kliendisuhete juhtimine, ingl. k) ja teiselt poolt odavate pakkumiste reklaamikampaaniad. Kahtlemata mõlemad rakendused leiavad klientides vastukaja, üks pikemas ja teine lühemas perspektiivis. Soliidsemates ettevõtetes (näiteks Eesti Mobiiltelefon, Tallinna Vesi) on klassikaline kulude juhtimine muutumas kliendikeskseks tulude juhtimiseks. Kui ettevõtte põhialused pole paigas, suhted pole rajatud usaldust ja pühendumist väärivatele printsiipidele ning tegevusele, siis ajavad lojaalsusprogrammid kliendi lihtsalt segadusse. Klientide harjumuste ja vajaduste analüüsimiseks on erinevaid meetodeid, alates lihtsate küsimuste esitamisest ostu/müügiprotsessis kuni CRM'i ja TQM'i (Totally Quality Management, täielik kvaliteedijuhtimine, ingl. k) rakendamiseni. Selle käigus selgitatakse välja klientide tegelikud vajadused, nende ootused ja võimalused. Et organisatsioonis rakendada pikaajalist kliendisuhete juhtimist, tuleb muuta kogu
Kordamine kontrolltööks 3. TERMODÜNAAMIKA ALUSED Termodünaamika põhineb mittetõestatavatele printsiipidele. Makrokäsitlus. Käsitleb soojusülekandeid ja soojuse muundamist tööks. Siseenergia on keha kineetlisise- ja potensiaalse energia summa. Esimene printsiip: Termodünaamilisele süsteemile juurdeantav soojushulk läheb süsteemi siseenergia suurendamiseks ja süsteemi poolt välisjõudude vastu tehtavaks tööks. Q=U+A Soojusmasinad on masinad, mis muundavad soojust tööks. Neljataktiline sisepõlemismootor: 1
TERMODÜNAAMIKA- soojusnähtuste mikrokäsitlus, mis tugineb mittetõestavatele printsiipidele. SOOJUSMASINAD- masinad, mis muundavad soojust tööks. TERMODÜNAAMIKA I PRINTSIIP- Energia ei teki ega kao mittemillestki, vaid muundub ühest liigist teise. TERMODÜNAAMIKA II PRINTSIIP- Soojus ei kandu iseenesest külmemalt kehal soojemale üle, looduses olevatel protsessidel on kindel suund. SISEENERGIA- molekulide kineetilise ja potensiaalse energia summa. KUIDAS MUUTA SISEENERGIAT? Soojusvahetuse käigus, kui kehale antakse mingi
Termodünaamika teine printsiip Essee Termodünaamika on soojusnähtuste ajalooline ja väga oluline makrokäsitlus. See tugineb mittetõestatavatele printsiipidele. Termodünaamika teine printsiip määrab protsesside spontaanse kulgemise suuna. Soojus ei saa spontaanselt minna külmemalt kehalt soojemale. Spontaanne protsess kulgeb alati korrastamatuse suurenemise suunas. Süsteemi korrastamatuse mõõt kannab nime entroopia. Kui protsess on pöördumatu, kasvab kinnise süsteemi entroopia ja saavutab suurima väärtuse tasakaaluolekus. Spontaanne protsess tähendab, et see toimub ilma välise energia osavõtuta (kivi veereb mäest alla)
· militaarsed või mittemilitaarsed, · parem või vasakpoolsed. Ka militaarseid riike on eri tüüpi. Ühel juhul sekkub armee poliitikasse sihiga lõpetada poliitiline kriis, teisel juhul kutsuvad tsiviilvalitsejad sõjaväelasi kaitsma põhiseaduslikku valitsust või muutma reziimi. Ka autoritaarses reziimis võib olla ainupartei, kuid see ei ole nii monoliitne kui totalitaarses reziimis.Enamik autoritaarseid reziime püüab end õigustada, toetudes teatud printsiipidele või siis peetakse kinni ebamäärasest moraalse või usulise iseloomuga reeglitest. Autoritaarsetes riikides võib valitsejate mentaliteet peegeldada lihtsalt poliitilist reaalsust. Mõnikord võib selles peegelduda puhas pragmatism: valitsejad võivad juhtida nö kuulmise järgi ning muuta poliitikat üleöö nagu olukord parajasti nõuab. Massirepressioonid on autoritaarsetes riikides relvastatud jõudude ülesandeks.
Pigem oli James idealist, kelle arvates oli inimeste võimuses luua maksimaalselt rahuldav uskumustesüsteem. Pragmatismi kaasajastab 1970 aastatel Richard Rorty, kes propageerib mõttestruktuuride sattumuslikku iseloomu kontekstiüleste tõdede vastu. Tema arvates on filosoofia vaid üks kirjanduszanr, mis võimaldab täiendada meie eneseloome sõnavara. Seetõttu eelistab Rorty üldistele printsiipidele konkreetseid näiteid ja eeskujusid, mis aitavad meid välja meie sõnavarade piiratusest. Sellist uute sõnavarade otsimist peab Rorty siiski vaid privaatsfääri kuuluvaks otsinguks, kuna ühiskondlikku sfääri peab ta vajalikuks “esteetiliste rünnakute” eest kaitsta.
olge planeerimisel paindlik parem olla alatreenitud kui ületreenitud Treeningule kui pedagoogilisele protsessile laienevad eelkõige üldised pedagoogilised printsiibid – teadlikkus, kordamine, aktiivsus, järkjärgulisus, süstemaatilisus, näitlikkus, eakohasus ja individualiseerimine. Olles aga üldised, ei ava need printsiibid sportliku treeningu spetsiifikat. Seepärast on spordipraktikas püütud anda pedagoogilistele printsiipidele sportlikku sisu, aga samuti tuletatud uusi spordi- ja treeningu spetsiifilisi printsiipe. Perspektiivikate noorte mitmeaastase treeningu planeerimisel on otstarbekas toetuda empiirilist kinnitust leidnud printsiipidele ja suunitlustele: siht või eesmärk saavutada kõrgeid tulemusi täiskasvanute klassis, antud alale optimaalses tipptulemuste tsoonis liigutuslike võimete ärakasutamise efekti sõltuvus noorte sportlaste ealistest iseärasustest
Substants on Descartes'i jaoks vahetult seotud füüsilise kehaga vähemalt seni, kui see on elus. Ja samas kui füüsiline maailm, sealhulgas keha, on kirjeldatav matemaatiliselt ja järgib täpseid loodusseadusi, siis vaimumaailm on vaba püüdlema oma mõtete poole. Seda, et vaim pole determineeritud näitab meie võime kasutada keelt ja reageerida olukordadele ettearvamatult. Seda võimet ei saa taandada mehaanilistele printsiipidele ja seega, kui materiaalne maailm on taandatav matemaatilisele teadusele, siis inimhing vajab oma teadust. Berkeley aga eitab ainelist substantsi, ta leiab, et iga materiaalne asi on vaid omaduste kogum. Kõikide objektide omadusi tuleb vaadelda lähtudes nende suhtest subjektiga, kes neid tajub. Kõikide omaduste algupära on vaimne, ka materiaalsuse oma. Tegelikult ongi kõikide asjade kõik omadused ilma eranditeta vaimsed ning nad pärinevad meist, mitte asjadest
näol. Varem suuresti lihtrahva elu mõjutanud ühiskonnaaparaadid nagu kirik ning aristokraatia muutusid äkitsi palju vähem oluliseks. Keskajast ületulnud traditsioonide kummardamise, irratsionaalsuse, ebausu ning türannia asemele kerkisid nüüd edasiviivad jõud, mis soovisid inimelu kvaliteeti parandada. Kirikusuunase tähelepanu vähenedes hakati seda aga järjest enam osutama sellistele tänapäeval iseenesest mõistetavaks peetavatele printsiipidele nagu demokraatia. Samuti suurenes tohutult teaduse osatähtsus, mis tõi kaasa hulganisti uusi läbimurranguid füüsika ja keemia vallas ning seega parandas ka see lihtrahva olukorda, kellega seni oli suhteliselt hoolimatult ringi käidud. Suuresti vähenes ka sallimatute hulk kui varem nii ebausklikule maailmale tutvustati tänapäeva liberalismi ideid. Just Valgustusajastu peamised ühiskonnaväärtused - vabadus, demokraatia ja
käsutamise üle. Patentimisel peab, aga teadma, et see on kulukas ning kehtib ainult kuni 20 aastat. Samuti tuleb patentimisel silmas pidada, et mitte kõiki loominguid ja asju ei saa kaitse alla võtta, sest looming peab olema nii tööstuslikult kasutatav, uus ning omama leiutustaset - need kõik punktid kontrollitakse ekspertiisi käigus välja. Teiseks võimaluseks oma loomingut kaitsta on kasulik mudel, mis enam jaolt sarnaneb patentimise printsiipidele, kuid ühe erinevusega, et kaitse saamiseks ei tehta täis-ekspertiisi. Isiklikust vaatepunktist on Eesti loomingu kaitsmine jäänud pisut vajaka. Maksad küll riiglilõivu, saad pealiskaudsed ainuõigused oma loomingule, kuid pead alati silmas pidama, seda ütlust: ,, Hiina eest ei kaitse sind keegi’’. Just selle seaduse suhtes olen mina isiklikult pisut oma loomingu kaitsmise suhtes umbusklik, sest territoriaalsuse printsiibi eest eelnevad võimalused ei kaitse
asuvad ühiselt tegutsema, määratledes või tunnustades endi vahel reegleid, mis seda tegevust defineerivad ning hüvede ja koormiste jaotumise kindlaks määravad. Viidates siin sellele, et igaühel on arusaam legitiimsetest nõuetest, mille tunnustamist peetakse mõistlikuks nii enda, kui teiste poolt. Õiglases ja ausas praktikas osalevad isikud võivad üksteisega avalikult vaielda ning kaitsta oma seisukohti, viidates printsiipidele, mille heakskiitmist on mõistlik oodata kõigilt. Ausameelsuse juures kirjutab autor ausa mängu tundest, mis tähendab ausalt tegutsemist nõudes enamat kui lihtsalt võimet järgida reegleid; võiks lausa öelda, et ausust saab tihtipeale üksnes tunda või tajuda. Tekkinud erilised õigused ja kohustused on sõltuvad eelnevatest vabatahtikest tegudest, antud juhul siis osapooltest, kes tegutsevad ühispraktikas ning on teadlikult heaks kiitnud selle hüved
abil, keha täielik dematerialiseerumine. 6. sajandil tunnistati taoism Hiinas ametlikuks usundiks, ja kehtis kuni 20. sajandini. Taoistlikud preestrid palvetavad koos iga hommik ja õhtu. Sümbolid Yin-Yang on kõige tuntum. See tähistab kahte vastastikus levat jõudu mis moodustavad elu. Lohed- tähistavad kaitset. Suur Vanker- peeti jumaluse märgiks Hiina täht mist tähendab Tao Bagua kaheksa tsooni- Vastavalt feng shui printsiipidele ümbritsevad meid kõikjal ja igal ajal kaheksa eluvaldkonda, mida omakorda nimetatakse tsoonideks. https:// www.youtube.com/watch?v=QNSCgQDYke4 Aitäh kuulamast!
Termodünaamika KT 1) Kuidas käsitleb ainet termodünaamika ja milliseid parameetreid see kasutab? Temodünaamika ei eelda aine koosnemist aatomitest ega molekulidest. Kasutab makroparameetreid (keha mass, rõhk, ruumala, temp., tihedus). 2) Millistele probleemidele annab vastuse termodünaamika? Termodünaamika seletab, mis on keha siseenergia ja kuidas see muutub. 3) Millistele printsiipidele tugineb termodünaamika? I printsiip siseenergia ja selle muundamine tööks (energia ei teki ega kao niisama). II printsiip soojus ei saa iseenesest üle minna külmalt kuumemale. III printsiip entroopia kasvab suletud süsteemis toimuvate soojuslike protsesside käigus. 4) Millest sõltub gaasi kui termodünaamilise süsteemi siseenergia. Siseenergia tähis, ühik? Siseenergia on keha molekulide kineetilise ja potentsiaalse energia summa. Sõltub gaasi
Termodünaamika KT 1) Kuidas käsitleb ainet termodünaamika ja milliseid parameetreid see kasutab? Temodünaamika ei eelda aine koosnemist aatomitest ega molekulidest. Kasutab makroparameetreid (keha mass, rõhk, ruumala, temp., tihedus). 2) Millistele probleemidele annab vastuse termodünaamika? Termodünaamika seletab, mis on keha siseenergia ja kuidas see muutub. 3) Millistele printsiipidele tugineb termodünaamika? I printsiip – siseenergia ja selle muundamine tööks (energia ei teki ega kao niisama). II printsiip – soojus ei saa iseenesest üle minna külmalt kuumemale. III printsiip – entroopia kasvab suletud süsteemis toimuvate soojuslike protsesside käigus. 4) Millest sõltub gaasi kui termodünaamilise süsteemi siseenergia. Siseenergia tähis, ühik? Siseenergia on keha molekulide kineetilise ja potentsiaalse energia summa. Sõltub gaasi
võimalust, et poliitikas osalemise kaudu saame mõjutada ühiskonna arengut meie soovide suunas. Või tahame elada ühiskonnas, kus ei hoolita või ei austata üksteist, kus valetatakse, vassitakse ja petetakse, kus lojaalsus ja usaldus nii riigi kui valitsuse vastu on kadunud ja seetõttu võõrandutakse poliitikast? Ühiskonnas, kus toores egoism on laialt levinud, ühiskond, mis on vaenulik ja kus avalik tegevus tugineb printsiipidele, mis ei ole kooskõlas meie väärtustega ega meie õiglustundega? Kuhu meie Eesti ühiskond kuulub, jätan lugupeetud lugeja otsustada. Eetika ja poliitika sobimatus tundub meile olevat iseenesestmõistetav ning ainsaks õige käitumise kriteeriumiks on jäetud seaduste järgimine. Ometi on eetika Euroopa kultuuriruumis juba rohkem kui kaks aastatuhandet olnud poliitika ja õiguse vundamendiks. VanaKreeka poliste tavade kohaselt on poliitika
Sapir ja Wholf me teeme eristusi asjades ja organiseerime neid mõisteteks, anname neile tükkidele tähendused tänu sellele, et me oleme kokkuleppinud neid asju nii moodi organiseerima. See kokkulepe läbib meie keelekogukonda ja on kodeeritud meie keele struktuurides. See kokkulepe on muidugi implitsiitne ja kõnetu, kuid tema tingimused on täiesti kohustuslikud: me ei saa rääkida muidu kui alludes selle kokkuleppe klassifikatsiooni ja andmete organiseerimise printsiipidele. 9. Kuidas on võimalik kultuuri määratleda? Substantsiaalsed definitsioonid (mida kultuur sisaldab, millistest asjadest koosneb): Materiaalsed asjad kunstlikud esemed. Sotsiaalsed asjad ühiselu reeglid, normid, institutsioonid. Ideaalsed asjad kollektiivsed uskumused. Funktsinaalsed definitsioonid (mida kultuur teeb, mis on selle funktsioon): Materiaalne materiaalsete eluvajaduste rahuldamine. Sotsiaalne ühiskonna vajaduste rahuldamine.
Juhtimiskvaliteedi auhinnamudelid (1) Maailmas on kolm tuntumat kvaliteediauhinda: Deming'i Rakenduslik Auhind (Deming Application Prize) Jaapanis (asutatud 1951.a.) Malcolm Baldrige'i Rahvuslik Kvaliteediauhind (Malcolm Baldrige National Quality Award) USA-s (asutaud 1987.a.) Euroopa Kvaliteediauhind (European Quality Award) Euroopas (asutatud 1991.a.) Eesti Juhtimiskvaliteediauhind – aastast 2000 Baseerub Euroopa Juhtimiskvaliteediauhinna mudelil TQM printsiipidele ülesehitatud Euroopa kvaliteedimudel (EFQM) Võimaldajad (50%) e. Kuidas? Tulemused (50%) Mis? 6. Töötajatega 2. Töötajad seonduvad 9% tulemused 9% 5. Kvaliteedi- 7. Klientidega 1. Eest- 3. Poliitika juhtimis- seonduvad 9 Soorituse
mössama kui surve ähvardab seda ära võtta. Nad teavad et nendega manipuleeritakse. See viib mössuni. Loogika Formaalne loogika- aristotelese loogika Form. Loogika on teadus, mis uurib kehtivate arutuste ja nende baaskomponentide vorme. Mõtlemise põhivormid mõiste, väide, järeldus. Sümbolite keeles. Formaalse loogika rajaja aristoteles Loogikaline vorm on õige siis, kui ta vastab loogikaseadustele ja loogikas kehtivatele printsiipidele. On kas tõesus või väärus. Mõnes mõttes tõene võimalust ei ole. 10 binary yeah. Õige mõtlemise seadused 1. Identsuse e samasuse seadus ühes samas kohas ja suhtes on tarvilik, et iga mõiste v väide, kui ta esineb arutluses korduvalt, oleks kasutatud kui iseendale sisuliselt identne. Aon samane A-ga. 2. Logomahhia juhul kui nõuet ei täideta. Üks aiast ja teine aia august. 3
Varem suuresti lihtrahva elu mõjutanud ühiskonnaaparaadid nagu kirik ning aristokraatia muutusid äkitsi palju vähem oluliseks. Keskajast ületulnud traditsioonide kummardamise, irratsionaalsuse, ebausu ning türannia asemele kerkisid nüüd edasiviivad jõud, mis soovisid inimelu kvaliteeti parandada. Kirikusuunase tähelepanu vähenedes hakati seda aga järjest enam osutama sellistele tänapäeval iseenesest mõistetavaks peetavatele printsiipidele nagu demokraatia. Samuti suurenes tohutult teaduse osatähtsus, mis tõi kaasa hulganisti uusi läbimurranguid füüsika ja keemia vallas ning seega parandas ka see lihtrahva olukorda, kellega seni oli suhteliselt hoolimatult ringi käidud. Suuresti vähenes ka sallimatute hulk kui varem nii ebausklikule maailmale tutvustati tänapäeva liberalismi ideid. Just Valgustusajastu peamised ühiskonnaväärtused - vabadus, demokraatia ja ratsionaalne mõtlemine
Oma kavandites Kujutavate Kunstide Akadeemia hoone jaoks (1897 98) ühendas Wagner kuubi vormi palju kurvilisemate juugendlike arabeskidega. Hoonet kroonis kaunilt töödeldud raudsepisest kuppel, milles kajastus tugikaarte geomeetria. Oma hilisemas loomingus hakkas Wagner eelkõige Olbrichi mõjul kasutama enam klassikalisi arhitektuurseid vorme Steinhofi kirik (1906). Wagneri enda arhitektuur (erandiks kirik Nussdorfis, 1897) ei vastanud täielikult neile lihtsuse printsiipidele, mida ta esitas oma raamatus. Selle teostasid tema õpilased. Tuntumad nende seas olid Joseph Maria Olbrich (1867 1908) ja Josef Hoffmann (1870 1956). Nemad jätkasid edukalt arhitektuurilisi eksperimente, millega olid alustanud töötades ajakirjale "Ver Sacrum". 6. Brüssel oli üks esimesi keskusi, kus juugendit aktsepteeriti rahvusvahelise stiilina, sest linnas tegutses ja esines näitustel väga arvukalt välismaiseid kunstnikke. Ka kohalikud
peale 1995 aastat on ta koalitsiooni valitsuses. 2003 aasta valimistel Progressiivne partei 17,7% häältega sai 12 kohta Althingis. Partei liider on Halldor Asgrimsson. Sotsiaal Demokraatlik aljans moodustatud 2001 aastal Islandi Sotsiaal demokraatliku partei (asutatud 1916), Rahva liidu (asutatud 1968) ja Naiste nimekirja ühinemisel. Partei tugineb sotsiaal demokraatliku liikumisemeetodide ja sihtmärkide peal, vabaduse ja demokraatia printsiipidele, naiste vabastamisele, sotsiaalsele vastutusele ja võrdõiguslikkusele. Vastavalt 2001 aasta manifestile aljans võitleb ,,ühiskonna eest, milline annab igale indiviidile võimaluse kasutada kõiki elus olevaid võimalusi ja samal ajal õppida andma samaväärseid võimalusi ka teistele". Aljans tegeleb demokraatia laienemisega ja rahva osavõtu suurendamisega riigi juhtimises. Sotsiaal demokraatid kutsuvad üles ,,võrdsusele
autoriõiguse kehtivuse tähtaja lõppemist esimesena õiguspäraselt avaldaval isikul, või üldsusele varem avaldamata teose üldsusele suunaval isikul, autoriõigusega mittekaitstava teose kirjanduskriitilise või teadusliku väljaande välja andval isikul. § 5. Intellektuaalse tegevuse tulemused, millele käesolevat seadust ei kohaldata Käesolevat seadust ei kohaldata: 1) ideedele, kujunditele, mõistetele, teooriatele, protsessidele, süsteemidele, meetoditele, kontseptsioonidele, printsiipidele, avastistele, leiutistele jms intellektuaalse tegevuse resultaatidele, mis on kirjeldatud, selgitatud või muul viisil väljendatud teoses; 2) rahvaloominguteostele; 3) õigusaktidele ja haldusdokumentidele (seadused, seadlused, määrused, põhimäärused, juhendid, käskkirjad) ning nende ametlikele tõlgetele; 4) kohtulahenditele ning nende ametlikele tõlgetele; 5) riigi ametlikele sümbolitele ja organisatsioonide sümboolikale (lipud, vapid, ordenid, medalid, märgid jne);
mõtlemise eeskujuks pidi saama matemaatika. Järelikult pidi uurija kahtlema nii skolastikute kui ka humanistide poolt eeskujuks seatud antiigi saavutustes. Rooma õigus jäi püsima, kuid loomuõigus, st loomuõiguslikel seisukohtadel olevad ja ratsionalistlikult mõtlevad juristid andsid loomuõigusele uue kehtivusaluse. Loomuõigus ei aktsepteerinud Rooma õigust enam tema autoriteedi ega ajaloolise traditsiooni tõttu, vaid seetõttu, et Rooma õiguse normid vastasid loomuõiguse printsiipidele. Rooma õigus jäi püsima tänu uuele põhjendusele. Kodifitseerimisidee Kodifitseerimine – õigusnormide sisuline süstematiseerimine mingi õigusharu ulatuses, nende ühendamine terviklikuks seaduste koguks (koodeks). Seisneb õigusnormide vastastikuses kooskõlastamises, vasturöökivuste kõrvaldamises, lünkade täitmises, vajaduse korral ka uute normidega täiendamises.
Solvangu verega mahapesemine oli õige tegu sada aastat tagasi, kuid nüüd enam mitte. Millises lauses kasutatakse sõna õige tähenduses 'moraalselt õige'? Ma arvan, et ei ole õige nõuda teistelt seda, mida endalt ei nõua. Utilitarismi seisukohalt on õige selline käitumine mille tulemusel suureneb ühiskonna heaolu rohkem kui alternatiivse käitumise puhul Millise järgneva väitega nõustuks Jeremy Bentham ("Sissejuhatus moraali ja seadusandluse printsiipidele")? Ühiskonna heaolu on summaarne indiviidide heaolu ning üht ei saa teisele vastandada Millised naudingud on Benthami arusaama kohaselt puhtad? Puhtad on naudingud, millega ei kaasne kannatusi. Kas J. S. Mill'i arvates peab indiviid järgima tavasid ja traditsioone? Ainuüksi seetõttu, et tegemist on tava või traditsiooniga, et pea neid küll järgima. Millise järgneva väitega nõustuks Jeremy Bentham ("Sissejuhatus moraali ja seadusandluse printsiipidele")? c
Liik on väikseim klassifikatsiooniühik, millesse organismid on grupeerunud tänu nende monofüülsele päritolule. EP 1996: "Üldtunnustatud kuid väheoperatsionaalne." NB! Tänu molekulaarbioloogia meetodite kiirele arengule viimase 10-15 aasta jooksul muutunud üheks kõige hõlpsamini rakendatavaks kontseptsiooniks. Liik võib olla: monofüleetiline B. parafüleetiline C. polüfüleetiline Liigi definitsioon Liigi definitsioonis esitatakse lisaks üldistele printsiipidele ka liigi omadused ning kriteeriumid ehk tunnused mis võimaldavad liike eristada. Liigi definitsioonid on tavaliselt küllaltki mahukad aga vaatamata sellele katavad suhteliselt väheseid taksoneid. Seetõttu eksisteerib väga palju, tõenäoliselt tuhandeid liigi definitsioone. Liikide praktiline standard Liigi eristamiseks kasutatavate tunnuste ning nende seisundite nimestik perekonnas või sugukonnas. Tihti tekst koos illustreeriva materjaliga. Liigi reaalsus
1. Pascal käsitleb inimese eksistentsiaalset situatsiooni kui keskmist seisundit kahe äärmuse vahel (looduse, teadmiste ja muude võimede suhtes). Selgitage! Blaise Pascal ütleb, et inimene looduses on lõpmatusega võrreldes olematus, olematusega võrreldes kõiksus, keskpunkt eimillegi ja kõige vahel. See tähenda, et inimene asub täpselt kahe äärmuse vahel olematuse ja kõiksuse vahel. Kõik teadmised on lõpmatud oma uurimisvaldkonna ulatuvuses. Kõik teooriad toetuvad printsiipidele, mis omakorda toetuvad teistele printsiipidele ja teised printsiibid toetuvad kolmandatele printsiipidele. Ühel hektel meie mõistus enam kaugemae mõelda ei suuda ning me arvame, et see punkt on lõplik. Tegelikut on see punkt oma olemuselt lõputult jagatav. Meie mõistus lihtslat ei suuda minna nii kaugele nin ei hooma seda lõpmatust. Kuna inimesed on igas mõttes piiratud, siis avaldub kahe äärmuse vahel asetsemine ka kõigis meie võimetes. Meie meeles ei taju mitte midagi
kaitset. FSC sertifitseerimise ülesehitus FSC sertifitseerimise võib jagada kolme põhitüübi vahel: metsmajandamise sertifitseerimine (ingl. Forest Management FM), tarneahela sertifitseerimine (ingl. Chain of Custody CoC) ja kontrollitud puidu sertifitseerimine (ingl. Controlled Wood CW). Metsamajandamise sertifitseerimine on mõeldud metsamajandajatele ja metsaomanikele, kes soovivad metsas tegutseda vastavalt FSC sätestatud printsiipidele ja kriteeriumitele. Ettevõtted mis toodavad, töötlevad või vahendavad puitu ja puidutooteid ning tahavad näidata, et nende tooraine pärineb FSC sertifikaadiga metsamajandaja käest, saavad kasutada FSC tarneahela sertifitseerimist. Kontrollitud puidu sertifitseerimine on suunatud ettevõtetele, mis kasutavad FSC segapäritoluga puidu (mixed sources) skeemi, kus sertifitseeritud materjali segatakse
et ühed on andekamad akadeemiliselt ja teised praktiliselt või vastupidi. See tõestab, et akadeemilised eadmised ei pruugi alati praktikasse üle kanduda.(Sternberg 2003: 32-33) Seepärast ei peeta vaimseks intelligentsuseks vaid akadeemilisi teadmisi, vaid oluliseks peetakse ka praktilisi teadmisi. Snydermani ja Rothmani 1987. aastal tehtud uurimuse põhjal kajastub intelligentsus võimena toetuda arutluses abstraktsioonidele (ideedele, seostele, mõistetele ja printsiipidele) vastandatult konkreetsete esemete või objektide keeles mõtlemisele (mehhaanilised tööriistad, esemed jne); lahendada probleeme, tulla toime uutes situatsioonides vastandatuna harjumuslikele reageeringutele tuntud situatsioonides ning õppida ja sh mõista abstraktsioone ning ka kasutada neid. Antud definitsioon on suurepärane kajastama ka praktilist intelligentsust. Inimene peab oskama kõike eespool nimetatut kasutama akadeemiliste ülesannete lahendamiseks, kuid neid oskusi vajab ka
kasusaamisel Tagasiside b. rituaalidel Õige vastus on: Martin Seligman. c. normidel ja traditsioonidel Küsimus 36 Küsimuse tekst d. tunnetel Võrreldes väärtustega on hoiakud ... Tagasiside Vali üks: Õige vastus on: kasusaamisel. a. üldisemad, põhimõtetele ja printsiipidele suunatud Küsimus 42 Küsimuse tekst b. iseloomulikud rohkem meestele Käitumisnormide internaliseerumine tähendab ... c. konkreetsemad, üksikobjektidele suunatud Vali üks: d. kiiresti muutuvad a. formaalsete normide muutumist mitteformaalseteks Tagasiside b. välise normi muutumist sisemiseks sunniks
*Ratsionaalsust mõjutavad tegurid: - Tugi-liikumisaparaadi sisetegurid (sisesed jõud, reflektroorsed mehhanismid, antropomeetrilised mõõtmed) - Liigutustegevusega väliskeskkonnas kaasnevad aitavad või takistavad jõud (raskusjõud, hõõrdejõud, keskkonna takistus) - Kinesioloogilised tegurid (kehaosade lähteasendid, rütm, tempo) *Ratsionaalsuse analüüsil vaadatakse vastavust liigutustegevuse ratsionaalsuse (biomehhaanilistele, füsioloogilistele jne) printsiipidele: - Vältida liigseid liigutusi - Rakendada edasiviivaid, eesmärki kindlustavaid jõude - Vähendada takistavaid jõude - Kindlustada jõudude ülekanded ühelt kehaosalt teisele - Kindlustada lihaste töö ja lõdvestuse optimaalne vahekord - Saavutada hingamistegevuse ja liigutustegevuse kooskõlastus Loogiline mudel: Liigutuste sõnaline ja visuaalne kirjeldus, mis avab liigutustegevuse sihipärase mõtestatud külje ning annab nõu tehnika õpetamiseks ja täiustamiseks, sisaldab:
3. Taylori peamine eesmärk oli parandada tööjõu tootlikust ning kõrvaldada igat tüüpi ebakorrektsed töövahendid. Fayol püüdis arendada universaalset juhtimise teooriat ning rõhutas juhtimisteooria õpetamise vajadust ning olulisust. 17 4. Taylor koondas oma tähelepanu asjaolule, et juhtimine ning selle printsiibid on kohaldatavad tööliskonnale. Fayol keskendus aga juhtide funktsioneerimisele ja üldistele juhtimise printsiipidele, mida võiks rakendada igal alal. Mõlemad teoreetikud rõhutasid vastastikkuse koostöö olulisust töötajate ja juhtide vahel. Fayoli teooria on levinum kui Taylori, kuigi viimase teooria on läbinud kaasajal suure muutuse. Henri Fayoli juhtimise printsiibid on jäänud püsima olenemata aja möödumisest ning neid aktsepteeritakse tänapäevani juhtimise alustaladena (Ibid.). Tabel 1. Fayoli ja Taylori võrdlus läbi erinevate vaatepunktide.
Oma “kriitilisel” loomeperioodil tõstab Kant lisaks empirismile ja ratsionalismile esile veel teist põhihoiakute vastandlikkust, mis oli tema silmis kaasaegsele filosoofiale iseloomulik. Neid põhihoiakuid märgib ta nimetustega dogmatism ja skeptitsism. Dogmatismi defineerib Kant oma peateoses puhta mõistuse pretensioonina “liikuda edasi vaid (filosoofilistest) mõistetest tuleneva puhta tunnetuse abil, vastavalt printsiipidele, milliseid mõistuse poolt juba ammu kasutatakse, ilma et oleks küsitud mõistuse õiguse järele neid printsiipe kasutada ega viiside järele, kuidas nendele printsiipidele on jõutud” (B XXXV). Seega on siin küsimus filosoofia poolt kasutatavate printsiipide õigustatuses, olgu need printsiibid siis leitud meeltetunnetuse või mõistustunnetuse abil. Dogmatism ongi selline hoiak, kus üldse ei seata küsimust, kas mõtlemise niisugune edasiliikumine on õigustatud
õigus.st et võib kasutada aegunud õigust, kui juhtumi puhul on relatiivselt konstantne. Aeg kulgeb, see on juriidiline fakt, mida ei saa mõjutada NEED MÕISTED RELEVANTSED KÕIGIS ÕIGUSDISIPLIINIDES Õiguskorra ehitus Wilhelm Saueri järgi. Konkreetsed sotsiaalse elu faktid-elu tõelisus, elu tõe fikseerimisel. Olulised faktid- eesmärk õigusliku tõe fikseerimine ÕN-sihiks on luua ja kindlustada õiguslikku julgeolekut Õigusidee- Normid/faktid peaksid püüdma jõudma õiguse/heaolu printsiipidele võimalikult lähedale. Kultuur- iga otsus õiguses on teatav kultuuriülesanne. Õiguse võimu suhe Rahva tahe leiab normatiivset fikseerimist õiguskorras. Õigus-inimeste poolt respekteeritav kogutahe. Õigus kui kord on kutsutud rahva tahet suunama, juhtima, õilistama. Võim saab püsida vaid siis, kui ta toetub väärtustele, kui ta soodustab, edutab õigust. Väärtused eeldavad võimu olemasolu. Väikeringid toetuvad pigem väärtustele/moraalile, suured võimule
prekonventsionaalne, konventsionaalne ja postkonventsionaalne või operatsioonide-eelne, konkreetsete operatsioonide ja formaalsete operatsioonide staadium. Esimesel staadiumis on laps väga egotsentriline, tehakse seda mis meeldib, allutakse reeglitele selleks et vältida karistust ja tehakse seda, mille eest saadakse kiita. Teisel tasemel toimitakse nii, et vältida autoriteetide laitust ja lähedaste ebasõbralikkust, allutakse reeglitele. Kolmandas staadiumis toimitakse vastavalt oma printsiipidele, üldinimlikule kõlblusele, austatakse teiste põhimõtteid. Nii Piaget kui Kohlberg arvavad, et moraalse järeldamise ja intellektuaalse arengu vahel on tihe seos. Seega peaks moraalse mõtlemise areng olema tugevas korrelatsioonis kognitiivse arengu staadiumiga. Lapse arengust annavad märku uued võimed laps suudab arenedes loogilisi järelduste paratamatust põhjendada, mida ta varem teha ei suutnud. Olulised on ka lastele kogemused eakaaslastega. Piaget väitis, et
kohtades, kus elanikke enam eriti pole ja kus need kipuvad tühjaks jääma, lagunema ja lõpuks ohtlikuks muutuma ning kus suur osa neist amortiseerub ja lammutatakse ammu enne võimaliku eluea lõppu hooldamatuse ja kasutajate puudumise tõttu. [9] 1. KASUTATUD KIRJANDUS [1] Energiamärgise vorm ja väljastamise kord, Tallinn: Majandus- ja kommunikatsiooniminister, 2008. [2] A. Yarviste, ,,Korteriühistu majandamise vastavus raamatupidamise printsiipidele," Tallinn, 2105. [3] J. Miljan, ,,Hoonete elutsükli keskkonnasäästlikkuse hindamine, analüüs ja modelleerimine . Vahearuanne 2008. ja 2009. aasta kohta," Eesti Maaülikool- Maaehitus- ja metsandusinstituut Maaehituse osakond, Tartu, 2009. [4] M. Thalfeldt, Rakvere Tark Maja Eesti esimene liginullenergiahoone Kaugküte kombineerituna lokaalküttega, Tallinn: TTÜ, 2013. [5] T. Pärle, ,,Elamute elektritarbimise analüüs," Eesti Maaülikool, Tartu, 2014.
inimeste jaoks. Kokkuvõte Loetud õigusaktide puhul on tegemist Eesti objektiivsesse õigusesse kuuluvate õigustloovate aktidega – need on kirjalikult avaldatud Riigi Teatajas, olles samal ajal kehtivad ning läbinud kehtima saamiseks vajaliku formaalse tee. Eesti Vabariigi õiguskorra õigusallikate hierarhias paigutuvad antud aktid neljandale astmele ehk tegemist on seadusega, olles seega allutatud Eesti Põhiseadusele, rahvusvahelise õiguse üldtunnustatud normidele ning printsiipidele ja konstitutsioonilistele seadustele. Seadused suhestuvad piisaval määral õiguse idee komponentidega ehk loetud õigustloovad aktid on õiglased, tagavad õiguskindluse ning on eesmärgipärased. Antud seminaritöö kirjutamine aitas autoril korrastada ning süstematiseerida Õiguse entsüklopeedia aines omandatud teadmisi, luues põhja tulevasteks õpinguteks õiguse vallas. Lisaks omandas autor erinevaid teadmisi seaduste regulatsioonist Eesti õiguse kontekstis
Sõna filosoofia, kasutas esmakordselt Pythagoras, suurim Creciani Pühendunutest, kellele omistati selle termini loomine. Sõna ise tähendab; Sõprust tarkuse vastu või tarkusearmastust. Seega on filosoof keegi, kes armastab tarkust, kelle elu on pühendatud tõe avastamisele ja rakendamisele. Seda, mida me armastame, me teenime ja filosoof on keegi kes armastab tarkust nii siiralt, et ta saab selle teenijaks, allub selle seadustele ja pühendab ennast selle printsiipidele. Filosoof ei ole keegi kes loeb, õpib või teiste mõtteid või arvamusi meelde jätab, vaid keegi kes kahjutult ja loominguliselt elava rassi ideaale väga kalliks peab, saavutades kõrgeima Platonistide aksioomi, nimelt: ''Tarkus on mõtlemine KOOS Jumalaga ja mõtlemine KOOS Loodusega.'' Sa hakkad tajuma kui erinev see kaasaegne kontseptsioonist on, kuna tarkus tänapäeval on tõlgendatud olema ''mõteldes Jumalale ja Loodusele.'' I
näitavad, et need peavad olema antud. Substants on Descartes'i jaoks vahetult seotud füüsilise kehaga - vähemalt seni, kui see on elus. Ja samas kui füüsiline maailm, sealhulgas keha, on kirjeldatav matemaatiliselt ja järgib täpseid loodusseadusi, siis vaimumaailm on vaba püüdlema oma mõtete poole. Seda, et vaim pole determineeritud näitab meie võime kasutada keelt ja reageerida olukordadele ettearvamatult. Seda võimet ei saa taandada mehaanilistele printsiipidele ja seega, kui materiaalne maailm on taandatav matemaatilisele teadusele, siis inimhing vajab oma teadust. Berkeley aga eitab ainelist substantsi, ta leiab, et iga materiaalne asi on vaid omaduste kogum. Kõikide objektide omadusi tuleb vaadelda lähtudes nende suhtest subjektiga, kes neid tajub. Kõikide omaduste algupära on vaimne, ka materiaalsuse oma. Tegelikult ongi kõikide asjade 14
Maapõuevarad leiavad kasutamist ehitusmaterjalide ja kütuste toormeks. Liiv ja kruus kuluvad täitematerjalide ja betooni tootmiseks. Pinnasest satub väliskeskkonda 50 mln tonni mineraalväetisi ning 3 mln tonni mürkkemikaale (pestitsiide, herbitsiide jm) aastas. Nendest 1/3 pesevad välja vihmaveed ja ülejäänud kanduvad laili tuulega. Arvestades maavarade ressursside lõplikkust ja ammendumist lähitulevikus pööratakse rohkem tähelepanu säästva arengu printsiipidele. Maapõuest kaevandatavate materjalidega, eriti fossiilkütustega, aga ka madala metallisisaldusega maakide kaevandamise ja rikastamisega kaasneb hiiglaslik aheraine ,,seljakott". Kaevandatud materjalid muutuvad elutsükli läbimisel või vahetult pärast kaevandamist (aheraine) jäätmeteks. Umbes 25% materjalidest sisaldub infrastruktuurides ja 75% hajub tarbimise käigus keskkonas tarbimisemissioonidena. 7
Maapõuevarad leiavad kasutamist ehitusmaterjalide ja kütuste toormeks. Pinnasest satub väliskeskkonda 50 mln tonni mineraalväetist ning 3 mln tonni mürkkemikaale (pestitsiide, herbitsiide jm) aastas. Nendest 1/3 pesevad välja vihmaveed ning ülejäänud kanduvad laiali tuulega. Arvestades maavarade ressursside lõplikkust ja ammendumist lähitulevikus pööratakse rohkem tähelepanu säästva arengu printsiipidele. Maapõuest kaevandatavate materjalidega, eriti fossiilkütustega, aga ka madala metallisisaldusega maakide kaevandamise ja rikastamisega kaasneb hiiglaslik aheraine "seljakott". Kaevandatud materjalid muutuvad elutsükli läbimisel või vahetult peale kaevandamist (aherainena) jäätmeteks. Umbes 25% materjalidest sisaldub infrastruktuurides ja 75% hajub tarbimise käigus keskkonnas tarbimisemissioonidena. · Toksikoloogia: kuidas näeb välja doos-reageeringu kõver? Seletage.
9. Iseloomustage Michael Walzeri kommunitaarset õigluskontseptsiooni: Absoluutsed ja universaalsed õigluse printsiibid on müüt. Õiglus on inimeste poolt konstrueeritud mõiste ning vaevalt, et seda on võimalik vaid ühtemoodi teha. Erinevaid sots. hüvesid tuleb jaotada erinevatel põhjustel erinevate protseduuride käigus vastavalt erinevatele printsiipidele. 10. Kuidas kritiseerib Walzer Rawlsi ja Nozicku õigluskontseptsioone: Õiglus on kultuurikeskne, st seotud konkreetse kommuuni või kultuuri väärtussüsteemiga, mitte ausates tingimustes valitud printsiipidega ega õiglase päritoluga. Küsimus, mida ratsionaalsed inimesed valiksid nn algpositsioonis, on valesti asetatud. Tuleb küsida: mida valiksid sellised inimesed nagu meie, kes me jagame teatud kultuuri
Teooria all mõistetakse süstemaatilist ehk sisemiselt kooskõlalist seoste kogumit, kus teatud asjaoludele antakse hinnang või selgitus. Milliseid teooriaid võiks kasutada õigusteaduslikus uurimistöös? Õiguse tõlgendamise teooria Milliste teooriate valdamine võiks olla juristitöös vajalik? õiguse teooria, õiguse tõlgendamise teooria 10. Mis on metodoloogia? Õpetus tegutsemise printsiipide kohta. Õpetus, mille kohaselt tegutsemine peab olema allutatud printsiipidele. Mida kujutavad endast metodoloogilised printsiibid? Miks need on vajalikud? Metodoloogilised printsiibid kujutavad endast metodoloogia kõige tähtsamaid seadus/tõekspidamisi •objekti ja aine märkamiseks, •uurimistulemuste taha nägemiseks, •seoste-sõltuvuste mõtestamiseks, st nende tähenduse avastamiseks, •uurimistulemuste rakendusala avardamiseks 11. Mis on meetod? Kindel, äraproovitud tee või viis kindla eesmärgini jõudmiseks
Eelöeldu ei tähenda siiski, et loomuõigus oleks lõpetanud Rooma õiguse toimimise Ladina- Euroopas. Rooma õigus jäi püsima, kuid loomuõigus, st loomuõiguslikel seisukohtadel olevad ja ratsionalistlikult mõtlevad juristid andsid loomuõigusele uue kehtivusaluse. Loomuõigus ei aktsepteerinud Rooma õigust enam tema autoriteedi ega ajaloolise traditsiooni tõttu, vaid seetõttu, et Rooma õiguse normid vastasid loomuõiguse printsiipidele. Rooma õigus jäi püsima tänu uuele põhjendusele. Kodifitseerimisidee. Loomuõiguslaste taolised seisukohad andsid õiguse rakendamises uusi võimalusi. Loomuõiguse seisukohad omaks võtnud juristide seas kujunes järk-järgult arusaam, et ka Euroopa riikides kehtiv positiivne õigus peab vastama süsteemsele ülesehitusele. Euroopa riikide valitsejate ja nende teenistuses olevate juristide ette tõusetus ülesanne luua süsteemne
Selle väitega võib nõustuda või sellele vastu vaielda, kindel on aga see, et kui inimene mõtleb, siis on ta olemas, olgu see siis ainus või üks paljudest kindlatest veendumustes. 10 KASUTATUD KIRJANDUS I Jacoby, Edmund (2003) 50 Klassikut Filosoofid. Tln: TEA,312lk II Descartes, R. Meditatsioonid esimesest filosoofiast. Akadeemia, 1996, nr 8. III Descartes, R. Eessõna Filosoofia printsiipidele. - Akadeemia, 2004, nr 2. Interneti allikad Rene Descartes elulugu http://www.iep.utm.edu/descarte/ http://wiki.zzz.ee/index.php/Rene_Descartes http://www.hot.ee/indrme/descartes.htm Esimene Meditatsioon http://www.wright.edu/cola/descartes/meditation1.html 11
tajuda. Antud referaadis vaatan lähemalt, kuidas Kant oma teoses Prolegomena on tõstatatanud küsimuse, kuidas on võimalik puhtast mõistusest lähtuv tunnetus? Analüütiliste lausete võimalikkusest on kerge mõista, kuna see tugineb vasturääkivuse seadusele. Sünteetiliste aposterioorsete lausete võimalikkus põhineb aga kogemusel. Kanti arvates sünteetiliste aprioorsete otsustusi tuleb otsida või uurida, kuna see ei tugine mitte vasturääkivuse seadusele, vaid teistele printsiipidele. Igasugune teadmine väljendub Kanti arvates otsustusena. Otsustus on väide millegi kohta; see sisaldab subjekti ja predikaati. Otsustuste ehk teadmiste hulgas eristab Kant analüütilisi ja sünteetilisi ning aprioorseid ja aposterioorseid. Üldse on Kanti järgi kolme liiki otsustusi: sünteetilised aposterioorsed, mis moodustavad ebatäiusliku teadmise (nt "mõned kehad on rasked");
ideid ja hüpoteese ning lõpuks välja pakkuma parima lahenduse, mille nad tuletasid (Nowakowsky, 1998). · Konstruktivistid rõhutavad õppimist kui protsessi, mitte aga kui lõpptulemust. Tähtis on see, kuidas õpilane saab vastuse, mitte aga "objektiivselt tõese lahenduse" taastamine. 3. Konstruktivismi erinevad liigid · Matemaatikaõpetus koolis tugineb vanadele väljakujunenud printsiipidele ja ei sisalda palju sel sajandil avastatut. Hoolimata faktist, et need teadmised on pikaajalise heuristilise protsessi tulemuseks, õpetatakse matemaatikat kui eelstruktureeritud valmis teadmisi. Konstruktivismis seevastu lähtutakse matemaatika ajaloolise kujunemise protsessist. Seejuures erinevad autorid ja teadlased toetuvad erinevatele lähtekohtadele, mistõttu eristatakse erinevaid konstruktivismi liike. Eristatakse triviaalset, Piaget` ja
akumuleeritakse need ökosfääris. Maapõuevarad leiavad kasutamist ehitusmaterjalide ja kütuste toormeks. Pinnasest satub väliskeskkonda 50 mln tonni mineraalväetist ning 3 mln tonni mürkkemikaale (pestitsiide, herbitsiide jm) aastas. Nendest 1/3 pesevad välja vihmaveed ning ülejäänud kanduvad laiali tuulega. Arvestades maavarade ressursside lõplikkust ja ammendumist lähitulevikus pööratakse rohkem tähelepanu säästva arengu printsiipidele. Maapõuest kaevandatavate materjalidega, eriti fossiilkütustega, aga ka madala metallisisaldusega maakide kaevandamise ja rikastamisega kaasneb hiiglaslik aheraine "seljakott". Kaevandatud materjalid muutuvad elutsükli läbimisel või vahetult peale kaevandamist (aherainena) jäätmeteks. Umbes 25% materjalidest sisaldub infrastruktuurides ja 75% hajub tarbimise käigus keskkonnas tarbimisemissioonidena. Toksikoloogia: kuidas näeb välja doos-reageeringu kõver? Seletage.
Mina-pilt (kogum teadmisi enda kohta) kujuneb läbi interaktsioonide ümbritsevaga (perekond, mängud, rolli võtmine), tagasiside olulistelt teistelt, rolliidenteedi mõju mina-skeemidele. Sotsiaalse võrdluse teooria (soov enda võimeid ja teadmisi hinnata paneb nt. otsima standardeid või nende puudumisel võrdlema ennast teiste inimestega). Enesehinnang peegeldab suhtumist endasse Kõlbelise mõtlemise areng (Lawrence Kohlberg) - Kohlberg näeb laste moraalset arengut üldistele printsiipidele põhineva liikumisena konkreetselt üldisele, enesekeskselt ja vahetult hoolitsuselt enda eest hoolitsusele teoste heaolu eest Prekonventsionaalsed astmed - Karistuse-allumise orientatsioon sel asteml püüavad lapsed peamiselt hoiduda ebameelidvusest , vältida karistust, vabaduse piiramist, ärevusi tekitavaid situatsioone - Instrumentaal relativistlik orientatsioon ka siin on lapse põhimureks oma
www.ee/referaadid/walterscott.htm 2. rühm - V. Hugo Lugeda õpikust lk. 79 84 ja vastata küsimustele. a) Millele keskendub Hugo teos "Jumalaema kirik Pariisis"? b) Kirjelda ja iseloomusta teose "Jumalaema kirik Pariisis" tegevust. c) Milliseid romantismi printsiipe teoses on rakendatud? d) Millistele printsiipidele jäi Hugo truuks elu lõpuni, kuidas see kajastub tema teostes? Skanneri ja projektsiooniaparaadi abil näidata fotosid kirikust 3.rühm - E.T.A Hoffmann Lugeda õpikust lk. 84 88 ja vastata küsimustele. a) Mitmetasandiline on Hoffmanni looming? Nimeta neid. b) Iseloomusta teost "Õpetlikke ülestähendusi kõuts Murri sulest"
Mina-pilt (kogum teadmisi enda kohta) kujuneb läbi interaktsioonide ümbritsevaga (perekond, mängud, rolli võtmine), tagasiside olulistelt teistelt, rolliidenteedi mõju mina-skeemidele. Sotsiaalse võrdluse teooria (soov enda võimeid ja teadmisi hinnata paneb nt. otsima standardeid või nende puudumisel võrdlema ennast teiste inimestega). Enesehinnang peegeldab suhtumist endasse Kõlbelise mõtlemise areng (Lawrence Kohlberg) - Kohlberg näeb laste moraalset arengut üldistele printsiipidele põhineva liikumisena konkreetselt üldisele, enesekeskselt ja vahetult hoolitsuselt enda eest hoolitsusele teoste heaolu eest Prekonventsionaalsed astmed - Karistuse-allumise orientatsioon – sel asteml püüavad lapsed peamiselt hoiduda ebameelidvusest , vältida karistust, vabaduse piiramist, ärevusi tekitavaid situatsioone - Instrumentaal – relativistlik orientatsioon – ka siin on lapse põhimureks oma
annaabi.ee 
