2) Draamateosed (komöödia, ajalookroonika, tragöödia) NÄIDENDID. 1) Komöödia . Elurõõmsad, reipad, sädelevad, elulise tegevusega. ,,Suve ööunenägu" Inimesel on õigus armastuse üle otsustada. Vanematel ei ole õigust oma lapse elu üle otsustada. Vastandamisel on üles ehitatud,,Venee tsia kaupmees", ühelpoolt rööm, ilu, sõprus, vastandab raha, ahnus ja tigedus. ,,Tõrksa taltsutus" kuidas armastatu südant võita 2)Kroonikad 14-15 saj. Vaatluse all inglise ajalugu. Olid killustatud väikesteks feodaalriikideks. Tõi kaasa võimuküsimuse, tuues kaasa Roosi sõja. Valitsemas li Tuuria dünastia. Inglismaal on vaja kindlat keskvõimu. Kasutab massivõimu. 1)"Richard III" saavutab trooni läbi mõrvade. Tegevus surnud ring. Tahab saavutada absoluutset võimu aga tulemuseks on ararhhia.
tarbimisel. Isiklik tarbimine tuleneb eelkõige eluks vajalike vajaduste (toit, riided, eluase jt) rahuldamisest, kuid turumajanduslik süsteem on juba üsna ammu mõistnud, et inimeste elementaarsete vajaduste rahuldamine ei taga vajalikku kasvumudelit. Nii panustataksegi inimpsühholoogiale ning turundusosakonnad mõtlevad välja järjest uusi strateegiaid, kuidas mängida inimeste edevusele ja ahnusele. Kuna edevus ja ahnus on inimloomuse osad, mis vajavad palju nö "poputamist", siis pakutaksegi lahendusena õnne- või rahuldustunnet pakkuvat ostlemist. Reklaamitööstuse ülesanne on täita kauba tootja või teenuse osutaja eesmärke: muuta toode inimestele vajalikuks. Skeem iseenesest on lihtne: esmalt tekitatakse pakutava toote / teenuse vastu huvi, seejärel vajadus ja lõpuks ostusoov. Protsessi paneb tööle aga eelkõige inimeste ahnus ning iga ostuga saadav rahuldustunne. Rahuldustunne on
SISU-autor kujutab inimese teekonda pärast surma. EHITUS-kolm osa: 1. põrgu, 2.puhastustuli ja 3.paradiis. Teos on allegoorilis sümblistlik. Autor kujutab end elava inimesena, keda valdavad erinevad tunded- armastus, sõprus, viha ja kaastunne. Autor otsib eelkõige tõde. AUTORI KAASLANE-Vergilius. Paradiisiväravas saab tema kaaslaseks Beatrice. Põrgusse on määratud need, kes on teinud mõnd 7 surmapatust: uhkus, kadedus, viha, laiskus, liigsöömine ja joomine, ahnus, liiderlikkus-abielu lõhkus. Ületada tuleb põrgujõgi, kuid paadimees viib sõitjaid vaid ühele poole, sest tagasiteed pole. TEOSEIDEE-inimese püüd täislikuse poole. 7.Boccaccio ,,Dekameroni" ülesehitus, teemad, tegelased, ideed, meeleolud, kaks novelli. 8.Mõisted. Bardid-muistne keldi poeet. Skaldid-kutselised muusikud, kes kuulusid ülikute kaaskonda. Kangelaseepos-rahvalike kangelaslaulude laiendamise ja liitmise tulemusena tekkinud eepos
Meditsiinist võib kõrvutada sama sisuga näite, et luuakse ravimeid, mille kõrvaltoimeid ravib ainult sama ettevõtte teine ravim. Biotehnoloogia firmad lubavad, et geneetiliselt muundatud kultuuride abil vähendatakse põllumajanduses kasutatavate mürkide kogust ja aidatakse põllumeestel kergema vaevaga saada rohkem saaki. Aga kui taim sisaldab juba mürki kahjurite vastu siis tähendab see seda, et see jõuab meie kõhtu ja vereringesse. Kasvavad tootjate kasumid sellest, et ahnus on täitmatu on vaikselt kõikjal aru saama hakatud. Kuid meil, tarbijatel, on õigus puhtale ja tervislikule toidule. Meil on õigus teada, mida me sööme. Toit ei tohi kujutada endast ohtu. GMO-toidu ehk muudetud pärilikkusega organismide üle meie toidus pole peaaegu mingisugust järelevalvet. Me ei tea enamikul juhtudel, kas meie toit on geneetiliselt muutmata või muudetud. Alex Lotmani loengus öeldi, et pakendi peal peab kirjas olema, kui on tegemist GMO-ga.
Mahatma Gandhi on öelnud, et meie planeet annab piisavalt, et iga inimese vajadusi rahuldada, kuid ei suuda tagada igaühe ahnuse rahuldamist. Soov parandada oma elujärge ning elada üha jõukamalt tundub olevat justkui iga inimese ülim eesmärk. Selle tagajärjel kannatab nii meid ümbritsev keskkond kui ka me ise. Reostatud loodus, materiaalsete vahendite ebavõrdne jaotumine ning epideemiapuhangud on vaid mõned näited probleemidest, mis meie ühiskonda on tabanud. Isikliku kasu ahnus ei jäta ruumi mõõdukusele ega kokkuhoiule. Sellise ellusuhtumise tagajärgi peab kannatama kogu planeet. Elu parim osa on see, mida ei saa mõõta ega loendada. Meie elu olulisimad väärtused on tasuta. Võimatu on määrata armastuse, pühendumuse, lootuste, unistuste või isegi aja hinda. Kauaoodatud rikkus ei tähenda tingimata igavest õnne, sest rahaga kaasnevad sageli hoopis pettused ning valelikkus. Jõukusele on võimalik anda ka sügavam väärtus. Oma isekuse
Maailmas, kus valitseb vaid kurjus ja hirm tuleviku ees, on inimesed kergesti muutuvad. Bulgakovi "Meister ja Margaritas" kujutati inimesi väga ebaausatena. Tolleaegne stalini ajastu polnud just väga kiita. Inimesed olidki endale sisestanud, et mitte miski ei liigu siin ühiskonnas enam paremuse poole. See mõtlemine võisgi aga muuta inimesi nii ahneteks ja ei midagi lootvateks. Inimesi ei iseloomustanud enam headus ja südamlikkus, vaid kurjus, ahnus ja ükskõiksus. Nad olid ennast justkui lukustanud kõige halva sisse ning sellest välja tulemine on teadagi raske ja keeruline ning nii mõnelegi võib see vangistus osutuda lausa võimatuks takistuseks. Bulgakovi teose tegelased olid samuti liiga kinni oma pattudes ning inimesed ei osanud enam oma hinge päästa. Väga vähe on ühiskonnas inimesi, kes julgeksid teistest erineda ja võtta igasuguseid ohverdavaid riske. Me ei oska kuulata oma südant ja teha midagi, mida ihaldame. Mitte
Inimesed teevad valeraha, aga sageli teeb raha valeinimesi Oma eesmärkide saavutamiseks ollakse tihti valmis läbi minema tulest ja veest, mõtlemata sellele, millised võivad olla hilisemad tagajärjed. Miks on tihti nii, et enne tehakse ja alles seejärel mõeldakse? Kuna ka sihtide saavutamise puhul kehtib ütlus, et mida rohkem, seda uhkem, siis paljudega juhtub ka nii, et pärast esimese mäetipu ületamist soovitakse rühkida juba järgmise ja kõrgema poole. Miks tahetakse alatasa rohkem, kui on võimalik saavutada? Soov ja vajadus teiste ees silma paista pulbitseb meis kõigis, kelles vähemal, kelles rohkemal määral. Millest tuleb see, et osad oskavad leppida ka vähemaga, ent teised mitte? Aeg on näidanud, et hetkeemotsioonide ajendil tehtud otsused ei tasu end praktiliselt kunagi ära, keerates enamjaolt kõik totaalselt pea peale, tekitades veel rohkem segadust, ent paraku ei taha inimesed oma vigadest ülearu tihti õppida. Palj...
Välja on kujunenud salakavalad, riukalikud ent samas oma vigadest õppivad tegelased. Tähtsaks peetakse abielu austamist ja truudust, kuid samas ei ole haruldased olukorrad, kus antakse järgi oma ihadele ja unustakse kombekus. Väärtustakse armastust, ausust ja seda, et ei tohi ennast teiste silmas häbistada, sageli vaikitakse nii maha nii mõnigi patune tegu. Tegelaste eetika ja moraal põhineb aususel ja hoolimisel, aga tihiti unustakse need põhimõtted ja esile kerkib ahnus ja maisetele naudingutele allumine. Ühes kloostris elas kord üks imekaunis neiu, kes jäi silma ühele möödaminevale kelmikale noormehele. Poiss käis luuramas veel mitmel õhtul, kuni lõpuks tütarlapsega jutule sai. Nad olid koos mitmel õhtul kuid lõpuks said teised nunnad sellest teada ja kohe sellest pea nunnale teatama ruttasid. Samal ajal aga oli nende ustav eeskuju preestriga hullamas, ja imekähku, suurest hirmust ennast kiiruga riidesse pannes ja" oh seda häda",
Dramaatika ehk näitekirjandus.(Draamakirjandus) · Dramaatika on üks kirjanduse 3-st põhiliigist · Mida iseloomustavad lavalisus, sündmustiku tihendatus ja dialoog. · Dramaatika tähtsamad zanrid on draama, tragöödia, komöödia. · Reeglina jaotub draama vaatusteks, piltideks ja stseenideks ehk etteasteteks. Draama üldmõistena näidend, kitsamas tähenduses tõsise sisu, keerulise konflikti ja elulise sündmustikuga näidend. · Tegelassuhted põhinevad elulistel konfliktidel ja pingelisel võitlusel, kuid ei lõpe alati ühe osapoole surmaga nagu tragöödias. Sageli leitakse konfliktist väljapääs, tõustakse uuele elule. · Draama on dramaatika üks põhizanritest, mis kujunes välja 18. sajandil, juhtivaks sai 19. lõpp kuni 20. algus. Draama loojad: D.Diderot, G.E.Lessing. Tunnused: · ühendatud koomiline ja traagiline eluvaatlus · uuritakse inimeste psühholoogiat, käitumist ja ühiskonnas toimuvat · pingeline areng ja t...
kuningaseisus. Maailm oli juba tol ajal hierarhiliselt välja kujunenud ning samuti olid välja kujunenud inimeste stereotüübid. Teoses peetakse tähtsaks abielu austamist ning truudust, aga siiski esineb olukordi, kus antakse omaenda ihadele järele. Armastus on väga tähtsal kohal ning naudingu saamise nimel on kõik lubatud ja nii mõnelgi korral vaikitakse teiste patud maha. Tegelaste eetika lähtub aususest ja hoolimisest, kuid tihtipeale eiratakse neid ja siis avaldub ahnus ning maistele naudingutele allumine. Võrreldes tänapäeva eetikaga, oli tolle aja moraal suhteliselt primitiivne, sest valetamine ja tapmine olid XIV sajandil üpris igapäevased. Samas naeruvääristatakse teoses teistele valu põhjustamist ning ka häbitundmist ja samuti kindlaid inimtüüpe ja ühiskonnakihte. Kõige rohkem pilati aadlikke ning vaimulikke, aga vaimulikke oli lihtsam petta, kuna nad olid jumalasse niivõrd kiindunud, et uskusid peaaegu kõike. Üksiti
Kuigi inimene on kinni inimeses on nad kõik siiski üksi. Keegi ei hooli kellestki ei riigi ega kodaniku tasemel. Harulduseks pole juhused kui tänaval kurjategija ohvriks langenud inimest ei aita keegi, kuigi pealtnägijaid on kümneid; kodututest ei maksa rääkidagi. Rohkem üksi kui suurlinnas pole võimalik olla ka kõige sügavamas ürgmetsas. Nii ongi inimkond loonud ise oma deemonid, millega võitlemine muutub päev- päevalt raskemaks. Et võita peaks egoism, hoolimatus ja ahnus asenduma, lahkuse, osavõtlikuse ja sallivusega. Seejuures peab meeles pidama, et millegi muutmiseks piisab vaid ühest inimesest, sest kui on üks on teisigi.
Seda ta ka tegi, kuid kahjuks pidi seejärel ka ise hukkuma. Võiks veel mainida ka näiteks poliitikute lubadusi. Andes sõna teha midagi peaks selle ka teostama, kuid sagali seda ei juhtu. Ei ole meeldiv olla reedetu. Need, kes lubavad aga töötavad edasi ega hooli meist põrmugi. Arvan, et nende eesmärk on omale võimalkult hea elu kindlustada aga seda mitte kõige puhtamal moel. Igasugust reetmist, petmist või valetamist tuleb vältida. Inimesed teevad selliseid koledaid tegusid, kuna ahnus on tugev emotsioon, ning sellest on raske jagu saada. Vale võib küll tuua kasu ning nii on võimalik saada seda, mida tahetakse, aga kindlsti ei ole see õige. Suur tükk ajab suu lõhki ning seepärast tuleks enne mõelda ning hiljem midagi teha. Reetmisega kaasneb ka usalduse kaotus. Kui aga seda ei ole, siis pole ka kedagi kellelt abi, või nõu saada. Nii kaotatakse oma sõbrad ning lähedased inimesed. Hiljem neid tagasi saada on juba hilja ning väga raske.
inimesele õiguse kellelegi taolisi piinu tekitada? Loomakaitsjate arvates pole sellisele teole seletust ja see õhutab neid mässule, mis omakorda tähendab rahutusi ühiskonnas. Uue ravimi välja töötamine nõuab suurt rahasüsti, teadust rahastab nii riik, kui ka asjast huvitatud olevad ettevõtted. Paraku on nii, et kel raha, sel võim ja nii võib asi käest ära kiskuda. Edu milleski võib ahneks teha, kuna kui on välja töötatud uus toimiv ravim, siis see tähendab ka suurt tulu. Ahnus viib aga valele teele ja nii võidakse pea valesid meetoteid tarvitades üritada midagi veel geniaalsemat välja mõelda ja see võib viia kuriteoni. Nt kui tahetakse normidest ja reeglitest kõrvale hiilida ja kasutatakse seadusvastaselt katsetes inimesi, siin kohal molten ma nt. Inimeste ära ostmist. Vaesed inimesed on paljuks võimelised , kui neile mõned miljonid lubatakse.
ehted neid ostetakse sageli laenu eest. Näiteks on pandud ema maja laenu tagatiseks ja käendajad on sõbrad tuttavad, seda kõike, et näida jõukana. Kui ei suudeta laenu tasuda on ema see kes peab välja kolima ning sõbrad laenu maksma. Sellise tegevuse käigus võib kaotada inimesed, kes on tegelikult kallid ja suurema väärtusega kui auto ja reisid. Saamahimu ei lase näha, mis on tõeliselt tähtis ja teeb õnnelikuks. Ahnus muudab pimedaks egoistiks. Olen märganud oma sõprusringkonnas, need kes on pärit rikkast perest on sageli masendunud ning ei hooli oma ümbrusest. Nende vanemad on teinud rasket tööd, et olla varakad ning pole aega olnud oma lastega tegeleda ja pakkuda neile mida nad päriselt vajavad, tihti on ka ära hellitatud. Ema-isa ületöötamise lõpptulemuseks on see, et lapsed, kes on kasvanud rikkuses on kurvemad kui need, kes pole küll jõukad kuid kelle vanematel on nende jaoks rohkem aega.
Bruce Nauman Elu ja haridus: · Sündinud 6.12.1941, Fort Wayne'is Indianas · Õppis Wisconsin-Madisoni Ülikoolis matemaatikat ja füüsikat · ... California Ülikoolis kunsti · Töötas Wayne Thiebaud'i(maalikunstnik) assistendina · 1966. a sai temast õpetaja San Fransisco Kunsti Instituudis(SFAI) · 1968. aastal hakkas tegema koostööd Meredith Monk'iga(laulja ja performance kunstnik) · Tema kunsti vahendajaks sai Leo Castelli · 1979. a kolis New Mexico'sse · Tal on maalikunstnikust naine Susan Rothenberg · Tal on kaunite kunstide doktorikraad nii SFAI-st kui ka California Kunstide Instituudist Tema kunst: Tegeleb nii : · skulptuuri · fotograafia · neoonkunsti · video · jooniste · graafika ja · performance'iga. · Ka installatsioonidega. Tuntuimad tööd: Clown Torture (Piinamine Klouniga .. ) 1987 · Videoinstallatsioon Vices and Virtues (Pahed ja voorused) · Koosneb seitsmest neoonsest(?) ...
midagi eksitavat või levitab sihilikult kuulujuttu, vigastab kedagi tahtmatult või paneb toime ettekavatsetud mõrva. Ometi saadavad taolisi sokeerivaid asju korda pealtnäha tavalised inimesed meie enda kodukandist. Üks põhjus, mis ajendab inimesi kuritegudele, peitub meile ehk tuttavas ütluses "Igal inimesel oma hind." Raha eest on isegi head inimesed valmis üle astuma sündsuse ja moraali piiridest. Niipea, kui mängus on raha, on inimeste ahnus viinud välja selliste kuritegudeni nagu väljapressimised, inimröövid, pettused ja koguni mõrvad. Samuti kipuvad inimesed mõtlema järgmiselt: kõike võib teha, kui vahele ei jää. Nii arvavad need, kes maanteel kihutavad, riigi raha taskusse pistavad, eksamitel spikerdavad või teevad midagi hullematki. Muidugi toob ka igapäevaelu meie ette palju kiusatusi teha midagi lubamatut. Inimesest endast sõltub, mida ta otsustab teha, kas visata mõte peast või toita seda,
priotiteetsemaks. 4. Vii vajadus ja motiiv kokku. Oma oskuste arendamine. Mängulust ja igavus Koostöö grupis. Kuuluvus ja üksindus Õiglus grupis. Moraal Positsioon grupis. Saavutusvajadus Toitainete omandamine. Nälg ja janu Partneri leidmine. Edevus Lähisugulaste toetamine. Armastus ja lähedus Maailma tundmaõppimine. Uudishimu ja segadus Elukeskkonna parendamine. Loovus ja korraarmastus Keha säilitamine. Valu ja mugavus Parasiitide vältimine. Vastikus Ressursside varumine. Ahnus ja kadedus Kiskjate vältimine. Hirm Paaritumine. Sugutung Partneri hoidmine. Armumine ja armukadedus 5. Näoväljenduste kodeerimisel kasutatava süsteemi üksik ühik action unit vastab ühele nähtavale näoväljenduse elemendile. 6. Ajurünnakul kasutatav põhimõte, et ideede genereerimise faasis neid ei kritiseerita, on kooskõlas uurimustega, mille kohaselt negatiivsed emotsioonid kahjustavad divergentset mõtlemist. 7
Lapsele jääbki mulje, et nii võibki teha. Sellel võivad olla rängad tagajärjed, sest vanemaks saades võib ta lihtsalt varastamise eest vangis lõpetada, aga seda ei sooviks ükski lapsevanem. Vaene mees tahtis, et ta lastel poleks enam kunagi kõht tühi ja mõtles väja skeemi, kuidas rikaste inimeste arvelt rikastuda. Ta suutis teha nii, et mees, kes teda lõpuks aitas ja toetas oli paljas nagu püksinööp, tema ahnus muutus piirituks. Ta sai nautida head elu, pakkus lastele kõike, millest nad poleks osanud unistadagi. Aga lõpptulemus oli see, et viie lapse isa pandi vangi. Lapsed jäid isata ja peavad nüüd lapsepõlve lastekodus veetma. Isa tahtis lastele head, aga tekitas kordades hullema olukorra. Ta ei suuda endale kunagi andestada. Me võime küll tegutseda nii, kuidas me õigeks peame, aga me peame olema suutelised oma tegude eest ka vastutama
Kaasaegne eesti kirjandus Kirjandus ehk literatuur on kirjutatud tekstid, mis on põhiliselt mõeldud lugemiseks, mõistmiseks ja kasutamiseks. Kirjandus on üks kultuurinähtusi, mis eeldab autorit ja lugejat. Kirjandusel väljaanded peegeldavad üldiselt igapäevaelu, mida inimesed elavad, kuid seda erinevatest vaatenurkadest. Ulmekirjandus räägib samuti elust, kuid sea veidi müstilisemalt. Mõnada eesti kirjanudse loojat teab kindlasti igaüks, näiteks Oskar Luts, Eduard Vilde ja Silvia Truu. Kaasaaegsematest kirjanikest võib välja tuua Kaur Kernderi, Kerttu Rakke ja Sass Henno. Kaasaegne eesti kirjandust põhineb sammuti elul enesel nagu ka varasemad teosed. Põhilisemad teemad mida käsitleb Peeter Sauter oma raamatus ''Pori'' on enesetapu probleemid, igapäevane noorte elu ja prostituudid. Sauteri kirjutatud raamat ''Indigo'' kirjeldab tema põlvkonnakaaslaste elu 80. ndatel. Andrus Kivirähnu kitjutatud teos...
µ - ehk näitekirjandus, on üks kirjanduse 3-st põhiliigist, mida iseloomustavad lavalisus, sündmustiku tihendatus ja dialoog. Dramaatika tähtsamad zanrid on draama, tragöödia, komöödia. Draama - on dramaatika üks põhizanritest, mis kujunes välja 18. sajandil, juhtivaks sai 19. lõpp kuni 20. algus. Draama loojad: Denis Diderot, Gotthold Ephraim Lessing Tunnused: · ühendatud koomiline ja traagiline eluvaatlus · uuritakse inimeste psühholoogiat, käitumist ja ühiskonnas toimuvat · pingeline areng ja tegelaste vahelised võitlused, kus sageli leitakse konfliktist väljaspääs Tuntumad autorid: · Denis Diderot " Palju ja palju veel" · Anton Hansen Tammsaare "Kuningal on külm" · Eduard Vilde "Tabamata ime" Tragöödia ehk kurbmäng on näidend, kus õilsatel eesmärkidel tegusev(ad) kangelane/sed satub väljapäästmatusse olukorda ja hukkub ebavõrdses võitluses. Tragöödia tekkis juba Antiik-Kreeka ajal D...
2. LÜÜRIKA OLEMUS · Lüürika ehk luule: tuleb kahest sõnast (lüüra- muusika, meelika- laul) · Tunnused: - riim - värsid ehk read - stroofid ehk salmid · Jaguneb: - riimiline - vabavärsiline · Riimilise luule põhiteemad: - armastus - loodus - isamaa - mõtteluule · Vabavärsilise luule tunnused: - kõikidel teemadel - võib olla 1 salm - sisaldab emotikone, võõrtähti, numbreid - võib moodustada kujundi · Riimid: - AABB <<< paarisriim - ABAB <<< ristriim - ABBA <<< süliriim 1. silbilised -meesriimid (hai/kai) 2. silbilised -naisriimid (tuli/suli) 3. -ja enam -libisevad riimid (tibima/sebima) homonüümriim - homonüümid kasutatud riimidena puh...
Linda Lapp 10.C UUSAJA MUUTUSED TÕID KAASA 20. SAJANDI SÕJAD 19. sajandil valitses Euroopas suur revolutsioonide aeg. Põhjus peitus selles, et riikides olid sisemised lahkhelid ning vähemusrahvused ja väikeriigid, kes olid suurema riigi valduses, ei olnud oma saatusega rahul. Et Suure Prantsuse revolutsiooni eelse vanat korda taastada Prantsusmaal ja mujal Euroopas, revolutsioonieelsete dünastiate võimu taastada ning varasema valitsejasuguvõsa tagasipöördumist teostada, toimus 1815. aastal Viini kongress. Kongress korraldati ballide varjus ning võitnud riikide valitsejatest osales läbirääkimistel vaid Aleksander I, Klemens Lothar Wenzel von Metternich, Karl August von Hardenberg, Robert Stewart Castlereagh ja Charles Maurice de Talleyrand. Viini kongressi põhieesmärkide elluviimist takistasid eelkõige võitjate auahned taotlused ja seoses sellega tekkinud omavahelised vastuolud. Kongressi lõppakt tähendas teglikult ...
Raamat on jaotatud 30ks peatükiks ehk 30ks päevaks. Iga päeva lood on omavahel põimitud. Mõni lugu kestab ühe peatüki, näiteks Aida- Oskar kadumise lugu 21sel novembril, ehk ühe päeva, kuid mõned lood läbivad mitut peatükki, näiteks Liina ja Hansu armuromaan. Raamat on seotud tervik. 3. Mitu lugu teoses jutustatakse? Pane kirja iga loo lühike sisututvustus ning lisa lõppu kokkuvõttev küsimus selle kohta, millest lugu räägib. Nt Milleni võib viia ahnus? Igat sisututvustust illustreeri näidetega tekstist. Jaan läks mõisasahvrisse vargile, kuid kuna Jaan on rumal sulane, siis ta ei teadnud, mis on seep ning sõi suures koguses seepi. „Kes seda täpselt teab, nendel sakste roogadel ju polegi maakeeles nime. Noh, vorsti sõin, sinki sõin, ja siis sihukest Idamaa maiusrooga, mis lõhnas nagu roos. Seda pole varem saanudki, valge justkui pekk ja pehme! Seda sõin kõige rohkem.“ „See Idamaa maiusroog oli seep
Just see ajas ta hulluks ning purustas ta sisemuse. Ta leidis, et ei saa isegi enda mõistust usaldada, tema mõtted olid täis kahtlusi ning hirme, lõpuks ei ole ta oma soovides kindel. Siiski suri ta kättemaksu nõudes. Varem oli prints küll oma mõtteis enesetappu planeerinud, kuid see ei kattunud tema kristliku maailmapildiga. Surm enda käe läbi tundus kui kõige lihtsam ning valutum väljapääs probleemidest; see aga oleks näidanud Hamleti nõrkust. Enesekesksus, ahnus ning omakasupüüdlikus, mida Hamlet ümbritsevates inimestes nägi muserdasid teda. Temas tekkis soov inimesi õpetada. Just seetõttu palus prints Horatiol oma traagilise loo edasi jutustada, et sellest paljud õppust võtta saaksid. Selle läbi lootis ta inimesi muuta ning neid mõistma panna, et oma eesmärkidele ja ideaalide eest tuleb võidelda ,,Hamletis" on kirjeldatud vaimu ning vaimu võitlust. Seda on kujutatud läbi Hamleti ning Claudiuse konflikti
olgu selleks kasvõi vaese mehe naine või tütar. Nii tegi ka Kremer, kes hakkas ihaldama talumehe naist. Mõisahärra kasutas ära Prillupi vaesust, et Mari endale saada, pakkudes talle piimad neiu vastu. Looduse poolt on inimestele kaasa antud saamahimu, ning kui see võimust võtab kaob ka viimane arunatuke. Näpuvalge paneb inimesi rumalaid otsuseid tegema, mida nad hiljem võivad kahetseda. Ka talumees Prillup ei olnud kohe nõus mõishärra pakkumisega, kuid ahnus sai tast jagu. Nii tehtigi leping, mida ta hiljem kahetsema hakkas. Leidub mehi, kes arvavad, et nad pole ilma rahata püksikandja nime väärilised. Nad elavad põhimõtte järgi, et olemasolevat raha tuleb igal võimalusel suurendada. Ekslikult tekib sellega ka arvamus, et mida suurem vara seda rohkem võimu. Selliseid meeshingi võib võrrelda isikutega kes on muidu mannetud, häbelikud või kuidagiviisi häbi osaliseks saanud. Mõlemad eespoolmainitud ostavad sõprust ning austust
1.Barokk arenes eelkõige feodaalkatoliiklikes maades, kus kodanlus polnud veel suuteline võimu haarama (Itaalia, Austria, Lõuna- Madalmaad (Belgia), Hispaania ja Lõuna Saksamaa). Barokk tekkis Itaalias 16. sajandi lõpul, levis sealt üle kogu Euroopa ja kustus 18. sajandi keskel. 18. sajandi viimasel veerandil arenes Prantsusmaal klassitsism 2.Klassitsism lähtub oma põhitõdedes antiik kutuurist arhitektuurist ja kirjandusest. 3.klassitsismi tunnused-. Taotleti mõistuspärasust, selgust, vormikooskõla, zanri- ja stiilipuhtustEmotsioonide asemel on oluline mõistus ja mõistuspärasus ratsionalism , Tõmmati selge piir kõrge ja madala vahele, nt. tragöödia kui kõrge zanr pidi puhastama ja õilistama, selles ei tohtinud olla midagi labast. Komöödia kui madalam zanr pidi olema õpetlik ja sisaldama labasusi, Draamas tehti normiks kolme ühtsuse põhimõte ,Luules hinnati puhtaid riime ja ranget vormi 4.Barokk-Maailm on lõhestatud ja kaootiline ,Vas...
Rehepappi ei kohutanud katk, tondid ega Vanakurat ise. Kogu külarahvast julgen võrrelda peata kanaga, kes absoluutselt ei mõelnud oma tegude tagajärgedele. Pidev teiste tagant näppamine, salatsemine inimesed pugesid varanduse nimel lausa nahast välja. Mõtlematult loodi uusi kratte oma soovide ja ihade täitmiseks. Vanakuradi petmine oli kaval, ent siiski kaevati sellega endale järjest sügavamat auku kuhu ise sisse kukkuda. Ahnus, mis sundis AidaOskarit hiigelsuurt kratti tegema oli veenev näide, et ei maksa liiale minna, sest ülepingutamine võib kõik meie vastu pöörata. Lollus, mis nagu hetkeks tõi külarahva mõistusele kadus seal samas hetk tuuleiiliga. Sümpaatne nimitegelane kaotas kahjuks lõpupoole oma sära. Alguses suurepäraselt hiilanud , kõike elust teadvat meest kehastunud rehepapp muutus lõpuks vanaks halliks ätiks
On inimesed, kellel on raha ja on inimesed kes on rikkad Kui rääkida rahast ja rikkusest, ei saada päris täpselt aru, mida mõeldakse nende sõnade all. Ühed karakterid arvavad jõukuse all olevat materiaalset vara. Omakorda viib ahnus kaaskodaike ärakasutamisele või koguni kellegi surmani. Teised aga vastupidiselt- seda, mida käega katsuda ei saa. Alati pole õnn nii suur, et sellist sidet saavutad kuid kolmandatele on tähtis teadmine, et nad on siin maailmas olemas. Kuid, mis on kõige õigem variant? Arvan, et raha ei ole siin maailmas kõige olulisem, kuid ilma selleta ei saa. Harva esineb inimesi, kes suudavad rikastuda iseseisvalt, kuid tihti leidub neid, kes soovivad enda vara suurendada ja jõuda tippu
Pigem olid nad kallimad, sest alkoholi ja tubaka tarbimine kasvab järjest aastate jooksul. Inimesed on aja möödudes rohkem enda vaimsele tervisele tähelepanu pöörama hakanud, sest on võimalused ja nende eest makstakse. Ühiskonna ja tehnoloogia areng mõjutab tarbimist, kuid mitte põhivajadusi. Tarbida tuleb mõistlikult. Kui Eestis majandus õitses, siis peaaegu igaüks sai võtta laenu, pangad lausa pakkusid telefoni teel klientidele soodsate tingimustega laene. Eestlasele omane ahnus viis paljud inimesed panka raha järele. Loomulikult on väga tore uue autoga linnas ringi sõita, aga vana on täiesti korras ja seisab. Miks ostetakse uus auto? Väga palju oli mõtteviisi- ,,temal on, tahan ka". Või siis vanal ei olnud nii palju lisasid. Mis praegu hakkab toimuma? Inimesed koondatakse, pole raha laenu tagasi maksta, võetakse tagatis käest. Paljud jäävad ilma oma uhkest autost või isegi kodust. Samal ajal lõikavad kasu need, kes õigel ajal oma kaupu müüa suutsid
Sõditud on aegade algusest peale. Võim ja raha on peamised alternatiivid sõtta astumiseks. Inimeste vaimse ja füüsilise rahulolu tagamiseks ei ole sõdasid ja vägivalda vaja. Kellelegi ei meeldi elada teadmisega, et homne päev võib olla viimane. Sõda on eelkõige suurte riikide ja tähtsaimate isikute vaheline võimuvõitlus, milles vahendeid ei valita ja kasutatakse lihtinimesi kui endale allutatud marionette. Inimeste ahnus ja võimujanu ei lõppe iial. Seega niikaua kui inimkond püsib pole lootustki, et sõjakirves täielikult maha maetkase. Seda saaksid tõkestada üksnes väga trastilised muutused, mille tegelikke tagajärgi võime üksnes oletada. Raha valitseb inimesi, mitte inimesed ei valtse raha. Raha nimel ollakse tihtipeale kõigeks valmis, piire oma eesmärgi saavutamisel ei valita. Selles paberilipakas on midagi illusioone ja vaimustust tekitavat
kaubandusest ja mereröövist. Röövsaak huvitas ka sisevõitluses alla jäänud konungeid. Nii kujunenud viikingite salgad hakkasid VIII ja IX sajandist alates regulaarselt rüüstama poliitiliselt killunenud Lääne-Euroopat. 2. Alateema(retkete põhjused, retked lääne-euroopas, retked ida- euroopas, uude maade avastamine, sõjaliste edude saladus) Retkete põhjuseks oli maapuudus, ahnus, vaesus ja seikluse otsimine. Lääne-Euroopas olid nad tuntud normannide nime all. Eriti kannatasid nende peaaegu iga-aastaste retkete all Briti saared, Reini jõe suudmeala ja Põhja-Prantsusmaa. Sõjakäigud ulatusid ka Hispaaniasse ja Vahemere maadesse. Normannid ründasid eestkätt paiku, kust võis loota kerget saaki, seega peamiselt kloostreid ja kindlustamata linnu, viitmata seejuures aega paremini kaitstud kindluste piiramisega
kogemusteks. Neli õilsat tõde Buddha selgitas oma kuulajaile, miks inimesed on õnnetud ja vihased ning mida saaks teha, et maailm ja inimesed paremaks muutuksid. 1. Maailmas on kannatus. Aja ja ruumi maailmas ei koge keegi kunagi täielikku rahuldust. Isegi kõige õnnelikumad hetked kaovad. 2. Kannatus põhjuseks on elujanu. Inimesed kannatavad, sest nad üritavad endale saada ja hoida asju ning pole kunagi rahul. Nad muutuvad ahneks ja enesekeskseks. Ahnus ja viha lahutavad rahvaid ja toovad sõda. 3. Kannatusest saab vabaneda. Seda, miks inimesed võtlevad asjade pärast, on võimalik näha. Sellised tunded saab ära tunda ja välja juurida. 4. Kannatusest vabanemine käib kaheksaosalist teed pidi. Seda "väljajuurimist" saab teha järgides uut mõtte-, kõnelemis- ja tegutsemisviisi. Kogu suhtumist elusse võib muuta järgides lihtsat ja mõistlikku kaheksaosalist teed. Kaheksaosaline tee 1.Õige arusaam. 2.Õige meel. 3.Õige kõne. 4
Neli õilsat tõde Buddha selgitas oma kuulajaile, miks inimesed on õnnetud ja vihased ning mida saaks teha, et maailm ja inimesed paremaks muutuksid. 1. Maailmas on kannatus. Aja ja ruumi maailmas ei koge keegi kunagi täielikku rahuldust. Isegi kõige õnnelikumad hetked kaovad. 2. Kannatus põhjuseks on elujanu. Inimesed kannatavad, sest nad üritavad endale saada ja hoida asju ning pole kunagi rahul. Nad muutuvad ahneks ja enesekeskseks. Ahnus ja viha lahutavad rahvaid ja toovad sõda. 3. Kannatusest saab vabaneda. Seda, miks inimesed võtlevad asjade pärast, on võimalik näha. Sellised tunded saab ära tunda ja välja juurida. 4. Kannatusest vabanemine käib kaheksaosalist teed pidi. Seda "väljajuurimist" saab teha järgides uut mõtte-, kõnelemis- ja tegutsemisviisi. Kogu suhtumist elusse võib muuta järgides lihtsat ja mõistlikku kaheksaosalist teed. Kaheksaosaline tee 1
piire, mida ei tohiks kunagi ületada. Ollakse ka nõus sellega, et on vahe, kas keegi ütleb kogemata kellegi kohta midagi halba või levitab sihilikult laimujuttu, vigastab kedagi tahtmatult või teeb seda suurema heameelega. Ometi saadavad taolisi sokeerivaid asju korda pealt näha tavalised inimesed meie enda kodukandist.Üks põhjus, mis ajendab inimesi kuritegudele on raha. Raha eest on isegi head inimesed valmis üle astuma keelatud piiridest. Niipea, kui mängus on raha, on inimeste ahnus viinud välja selliste kuritegudeni nagu väljapressimised, inimröövid, pettused ja koguni mõrvad. Samuti kipuvad inimesed mõtlema järgmiselt: kõike võib teha, kui vahele ei jää. Nii arvavad need, kes maanteel kihutavad, riigi raha taskusse pistavad, eksamitel spikerdavad või teevad midagi hullematki.Aga enamasti jäädakse vahele.Nagu õeldakse:''Valel on lühikesed jalad''. Muidugi toob ka igapäevaelu meie ette lõputuid kiusatusi teha midagi lubamatut
Mis oleks päästnud Enroni? Enroni elu algas 1985. aastal ja firmana tundus ta olevat kui tõusev täht ärimaailmas. 16 aastaga kasvas Enroni vara kümnelt miljardilt kuuekümne viie miljardini. Ja naljakal kombel võttis vaid kakskümmend neli päeva, et pankrotti saavutada. Enroni keerulised finantsaruanded olid aktsionäride ja analüütikute jaoks segadust tekitavad, kuid siiski tuli selline kokkuvarisemine enamuse jaoks suure üllatusena. Kogu Enroni tõusu ja langust saatsid mitmed eetilised dilemmad kui ka illegaalsed teod. Enroni skandaal on siiani suurim avalik pankrott kogu Ameerika Ühendriikide ajaloos. Seda jäädakse alatiseks mäletama kui üht suurimat katastroofilist sündmust finantsmaailmas. 2001. aastal langesid Enroni aktsiad drastiliselt üheksakümne dollari pealt vaid mõne sendini. Enrooni langus algas pärast seda, kui ilmnes, et suur osa kasumist ja tuludest tulenes eriotstarbelistest tehingutest....
viga on. Kurjale teele minnes ei pruugi lõpptulemus alati negatiivne olla. Ka headusega võib inimene teistele kurja tekitada. Prantsuse filosoof ja kuulus kirjanik Voltaire on öelnud: ,,Iga inimene on süüdi kõiges heas, mida ta ei ole teinud." Kui aga inimene suudab Luciferi ninapidi vedada ning kavaluse abil kurjast hea vormida, siis lõppkokkuvõttes on tulemus siiski positiivne. Kindlasti tuleb aga olla tähelepanelik ja ettevaatlik, et Mammoli ahnus liigselt endale üle ei kanduks ning probleemi tekkides kohe lihtsama vastupanu teed ei mindaks. Teoses ,,Faust" pidas haritud arst suuri heitlusi hea ja kurja vahel. Faust otsis elus mõtet ning üritas leida vastuseid lahendamata küsimustele. Rusutud teadlasele pakkus elurõõmu kurja kehastus Mefistoteles. Kõike-eitav vaim pakkus Faustile hullutavat lustivett ning vulgaarset kõrtsielu, rõõmu nooremast ning elujõulisemast kehast ning kõige puhtamat tunnet maailmas, armastust
Inimesel pole vaja "halli massi" kuuluda. Riiete kaudu saab ta enda isiksuse nähtavaks teha ja väljendada oma hingelist seisundit. Vastumeelne riietus muudab inimese olemuselt kitsaks ning surub alla enda tunded ja eneseväljenduse. Kord juhtusin vaatama ETV-st dokumentaalsaadet "Meie aja laps". See saade näitas ühiskonna mõju lapse arengule. Seal arutati, kuidas mõjutab meie poppkultuur, kus on esile tõstetud seks, kuulsus ja ahnus meie lapsi ja kuidas see häirib nende isiksuse arengut. Uuringus viidi eelteismeline tüdruk garderoobi ja lubati tal valida meelepärane riietus, Lapsele meeliköitev riietus osutus sarnaseks poppstaaride stiilile. Saates näidati ka üht väikest tüdrukut, kes polnud veel murdeealine, kuid arvas, et peaks dieeti pidama hakkama. See saade näitas, et tänapäeva ühiskonnast tulnud surved mõjuvad lastele ning just nemad peegeldavad süngeid 21.sajandi elu mustreid.
Ei elata täiel rinnal, kuigi seda tehakse muudes eluvaldkondades. 3.Raul Unne Minu purustasid mitu järjestikust saatuselööki. Tagatipuks tuli koju kiri: te olete üle parda heidetud! Ma olin aus inimene, liiga loll. Horoskoop ennustas ka: sel aastal tuleb suuri sekeldusi maksuametiga! Müüsin masinad maha, hakkasin purjutama ja otsima patuoinast. Suhteline võib olla kahtlane, kuid kahtlane ei ole enam suhteline, vaid ümberlükkamatu! Saatsin vennale meeleheites oma hüüdlaused: Sinu ahnus ja rumalus ajas me firma pankrotti! Sina, monumentaalne molkus, pingestasid mu abielu sel määral, et see lõhkes meediamullina! Andku elu sulle nii valusalt nina pihta, et pähe tuleks terake mõistust! Kapitalism kaevas haua mulle, mina sulle! Raul on näide mehest, kes saatuselöökide tagajärjel ei suuda enam jalule tõusta, ta kritiseerbi iseennast, et tegi vea ning otsustab süüdlast otsida. Ta on tüüpnäide nõrga isiksusega inimesest. Raul ei suuda analüüsida oma vigu ega
Jaan teadsid, kust saadav raha ja asjad on pärit ning nad teadsid, et nende kasutamine on vale, kuid olude sunnil ei saanud nad käituda nii nagu oleks õigem, vaid nad pidid tegema nii nagu nende jaoks antud hetkel parim. Üheks suurimaks probleemiks on häbi iseenese tegude üle. Jaanil oli häbi sellepärast, et ta ei suutnud oma peret toita, lisaks tundis Jaan alguses häbi selle pärast, et ema ei paistnud ausust enam oluliseks pidavat, vaid temas sai võitu ahnus, mis sundis teda kogu aeg varastatud kraami ka enda tarbeks kasutada. Raamatust kerkib ka küsimus, et miks olla aus, kui keegi nagunii ei usu seda. Kõik peale Anni olid kindlad, et Jaan varastab, sest muidu ta kuskilt raha ei saaks, et suurt peret üleval pidada. Kui kõik teised niimoodi arvavad, siis pole endalgi raske seda uskuma hakata. Rasketel aegadel tuleb oma uhkus alla suruda ja abi vastu võtta, kui seda pakutakse, vahet ei ole, kui suurt eneseületust see nõuab
siinsetel riigijuhtidel oli valida, kas sõda või elu võõra võimu all. Soomlased olid paremas seisus Mannerheimi kaitseehitiste rajamisega ja üleüldise sõjalise valmisolekuga. Põhjanaabritel oli täielik õigus valida esimese aspekti kasuks, küll aga mitte Eestil. Kas tõesti muud võimalust ei olnud? NSV Liit oli piisavalt suur. Neil poleks vaja olnud võõraste riikidelt territooriume haarata. Eesti hõivamise põhjuseks oli ahnus ja võimuiha, okupeerijate poolt, mitte eestlased, nagu vene-aegsed ajalooallikad on tõlgendanud. Seega viga tuleks otsida teiselt poolt piiri. Võõras riik ei peaks järgima teist maad, Saksamaad, alustades okupeerimist. Kokkuvõttes ei saavutanud meie idanaabrid midagi, sest peale 50-aastast elamist võõra võimu all, iseseisvus Eesti taas. See tõestab, et jõuga ei saa maailmas midagi saavutada. NSV Liit oleks pidanud arvestama tõega, et me oleme iseseisev riik, kelle kallal
Inimkond on alati oma eksistentsi mõtte üle juurelnud. Ühest vastust küsimusele, miks me ikkagi sellesse maailma sündinud oleme, ei leita ilmselt kunagi. Igaüks jõuab oma vastuse otsingutel erineva tulemuseni ning püstitab endale eesmärgid, milleni elu jooksul püüelda. Need annavadki meie elule tähenduse, olgu need siis suuremad või väiksemad. Mõned inimesed on seadnud oma elu eesmärgiks koguda enne maise eksisteerimise lõppu võimalikult suur varandus. Ainult ahnus ja mammonaorjus kedagi siiski tõelise õnneni viia ei saa. Mihhail Bulgakovi romaanis "Meister ja Margarita" tuleb saatan ise kasuahnetele moskvalastele õppetundi andma. Ennast maag Wolandina esitlev pagan annab linnaelanikele nii raha kui ka muud ihaldusväärset, kuid veidi hiljem haihtuvad kõik saadud esemed. Sellega püüab Woland inimestele kõige materiaalse ja pealiskaudse suhtelisust ning tühisust näidata. Soovis materiaalselt kindlustatud
4. Magamisaeg 4 tundi 5. Ora et labora! Palveta ja tööta! 6. 1 söögikord päevas 7. Kuna rääkimisel olid piirangud arenes välja viipekeel 8. Munkade riietus arenes välja hilisantiiksest lihtsa roomlase riietusest 9. Kloostritest pärineb alkoholi destilleerimise oskus · 7 voorust : armastus, usk, lootus, tarkus, vaprus, mõõdukus, õigus · 7 pattu: kõrkus, toretsemine, kitsidus, viha, südamelaiskus, ahnus, õgardlus Riigivõim · Feodaalne killustatus tegelik võim on feodaalide käes (kuninga võim oli nõrk) 1. Suurfeodaalid tegutsesid sõltumatute valitsejatena 2. Feodalism 3. Läänestamine ehk maatüki kasutusele andmine 4. Läänidest said perekonna pärusvaldused · Tsentreeritud riigid tugeva keskvõimuga 1. Inglismaa tugev kuningavõim sai alguse 1066 2. Kuningas on kõikide senjöör
Kadedus- ,,kui tema suudab seda teha, suudan mina seda teha paremini" Uhkus ,,Nad ütlesid, et ma ei saa sellega hakkama- küll ma näitan neile" /positiivse ja negatiivse lähenemise erinevus!/ Kohusetunne- on hea, kuid võib osutuda ka kaitsemehhanismiks. Edu- motiveerimise maailmas pole miski nii edukas kui edu /motivatsioonikõnelustel õpib inimene paremini hindama ja jagama oma edulugusid/ Lootus- ilma lootuseta pole ka motivatsiooni Teised motivaatorid: ahnus, rivaalitsemine, altruism jne Eneseusalduse üle ehitamine/jällegi väga edukas läbi arenguvestluste/ 1. Külvamine-Loo visioon ja tuleta seda meelde regulaarselt. 2. Kastmine- eneseusaldust kosutavaks allikaks on positiivne tagasiside mitte aga pingutusastme tulemus. Oluline on saavutusi endale teadvustada! 3. Rohimine Tulemuste vaatlemine: tuleta meelde visiooni tegele tagasilöökidega arenda õppimise oskust Motivatsiooniteooriad:
7 poolt ette määratud. kuuletumine Allahi lakkamisele viivast teest. jõud kogu Universumis. kannatused, surmapattu on : lihahimu, Maailma kohtumõistja. tahtele. Islami 5 sammast: Budismi aluseks on Aatman annab elu kõigile lunastus laiskus, aplus, kadedus, Jumal valis juudid usutunnistus, annetamine tõdemus, et olemas on olenditele. Isvara on ülim ahnus, viha ja uhkus. eriliseks rahvaks, seetõttu (2,5% oma varast aastas), kannatus. Karma seadus, kõikvõimas isiksustatud Eksimused andestavad 7 on Iisraelile antud palvus, paast, palverännak uuestisünd ja jõudmine Jumal üldiselt. Kolm teed: sakramenti- ristimine, ajalooline missioon kanda Mekasse. Keelatud on Nirvaanasse. teadmiste tee, tegude tee,
4. Magamisaeg 4 tundi 5. Ora et labora! – Palveta ja tööta! 6. 1 söögikord päevas 7. Kuna rääkimisel olid piirangud arenes välja viipekeel 8. Munkade riietus arenes välja hilisantiiksest lihtsa roomlase riietusest 9. Kloostritest pärineb alkoholi destilleerimise oskus • 7 voorust : armastus, usk, lootus, tarkus, vaprus, mõõdukus, õigus • 7 pattu: kõrkus, toretsemine, kitsidus, viha, südamelaiskus, ahnus, õgardlus Riigivõim • Feodaalne killustatus – tegelik võim on feodaalide käes (kuninga võim oli nõrk) 1. Suurfeodaalid tegutsesid sõltumatute valitsejatena 2. Feodalism 3. Läänestamine ehk maatüki kasutusele andmine 4. Läänidest said perekonna pärusvaldused • Tsentreeritud riigid – tugeva keskvõimuga 1. Inglismaa tugev kuningavõim sai alguse 1066 2
Kuritöö kui protsess Mis on kuritegu? Mida me nimetame kuriteoks, mida selle all mõtleme ja kuidas see on seaduse ning eetika vormidega seotud? Kuriteo kui mõiste all mõtleme iga väiksemat tegu, mille käigus tekitatakse kellelegi kas vaimset, füüsilist, materjaalset või muud kahju ning selle korda saatjat karistatakse selle eest vastavat seadusega ettenähtud korras. Kuritegu on mõistmatult lai mõiste, mida defineeritakse väga erinevatel viisidel ja mida on võimalik uurida mitmete erinevate vaatenurkade alt. Seaduse järgi kuuluvad kuriteo alla sellised tegevused nagu pisivargus, vargus, avalik vargus, rööv, relvastatud rööv, kallaletung, vägistamine, tapmine, tahtlik ja tahtmatu materjaalse kahju tekitamine, füüsilise vägivalla kasutamine, kehaliste vigastuste tekitamine ja veel palju muud. Levinud on rahva seas sageli kasutatav kõnekäänd, et ükski heategu ei jää karistamata. Selle all peetakse silmas, et tihtipeale tehakse k...
Loomulikult on meil vaja teenida eluks raha, kuid kas ikka peame püüdlema liialduste poole? Kas see vabastab meid stressist ning annab armastust ja tarkust? Tuleks mõelda elu väärtuste üle, selle hinna üle, mida maksame niinimetatud eduka elu eest. Minu arvates pühendab eesmärk abinõu ainult siis, kui see on seotud vajaduse, mitte ahnusega, sest vastasel korral on tulemus enam-vähem vastupidine soovitavast. Mõnes mõttes on esmapilgul vajadus ja ahnus väga sarnased, kuid ometigi fundamentaalselt erinevad. Samuti arvan, et eesmärk peab olema kõigile hea (kasvõi kaudselt), muidu pöördub see eemärk meie endi vastu.
Meie ajaarvamise esimesteks sajandieks oli rooma teatreid ehitatud kõikjal Itaalias, Hispaanias, Prantsusmaal ning Põhja-Aafrika kolooniais. Publiku jaoks püstitati varikatuseid, rahvast teenindasid puuviljamüüjad ja palavatel päevadel lõhnaveedusid. Ometi olid need teatrid vaid ilusad tühjad kestad, kus vaatajaile pakuti surevat kunsti. Rooma teatrites mängiti enamasti jämekoomilisi nilbeid ja roppe miime ja farsse, mille sisuks põhiliselt purjutamine, ahnus, abielurikkumine või efektsed akrobaatilisd numbrid, kus napis riides tantsijannad pilku püüdsid. Rooma iidne amfiteater Colosseum on alati masse lummanud. Antiikajal meelitasid rahvast amfiteatri areenal korraldatud elu ja surma peale võitlevate gladiaatorite vaatemängud. Tänapäeval on Colosseum üks külastatavamaid vaatamisväärsusi maailmas, mis võlub oma pea kahetuhande aastase ajaloo ja seni paljastamata saladustega.
23aprillil süüdati küngastele tuli ja mindi vallutama koostreid,valiti välja neli kuningat,nad kutsuti paidesse ja pandi kohtu alla ja tembeldati halbadeks ning tapeti.koguneti suursõjamäele ja apluti abi ka soomelt aga nad ei jõudnud appi,200ks aastaks oli ülestõusu korraldamise isu kadunu,paljud talud olid tühjad ja maha jäetud ,eestlased tahtsid saavutada vabaduse,eestlastel on see vabaduse ahnus koguaeg sees. RISTIUSK(12) Ordud ja kloostrid- Tsitertslased-osalesid aktiivselt misjoneerimisel,rajasid kloostrid padisele ja kärknasse,tugevalt kindlustatud,,nad elasid lihsat elu ja toitsid ennast ise,ehitasid esimesed vesiveskid,talupojad annetasid raha ja seetõttu tuli ka usuelu allakäik,aristokraatliku loomuga jaja võtis vastu üksnes aadlikke. kerjusmungaordud-dominiiklased jäid ankrusse tallinna ja tartu-frantsisklased viljandise,tartusse ja viljandisse
vaid tahtis veel kõrvaldada ka vennapoja. Tema jaoks oli venna surm tähtsusetu ja uus naine vaid aksessuaar. Krooni kandmise nimel pidi ta aga tundma pidevalt süüd, kannatama Hamleti terrorit ning varjama oma tapatööd. Selle varjamine muutis ta ebakindlaks ning pani ta korda saatma veel mõningaid mõtlematuid tegusid. Claudius oleks saanud end säästa kõikidest probleemidest, kui poleks enda venda tapnudki. Ahnus ajab upakile ning sellega ei pruugi saavutada alati kõike head. Ophelia oli Poloniuse tütar, kes armastas üle kõige Hamletit. Printsi vanemad tahtsid neid paari panna, kuid Polonius oli vastu, sest umbusaldas noormehe armastust. Ophelia oli alandlik ning kuulas isa käsku mängida raskesti kättesaadavat. See aga ei tasunud end ära, sest Hamlet ei vaevunudki teda taga ajama. Ophelia uskus algselt siiralt Hamleti armastusse ning tundis end väga halvasti, kui viimane ta eemale tõrjus
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
