Fidzil, tubakas esimestes Põhja-Ameerika kolooniates, suured kivikettad Vaikse ookeani Yapi saarel ning sigaretid ja alkohol Teise maailmasõja järgsel Saksamaal. 7. Kaupa esindav raha Kaupa esindav raha on üks rahavormidest. Erinevalt täisväärtuslikust kauprahast, on kaupa esindav raha siis, kui teda ei saa kasutada rahana, väikese väärtusega või väärtusetu. Kindlustunne, mille enne andis
6 Sõltuvushäired Kui vaadata tagasi ajaloole, siis juba kauges minevikus kasutati erinevaid aineid, et saada mingi ülev suursugune nägemuste rohke tunne. Preestrid kasutasid psühhoaktiivseid aineid religioosete tseremooniate läbiviimisel , meditsiinis kasutasid ravitsejad oopiumi, elanikkond tarbis kofeiini, tubakst, melaniini. Idamaades suitsetati hasishid (kanep). Indiaanlastel oli kombeks ,,rahupiiup" suitsetada aga samuti viia oma vigvamis läbi erinevaid puhastustseremooniaid uimastavate aurude keskel. Etioopia preestrid näiteks küpsetasid ja keetsid kohviube, et püsida ärkvel ja palvetada. Nad avastasid kohvi erilise mõju inimese organismile. Tee ja teelehtedega erinevate preparaatide keetmine oli Hiinas juba 3. sajandil populaarne. Seega võime eeldada, et teati, tunti ja kasutati erinevaid meelemürke kas meditsiinilistel
see nii ilmne kui Brasiilias ja selle rahvuslikus tantsus sambas. Sambas on eri tantsud eriti lähedalt seotud ning jagavad sarnas ajaloolist tausta. Pärast Brasiilia anastamist kolisid sinna paljud portugallased ning tõid endaga kaasa oma kodumaa muusika ja tantsud. Lõuna-Ameerika riikide koloniseerimise tagajärjel sai alguse orjade sissevedu Aafrikast. Selle tule,musel sai Brasiiliast riik, kus on segunenud kolm kultuuri. Kohalikel Brasiilia indiaanlastel on oma iidne religioon, mis meenutab voodood, ning oma religioossed tantsuseremooniad ja muusika. Sissetungijad kohtlesid pärismaalasi väga halvasti, mistõttu nende kultuur ei ole tänapäevaseid tantsuvorme eriti palju mõjutanud. Kõiksugu kultuuride segunemisel tekkisidki Portugali traditsiooniline tants ja muusika. Peamiselt on Brasiilia muusikat ja tantsu mõjutanud orjade sissevool. Mustanahalised tõid endaga kaasa oma traditsioonilise muusika ja tantsud. Toodi kaasa keerukad
pikad juuksed umbes vöökohani või seljani. Näod olid vaskpunased ja suurte silmade ümber oli nahk värvitud kollaseks või punaseks. Indiaanlased käisid ringi täiesti alasti ja nende keha oli ülevärvitud. Asukate keel meenutas lapse vadinat. Kõik inimesed olid väga sõbralikud ja tänulikud. Kolumbus tegi neile kingitusi. Ta kinkis kaelaripatseid, mille üle nad väga rõõmustasid. Ka nemad tegid kingitusi. Paljudele meremeestele kingiti puust nooli ja muid taolisi asju. Relvi indiaanlastel ei olnud. Nad ei tundnud ka rauda. Kui Christoph näitas ühele indiaanlasele mõõga, võttis ta selle kätte ja lõikas kohe sõrme. Mõne aja pärast pöörduti koju tagasi. 28. oktoobril sõideti mööda Kuubast. Sõites Kuuba põhja poole 22. novembril, lahkus Pinta kapten Martin Alonson Pinzon oma laevaga, ja läks otsima saart nimega ,,Babeque". Talle räägiti, et sellel saarel peab leiduma väga palju kulda. Kui Christoph sellest teda sai, muutus
Atlandi maade üle. - Tsivilisatsiooni argument: Barbaarsete tsiviliseerimine. Inimohverdus barbaarne Mehhiko rahvaste päästmine. Tsiviliseerimisprotsess: abielukombed (polügaamia), mehed sunniti kandma pükse. 4) Kas barbarite alistamine on õigustatud? Las Casas versus Sepulveda Las Casas indiaanlased on täisväärtuslikud inimesed (mitte loomad) ning neid tuleb kohelda kui tavalisi Kastiilia alamaid (tunnistas juriidilist argumenti). Rikkumiste tõttu on indiaanlastel põhjus õiglaseks sõjaks hispaanlaste vastu. Rahumeelse koloniastsiooni, kauplemise ja kristianiseerimise idee. Sepulveda indiaanlased on pigem loomad kui inimesed. Metsikus, kultuuritus, argus, inimohverdus, kannibalism, intsest, paganlus. Seega loomu poolest orjad (Aristoteles) ning hispaanlased loomu poolest isandad. 5) Francisco de Vitoria õigustus vallutusele - loomulik reisimine ja kommunikatsioon - ristiusu levitamine - ristitute kaitsmine
peale suruma euroopalikku moaali, kombeid ja riietust. 4. Kas barbarite alistamine on õigustatud? Las Casas versus Sepulveda Munk Bartolomé de las Casas (1484-1566), "Indiaanlaste apostel". 1542 "Lühike ülevaade indiaanlaste hävitamisest" -> "Must legend" Argument: Indiaanlased on täisväärtuslikud inimesed (mitte loomad) ning neid tuleb kohelda kui tavalisi Kastiilia alamaid (tunnistas juriidilist argumenti). Rikkumiste tõttu on indiaanlastel põhjus õiglaseks sõjaks hispaanlaste vastu. Rahumeelse kolonisatsiooni, kauplemise ja kristianiseerimise idee. 19. saj. MuutusLas Casas antikolonialismi sümboliks. Humanist Juan Ginés de Sepulveda (1494-1573), Karl V kaplan ja ametlik kroonik: "Las Casas on hereetik!" Indiaanlased on "homunculi", pigem loomad kui inimesed. Metsikus, kultuuritus, argus, inimohverdus, kannibalism, intsest, paganlus. Seega
* Religiooni argument: kristianiseerimine * Juriidiline argument. Paavsti "donatsioon": suveräänsus veel okupeerimate Atlandi maade üle. * Barbaarsete tsiviliseerimine. Inimohverdus: barbaarne türannia. Mehhiko rahvaste päästmine. 4. Kas barbarite alistamine on õigustatud? Las Casas versus Sepulveda. Las Casas: Indiaanlased on täisväärtuslikud inimesed (mitte loomad) ning neid tuleb kohelda kui tavalisi Kastiilia alamaid (tunnistas juriidilist argumenti). Rikkumiste tõttu on indiaanlastel põhjus õiglaseks sõjaks hispaanlaste vastu. Rahumeelse kolonisatsiooni, kauplemise ja kristianiseerimise idee. Sepulveda: Indiaanlased on pigem loomad kui inimesed. Metsikus, kultuuritus, argus, inimohverdus, kannibalism, intsest, paganlus. Seega loomu poolest orjad (Aristoteles) ning hispaanlased loomu poolest isandad. 5. Francisco de Vitoria õigustus vallutusele. 1. Loomulik reisimine ja kommunikatsioon 2. Ristiusu levitamine 3. Ristitute kaitsmine 4
du - "Teie teised seal eemal - või keegi teist - ehitas". * Uku masing: ma, mina; sa sina (n-ö pehmem ja kõvem vorm) Franz Boas indiaani keelte puhul: pmts annad edasi seda, mida on vaja; kui ei saa, siis mõeldakse uus sõna välja (tsiviliseeritud rahvaste grammatika pole parem). Etnolingvist Edward Sapir: "Platon kasutas samu keelevorme kui Makedoonia seakarjused ja Konfutsius samu kui Assami peadekütid." Brasiilia tupi-indiaanlastel pole papagoide jaoks ühte sõna, kuid papagoiliikide jaoks palju erinevad. Paljudes keeltes pole arve üle 5-e, üle selle on "palju". Inglise keeles nt pole ratastega sõiduki kohta ühtset mõistet. 6 NB! See ei näita keele võimetust, vaid kultuurilise vajaduse puudumist. Kui on vajadus, mõeldakse see sõna välja. Keele alavääristamine võõraste poolt; rahvuslik alaväärsus. Kõikidel keeltel on piiramatu semantiline produktiivsus.
Sotsiaalselt kontrollitud uimasti kasutamine oli kultuuri lahutamatu osa. Vanas Egiptuses unimaguna piimmahl ( oopium) valu vaigistimiseks ja eufooria tekitajamiseks Lõuna-Ameerikas- kokapõõsa lehtede närimine väsimuse peletamiseks ja eufooria saavutamiseks Aafrika ida-osas ja Araabia poolsaarel khati närimine valu vaigistamiseks ja väsimuse peletamiseks Põhja-Ameerika ja Mehhikos indiaanlastel mehhiko kaktuse (peyote kaktuse) ja nö. maagiliste seente (psilotsübiini sisaldavate) mahl- kasutamine religioossetel kombetlitlustel Maailma eri paigus india kanepi lehtede (marihuaana) suitsetamine religioossetel kombetalitlustel ja valuvaigistina Euroopa kultuuris alates Vana Kreeka ja Vana-Rooma ajast alkohol meeleolumuutuse esilekutsumiseks. ...ja Eestis Muinasajast kuni 19. sajandini
25. Mis on verbaalne ja mitteverbaalne suhtlemine? Kuidas võivad kultuuriti erineda? Verbaalne suhtlemine sümbolid ja keel Mitteverbaalne kommunikatsioon kehahoiak, zestid, suhtlemise vahemaa, sugude vaheline erinevus. Keel ja maailma tajumine, nt. eskimotel terve hulk sõnu lume kirjeldamiseks, kuid puuduvad sõnad rohelise värvi erinevatesks väljendusteks, ameerika vihmametsa indiaanlastel olemas kümneid ja kümneid sõnu väljendamaks rohelist värvi, puudub sõna "lumi" ja "jää" Mõnende zestide tõlgendus võib suuresti erineda ühiskonniti, kusjuures teised, nagu nt. naeratus, näivad olevat sama tähendusega igas kultuuris. Sõltuvalt kontekstist võib ühe ühiskonna sees zesti tähendus samuti muutuda: ohvitserile auandmine sõjaväebaasis on austuse märk, oma vanematele auandmine võib tähendada aga nt. lugupidamatust
kohusetundele · Tsiviliseerimisprotsess. Moraal. Abielukombed (polügaamia). Riietus: mehed sunniti kandma pükse 4. Kas barbarite alistamine on õigustatud? Las Casas versus Sepulveda Las Casas oli nn ,,indiaanlaste apostel". Tema argument oli: Indiaanlased on täisväärtuslikud inimesed (mitte loomad) ning neid tuleb kohelda kui tavalisi Kastiilia alamaid (tunnistas juriidilist argumenti). Rikkumiste tõttu on indiaanlastel põhjus õiglaseks sõjaks hispaanlaste vastu. Rahumeelse kolonisatsiooni, kauplemise ja kristianiseerimise idee. Sellega sai temast antikolonialismi sümbol. Sepulveda, kes oli Karl V kaplan ja ametlik kroonik, pidas Las Casast hereetikuks. Tema väiteks oli: Indiaanlased on "homunculi", pigem loomad kui inimesed. Metsikus, kultuuritus, argus, inimohverdus, kannibalism, intsest, paganlus. Seega loomu poolest orjad (Aristoteles) ning hispaanlased loomu poolest isandad
kuldreegliks. Erinevused tulevad seal sisse, kes on see Teine, ligimene on see usumaastikul või on see sõber, vaenlane jm. Sotsiaalne aspekt institutsioonid annavad traditsiooni edasi, nad on trad kandjad kirik, umma, sangha. Olulised on ka religioossed ametikandjad preester, samaan, prohvet, guru, rabi. Sekulariseerimine, ilmalikustumine religioossete institutsioonide ja uskumuste tähenduslikkuse vähenemine ühiskonnas. Materiaalne indiaanlastel mask; altarid, templid, riided. Poliitiline aspekt religioon võib inimesi innustama tegema tegema halbu (bin Laden), aga ka üllaid tegusid (M.L. King). · Igaühel on südametunnistuse-, usu- ja mõttevabadus. Kuulumine kirikutesse ja usuühingutesse on vaba. Riigikirikut ei ole. Igaühel on vabadus nii üksinda kui koos teistega, avalikult või eraviisiliselt täita usutalitusi, kui see ei kahjusta korda, tervist ega kõlblust
· 300 aastat kanoonilist õigust. Paavst Innocentius IV (Sinibaldo Fieschi) 1243- 54: paganlus ei ole piisav argument vägivaldseks alistamiseks · Munk Bartolomé de las Casas (1484-1566), "Indiaanlaste apostel". 1542 "Lühike ülevaade indiaanlaste hävitamisest" -> "Must legend" · Argument: Indiaanlased on täisväärtuslikud inimesed (mitte loomad) ning neid tuleb kohelda kui tavalisi Kastiilia alamaid (tunnistas juriidilist argumenti). Rikkumiste tõttu on indiaanlastel põhjus õiglaseks sõjaks hispaanlaste vastu. Rahumeelse kolonisatsiooni, kauplemise ja kristianiseerimise idee. · 19. saj. Las Casas muutus antikolonialismi sümboliks Vastuargument: Sepulveda: · Humanist Juan Ginés de Sepulveda (1494-1573), Karl V kaplan ja ametlik kroonik: "Las Casas on hereetik!" · "Tratado sobre las justas causas de la guerra contra los indios" (Õiglastest põhjustest indiaanlastega sõdimiseks). Indiaanlased on "homunculi", pigem loomad kui inimesed
samuti muutuda: au andmine ohvitserile on austuse märk sõjaväebaasis aga oma vanematele auandmine võib tähendada lugupidamatust. 46. Kuidas on omavahel seotud keel ja taju? Kuidas ümbritsevat maailma mõistetakse, tõlgendatakse. Keel väljendab ümbritseva maailma tajumist. Keel ja maailma tajumine. Näiteks on eskimotel terve hulk sõnu lume kirjeldamiseks, kuid puuduvad sõnad rohelise värvi erinevateks väljendusteks, Ameerika vihmametsa indiaanlastel olemas kümneid ja kümneid sõnu väljendamaks rohelist värvi, puudub sõna "lumi" ja "jää". 47. Mida tähendab rituaal, siirderituaal? Näited. Rituaal on usutalituse, tava või kombe kindlaks kujunendud kord, tseremoonia või ka kombetalitus ise. Nt leeris käimine. Siirderituaal on avalikud tseremooniad või üritused, mis tähistavad inimese jõudmist ühest etapist teise. Nt. USAs Sweet Sixteen ürituse koraldamine 16 aastaseks saavatele tüdrukutele. 48
annaabi.ee 
