Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Inimese siseheitlus hea ja kurja vahel (12)

5 VÄGA HEA
Punktid
INIMESE SISEHEITLUS HEA JA KURJA VAHEL
Teel tõe poole peab inimene
läbi elama vastandlikkusi –
tundma elu tumedamat poolt
Johann Wolfgang Goethe
Väike Andrus põrnitseb põlevate silmadega laual lebavat rahakotti. Poiss ise on haritud, hästi kasvatatud ning pärit rikkast perest. Tal pole kunagi rahapuudust – vanemad hoolitsevad igakuise taskuraha eest ja vajaduse korral täidavad kõik ta soovid. Ometigi on poisiklutt suure dilemma ees: kas kulutada raha maiustuste peale ja peita pruunist nahast rahakott igaveseks või anda teada pangakaardi peal kirjas olevale inimesele leitud rahakotist?
Iga inimene peab siseheitlust hea ja kurja vahel. Julgen väita, et meie emakese maa peal pole ühtegi inimest, kes oleks üdini hea ning poleks kunagi halvale teele sattunud. Inimene on loomult mõtlev organism ning juba mõttemaailmas peetakse suuri lahinguid: kas teha asja ausalt ja hea tahtega või valida natuke halvem tee ent mis võib lõpptulemuseks pakkuda paremat lahendust. Heitlus inimese sees on loomulik tegevus, ilma kahtluste ning kõhklusteta oleks inimesed tuhmid ja igavad . Arvan, et inimesed, kes on endas kogu aeg kindlad ning langetavad otsuseid ilma siseheitlusteta on tegelikult nõrgad isiksused . Kõhklused kasvatavad inimesi, annavad neile tugevust ning ka kogemusi uute probleemide lahendamiseks.
Inimese elu, sünnist surmani, on üks suur heitlus ja võitlus, kus tuleb teha otsuseid ning väga raskeid valikuid. Juba väiksest peale peab vastsündinud laps siseheitlust eneses . Luti maha kukkudes võib ta kannatlikult oodata kuni ema tuleb ja selle üles korjab . Samas on tal võimalus minna lihtsama ning kurjema vastupanu teed: hakata jonnima ning hoolitsev ema tõttab kohe võrevoodi juurde vaatama, et mis tema silmateral viga on. Kurjale teele minnes ei pruugi lõpptulemus alati negatiivne olla. Ka headusega võib inimene teistele kurja tekitada. Prantsuse filosoof ja kuulus kirjanik Voltaire on öelnud: „Iga inimene on süüdi kõiges heas, mida ta ei ole teinud.” Kui aga inimene suudab Luciferi ninapidi vedada ning kavaluse abil kurjast hea vormida, siis lõppkokkuvõttes on tulemus siiski positiivne. Kindlasti tuleb aga olla tähelepanelik ja ettevaatlik, et Mammoli ahnus liigselt endale üle ei kanduks ning probleemi tekkides kohe lihtsama vastupanu teed ei mindaks.
Teoses „ Faust ” pidas haritud arst suuri heitlusi hea ja kurja vahel. Faust otsis elus mõtet ning üritas leida vastuseid lahendamata küsimustele. Rusutud teadlasele pakkus elurõõmu kurja kehastus Mefistoteles . Kõike- eitav vaim pakkus Faustile hullutavat lustivett ning vulgaarset kõrtsielu, rõõmu nooremast ning elujõulisemast kehast ning kõige puhtamat tunnet maailmas, armastust. Kogu teose käigus pidas aga teadlane suuri siseheitlusi – kas jääda enda tõekspidamiste juurde ja headele radadale või alluda kurjale, ning üritada tunda elust rõõmu? Teost lugedes mõistsin,et Johann Wolfgang Goethe filosoofilis-dramaatiline teos ei räägi ainult ühest kindlast mehest vaid Fausti all on ta mõelnud kõiki inimesi ning kogu inimsugu. Igas inimeses on kasvõi väike killukene Fausti, mõtlevat ning kaaluvat inimest, võitlust pidavat isendit.
Noortele meeliköitvaid teosed pakkuv Sass Henno kirjeldab teoses „Elu algab täna” noore poisi siseheitlusi väga detailselt ja kaasahaaravalt. Noormehel on tasuv töö, kõrgharidus omandamisel ning parim ja armsaim tüdruk maailmas. Korraga tekib talle pakkumine: elada tavalist igapäevaelu, või teha väike ebaseaduslik tööots ning hiljem nautida raha ja rikkuse vilju. Peale pikka siseheitlust ahvatletakse noormees halvale teele ning järgmisel hetkel kõik tema saavutused kaovad. Piisas ühest väiksest sammust, mis vallandas lõpmatu kurjuse ahela ning murest kurnatud mees sammus mööda allakäigutreppi otse rentslisse. Ennem valikute tegemist tuleks väga hoolikalt mõelda ka tagajärgedele. Enda arust nutikalt valitud lahenduskäik võib viia hoopiski vihma käest räästa alla.
Andrus mõtleb natuke, veeretab enda peos läikivaid münte ning sirgeid rahtähti, millele Eesti elu arendajad trükivärviga peale on pressitud. Ta mõtleb kartulikrõpsudest, kummikommidest ning polelettidele paisatud kuulsatest robotnukkudest. Samas manab ta enda silme ette südamliku üliõpilase, kes meeleheitlikult poeleti ääres üritab makaronide ostmiseks taskust peenraha kokku lugeda. Poiss voldib kergelt räbaldunud rahakoti tagasi kokku ning asetab selle öökapile, et järgmisel päeval leid politseijaoskonda viia.
Inimese siseheitlus hea ja kurja vahel #1 Inimese siseheitlus hea ja kurja vahel #2
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 2 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2008-10-22 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 296 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 12 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor katrena Õppematerjali autor
Kõrgelt hinnatud kirjand, kasutatud on tsitaate, näiteid "Faustist" ja "Elu algab täna".

Sarnased õppematerjalid

Elu on alati võitlus hea ja kurja vahel
1
odt

Elu on alati võitlus hea ja kurja vahel

Elu on alati võitlus hea ja kurja vahel Inimesed peavad igapäevaselt langetama raskeid otsuseid, olgu need head või halvad. Mida saab aga valida on see, kas olla oma otsusega pigem isekas või mõelda ka teiste peale. Tihti juhtub seda, et keegi kaotab midagi, olgu selleks siis telefon või rahakott. Tavaliselt oodatakse, et keegi selle tagastaks, aga seda ei juhtu nii sageli. Sellest võib järeldada, et inimesed on pigem ahned

Eesti keel
Otsida-kahelda-leida
2
doc

Otsida, kahelda, leida

hakkab elu nautima, võidab selle kihlveo Põrgu valitseja. Kuna Faustil oli oma elust ja hingest selleks hetkeks juba täiesti ükskõik, võttis ta pakutava võimaluse rõõmuga vastu, hoolimata sellest, et tema tulevane õnn võis olla ühtlasi ka tema õnnetus, kuna siis läheks ta hing põrgusse. Traditsioonilise kolme veretilgaga kinnitaski ta lepingu ja saatanlikud vembud võisid alata. Rusutud teadlasele pakkus kurja kehastus Metistofeles elurõõmu. Vaim andis Faustile noorendavat eliksiiri, tutvustas vulgaarset kõrtsielu, naudingut nooremast ja elujõulisemast kehast ning armastust. Kogu teose käigus pidas aga teadlane suuri siseheitlusi ­ kas jääda enda tõekspidamiste juurde ja headele radadale või alluda kurjale ning üritada tunda elust rõõmu? Nii nagu Faust, peavad ka teised inimesed siseheitlust hea ja kurja vahel. Olen üsnagi kindel, et maa peal pole ühteainsatki

Kirjandus
KIRJANDUSE LÕPUEKSAM kevad 2017
82
doc

KIRJANDUSE LÕPUEKSAM kevad 2017

PS KIRJANDUSE LÕPUEKSAM kevad 2017 Pilet 1 1. KIRJANDUSE PÕHILIIGID- EEPIKA, LÜÜRIKA, DRAMAATIKA LÜÜRIKA: (kreeka lyra- keelpill, mille saatel kanti ette laule-luuletusi) peegeldab elu inimese elamuste, mõtete, tunnete kaudu, tema sisemaailma kaudu. Lüürika iseloomulikuks jooneks on värsivorm. Värss=luulerida, stroof=salm. Lüürika liigid: ood - pidulik luuletus mingi sündmuse või ajaloolise isiku auks eleegia - nukrasisuline luuletus; pastoraal ehk karjaselaul epigramm - satiiriline luuletus sonett - Lüroeepiliste teoste puhul on lüüriline ja eepiline (ehk jutustav element) läbi põimunud, need teosed on ka pikemad, kui tavalised luuletused

Kirjandus
Maailmakirjandus
41
doc

Maailmakirjandus

kirjandus- ja kunstivoole nagu futurism (Itaalia, Venemaa), ekspressionism (Saksamaa), sürrealism (Prantsusmaa), kubism (Prantsusmaa), imazhism (Inglismaa) jt. Nende kõigi puhul oli ühiseks jooneks eelnenu eitamine, võitlus traditsiooni vastu, ning püüd luua midagi täiesti uut ja teistsugust, katsetada ja eksperimenteerida. Mõnes käsitluses peetakse ka sümbolismi modernismiks. Futurism püüdis leida vastavaid väljendusvahendeid kaasaegse kiiretempolise elu ning tehnikasajandil elava inimese mõtte- ja tundelaadi ning probleemide kujutamiseks. Oli suunatud tulevikku, agressiivne ja ründav, militaarne, patriootlik, anarhistlik. Luulet iseloomustavad käsklaused, hüüatused, kõnekeel, kaashäälikute kuhjamine, keeleuuendus. Luuletus võis olla geomeetrilise kujundina, trükitud tapeedile või pakkepaberile. Juhtmaadeks Venemaa ja Itaalia, mis olid sotsiaalselt, majanduslikult ja poliitiliselt mahajäänud. Futuristid toetasid vastavalt

Kirjandus
V-Hugo Jumalaema kirik Pariisis terve raamat
0
docx

V. Hugo Jumalaema kirik Pariisis terve raamat

Originaali tiitel: Victor Hugo Notre-Dame de Paris Paris, Nelson, i. a. Kunstiliselt kujundanud Jüri Palm Mõni aasta tagasi leidis selle raamatu autor Jumalaema kirikus käies või õigemini seal uurivalt otsides ühe torni hämarast kurust seina sisse kraabitud sõna . ' ANAT KH Need vanadusest tuhmunud, üsna sügavale kivisse kraabitud suured kreeka tähed, mis oma vormi ja asendi poolest meenutasid kuidagi gooti kirja, viidates sellele, et neid võis sinna kirjutanud olla mõne keskaja inimese käsi, kõigepealt aga neisse kätketud sünge ja saatuslik mõte, jätsid autorisse sügava mulje. Ta küsis eneselt ja katsus mõista, milline vaevatud hing see pidi küll olema, kes siit maailmast ei tahtnud lahkuda ilma seda kuriteo või õnnetuse märki vana kiriku seinale jätmata. Hiljem on seda seina (ei mäleta küll täpselt, millist just) üle värvitud või kraabitud ja kiri on kadunud. Nõnda koheldakse keskaja imeväärseid kirikuid juba oma kakssada aastat. Neid

Kirjandus



Kommentaarid (12)

jankristjan profiilipilt
jankristjan: normaalne aga mul oli teisi raamatu põhjal vaja teha see
17:28 01-11-2009
nyrihaakn6el profiilipilt
nyrihaakn6el: huvitav oli lugeda sinu lähtumist teemasse
19:33 13-01-2010
liisukas12 profiilipilt
liisukas12: asjalik, aga ei l2inud minu teemasse.
22:30 11-03-2009



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun