rüütelkonna, mille alaliselt tegutsevaks organiks oli maanõunike ei tunnista siis pannakse sind jõkke, kui upud ei olnud nõid ja kui ujuda kolleegium. See oli ühtlasi ka kõrgeimaks kohtuks. Toimusid maapäevad, oskasid olid nõid. Kui veeproovi läbisid pandi sind tuleriidale. 1631. aastal kus valiti välja rüütelkonna peamees (Eestimaal) või maamarssal esitas Skytte kuningale palve muuta Tartu gümnaasium ülikooliks. 1632. (Liivimaal)
Prokurör, inkvisitsiooni teenistuses olev ordu munk esines süüdistajana. Arst jälgis, et süüdistatav piinamise käigus enneaegu hinge ei heidaks. Timuka roll oli piinata ja tappa. Lisaks nendele kuulus inkvisiatsioonitribunali hulk veel teenindavat personali: vangivalvurid, teenrid. Inkvisitasiooni loeti kõrgeimaks riigiorganiks, temale pidi kuuletuma kõik ilmalikud ja kristlikud võimuorganid. Inkvisiatsiooni või tema tegevusele vastuhakkamine võis süüdlase õige kähku tuleriidale viia. SÜÜDISTUS Selleks, et kedagi vastutusele võtta. oli loomulikult vaja teatavaid põhjendusi. Usuküsimustes kõlbal niisuguse põhjendusena see, kui üks inimene süüdistas teist ketserluses, ketserlusele kaasatundmises või ketserite abistamises. Inkvisitsiooni jube kuulsus lõi elanike hulgas hirmu ja terrorit, mis omakorda sünnitas hulgaliselt pealekaebusi, mille enamiku aluseks olid väljamõeldud või juhmid ning naeruväärsed kahtlused.
teadmistesse. Lõpuks võib augustada lapse kõrvanibu, kuigi tänapäeval tehakse seda ainult tüdrukutel. Surma rituaal näeb ette laiba tuhastamise, kuna taaskehastub ainult aatman ehk hing. Kui võimalik, pannakse surija suhu mõned tilgad Gangese vett, püha tulsitaime lehed ja tükike kulda. Surnukeha viiakse matmistuleriidale, kus vaim poeg poetab süüdatud puutükid lahkunu suhu ning teised inimesed asetavad väikesi puutükke tuleriidale. Pärast tuhastamist korjatakse tuhk, lilled ja luud kokku ning võimaluse korral puistatakse see Gangesesse või mõnda teise jõkke või merre.
anglikaani usutunnistus - korrastatud kiriku org. tugevdati kihelkonnavaimulike osa generaalstaadid - seisuste esindused Notaablite Kogu - kuninga määratud isikute kitsas ring Pariisi parlament - kohtuasutused, mis pididkuninga antud seadusaktid registreerima gallikaani kirik - Pr rahvuslik kirik, mis allus Rooma paavstile, kuid korraldas siseelu iseseisvamalt kui teised hugenotid - prantsuse kalvinistid Tulekoda - kuninga loodud kohus võitluseks kalvinistidega, saatis ketsereid tuleriidale sinod - piiskoppide esinduskogu, millele kuulus kõrgeim kiriklik võim kalvinist - protestantliku usu pooldaja Pärtliöö - ööl vastu pärtlipäeva korraldatud veresaun, mille käigus tapeti üle 200 hugenoti Nantes'i edikt - usuküsimuste ja pol. vastuolude reguleerimiseks avaldatud käskkiri konföderatsioon - lepingu alused kestvalt liitunud kui suveräänsuse säilitanud riikide liit Bourbonide dünastia - Navarra Henrist alguse saanud dünastia
oleks pidanud alluma kirikule. sveitsi mägistest loodusoludest ja reformatsioon eripärast tulenevalt ei saavutanud kumbgi õpetus üleriigilist levimist. zwingli reformatsioon levis küll paljudesse paikadesse üle sveitsi, kuid 1531. aastal langes ta sõjalistes kokkupõrgetes oma õpetuse eest vanade vabadustega harjunud katoliiklike metsakantonitega. kalvinism jäi aga püsima ainult genfi, kus varsti muutusid kalvinistid vaenulikuks teisitimõtlejate suhtes - võis sattuda isegi tuleriidale. siiski saavutas kavinism hulgaliselt poolehoidjaid väljaspool sveitsi - prantsusmaal, madalmaades, inglismaal, poolas, leedus jm. anti allikvee 11d
Pühapäeviti olid keelatud laulud, mängud ja muud meelelahutus, selle asemel pidi käima kirikus, lugema pühakirja või teisi usulise sisuga raamatuid. Loobuda tuli erksavärvilistest rõivastest ja ehetest. Varsti muutusid kalvinistid teisitimõtlejate suhtes sama vaenulikuks, nagu oli ketserite suhtes katoliku kirik. Nad ilmutasid sallimatust anabaptistide ja isegi humanistide vastu. Asi jõudis selleni, et ka kalvinismi seiskohtade arvustamise eest võis sattuda tuleriidale. Näiteks sai niisugune saatuse osaliseks silmapaistev hispaania humanist ja teadlane Miguel Servet (1511-1553). Kalvinism ei saavutanud võitu teistes Sveitsi katonites, kuid levis laialt üle Euroopa, leides hulgaliselt poolehoidjaid Prantsusmaal, Madalmaades ja Inglismaal, ka Poolas, Leedus jm. Luterluse kõrval sai kalvinismist mõjukamaid protestantlikke liikumisi
Iga tegevus on mingis situatsioonis õigustatud ja jumalaid igapäevaselt ei teenita. Ükski indialane ei tunnista õiguserikkumist oma isiklike huvide saavutamise nimel. Alati on olemas põhjus või sobiv õigustus seletamaks endale oma käitumist. Hinduism on ilmselt ainus usund, mis näeb füüsiliste ihade rahuldamist ja külluse jahti elu ülimate eesmärkide seas. Indias on levihud põletusmatused. Laip pestakse mähitakse valgesse riidesse ja pannakse tuleriidale. Naissugulastel on keelatud osaleda mehe matustel, sest meeltesegatuses võivad nad kadunule tulle järele hüpata.Laiba põletamise eest hoolitsevad spetsiaalsed põletusmatjad kes kohendavad lõket ja vaatavad et aeglasemalt põlevad kehaosad nagu kolp ikkagi lõplikult tuhastatud saaks. Indialastele on väga tähtis teada ja tunda oma vestluspartnerit. Käitumine, kehakeel, kõnetamise vorm jne, sõltuvad sellest, millisel positsioonil kaaslane asub
Tugev on katareil dualistlik, gnostiline element. Maist keha põlatakse, hing on see, mis tegelikult austust väärib. Et aga katarid said suurepäraselt aru inimese liha nõrkusest, juhtus tihti, et tõsine "pühendumine" toimus alles surivoodil. Enne seda elati elu, mis kristlike mõõdupuude kohaselt, oli mõnevõrra kõlvatu. Enamik katareid sai inkvisitsiooni tuleriitadel otsa. Viimased 205 katarit põletati pärast Montseguri kindluse langemist 15. märtsil 1244 aastal. Enne tuleriidale saatmist anti katareile võimalus oma usust katoliikluse kasuks loobuda, loobujaid oli vaid paar. Katarid kasutasid religioosseil talitustel kummalist, äraväänatud ladina keelt. Vihjeid katareile ja nende ladina keelele leiame üsna palju Umberto Eco vaieldamatult kuulsaimast romaanist "Roosi nimi". Nimetus Nimetuse päritolu kohta on erinevaid arvamusi. Tõenäoliselt tuleneb see kreeka sõnast 'puhtad'. Üks esimesi teadaolevaid sõna kasutusjuhte pärineb Eckbert von
7 sakramenti 2 sakramenti Preestrid ei tohtinud abielluda Preestrid võisid abielluda Vastureformatsioon · Katoliku kiriku otsene vastutegevus · Taastada vana kord · Paavst Gregorius XIII teostas 1582.a kalendrireformi, pannes aluse suuremas osas tänapäevani kehtivale kalendrile. · Hispaania oli reformatsiooni vastu, seal korraldati üle 100 avaliku ketserite põletamise, kus korraga võidi tuleriidale heita 80-90 inimest. F. Petrarca pärast antiikaega esimene poeet. ''Africa'' G. Boccaccio ''Decameron'' L. Valla kriitiline suhtumine muistsetesse autoriteetidesse ''Constantinuse kinkeürik'' N. Machiavelli uusaegse poliitfilosoofia alusepanija. ''Valitseja'' Toskaana murdest kujunes Itaalia keel. E. Rotterdamist oma ajastu silmapaistvaim mõtleja. ''Nurruse kiituis'' Thomas More Inglise humanist, hariduselt jurist, peaminister. ''Utoopia'' W
vahenditega. Lewis Milestone'i poolt romaani järgi vändatud filmi Berliini esilinastusel 1930. aasta aprillis lasksid natsid kinosaalis lahti valged hiired ja süütasid haisupomme. Demokraatlik valitsus otsustas filmi lõpuks ära keelata põhjendusega, et see kahjustab Saksamaa reputatsiooni välismaal. Pärast natside võimuhaaramist rändas "Läänerindel muutuseta" natsionaalsotsialistidele ebasobivate raamatute avaliku põletamise käigus kohe tuleriidale. "Romaan on apoliitiline," selgitas Remarque, "selle eesmärk ei ole patsifistlik ega militaristlik, vaid lihtsalt inimlik." Juba raamatu moto viitab sellele. Ei süüdistust ega poolehoiuavaldust: "See on ainult katse kujutada sõjaaegse kadunud põlvkonna saatust isegi kui ta granaatide eest pääses." Romaani teemaks on küll drastiline kirjeldus, kuidas inimesed üksteisele veresauna korraldavad, aga teose suurim teeme on see, et ta näitab, kuidas sõda
kuulutusi. Kui leitud on sobiv kanditaat, siis koostatakse sobivus horoskoop (astroloog koostab) samuti määratakse sobiv päev abiellumiseks. Tihti peab peigmees tasuma ka pruudi luna. 3) Surm kui inimene sureb, siis ta pestakse, pannakse puhtalt riidesse,asetatakse kanderaamile, surnu suhu tilgutatakse gangese vett, keele alla pannakse tükk kulda või münt. Surnu kantakse kanderaamil pidulikul rongkäigus tuleriidale Kangese jõe äärde. Tuleriida süütab põlema lahkunu vanim poeg või lähim sugulane. Süüdates suhu asetatud puutüki, selle ajal lauldakse Mantrat. Pärast puhastamist heidetakse ülejaanud tuhk ja kondid Kangese jõkke või mõnda teise jõkke. Linnades toimub põletamine krematooriumites. Hindeline töö Kastisüsteem Moksa saavutamise teed Püha lehm Karma seadus
Jagama kõike head, mis elul pakkuda on ja leevendades koos neid valusaid leeke, mis murena meie teele satuvad. Need mõtted on lihtsalt ilu lauses, kuna tegelikkus on hoopiski midagi muud. Igal inimesel tekib tüdimus rutiinist, ka õpetajatel. Meie lõpetame kooli, aga nemad õpetavad jätkuvalt samas keskkonnas edasi. Pole mingisugune ime, kui õpilasele tundub, et õpetajal on mõru meel. Õpilased on õpetajate kõige suuremad hukka mõistjad, mõttes isegi viskasid nad tuleriidale. Me ajame taga oma hindeid, õigusi ja tahtmisi mõtlemata sellele, et õpetaja on samuti inimene. Hetkel, mil kõik mõtted ja tunded löövad lainetena pea kohal kokku ja tekib vihahoog on kõiges süüdi õpetaja. Õpetaja on süüdi, et istutakse öö läbi internetis ja ei jaksata tõusta ning lisaks sellele on kogu koolitöö tegemata. Õpetaja on süüdi sinu kõikides negatiivsetes hinnetes ja tegemata töödes. Õpetaja on
10. Miks tekkis erimeelsusi reformatsiooni leeri? 11. Mida rõhutasid nn prohvetid uues suunas?(3) 12. Kes oli madalmaade tegelik valitseja? 13. Mis juhtus madalmaades aastal 1581? 14. Mis oli Madalmaade suurim sadam ja ärikeskus? 15. Kuidas jagunes looduslike olude järgi Sveits?(2) Metskantonid ja linnakantoniteks. 16. Millised olid Calvini põhimõtted?(3) Kõige olulisem oli ettemääratuse ehk predestinatsiooni põhimõte. 17. Kes sattus tuleriidale kalvinismi kritiseerimise eest?(3) Miguel Servet. 18. Kuidas muutis kalvinism Genfis inimeste elu?(3) Muutus inimeste elulaad: Pühapäeviti olid keelatud laulud, mängud ja muu meelelahutus, mille asemel pidi käima kirikus, lugema pühakirja jm usulise sisuga raamatuid. Loobuda tuli erksavärvilistst rõivastest ja ehetest 19. Mis on usupuhastuse ja reformatsiooni vahe? (Saksamaa)
kirjeldasid inkvisitsiooni algust. Lääne-Prantsusmaal tegutsenud kroonik Adhémar Chabannes'ist räägib, kuidas 1022.aastal süüdistati kümmet Orléans'i katedraali kanoonikut, et nad olid paistnud silma teistest ,, jumalakartlikumatena", maniluses. Tollene Prantsusmaa kuningas Robert II oli käskinud neil katoliikluse rüppe tagasi pöörduda, keeldumise korral nad vaimulikust seisusest tagandada, kirikust välja heita ja tuleriidale saata.9 [Jeesus ütles] "Kes ei jää minu külge, visatakse välja nagu oks, ja ta kuivab. Ja nad korjatakse kokku ja visatakse tulle ja nad põlevad ära."(Johannese evangeelium 15:6) Pärslane Mani, kes lõi dualistliku sulami Iraani zoroasrtismist, budismist, judaismist ja kristlusest, arvas, et on kaks loojat: hea Jumal, kes valitseb enda loodud vaimumaailma ja Saatan või Kurat, kes on mateeria, sealhulgas maakera looja ning ajaliku maailma asukate peremees
savipotti ja nutab selle kohal iga päev. Vennad saavad tema saladusest teada ja võtavad temalt peaga poti ära. Seepeale sureb tütarlaps kurvastusse. Selleski novellis jäävad tõelised süüdlased karistuseta ja tütarlaps, kes kannatas kõige rohkem, lahkub elust. Viies novell räägib samuti armastusest. Gianni tabatakse tüdrukuga, keda ta palavalt armastab, kes aga vahepeal on kuningas Friedrichile kingitud. Armunud paar seotakse tuleriidale, et nad ära põletada. Õnneks tunneb üks aadlik Gianni ära ja räägib kuningale, keda ta mõrvata kavatseb. Saades teada kui kõrgest soost nad on, mõtleb kuningas ümber ja halastab neile. Selles novellis saab aru, et kui sul oli positsioon või nimi ühiskonnas, siis oli sul palju kergem hakkama saada. Kuues novell rääkis kahest väga andekast mehest. Üks oli suurepärane maalikunstnik ja teine tark seadustetundja. Õnnetuseks olid nad oma välimuselt väga inetud
seast (sest neid puudutas katk palju vähem)? Hullumeelne hirm võib aga anduda süüdlaste otsimisele, kes leitakse nende seast, kelle mõtlemine on teistmoodi ja võõras. Sündis hirmuõigus, mille all kannatasid ka talupojad nad ei teadnud kunagi, millal mõni kõrgemast seisusest isik (miks mitte ka talupojast naaber, kes vaimuliku või senjööri silmis parem tahab näida), tema mõttelaadi erinevaks hindab, võõraks tembeldab ja seega ta tuleriidale saadab. ,,Selle Euroopa hirmuõiguse viljad olid nõiaprotsessid" kirjutab Hans Hattenhauer oma ,,Euroopa õiguse ajaloos". Alguse oli saanud uus nõiajaht, mille teostamine algas keskaja lõpus. (Hattenhauer, 2004). Nõiasüüdistuste taga oli aga tavaliselt inimlik kadedus keegi rikastus ning teine vaesus. Tuli ringi lasta vaid kuulujutt näiteks kellegi libahundiks käimisest ning peagi sai sellest üldlevinud ,,teadmine", mille põhjal võis nõiaprotsess alata (Hattenhauer, 2004
nõiad olid söönud süütulapsukese ihu. Kohtunikud mõistsid ta süüdi kui ketseri, väärjumalakummardaja, usutaganeja ja deemonite väljakutsuja. Kogu tema maine vara konfiskeeriti, millest pärast kohtukulude mahaarvamist läks kolmandik peapiiskopile ja invisitsioonile. Ent see polnud veel kõik. Pierre pidi teada andma oma kaasosaliste nimed. Teda piinati ühe uuesti nädal aega, kuni ta nimetaski paljude inimeste nimed. Tema ja nende saatus pole teada, ent võib arvata et nad saadeti tuleriidale. Inkvisiitorite ponnistused sundida Pierre´i nimetama mitte ainult vaeseid, vaid ka ,,preestreid, vaimulikke, aadlikke ja rikkaid inimesi", annavad tunnistust, et ka võõra vara himustamine ei olnud teisejärguline." See on vaid üks kümnetest tuhandetest samalaadsetest protsessidest, mis kõik tol ajal aset leidsid. Kõige hullem seisis aga alles ees. Hullus, mis 15. sajandi lõpuks oli kaugel taandumisest, kogus uut jõudu. Suurt osa etendasid selles 1430
ussikoopasse pugeda, Ints tappis koos isaga Katariina&Andrease, Leemet läheb segaseks sest Ülgas tappis Magdaleena&Toomase 33. lk325 - Leemet tapab lõpuks Ülgase, külarahvas oli rästikute koopa põlema pannud, "Peetrus" viskas Intsu sipelgapessa surema, Johannes ei uskunud Leemetit et Magdaleena&Toomas surnud aga läks ikkagi kontrollima 34. lk334 - Johannes arvab et Leemet on libahunt ja tappis nad, Leemet visatakse tuleriidale aga vanaisa tõttab appi ning nad tapavad külaelanikke 35. lk344 - Leemet&vanaisa kättemaks, tapsid ettejuhtuvaid, ründasid raudmeeste kindlust ja Leemet susistas et karud neid aitaks, panid selle põlema ning tegid sama ka kloostriga kus kõik ära surid 36. lk354 - Leemet&vanaisa teel metsa pidasid oma viimase võitluse, vanaisa suri, Pirre&Räägu täid päästsid Leemeti 37. lk363 - Leemet läks Salme juurde, Leemet jälle segaduses ja
ordukloostris, elu lõpul sai professoriks.võitlus algab- Usuküsimustes sattus ta vastuollu teiste teoloogidega. Luther väitis, et paavst ei saa valida, kellele andestust anda, vaid seda peab tegema jumal. Paavst saab ainult enda pandud karistusi kustutada. Usupuhastus-Tuntuim vaidlus on 1519. aastal Leipzigis toimunud tema ja J.Ecki vahel, püüdes paljastada Lutheri ketserlust. Lutherit taheti tuleriidale panna. 1521. a. kuulutati Luther lindpriiks. Talle ei tohtinud ulualust pakkuda, süüa anda, müüa või säilitada tema kirjutisi. Siiski õnnestus tal põgeneda. Elu lõpu poole tõlkis Luther piibli saksa keelde. 31.Philipp Melanchthon: Oli saksa reformatsiooni teine tähtis ideoloog kes sai tuntuks humanistina. Pälvis aunimetuse "Saksamaa õpetaja", kuna tegeles laialdaselt hariduse alal. Aitas Lutherit põhidoku. koost. ja piibli tõlk. Erimeelsused reformatsioonis: Üha rohkem oli
Prokurör, inkvisitsiooni teenistuses olev ordu munk esines süüdistajana. Arst jälgis, et süüdistatav piinamise käigus enneaegu hinge ei heidaks. Timuka roll oli piinata ja tappa. Lisaks nendele kuulus inkvisiatsioonitribunali hulk veel teenindavat personali: vangivalvurid, teenrid. Inkvisitasiooni loeti kõrgeimaks riigiorganiks, temale pidi kuuletuma kõik ilmalikud ja kristlikud võimuorganid. Inkvisiatsiooni või tema tegevusele vastuhakkamine võis süüdlase õige kähku tuleriidale viia Põhieesmärgiks polnud mitte niivõrd karistuse määramine, kui võrd ketserite ümberveenmine ning ketserlike vaadete leviku takistamine. Inkvisitsioonikohtu protseduuri kulgemine: Kohtunikud e inkvisiitorid saatsid mingisse linna või piirkonda teate oma tulekust. Kohal pidasid nad jutluse , milles kutsusid oma patte üles tunnistama, ketserlusest loobuma. Need, kes olid ise valmis ketserlusest loobuma, pääsesid kerge karistusega(past, palved). Endale
Restituto oli aadliku Marino Bolgaro tütar. Naabersaarel elas noormees Gianni. Mõlemad nad armastasid üksteist. Naine aga rööviti rannast ja viidi Cuba saarele, kus ta Palermo kuningale kinkida taheti. Gianni sai röövist teada ja läks Cuba saarele. Ühel ööl said nad Restitutaga kokku, armatsesid Restituta juures, aga niipea kui koitis valgus, tuli tervenenud kuningas naise tuppa ja nägi neid kahte alasti üksteise kõrval. Ta vihastus ja käskis nad tuleriidale seada just selliselt nagu nad olid, alasti ja siis kindlal ajal põletada. See teade aga levis kuninga admirali kõrvadeni, kes noormehe ja naise ära tundis, kui neid vaatama läks ja palus nad vabastada. Palermo kuningas kahetses oma tegu ja vabastas noored, andis neile riided ning lasi nad paari panna. 7. novell Thevatoros(hiljem Pietro) on armunud oma isanda härra Amerigo tütresse Violantesse. Pikemat
kõikvõimsast ning üha enam veendunud selles, et loota ja uskuda saab eelkõige vaid iseendasse. Sellise mõtteviisi põhjuseks võib olla kindlasti minu elukoht maailmakaardil. Ma olen ristitud ja peaksin käima kirikus nagu üks õige kristlane, kuid siiski tunnen vajadust minna kirikusse alles siis kui enam miski muu ei anna lohutust ega hingerahu. Oleks ma elanud keskajal ja ma midagi taolist kasvõi hetkekski mõtelnud, viidaks mind otsemaid tuleriidale ja põleksin põrgutules. Kindlasti on kõige selle põhjuseks ajajärk, kuhu oleme jõudnud, mis lühidalt öeldes on tänapäev, ehkki saab ka erinevalt nimetada, heal lapsel mitu nime. Me elame pidevalt muutuvas ajas. See on aeg mis on väga erinev sellest mis kunagi oli. Võõraks jääb Augustinuse lause. Ta on öelnud nii: ,, Sina niisiis, Issand, oled nad teinud. Sa oled kaunis, sest nad on kaunid. Sa oled hea, sest nad on head. Sa oled, sest nemad on ( lk 263 XI rmt )
varanduse suurendamisel pidi näitama inimese väljavalitust. Kalvinistlikud kogudused moodustati kaubandus- ja tööstuskeskustes. Valiti juhtorganisatsioon e konsistoorium ja vaimulikud e ministrid. Jumalateenistused toimusid öösiti ja linnast väljas. Osa võtsid tuhanded inimesed, kas uue usu innustusel või konsistooriumi heategevusest mõjutamisel. Valitsuse hirmust koondusid kalvinistide koguduste ümber relvajõud. Tekkisid rahva rahutused, eriti kui kalviniste hakati tuleriidale saatma. Pildirüüste 1566 augustis vallandus pildirüüste- ülestõusuna kalvinismist mõjutatud rahva viha katoliku kiriku vastu. Barbaarsete ründamiste ohvriks langesid u 5500 kirikut ja kloostrit. Hävitati pühapilte ja kujusid. Pildirüüstest hirmununa avaldas asehaldur Margarete manifesti, milles lubas lõpetada inkvisitsiooni tegevuse ja anda amnestia aadliliidu liikmetele. Kalvinistlike jumalateenistusi võis hakata pidama selleks eraldatud kohtades. Ülestõus vaibus varsti.
toimetulekuks ja väikeseks varaks, millega sai aidata vaeseid ja haigeid. Kirik hakkas begiinidele survet avaldama, et sundida neid liituma kloostritega ja saada nad nõnda kiriku valve alla. Gildid palusid riiki, et see koostaks begiinide-vastaseid seadusi. Dokumendid räägivad, et begiinide vastu tõsteti ka süüdistusi nõidumises. Riik kiusas neid taga ka sellega, et rekvireeris nende omandit. Mõnedel juhtudel viis begiinide ja kiriku autoriteedi vastasseis begiinid tuleriidale. Ühes järgisid edaspidigi omaenda ristiusku, kirjutasid ja pidasid kiriku keelust hoolimata jutlusi. Teised begiinid kuulutati hiljem pühakuteks. Mõned andusid ehk rõõmsale harmooniale Jumalaga lootuses, et armastus Jumala vastu peseb maha patu plekid. 15. sajandi saabudes oli kirik oma õnnestunud tegutsemisega suutnud hävitada enamiku begiiniühistuid. Nende hooned jäid püsima, kuid need polnud enam usulised keskused, vaid naiste poolt ülalpeetavad turvakodud
keskenduta. Ehk ei olnud omal ajal selle jaoks aegagi, tuli ju alatasa tööd teha, et hing sees püsiks. Eesti usundi hiilgeaeg jäi ju ajastusse, mil eestlased üks põhjapoolseimaid rahvaid oli ja kliimaatilised olud siinset asustust mitte ei soodustanud ning hiljem, 1208. aastal tuldi lõunast juba ristiusuga, mida tuli sundkorras omaks võtta. Siiski oli nn vana usundi pooldajaid veel 1699. aastal, mil oldi valmis selle eest ka tuleriidale minema. Eks neid vana usundi austajaid olnud hiljemgi, aga siis ei tulnud selle eest enam hige heita. Mulle meeldib loodususundi sõltumatus. Näiteks seletab Eesti usund inmeste valukartlikust järgmiselt. Kord kui Jumal oli inimest loomas, pani ta inimese ennem ilusaks tegemist välja kuivama ja sel ajal tulnud vanakurat ja katsunud teda igalt poolt ning seetõttu jäänud inimese keha hellaks ja tundvatki nüüd igalt poolt pisematki valu.
Olles osa saanud mürgi käest pääsemisest, uskusid Magdaleena ja ta ise, et poiss on libahunt. Peale seda hakkasid Magdaleena ja Leemet tihemini suhtlema. . Hiiest ei teinud välja Leemet, tema jaoks oli Hiie nagu ohakas, külatüdruk tundus palju ilusam. Ühel päeval koju tulles oli ema paanikas ja rääkis et Hiiet tahetakse ohverdada. Leemet otsustsas ta päästa. Hiie isa oli ka valmis oma tütart ohverdama ja koos hiietargaga tegid nad tuleriida.Ennem tuleriidale panekut võttis Leemet Hiie hundi selga ja nad põgenesid saarele. Saarele ette oli jõudnud Hiie isa ja Leemeti vanaisa tappis ta. Leemet ja ta vanaisa kohtusid esimest korda. Vanaisa polnud saarelt ära saanud, kuna tal olid jalad maha võetud võitluses. Ta palus tuua tuulekoti Leemetil, et ta saaks kunagi saarelt minema lennata. Leemet tõi talle selle ning vanaisa jäi saarele raudmehi ootama, et nendelt luid saada tiibade tegemise tarvis.
eksistensi kõige loomulikum vorm. Erasmuses olid alati tasakaalus lustlikult pilkav meeleolu ja väärikas õpetlikkus, ta oli küllalt tugev suutma oma vaimujõuga ka mängida, ning eelkõige oli talle omane ühtaegu sädelev ja siiski mitte õel, salvav ja siiski mitte pahatahtlik nali. Kümnendikuga neist julgustükkidest, mida Erasmus oma ajale ütles, läksid teised tuleriidale, sest nad lobisesid neid rohmakalt välja; ent tema raamatuid võtsid paavstid ja kirikuvürstid, kuningad ja hertsogid ülimeelitatult vastu ning tasusid nende eest koguni auametite ja kinkidega. Erasmus pole kohe algusest peale suur kirjanik. Tema-sugune mees peab vanaks saama, et maailma mõjutada. Erasmus oli rohkem asjatundja kui kunstnik, tema igialati löögivalmis intelligentsusele on kirjutamine vaid vestlemise teistsugune vorm, see ei maksa ta vaimsele
Aallutati aadelkond kubernerile ning kaotati rüütelkonna maanõukogu. 20) LIIVIMAA KINDRALKUBERNER TULEB 1699. A. KOOSTADA ETTEKANNE ROOTSI KUNINGALE VÕITLUSE KOHTA VÄÄRUSUGA. KOOSTA ETTEKANDE KAVA. -Taastame kirikud -Peab kirikuõpetajaid usuteaduskonnas õpetama. Emakeelne jumalateenistus -Võetakse vastu kirikuseadus. Tõlgitakse Uus Testament Lõuna-Eesti keelde -Usuraamatud -Talupoegadele kooliharidus kohustuslik. Piibli järgi lugema õppimine -Forseliuse õpetajate seminar -Nõiad tuleriidale -Tänu sellele on luteriusk kinnitatud 21) MIDA PIDASID ROOTSI VÕIMUD VÄÄRUSUKS? MIKS HOIDSID EESTLASED OMA VANADEST USKUMUTEST JA KOMMETEST VISALT KINNI? MIDA VÕTTIS RIIGIVÕIM ETTE VÄÄRUSUGA VÕITLEMISEKS? TOO 4 NÄIDET. MIS TOIMUS EUROOPA KIRIKUPOLIITIKAS 17. SAJANDIL II POOLEL? VÕRDLE SEALSEID PROTSESSE JA EESTIS TOIMUNUT -Rootsi võimud pidasid väärusuks loodus- ja maausku. Ka muistne eestlaste usk oli väär.
Tsareevitsi kolp purunes ja ta suri paar päeva hiljem.Jelenal oli nurisünnitus ning ta suri samuti peatselt. Need sündmused tekitasid Ivanile raskeid süümepiinu. Ivan Julma surm ja troonipärimine 1584. aasta alguskuudel haigestus tsaar tõsiselt. Ta kutsus kokku 60 astroloogi, et saada teada oma täpne surmapäev. Astroloogid ütlesid, et ta sureb 18. märtsil. 17. märtsil ta hoiatas neid, et kui ennustus ei täitu, saadab ta nad kõik tuleriidale. Määratud päeva hommikul oli Ivan veel küllalt tugev, et võtta vanni. Kestev soojas vees lebamine leevendas tsaari alalisi seljavalusid, teda kuuldi isegi laulvat. Pärast vanni heitis ta voodisse ning käskis malelaua mänguks valmis seada. Äkki karjatas ta valjult, langes selili voodile ning oligi surnud. Ivan maeti Kremlisse Arhangelski (Peaingel Miikaeli) kirikusse tapetud poja kõrvale. 1960
usk inimmõistusse. Galilei töötuba Paduas. Öö. Galilei ja Sagredo paksudesse mantlitesse mässitult pikksilma juures. 3) Galilei selgitab Sagredole, et tähtede peal olevad punktid on hiigelmäed ning nende varjud paistavadki neile nii hästi silma. Galilei arvates ei ole Kuul ning Maal mingis mõttes mitte mingeid erinevusi. Sagredo räägib, et sellise mõtteavalduse eest saadeti kümmekond aastat tagasi üks mees , Giordano Bruno, tuleriidale. Sisse astub kuraator, kes teatab, et Galilei teleskoop on täiesti tähtsusetu, kuna seda tuntakse juba paljudes maades ning seda võib endale ümber nurga võileiva hinna eest muretseda. Galilei seletab, et tänu selle rristapuuga on ta suutnud koostada tähekaardi, mida merereisijad seda navigatsiooni otstarbel kasutada saavad ning, et see võib laevandusele säästa miljoneid skuudosid. Galilei teadis, et see teleskoop oli juba varemgi olemas.
sakramendi ühingu vastu, kuhu teatavasti kuulus tol ajal Prantsusmaad valitsenud kuninga ema. See ühing oli kategooriliselt vabamõtlejate vastu ja surus peale oma tõekspidamisi nii avalikus kui riiklikus elus. Nende eesmärgiks oli süvendada usutunnet ning võib ainult oletada, kui raske oli tol ajal olla teisitimõtleja. Võib vist olla päris õnnelik, et teos üldse säilinud on, sest selle eest on ka autorit tahetud saata tuleriidale ning teda nimetatud viimaste sajandite suurimaks paganaks ja vabamõtlejaks. "Tartuffe" oli paheline ja jumalavallatu, aga see just ongi see miski, mis annab teosele oma värvi ja vürtsika lugemiselamuse. Just "Tartuffe" oli ju see teos, mille kirikuringkonnad valisid oma kõige tervamate rünnakute märklauaks. Näidend kirjeldavat jumalakartlikkust eriti võigastes värvides ning tänu sellele on Moliere'i peetud ka võitlejaks obskurantismi ja kitsarinnalisuse vastu, tema ideaaliks oli
Sellepärast puhkes 1554. aastal Thomas Wyatti juhtimisel ülestõus, millega üritati Maryt troonilt tõugata, kuid see ebaõnnestus. Ülestõusujärgselt olid Londoni linnaväravate ees kõigile hoiatuseks võllapuud ning väravaid ehtisid maharaiutud pead ja neljakskistute kehaosad. Sellega teenis kuninganna endale lisanime Verine. Mary I asus Inglismaal taastama katoliiklust. Hukati Henry III aegseid riigi- ja kirikutegelasi ning 1555. aastal saadeti tuleriidale umbes 300 meest, naist ja last. Sellegipoolest ei julgenud Mary kirikutele ja kloostritele tagastada isa ajal äravõetud maid. Mary Verine suri 1558. aastal, ilma, et oleks jätnud endast järeltulijat. Uueks kuningannaks sai Henry VIII tütar Elizabeth I, kes taastas reformeeritud kiriku, leides selles toetust nii kodanluselt kui ka aadlilt. Tema ajal fikseeriti lõplikult anglikaani usutunnistus, mis leidis parlamendis kinnitust 1571. aastal.
*haaremid on olnud ajaloovältel terves Aasia maailmas ( Indias-purdah, Pärsias- enderun või zenane) *sõna haarem tuleb araabia keelsest sõnast haram, mis tähendab "seadusevastane," "kaitstud" või "keelatud." *naine sümboliseerib kirge, mees arukust *Kristus ise oli kõlbeliselt nii puhas,et taganes naistest ja eitas sugutungi *XIII sajandil kuulutasid A.Magnus ja T.Aquinos oma veendumust,et naone on võimeline astuma läbikäimisesse Saatanaga. Sellel põhjusel mõisteti tuleriidale palju naisi. *naisest polevat mehele mingit tuge, vastupidi ta võivat mehe oma võludega hukutada. *mehe moraali oli vaja säilitada, naiseau ja ihuline karskus olid teisejärgulised *polügaamia inimesel on rohkem kui üks abikaas *kui mees tahtis naisest lahutada, piisas kui ta kaadi ees kolm korda valju jäälega ütles: "mina lahutan ennast sinust". Naised lahutust alustada ei võinud. *mees võis pidada peale naise veel nii palju odaliske,kui ta soovis
aastal tunnistati Saksamaal protestantismi teise riigiusuna; katoliku kirik asus end uuendama; need riigid, kus reformatsioon toimus, arenesid majanduslikult kiiremini, jõuti kiiremini tänapäevase ühiskonnani; usuvabadus; katoliku kiriku mõju vähenemine. Negatiivsed: pärast Augsburgi usurahu oli Saksamaa täielikult lõhestatud; inkvisitsioonid, millega saadeti tuhandeid süütuid inimesi tuleriidale; reformatsiooni tõttu toimus palju ohvriterohkeid sõdu. 26) Mis muutus usus Lutheri reformidega võrreldes katoliiklusega? Armulauaveini jagamine kõigile usklikele; vaimulike luba abielluda; indulgentside puudumine; kiriku ilmeksimatuse põhimõtte kaotamine; inimene saab õndsaks vaid usu, mitte kiriku läbi. 27) Miks oli Suurbritannia edukam koloniaalriik kui Prantsusmaa varauusaja lõpuks
saatis koos teiste vangidega koju oma abikaasale. 14. Deinaneira kartis, et Herkales vahetab ta Lole vastu, seetõttu värvis ta Heraklese särgi Kentauri verega ja saatis selle teenriga võidukale Heraklesele. 15. Herakles oli aga särgi tõttu surnud, see põletas ta kehas ära nii kondid kui ka vere. 16. Kui Deianeira seda kuulis, torkas ta end mõõgaga läbi. 17. Heraklest aga ootas peale kangelaslikku elu surematus, tihe pilv laskus tuleriidale ja kandis kangelase Olümposele. Daidalos ja Ikaros 1. Daidalos oli Kreeka suurim meistrimees. Ta õpetas väärikate perekondade lapsi, kuid ta kõige parem õpilane oli ta õepoeg Talos. 2. Kord kuulis Daidalos pealt tööliste juttu, nad arvasid, et Talosest saab veel kuulsam ja parem meistrimees, kui Daidalos. 3. Daidalos sai vihaseks ja meelitas Talose Ateena kindlusesse, lükkas poisi tiheneva pimeduse varjus kindlusemüürilt alla. 4
hävitas. Näiteks 28. novembril 1958 põletati posti teel saabunud Bernard Kangro luulekogud Pühapäev, Suvihari, Tulease ja Seitsmes öö, Gustav Suitsu Eesti kirjanduse lugu, August Mälgu Tee kaevule, Pedro Krusteni Kaugelviibija käekõrval, August Gailiti Kas mäletad mu arm, Liina Reimani Rambivalgus süttib, Jaan Lattiku Talupoja laul, Friedebert Tuglase Kogutud novellid. I ja palju teisi raamatuid. Jätkuvalt saadeti vähemalt kord kuus tuleriidale tol ajal ilmunud eesti kirjanduse paremik. Raamatuid hävitati nende sisu arvestamata üksnes ilmumiskoha järgi. Nii põletati koos Marie Underi, Kalju Lepiku ja Bernard Kangro luulekogudega ka Friedebert Tuglase Väike Illimar ja J. W. Goethe Fausti tõlge eesti keelde. Välisautorite loomingu hulgas, mis põletati, torkab silma M. Leblanci Õõnes nõel ja kommunistlikku ühiskonda analüüsiv M. Ailasi Novõi klass. Viimasest läks iga kuu tuleroaks
nad olid võrdsed meestega. Ajapikku kui arenes põlluharimine, kahanes ka naiste religioossne mõju. Polügaamia ehk mitmenaisepidamine kehtestus majandussuhete tähtsa osisena: mees vajas elatise hankimiseks võimalikult palju töökäsi. Kolmeteistkümnendal sajandil kuulutasid Albertus Magnus ja Thomas Aquinost oma veendumust, et naine on võimeline astuma läbikäimisse Saatanaga. Sellel põhjusel mõistis inkvisitsioon tuleriidale palju naisi. Naise vaimne orjastamine oli sel moel lõpule viidud. Vastandina lubas mees patriarhaalses ühiskonnas endale täielikku seksuaalset vabadust. Prostitutsioon aina kasvas. Naisest polevat mehele mingit tuge, vastupidi ta võivat mehe oma võludega hukutada. Polügaamia tähendab seda, et inimesel on rohkem kui üks abikaasa, enamasti mehel mitu naist. Polügaamia tekkimise tõukejõuks oli töökäte puudus põllunduses ja sellest sai ajapikku mitme usundi tähtis osa.
sümboolseks ja ebaoluliseks aktiks, uskus, et kirik peaks alluma ilmalikule võimule), kes kuulutas Zürichi paavstist sõltumatuks, hukkus hiljem kodusõjas · Johann Calvin Zwingli mõtete edasiarendaja (uskus predestinatsiooni ehk ettemääratsse osad on määratud õndsaks saama, inimese elus tehtavad otsused ei mõjuta tema õndaks saamist) · Kalvinistide iseloomustus vt IÜK III ptk 2 (puritaanid) · Kalvinismi kritiseerijaid saadeti tuleriidale INGLIMAA (võimul Tudorid, Henry VII ajal toimus kuningavõimu tugevnemine, loodi kuningast sõltuv Tähekoda(Star Chamber), kapitalistlike suhete areng 16. saj-l, manufaktuuride teke, lambavillapuuduse tõttu kalevitööstuses lambakasvatuse laienemine ja tarastamine, sellest tulenevalt pauperiseerumine ehk inimeste, eriti talupoegade vaesumine): · John Wyclif tõlki 14. saj piibli, taunis pühakute kummardamist ja indulgentside müümist
· karma - tegutsed selleks, et vabaneda · õppimise tee juana, marga · Jumala kummardamise tee khakti marga Tekkisid uued võimalused vabaduseni jõuda: 1. maksa usu järgi; 2. dharma seadmuste järgimine; 3. artha kasu/raha teenimine; 4. kama seksuaalne kirg · Sati aus, vooruslik naisterahvas. Kui moslemid sissetungisid tekkis fanatism sati mistõttu läksid naised oma meeste matustel tuleriidale. · Jauhar massienesetapp. Suurimal hukkus 45 000 inimest. · Koloniaalajastul taasavastatakse oma kultuur neohinduism. Inglaste uurimise tagajärg. Annab aimu, mis võis kunagi olla. Muinas-Egiptuse usund · Teistlik usund usund, kus on väga selgepiiriline jumala kujutlus · Polüteistlik austatakse paljusid erinevaid jumalusi · Henoteistlik jumalakäsitlus erinevaid jumalusi võidakse kasutada ühe jumala erinevate teisenditena
Vastuolud: Calvini arusaam kiriku ülemuslikkust ilmalike võimude suhtes; bürgeritele polnud askeetlus meele järele. 1538. aastal ta pagendati 3 aasta pärast kutsuti tagasi õpetus pääses võidule. · Kalvinism muutusid teisitimõtlejate suhtes vaenulikuks. Nagu oli ketserite suhtes katoliku kirik. Sallimatus anabaptistide ja humanistide vastu. Kalvinismi seisukohtade arvustamise eest võis sattuda tuleriidale Miguel Serveti (1511-1553) avastas väikse vereringe olemasolu, arvustas kolmainsuse dogmat, eitas ettemääratust. · Kalvinism ei levinud teistes kantonites, kuid levis üle Euroopa. Luterluse kõrval mõjukamaid protestantlikke liikumisi. 33. REFORMATSIOON INGLISMAAL KUNINGAVÕIMU TÕUS · 16.saj poliitilised ja majanduslikud vastuolud domineerimis usuliste probleemide üle. Seda mõjutasid kuningas ja tema perekonnasuhted. · 15
1520 jöudsid ka Lutheri seisukohad Prantsusmaale, kuid Pariisi Sorbonne'i ülikool, mis oli tunnustatutd katoliikliku teoloogia keskusena, pidas vajalikuks ohule reageeridda ning möned pöletati tuleriidal, Järgmine kord, kui seda propageeriti kuningalossis olid tagajärjed hullemad. HUGENOTID Luterlusest suuremat poolehoidu leidis kalvinism. 1540 hakkas see kiiresti levima löinaosas, mistöttu kuningas löi nn Tulekoja, mis saatis ketsereid tuleriidale. Kalviniste hakati Prantsusmaal nimetama hugenottideks (vandeseltslane). Nende eripära oli, et körvuti tösiste usuliste kalvinistidega, tekkisid ka poliitilised hugenotid, kes olid vastu kasvavale absolutismile ning kasutasid Calvini öpetusi eelköige poliitilistel eesmärkidel. Löuna- Prantsusmaal oli rohkem hugenotte, sest see osa liideti Prantsusmaale hiljem ning sealsed elanikud ei olnud veel harjunud vabadusekärpimisega, mis ajendas neid kalvinismi poole pöörduma
küüraka saatel. Tristan hüppas ja maandus kuninga asemele, aga tema haav oli lahti tulnud ja selle tagajärjel hakkas veri voolama ja värvid linad punaseks. Nad seoti kinni. Linnakodanikud kui ka lihtrahvas nutsid, sest levis kuuldus, et Tristan ja kuninganna on teolt tabatud ja kuningas tahab nad tappa. Kuningas lasi okkalise tuleriida kokku kanda Tristani ja kuninganna jaoks. Ta käskis tule süüdata ja tuua kõige pealt Tristan. Tristan enne tuleriidale saabumist tahab käia ära kirikus, mis tee peale jäi. Seal ta hüppas kirikuaknast välja. Jumal halastas ta peale ja jättis ta ellu. Ka Gorneval oli tema juurde jõudnud. Kui Tristan oli kaljult alla sööstn, oli keegi lihtrahva hulgast pärit vaene mees näinud teda. Mees jooksis Tintageli ja rääkis kuningannale, et tema sõber on pääsenud. Kuninganna veetakse leegitseva tuleeriida juurde. Yvain, kõige jubedam haigetest,
1556. aastal sai Hispaania kuningaks Karl V poeg Felipe II, kelle võimu alla kuulusid lisaks Hispaaniale ja tema koloniaalvaldustele veel Madalmaad, Sitsiilia, Sardiinia, Napoli ja Milano. Hispaanias kasvanud Felipe II oli fanaatilike katoliiklane. Felipe II valitsusaega langes katoliku usu levitamine Ladeina-Ameerikas, aga ka ketseritevastased massirepresioonid. XVI sajandi teisel poolel korraldati Hispaanias üle saja avaliku ketseri põletamise, kus korraga heideti tuleriidale 80-90 inimest. Tema valitsusajal jõudis Hispaania oma võimu tippu. Hispaania sõjaväge peeti Euroopa parimaks. Hispaania riietus ja kombed sai maailmamoeks. Aastatel 1580-1640 kuulus Hispaania võimualla ka Portugal e kogu Pürenee poolsaar. Välispoliitikas taotles Felipe II kõigutamatult vastureformatsiooni: 1588. aastal saatis Hispaania kuningas oma laevastiku, Võitmatu armaad, Inglismaada vallutama. Tema väed toetasid katoliiklasi ususõdades Prantsusmaal ning
keelasid juutidel igasuguses avalikus ametkonnas töötamise ja võtsid Saksa kodakondsuse. Hispaania inkvisitsioon 1480. aastal rajasid Hispaania kuningas Ferdinand ja kuninganna Isabella tribunali, et puhastada kogudused inimestest, kes salaja juudi usu külge klammerdusid. Järgnesid laialdased arreteerimised. 1481. aastal põletati tuleriidal esimesed ohvrid. Aastate jooksul saadeti umbes 30 000 marranost tuleriidale. Hispaania inkvisitsioon kestis kaua (XV sajandist kuni IX sajandi alguseni) ja kattis geograafiliselt suure ala levides kõigi oma põhjalikult dokumenteeritud julmustega Ladina-Ameerikani. Maalt väljaajamine Juute aeti välja peaaegu igalt maalt, kus nad elasid. 1290. aastal aeti juudid Inglismaalt välja. 16000 juuti läks Prantsusmaale ja Belgiasse, mõned nende seast surid tee peal. Juute aeti korduvalt välja ka Prantsusmaalt ja Saksamaalt. Ferdinand ja Isabella ajasid 1492
julgesti Achilleuse juurde ja paluma Hektori põrmu tagasi · Priamos kuhjas vankrile Trooja kõige uhlkemad aarded ja kingitused ja läks Achilleuse juurde(teda saatis Hermes) · Priamos viskus Achi. ette põlvili ja kummardas teda · Achilleuse süda heldis ja lasi Priamosel istuda · küsis, mitu päeva ta teda leinata tahab · Hektori surnukeha tehti korda ja algasid matused · Eepos ,,Ilias" lõppes Hektori matustega, mis kestsid 9 päeva · laip kanti kõrgele tuleriidale ja pandi põlema · -------------------------------,,ILIASE" LÕPP------------------------------------------------------------------------- · Achilleus suri Trooja sõjas Parise noole tagajärjel(lasi Achilleuse kanda) · Apollon suunas noole Achilleuse kanda · Paris sai lõpuks samuti haavata(ei surnud), palus, et ta viidaks nümf Oione(tema endine naine) juurde Oinonel oli rohi, mis parandab kõik haavad; Oinone lasi Parisel
taani suure usufilosoofi ja stiilikunstniku Sören Kierkegaard'i maailmavaatelise arenguga. Ajalooliselt moodustavad mütoloogilise rea ta teosed ,,venus" 1841, ,,Drüaad" 1844, ,,Thiton" 1844, ,,Aabeli surm" 1845, ,,Ahasveerus" 1854 ja lõpuks antiiksest ajaloost võetud ainega meistriteos ,,Kalanus" 1854- (puhta, äraostmatu vaimsuse võidust maise võimu ja lihalike naudingute üle. Puhas vaimsus läheb vabatahtlikult tuleriidale, kui ta oma imetletud maailmavõitjas avastab madala, liha kütkes oleva tavalise lihtsureliku). Realistlike teoste seeriat kroonib värssromaan ,,Adam Homo" (kolmes osas, 1842-48), mis käsitleb ilma halvustamata, kuid kindlalt tagasi lükates keskpärase läbivõikeinimese tiitlite ja tunnuste jahil olevat elukäsitlust. Kaasaegne usufilosoof Sören Kierkegaard (1813-55) oli palju valjem, leppimatum, tulisem keskpärasuse ja karjameele vihkaja kui Paludan-Müller
jumalateotamise- nõidumise ja ennustamise- ning nõudsid kohtuvõimudelt sellise ebausu harrastajatele karistamist. Esimene teadaolev suurem mürgitamisjuhtumiga seotud nõiaprotsess peeti 1542. aastal Rakveres ja lõppes viie talupoja põletamisega. XVI sajandi lõpu poole on Eestis nagu paljudes Euroopa maades nõidade jälitamine intensiivistunud, kuid enamik nõiaprotsesse toimus siiski XVII sajandil. Enamik nõiaprotsesside surmaotsuseid tähendas süüaluse tuleriidale mõistmist. Nõia põletamise kõrval on teada kuus mõõgaga hukkamise juhtumit nn. Pehmendavatel asjaoludel nagu nõia ja kuradi otsese lepingu puudumine või puhtsüdamlik ülestunnistamine. Mõisnike kahjustav nõidumine võis tuua kaasa mitmeastmelise surmanuhtluse. Nõidade surmamõistmisel toetuti mitte ainult vanadele ja uuematele õigustele, sageli viidati otseselt Moosese seadusele Vanast Testamendist: ,,Nõida ei tohi ellu jätta." Aastal 1650 kodifitseeris
otsima. Too riietas end rändkaupmeheks, kandes kaasas ehteid ja relvi. Achilleus vaatas kohe relvi, samas kui teised naised uurisid ehteid. Nii läks ka Achilleus sõtta. Laevastik jõudis Aulisesse, kus puhus pidev põhjatuul, mis lõhkus laevasid. Saadi teada, et oli tapetud jänes koos pojaga, Artemise lemmikloom. Tema lepitamiseks tuliohverdada Agamemnoni tütar Iphigeneia. Agamemnon kirjutas koju ja palus neiu saata,et teha pulmad Achilleusega, kuid kohe saadeti tütar tuleriidale. Põhjatuul lakkas ja laevastik võis teekonda jätkata. Esimene inimene kes maale läks hukkuvat, ja nii ka läks. Troojalaste vapraim oli Hektor, kuid temast veel vapram oli kreeklaste Achilleus. Üheksa aastat peeti sõda, aga kumbi pool ei saavutanud selget edu. Siis aga oli kreeklaste hulgas tüli. See oli Agamemnoni ja Achilleuse vahel, põhjuseks oli Trooja preestri tütar Chryseis. Preester tuli tütart tagasi paluma, aga Agamemnon käitus temaga julmalt
*1680 tegutses Eestis umbes 50 kihelkonna kooli. *Esimese eesti keelse grammatika õpiku koostas Heinrich Stahl Nõia protsessid. *Luteri kirik võitles paganluse ja rahvausu kommete vastu. *Ainult lubatud usk oli Luterlus ehk riigi usk *Kiriku ülesanded olid: I Hariduse andmine II Propaganda töö(enda reklaamimine) III Inimeste üle arve pidamine(sünnid, surmad, abielud) *Kirikus käimine ja maksu maksmine oli kohustuslik E. Kirikumaks. *Nõidumise eest karistati tuleriidale saatmisega *Levisid joomine ja suitsetamine. *Hakati ehitama massiliselt kõrtse. Karl XI valitsusaeg(10.11) *1672 valitses Rootsi riiki kunginas Karl XI(oli väljapaistev riigipea, kehv diplomaat ja sõjavägede juht) *Rootslaste jaoks oli täielik ebaõnnestunud Brahdenburgi lahing. *Sõjast võttis osa palju eesti talupoegi. *Järgnevad 20 , sõjavägi tugevnes, kõik muutus jõukamaks. *Kuningas viis läbi 1680 reduktsioone(mõisate riigistamine)Nii eestmaal kui liivimaal.
- Karma-marga: tegutsedes jõuab vabadusse. - Jnama: vabaks mõtlemine - Bhakti: kõige olulisem; pühendumine ühele jumalusele(ükskõik millisele). Kõik jumalad jagunevad kaheks-siba ja visnu, kes omakorda jagunevad erinevateks liikideks. 02.11 Jaan Lahe · Naistesse suhtuti küllaltki negatiivselt- naine pidi meest teenima ka pärast surma. Naine pääses paradiisi ainult siis kui ta oli mehega koos. Sati-naine hüppas mehe surnukeha tuleriidale; jahuar-kollektiivne enesetapp; tütarlaste ohverdamine-tütred ei too kasu perele, vaid viib raha välja perest. 02.11 Jaan Lahe India Budism · Tekkis 8. 4. Sajandil ekr teljeajastul(aeg, mil said alguse paljud religioonid ja filosoofilised suunad). · Indias ühiskondlik stress- aarialaste ränne. Stress pani inimesed pöörduma religiooni poole. · Indias alanud liikumiste esindajaid nimetati sramana-deks.
annaabi.ee 
