Varauusajal arenes Euroopas rahvusriiklus. Tugev kuningavõim kujunes Inglismaal, Prantsusmaal ja Hispaanias . Saksamaal ning Itaalias säilis riiklik killustatus. Põhja-Euroopas kujunesid välja Taani ja Rootsi rahvusriik. Ida- ja Kagu-euroopas domineerisid Poola-Leedu , Venemaa ja Türgi. Antiikkultuuri taasväärtustamine on ajastuleandnud nimeks renessanss ja kuna ausse tõsteti kõik inimlik, siis nimetatakse seda ka humanismiks. Humanistlikele veendumustele leiti tuge antiikkultuurist. Ka keskajal oli kirik ja skolastika suhtunud antiikkultuuri lugupidavalt, toetades oma õpetust antiikautoritelt pärit seisukohtadega.Idealiseeriti antiikinimeste ilmalikku ellusuhtumist ja nautivat elulaadi. Eeskuju võeti ka antiikkunstist. Keskaja inimesed olid alasti inimkeha kujutamist sajandeid vältinud , Kreeka ja Rooma kunstis oli see aga peaagu rõhutatult esile toodud ning see sobis hästi humanistliku ettekujutusega inimese täiuslikkusest
informatsiooni ja ideid otsida, saada ja levitada igasuguste abinõudega ja riigipiirist sõltumata. Eesti Vabariigi põhiseadus sätestab: § 40.Igaühel on südametunnistuse-, usu-ja mõttevabadus. Kuulumine kirikutesse ja usuühingutesse on vaba. Riigikirikut ei ole. Igaühel on vabadus nii üksinda kui ka koos teistega, avalikult või eraviisiliselt täita usutalitusi, kui see ei kahjusta avalikku korda, tervist ega kõlblust. § 41.Igaühel on õigus jääda truuks oma arvamustele ja veendumustele. Kedagi ei tohi sundida neid muutma. Veendumustega ei saa vabandada õiguserikkumist. Kedagi ei saa veendumuste pärast võtta õiguslikule vastutusele. Kodaniku-ja poliitiliste õiguste rahvusvahelise pakti artikkel 18 sätestab: 1. Igal inimesel on õigus mõtte, südametunnistuse ja usuvabadusele. See õigus kätkeb vabadust omada või vastu võtta usku või veendumusi omal valikul ja vabadust tunnistada oma usku või veendumusi nii üksikult kui ka koos teistega avalikult või
· Tähtsaim renessansskultuuri keskusena tõusis esile Firenze. · XV sajandil oli valitsejaks Medicite kultuurilembeline pankurisuguvõsa. · Mitmed XV-XVI sajandi paavstid olid humanistid. Firenze · Keskajal pöörati suurt tähelepanu hingele. · Inimeses nähti looduses osa ja teda käsitati Jumala loomingu tippsaavutusena. · Inimeses hakati nägema loojat. · Sellega koos tõusis esile ausuts loominguliste isiksuste, poeetide ja kunstnike vastu. · Humanistlikele veendumustele leiti tuge antiikkultuurist. · Idealiseeriti antiikinimeste ilmalikku ellusuhtumist ja nautivat elulaadi. · Kritiseeriti nii antiikõpetlaste kui ka keskaegsete kirjameeste töid. · Eeskujuks võeti ka antiikkunstist. · Antiikskulptuure hakati aukohale sedama ja matkima. · Kunsti kaudu jõuti anatoomia tundmaõppimiseni. · Itaalia renessansikunstnik Leonardo da Vinci lahkas keha täiusliku kujutamise nimel. · Leonardo da Vinci visandeid inimkehast
ning loodu mõistmise võtmeks. Meie kauged esivanemad uskusid, et nõia hing võib kehast ajutiselt lahkuda, et koguda tarkust surnute asupaigast. Surnute riiki pole eestlaste usundis olnud, sest riiki ei olnud eestlastel maiseski elus.Rahvausulised kombed püsisid ka pärast ristiusu vastuvõtmist. Rahvakalendris said valdavaks kristlikud tähtpäevanimetused, ehkki kombed püsisid ristiusueelsetena. 1918-1940. Aatatel võis vastavalt oma veendumustele vabalt valida usutunnistust (valdavaks kujunes kristlik usutunnistus). Usk on tänapäeval väga individuaalne. Tänapäeval on hakanud kaduma jumalikkus ning see on asendunud rohkemate teadmistega. Inimene on alati millessegi uskunud: paljud inimesed usuvad mingit religiooni ning teised jällegi usuvad, et nad ei usu. Inimkond pöörab rohkem tähelepanu juttudele ja uskumustele, mida ta tõeks peab ja hakkab rohkem tähtsustama traditsioone ning looma enda jaoks uusi kombeid ja
Sekretär kaasab oma töösse töötajaid kõikidelt tasanditelt, parendab pidevalt teadmisi ja arendab oma oskusi. Sekretär tegutseb vastutustundliku ühiskonna liikmena. Sekretär mõtleb globaalselt, kuid tegutseb lokaalselt. Sekretär õpib edusammudest ja lüüasaamistest. Sekretär korraldab oma tegevuse selliselt, et see ei ületa erialast pädevust, tehes samal ajal koostööd teiste kolleegide ja eriala spetsialistidega. Sekretäril on õigus oma veendumustele ja väärtushinnangutele ning oma ametis on tal õigus keelduda täitmast neid korraldusi, mis on vastuolus õigusaktidega või tema veendumustega. Sekretäril on õigus eraelule ja puhkusele. Sekretär on empaatiline. Sekretär on positiivse organisatsioonikultuuri kujundaja ja muutuste eestvedaja. Sekretär on missinoonitundlik. Sekretär mõtleb enne, kui tegutseb.
Lugeja on võimalik näha Vene laagri elu läbi Denisovich silmis. Teave on esitatud kaudu oma mõtteid, tundeid ja tegevusi, mis kujutaksid laagri elu kaudu paljud oma piiratud tegevusvaldkonnas. Aljosa (Alyoshka)- (baptist,järgib Piibli õpetusi)Ta usub, et on vangis on hea, sest sealses olutikus suudab ta paremini Jumalat ja vaimseid küsimusi arutleda. Aljosal õnnestub isegi Piibel kasarmusse peita.Läbisaamine Shukhoviga on üllatavalt hea, kuna Shukhov vastab tema veendumustele, nimelt ta usub Jumalasse, mitte taevasse või põrgusse, ega kuluta aega mõtetuste peale. Gopchik- noor liige meeskonnas, kes töötab kõvasti ja seetõttu tärkavad Shukhovis isatunded, kuna poiss meenutab tema kadunud poega. Gopchiku vahistasid Ukraina mässulised söögi varguse eest. Shukhov usub, et Gopchikul on vajalikud teadmised ja oskused vanglaagris hakkama saamiseks. Tiurin (Tyurin)- töödejuhataja (104-le),kes on laagris olnud juba 19 aastat
Mõisteliselt kattub otsese demokraatiaga. Elitaardemokraatia-demokraatia mille puhul rahva aktiivne osalus poliitiliselt on tagasihoidlik, põhitegijateks ning otsustajateks on poliitikud ja tippametnikud. Mõisteliselt kattub esindusdemokraatiaga, kuid rõhutab rohkem kompetentsuse tähtsust riigivalitsemises. Vabade valimiste reeglid:valimised on üldised:piirangud on ainult vanuselised ja kodakondsusega seotud, valimistel on vaba konkurents:st kõik võivad hääletada vastavalt oma veendumustele. (kõik võivad esitada oma kandidatuuri), valimised on ühetaolised e võrdsed. Valimissüsteemid: majoritaarne +selgus ja lihtsus, võitjaid kerge välja selgitada. eelised juhtivatel parteidel, kaotsiläinud hääled, proportsionaalne +õiglane, hääle ei kao, uued poliitikud, võrdne sanss saada parlamendis esindatud keerukas, saadikute isiklik vastutus hajub. Segasüsteemi puhul kasutatakse nii majoritaarse kui proportsionaalse valimissüsteemi põhimõtteid. Seda kasutatakse
mingit kahtlust, et Hitler ja tema kaaskondsed, kes uskusid sügavalt oma ettevõtmisse, ei saanukski teisiti toimida, kuna nad järgisid oma (olgugi ekslikku) südametunnistust, siis tuleb nende käitumist pidada moraalseks ja seega ei tohiks nende igaveses pääsemises kahelda. Südametunnistus pole üksnes Jumala kingitud and, vaid kohustus, millega peab kaasnema tahe seda õigesti kasutada. Vale pole eksliku südametunnistuse järgimine, vaid see, kui inimene ei tee midagi ekslikele veendumustele jõudmisest hoidumiseks. Mitte kunagi ei tohiks tegutseda südametunnistuse vastu, isegi siis, kui seda nõuavad riiklikud huvid. Kui teed midagi, mis südames õigena ei tundu, peaks selle tegemise lõpetama, sest muidu tuleb pärast südametunnistuse valude käes kannatada. Siiski ei või südametunnistust alati usaldada. Miks? Kui meie südametunnistust mõjutavad liiga palju isekad südamesoovid, võib see näidata meile valet suunda
korra kõrval, millena ta nägi kooskõla ja koostööd erinevate ühiskonnakihtide vahel. Kindlasti ei nõustu ma Platoni suhtumisega kirjandusse, kunsti ja muusikasse, mis pidid olema tsenseeritud kaitseks riigile ja usule. Näiteks olid muusikas keelatud laadide lüüdia ja joonia kasutamine, mis tähistavad vastavalt kurbust ja pehmust. Muusikat ei tohtinud kuulata naudingu pärast. Oma 80 elatud aasta jooksul suutis Platon puudutada pea kõiki eluvaldkondi ning jääda oma veendumustele truuks. Seetõttu ei saa teda liigitada ühegi teooria alla, vaid temast lähtub uus suund-platonism. Kasutatud kirjandus Durant, W. 2003. Ajaloo suurkujud. Varrak. Kroom, G. 2010. 21 maailmakuulsat mõtlejat. Odamees. Künnapas, T. 1992. Suured mõtlejad. Tallinn „Olion“. Raeper, W., Smith. L. 2003. Pilk ideede maailm. Koolibri.
Nii ühel kui ka teisel juhul hoolitsen oma seisukohtade kooskõla eest. Vead: üldtunnustatud väited võivad aja jooksul muutuda. Keha ja vaim. Eesti riigis kuulutab välja selle, kas inimene räägib tõtt või ei kohus. Enne kohtu otsust ei tohikedagi alusetult süüdistada ja laimata. Ehk siis õigust saab mõista ainult kohus. Kohus on oma tegevuses sõltumatu ja mõistab õigust kooskõlas põhiseaduse ja seadustega. Igaühel on õigus jääda truuks oma arvamustele ja veendumustele. Kedagi ei tohi sundida neid muutma. Veendumustega ei saa vabandada õiguserikkumist. Kedagi ei saa veendumuste pärast võtta õiguslikule vastutusele. Kõigil meil on olemas südametunnistus. Küsimus on selles, kuidas me laseme ennast sellest mõjutada? Kui oled sooritanud midagi halba ja südametunnistus hakkab piinama, kas siis tuleks tegutseda südametunnistuse järgi?Tõde on see, mida me ise usume ja mida enda jaoks usutavaks teeme
ta vähemalt südameasjades endale lubama midagi, mis ei oleks poolik. Kuigi Stendhal armastas grandioossust, oli ta vabariigi pooldaja ja omal moel koguni feminist. Ta uskus, et naised on sama andekad kui mehed, pidas nende tähtsusetust avalikus elus kasvatuse tagajärjeks ja kutsus naisi üles õppima duelleerimiskunsti, et solvamise korral saaks nad astuda kahevõitlusse. Sõna "punane" romaani pealkirjas viitab tõenäoliselt Julieni poliitilistele veendumustele: ta jagas lihtrahva seisukohti, kelle hulgast ka ise pärines. "Must" tähistab preestrikuube, millesse Julien, kuigi ta ei olnud usklik, pidi riietuma, et saavutada vaimulikuna ühiskondlikku lugupidamist. Stendhali stiil sai postuumselt suure imetluse osaliseks. Romaanikirjanikul on õnnestunud siduda peenekoeline paatos vaoshoitud iroonia ja kaine vaatlusega. "Ma tean ainult ühte reeglit," on Stendhal öelnud, "stiil ei ole kunagi liiga lihtne ja selge."
rohkem pelgavad nad kriitikat oma töö kohta. Ka neile on faktid ja detailid olulised, kuid neile oleks vaja enne läbirääkimste alustamiseks varem materjalid saata, et tal oleks piisavalt aega nende läbi töötamiseks. Läbirääkimistel on hea kui kuulad ära oma partneri, nii saad rohkem aimu mida ta sul ootab ja loob sulle väikse eelise tema ees. Kindlasti ei aita ,,võitleja" stiil sind alati, kuid on hea, et oskad oma veendumustele kindlaks jääda. Vahest on hea enda veendumistest taganeda nii ei teki konflikte läbirääkimistel. Inimesed, kellega pead pidama läbirääkimisi on erinevaid nii, et varu kannatust. Samuti tuleb osata ennast hästi väljendada, et ei tekiks arusaamatusi. Läbirääkimistel meeldib mul olla algul kuulaja rollis, et teada saada, mida ta minult tahab. Kui mulle miski ei meeldi, siis jään oma veendumusele kindlaks ja ütlen selle
Abiellumise kohta pole midagi märgitud. Artikkel 17. Igaühe omand on puutumatu Sisult samad § 32. ja võrdselt kaitstud. Artikkel 18. Igal inimesel on õigus mõtte-, Sisult samad. § 40. südametunnistuse ja usuvabadusele Artikkel 19. Igaühel on õigus jääda truuks Sisult samad § 41. oma arvamustele ja veendumustele. Artikkel 20. Kõigil on õigus ilma eelneva EVPS-s Seda õigust võib § 47. loata rahumeelselt seaduses sätestatud juhtudel ja koguneda ja koosolekuid korras piirata riigi julgeoleku, pidada. avaliku korra, kõlbluse, liiklusohutuse ja koosolekust osavõtjate ohutuse tagamiseks
Ütlus ,,Haugi vabadus on lepamaimude surm" seletab hästi vabaduse piiride tunnetamist ning inimese isikliku vabaduse mõju teistele. See, mis on ühe inimese vabadus ja õigus võib olla sekundaarne teisele või vastupidi tema jaoks lausa vajalik ellujäämiseks. John Stuart Mill arvab, et üksikisikule tuleks jätta ulatuslikud vabadused, sest inimestel on vabadus jaguneda alati ühte või teise arvamusleeri, vastavalt oma meelsusele, veendumustele või huvidele. Huvide kokkupõrke võimalusel ja konfliktide loomulikul tekkimisel oli Mill arvamusel, et ühiskonnal on õigus sekkuda, hukka mõista ja õigusega piirata inimese toimimisvabadust juhul, kui tema tegudel on teistele inimestele ja ühiskonnale kahju tekitav mõju ehk siis enesekaitseks kellegi teo eest. Milli arvates ületataksegi vabaduse piirid siis, kui tekitatakse tegelikku kahju indiviidile või ühiskonnale üldiselt
abile vanaduse, töövõimetuse, toitjakaotuse ja puuduse korral. Abi liigid, ulatuse ning saamise tingimused ja korra sätestab seadus. Kui seadus ei sätesta teisiti, siis on see õigus võrdselt Eesti kodanikuga ka Eestis viibival välisriigi kodanikul ja kodakondsuseta isikul.Riik soodustab vabatahtlikku ja omavalitsuse hoolekannet.Lasterikkad pered ja puuetega inimesed on riigi ja kohalike omavalitsuste erilise hoole all. § 41. Igaühel on õigus jääda truuks oma arvamustele ja veendumustele. Kedagi ei tohi sundida neid muutma.Veendumustega ei saa vabandada õiguserikkumist.Kedagi ei saa veendumuste pärast võtta õiguslikule vastutusele. § 19. Igaühel on õigus vabale eneseteostusele.Igaüks peab oma õiguste ja vabaduste kasutamisel ning kohustuste täitmisel austama ja arvestama teiste inimeste õigusi ja vabadusi ning järgima seadust. § 20. Igaühel on õigus vabadusele ja isikupuutumatusele.Vabaduse võib võtta ainult seaduses sätestatud juhtudel ja korras:
1778. aastal kasvas igatsus Pariisi vastu nii tugevaks, et hoolimata oma külmetusest siiski reisi ette võttis. Ta sai suure populaarsuse tõttu ülivaimustava vastuvõtu osaliseks, kuid külmetusele järgnes peagi surm. Voltaire`i vaimsus Voltaire on suur arvustaja, nn naerev filosoof, kes on oma hiiglatoodanguga 18. sajandi valgustusajastu täiuslikem esindaja ja omas suurt mõju juba oma eluajal. Hoolimata tema raamatute keelustamisest kiriku ja riigi poolt, rajas ta teed oma veendumustele, kuni lõpuks keisrid ja kuningad otsisid ta poolehoidu ja poola maailma kuulutas, mida ütles Voltaire. Filosoofina on Voltaire mõjustatud peamiselt Locke`i, Newtoni ja inglise deistide poolt. Oma ülimaks eesmärgiks seab ta vabastada inimese vaim eelarvamustest, usulisest fanatismist ja sallimatusest. Ta suhutub kriitiliselt kõigisse tõdedesse, mida ei saa tõestada loogiliselt või katseliselt. Ta on veendunud mõistuse võimes muuta elu paremaks ja õiglasemaks. Ta võitles
Mõlemad ajastud tegid seda üsna omamoodi, kumb tõhusamalt kumb vähem tõhusamalt. Suurt rolli Eesti kultuuri loos mängivad nad mõlemad. Peale rasket ja laastavat Liivi sõda pöördusid kurnatud eestlased tagasi oma juurte juurde. Rahvas hakkas taas uskuma rahvausundeid ning vanu kombeid. Hakati taas matma vanadesse kalmetesse, loobuti ristimisest, kirikuabieludest ning vähenes ka armulaual käijaid. Taas kerkisid esile nõiad. Samuti puudus pastoreid, kes oleks oma veendumustele kindlaks jäänud ning, kellel oleks piisav haridus ning kõlbsus. Et turgutada rahvast ning inimesed taas usu juurde pöörduksid, hakkas rootsi võim luteri kirikut üles ehitama, see võeti esmaprioriteediks. See neil ka õnnestus, peagi oli valitsevaks usuks talurahava seal luterlus ning ka pastorid muutusid kõlbelistemaks ja haritumaks. Et usku paremini talurahvani tuua, hakati jutluseid pidama eesti keeles. Kui usk oli juba piisavalt kehtestunud hakkas rootsi võim agaralt välja
Õpetaja toetab ja motiveerib arukust ning tunnustab mõõdukust ja tasakaalu. Õiglus Õiglus tähendab võrdõiguslikkust ja diskrimineerimise vältimist. Õpetaja taotleb alati konfliktide õiglast lahendamist. Hindamisel objektiivne ja hinnangute andmisel on õpetaja erapooletu. Ta tõrjub vägivalda ja ükskõiksust. Õiglane kohtlemine õpetajatöös tähendab erinevuste tunnustamist ja võrdsustamise vältimist. Iseseisvus Õpetaja iseseisvus tähendab, et tal on õigus oma veendumustele ja väärtushinnangutele. Oma ametis on õpetajal õigus keelduda täitmast neid korraldusi, mis on vastuolus õigusaktidega või tema veendumustega. Pedagoogilises protsessis on õpetajal õigus otsustada ja vastutada õppeprotsessi juhtimise ja tulemuslikkuse eest ning vastavalt sellele seada eesmärke ja valida vahendeid nende eesmärkide saavutamiseks. Õpetaja toetab isikliku arvamuse kujundamist ja julgeb oma veendumusi väljendada. Õpetaja
*südametunnistuse-, usu- ja mõttevabadus *on kohustatud osa võtma riigikaitsest * autoril on võõrandamatu õigus oma loomingule; riik kaitseb autori õigusi *õigus talle ükskõik kelle poolt õigusvastaselt tekitatud moraalse ja materiaalse kahju hüvitamisele *õigus tema poolt või temale posti, telegraafi, telefoni vm üldkasutataval teel edastatavatele sõnumite saladusele *õigus jääda truuks oma arvamustele ja veendumustele, ei tohi sundida neid muutma *ei tohi käsitada kurideos süüdi olevana enne, kui tema kohta on jõustunud süüdimõistev kohtuotsus *ei tohi süüdi mõista teo eest, kui seda tegu ei tunnista kuriteoks seadus, mis oli jõus teo toimepanemise ajal; ei tohi mõista raskemat karistust kui see, mida võimuks talle mõista õigusrikkumise toimepanemise ajal 3. Kirjelda, kuidas saab kasutada Riigiportaali lehekülge ja milliseid vajalikke teenuseid õpetajana saaksite kasutada.
subjektiivsetest tõdedest põhinevad dogmadel, usul, kellegi isiklikel kogemustel tehtud üldistustel. Nii on minu arvates kõik väärtushinnangud dogmad, traditsioonid, mis kujunenud kunagiste subjektiivsete arvamuste põhjal. Paljud neist ei pruugi olla meie normaalse eksistentsi tagamiseks vajalikud tegevused. Leian, et väga suur osa nn. teaduslikest otsustustest põhinevad neil subjekstiivsetel dogmadel (uurimisteemad lähtuvad ju subjektiivsetest vajadustest). Heaks kontranäiteks minu veendumustele võiks olla Platoni jutustuses 'Kriton' Sokratese poolt välja öeldu, milles ta pidas oma kodulinna inimeste (kohtupidamise) traditsioone ning dogmatiseerunud väärtushinnanguid objektiivseks tõeks. Sokratese mõningaseks õigustuseks minu silmis võiks olla fakt, et tema ise oma subjektiivse mõttega osales kunagi linna seadusandluse väljatöötamisel. 5. Eelnenud arutluse kokkuvõtteks peaksin tõdema, et minu arvates ei leidu üldkehtivat ning tõest teadmist
Mõndagi varasemast vaimustusest tundus naiivne. ,,Vanad noored" - kõlab kahetsev- irooniliselt ´Meil oli siis tuld küllalt, tuult küllalt meil, katusekambritest tulijail, meil, elu uranguisse minejail: aateid, vaateid, ihasid, vihasid, käärimisi, vaidlemisi, nägemisi, tegemisi nende ärevate päevade sumeduses, õhtute kumeduses- ja suurist sõnust, suurist sõnust ei olnud iial puudu.´ ,,Risti- rästi" kinnitab Suits, et ta on olnud ustav oma veendumustele ja tõrjunud välist survet, kuid küsib samas: ´Kas olen mees ma koidu? Kas sütitan ma loidu, Kas tuli ma või suits?´ Kordusmotiivina esineb äratundmine, et painajalikus ajas loodud luulegi ei ole saavutanud ootusärevat tulemust. Reaktsiooniaastate masendust ilmutas Suitsu värss tundlikumalt kui kellelgi teisel. Vaenulik aeg oli halastamatult laastanud vabadustahtelist noorsugu ja kodumaad. ,,Painaja" ´Uneks ka öö pole hää kodumaad siin. röövitud nooruse usk.
samal ajal võimule. Tema otsustas, et üheks huviks on rahva tervis. See oli ka heaolu kontseptsiooni aluseks. Seda võisid ohustada pärilike haigustega ja puuetega inimesed. Halvas valguses näisid kurjategijad, prostituudid ja mitte töötavad inimesed. Selline oli antidemokraatlik, autoritaarne ja tugevas vastasseisus poliitilise töölisklassi liikumisega olev natsiideoloogia. Euroopas 19.sajandil arutulusel olnud vaated olid aluseks natside rassistlikutele ja poliitilistele veendumustele. Peale Esimest maailmasõda kujunesid fasistlikud liikumised ja reziimid üle Euroopa. Mitmed riigid otsustasid minna üle autoritaatsetele reziimidele loobudes demokraatiast. Natside ideoloogia oli vallutamas maailma. Vägivalla ja süveneva ebastabiilsuseni viisid parempoolsete rahulolematus vasakpoolsete tegevuste üle. Natsid kasutasid olukorda ära ning lubasid rahvale stabiilsust ja majanduslikku taastumist. Seda kõike tugeva juhiga eesotsas.
Tema sooviks oli, et puudused kõrvaldataks ja kirik võiks olla tõeline Issanda kirik Pühakirja sõna kohaselt. Paavst Leo X alahindab olukorra tõsidust nimetades Lutherit alguses joobnud saksa mungaks,... suutmata äratunda ja mõista, et Luther on eelkõige vaid sütik nendes sündmustes, mis ajaloos kogunenud pahameele katoliku kiriku vastu plahvatama panevad. Tagajärjed kujunesid välja samm-sammult. Vaatamata raevukatele rünnakutele katoliku kiriku poolt jääb Luther oma veendumustele kindlaks.) Wormsi riigipäeval a.1521 ütleb ta Saksa-Rooma keisri Karl V ning riigi ilmalike ja vaimulike ülikute ees oma kuulsad sõnad: "Siin ma seisan ja teisiti ma ei või. Aidaku mind Jumal!" Lutheri südamesooviks oli, et inimene võiks lugeda Piiblit oma emakeeles ammutades vahetult Jumalasõna allikast. Tema Piibli tõlge saksa keelde (1522-1534) paneb aluse tänapäeva saksa kirjakeelele. (Luther oli suur muusika armastaja. Ta laulis suurepäraselt ja mängis lautot
Suutis ennustada päikesevarjutusi. Anaximondros Leidis, et maail tekkis tajumatust piiri algest e. Apeironist Demokritos Atomistide koolkond. Väitsid, et maailm tekkis tühjusest, mille sees liiguvad ja põrkuvad algosakesed ehk aatomid. Ka inimese hing koosnes aatomitest. Sofistid Ei tegelenud füüsilise maailma mõtestamisega, lähenesid kohe inimesele. Hakkasid tegelema elufilosoofiaga. Leidsid, et hea ja halb on suhtelised vastavalt inimeste erinevatele veendumustele. Leidsid, et tugevad peavad allutama nõrgemad. Sokrates Vaidlustas sofistide seisukoha. Väitis, et filosoofia põhiküsimus on vooruse olemuse mõistmine. Vooruse saavutamiseks peab olema inimene haritud. Vooruslik elu tagab heaolu ehk hüve. Kritiseeris Ateena riigiametnike (ebavooruslikud võhikud). Platon Elas 4. sajandi ja 3. sajandi vahetusel. Sokratese õpilane, rajas filosoofia kooli Akademia. Hakkas kirja panema mõtteid dialoogidena, peategelaseks Sokrates, kes vaidles
suutis ennustada päikesevarjutusi. · Anaximandros (Thalese õpilane) leidis, et maailm tekkis tajutamatust piiritusalgest apeironi idee. · Demokritos rajas atomistide koolkonna, väitsid, et maailm tekkis tühjusest, mille sees liiguvad ja põrkuvad algosakesed ehk aatomid, ka inimese hing koosnes aatomitest. · Sofistid hakkasid tegelema elufilosoofiaga, nad leidsid, et hea ja halb on suhtelised, vastavalt inimeste erinevatele veendumustele, leidsid, et tugevad peavad allutama nõrgemad. · Sokrates 5. saj eKr; vaidlustas sofistide seisukohad; väitis, et filosoofia põhiküsimus on vooruse olemuse mõistmine, vooruse saavutamiseks peab olema inimene haritud, vooruslik elu tagab hüve; kritiseeris Ateena riigiametnike (nad olid ebavooruslikud võhikud). · Platon 4. saj 3. saj vahetusel; Sokratese õpilane ja rajas oma filosoofiaakadeemia
kristlik kirik Briti saartel ning kelti kristlased pidasid seitsmenda päeva hingamispäeva ja ootasid Jeesuse peatset tagasitulekut -- just nii nagu tänapäeva adventistid. Seitsmenda päeva adventistid on eelkõige "raamatu rahvas", ja selleks raamatuks on Piibel. Kuigi Seitsmenda Päeva Adventistide Kogudus rajati Ameerikas, on ekslik pidada seda "ameerikalikuks" liikumiseks, nagu vahel on nimetatud. Adventkiriku tõekspidamised on sügavalt rajatud Euroopa usupuhastajate poolt tunnustatud veendumustele. Enamikku neist õpetustest kandsid edasi usklikud Euroopas enne, kui 1863. aastal organiseeriti Seitsmenda Päeva Adventistide Kogudus. Vähem kui 10% liikmeskonnast elab Põhja- Ameerikas ning koguduse kasvades üle maailma see protsent aina väheneb. Adventkirik hakkas oma olemasolule Euroopas alust rajama 19. sajandi viimasel kümnendil ja 20. sajandi alguskümnendeil. Ehkki ta pole arenenud valdavaks uskkonnaks
3. Kriteerium, mis eeldab võimet võtta üle kogu ELi õigustik Riik peab olema suuteline võtma liikmesusest tulenevaid kohustusi, sealhulgas poliitilise, majandus- ja rahaliidu eesmärkide täitmine. 13. Kus asub Euroopa Parlament? Prantsusmaa linnas Strasbourg'is. Lisaks sellele asub osa parlamendi haldusüksustest Luxembourg'is. 14. Mille alusel moodustatakse fraktsioonid Euroopa Parlamendis? Moodustuvad fraktsioone vastavalt poliitilistele veendumustele. 15. Mida tähendab eesistujariik? Nõukogu eesistujariigiks saab iga kuue kuu järel üks liikmesriik nõukogu poolt kindlaksmääratud järjekorras. Nõukogu eesistujariigist oleneb suures osas nõukogu töökorraldus. Eesistujariik peab korraldama ja juhatama kõiki nõukogu koosolekuid ning igal riigil on omad prioriteedid küsimuste ja valdkondade osas, mida ta soovib eesistumisajal edendada. 16. Mida tähendab kvalifitseeritud häälteenamus?
kodanik. Kodakondsuspiirang:§ 60. Riigikogusse võib kandideerida iga vähemalt 21 aastane hääleõiguslik Eesti kodanik. Kas teie arvates on need piirangud vajalikud? Võtke seisukoht ja põhjendage seda. (1p) 10. Mis põihõigused on Eesti Vabariigi põhiseadusega tagatud ainult kodanikele? Tehke ristike tabeli õigesse lahtrisse. (3p) 1) õigus tulla alati Eestisse [x] 2) õigus säilitada rahvuslik kuuluvus 3) õigus jääda truuks oma veendumustele 4) teenida Eesti kaitseväes 5) olla erakonna liige 6) kandideerida Riigikokku [x] 7) pöörduda kohtusse 8) valida kohaliku omavalitsuse volikogu liikmeid 11. Millisel juhul on võimalik saada Eesti Vabariigi kodakondsust? Tähistage õiged vastused ristikesega. (2p) naturalisatsiooni korras [x] olles Euroopa Liidu kodanik piisab, kui sündida Eesti Vabariigis eriliste teenete eest [x]
Kindlasti teab iga inimene, kes on Kivirähe tegemistega vähegi kursis, ka tema ideoloogilisi vaateid. Oma poliitiliste vaadete kohta on ta öelnud: ,,Isamaaliidust ja Mart Laarist pean ma isiklikult väga lugu, ehkki hääletanud olen viimastel valimistel ikka Mõõdukate, nüüd siis sotside poolt. Tõsi, usumeestel on Isamaaliidus minu meelest liiga palju sõnaõigust. Aga kahjuks polegi Eestis ühtki erakonda, mis 100% minu veendumustele vastaks." Tema meelsus, eriti Keskerakonna vastumeelusu, tuleb väga hästi välja ka ta artiklites. Ühes tema hiljuti ilmunud arvamusloos ,,Krokodill ja ninja" naeruvääristas ta Katrin Siska tööle võtmist Keskerankondlikku linnavalitsusse ning loos ,,Kuus tähte eurotaevas" ironiseeris ta valimisreklaame. Ka niivõrd õrna teema juures, nagu seda on poliitka, oskab Kivirähk oma mõteid avaldada ilma, et ta kasutaks labast sõimu või otseselt kedagi süüdistaks. Ta kirjutab
sissepääsemiseks. Identsus - samasus, mis võimaldab olla küps täiskasvanu. Indiviidi ressursid - kaasasündinud ja omandatud psühhofüsioloogilised omadused, mis saades isiksusliku tähenduse, kujunevad isiksuslikeks ressurssideks. Isiksus - terviklik süsteem, inimindiviidi psüühiliste omaduste struktuur, mis võimaldab tal täita oma ühiskondlikke funktsioone, eristab teda ümbritsevast keskkonnast, aitab tal tunnetada end ühtse tervikuna, tegutseda tal vastavalt oma vaadetele ja veendumustele, moraalinõuetele ja hinnangutele, teadlikult püstitatud eesmärkidele ja vastuvõetud otsustele. Isiksuse aktiivsus enda arendamisel - õppija muutub tegutsevast inimesest uurivaks ja tähelepanekuid tegevaks ning intuitiivsest tajujast arusaajaks ja analüüsijaks. Oma arengus pidev osalemine eeldab indiviidilt iseseisvat mõtlemist, teadlike valikute ja otsuste langetamist ning aktiivset uute teadmiste loomist. (Suutlikud elukestvalt arenema ja oma
Milline on usuvabaduse eksisteerimise olukord maailmas? 2 Mis on usuvabadus? Vastavalt Eesti Vabariigi põhiseadusele on igaühel südametunnistuse, usu- ja mõttevabadus. Kuulumine kirikutesse või teistesse usuühingutesse on vabatahtlik ning ühtlasi puudub riigikirik. Igal kodanikul on õigus täita usutalitusi, kui see ei kahjusta avalikku korda, tervist ega kõlblust. Samuti on igaühel õigus jääda truuks oma arvamustele ning veendumustele, kedagi ei tohi sundida neid muutma. Usuvabadusega seonduvad olulised probleemid on usuline tagakiusamine ning diskrimineerimine, usuliste organisatsioonide ebavõrdne kohtlemine, ususümbolite avaliku kandmise keelamine ja pühatoimingute täpsed täitmised. Usuvabaduse alavaldkonnast leiate nii üldisi inimõigusi puudutavaid materjale kui ka näiteks arutelusid teemadel, kas avalikes koolides tohib kanda ususümboleid või kas religioossetel
Alamal astmel olev inimene isikute huve (viimane on aga võimatu, kuna teised vabade huvides, vaid kasutab ettevõtet kui ainult vahendit seega näokreemi, arvutiprogrammi jne ta vajab), kuid ta ei suuda ja on lojaalne perekonnale ja seal valitsevaile moraalsetele isikutena ei oleks sellega nõus tõestuses käsitletakse kategoorilise imperatiivi järgi ei saa tema tegevust täiesti tal pole mõtetki püüda olla kompetentne selle toote veendumustele. Kõrgemal astmel taotleb inimene suurema muidugi ideaalset olukorda, kus osalejatel on kasutada täielik eetiliseks pidada. Manipulaatorit võib utilitaarses mõttes tootmisprotsessi üksikasjades (tootmise knowhows). Seetõttu rühma (nt rahvuse) heaolu. informatsioon)
Pärimisõigus on tagatud. Artikkel 18 - § 40. Igaühel on südametunnistuse-, usu- ja mõttevabadus. Kuulumine kirikutesse ja usuühingutesse on vaba. Riigikirikut ei ole. Igaühel on vabadus nii üksinda kui ka koos teistega, avalikult või eraviisiliselt täita usutalitusi, kui see ei kahjusta avalikku korda, tervist ega kõlblust. § 41. Igaühel on õigus jääda truuks oma arvamustele ja veendumustele. Kedagi ei tohi sundida neid muutma.Veendumustega ei saa vabandada õiguserikkumist. Kedagi ei saa veendumuste pärast võtta õiguslikule vastutusele. Artikkel 19 -§ 45. Igaühel on õigus vabalt levitada ideid, arvamusi, veendumusi ja muud informatsiooni sõnas, trükis, pildis või muul viisil. Seda õigust võib seadus piirata avaliku korra, kõlbluse, teiste inimeste õiguste ja vabaduste, tervise, au ning hea nime kaitseks. Seadus võib seda
Avalikus väitluses osalejad peavad oma väiteid tõestama, mitte kasutama demagoogiat. Loomulikult võib ka demagoog vahel edu saavutada, kui kuulajaskond argumente ei nõua. Kuulajal võib ka olla raske argumente demagoogiast eraldada, eriti siis, kui tal käsitletava probleemi kohta teadmisi napib. Samuti ei pruugi kuulaka olla objektiivne. Kui kõneleja sõnum ühtib kuulaja vaadetega, tajub kuulaja seda argumendina, kui kõneleja sõnum käin risti vastu kuulaja veendumustele, näeb kõnelejas demagoogi.7 Nagu teaduses, pole ka ühiskonnaprobleemide üle otsustamisel absoluutseid tõe kriteeriume. Mis on kasulik ühele huvigrupile ei pruugi sobida teisele. Oma vaatepunkti nähakse ainuvõimalikuna, isiklikku seisukohta kipub inimene ikka tõeks pidama. Ühiskondlikus väitluses põrkuvad erinevate huvigruppide arusaamad, otsuse langetamisel lähtutakse eelkõige huvigrupihuvidest. Sellist olukorda, kus pääseksid
arvamustega. Kuigi meil on teatavad veendumused, võib igaüks meist juhuslikult sattuda mingile kogemusele, mis tekitab meie arvamustes ebakõla. Me püüame sellest vabaneda, muutes oma vanu veendumusi seni, kuni tekib mingi uus mõte, mis võimaldab allesjäänud veendumusi kooskõlastada uue kogemusega. See uus mõte tunnistatakse siis tõeseks. Ta säilitab vanad veendumused minimaalsete muudatustega. Mõtet, mis räägib täielikult vastu endistele veendumustele, ei tunnustata Jamesi arust kunagi tõena. Uus tõde on alati vahendaja, rahulooja põhimõttel: minimaalselt muutusi, maksimaalselt järjepidevust. Seegi pole enam pragmatismi seisukoht, et mõtete tõesus seisneb nende võimes n-ö töötada. James võib muidugi tõlgendada terminit töötamaüliavaralt, kuid siis selgub, et tegelikult paneb ta ühte patta nii tõe vastavusteooria, tõe kooskõlateooria[78] kui ka pragmatismi tõeteooria. Selline
Charles kohtumõistmist seaduslikuks ei tunnistanud ning suuresti loobus ka ennast kaitsmast. 27. jaanuaril loeti kohtuotsus ette ning see ka allkirjastati. Selle poolt andsid allkirjad 59 kohtuliiget, keda tuli selleks kõvasti veenda. Nad läksid ajalukku kui "kuningatapjad" ning Charles II restauratsiooni ajal hukati neist enamus. Kuninga hukkamine määrati 30. jaanuarile (1). Enne hukkamist kohtus ta veel oma pereliikmetega, vannutades neid oma veendumustele kindlaks jääma. Hukkamispäeva hommikul palvetas ta koos piiskop Juxoniga, sõi seejärel kerge eine ning astus Londonisse Whitehalli banketisaali ette püstitatud tapalavale. Seal pidas ta kõne, kus õigustas oma valitsusaega ning väitis end oleva süütu. Rahvast kuningale eriti lähedale ei lastud, sest kardeti tema põgenemist või rahutusi. Pärast seda, kui kuningal oli pea maha löödud, ei suudetud rahvast siiski tagasi hoida ning inimesed püüdsid
Keskajal oli pööratud tähelepanu peamiselt hingele, pidades keha kui patust ja kaduvat teisejärguliseks, nüüd aga hakati hindama inimese keha ja hinge harmoonilist tervikut. Inimeses nähti looduse osa ja teda käsitati Jumala looming tippsaavutusena. Usuti inimvõimetesse, hinnati isikupära ega rõhutatud enam inimese tühisust Jumala kõrval. Ideaaliks sai igakülgselt arenenud õnnelik inimene. Austus tõusis ka loominguliste isiksuste, poeetide ja kunstnike vastu. Humanistlikele veendumustele leiti tuge antiikkultuurist. Seda hakati kasutama keskaegsete arusaamade kummutamiseks. Idealiseeriti antiikinimeste ilmalikku ellusuhtumist ja nautivat elulaadi. Võeti eeskuju ka Kreeka ja Rooma auahnetelt ning võimekatelt riigimeestelt. Eeskuju võeti ka antiikkunstist. Keskaja kunstnikud olid alasti inimkeha kujutamist sajandeid vältinud, Kreeka ja Rooma kunstis oli see aga rõhutatult esile toodud ning see sobis hästi humanistliku ettekujutusega inimese täiuslikkusest
2 tähenduses, mida on võimalik vastavalt HKMS § 37 lg 2 p-le 1 vaidlustada tühistamiskaebusega ning p-st 6 tulenevalt taotleda tühisuse tuvastamist ning muu, tõhusama õiguskaitsevõimaluse puudumisel õigusvastasuse tuvastamist. 10.3 Õppejõu otsus piirab üliõpilase §-st 29 tulenevat õigust vabalt valida tegevusala, elukutset ja töökohta. Lisaks §-st 19 tulenevat õigust vabale eneseteostusele, §-st 41 õigust jääda truuks oma arvamustele ja veendumustele ning §-st 37 tulenevat õigust haridusele. PS §-s 37 sätestatud igaühe õigus haridusele hõlmab ka kõrgharidust. Haridustasemest sõltuvalt erinevad aga selle õiguse ulatus ja avaliku võimu positiivne tegutsemiskohustus – mida kõrgem haridustase, seda suuremad on lubatavad piirangud ja seda väiksemad avaliku võimu kohustused. Riik ei ole kohustatud võimaldama kõrghariduse omandamist piiramata ulatuses ning
3) õigus elada; 4) õigus vabale eneseteostusele; 5) õigus vabadusele ja isikupuutumatusele; 6) õigus saada moraalse ja materiaalse kahju hüvitist; 7) õigus perekonna ja eraelu puutumatusele; 8) õigus saada tervisekaitset; 9) õigus enda omandit vabalt vallata, kasutada, käsutada; 10) õigus lahkuda Eestist; 11) õigus saada haridust; 12) õigus südametunnistuse-, usu- ja mõttevabadusele; 13) õigus jääda truuks oma arvamustele ja veendumustele; 14) õigus sõnumite saladusele; 15) õigus saada üldiseks kasutamiseks levitatavat infot; 16) õigus vabalt levitada ideid, arvamusi ja veendumusi; 17) õigus pöörduda märgukirjade ja avaldustega riigiasutuste, kohalike omavalitsuste ja nende ametiisikute poole; 18) õigus ilma varasema loata rahumeelselt koguneda ja koosolekuid pidada; 19) õigus koonduda mittetulundusühingutesse ja liitudesse; 20) õigus säilitada oma rahvuskuuluvus.
10. CSR; EETIKAKOODEKSID 1. Kuidas on kombeks liigitada ettevõtte sotsiaalset kohustust ühiskonna suhtes? Neist millise liigi täitmist saab ühiskond ettevõttelt nõuda? 1)filantroopilised kohustused vabatahtlikult võetud heategevad kohustused (sponsorlus, heategevusfondides osalemine) 2)eetilised kohustused, mis tulenevad ühiskonna ootusest ettevõtte suhtes ettevõtte hea käitumine väljaspool seadusega määratud piire vastavalt ühiskonnas valitsevatele eetilistele veendumustele ja tavadele. 3)Õigusjärgsed ja majanduslikud kohustused, mille täitmist saab ühiskond ettevõttelt seaduse alusel nõuda. 2. Kuidas võib liigitada ettevõtteid vastavalt oma suhtumisele (lähenemisele) sotsiaalsesse kohustusse? 1) fundamentaalne lähenemine, mille puhul ettevõte leiab, et tal pole ühiskonna ees rohkem kohustusi kui õigusjärgsed ja majanduslikud. Fundamentalismi avaramaks vormiks võib nimetada isiklikku huvitatust sotsiaalsest vastutusest
dispositsiooniline seletus · Eelnevate hoiakute mõju · Eeldatavad lahendused kuritegevuse problee midele (J. Kozol, 1995) Sotsiaalsete sündmuste taju · Suure m osa sotsiaalseid sünd musi või maldavad erinevat interpretatsiooni · Eksperimendid uudisteprogrammidega (Vallone, Ross & Lepper, 1985) ·Sportlaste hinnangud kohtunike tegevusele ·Konfliktipoolte hinnangud vahendajatele Veendumuste püsivus ·Veendumustele vastupidised tõestused tugevdavad veendu must ·Vastupidise tõestamine või malus veendumuste muutmiseks Minevikumälestuste rekonstrueerimine ·Minevikusünd muste argu m enteeri mine Mineviku hoiakute rekonstruktsioon Mineviku käitumise rekonstruktsioon Minevikus kogetu rekonstruktsioon ·Moonutuste põhjus mälu assotsiatiivne tegevus, "valgete laikude" täitmine. Meie arvamus teistest ·Intuitsioon Tajutud stii muli klassifitseeri mine
10 Tunnetusravi eesmärk on osavalt juhtida ja muuta foobilise isiku vääraid ja irratsionaalseid veendumusi hirmustimulaatori kohta. ( Haiguslikud... 2002: 208) Raamatu ,,Haiguslikud hirmud" (2002: 208-209) järgi jagunevad tunnetusel põhinevad ravimeetodid veel omakorda kolmeks. 1) mõistuspärane tunderavi - see ravi õpetab patsienti, kuidas enesele vastu vaielda ja esitada väljakutse oma väljakujunenud veendumustele; 2) eneseinstrueerimise treening - see põhineb positiivsetel instruktsioonidel või väidetel, foobia erinevate aspektide kohta, mida patsient kordab alguses valju häälega; 3) paradoksaalne eesmärk - see on meetod, kus patsienti palutakse liialdada talle hirmu ja foobiat tekitavaid asjaolusid, et foobia enda jõud väheneks. Seda lõbusat lähenemist, kus liialdustest saab sageli vürtsikas huumor, kasutatakse peamiselt
Koos venna Jacques'iga oli ta uurinud kvartsikristalle ning elektrinähtusi. Järgmisel sajandil viis see uurimissuund näiteks kvartskella ja mikrofoni leiutamiseni. Päraste ebaõnnestunud romaani Kazimierz Zorawskiga polnud Mariele pähegi tulnud, et ta võiks uuesti armuda. Pierre'i ainus amastus oli surnud. Marie ja Pierre olid mõlemad jõudnud järeldusele, et armastus põhjustab ainult südamevalu ja et see on igatepidi üsna rumal. Ometi armusid need kaks inimest vastupidi oma veendumustele teineteisesse. Nad sobisid suurepäraselt - mõlemad olid intelligentsed ja mõtlesid ainult teadusest. Mõlemad olid ka praktilised inimesed, kellele ei meeldinud tühine sekeldamine. Pierre ja Marie kohtusid esimest korda 1894. aasta sügisel. Kui Marie 1895. aasta suvel Poolasse puhkama sõitis, polnud ta oma tunnetes ikka veel kindel, ehkki Pierre saatis talle armastuskirju. Kuid aasta hiljem kirjutas Marie Pariisist oma perekonnale ja sõpradele, et tema ja Pierre kavatsevad abielluda. 26
Neist millise liigi täitmist saab ühiskond ettevõttelt nõuda? Ettevõtte sotsiaalsed kohustused ühiskonna ees on kombeks jagada kolmeks. · filantroopilised (vabatahtlikult võetud heategevad kohustused, nagu sponsorlus, heategevusfondides osalemine jms) mida ühiskond ettevõttelt sooviks · eetilised (ehk hea käitumine üle seadusega määratud piiride ning vastavalt ühiskonnas valitsevatele eetilistele veendumustele ja tavadele) mida ühiskond ettevõttelt ootab · õigusjärgsed ja majanduslikud (kohustus pidada kinni seadusest, seadusega kooskõlas olevaist lepingutest ja kohustus taotleda majanduslikku efektiivsust, s.o vältida hoolimatusest või kuritahtlusest põhjustatud pankrotte) mille täitmist ühiskond saab ettevõttelt nõuda. 2. Kuidas võib liigitada ettevõtteid vastavalt oma suhtumisele sotsiaalsesse kohustusse?
Neist millise liigi täitmist saab ühiskond ettevõttelt nõuda? Ettevõtte sotsiaalsed kohustused ühiskonna ees on kombeks jagada kolmeks. filantroopilised (vabatahtlikult võetud heategevad kohustused, nagu sponsorlus, heategevusfondides osalemine jms) mida ühiskond ettevõttelt sooviks eetilised (ehk hea käitumine üle seadusega määratud piiride ning vastavalt ühiskonnas valitsevatele eetilistele veendumustele ja tavadele) mida ühiskond ettevõttelt ootab õigusjärgsed ja majanduslikud (kohustus pidada kinni seadusest, seadusega kooskõlas olevaist lepingutest ja kohustus taotleda majanduslikku efektiivsust, s.o vältida hoolimatusest või kuritahtlusest põhjustatud pankrotte) mille täitmist ühiskond saab ettevõttelt nõuda. 2. Kuidas võib liigitada ettevõtteid vastavalt oma suhtumisele sotsiaalsesse kohustusse?
Neist millise liigi täitmist saab ühiskond ettevõttelt nõuda? Ettevõtte sotsiaalsed kohustused ühiskonna ees on kombeks jagada kolmeks. filantroopilised (vabatahtlikult võetud heategevad kohustused, nagu sponsorlus, heategevusfondides osalemine jms) mida ühiskond ettevõttelt sooviks; eetilised (ehk hea käitumine üle seadusega määratud piiride ning vastavalt ühiskonnas valitsevatele eetilistele veendumustele ja tavadele) mida ühiskond ettevõttelt ootab; õigusjärgsed ja majanduslikud (kohustus pidada kinni seadusest, seadusega kooskõlas olevaist lepingutest ja kohustus taotleda majanduslikku efektiivsust, s.o vältida hoolimatusest või kuritahtlusest põhjustatud pankrotte) mille täitmist ühiskond saab ettevõttelt nõuda. 2. Kuidas võib liigitada ettevõtteid vastavalt oma suhtumisele sotsiaalsesse kohustusse?
Charles kohtumõistmist seaduslikuks ei tunnistanud ning suuresti loobus ka ennast kaitsmast. 27. jaanuaril loeti kohtuotsus ette ning see ka allkirjastati. Selle poolt andsid allkirjad 59 kohtuliiget, keda tuli selleks kõvasti veenda. Nad läksid ajalukku kui "kuningatapjad" ning Charles II restauratsiooni ajal hukati neist enamus. Kuninga hukkamine määrati 30. jaanuarile. Enne hukkamist kohtus ta veel oma pereliikmetega, vannutades neid oma veendumustele kindlaks jääma. Hukkamispäeva hommikul palvetas ta koos piiskop Juxoniga, sõi seejärel kerge eine ning astus Londonisse Whitehalli banketisaali ette püstitatud tapalavale. Seal pidas ta kõne, kus õigustas oma valitsusaega ning väitis end oleva süütu. Rahvast kuningale eriti lähedale ei lastud, sest kardeti tema põgenemist või rahutusi. Pärast seda, kui kuningal oli pea maha löödud, ei suudetud rahvast siiski tagasi hoida ning inimesed püüdsid endale suveniiriks koguda
Pt.10. CSR; EETIKAKOODEKSID 1. Kuidas on kombeks liigitada ettevõtte sotsiaalset kohustust ühiskonna suhtes? Neist millise liigi täitmist saab ühiskond ettevõttelt nõuda? o Filatroopiline - mida ühiskond ettevõttelt sooviks (vabatahtlikult võetud heategevad kohustused) o Eetiline - mida ühiskond ettevõtjalt ootab (hea käitumine vastavalt ühiskonna veendumustele ja tavadele - olla aus, rääkida tõtt, pidada kinni kokkuleppest, lubadus reklaami kaudu) o Legaalne ja majanduslik - seadus on ülemuslik; kohustus taotleda majanduslikku effektiivsust (vältida pahatahtlikust tulenevat pankrotti) selle täitmist saab ühiskond ettevõttelt nõuda 2. Kuidas võib liigitada ettevõtteid vastavalt oma suhtumisele (lähenemisele) sotsiaalsesse kohustusse? ® Fundamentaalne - Legaalne ja majanduslik kohustus
10. CSR; EETIKAKOODEKSID 1. Kuidas on kombeks liigitada ettevõtte sotsiaalset kohustust ühiskonna suhtes? Neist millise liigi täitmist saab ühiskond ettevõttelt nõuda? o Legaalne ja majanduslik - seadus on ülemuslik; kohustus taotleda majanduslikku effektiivsust (vältida pahatahtlikust tulenevat pankrotti) selle täitmist saab ühiskond ettevõttelt nõuda o Eetiline - mida ühiskond ettevõtjalt ootab (hea käitumine vastavalt ühiskonna veendumustele ja tavadele - olla aus, rääkida tõtt, pidada kinni kokkuleppest, lubadus reklaami kaudu) o Filatroopiline - mida ühiskond ettevõttelt sooviks (vabatahtlikult võetud heategevad kohustused) Kas riik saab kohustada ettevõtet olema majanduslikult efektiivne? Saab küll, läbi pankrotiseaduse. 2. Kuidas võib liigitada ettevõtteid vastavalt oma suhtumisele (lähenemisele) sotsiaalsesse kohustusse? ® Fundamentaalne - Legaalne ja majanduslik kohustus
Isiksus Allport uuris läbi enne teda esitatud 49 isiksuse määratlust, enne kui tõi välja viiekümnenda, milles ta rõhutab järgmist: Isiksus on samaaegu produkt ja protsess Isiksust iseloomustab kindel struktuur Isiksusel on võime areneda Inimese individuaalsus määrab talle isikupärase viisi kohaneda keskonnaga, käituda ja mõtelda. Käitumine pole mitte üksnes adaptiivne, vaid ka ekspressiivne. Isiksuse kese on Allporti järgi tema väärtustele ja veendumustele toetuv prooprium. Proopriumi seitse aspekti on järgmised: oma keha tunnetus, iseenda pideva identsuse tunnetus, eneseaustus; oma isiksuse avardamine; kujutlus iseendast; ratsionaalne isiksus ning isiklikud püüdlused. Motivatsioon Allporti järgi peaks motivatsioonikäsitlus vastama neljale nõudele: - Motiive ei tuleks käsitada mitte inimelu jooksul samalaadseks jäävana, vaid ajas muutuvana,
annaabi.ee 
