jooksul selliseks nagu ta on, sest kes seda tõestab; ja sellise usu kohaselt asetub maailma nabaks inimene, kes läbi evolutsiooni on saanud maailma valitsejaks. Sedasi jumaldab inimene iseennast. Ebausu esemed horoskoobid, kaartidega ennustamine, amuletid, maskotid ei vääri ebajumala nime. Ebajumal peab olema mastaapne. Nagu Martin Luther seda on öelnud "Mille küljes keegi oma südamega ripub ja millele te loodab, see on tema jumal." Teisisõnu - jumalus on see, keda või mida austatakse oma elus ülima väärtusena. On neid kelle jaoks on siin elus kõige tähtsam raha, millele ta annab kogu oma südame, kogu oma elu mõtte. Teiste jaoks võib see olla riik, kuulsus, karjäär, võim. On vanemaid, kes jumaldavad oma lapsi. On fänne, kes hullunult jumaldavad oma iidoleid, staare lauljaid, näitlejaid. Või mõelge näiteks sportlasele, kes tahab tippu jõuda, nii et miljonid televaatajad hoiaksid
alusel võiks stoikute õpetust nimetada materialistlikuks. Selles kehalises olemises eristavad stoikud kahte vastandlikku poolust: aktiivset, toimivat alget ja passiivset, vastuvõtvat alget. Esimest nimetasid nad logos`eks või jumalaks või jõuks, teist aineks (hyle). Kuid need vastandlikud poolused olid nende arusaama kohaselt vaid ühtse olemise suhteliselt iseseisvad aspektid, mis ei esine kuskil teineteisest lahutatult. Stoa õpetus on monistlik – ühe alge õpetus. Toimiv jumalus ei ole mitte täiesti ainest lahutatud, vaid üksnes peenema ehitusega aine. Hellenismiaja filosoofia üldiseloomustuses oli juttu sellest, et tolle aja filosoofiale oli omane taasaktualiseerida varasemat filosoofiapärandit. Nii pöördus koolkonna rajaja Zenon Herakleitose, umbkaudu aastatel 544-483 e. Kr. elanud mõtleja pärandi poole. Temast mõjutatuina käsitasid stoikud maailma sellise kujunemisprotsessina, mille käigus jumalik algtuli muudab end traditsioonilisteks
Sissejuhatus Oma referaadis annan ülevaate religiooni levikust ja levitajatest Eestimaal. Kui suure jälje on nad jätnud eestlastest talurahva traditsioonidesse ja uskumistesse. Samuti annan ülevaate muinasusu levikust ja püsivusest läbi kogu ajaloo. Töö sisaldab veel rahvakooli ja rahvahariduse algust ja arengut ning lõpuks nende väljakasvamist kiriku võimu alt. Käsitlen veel nõiaprotsesside levikut, kus saab ülevaate ristiusu ja muinasusundi kokkupõrgetest. Oma referaadi olen koostanud teose ,,Religiooni ja ateismi ajaloost Eestis" põhjal. Peatükid on jaotatud vastavalt iga autori osale raamatus. 1 Hendrik ja tema aeg Ajal, mil preester Henrik tegutses ja kirjutas oma Liivimaa kroonikat, põrkasid Läänemereruumis kokku kaks maailma. Üks neist oli Euroopas universaalseks kujunenud kristlik maailm, teine oli paganlik ilm, mis ulatus laplastest preislasteni. Liivimaa oli teatud tasakaaluala- eikellegima, mis jäi Ida- ja L...
tuleb Rooma riiki 204eKr, see on jumalanna Kybele kultus. Roomlased aga hakkavad teda kutsuma Suureks Emaks ehk Magna Materiks. See sai alguse II Puunia sõja ajal, kui Rooma riik pöördus abisaamiseks teatud kolleegiumi poole, mis valdas Sibülli raamatuid (Sibüllid olid iidsed targad naised vmt, ennustajad). Vastus kuidas Puunia sõda võita oli, et tuleb tuua suure jumalanna püha kivi Rooma. See kivi asus Pergamoni riigi territooriumil. Kybelega koos jõudis Rooma ka jumalus Attis, on säilinud legend armastusloost Kybele ja Attise vahel, Attis saab õnnetult surma, Kybele nutab teda taga ning palub et Jupiter ta ellu ärataks, Jupiter seda ei tee, siis Kybelepalub et Attise laip ei kõduneks, pani Attise läbipaistvasse kirstu. Kultus oli selline et naised nutsid Attist taga. Attis oli pärimuse järgi hulluks läinud, end kastreerinud ning verest tühjaks jooksnud. Attise preestrid olid ka end kohitsenud, riietasid end naiste riietesse, rändasid ringi laulsid jne
a. päikesevarjutuse. Oli üks kuulsast "seitsmest targast". Temal arche vesi: kõik elusolendid sisaldavad vett, kõikjal leidub vett. Pärimuse kohaselt olla ükskord filosoofiliselt mõtiskledes ja taevasse vahtides kukkunud kaevu, mistõttu kaasaegsed tema üle naersid. Seda näidet kasutatakse tänini iseloomustamaks filosoofide eluvõõrust. Anaximandros (610-547) - Oleva alge tal apeiron (piiritu, mitte-piiriline). See on ka jumalus, sest on surematu ja hukkumatu. Ta pidas selleks [algaineks] mitte vett või mingit teist niinimetatud elementi, vaid sootuks muud lõputut loomust, millest sünnivad kõik taevad ja nendes olevad maailmad. (Kreeklaste maailmas oli kõik [muu] piiriline.) Miski piiriline ei saa olla igavene ega lõputu, seega Anaximandrose oletus apeironi (piiritu) kohta enneolematu: kuna pole piire, saab olla lõputu-igavene ja nõnda tuua esile lõputu arv piirilisi maailmu. Anaximenes (u
Kultuuriantropoloogia 2011 sügissemester Kohustuslik kirjandus: 1) Vikerkaar 4-5/ 2007, lk 64-77, 132-165 2) Marcus, G. ja Fischer, M. 1996 Anthropology as Cultural Critique. An Experimental Moment in the Human Sciences. Chicago: University of Chicago Press. II ptk, lk 17-44 3) Honko, L. & Pentikäinen, J. Kultuuriantropoloogia, lk 90-103 Antropoloogia teadus inimesest, uurib nii eelajaloolist kui modernset inimest ja tema eluviise. Anthropos - inimene. Antropoloogia on inimest kui liiki ja selle arengut ning inimese kultuurikäitumist ja kultuure uurivate loodus,- humanitaar-, ühiskonnateaduste üldnimetus. Eesmärk anda süsteemset, võrdlevat teadmist maailma rahvaste, kultuuride kohta. R. Girtler: Kindlasti ei ole kultuuriantropoloogia primitiivsete rahvaste uurimine. G. P. Murdock: võrdlev teadus, mis üheskoos sotsioloogia ja psüholoogiaga üritab hõlmata inimese erinevaid käitumismustreid. Kultuuriantropoloogi...
Tema templi nimetuseks Babülonis oli Esagila 13. Milline oli jumalanna Istari poolt armastatud jumaluse nimi? Tammuz (Sumeri Dumuzi) 14. Kuidas kutsuti Istarit Hammurapi seadustes? Hammurapi seadusekogumikus nimetatakse teda "lahingu ja võitluse valitsejannaks." Istar on polüfunktsionaalne jumal. Talle oli pühendatud arvukalt templeid. Babülonis, kus talle ehitati suurepärane Istari värav. Tema sümboliks oli kaheksaharuline täht. 15. Milline jumalus oli käsitööliste ja kunstnike patroon? EA oli käsitööliste ja kunstnike patroon "kelle käed on inimese vorminud." EA oli inimestele kultuuri tooja. Kaanani usundi kontrollküsimused 1. Millise kaasaegse Süüria linna kohal avastati muistne Kaanani linn ja kuidas seda kutsuti? Teise aastatuhande algul eKr liikusid semiidi suguharud Ülem-Eufrati piirkonda ja rajasid seal riigi linnaga Mari, mis jäi praeguse Süüria piiridesse. Akkadi keeles kutsuti seda riiki Amurru, Vanas
*Alistatud rahvaste usk jäeti rahule, aga nõuti enda jumalate kummardamise kõrval ka Rooma jumalate kummardamist. · Rooma usule on avaldanud mõju Kreeka ja etruskid · Roomlastele oli omane looduse hingestamine animism *palju jumalusi · nuumen igale asjale omane jõud ja vägi · laar esivanemate hing, maja kaitsevaim. Igas kodus oli esivanemate kuju nurgas, pereisa tegi ohverdusi(toit) · penaad kodukolde jumalus, neid austati iga eine korral, iga eine korral ohverdati veits. Koldesse kallati iga eine korral natuke süüa ja juua. · genius mehe kaitsevaim · juno naise kaitsevaim, soodustas abielu ja lastesünnitamist Peale selle, et olid olemas väiksemad jumalused, kujunes Roomas välja oma jumalate Pantheon. Rooma jumalad olid ülevõetud Kreekast, aga neile anti uued nimed. Jumalanna Vesta pidi sümboliseerima Rooma riigi õitsengut
Rehi - kuivatatav ja pekstav vili. Pekstud vilja puhastati tuule abil. Tuulamisele minev vili tõsteti sarjale ja seda raputades sorteerus vili raskuse järgi. Puhastatud vili mõõdeti kottidesse ja kanti aita, kus seda hoiti salvedes, kirstus või ummikus (puutüvest õõnestatud silindriline viljakumm). Tera rohkemat kuivatamist enam ei vajanud. Amon (lk 464) oli Vana-Egiptuse ürgne loomise ja õhu jumalus, kes tekitab liikumist ning kaost. Alates 11. dünstiast oli Amon Teeba kohalik kaitsejumalus, alates 18. dünastiast, kui Teebast sai (kuning)riigi pealinn, sai Amonist riigijumal. Koos varasemate riigijumalatega Re ja Ptah-iga moodustasid nad riigi valitseva "kolmainsuse". Amon jäi edaspidi Egiptuse jumaluseks, vaid korra asendati ta Echnatoni reformis Atoniga. Vaarao nimi Amenhotep tähendab "Amon on rahul".
Heliteose väärtus on tema sisemistes korraldustes. Hanslick. Muusika kuulamine muutus vastutuslikuks tegevuseks, moraalseks. Nietzsche. ,,Tragöödai sünd muusika vaimus" selles teoses kirjutas lahti olulise printsiibid, mis eksisteerisid juba antiikkreekas. Apollo ja Dionysos. Appolooniline ja dionüüsiline printsiip. Apollo korrastav, Dionysos viljakuse, veini jumal ja igasuguste piiride kaotamise jumal, ekstaasi jumalus. Nii nagu inimese areng on seotud jaotusega kaheks sooks, nii kaa kunsti areng seotud jaotusega neiks kaheks printsiibiks. Asjadele vormi andmine appolooniline. Dio printsiip piire lõhkuv ja lammutav. Kõige Dionüüsilisem printsiip Nietzsche arustu muusika. 04.11.10 ,,Jumal on surnud, inimesed on jumala tapnud" Pärast jumala surma ei ütle meile keegi mis on õige mis vale. Valgustusfilosoofia. Maailmas on asjad teatud korrapärasuse järgi seotud ja meie avastame need
Osiris: allilma viljakusjumal, surnute jumal, surnute ülemkohtunik, Isise vend ja mees Isis: eelmise naine ja õde, viljakuse ja emaduse jumalanna= Demeter Seth: kõrbe, äikese, võitluse ja segaduse jumal. Osirise vend ja mõrvar. Tundmatu looma peaga Horos: taevajumal, kullipeaga, vaaraode jumal, Osirise ja Isise laps Hathor: lembe-, tantsu- ja taevajumalanna, lehm. Thot: tarkuse, seaduse, maagia, kirjatarkuse jumal, kuujumal, paaviani peaga. Ptah: Memphise jumalus, käsitööliste ja kunstide kaitsja, nagu Hephaistos Amon: loomis- ja viljakusjumal Teebast. Tähtis Keskmise Riigi ajal Hetiidid ja hurrid 17-16. saj ja uuesti 14-13. saj Hattusili I: 17.saj vallutas Hattusa, mille muutis hetiitide pealinnaks ning pani aluse Hetiidi riigile, alistas Anatoolia keskplatoo, vallutas Süüria. Kuid riik vaibus 16-14.saj. Supiluliuma; 14.saj pani aluse Hetiidi suurvõimule: võitis Mitanni riiki, alistas enamuse Süüria väikeriikidest (Kades, Ugarit).
Hispaania Riik Edela-Euroopas, hõlmab üle 5/6 Pürenee poolsaarest, Baleaari saared Vahemeres ja Kanaari saared Atlandi ookeanis. Pindalalt (504700 km2) teine riik Euroopas. Hispaania koosseisu kuulub 17 ajaloolist maakonda, mis rühmituvad 50 provintsiks, neist 3 asub saartel. 1983. a. viidi lõpule tsentraliseeritud riigi ümberkujundamine autonoomsetest maakondadest koosnevaks riigiks. Moodustati 17 autonoomset maakonda, millel on oma valitsus ja parlament; need on Kataloonia, Baskimaa, Galicia, Andaluusia, Valencia, Estremadura, Kanaari saared, Baleaari saared, Kastiilia, Leon, Kastiilia-La Mancha, Astuuria, Navarra, Murcia, Rioja, Aragon (Aragoonia), Kantaabria ja Madrid. Hispaania juhtimise all on ka Vahemere rannikul asuvad linnad Ceuta ja Melilla ning nende juurde kuuluvad Velez de la Gomera, Alhucemase ja Chafarinase saared. Rahvastik. Rahvaarv on 39,2 milj. Hispaanias elab koos üle kümne rahv...
osaks, on 3 dimensiooni: Varajase shint perioodil polnud kindlaks määratud avalikku teenistust, kiriklikku organisatsiooni, mida on püütud luua 10. ja 19. sajandil, kuid mis lõppesid ebaõnnestunult. Regionaalsega paralleelselt eksisteeris kommunaalne kami, igal Ujil oma kami. 3-4 sajandil hakati püstitama neile templeid. Peale kaitsejumalate austati maastiku või loodusega seotud jumalusi, nt mis seoses tuule, mäega vms. Shint jumalus on säilinud tänani, ta koondnimi on müriaad, kus arvatakse olevat umbes 8 miljonit kamit. Riigivõimu suurenedes tuli esile Amaterasumahajaana budism , samal ajal tulid Jaapanisse uued õpetused 5. sajandil konfutsianism ja 6. sajandil taoism, mille levik oli tagasihoidlik. Konfutsianismil on suur roll shintoistliku eetika kujunemisel mütoloogia kujunemine Pan-Jaapani mütoloogiaks. Kamid
seob muusika edasiviivate väärtustega ühiskonnas. Kommertslugu võib olla mõne jaoks müra. Inimesed võivad mürana tajuda erinevaid asju. Kaootilist impulssi üritatakse vaikima sundida nagu klassikaline muusika seda teeb. Müra, ekstaasi suhe on leidnud rakendamist ammu enne. Nietzsche 1844-1900 Ka eesti keelde tõlgitud. Tragöödia sünd muusika vaimust. Inimloomuse kaks printsiipi: Seotud kahe jumalakujuga. Apollo/Dionysos. Apollo oli antiikmaailmas valguse ja valgustatuse jumalus. Hoolitses seaduste toimumise ja piiride eest riikide vahel, oli korrastaja, piiritleja, korrastas maailma. Dionysos oli seevastu ekstaasi, lõbu, viljakuse, veinijumal. Piiride lagunemise sümbol. Nii saabki nietzche puhul eristada kahte printiipi apollooniline ja dionüüsiline. Kunsti areng seotud sellega. Apollooniline – analüütilised eristused, vahe tegemine asjade vormi kaudu toetub sellele. Asjade vorm on apollooniline. Nähtusel on vorm, kuju. Kõige apolloonilisemaks kunstiks
Mõlemad mõisted kuuluvad õigupoolest ühiskonna- ja kultuuriajaloo valdkonda, tähistades 19. sajandi viimaste aastakümnete luksuslikku lõbujanu ja samas ka sajandilõpu hirme, kriisi- ja hävingumeeleolusid. Ühelt poolt iseloomustab seda aega niisiis ohjeldamatu nautlemine, luksuse jumaldamine, peen maitse. Teisalt – sügav kriisitunnetus. Suur mõju oli Nietzsche ja Freudi vaadetel. Nietzsche filosoofias esinev üliinimene oli uus jumalus, aga mitte hea ja andestav, vaid egoistlik, kes hoolis ainult iseenda “minast” ja oli täis võimutahet (vt “Nii kõneles Zarathustra”). Sajandeid kestnud kristlik moraal pandi esmakordselt küsimärgi alla. Freud on mõjutanud mitte ainult 19. sajandi lõppu, vaid ka kogu 20. sajandit oma psühhoanalüüsiga. Freud tegeles inimese alateadvuse uurimisega, ta tõi esmakordselt esile, kui suur tähtsus on sellel inimese kujunemises ja käitumises – alateadvus on mootor, mis
Balti hõimude vahelised suhted olid keerulised ja muutlikud. Leedu muinasaja lõpul- Esile oli tõusnud suuremaid varandusi ja võimu omav ülikkond ehk piirkondade vanemad, kes olid rahva sõjalisteks ja poliitilisteks juhtideks (ringkonna vanemad, väejuht, vanem). Arenenud paganlik usk ja rikas mütoloogia. Olid preestrite seisus, mille eesotsas oli ülempreestrer, kelle mõju oli väga suur. Jumalustena austati loodusjõude - päikest, kuud, tähti, tuld, vett, välku. Kõige tähtsam jumalus oli Dievas - Headuse ja õigluse jumal, kes jälgis korra järele ja määras saatust. Perkunas - Kõue ja äikese valitseja, kes loopis süüdlasi. Valinas - Pimeduse ja allilma valitseja. Laima - Jumalanna, kes määras inimese sündi ja õnnelikku elu. Zamina - Viljakuse ja elu andja. Ragana - Öö, surma ja taassünni jumalanna. Leedu keel- Indoeuroopa keel. Leedu keel on üks kahest elavatest balti keelest (Läti keel). Kõige arhailisem kõigist elavaist indoeuroopa keeltest
puust jumalakujusid, kellele aeg-ajalt ohverdatakse. Maastikul on jumalate tegutsemisjäljed (nt Toorumi astumise jälg), mis aktualiseerivad rituaale ja seavad inimesi jumalate kaitse alla. Paljud handid elavad veel praegu oma põlistel klannimaadel, mida uskumuste järgi kaitsevad jumalad (Balalajeva, Wiget 1998). Handid usuvad kosmose kolmikjaotusesse (alumine, keskmine ja ülemine ilm), millest alumisel ja ülemisel on veel seitse tasandit. Kõrgeim jumalus on Numi Toorum, kellega toimub suhtlus tema poegade ja tütarde vahendusel, kes haldavad looduslikku maailma. Noorim poeg on metsajumal ja esineb karu kujul. Karu on hantidel püha loom. Pärast karu mahalaskmist nülitakse tal nahk koos peaga ja pannakse tuppa nurka. Et lepitada karu hinge, peetakse karupeied - ta ees lauldakse ja tantsitakse mitu õhtut. 20. sajandi algul olid karupeied tähtis religioosne ja meelelahutuspidu, 1930.
Psühhogeenne häire, mida tõendab seos stressoorse elusündmusega või silmatorkava interpersonaalse või sotsiaalse probleemiga. Ei ilmne ühtegi somaatilisele ega muule põhjusele viitavat tõendit. Dissotsiatiivne transs. Subjekt kaotab ajutiselt temale omase identiteedi ning ei teadvusta täielikult ümbritsevat reaalsust; mõnel juhul võib isik tegutseda nii, nagu oleks tema üle võimust saanud teine isiksus, vaim, jumalus või jõud . Tähelepanu või teadvus võivad olla ahenenud või koondunud ainult ühele või kahele vahetu keskkonna aspektile . Sageli esineb vähese muutlikkusega liigutuste, pooside ja häälitsuste stereotüüpne kordamine. Käsitletakse häirena, kui esinevad väljaspool religioosseid või muid kultuuris aktsepteeritud situatsioone (või nende jätkuna) ning segavad tavalist tegevust. Konversioonihäire. Mõiste konversioon tähendab, et lahendamatutest probleemidest ja konfliktidest
Orjaga võis omanik teha mida aga tahtis. Rooma religioon * Riik ja religioon olid omavahel seotud ning preestrid olid riigiametnikud. * Kõrgeim preester oli pntifex maximus. * Madalam preester pontifex. * Ennustamisega tegelev preester augur. * Mõju on avaldanud etruskid ja kreeklased ning seega on algupärast asja raske välja tuua. * Animisnm looduse hingestatus. * nuumen igale asjale omane jõud ja vägi. * laar esivanemate hing, maja kaitsevaim. * penaad kodukolde jumalus. * genius mehe kaitsevaim elujõu, sigivuse sümbol. * juno naise kaitsevaim soodustas abielu ja laste sünnitamist. * Rooma jumalad olid ülevõetud Kreekast, kuid neile anti uued Rooma pärased nimed. * Roomas olid Kreekaga võrreldes tähtsamal kohal Vesta ja Saturnus. * Vestaalid jumalanna vesta preestrid. * Saturnuse auks peeti pidustusi saturnaale (neist võisid osa võtta ka orjad). * Rooma alupäraga jumal on Janus, kellele on pühendatud ka aasta algus - jaanuarikuu.
-) Vägi eriline jõud või energia, mida leidub nii looduses, elusolendites kui ka sõnades. -) Hing mitte materjaalne alge, mis oli vajalik keha elus olemiseks, mis kandis isikupära. -) Tark inimene, kellel oli eriline vägi ning kes tundis ka sõnade väge ja oskas ravitseda. * Eesti usundite jumalad: -) Tõnn koduhaldjas, kes oli teatud Pärnumaal ja kellele valmistati ka tõnnivakk, mida hoiti aidas ja kuhu pandi andameid. -) Peko tuntud Setumaal ja ta oli viljakuse jumalus, kes elas vilja salves. * Ristiusk ei olnud Eesti aladel tundmatu ning Eestis tegutsevad piiskopid olid 11. sajandil Hiltinus ja 12. sajandil Fulco. Muistne vabadusvõitlus * Kõige olulisem muistse vabadusvõitluse allikas on Hendriku Liivimaa kroonika. -) Läti Hendrik oli sakslane, kes tuli Liivimaale 1205 aastal ning ta oli preester ja tõlk. -) Kroonika on kirjutatud kahes jaos: 1224-1226 ning seda täiendati 1227. aastal.
A.H.Tammsaare A.H. Tammsaare on eesti tähtsaim proosaklassik, romaanizanri novaator ja kriitilis-realistliku romaani meisterlikem viljeleja eesti kirjanduses. Ta alustas loomingulist tegevust, siis kui E.Vilde oli tema võimete tipul. A.H.Tammsaare äratas tähelepanu juba oma esimeste jutustustega, kuid siiski võttis loominguline eneseleidmine ja meisterlikkuseni jõudmin tal paar aastakümmet aega. Loomingu paremikuga kuulub Tammsaare maailmakirjandusse. Tema demokraatlikud ja humanistlikud teosed on pidevalt eesti kultuurielust saanud implusse edasiseks arenduks, eriti palju on aga andnud tema teosed ainet eesti teatrikunstile. Ikka ja jälle leiame me mõnest teatri mängukavast jälle ja jälle lavastatud Tammsaare teoseid.A.H.Tammsaare on eesti armastatuim proosakirjanik. A.H. Tammsaare (kodanikunimega Anton Hansen) sündis 30. jaanuaril 1878. aastal Järavamaal, Albu vallas, üksikul väljamäel Põhja-Tammsaa...
Pärimuse järgi olid külad varem ümbritsetud metsaga. Metsa kadumise järel uhtorg kuivenes ja allikad lakkasid tegutsemast. See asjaolu sundis küla ümber paiknema esialgsest asupaigast madalamale. Mordvalaste maailmapilt: Leidub erinevusi ka lokaalselt rahvariietes, kommetes Jumalate rohkus - maailma valitsevad ülem- ja alamjumalused, kes iidsetel aegadel kehastasid päikest, soojust, tuld ja teisi universumi objekte. Iga jumalus soosis ja valitses teatava objekti, territooriumi, loodusnähtuse üle. Naisjumaluste domineerimine - Mordva keeltes puudub ka sooeristamise kategooria On vähe müüte maailma loomisest arvati, et maailm tekib ise levinuim motiiv kõneleb ilmalinnust, kes muneb maailmamuna, mille rebust tekib maa ja koorest taevas ja maa-alune Müütides esineb ka maailmapuu maailma kujutatakse kolmekihilisena
puhas kuiv kütus (tulehakatis), viiruk ja veidi loomarasva Mõte ohvritel oli tugevdada ja puhastada vett ja tuld. Ohver pidi olema nii taime- kui looma maailmast. Need ohvrid olid igapäevaste preestrite teenistuste aluseks, tulele toodi nendel teenistustel ka vereohvreid. Loomalt elu võtmise ees tunti aukartust, kunagi ilma pühitsuseta ei tehtud Haoma (India traditsioonis Soma) tähendab pressitud kõrbetaime, oluline ohver, tal oli oma rohesilmne jumalus Püha ala, kus teenistuti peeti oli nelinurkne vaoga eraldatud plats (et kurjad jõud välja jätta), preester istus jalad risti maas, hoidikus tuli, luges palveid, teenistuses kasutatavad nõud puhastati ja pühitseti selleks korraks, eraldi olulisi kohti ei olnud Kultusejumalad vesi, tuli, haoma Samuti ka taevas, päike, kuu 2 tuulejumalat Vata ja Vayo Vata on puhuva tuule jumal, Vayo on müstilisem, elu hing ise
Iirise poega; Horose silmad olid Päike ja Kuu; põhiline kummardamiskoht Edfus Osiris surnute kuningas j ateispoolsuse valitseja, mõistis kohut, kujutati muumiana; Osiris oli ka taaselustuva looduse kehastus, kultusekeskus Abydoses ja Philaes; esimene muumia Ra päikese jumal, pärit Heliopolisest; on maailma korra Maati isa, kujutati kullipäise mehena, kultussümboliks kõrge obelisk; 4-5 dünastiast sai temast üldriiklik jumalus Amon-Ra loomis ja viljakuse jumal, kultuskoht Karnakis; keskmise riigi ajal oli peajumal, kujutati sinisena haruldane värv Egiptuse usundis Vaarao = suur maja = seaduseandja, sõjaväe juht, kõrgem preester Maat toimiv maailmakorraldus, st loodus ja ühiskond on lahutamatult seotud Püramiidid hauaehitis, ka päikese sümbol, rõhutasid vaarao jumalikkust, uue riigi ajal hakati hauakambreid raiuma kaljusse teeva lähedal Kuningate orus Ülemkiht: Ülemvalitseja
kus oli naistel poliitiline võim ja siis tundub ebatõenäoline see. Sõjakust seostame meestega ja kui olid naised siis on arusaadav et sõjakus on väiksem Me ei tea millised olid nende losside omavahelised suhted.Võisid olla erinevad väikeriigid aga ka mitte.Kui nad sõdisid siis miks pole märke sõdades, kindlustustes.miks pole nähtav see. Härjakultus mängis olulist rolli, enamasti ohvriloom, härjavõitlused hüpati üle ja tapeti ära. Kas see härg oli jumalus või oli lihtsalt ohvriloom teadmised puuduvad. elanikkond,rändas sisse võisid olla suguluses Catal Hüyüki elanikkonnaga paks jumalanna, kultusruumidest on samamoodi leitud härjad ja paks jumalannad, ja kassid olid kõrval ja istus kuhitise peal, sarnasus kreeta mäeotsas seisva jumalannaga kellel on ka kassitaolised loomad kõrval.Võime oletada et Catal hüyüki kiviaegne härjakultus on nüüd nähtav kreeta minoilises kultuuris.
Ringi peaülesanne ei olnud kokku tulla ning sooritada rituaale, mida LaVey oli avastanud või ise loonud. LaVey kogus kirjandusteoseid, mis kirjeldasid Musta Missat ja teisi tseremooniaid, mida praktiseerisid sellised grupid, nagu Knights Templar 14. sajandi Prantsusmaal ning Hell Fire Club ja Golden Dawn 18.-19. sajandi Inglismaal Nende rühmituste eesmärk oli teotada ja naeruvääristada kristlikku kirikut ning anduda Saatanale, kes oli nende jaoks inimesekujuline jumalus ning vastand kristliku kiriku jumalale. LaVey arvates ei olnud Saatan see. Tema meelest oli Saatan küllaltki tume, peidetud loodusjõud, mis vastutas maiste sfääride ees, jõud, mida teadus ega religioon pole uutnud seletada. LaVey Saatan on progressi vaim, kõigi suurte, inimkonna arengule ja edusammudele kaasa aitavate liikumiste hing. Ta on vabadusse juhtivate mässude algataja. Ta on kõigi vabastavate ketserluste kehastus. 1966
objektiivset ja teaduslikku tunnetamist. * Normaalsed on üksnes meelelised kogemused või loogika, kuid kõik muu on hälve. * Ta uskus, et inimlik mõtlemine on läbinud kolm seisundit: -) Teoloogilise staadiumi inimvaim suunab oma uuringud asjade sisemisele olemusele ehk usutakse absoluutsesse tunnetuse olemusse. *) Animism ehk primitiivne tasand ehk kõigele omistatakse hing. *) Polüteism ehk igale valdkonnale omistatakse oma jumalus. *) Monoteism ehk kõigi ilmingute taga nähakse vaid üht põhjust ehk jumalat. -) Metafüüsilise staadium teoloogilise staadiumi teine variant ehk jumalate asemel tulevad mängu abstraksed mõisted, olemused. -) Positiivne staadium inimene jõuab tõeallikani, kus ta leiab, et kõik senised otsinud on viljatud. * Auguste Comte: ,,Kellele ei meenuks, kuidas ta oli teoloog lapsena, metafüüsik nooruses ja füüsik oma mehe eas." * Comte leiab, et on olemas kuus positiivset teadust:
Kuid teadlased on leidnud vaid ainult ühe puutumatuna vaarao, Tutanhamoni haua. Seal oli palju kullast, hõbedast ja vääriskividest ehteid ja luksusesemeid. Vaarao tähistas algselt kuninga paleed. Egiptlased hakkasid oma kuningaid vaaraoks nimetama alates. Esimene kuningas, keda on teadaolevalt nõnda nimetatud, oli Thutmosis III. Tänapäeval nimetatakse sageli vaaraodeks kõiki Vana-Egiptuse kuningaid. Amon - oli Vana-Egiptuse ürgne loomise ja õhu jumalus, kes tekitab liikumist ning kaost. Ra - on Vana-Egiptuse päikesejumal. Ta on keskpäevase päikese kehastus, päikeseketas tähistab Ra silma. Osiris Isise abikaasa, surnuteriigi valitseja. Horos - ehk Horus on vanaegiptuse mütoloogias Isise ja Osirise poeg, keda kujutatakse pistrikuna või pistrikupäisena. Amenhotep IV võttis omale nimeks Ehnaton (Atoni lemmik). Kehtestas uue riigiusundi- ainujumal Aton, kelle kehastuseks oli päikeseketas
Otsustamisel pidi olema üksmeel. Rahvatribuunid jäid mõõdukuse piiridesse, tihti veto õigust ei kasutanud. Kui arvestada sellega, et pidevalt toimusid sõjad, vabariigi algusaastatel kuni 146 ekr ja veel lõunas, põhjas, ähvardav välisvaenlane, oli ühtekuuluvus tunne, mingi üksmeel oli kolme institutsiooni vahel. Keisriajal keiser võttis rahvatribuuni tiitli üheks aastaks. Keiser augustus iga aasta uuendas rahvatribuuni ametikohustust. Jumalanna Cerese kaitse all, teravilja jumalus. On arvatud, et algselt tegelesid plebeid põllumajandusega. Kui keegi oli päris patriitsi päritolu, keegi ei kadestanud, ei tahetud saada, oli sünnipärane. Plebeid said võimu juurde ajaga. Cicero oli plebei päritolu, ei häbenenud seda. Rahvaediilid e plebeiediilid, olid rahvatribuuni abid. Võim toimis ainult promeeriumi sees. Võim, mida enne kandis kuningas, jaotati konsulite ja muude magistraatide ja rahvatribuunide vahel. Sellele lisandub veel census. Erakordne, sest kehtib 5 aastat
1. Eestlase ja Eestimaa kuvand vanemates kirjalikes allikates nt Tacitus „Germaanlaste päritolust ja paiknemises”; Henriku „Liivimaa kroonika” jt) Tacituse “Germanias” (98 pKr) esineb nimetus Aestii, mille kohta on arvatud, et see ei tähista eestlasi, vaid Ida-Preisi rahvaid või baltlasi. Hiljem nime tähendus kitseneb ning sellest on tuletatud Estland ja Estonia, mis 13.saj tähistab kindlasti Eestimaad. Sama tüve leidub ka hilisemates allikates, nt frangi ajaloolasel Einhardil 830 Aisti, kroonik Bremeni Adam kasutab 1076 kuju Haisti, Aestland. Leedu prof Karaliūnas arvab tüve aist kohta, et see germaani allikais esinev rahvanimetus on vastavate Ida-Baltikumi etnonüümide tõlge. Henriku “Liivimaa kroonika” on eesti ajalooteadlased hinnanud subjektiivseks: tuntavalt ordu huvide kaitsja, mistõttu on tekst kallutatud, sündmusi näidatakse ühest vaatevinklist. Tekstis toimib korraga 2 lugu: Liivimaa ristimise lugu ja piiblilugu. Tekstis on tsi...
1 FILOSOOFIA AJALOO PÕHIPERIOODID JA PÕHIJOONED Filosoofia püüab väljendada väljendamatut; mis on teadmiste piiride taga. On vihje, et kusagil on tõde. Mõtteteadus - elu liigub mõtte jõul edasi. Kui mõte on loid, siis nii liigub ka elu. Filosoofias on erinevaid vaateviise ühele ja samale asjale. Filosoofia lätteks on kõrgem uudishimu, mis Vanas-Kreekas liikus kahes suunas: 1)Joonia koolkond (praeguse Türgi, Väike-Aasia rannik) - esitatakse küsimus asjade algusest (arhe); 2)Sofistide ajastu - neid ei huvita asjade algus, nende mõtete keskmes oli inimene (antropos). Need kaks suunda võttis kokku suur Kreeka filosoof Platon. Ta leiab, et tarkus voolab mõlemast allikast - maailmast ja me endi sügavusest. Platon esitab filosoofia 3 põhiküsimust: 1)Mis on tõene?; 2)Mis on hea? (eetikaküsimus); 3)Mis on ilus? (esteetika). Immanuel Kant on viimane suur valgustaja, suur kriitik. Immanuel Kant sõnastab 4 küsimust: 1)Mida ma võin tead...
Sümbolid: · metsa äraeksinud pimedad inimesed, kes on kaotanud midagi, kuna pimedad, siis natuke rohkem kui need, kes pidid linna minema. On millessegi usu kaotanud inimesed. · saar ookeanis üksildlus, universum, maakera. · surnud teejuht inimeste senised tõekspidamised on lõplikult surnud, patriarhaalse küla kadumine, usu kaotamin. · kauge tuletorn merel lootus. · väike laps uus väärtus, uus jumalus, see, mis võib inimesi edasi viia. Allegooria nii üheselt mõistetav, sümbolit võib iga üks vastavalt endale võtta. ,,Tintagiles surm" saar kuuvalgel ööl, ümberringi meri. Seekord on saare keskel loss, see on muidu üleni lagunenud ja ajahamba poolt puretud, aga üks torn on terve ja seal elab üks kuri kuninganna, kellest kõik räägivad, aga keegi ei ole näinud. Ei näita ennast kunagi saare elanikele. Hästi vana, armukade ja umbusklik. Tal seletamatu võim saareelanike üle
On säilinud kuldsed pärjad, kõrvarõngad, sõrmused, käevõrud, pronkspeeglid, metallalused. Lõhnaõlihoidjatel oli puhkeva õie kuju. Egiptuses hakati esmakordselt nii luules kui ka kunstis ülistama ilusat naisekeha, mis joonistub läbi riiete. Selles suhtes võib Vana-Egiptuse kunsti lugeda Vana-Kreeka kunsti eelkäijaks. Kreeka kunst on väga tihedalt seotud religiooni ja müütidega. Kreekale on loomulik, et jumalus avaldus ilusa inimese kujul. Kreeka kunstimälestistel oli kaua aega kurja inimese eemalejuhtimise tähendus. Kreeka arhitektide anne avaldus eriti Ateena Akropoli ehitamisel, millest kujunes kultuuri ja kunstikeskus ja mida tänapäeval nähakse antiikkultuuri sümbolina. Ateena akropol koondas enda alla templeid, altareid, muuseume ja skulptuure. Ettevõtmist vedas Perikles, sünnilt aristrokraat, kes oskas võita
ühtesulamine). Idamaised mõjud olid just religioonis kõige selgemad. Uutest jumalatest tähtsaimad Kybele mägede emand, kelle juurde kuulus ka tema imekaunis armastatu Attis, kes end kastreeris ja seeläbi suri (aga ta keha ei roisku ja ta väike sõrm liigutab) ekstaatilised orgiad, eneste kastreerimine. Kastraatpreestrid gallid (vms). Teine oluline on Egi Isis, keda kujutati ka sageli koos laps-Horosega (prototüüp jumala emale) kõige populaarsem jumalus. Universaalne valitsejanna, valitses terves ilmaruumis. Kolmandana on üks kunstjumal Serapis, kes oli ptolemaioste tellimusel välja mõeldud jumal, kes pidi ühendama Egiptuse ja Kreeka elanikkonda. Oli suur vägev habemik, kelle pea peal oli sageli külluse korv. Aga see projekt läks teatud mõttes luhta, sest egiptlased teada omaks ei võtnud, kreeklased aga küll. Tähelepanuväärne, sest ta on teadlikult välja mõeldud ja sai ikkagi populaarseks. Väga popiks
kus kasutatakse lihtini- m¨ arkidega. mese t¨ahenduses, vastandina u ¨likule . Algne t¨ahendus / ¡ Kujutab ristteed on siiski elu . Lihtrahva £39 ¢, seotud ristteel teosta- 51 Teatud kogukonnaga seotud jumalus (), reeglina paikkonniti erinevad, s¨ unnip¨aev 2. kuu 2. p¨aeval. 104 tava maagiaga nt. kui , lusika kujutis , aga . v¨ aidab, et kasutusn¨aiteid pole. m¨ark kujutab vasaku-parema seletus hommikul rohust jala jalaj¨algi , pronkskiri t~ousvast p¨aikesest ei pea
Vanaaeg I loeng Aineprogrammis olevad nimed tuleb ära õppida! Soovitus õppida programmi järgi. Eksam kirjalik. 2 küsimust. Esimene (12p) nõuab lühikest süsteemset või kronoloogilist ülevaatlikku vastust ajalõigust või perioodist või mingist korrast. Teine küsimus (iga3p)- 6 nime või sõna, 4-5 lauset. Dateering! Kirjandus: "Kreeka inimene" või "Rooma inimene" ja "Egiptuse inimene"- nendest üks valdkond, üks peatükk ja võrdle u 2lk. PRINTIDA Sissejuhatus Mesopotaamia ja Egiptus, nö Viljaka poolkuu tsivilisatsioonid. Mõlemad kerkimised esile 4at e.m.a Kindlast 3000 oli juba olemas. Ühtlasi pronksiaja algus. Seal piirkonnas sai alguse ka põlljumaj (10 at). Need kasvasid kokku, kogu Vahemere isaosa sai tsiviliseeritud. Induse tsivilisatsioon. Sai mõjutusi Mesopotaamiast. Samas on see sõltumatu. Huang He, kollane jõgi, 2at. 1200 e.ma. Katastroofide laine. Hakkas levima rauakasutus. Ameerika tsivilisatsioonid- 3 at keskpaigast alates. Inkad...
3 382 14 37 卜文 ✄ ちぬしかみ ✂象形しゃ✁Kujutab maajumalat 地主神・社神3 , Maa s¨unnitavat v¨age, on algm¨argiks と とせい p¨uhamule 社・吐. 〔説文〕seletab kui maiste asjade s¨unnitajat 吐生. 土 oli vanasti 3 Teatud kogukonnaga seotud jumalus 土地神 (とちしん), reeglina paikkonniti erinevad, s¨ unnip¨aev 2. kuu 2. p¨aeval. 18 しゃ・そそぐ foneetiliselt sarnane 社 m¨argiga, foneetiliselt ja t¨ahenduslikult seotud ka 寫(写)・ しゃ 瀉 m¨arkidega
Demiurg vormib kujutut mateeriat. Esmalt tekivad sellest matemaatiliselt määratletud kehad (platoonilised kehad viis korrapärast hulktahukat, teraeeder, heksaeeder, oktaeeder jne), millele alluvad elemendid maa, tuli vesi ja õhk. Materiaalsele maailmale on omane liikumine ja arenemine, mis tulenevad materiaalse maailma ebatäiuslikkusest. Ilma demiurgilt lähtuva toimeta oleks mateeria lihtsalt olematus. (Demiurg oli muidu vanas Kreekas vaba kodanik, kes töötas tasu eest, Platonil aga jumalus, kes lõi ürgainest maailma). Riigi seitsmendas peatükis on "koopamüüt", kus Platon kirjeldab seda, kuidas inimene koopas näeb ja tajub oma meeltega vaid varje tõelise ideede maailma ideedest (valgus), nendest varjudest inimesed püüavad taasluua neid ideid. Vaid ühiskonna parimad, kes on läbi mitmete haridusastmete osutunud kõige võimekamateks, õpivad Platoni kujutatavas haridussüsteemis tundma asjade tõelist olemust, nende ideed
Ettevalmistavad küsimused eksamiks: 1) Millisele neljale küsimusele peavad vastama kõik poliitfilosoofilised käsitlused. Tooge igast küsimuste valdkonnast ka näiteid. 2) Miks tekkis poliitiline filosoofia just antiik-Kreekas? 3) Millised olid antiik-Kreeka poliitilised ideaalid? 4) Milline on Platoni nägemus parimast võimalikust riigist teoses "Seadused"? · Poliitilise filosoofia alase teaduse tegemisest Kui soovite kirjutada bakalaureuse või magistritööd poliitfilosoofia alal, on soovitav, et teema kattuks vähem või rohkem võrdleva poliitika või rahvusvaheliste suhete temaatikaga. Nt rahvusvaheliste suhete teooriate vallast, kus Machiavelli, Hobbes, Kant ja paljud teised on olulised. o Kuna ei politoloogia ega avaliku halduse õppekavades pole poliitilise filosoofia õppekava, tuleb end nendes teemades täiendada iseseisvalt või õppekavade väliselt ning ikkagi sobituda olema...
Võim legaalne õigus kasutada vägivalda. PITIRIN SOROKIN (1889-1968) Ta leidis, et ühiskonna käimapanevaks jõuk on ühiskonna põhiväärtused, mis jagavad kogu inimkonna ajaloo 3 tsüklisse, mis iseloomustavad neid ühiskondi, mis on olemas ja mis tulevad: 1. Meeleline e sensit põhiväärtusteks on meelelisus 2. Ideatsiooniline põhiväärtuseks on religioon, sealpoolsus, jumalus 3. Idealistlik kombineeritud põhiväärtustega meeleline + ideatsiooniline + ratsionaalne. Üleminek ühelt tsüklilt teisele toimub anarhiaga, sellele perioodile on iseloomulikud sõjad. Jagas kogu ajaloo neisse perioodidesse: M meeleline IT ideatsiooniline ID - idealistlik 1950a raamat "Võim ja kõlblus" siin esitab oma nägemuse riigivalitsejate kohta. Ta märgib, et kuna võimu juurde pääsevad
segas. Vähemalt sellele arvamusele tuli Jehan, kui ta kuulis, et ta vend pikkade, mõtlikkude vaheaegade järel, nagu see omane on ilmsi unistajale, hüüab: «Jaa, Manu * ütleb ja ka Zoroaster õpetab seda, et päike sünnib tulest, kuu päikesest. Tuli on maailma hing; ta algaatomid voolavad vahetpidamata maailma lõpmatute voogudena! Seal, kus need vood taevas lõikuvad, tekitavad nad valguse; nende lõikepunktides maa 1 Kust? Sealt -- Inimene on inimesele peletis. -- Tähed kindlus, S jumalus (lad. k.). - Suur raamat, suur pahe (kreeka k.)-- Julge teada. -- Puhub, kus tahab (lad. k.). 2 Saatusesöömine (kreeka k.). '" , k) 3 Taevalist nimeta isandaks, maapealset hukatuseks (lad. *·) 256 peal tekib aga kuld. Valgus ja kuld On üks ja seesama! Tuli tahkes olekus on kuld. Vahe nähtava ja kombatava, ühe ja sama substantsi vedela ja tahke oleku vahel on sama, mis auru ja jää vahel, muud midagi! See pole fantaasia, vaid üldine looduseseadus. Kuid kuidas seda
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
