Millest koosneb väärikus? Väärikus - see on midagi, millega ei sünnita, vaid see omandatakse kasvades. Selle alused annavad inimesele kaasa tema vanemad, säilitamine aga on juba enda teha. Kui aga stardipaketti pole lapsepõlvest kaasa antud on teekond selleni märksa keerulisem. Väärikus koosneb kulbitäiest enese austamisest, supilusikatäiest teiste austamisest, teelusikatäiest headest kommetest ning tilgakesest isekusest. Miks isekusest? Sellepärast, et iga inimene peab olema natuke isekas, et hoida oma väärikust ning mitte sattuda teiste mängukanniks. Tihti arvatakse, et enesele mõtlemine on halb, kuid tegelikult on see hädavajalik, et säiliks austus enese vastu ning jätkuks motivatsiooni viia täide oma eesmärgid. Elame me siiski ju enese jaoks. Samas ei tohi kunagi unustada oma suhtumist teistesse, sest kui kaob austus kas enese või
7. Panteoni sisepinnal olevaid süvendeid nimetatakse nisideks.Nisside ette asetatud sambad loovad mulje, et seinad on õhemad ja kuppel kergem kui tegelikult 8. Trajanuse ratsamonument oli Rooma kuulsaim ratsamonument 9. Rooma linn oli ümbritsetud müüridega, mida linna kasvades laiendati. Keisriaegne Rooma müüri ei vajanud, sest riigivõim oli nii kindel, et tagas vähemalt Itaalias rahu ja julgeoleku. lk 89 1. Rooma portreeskulptuuri õitseng lähtus esivanemate austamisest. 2. Realistlik portree ja maalikunst valitsesid rooma portreeskulptuuris. 3. 4. Rooma seinamaalidega saab tutvuda Fauni majas 5. Pompeji seinamaalis või eristada 4 stiili. 6. Vettiuste maja on Pompeji tuntuim villa. 7. Rooma jõukates majades koondusid ruumid lahtise laeavaga aatriumi ümber, mille põrandas oli bassein vihmavee kogumiseks. Aatriumi poole avanesid ka ruumide uksed-aknad. Seinad kaeti maalidega. Roomlastele oli omane optiliste efektide ja silmapetete loomine, näiteks võis
esitasid preestrid ja teised kultuseteenrid · Lääne tsivilisatsiioni esimene suur teatriajastu algas 5 saj. eKr Kreekas · Preestrite asemel olid juba näitlejad · Tänaseni on säilinud tragöödiad ja komöödiad Dionysose kultus · Dionysos- Viljakuse-ja veinijumal · Lihtsast jumala kummardamisest kujuneb välja täismõõtmeline kreeka tragöödia · 50 liikmeline koor+lava keskel asetsev dionysose altar · Algul oli juttu jumala austamisest ja tema elust, hiljem lisati juurde lugusid pooljumalastest(heerosest--kangelane--,nende haed ja halvad teod ,sõjad, laste saatus ,abielu) Teater... · Koosnes ruumist ,millel oli kolm põhiosa · Orkestrae e. Ringikujuline tantsuväljak,samasugune nagu see ,kus esinesid kooliüürika ettekandajad · Hiljem ,kui tantsiv koor enam draamas ei osalenud ,muutus orkestra poolringiks ,kus paiknesid muusikud (orkester) · Skene ,koht kus näjtlejad puhkasid, muutsid on kostuume
Rooma skulptuur ja maalikunst Rooma portreeskulptuuri õitseng lähtub esivanemate austamisest. Esivanemaid kujutati realistlikult. Tehti ka keisrite portreesid. Oluline oli Kreeka hellenistliku kunsti mõju. Rooma skulptuuris jätkuvad kreeka traditsioonid, seda nii vormi kui sisu poolest, aga ka tööde teostajate poolest. Rooma maalikunsti on hoopis vähem säilinud kui skulptuure.maalide temaatika on mitmekesine. Roomaaegset maalikunsti on vähe säilinud, enamus näited pärinevad Pompeij, Herkulaneumi ja Stabiae linnadest, mida hakati 18. saj. tuha alt välja kaevama.
lauludes ja tantsudes, mida esitasid preestrid ja teised kultuseteenrid · Lääne tsivilisatsiooni esimene suur teatriajastu algas 5 saj. eKr Kreekas · Preestrite asemel olid juba näitlejad · Tänaseni on säilinud tragöödiaid ja komöödiaid Dionysose kultus · Dionysos viljakus- ja veinijumal · Lihtsast jumala kummardamisest kujuneb välja täismõõtmeline kreeka tragöödia · 50-liikmeline koor + lava keskel asetsev Dionysose altar · Algul oli juttu jumala austamisest ja tema elust, hiljem lisati juurde lugusid pooljumalatest (heerostest, nende head ja halvad teod, sõjad, laste saatus, abielud) Korduvalt ümberehitatud Dionysose teater Ateenas tänapäeval Teater ... · ... koosnes ruumist, millel oli kolm põhiosa · Orkestra e. ringikujuline tantsuväljak, samasugune nagu see, kus esinesid koorilüürika ettekandajad · Hiljem, kui tantsiv koor enam draamas ei osalenud, muutus orkestra poolringiks, kus
halvasti. Nad ei mõista, et nad midagi valesti teevad. Hingedepäeval minnakse surnuaeda, leiab sealt suure küünaldemere, mis näitab, et see on inimeste jaoks nüüdki justkui seadus. Samuti võib seda nimetada kombeks või siis armsaks viisiks austada surnuid .Mina tunnen, et minu vanemad on mulle väga tähtsad, sest nad on mind terve elu suunanud ja õpetanud. Arvan isegi, et ilma nendeta ei tuleks ma oma eluga toime. Piibli esimene ja tähtsaim käsk räägib ainult ühe jumala austamisest. Praegu see nii ei ole, sest ühiskond on palju vabam ja iga inimene võib ise otsustada, keda tema austab. Kristlusel on küll suur mõjuvõim ka praegugi, kuid inimene ei ole enam kohustatud ainult ühte ja ainsat jumalat järgima. Asjata ei tohtind suhu võtta ka Jumala nime. Jumala poole pöörduti abi saamiseks vaid kõige suuremas hädas. Praegusel ajal on issand siis kui varba ära lööd ja kasvõi siis kui sul külm on.
kui pauk käis - see on vale. Igast terast sõltub, kui hea tuleb leib või tilk tõrva rikub kogu mee potis. Petmised, valetamised, tapmised, röövimised tagajärjeks suured uputused. Alguse saavad ,aga jällegi ühest väikesest teost. Üks vale viib teiseni, teine kolmandani ja nii lõpuni, kuni enam keegi ei suuda vastutav olla oma tagajärgede eest. Ühiskonnas puudub vastutus ja eneseaustus, rääkimata teiste austamisest. Kõigile on teada see, et kus juba on, sinna tuleb juurde ja kuhu oodatakse, sinna jäädaksegi ootama. Samamoodi on ka vihmaga, meil Eestis sajab ja sajab paduvihma, kui kõrbetes inimesed, taime- ja loomaliigid surevad veepuuduse tõttu. Kuid alati ei pea vihmapiisad olema negatiivse toimega, nagu näiteks annetustega on nii, et kui igaüks annab sendi, siis saab varsti euro ja sellest võib saada kasuliku summa kokku, millega toetada haiglaid, puuetega lapsi, koole, lasteaedu või vanureid
Tänapäeval on aktuaalne austada oma ema ja isa, kuid see sõltub pigem inimese haritusest ja kasvatusest. On inimesi, kes ei austa oma esivanemaid ja ei tunne ennast selle pärast isegi halvasti. Nad ei mõista, et nad midagi valesti teevad. Mina tunnen, et minu vanemad on mulle väga tähtsad, sest nad on mind terve elu suunanud ja õpetanud. Arvan isegi, et ilma nendeta ei tuleks ma oma eluga toime. Piibli esimene ja tähtsaim käsk räägib ainult ühe jumala austamisest. Praegu see nii ei ole, sest ühiskond on palju vabam ja iga inimene võib ise otsustada, keda tema austab. Kristlusel on küll suur mõjuvõim ka praegugi, kuid inimene ei ole enam kohustatud ainult ühte ja ainsat jumalat järgima. Asjata ei tohtind suhu võtta ka Jumala nime. Selle kohta ei tea ma ühtegi seadust, mis seda praegu keelaks. Piibel ütleb, et pühitsema peab nii hingamispäeva kui ka puhkepäeva. Praegu, kui minna
juures. Rooma reljeef oli realistlik ja täpne (Augustuse Rahu altar). Monumendikunst muutus keisrite ajal veelgi tähtsamaks (Marcus Aureliuse ratsamonument). Hoonetest on säilinud vaid väike vabariigiaegne Fortuna Virilise tempel ning Panteon, üks täiuslikemaid kuppelehitisi maailmas. Circus Maximuses korraldati kaarikute võiduajamisi. Ka müürid on säilinud. 8. Rooma skulptuur ja maalikunst Rooma portreeskulptuuri õitseng lähtus esivanemate austamisest. Hiljem said kivisse tahutud riigile teeneid osutanud inimesed. Keisrite porteede ees sooritati tseremooniaid ja ohverdamisi. Võrreldes Kreekaga on need isikupärased ja hingelised. Kopeeriti kreeka kunsti. Maalikunst on vähe säilinud. Allikas on Vesuuvi tuha alla mattunud linnad. Iseloomulikud olid silmapetted ja loodus. Temaatika oli mitmekesine. Roomas levis ka tahvlimaalikunst.
juures. Rooma reljeef oli realistlik ja täpne (Augustuse Rahu altar). Monumendikunst muutus keisrite ajal veelgi tähtsamaks (Marcus Aureliuse ratsamonument). Hoonetest on säilinud vaid väike vabariigiaegne Fortuna Virilise tempel ning Panteon, üks täiuslikemaid kuppelehitisi maailmas. Circus Maximuses korraldati kaarikute võiduajamisi. Ka müürid on säilinud. 8. Rooma skulptuur ja maalikunst Rooma portreeskulptuuri õitseng lähtus esivanemate austamisest. Hiljem said kivisse tahutud riigile teeneid osutanud inimesed. Keisrite porteede ees sooritati tseremooniaid ja ohverdamisi. Võrreldes Kreekaga on need isikupärased ja hingelised. Kopeeriti kreeka kunsti. Maalikunst on vähe säilinud. Allikas on Vesuuvi tuha alla mattunud linnad. Iseloomulikud olid silmapetted ja loodus. Temaatika oli mitmekesine. Roomas levis ka tahvlimaalikunst.
Surnutele pandi portree hauda kaasa Enkaustikatehnika: värvimuld segatakse kuuma vaha sisse Skulptuur Rooma skulptuuri on mõjutanud kreeklased ja mingil määral ka etruskid. Seal on osa ka algupärasest, kohalikust kunstist. Jätkuvad kreeka traditsioonid. Kreeka meistrid. Portreeskulptuur Päris palju on säilinud vabafiguure ja portreid Rooma portreeskulptuuri õitseng lähtus esivanemate austamisest Portreebüste, eriti ülikute seas, hoiti aukohal ja mõnikord kanti seda pidustustel kaasas Kujutasid esivanemaid realistlikult Kindlustab esivanemate hinge kohalolek Kasutati sarnasuse tekitamiseks vahast surimaske Kunst jätkus ka hiljem, kui esivanemate kultus oli taandunud Riigile teeneid osutanud isikud Riikliku võimu kindlustamise vahend Tseremooniad ja ohverdamised Riigireetmine
tõsised ja rahulikud, kontrapost. Lihaspinge, looduslähedus ja väljenduse veenvus. PoLYKLEITOS "odakandja", Myron ,,kettaheitja", Hellenistlik- Skulp miimika dramaatiline, räägib tõsisest siseheitlusest. Liikumine ja võistlus. Palju kaldjooni ja nende lõikumisi, tugevad valgus-varju kontrastid. Liikuvus ja emots. Naised paljad + paksemad. 11. Kes oli Pheidias- tema tehtud on Athena Parthenon (kürselefatiin) 12. Kirjeldage palun muistse kreeka teatrit Dionysose austamisest, orkestra-ümmargune väljak, tantsiv ja laulev koor, skeene- ilmusid näitlejaid välja, proskenioni- katus. 13. Millal ja millises järjekorras võeti Kreekas kasutusele erinevad vaasimaali stiilid 8. saj lõpul geomeetrilised ornamendid. 6. saj alguses mustafiguuriline- mustad gifuurid maaliti savipinna punakale foonile. 6. saj lõpul punasefiguuriline- musta krundiga kaeti kujutise taust, figuurid jäid aga savikarva. 14
võimalikult otse, üle soode,orgude ja mägede. Mitmekihilise täidisega teed kaeti suurte siledate kiviplaatidega ja vahed täideti tsemenditaolise seguga. Vihmavee äravooluks kaevati teede kõrvale kraavid. Rooma skulptuur Roomas ehitati peamiselt portreid ja vabafiguure, aga ka reljeefe ja skulptuure. Roomlased kujutasid iseend, erinevalt kreeklastest, kes kujutasid jumalaid ja olümpiavõitjaid. Rooma portreeskulptuuri õitseng lähtus esivanemate austamisest. Roomlaste omapära oli selles, et nad kujutasid esivanemaid realistlikult. Arvati, et sarnane portree kindlustab esivanema kohaloleku. Tõenäoliselt kasutati sarnasuse saamiseks vahast surimaske. Kui esivanemate austamine oli tagaplaanile jäänud, hakati kujutama riigle teeneid osutanud inimesi. Rooma maalikunst Rooma maalikunsti on hoopis vähem säilinud kui skulptuuri. Aastal 79 mattus Vesuuvi tuha alla suvituslinn Pompeij. Alates 18
• Triumfikaar massiivne kivisein, poldud mõeldud väravaks, vaid monumendiks • Atikas poolkorrus, kus seina friisitaoline ülalosa oli eraldatud horisontaalse karniisiga • Foorum teede ristumiskohas väljakujunenud väljakud, mis ümbritseti esinduslike hoonetega. Rooma skulptuur ja maalikunst: •Portreeskulptuur lähtus esibanemate austamisest •Rooma maalikunst on vähem säilinud kui skulptuur. •Pompeji väljakaevatud arheoloogiline linn, seinamaalidele oli iseloomulik illusionism, looduse jäljendamise meisterlikus, valmisid mitme asjandi jooksul, kujutatud Dioysose kultusega seotud rituaale, Tahvelmaalikunst maalitus portreed
Circus Maximuses korraldati kaarikute võiduajamisi. See oli vaatemängude paik. Vabariigi ajal oli Rooma linn ümbritsetud müüridega. Keiser Aurelicanuse ajal alustati võimsate müüride ehitamist. Need olid 6 m kõrged ja 3,5 m paksud tellis- ja betoonmüürid, 4-nurksete tornidega, kogupikkusega ligi 19 km. 18. Rooma skulptuur ja maalikunst. Rooma skulptuur on tugevalt mõjutatud kreeka skulptuurist. Rooma portreeskulptuuri õitseng lähtus esivanemate austamisest. Roomlased kujutasid esivanemaid realistlikult. Hiljem tehti portreeskulptuure keisritest, inimestest, kes osutasid riigile olilisi teeneid. Keisrite ajal muutus valitsejate portree oluliseks. Portreedest valmistati palju koopiaid ja neid toimetati laiali üle riigi. Keisri portree ees sooritati tseremooniaid ja ohvardamisi. Neist keeldumine võrdus riigi reetmisega. Portreed olid isikupärasemad. Väga hästi on väljendatud hingeline ja vaimne omapära
Colosseumi 4 korrust: 1. korrus dooria stiilis ; 2. korrus joonia stiilis ; 3. korrus korintose stiilis ; 0. korrus areen, areeni loomad ja varustus. Colosseum Panteon Skulptuur: 1. Portreeskulptuur - jumalate skulptuurid (portreebüstid), realistlikud 2. Reljeefikunst - tõepärased sündmused nt leegionärid piiramas barbarite linnuseid 3. Monumendiplastika • Portreebüstide õitseng oli tingitud esivanemate austamisest. • Muutub realistlikuks- kujutati nii nagu on. • Tavakodanike skulptuurid olid väiksemad ja halastamatult realistlikud. • Reljeefidega antakse edasi lugusi, sõjakäike. Ratsamonumendid populaarsed Maalikunst: • Uurida saab seinamaalide ja mosaiikide põhjal. • Motiivid enamasti mütoloogiaga seotud.
Hermes oli karjajumal, jumalate käskjalg, õnnejumal ning varaste jumal.Hermese kultusesammas oli herm (falosse kujuline tulp). Allilma ja surnute jumal oli Hades. Peale Olümpose ringi austati palju erinevaid loodusjumalusi. Paljud loodusjumalad olid nümfid, kes jagunesid elupaiga järgi liikidesse. Aastaaegu kehastavad jumalannad olid hoorid. Kunstide kaitsjad olid muusad. Palju oli kangelasi e heeroseid (Herakles, Achilleus). Heeroste kultus sai alguse esivanemate austamisest. Heerosed olid pooljumalad. Ktoonilised jumalad olid seotud maapõue ja taimekasvuga (Hades, Gaia, Pluton. Tontide ja nõidustega oli seotud Hekate. Dionysos on pärit Väike-Aasiast. Algselt oli ta viljakusjumal, hiljem veinijumal. Dionysose ümber tekib müsteerium. Sümboliteks on erekteerunud fallos ja seotud menaadid (ekstaasiseisundis viibivad naised). Dionysos oli veini valmistamise leiutaja. Tema sümbol oli viinamarjakobar. Ktoonilised jumalad olid talupoegade jumalad.
8. elumaja- · esialgu elati ühepereelamutes, hiljem jäi see äärelinnas elanud inimestele · välja kaevatud Pompejis ja Herculaneumis · linna keskel elati mitmekorruselistes betoonist ja tellistest üürimajades 1. aatrium 2.õu sammastega 3.valgus, auk katuses, selle all bassein ROOMA SKULPTUUR JA MAALIKUNST SKULPTUUR: · portreeskulptuur, mis lähtus esivanemate austamisest · büste hoiti kodudes aukohal ja kanti rongkäikudel kaasas e siis levis esivanemate kultus · kujutati realistlikult, selleks võidi kasutada vahast surimaski · portreid tehti ka riigile teeneid osutanutest · olulised olid keisri portreed, kujud isikupärased, rõhutatud on vaimne ja hingeline omapära · oluline oli Kreeka antiigi mõju · kunsti hakati koguma, tehti koopiaid · lisaks realismile levis ka idealiseeriv laad · nt keiser Augustuse marmorkuju
Kokku 19 km pikad. Hiljem täiendati, kuid lõppkokkuvõttes tulutult. 1. Trajanuse foorum 2. Trajanuse sammas 3. Trajanuse ratsamonument 4. Basilica Ulpia 5. Marcus Aureliuse ratsakuju 6. Forum Civile 7. Keiserlik protsessioon (osa Ara Pacisest) 8. Rooma panteon 9. Circus Maximus 10. Fortuna Virilise tempel 11. Mileetose turuväravad Rooma skulptuur ja maalikunst Kujutati pigem iseend. Õitseng lähtus esivanemate austamisest, eriti partriitside seas pütitati eelmite põlvede esindajate portreebüste. Realism. Taodeldi sarnasust, kasutati ka vahast surimaske. Realist jäi ka hiljem püsima, kui esivanemate kultus oli taandunud. Riigiteenete eest tasuti monumentide ja portreedega. Keisrite ajal oli keisro portree kampaaniaks vajalik: tehti palju koopiaid ja toimetati laiali. Nende ees: tseremooniad ja ohverdamised; neist keeldumine=riigireetmine. Individualiseeritud ja realistlikud. Ilmekamalt kehaline ja vaimne
Levinist ja hooldas ka Levini venda, kui too surema hakkas. Ta oli emotsionaale tüdruk. Ta oli kõikide inimeste vast lahke, ega torisenud kellegagi. 2. Sõnasta Levini vaated elule, mida ta elust mõtles, arvas jne Tema jaoks oli maa elamise, niisiis rõõmustamise, kannatamise ja töötamise koht. Ta pidas seda paremaks, sest seal võis kahtlemata kasulikku tööd teha. Tema meelest oli rahvas lihtsalt peaosaline ühises töös, ja hoolimata rahva austamisest ja mingist sugulustundest talupoja suhtes, mille ta oli vist juba külast võetud ammega piimaga sisse imenud. Ta armastas kuid samas ka ei armastanud rahvast, nii nagu üldse inimesi. Ta pidas oma venda väga targaks ja haritud inimeseks. Ta ei armastanud rääkida ega kuulata arutlusi looduse ilust. Talle tundus, et tema ise ja tema õnne moodustavad Mariliis Tisler 11.B
saavutada ning kasutusele võetakse valimatult meetmeid, saamaks heaolu enda ümber. Nii kaua, kui planeedil Maa elab inimkond võib julgelt väita, et elus tekkivad probleemid, õnnestumised ja läbikukkumised jäävad samaks ning siin päikese all ei ole midagi uut ning arvatatavasti ei tulegi. KIRJANDI MATERJALID ,,Isa Goriot" Goriot, tema tütred. Väljendus selgest rahaahnusest ja materiaalsete väärtuste austamisest. Ei eksisteerinud tütardele isana vaid pigem rahaautomaadina. Nad olid niivõrd ärahellitatud õukonnas, et nende jaoks ei olnud sobilik tunnistada oma isa, sest ta elas pansionis. Tütred käisid ta juures siis, kui oli järjekordselt raha vaja ning lõpuks viis see selleni, et inimesed hakkasid arvama neist kui lõbutüdrukutest, kes käisid Isa Goriot juures. Teoses ,,Isa Goriot" on väga hästi toodud välja suhtlusmoment Isa Goriot ja tema tütarde vahel
Taevas oli hingedest suurim, kuid samuti oli hing kõigil loodusobjektidel: jõgedel, järvedel, mägedel, kividel, taimedel, loomadel ja muidugi ka inimestel. Inimese hing ähvardas pärast surma vaimuna rändama minna ja võis elavatele halba teha. Seda sai vältida kohaste matuserituaalidega ja haua eest hoolt kandes, sest kui vaimul oli koht, kuhu naasta, siis ta ei teinud halba. Hingede austamisega seondus esivanemate kultus, mis oli ühtlasi ka märk vanemate üldisest austamisest perekonnas. Esivanemate portreede ja nimetahvlite ees põletati iga päev lõhnaküünlaid ja suurematel tähtpäevadel lisandusid keerukamad kombetalitused. Perekondi ühendavate suguvõsade esivanematele rajati omaette templeid.
tragöödiates aga päris otse, kui vaatleme sündmusi olümposlikult distantsilt. Kuigi tragöödia juured jäävad varjatuks, on laialdaselt tunnustatud Aristotelese arvamus, mis seob tragöödia arengu jumal Dionysosega. Nende vahelist seost peeti probleemiks juba antiikajal. Arvatakse, et tollal üldlevinud ütlus "mitte midagi Dionysosest" kritiseeris algselt tragöödia liigset kaugenemist jumala tõelisest austamisest suurtel dionüüsiatel, mis olid tragöödiate ettekandmise peamiseks kohaks. See, et Dionysose kultus lähtus pigem rahvalikust traditsioonist, soodustas ilmselt tragöödia arengut. Aristotelese järgi on tragöödia arengus oma osa ka saatürite, kes olid loomaliku olemuse, nilbete zestidega ja piiritu seksuaalsusega veinijumala saatjad, tantsudel. Dionüüsiate draamakonkurssidel osalevatele autoritele oli
Ristvlvi raskus langeb nelja nurka. Ümmargude ruumi katmiseks ehitati kupleid.Roomaslte tähtsamad ehitusmaterjalid olid tellised ja betoon. Betooni kasutati võlvide ja kuplite katmisel ja enamiku müüride ehitamisel. Betoon oli tugev ja suhteliselt odav.Roomlased hindlasid puhast vett. Vee juhtimiseks mägiallikatest või järvedest ehitati veejuhtmeid.Ühiskondlikest ruumidest olid kõige tähtsamad saunad ja amfiteatrid. . 2.Rooma Skulptuur: Portreeskulptuur lähtus esivanemate austamisest. Neid kujutati realistlikult, sest arvati, et sarnasus kindlustab hinge kohaloleku. Kasutati vahast surimaske. Keisrite portreed ja monumendid olid loomutruud. Ilmekalt väljendatud kehaline, hingeline ja vaimne omapära. Roomlased võtsid kunstiteoseid sõjasaagina vallutatud maadest kaasa ja tegid neist koopiaid. 3. Rooma Maalikunst: Peamiseks maalikunsti varaaidaks on 79 pkr Vesuuvi tuha alla mattunud Pompeji, Herculaneum ja Stabiae. Põrandamosaiigid ja seinamaalid- keerukad
üks täiuslikumaid kuppelehitisi maailmas kõigi planeedinimedega jumalate tempel sai loomulikku valgust ainult laes asetsevast avast kassetid betoonist võlvi kergemaks tegevad nelinurksed süvendid 43,5m kõrgune ja laiune ruum(meenutab poolkeraga kaetud silindrit) c)linn oli vahelduva eduga ümbritsetud müüridega IX ROOMA SKULPTUUR JA MAALIKUNST 1.Skulptuur a) portreeskulptuur lähtus esivanemate austamisest on kujutatud realistlikult toodud on välja mitte ainult kehaline, vaid ka hingeline ja vaimne omapära jumalaid peaaegu ei loodud, kujutati iseend b)populaarne oli koopiate valmistamine c)telliti uusi teoseid hellenistlikelt meistritelt d) kreeka kunsti mõjul levis ka idealiseerivam laad (Augustus ja tema õukond) 2.Maalikunst a)tunduvalt vähem säilinud kui skulptuuri
Ühkem neist Trajanuse foorum. Basiilikat kasutati seal raamatukoguna. Basiilikas peeti kohut, tehti tehinguid, korraldati poliitilisi koosolekuid. · Monumentidega austati sõjapealikuid, riigimehi ja tublisid kodanikke ninde kujude paigutamisega linna väljakutele. Monumendikunst muutus keisrite ajal veelgi tähtsamaks. · Rooma portreeskulptuuri õitseng lähtus esivanemate austamisest. · Riigile teeneid osutanud inimesi austat mitte ainult monumentide püstitamisega vaid ka neist portreede valmistamisega. Portreedest valmistati palju koopiaid ja neid toimetati laiali üle riigi. · Keisirite portreede ees sooritati tseremooniaid ja ohverdamisi. Neist keeldumine võrdus riigireetmisega. Kehalist ebatäiuslikkust ei varjatud. · Võrreldes kreeka portreedega olid rooma omad palju tõelisemad ja individuaalsemad.
aastal asutatud emaklooster asus Vadstenas Kesk-Rootsis. Birgitiinide ordu tegutses keskajal katoliku kiriku mõju kõrgajal Skandinaavias, Läänemere maades, Poolas ja Valgevenes. l. 43 26) Vägivaldne ristiusku pööramine jõudis 13. sajandi alul eestlasteni. Eestlaste vastupanu võõrvallutajatele liitus tihedalt vastuseisuga võõraste usule. Eestlastel alla jäädes tunnistada vastaste jumal enese omadest tugevamaks, mis siiski ei tähendanud viimaste austamisest päevapealset loobumist. 27) Kiirustamise tagamaaks olid siit läbirändavate kaupmeeste majanduslikud huvid. Maa võimukandjate omavahelised konfliktid näitavad, kuivõrd olid koloniaalhuvid eelistatumad tegelikust misjonitööst pärisrahva seas. 28) See tekitas suuri vastuolusid, sest protestantlikud püüdsid oma kirikupühi endiselt Juliuse kalendri järgi pidada. Pühade pidamine vana kalendri järgi keelustati. Seda pidasid
toimetulekuks eraelus ja tööl 1. nõuandefunktsioon: 2. inseneri elukutse kõlbeliste ja professionaalsete põhimõtete teadvustamine nii inseneridele kui inseneriks õppijatele 3. sotsialiseerumise funktsioon: INSENERIKOODEKSID tavaliselt kolm osa: 4. Esimeses osas vaadeldakse isikliku eetika nõudeid 5. Teises käsitletakse tööeetika probleeme 6. Kolmandas räägitakse ühiskondlikust vastutusest, kaastöötajate austamisest, vastutusest keskkonna ja ohutuse eest, saavutuste avalikustamisest, töökeskkonna traditsioonide ja kultuuri austamisest Insenerieetika koodeksite puudused: · taotlused fikseerimata · liialt üldsõnalised · kitsalt ametikesksed · välja on jäänud: · pole fikseeritud mehhanisme, mis käivituvad normide rikkumise puhul (karistuse piirid) · lahti kirjutamata, kuidas toimida huvide konflikti puhul (seaduse ja moraali
Panteon-üks täiuslikumaid kuppelehitisi maailmas.Kõigi planeedinimedega jumalate tempel. 9. Täienda: a) Constantinuse triumfikaar Roomas 4 saj algus b) Marcus Aureliuse ratsakuju Roomas 2. sajandil c) Caracalla pea 3. sajandil 10. Nimeta Rooma tähtsaim amfiteater Colosseum 11. Nimeta Rooma tähtsaim võiduajamiste koht Circus Maximus. 12. Millised olid peamised rooma skulptuuriliigid? Mis põhjustas nende esilekerkimise? Portreeskulptuuri õitseng lähtus esivanemate austamisest. Maalikunst-vähem säilinud Tahvelmaalikunst-väga populaarsed olid maalitud portreed 13. Mida saad öelda rooma skulptuuri tõetruuduse kohta? Portreeed kujutati realistlikud.Enamasti olid ka keisrite portreed väga loomutruud.Kehalist ebatäiuslikkust ei püütud varjata. 14. Mida arvad kunstiteoste kopeerimise kohta? Millised tagajärjed olid sellel, et Roomas kopeeriti suurel hulgal kreeka skulptuure? Koopiad võisid olla teistest materjalidest ja väga erineva
Kuigi väravataoline, polnud ta mõeldud väravaks, vaid monumendiks. Neid püstitati suurte sõjaliste võitudde või muude ühskondlikult tähtsate sündmuste auks. atika - foorum - keskne väljak Roomas VANA-ROOMA SKULPTUUR JA MAALIKUNST. põhijooned ja näiteid. skulptuur Roomas peaaegu ei loodud jumalakujusid, seevastu kujutasid roomlased iseend. Rooma portreeskulptuuri õitseng lähtus esivanemate austamisest. Eriti ülikute hulgas oli kombeks, et eelmiste põlvkondade esindajate portreebüst hoidi kodudes aukohal ja mõnikord pidustuste ajal kanti rongkäigus kaasas. Roomlased kujutasid esivanemaid realistlikult. Nähtavasti arvati, et just sarnane portree kindlsutab esivanema hinge kohaloleku. Arvatavsti kasutati sarnasuse saavutamiseks mõnikord vahast surimakse. Realistlik portreekunst jätkus ka hiljem, kui esivanemate kultus oli taandunud .
- Euroopa ja Vahemere piirkonna julgeolekuga setud küsimused - Koostöö majanduse, teaduse, tehnoloogia ja keskkonna alal - Koostöö humanitaar- ja muudel aladel - Jätkukonverents Kümme printsiipi - Suveräänsusest - Jõu kasutamisest hoidumisest - Piiride muutumatusest - Riikide territoriaalsest terviklikkusest - Tülide rahumeelsest lahendamisest - Siseasjadesse mittesekkumisest - Inimõiguste austamisest - Ravaste võrdsusest ja enesemääramisest - Koostööst riikide vahel - RVÕ kohuste täitmisest NGOd ja inimõigused Protsess: - Info kogumine ja avalikustamine - Valitsuste mõjutamine - Avalikkuse harimine - Teenused Mõju – kuidas edu mõõta? Olulisemad NGOd - Human Rights Watch - Amnesty International - Freedom House - Puanne Rist - Piirideta arstid, ajakirjanikud, juristid. Seminar I
Ld.k tõlkis Hieronymos, kes parandas ja pani kokku Piibli Vulgata(ld-rahvapärane).Peamised evangelistid:Matteus,Markus,Luukas,Johannes. Kristlased ja Rooma riik. Kristuse lugu taaselluärkamisest meenutas nt Osirise ja teiste jumalate lugusid. Kristlased olid ranged monoteistid, selle pärast ei saadud tuua ohvreid Rooma keisrite altaritele. Üritasid seda muu-usuliste ehk paganate seas levitada. Teised uskusid, et keeldumine teiste jumalate austamisest toob kaasa karistusi kristlaste piirkonnas.Kristlus oli rooma riigis keelatud. 46a kiusati esimest korda kristlasi riiklikult taga, süüdistades neid linna süütamises, üritati sundida neid keisritele ohverdama. 27.VANAAJAST KESKAEGA. Suur rahvasterändamine tõi germaanid Rooma riigi lääneossa, kus keisrivõim nõrgenes.Uue ajastu algus. Rooma uus tugevnemine284-395: *keiser Diocletianus284-305 lõi korra,lasi end jumalikuks kutsuda,kärpis senati ja kodanike vabadusi,tähtsustas keisrit
vajaduste intensiivsust. 30.Vajadus 31.Eneseteostus 32. Enesemotivatsioon - inimese võime panna end ise püüdlema teatud eesmärkide poole ilma välise surveta. Lihtsamalt öeldes tähendab enesemotivatsioon võimet teha asjadest, mida peab tegema, asjad, mda inimene tahab teha. 33.Väärikus - integratiivne näitaja, mis koosneb lugupidamisest iseenda ja teiste vastu, oma väärtuslikkuse tunnetamisesest ja teiste inimeste austamisest. Väärikus tähendab ka sisemiste printsiipide ja väärtuste olemasolu ning nendest kinnipidamist igapäevaelus. Teemad 1. Organisatsioonikäitumine Organisatsiooniline käitumine on õpetus inimeste ja rühmade käitumisest organisatsioonis, milles püütakse määratleda efektiivsema tegutsemise teid. Organisatsioonilise käitumise eesmärgid on 1) kirjeldada, kuidas inimesed käituvad erinevates tingimustes; 2) aru saada, miks inimesed käituvad nii nagu nad käituvad;
Looduslikud protsessid (nt maavärinad vms) kuulutasid ette tähtsaid sündmusi. Kogu maailm oli animistlik (hingestatud). Taevas oli hingedest suurim, kuid samuti oli hing kõigil loodusobjektidel. Inimese hing ähvardas pärast surma rändama minna ja võis elavatele halba teha. Seda sai vältida kohaste matuserituaalidega ja haua eest hoolt kandes (kui vaimul oli koht,kuhu naasta, ei teinud ta halba). Hingede austamisega kujunes esivanemate kultus (mis oli ka märk üldisest vanemate austamisest perekonnas). Portreede ja nimetahvlite (esivanemate) ees põletati iga päev lõhnaküünlaid ja tähtpäevadel lisandusid keerukamad kombetalitlused. Yin ja Yang: suurele kolmainsusele lisaks ühendasid kogu olevat ka kaks lahutamatut põhimõistet yin ja yang. Tähistavad tumedat ja heledat, ninisket ja kuiva, muutuvat ja püsivat. Vastandlikkuses täiendavad nad teineteist kumbki ei saa teiseta eksisteerida.
*Amfiteatritest Colosseum (50 000 pealtvaatajat) hea kaarte kasutamise näide. Kaaristu-arkaad. *Kõikide jumalate tempel Panteon (kuppel 43,5m, seest üleni marmorist.* Hipodroom Circus Maximus *Akveduktid- puhta vee Roomasse viimise trassid, mis varustasid linna veega. Tuntuim Pont Du Gard (sild üle Gardi jõe). * Termid- spa, meelelahutuseks. Tuntuim Caracalla termid. *Triumfikaared *Aatrium (bassein)- lahtise laeavaga ruum*Teedeehitus. 2. Skulptuur: Portreeskulptuur lähtus esivanemate austamisest. Neid kujutati realistlikult, sest arvati, et sarnasus kindlustab hinge kohaloleku. Kasutati vahast surimaske. Keisrite portreed ja monumendid olid loomutruud. Ilmekalt väljendatud kehaline, hingeline ja vaimne omapära. Roomlased võtsid kunstiteoseid sõjasaagina vallutatud maadest kaasa ja tegid neist koopiaid. 3. Maal: Peamiseks maalikunsti varaaidaks on 79 pkr Vesuuvi tuha alla mattunud Pompeji, Herculaneum ja Stabiae
*Amfiteatritest Colosseum (50 000 pealtvaatajat) hea kaarte kasutamise näide. Kaaristu-arkaad. *Kõikide jumalate tempel Panteon (kuppel 43,5m, seest üleni marmorist.* Hipodroom Circus Maximus *Akveduktid- puhta vee Roomasse viimise trassid, mis varustasid linna veega. Tuntuim Pont Du Gard (sild üle Gardi jõe). * Termid- spa, meelelahutuseks. Tuntuim Caracalla termid. *Triumfikaared *Aatrium (bassein)- lahtise laeavaga ruum*Teedeehitus. 2. Skulptuur: Portreeskulptuur lähtus esivanemate austamisest. Neid kujutati realistlikult, sest arvati, et sarnasus kindlustab hinge kohaloleku. Kasutati vahast surimaske. Keisrite portreed ja monumendid olid loomutruud. Ilmekalt väljendatud kehaline, hingeline ja vaimne omapära. Roomlased võtsid kunstiteoseid sõjasaagina vallutatud maadest kaasa ja tegid neist koopiaid. 3. Maal: Peamiseks maalikunsti varaaidaks on 79 pkr Vesuuvi tuha alla mattunud Pompeji, Herculaneum ja Stabiae
Siiski ei ole riigivõimude lahusus absoluutne, sest selleks, et üks või teine riigivõim ei hakaks domineerima, on olemas teatud võimude tasakaalustamise mehhanismid. Nt: Eesti õiguskorras Parlamendi ülesanne esitada oma loodud seadused Presidendile, kelle kohustus seisneb Parlamendi poolt tehtud töö ülevaatamises (kas see tugineb Põhiseadusele). Õigusriigi MATERIAALSED tunnused. Materiaalsed tunnnused räägivad eelkõige inimväärikuse austamisest riigi poolt ning ülipositiivsete õiguste tunnustamist. Riik eelkõige juriidiliselt, peab järjekindlalt austama ja kaitsma inimväärikust ükskõik, kus ta selle inimesega ka kokku ei puutu (sealjuures ka nt vanglas).
ka selle tõttu rahvakoosolekutel vähem võimu. Kõik kodanikud pidid ise endale varustuse hankima, oma võimalusi arvestades. Patroonidest moodustati ratsavägi ja ülejäänudest jalavägi. Roomlaste põhitegevus oli põlluharimine ja sõdimine. See kujundas roomlaste vaatepilti väga palju ja tähtsale kohale tõusid kodumaa-armastus, traditsioonide ja riigivõimu austamine. Kõrgelt peeti lugu vaprusest, enesedistsipliinist, jumalate ja esivanemate austamisest, riigi ja perekonna ees kohusetäitmist. Roomlaste moraali saab võrrelda Sparta omaga. Kuningate aja ühiskondlik struktuur populus Romanous ehk Rooma rahvas triibus triibus triibus Kuuria,10 kuuria kuuria
hulka ka veel paleed ning kindluslossid, kus radzad võisid oma riiki valitseda. Talupidamisemajad olid enamasti viletsad varjualused loomadele ja inimestele. Muslimitel oli mõju ka india kunstis kerkisid moseed, minaretid, kuppelhooned, paviljonid, arkaadid. Religioon domineeris samuti ka skulptuuris ning maalikunstis. Templeid kaunistasid bareljeefid, skulptuurid ja freskod. Templeid katnud skulptuurid kujutasid enamasti stseene eepostest või templi nimijumaluse austamisest. India raid- ja nikerduskunstnikud lõid ka üksikskulptuure põhiliselt jumalused. Suure kuulsuse pälvisid tamili kunstnikud. Üheks kaunimaks teoseks peetakse ,,Tantsivat Shivat". Rohkesti loodi ka tarkusejumala Ganesha kujusid. 5 India kultuuri edasises arengus etendas olulist osa 16. Sajand, mil tugevnesid märgatavalt muhamedliku kultuuri positsioonid, kuid samuti algas ka euroopa kultuuri sissetung. JAAPAN
See oli park, mille keskel oli peahoone, mida ümbritsesid kahekorruselised hooned. Peahoones oli külm, soe ja kuum saun, peahoonet ümbritsesid lilleaed, ühes küljes oli staadion. Kõrvalhoonetes olid ujumisbasseinid, muusikatoad, raamatukogud. Korraga mahutas üks term 1600 inimest, neid köeti põranda alt ja kõndimiseks olid inimestel jalas puust kotad. o Skulptuur ja maalikunst: o Portreeskulptuuri õitseng lähtus esivanemate austamisest. Need olid ilmekad, huvitavad, kuid mitte nii perfektsed kui Kreeka omad. o Ratsa monumendid on pärit just Roomast äärmiselt pidulikud ja esinduslikud. o Suurepärased marmormosaiigid. o Kujutatakse ruumiliselt, aga ei tunne perspektiivi. o Maalikunst oli küllaltki kõrgel järjel, seinad kaeti reljeefsete stukk- kaunistustega(krohvist), mis imiteerisid marmorit. Põrand kaeti mosaiigiga.
Looduslikud protsessid (nt maavärinad vms) kuulutasid ette tähtsaid sündmusi. Kogu maailm oli animistlik (hingestatud). Taevas oli hingedest suurim, kuid samuti oli hing kõigil loodusobjektidel. Inimese hing ähvardas pärast surma rändama minna ja võis elavatele halba teha. Seda sai vältida kohaste matuserituaalidega ja haua eest hoolt kandes (kui vaimul oli koht,kuhu naasta, ei teinud ta halba). Hingede austamisega kujunes esivanemate kultus (mis oli ka märk üldisest vanemate austamisest perekonnas). Portreede ja nimetahvlite (esivanemate) ees põletati iga päev lõhnaküünlaid ja tähtpäevadel lisandusid keerukamad kombetalitlused. Yin ja Yang: suurele kolmainsusele lisaks ühendasid kogu olevat ka kaks lahutamatut põhimõistet yin ja yang. Tähistavad tumedat ja heledat, ninisket ja kuiva, muutuvat ja püsivat. Vastandlikkuses täiendavad nad teineteist kumbki ei saa teiseta eksisteerida.
hukkamist kirjutatud neli evangeeliumit (Markuse, Matteuse, Luuka ja Johannese) arvati pühakirja osadeks, lisati veel lugusid apostlite tegudest ning Johannese ilmutusraamat (jumalariigi saabumisele eelneva viimse kohtupäeva värkikas kirjeldus). Loetletud tekste kokku nim Uueks Testamendiks, mis koos Vana Testamendiga moodustab piibli. Kuna Uus Testament oli kreekakeelne tõlkis selle lõplikult ladina keelde Hieronymus. Kristluses ei piisanud üksi vaid jumala austamisest, oli tarvis pöörata tähelepanu õigesti uskumisele dogmaatikale. Kuna Jeesuse sõnum oli kirja pandud peale tema surma ning võis tekkida ka kahetimõistmist, tekkisid kristlaste vahel ägedad vaidlused. Kirikukogudel kujundati nn õige ortodoksne usutunnistus. Tekkisid ka usulahud ariaanlus ja monofüsiitlus, kus ariaanlus tõlgendas, et Kristus ei ole jumalik ning monofüsiitlus väitis vastupidist, et Kristus on vaid jumalik
Marcus Aureliuse ratsamonument. Rooma linnas on säilinud mitme keisri triumfikaared. Kõige hilisem on pühendatud Constantinusele. Fortuna Virilise tempel. VanaRooma ehitistest on kõige paremini säilinud ümara põhiplaaniga Panteon. Colosseumi kõrval oli Roomas teinegi suur vaatemängude paik Circus Maximus. § 18. Rooma skulptuur ja maalikunst. Rooma portreeskulptuuri õitseng lähtus esivanemate austamisest. Keisrite ajal muutus valitseja portree oluliseks riikliku võimu kindlustamise vahendiks. Portreedest valmistati palju koopaid ja neid toimetati laiali üle riigi. Realistlik portree oli oluline, kuid siiski ainult üks osa Rooma skulptuurikunstist. Rooma maalikunsti on hoopis vähem säilinud kui skulptuuri. Peamiseks rooma maalikunsti varaaidaks on 79.a pKr Vesuuvi tuha alla mattunud Pompeji, Herculaneum ja Stabiae, mida alates 18.saj on välja kaevatud.
Suurem tõenäosus õnne tunda on · ekstravertidel · abielus olevatel inimestel · jõukate riikide kodanikel · oma tööd innuga tegijatel (Kidron, 2007) Eestlaste õnneindeks (Mental well-being, 2006) · Eestlaste õnneindeks madal · 95 uuritud riigi hulgas 71 74. kohal. · Eesti lapsed Euroopas pea kõige õnnetumad. Inimeste õnnetunne erinevates riikides Veenhovengi järgi (Kidron, 2007): · sõltub maa jõukusest, isikuvabaduste austamisest, võrdsusest meest ja naiste ning erinevate sotsiaalsete kihtide vahel, haridusele ja infole raha eraldamisest, vähesest tööpuudusest jne. Emotsionaalne intelligentsus EQ · Eneseteadlikkus · Eneseregulatsioon · Enesemotivatsioon · Empaatia · Sotsiaalsed oskused Intelligentsus · Intelligentsus on see, mida mõõdavad intelligentsustestid. · Binet ja Simon` (1904) esimene IQ test koolilaste õppeedukuse ennustamiseks.Individuaaltest.
Kuningas sai sellesteada ja n6udis braahmanilt, et temagi saaks jumalanna tantsu j?ilgida. Braahman lasi kuningalambi siiiidata ja salaja pealt vaadata. Jumalannalustas tantsu, kuid ta miirkas kuningat, hlibenes, istus maha ja kattis end kinni. Ta needis kuninga daa ja kuulutas, et kui keegi tema suguvdsast edaspidi jumalannat austab, siis ta sureb. Seesama pidi juhtuma Kendukalaiga.3 Lugu on selline. On rikas kaupmees, kel on seitse poega. Ta keeldub madude jumalanna austamisest. Tema nimi on Manoha, Manasd. Kas panid tiihele, et m66gad [mida tantsijatarid kiies hoidsid] olid mao kujulised? U.V.: Jah, t6epoolest - kobrakujulised. R.R.: Niisiis, maojumalanna tahab, et kaupmees teda austama hakkaks, aga ta keeldub. Jumalanna tpab i.ihekaupa maohammustuse liibi tema kuus poega. Isa ei tahtnud, et ka seitsmes poeg hukkub. Ta hoidis teda raudviiravate ja raudseinte taga, aga koigest hoolimata hammustas madu teda pulmadcil ja ta suri
raiskama sabades seistes kui ka kaubandustöötajatele, kes pidid jälgima, et kõik klapiks, raha poleks võltsitud ja et nad valesti tagasi ei annaks. Eestlase jaoks on kroon väga oluline, see on side oma riigiga. Krooni peetakse vabaduse, kindluse ja usaldusväärsuse sümboliks. Kuid samas on raha ikkagi ainult abivahend, millega igapäevaelu lihtsamini korraldada. Eestlaseks jäämine ei olene rahatähest, vaid oma rahva kultuuri austamisest ja hoidmisest- kõigest sellest mida me südames tähtsaks peame ja endas edasi kanname. 27 KOKKUVÕTE Uurimistöö " Eesti raha 1918-2011" andis palju uut ja huvitavat nii Eesti ajaloo kui ka iseseiva riigiga paratamatult kaasaskäiva raha ajaloo kohta. Iga uue raha käibeletuleku jaoks pidi valitsus viima läbi rahareformi, mis oli tõsine töö.
Suurlinna keskel elati mitmekorruselistes betoonist ja tellistest üürimajades. Linnade planeerimisele pöörati suurt tähelepanu. Linnaplaani lähtekohaks oli nelinurkne sõjaväelaager, mille keskel ristusid 2 sirget teed. Ristumiskohast kujunesid välja foorumid, mis ümbritseti esinduslike hoonetega. Fassaade ilmestasid sambad. Hooned paiknesid sümmeetriliselt. 12.Rooma skulptuur. Roomas ei kujutatud jumalaid, vaid iseendid. Roomas õitses portreeskulptuur, mis lähtus esivanemate austamisest. Eriti ülikute seas oli kombeks, eelmiste põlvkondade büste kodudes aukohal hoida ja pidustustel kaasas kanda. Nad kujutasid realistlikult. Sarnasuse saavutamiseks kasutati ilmselt vahast surimaske. Realistlik portreekunst jätkus ka hiljem, kui esivanemate kultus oli kadunud. Kehalist ebatäiuslikkust ei püütud varjata. Isegi keisrite portreed olid väga loomutruud. Võrreldes kreeka omadega, on roomlaste portreed hoopis isikupärasemad
9.Kuidas oli Rooma linn kindlustatud? Rooma linna ümber olid tugevad tellis- ja betoonmüürid nelinurksete tornidega, mille kogupikkus oli 19 kilomeetrit. Keiser Aurelianuse ajal ehitatud müürid olid 6 m kõrged ja 3,5 m paksud. Hiljem tugevdati neid veelgi. Rooma skulptuur ja maalikunst 1.Roomlased austasid esivanemaid. Millise kunstiliigi õitsengu see põhjustas? Roomlaste portreeskulptuuri õitseng lähtus esivanemate austamisest. Nähtavasti arvati, et sarnane portree kindlustab esivanemate hinge kohaloleku. 2.Millised kaks suunda valitsesid portreeskulptuuris? Milliste võõrsõnadega iseloomustatakse neid? Portreeskulptuurid olid realistlikud ehk tõepärased ja individualiseeritud ehk isikupärased. 3.Kust said kunstihuvilised roomlased täiendust oma skulptuurikollektsioonidele? Nende jaoks hakati valmistama koopiaid kuulsatest kreeka teostest. Ka toodi vallutatud maadest kunstiteoseid sõjasaagina kaasa. 4
Ld.k tõlkis Hieronymos, kes parandas ja pani kokku Piibli Vulgata(ld-rahvapärane).Peamised evangelistid:Matteus,Markus,Luukas,Johannes. Kristlased ja Rooma riik. Kristuse lugu taaselluärkamisest meenutas nt Osirise ja teiste jumalate lugusid. Kristlased olid ranged monoteistid, selle pärast ei saadud tuua ohvreid Rooma keisrite altaritele. Üritasid seda muu-usuliste ehk paganate seas levitada. Teised uskusid, et keeldumine teiste jumalate austamisest toob kaasa karistusi kristlaste piirkonnas.Kristlus oli rooma riigis keelatud. 46a kiusati esimest korda kristlasi riiklikult taga, süüdistades neid linna süütamises, üritati sundida neid keisritele ohverdama. 27.VANAAJAST KESKAEGA. Suur rahvasterändamine tõi germaanid Rooma riigi lääneossa, kus keisrivõim nõrgenes.Uue ajastu algus. Rooma uus tugevnemine284-395: *keiser Diocletianus284-305 lõi korra,lasi end jumalikuks
maailmavaatest ning ideaalidest. Ristiusu sünd Idamaiste ja hellenistlike jumalate ning rituaalide levik Rooma riigis Rooma riik suhtus sallivalt alistatud rahvaste religiooni. Nõuti ainult, et nad oma jumalate kõrval avaldaksid austust ka tähtsamatele rooma jumalatele ja tooksid muuhulgas ohvreid keisrite altaritele. Nende nõuete täitmine ei tekitanud vastuseisu, sest allutatud rahvad uskusid isegi, et võimsa Rooma riigi jumalate austamisest võib neile tulu tõusta. Samal ajal lõi kõigi Vahemeremaade koondamine ühtse võimu alla soodsa pinna eri rahvaste religioonide ulatuslikuks levikuks ja ühtesulamiseks. Selline nähtus oli Vahemere idaosa maades levinud juba hellenismiperioodi algusest alates. Paljud Kreeka ja Idamaade jumalad olid teineteiselt vastastikku tunnusjooni üle võttes lahutamatult segunenud. Paljude nende auks peeti salajasi jumalateenistusi ehk müsteeriume
annaabi.ee 
