ohverdamist, kindlaid käitumisreegleid õpetati lastele juba maast madalast. Sumerite moraalireegleid õpetati samuti lastele väga vara. Vanemad pidid varakult lastele sisendama, et vale käitumise eest ootab inimest alati jumalate karistus. Eristati eksimusi usu, õiguse ja kõlbluse valdkonnas. Esimeste hulka kuulus toidukeeldudest üleastumine, lohakus ja üleolev suhtumine isiklikku jumalasse, otsesed või kaudsed kontaktid rituaalselt ebapuhaste inimestega ning rituaalselt ebapuhastes paikades viibimine. Teise kategooriasse kuulus nõidumine (karistati surmaga), vandemurdmine, valetunnistus, valekaebus, vargus, verevalamine, lugupidamatu suhtumine vanematesse, liiderdamine (võõra naise suudlemise eest raiuti huuled ära), piirikivide nihutamine. Kolmandasse kategooriasse kuulusid valetamine, pettus, protsessimine, vägivald, ülekohus ja julmus nõrgema ja kaitsetu suhtes, abist keeldumine, ebalojaalsus kogukonna suhtes, laim, lähdaste lahutamine
eKr läbi kalendrireformi- Rooma esimene keiser, kes võttis endale aunimetuse princeps (ld k’esimene’) I saj. pKr elanud aktiivne ristiusu levitaja Rooma riigis 7. Kus tekkist ristiusk? Palestiinas Millistel põhjustel? – Usuti, et Messias toob rahu ja õigluse e. Jumalariigi -Sest seal oli olemas juba ainujumala usk. 8. Kes oli Jeesus Kristus?- Jutlustaja, õpetaja ja ravitseja. Jumala peog Esitage tema elust kaks sündmust, mida kristlased rituaalselt tähistavad.- Jõulud ja ülestõusmispüha 9. Nimeta kaks suurt osa, millest koosneb kristlik pühakiri Piibel. Kirjelda mõne lausega kummagi osa sisu: Vana Testament- oli enamus juutide koostatud. Rääkis Iisreali rahva elust. Ajalooliema sisuga. Uus Testament- rääkis Jeesuse sünnist ja tema tegudest 10. Too viis näidet Rooma ehituskunsti kõrge taseme kohta ja kirjelda, mis otstarbel need rajati. 1)Colosseum- rajati, et seal pidada gladiaatorite võistlusi
Nina augustamine Esimest korda on nina augustamist mainitud umbes 4000 aastat tagasi. Osade kultuuride juures kasutatakse ninarõngast pulmakingina, see näitab perekonna jõukust. See antakse mehelt naisele ning on naisele materiaalseks kindlustuseks lahutuse korral. Läänes hakati ninasid augustama hipide hulgas, hiljem võttis selle üle punk-liikumine. Keele augustamine Keele augustamisega tegelesid rituaalselt vanad Asteegid, Maiad ja Kesk-Ameerika hõimud. Vere valamisega sooviti jumalatelt lepitust saada. Keele rõngastamine on üks populaarsemaid rõngastamisviise. See on sokeeriv ja provokatiivne. Kõrvade augustamine Arvatavasti oli kõrvanibu augustamine esimene inimese katsetus augustamise vallas, sest kõrv on ülimalt kergesti läbistatav.
rootslaste vägi, saarlased tungisid Lihula linnusesse, rootslased tapeti. 1221 – saarlased püüdsid koos harjulaste ja virulastega Tallinnat vallutada. 1222 – Saaremaale saabusid taanlased, rajasid sinna kivilinnuse, saarlased asusid linnust piirama, taanlased palusid rahu. 29. jaanuar 1223 – sakalased tapsid ära Viljandis jumalateenistuse ajal kirikus olnud sakslased. Sakalased võtsid kinni Hebbe. Kiskusid tal elusast peast südame rinnust, küpsetasid selle tulel ja sõid rituaalselt üheskoos ära. Saatsid naabritele veriseid mõõku ja soovitasid oma sakslastega sama teha. 1223 – teine Ümera lahing. Sakslased võitsid. Viljandi linnus langes teistkordselt. 1223 saabus Tartusse vürst Vjatsko, temast sai ajutiselt Tartu valitseja. Sakslased püüdsid mitu korda Tartut valluada, esimesed katsed ebaõnnestusid, Meelitati vürsti Venemaale tagasi minema. 1224 – sakslased tulid liivlaste ja latgalitega. Piirasid 8 päeva Tartut, korraldasid tormijooksu, vallutasid linna
Vaarao tätsaks ülesandeks oli ühendada Ülem- ja Alam-Egiptus terviklikuks. Selle saavutades toimis kogu maailmakorraldus (egipt- laste nimetuses Maat). Egiptuses oli väga arenenud arstiteadus, geomeetria ja kujunes ka kõrgtasemeli- ne kirjandus. Kuulsaimaks teoseks on ,,Sinuhe jutustus". Suureks saavutuseks peetakse ka egiptlaste loodud päikesekalendrit. Arenenud oli ka põlluharimine, karjakasvatus ning kalapüük. Egiptuses austati jumalaid väga ning nende eest kanti rituaalselt hoolt, siis võis loota jumalate toetusele. Egiptlased usku- sid tugevalt, et peale surma jätkab lahkunu samasugust elu. Kuid selline saatust ootas vaid neid, kelle surnukeha säilitati e. mumifitseeriti. Tutnuimateks jumalateks olid päikesejumal ja maailma looja Ra, Pistrikukujuline taevajumal Horos ning viljakuse jumal ja surnute valitseja Osiris. Mesopotaamia e. jõgede vahelise alaga tähistati vanal ajal Pärsia lahte suubuvate Eufrati ja Trigrise jõe kesk- ja alamjooksu alasid
Islamiusulised palvetamas Süürias Umayyadi mosees Palverännak Mekasse Nõutakse kõikidelt muslimitelt, kellel see on võimalik, sest palverännak on kallis Mekasse võivad siseneda vaid muslimid, teiste uskude järgijatele on see islami püha linn suletud. Teel Mekasse ei tohi kanda riietes sõlmi ega sõrmedes sõrmuseid. Mekast teatavale kaugusele jõudnud, peab palverännakul olev muslim panema selga ihrami - kahest valgest kokkuõmblemata riidetükist rituaalselt puhta rõiva, mis näitab kõigi palverändurite võrdsust Allahi ees. Ihram Kaaba tempel Mekas Kuubikujuline Templi sein oli mustast kivist Ümber templi tuleb käia 7 korda Koraan Islami püha raamat Koraan sisaldab endas Allahi ilmutusi Muhammadile Koraan pandi kirja araabia keeles Muhammadi lähikondlaste poolt peale Muhammadi surma Koraani ettelugemine on kujunenud omaette kunstiks. Koraani kantakse ette ainult araabia keeles 622
Koraani peetakse Jumala lõplikuks ilmutuseks, juudid andsid Toora ehk seadused, kristlased evangeeliumi. Õpetus ja eluviis. Islamil puuduvad ametlikud usudogmad, kuid on olemas mingid kindlad täidetavad seadused. 1. Monoteistlik usutunnistus. 2. Palvetamine toimub viis korda päevas kindlal kellaajal, suunaga Meka ning sealse Kaaba pühamu poole. Palve algust kuulutatakse moseede tornidest, minarettidest. Reedeti kogunetakse moseesse. Enne palvetamist peab ära võtma jalatsid, pesema rituaalselt käed, jalad ja näo. Jumalateenistusi viib läbi imaam. 3. Almuste andmine on omamoodi vaeste hoolekanne, mille suuruseks 2,5% kogu varast. 4. Paastumine ketsab terve ramadaanikuu - sel ajal sai Muhamed kutsumuse. Ei tohi süüa, juua, lõbutseda, harrsatada suguelu päikese tõusust loojanguni. 5. Palverännak Mekasse on kohustuslik vähemalt kord elus. Seda tehakse aasta viimasel kuul. Muhameedlasel on keelatud süüa seaa, juua veini ja alkoholi, veretoite.
inimene, kes on vahendanud inimestele Jumala tahte Koraani näol. Muhamed sulatas judaistliku ja kristliku ainestiku erilaadseks, araablastele mugandatud monoteistlikuks raamatuusundiks. Islami põhiõpetused 1. Monoteistlik usutunnistus. 2. Palvetamine toimub viis korda päevas kindlal kellaajal, suunaga Meka ning sealse Kaaba pühamu poole. Palve algust kuulutatakse moseede tornidest, minarettidest. Reedeti kogunetakse moseesse. Enne palvetamist peab ära võtma jalatsid, pesema rituaalselt käed, jalad ja näo. Jumalateenistusi viib läbi imaam. 3. Almuste andmine on omamoodi vaeste hoolekanne, mille suuruseks 2,5% kogu varast. 4. Paastumine ketsab terve ramadaanikuu - sel ajal sai Muhamed kutsumuse. Ei tohi süüa, juua, lõbutseda, harrsatada suguelu päikese tõusust loojanguni. 5. Palverännak Mekasse on kohustuslik vähemalt kord elus. Seda tehakse aasta viimasel kuul. Ramadaan
ebapüha rüve oli keelatud - surm, sünnitud, seks. tenenos - ära lõigarud - pühamu koha piir. pühamuse kese oli altar (bomos) - postament- altar on ohvri toomise paik. tempel ei olnud rituaalses seisukohas keskne. pühamu tegi pühamuks altar, templit polnud vaja. templi sees oli tavaliselt jumala kuju ja vb väiksed altarid. tüüpiline oli, et altar paiknes templist idapool, tempel avanes idasuunas ja seal paiknes altar. uhke tempel ei tähenda rituaalselt tähtsat. ·suuremate pidustuste loogika - igale tähtsama kultuskohaga oli ka pidustus. iga kuu sai nimetuse selles kuus oleva tähtsama pidustuse pidustused. väiksemaid pidustusi hõlmas osa kodanikke, suuremad kõik. igal pidustusel oli rongkäik. ees oli ohverdatud loom ja siis olid aktiivsed inimesed ja pasiivsedseisid äärtes ja vaatasid.
Templites toimusid pühad müsteeriumid, mille käigus preestrid ja vaaraod astusid ühendusse jumalatega. Arvatakse, et Teebas olid müsteeriumid peamiselt seksuaalse iseloomuga, sest Egiptuse loomismüüdi järgi loodi universum masturbeerimise teel. Tempel oli pühendatud Amonile kui viljakusjumalale, keda kujutati erekteerunud suguorganiga. Niiluse iga-aastase üleujutuse ajal viidi Amoni kuju paadiga mööda jõge Karnakist Luksorisse, tähistades sel viisil rituaalselt Amoni ühinemist oma naise Muti, jumaliku emaga. Kaht templit ühendas omavahel tseremoniaalne sfinksidega ääristatud jalgtee. Sellest on säilinud vaid viimased 200 meetrit, ülejäänu kohal asub praegu Teeba linn. (1;16) Vaaraodel kulus Luxori templi ehitmiseks sadu aastaid. Punane graniittorn osutab taevasse nagu sõrm. 25 m kõrgune obelisk on auks jumalatele ja vaaraodele, see valvab templi väravaid ja seisab mälestusmärgina kõrbes
Templites toimusid pühad müsteeriumid, mille käigus preestrid ja vaaraod astusid ühendusse jumalatega. Arvatakse, et Teebas olid müsteeriumid peamiselt seksuaalse iseloomuga, sest Egiptuse loomismüüdi järgi loodi universum masturbeerimise teel. Tempel oli pühendatud Amonile kui viljakusjumalale, keda kujutati erekteerunud suguorganiga. Niiluse iga-aastase üleujutuse ajal viidi Amoni kuju paadiga mööda jõge Karnakist Luksorisse, tähistades sel viisil rituaalselt Amoni ühinemist oma naise Muti, jumaliku emaga. Kaht templit ühendas omavahel tseremoniaalne sfinksidega ääristatud jalgtee. Sellest on säilinud vaid viimased 200 meetrit, ülejäänu kohal asub praegu Teeba linn. (1;16) Vaaraodel kulus Luxori templi ehitmiseks sadu aastaid. Punane graniittorn osutab taevasse nagu sõrm. 25 m kõrgune obelisk on auks jumalatele ja vaaraodele, see valvab templi väravaid ja seisab mälestusmärgina kõrbes
Üldse ruum, kus asub pühakiri, on gurdvara (tempel, pühakoda). Kogudus, kogukond – khalsa. Initsiatsioon 14-16-aastaselt. Kõik sikhi mehed kannavad nn. 5 k-d: Keša – lõikamata juuksed Kangha – kamm juustes Kara – raudkäevõru (Jumala ühtsus ja tõde) Kirpan – väike mõõk või pistoda (võitlus rõhumise vastu) Kattšha– põlvpüksid (valmidus ratsutada lahingusse). Kultuselu tunnused kujunesid 18. -19.sajandil: Püha pesemine, kevadpüha pidamine, suitsetamise keeld, rituaalselt tapetud looma liha söömine, pikkade juuste ja habeme kandmine, abielukohustus. Mehed kannavad ühe varasema guru eeskujul erilist turbanit. Meeste perekonnanime juurde kuulub Singh (lõvi) ja naistel Kaur (printsess). Rõhutatakse meest ja naiste võrdsust ja teiste teenimist seisusest olenemata. Templites on puudustkannatajatele ühised söömaajad (langar) Hinnatakse kõrgelt haridust, heategevust, välditakse drooge, tubakat ja alkoholi, sageli ollakse taimetoitlased
koduloom, kellel pole muud otstarvet kui saada tapetud ja söödud). Palvetada tuleks kolm korda päevas. Kristluses on kümme käsku, aga judaismis kuussada kolmteist neist siis kolmsada kuuskümmend viis keeldu ja kakssada nelikümmend kaheksa käsku. Kõik need käsud-keelud on antud Jumala poolt, inimestele jõukohased ja neid tuleb täita- tahetakse või mitte. Väga mitmed neist käskudest-keeldudest puudutavad söömist ja toitu. See peab olema kosser, ehk rituaalselt sobiv. Kui lihunik looma tapab peab nuga olema üliterav, ilma ühegi täkketa, sest judaismi peamine printsiip on halastus. Kui iisraellased asusid elama tõotatud maale, kehtis üldine põhimõte, et vaeseid ei tohi olla. Maad jagati ühtlaselt inimeste vahel. Kui hakkas tekkima varandusli kihistumine mõeldi välja sabati aasta. Igal seitsmendal aastal anti kogu varandus tema esialgsele omanikule tagasi. Judaism keelab ka sportliku jahipidamise. Judaism on teiste religioonidega võrreldes
Vaarao tätsaks ülesandeks oli ühendada Ülem- ja Alam-Egiptus terviklikuks. Selle saavutades toimis kogu maailmakorraldus (egipt- laste nimetuses Maat). Egiptuses oli väga arenenud arstiteadus, geomeetria ja kujunes ka kõrgtasemeli- ne kirjandus. Kuulsaimaks teoseks on ,,Sinuhe jutustus". Suureks saavutuseks peetakse ka egiptlaste loodud päikesekalendrit. Arenenud oli ka põlluharimine, karjakasvatus ning kalapüük. Egiptuses austati jumalaid väga ning nende eest kanti rituaalselt hoolt, siis võis loota jumalate toetusele. Egiptlased usku- sid tugevalt, et peale surma jätkab lahkunu samasugust elu. Kuid selline saatust ootas vaid neid, kelle surnukeha säilitati e. mumifitseeriti. Tutnuimateks jumalateks olid päikesejumal ja maailma looja Ra, Pistrikukujuline taevajumal Horos ning viljakuse jumal ja surnute valitseja Osiris. Mesopotaamia e. jõgede vahelise alaga tähistati vanal ajal Pärsia lahte suubuvate Eufrati ja Trigrise jõe kesk- ja alamjooksu alasid
võimalda palverännakut ette võtta, võib selleks volitada oma sugulasi või sõpru. Samuti võib muslim tasuda moseele hadziks tehtavate kulutustega sarnase summa. Mekasse võivad siseneda vaid muslimid, teiste uskude järgijatele on see islami püha linn suletud. Teel Mekasse ei tohi kanda riietes sõlmi ega sõrmedes sõrmuseid. Mekast teatavale kaugusele jõudnud, peab palverännakul olev muslim panema selga ihrami, kahest valgest kokkuõmblemata riidetükist rituaalselt puhta rõiva, mis näitab kõigi palverändurite võrdsust Allahi ees. 7. Kuidas võib mõjutada moslemite elu see, et nad iga aasta üks kuu paastuvad? Nende organismis võib tekkida häired, kuna keha ei saa tervelt kuu aega toitained mida nende keha väga vajab. Ainult vedeliku tarbimisega ei saa keha vajalikke aineid ja võivad tekkida tõsised häired. 8. Leia 10 tõde toitumisest!
Koraanis eneses on islami peamised õpetused kuid mitte eriti süstemaatilises järjekorras. Kõige olulisem on see, et Jumalat on üks. Seal on ka seadusi, kus kõneldakse Muhameedile eelnenud prohvetitest. Jumalasse uskumine ja usutunnistamine on üks tähtsamaid kombeid islami maades. Usutunnistamine on viies alussambast kõige olulisem. Usutunnistus on araabia keeles. Usutunnistus on oluline sellepärast, et seda öeldakse iga palve alguses. Palvetaja peab olema rituaalselt puhas nagu peab olema puhas ka koht, kus palvetatakse. Seda peetakse puhtaks siis kui koht on kuiv. Selleks kasutatakse palvevaipa. Isikliku rituaalse ja puhtuse tarvis pestakse enne käed, nägu, jalad, kõrvad. Selleks on Moseede juures pesemiskohad. Seda protseduuri võib läbi viia ka liivaga. Õige palvesuund on Meka ja sealse Kaba pühamu suunas. Iga Mosees seinas süvend, mis osutab palve suunale. Palvusi võib teha nii üksinda kui mitmekesi. Kõige olulisemaks päevaks
Kujunesid esimesed tsivlisatsioonid seal. 2. Egiptuse religioon ja kultuur Egiptuse religioon. Egiptlased mõistsid ja mõtestasid maailma üldist korraldust müütide ja religiooni kaudu. Preestrite ülesanne oli tähtsamate jumalate eest hoolitsemine ja religioossete tõekspidamiste täpsem sõnastamine. Eelkõige preesterkonna pilgu läbi tunneme Egiptuse maailmapilti ja religiooni. Austatud jumalate hulk oli neil tohutu, tähtsaks peeti jumalate austamist ja nende eest hoole kandmine rituaalselt, loodeti jumalate heasoovlikusele ja toetusele siis. Jumalate auks tehtud templid. Elus pärast surma jätkasid inimesed samasugust elu, egiptlaste uskumuste järgi, muvifitseeriti inimesi, et nad säiliksid. See oli võimalik vaid vaaraole ja ülikkonnale. Egiptuse kultuur. Kiri kujunes IV ja III aastatuhande vahetusel ekr. Kirjamärkideks hieroglüüfid, papüürus levinum kirjutusmaterjal. Egiptuses kujunes kõrgetasemeline
Jaapani ühiskonna varjatud probleemidest: Burakumin’id: jaapanlased valest linnaosast “Nad on vähemusrühm pigem kutse kui rassi põhjal. Välimuselt on nad alati olnud eristamatud teistest jaapanlastest ning neid on diskrimineeritud sellepärast, et nad on budismi ja shinto usu järgi rituaalselt räpaseks peetavate elukutse pidajate järeltulijad. Näiteks peeti taolisesse alamklassi kuuluvateks lihunikke, hauakaevajaid, laibakäsitlejaid, nahaparkijaid, nahakunstnikke ja muid ametipidajaid kes sattusid kokku surmaga või surnud olenditega” (Kristof 1995). Nende ametite pidajate jaoks oli olemas erinevaid nimetusi, kuid Tokugawa ajastul sai sõnast ’eta’ (mis tähendab ‘räpast massi’) nende inimeste niiöelda ametlik nimetus (Hoang 2011)
Laps kuivatati vana linase riidega. Uut ei tohtinud selleks kasutada, sesti siis usuti, et lapsest kasvab riiete kulutaja. [1, lk 24] Kui sünnitus toimus salaja, aga oli sellest hoolimata raske, pööras ämmaemand sünnituse kergendamiseks kõik asjad majas ümber. Lapse külma vastu tundetuks muutmiseks pesi ämmaemand last külma veega ja asetas ta korraks põrandale, harilikult laua alla. [4] Väga hoolikalt tuli ümber käia platsentaga (emakoogi, päramistega), seda koheldi rituaalselt ja erilise hoolega. Üldlevinud soovituste kohaselt tuli emakook ära peita. Näide, kuidas naised või ämmamoorid platsentaga ümber käisid: Päramised pesti puhtaks , riputati üle soolaga ja kaabiti raha või sõrmuse küljest hõbedat, tehti veel kolm ristimärki peale, mähiti 5 puhta riidetüki sisse ja maeti maha. Maa olevat selle jaoks kõige puhtam ja vaiksem koht. [Manninen 1924]
Just lapsed ja teismelised võtavad omaks erilise kõnepruugi, selleks et olla “lahedad’’ ja sõpradele vastuvõetavad. Ka võivad nad muuta oma kõnnakut ja liigutusi. Kultuurilised alused Kultuur on keskkonnaga tihedalt seotud. Mõned meie tegudest tulenevad kuulumisest selgelt piiritletud kogukonda, sekti, rühma või isegi spordimeeskonda, mis on kujundanud teatavad ainuomased kehakeele harjumused. Näiteks tantsib Uus-Meremaa All Blacks ragbimeeskond enne iga mängu rituaalselt maoori sõjatantsu haka’t. Tantsuliigutused on tuletatud muistsest maoori väljakutse ja võitluse kehakeelest. Isegi nii lihtne žest nagu tervitamine võib pärit olla kindlast kultuurist. Kui meie läänes surume sageli kohtumisel kätt, siis Indias panevad inimesed käed kokku ja kummardavad peaga. Psühholoogilised alused Teatavad teod on puhtpsühholoogilised reaktsioonid, refleksid, mille üle meil praktiliselt kontroll puudub. Näiteks kui keegi ähvardab rusikaga, võime
13-aastaselt sünagoogis koguduse ees loeb poeg avalikult pühakirja. Puudutab kõiki juudi rituaale. Pärast seda on poiss täisealine usulises mõttes. Tema eeskostjateks pole enam ema ja isa, vaid vastutab ise. See traditsioon sai tuntuks alles keskajal. Bat mitsva 19.sajandil alles. Lepingu tütar. Progressiivsetes kogukondades. 12-aastane tüdruk loeb pühakirja ette. Tüdrukute puhul usukohustusi vähem. Naiste puhul oluline, et hoitakse kodu rituaalselt puhas. Abielu tähtis. Eeldatud, et iga täisealiseks saanud juut abiellub. Rahvas taastoodab end. Mehe ja naise vaheline liit. On lahutatav. ,,Mille jumal on kokku pannud, inimene lahutama ei peaks" sõlmitakse huppa all. Sümboliseerib Aabrahami telki. Avatud neljast küljest. Antakse edasi tradistisoone, rituaale. Abielu on siis kui kaks juuti abielluvad. Juudiks võib saada nii mees kui naine. Liitumine traditsiooniga on võimalik. Kaasneb palju sümbolismi abielu puhul:
kehtestamist. *Kuna lihtrahvale ja tema hingevajadustele pööras ametlik religioon vähe tähelepanu tunneme Egiptuse religiooni ja maailmapilti eelkõige preesterkonna pilgu läbi. *Üks teks loetleb 740 jumalat, kuid see arv võis veelgi suurem olla. *Jumalate tunnused tihtipeale kattusid, erinevaid jumalaid võidi samastada. *Tähtsad polnud usu üksikasjad, vaid see, et jumalaid austataks ja nende eest rituaalselt hoolt kantaks. *Jumalad võisid liikuda nii taevas kui ka maa peal, kuid neile tuli rajada ka kindlaid maapealseid kodasid-templeid. *Tüüpiline Egiptuse tempel oli nelinurkne, muust maailmast kõrge müüriga eraldatud ehituskompleks. Massiivne peavärav paiknes templi otsaküljel. Templi peaosa oli sammaskäigust ümbritsetud siseõu, mille taga paiknes sammassaal ja selle taga omakorda olid väiksemad ruumid, kus hoiti jumalate kujusid ja kuhu tohtisid siseneda ainult preestrid.
aukartust. Iludus, sellisel viisil, sumeritel oli nende kujutusel ülev. Babüloonia tsivilisatsiooni ajaks ( XVII - XII. saj. eKr. ) nõrgenes Sumeri pafos. Inimene võis läheneda iludusele ainult jumalate kaudu. Jumalate halvakspanu tähendas, et iluduse tajumine jäi kättesaamatuks. Jumaliku maailma ilu võõrandumine oli analoogne inimese maailmaga - trooni võim, mida valvasid jumalad. Ilu koht, inimesele rituaalselt omastatud, ei jäänud tühjaks. Selle asemel sai inimene ilu vara sümbolina (ehted), vastavalt tema ühiskonna positsioonile. Muistne Iraan. Ainus säilinud kirjalikallikas tol ajast on püha religiooni raamat Avesta. Sõnad "ilus", "kena","suurepärane" on avesta keeles omavahelt lahutamatult seotud sõnadega "hea", "aus": suurepärane on see, mis on hea inimesele. Alguseks esitas kaunist harmoonia ja proportsionaalsus - idu kategooria "harmoonia".
verd ja sealiha ning ka seda, mis on ohverdatud kellelegi muule kui Jumalale; mis on surnuks lämmatatud, surnuks pekstud, kõrgelt kukkumisel koolnud, sarvedega surnuks puseldud ja kiskja murtud... " Sellest järeldub, et tähtis ei ole mitte toiduprodukt ise, vaid viis, kuidas see saadi. Härg on iseenesest hall, kuid kui see tapeti kägistades, siis muutub see muslimitele keelatuks. Seetõttu tapetakse loomi rituaalselt, lastes neil verest tühjaks voolata. Meie vaatepunktist võivad sellised tingimused tunduda keerulised ja igapäevaelu segavad. Samas ei tohi unustada, et islamimaailmas on enamik toiduaineid hall ning keegi ei pea pikemalt mõtlema, kas härg suri sobilikul viisil. Probleemid tekivad, kui muslimid reisivad näiteks Euroopasse. Loomarasv ja zelatiin on samuti sea kõrvalsaadused ja tihti on võimatu kindlaks teha, kas restoranis või baaris pakutav roog on hall
aukartust. Iludus, sellisel viisil, sumeritel oli nende kujutusel ülev. Babüloonia tsivilisatsiooni ajaks ( XVII - XII. saj. eKr. ) nõrgenes Sumeri pafos. Inimene võis läheneda iludusele ainult jumalate kaudu. Jumalate halvakspanu tähendas, et iluduse tajumine jäi kättesaamatuks. Jumaliku maailma ilu võõrandumine oli analoogne inimese maailmaga - trooni võim, mida valvasid jumalad. Ilu koht, inimesele rituaalselt omastatud, ei jäänud tühjaks. Selle asemel sai inimene ilu vara sümbolina (ehted), vastavalt tema ühiskonna positsioonile. Muistne Iraan. Ainus säilinud kirjalikallikas tol ajast on püha religiooni raamat Avesta. Sõnad "ilus", "kena","suurepärane" on avesta keeles omavahelt lahutamatult seotud sõnadega "hea", "aus": suurepärane on see, mis on hea inimesele. Alguseks esitas kaunist harmoonia ja proportsionaalsus - idu kategooria "harmoonia".
ettesidumine. Sellega kaasnes põllelappimine, st. noorikule raha korjamine, mille puhul pidid pulmalised põlle sisse raha viskama. Järgnes nooriku tantsitamine, mis kuulus algselt arvatavasti muistsesse viljakus- ja sigivusrituaali: pärast tanutamist ja põllelappimist viis mõni peigmehe sugulane, uuemal ajal peigmees ise, nooriku esimesena tantsima. Seejärel tantsitasid teda järgemööda teised pulmalised. Teise pulmapäeva õhtul viidi noorpaar rituaalselt magama. Kolmandal pulmapäeval algas veimede jagamine. Algselt oli sellel nii maagiline kui sotsiaalne eesmärk: hea läbisaamine tulevase mehe ja tema sugukonnaga. Mõnel pool said oma uuelt perenaiselt kingitusi ka kariloomad. Lehma sarvede külge seotud vööd ja paelad võttis peigmehe ema pärast endale. Sellel päeval koguti veel ka mitmesuguste kommete ja mängudega raha. Päeva lõpus lahkus saunjarahvas peiukodust.
Islam ei levinud mitte üksnes vallutuste ja impeeriumi piiride laiendamise tagajärjel, vaid ka rahumeelsel teel. Suurem osa moslemitest pole tänapäeval araablased, mitmed miljonid moslemid elavad Kagu-Aasias, Aafrikas, Hiinas ja endise Nõukogude Liidu aladel. Seda kõike ei saavutatud mitte sõdimise teel, vaid tänu kaubandusele ja reisimisele (mida islam soosib), eelkõige aga sufide vennaskondade eeskujule ja mõjutustele. Mosee tähendab iga rituaalselt puhast kohta, kus võib laskuda palvesse. Üldiselt on mosee aga palvuste läbiviimiseks ehitatud koht, mille juurde võib kuuluda kool või raamatukogu. Traditsiooniliselt on moseedel peasissekäik, sageli ka kuppel ja minaret, kust kõlab kutse palvele. Mosee sisemus on reeglina tühi, põrandal on vaibad (jalanõud jäetakse sisenemisel ukse taha) ning kõige kaugemas otsas on niss, mis näitab Meka suunda. Pildid on küll keelatud, kuid mosee võib olla kaunistatud Koraani värssidega
leitud esemed nii kaunistatud inimkujukesi kui ka tätoveerimisriistu, mis on pärit umbes aastast 1000 eKr. Näiteks Samoal, kus tätoveerimisel on õnnestunud Euroopa kultuuri sissetungi mõjudest takistamatult jätkuda, teostatakse tänapäevalgi meeste vöökohast põlvini ulatuvat silmapaistvat tätoveeringut traditsioonilisel viisil ja mõnikord traditsiooniliste riistadega (löögiga hambulise kammi seljale, et suruda tindiga kaetud nõelu naha alla). Sotsiaalselt ja rituaalselt olulisena, sest eesmärgiks on nii ilu kui ka välispidine küpsuse märgistamine, jääb see protsess ikka piinavaks. Borneo, mis asub samuti Vaikse ookeani lõunaosas, on kuulus dajaki rosett- tätoveeringu poolest, mida tehakse tüüpiliselt õla esiosale. Dajakkidel võisid mõned tätoveeringud olla seotud peadeküttimise ja teiste hingedega seotud oluliste asjadega. Kuid võib- olla esinevad kõige tuntumad Polüneesia tätoveeringute näited Uus-Meremaal. Maoori
kuldsele tipule toetub kogu maailm. Künka tipp ja selle ümber ehitatud pühamu kujutab endast terassidest 400 m kõrgust astmikpüramiidi. 5 alumist terassi on ruudukujulised, mis sümboliseerivad maisust. Seejärel on 3 ümarat terassi, mis tähistavad vaimsust. Ülal on stuupade (kellakujulised pühamud) read, kus igas stuupas on mediteerib Buddha (üle 500 tk.). Nii antakse edasi Buddha õpetus. Kompleksi tipus on üksik pühamu, mis tähistab nirvaanat. Ehitis kujutab rituaalselt universumi, kus maa ja taevas ühinevad. Palverändurid liiguvad mööda terasse üles. Selle teekonna pikkus on 5 km. Igal terassil tuleb enne järgmisele tõustes, pöörata vasakule (paremale minnes minnakse saatana suunas). Raidreljeefe on 1500 stseenid Buddha elus ja õpetusest seega maailma suurim kivisse raiutud Buddha õpetus. On ka tavaelu kujutavaid reljeefe 9. sajandi Jaava elust. Ehitust alustati 800 m.a.j. Sailendra dünastia poolt. Ehitati üle 75 aasta.
rahvakogunemine. Olles iga-aastase tähtpäev meenutab ta pisut jõule. Tegu on suurima ja tähtsaima sündmusega kogu ühisondlikus elus, mis tõmbab kokku pea kümme korda rohkem inimesi kui matusetseremoonia. Kogu sündmusele heidab varju pidev nõidumise oht, mistõttu 11 peab pidevalt valvel olema ja kinni pidama tabudest. Viimase sammuna matavad barad oma surnud ümber perekonnahauda. Rituaalselt on see kõige olulisem toiming kuigi kära ja inimesi siin ümber on märksa vähem kui eelmistel etappidel. Kuigi ümbermatmist võib aastaid edasi lükata on ta järeltulevale põlvele siiski absoluutseks kohustuseks elust lahkunute ees. Tegu on viimase lüliga kogu matmisrituaali pikas ja kompleksses protsessis. Lõpuks ometi antakse märku normaalsesse tasakaalu tagasi jõudmisest. Õige suhe elavate ja surnute maailma vahel on taastatud. 5. KOKKUVÕTE
Moslem peab jälgima, et palvele läheb ta rahuliku ning väärika kõnnakuga, sirgeselgselt, korrates pöördumist Allahi poole. Esimene kord peab moslem palvetama koidu ja päikesetõusu vahel (as-subh), seejärel kohe pärast keskpäeva (az-zuhr), siis umbes kell neli pärastlõunal ( al-asr), siis veel kohe päikeseloojangu järel ( al-magrib) ja viimane palve tuleb teha öösel ( al-isha). Õigeusklik võib palvetama hakata ainult pärast seda, kui ta on ''rituaalselt puhas'', mis tähendab pärast pesemist. Rituaalne puhastumine näeb välja nii moslemi jaoks: 1. Alusta lausega: ''Armulise ja kaastundliku Jumala nimel'' 2. Pese käed kuni randmeteni kas üks, kaks või kolm korda,, sõltuvalt saadaoleva vee hulgast, alustades paremast käest'' 3. Loputa suud ja kurista kolm korda kurku 4. Puhasta ninasõõrmed, kummassegi kolm korda vett tõmmates. 5
ka sellest, et teatud käsitööerialadega tegelejad olid koondunud omaette linnakvartalitesse. Harappa linnavaremed tõendavad seda, et linn oli ümbritsetud 15 m kõrge ja kuni 14 m paksu linnamüüriga. Paljudes linnades olid selle lääneosas eraldiseisvad kindlustatud tsitadellid (kindlused?). Kas nendel tsitadellidel oli ka mingi sõjaline otstarve, pole teada. Kõigist sellistest tsitadellidest on leitud rituaalselt kasutatav bassein koos selle lähedal asuva suure hoonega (tempel?), mis võis olla India Tsivilisatsioonid väljaspool Euroopat Koostaja: P.Reimer 4 preestri (või preestrite) residents ning keskküttega saun ja viljaaidad. Tsitadellist väljaspool pole viiteid templite olemasolule leitud. Kõik suured Induse kultuuri linnad olid tähtsad halduskeskused, kus tegeleti käsitöö ja
Neid valmistati luust (põhjapõdra sarv, lamba sääreluu), mille sisse puuriti puhumisauk ja mitu sõrmeauku. Juba enne vaaraode dünastiaid (enne 3000 eKr) mängiti Egiptuses pilliroost või metallist valmistatud flööte. Sarvepillid Esimesed sarvepillid tehti, nagu nimetuski ütleb, looma sarvedest. Aafrikas valmistati need põhimõtteliselt antiloobisarvest, lehmasarv oli vilets asendusmaterjal. Üks vanemaid sarvetüüpe on juudi shofar ehk jäärasarv. Shofar valmistati rituaalselt tapetud lamba või kitse sarvest ja on ainus muusikariist, mis on jõudnud muinasajast 20. sajandisse vähimagi muutuseta. Shofar'i kasutamist sõjategevuses dokumenteerib piiblis Jeeriko vallutamise lugu, kui linnamüürid olevat võimsa pasunaheli tõttu kokku varisenud. Seda sarve kasutatakse tänapäeval juudi usu tseremooniatel nagu Rosh Hashanah (juudi uusaasta) ja Yom Kippur (lunastuspäev). VILEPILLID Paaniflööt koosneb kõrvuti ühendatud püsttorudest, millel on eri pikkus
• Täisealiseks saamist tähistatakse üksnes poiste puhul • 13-aastaselt • Peavad hakkama täitma kõiki käske • Poissi nimetatkse siis bar mitsva (käsu poeg) • Reformistlikud juudid peavad sünagoogis sarnast tseremooniat bat mitsva (käsu tütar) • 12-aastaselt • Ketuba - traditsiooniline abieluleping mehe ja naise vahel, enne selle sõlmimist ei tohi paar koos elada • Košer toit • Rituaalselt puhas toit • Loomad, kes mäletsevad ja kelle on sõrad (välistab sead) • Loomade kõri tuleb täpse liigutusega läbi lõigata ja veri välja lasta (looma kannatused kõige väiksemad) • Liha ja piimatooteid ei tohi koos süüa • Toiduseadused aitasid kaasa juutide eraldamisele nende naabritest ning ainulaadse juudi kombestiku sälitamisele 10. Hinduismi pühad tekstid, jumalused ja nendega seotud tähtsamad uskumused ning kombed PÜHAD TEKSTID
hajameelsuse ja keskendumisraskuste puhul. Usutakse, et taime või õli nuustumne aitab eksamipalaviku puhul, kirgastab mõtteid ja annab julgust ja turvatunnet. Liivatee suurendab kaastunnet. Vannivette segatud liivatee rahustab vaimu. NÕMM-LIIVATEE Thymus sepyllum Selle taime ajalugu on pikk ja väärikas. Hiinas, antiikses Kreekas, kus ta katab mäenõlvu, tarvitati teda rituaalselt ja seostati elegantsusega. Fraas " ta lõhnab tüümiani järgi " tähistas suursugust, rüütellikkust, tervist. Nimetuse thymus (eluhingus) andis Theophrastos, serpyllum (roomav) pärineb Plinius Vanemalt. Tüümos võttis osa ka I maailmasõjast. Temast pressiti välja tugevaid eeterlikke õlisid (sisaldab tümooli), mida kasutati sõdurite haavaraviina ja haiglaruumide puhastusvahendina.'
Osalejad pärat ei oskagi õelda, mis toimus, vahepeal oleks justkui kuskil mujal käinud. Rännak. See kõik mingi romantistliku sümbolismiga seotud, mis 19. saj. levis. Myth and Reality (1963). Müüdi viis tunnust arhailises ühiskonnas: 1) Müüt kujutab üleloomulike olendite tegevust (jumalad, esivanemad). 2) Müüti peetakse absoluutselt tõeseks ja pühaks. 3) müüt on alati seotud loomisega (kosmogooniline müüt). 4) Müüti tundes teatakse asjade algust. 5) Müüt elatakse rituaalselt uuesti läbi. Kristlikus traditsioonis võib olla maailmalõpu lugu palju tähtsam kui algus. Eskatoloogia on ontofaania/hirofaania teistsugune versioon. Puhastus. Sealt algab uus müütiline ringkäik. Maailma lõpp asub korraga tulevikus ja minevikus ja täiesti lineaarne religioosne ajakäsitlus oleks Eliade arvates ikkagi tagasiviidav sellisele ontofaaniale. Kogu siinpoolsus on kadunud, äärmuslik versioon. Loomislood:
Tema ettekujutused endast ja ümbritsevast ei erinenud kardinaalselt paganlikest. Maagia oli katoliiklasel tähtsal kohal kristliku ideoloogia kõrval. Kristlased ei kahelnud paganate jumalate(kurivaimude) olemasolus. Eestlaste 13. sajandi alguse uskumused taandatakse animismiteooria alla. Ürgvanade uskumuste järgi olid pühad vanad hiied(surnute asupaigad). Henrik kirjutab, et eestlased harrastasid rituaalselt kannibalismi: sõid oma vastaste rinnust väljakistud südame. Süda nagu verigi kujutas endast erilist jõukontsentraati. Henriku kirjelduste kaudu ei saa väita, et milline oli paganate seos Tarapitaga- jumalus oli ta kindlasti; võimalik, et sõjajumal. Henrik toob jumala nime kui palvehüüuna(Taar avita). Eestlastel puudus panteon, aga nad tegelesid ennustamisega-liisu heitmine(jumal saab avaldada oma tahet).
Samas kehastab Seth ka Alam-Egiptust, samas kui Horos ja Osiris kehastavad Ülem-Egiptus ning müüdi järgi sõlmitud kompromiss, millega jagati Osirise, Horose ja Sethi vahel ära maailm, sümboliseeris Alam- ja Ülem-Egiptuse ühendamist. 3) Kuningas oli Ra poeg. Kui keskmise riigi ajal hakati Ra-d seostama Amoniga, siis hakati neid nimetama Amon-Ra poegadeks. Kuna kuningad olid jumalad, siis neid tuli rituaalselt teenida. Seega oli praktiliselt kõik kuningaga seotu rituaalselt korraldatud. Kuninga delegeeris nt oma ohverdamise ainuvõimu preestitele Opet pidustused toimusid igal aastal. Amon-Ra kuju ja kuningas suundusid Karnakist Luxori templisse, kus suletud ruumis toimus kuninga ja tema isa suhtlemine ning peale seda pöördus Amon-Ra kuju tagasi Karnakki, kuninga võim oli aga aastaks taas kinnitatud. Kuninga 30. valitsuaastal toimusid nn Sed-pidustused, kus kuningas pidi teatud territooriumile ringi peale jooksma (kuid oli ka variatsioone).
Praeguseks peetakse seda loodusandiseks). Kuju on ka üleni kaetud metsloomade kujutistega. Hekate Seotud Artemisega- nõod. Mõlemad päris taevastest jumalatest. Ta seondus oluliselt Kuuga, kuigi Selene on oli. Artemis oli noorkuu, Selene täiskuu ja Hekate vanakuu. Kui Hekate on taevas, on ta Selene, kui maa peal, siis Artemis, kui maa all, siis Persephone. Kuuga seondumine annab talle kolmenäolisuse kui kolm kuufaasi. Ta oli ka öiste ristteede jumalanna, kus rituaalselt pakuti öiseid Hekate lõunaid- kuukujuliste pätside pakkumine ja teistpidi halva välja viskamine. Seega seondus ta ka menstruatsiooniga. Koeraohver, koer oli Hekate lemmikohvriloom. Ta on seotud ka merega. Tema partnerid võisid olla Triton ja merekoletis Phorkys Skylla. Ta oli õudsa alatooniga näkineid, madujad merekoletis oli Hekate järglane. Üldjuhul seondub öise ja allilmselga. Ta oli Tartarose laps, öö tütar. Kui Persephone allilmast üles tõusis, võttis Hekate ta vastu
· kriisiriitused näiteks vihma esilekutsumine ja haiguse väljaajamine · kalendririitused nt põllundusega seotud tähtpäevad · siirderiitused (flaamlane Arnold van Gennep 1909 ,,Les rites de passage") seotud staatuste vahetamisega, nt sünd, täiskasvanuks saamine jne Tabu (Polüneesia tapu keelatud) Noa tapu vastand kui tabualune läbib puhastusrituaali, saab ta noaks, st rituaalselt puhtaks. Linnupete arvati, et talveks lähevad linnud teispoolsusesse ja hommikul pidi enne väljaminemist kindlalt sööma lindude eest kaitseks. Pühaootusliikumine (messianistlik liikumine) religioosne liikumine, mis ootab millegi suure peatset saabumist: · Melaneesia ja cargo-kultus 20.saj keskel tekkis arvamus, et valgete inimese tehnika tuleb teispoolsusest melaneesia esivanemate poolt. · ,,Ghost Dance" - 19
seda sõnumit. 2) Rollides väljenduvad inimese ja Jumala suhted 3) Potesniaalne seesmus inimene, kes loeb narratiivi võib muutuda potentsiaalselt seestunuks (lapsed on piiblis kiidetud ja meie peama ka hästi suhtuma neisse) Jumala sekkumist tunnetatakse rollide kaudu. 1.8. Algsündmuse roll rituaali väljakujunemisel. Rituaali peetaksegi algsündmuse pärast. Näiteks me tähistame rituaalselt sünnipäevi või miskit sellist. Algsündmuse funktsioonid: 1) Kodeerib sotsiaalseid kokkuleppeid arusaam asjadest 2) Markeerib olulist 3) Hoiab traditsiooni satud konflikti muidu, kui pead tühiseks nt laulupidu 4) Toimetuleku vahend matused aitavad leinata Rituaaliga võib suhe muutuda 1) Tardumine kaob ära algsündmusega seos ja jääb ainult vorm. Jõulud nt 2) Teine sisu rituaal omastab mingi muu sündmuse
Balti põldudeks (kivivaalud ja kuhjad) 3. Leidub ka kivikalmeid varasemast ajast maapealseid haudu pole. Need pole lihtsad kalmed, vaid ehitised (teatud liiki hauakambrid). See näitab muutust usundis, kuid tähendus on raskesti tuvastatav. Suurim grupp on leitud Jõelähtmest (isegi 60-70 cm kõrgused). Kalmed on ilmset seotud muinaspõllumeestega. Usundiliselt: luustikud kalmetes veidi segamini kas kirstu on pärast kõdunemist avatud ja luid kasutatud rituaalselt. 1. Ring kui päike surnud peaga ~ põhja 2. Kalm kui 3. Seos kalmete ja elamutega suunas (keskpäevane päike paistab näkku) surnumaailma piir (ilmselt mitte) Trivia Jõelähtme sarnane Taani alaga. Pikim mees 2 m (kalme välisringis väiksemas kirstus kahe koera luud ja jäneseluud). On leitud pintsette, habemenugasid, pronksnööpe, oimuehteid LAEVAKALMED Sõrve (2) ja Vao (1) sarnased kivikirstkalmetega, kuid kivid (suured) laevakujuliselt
Kyros II alustas vallutamist Lüüdiast, mis toimub ajal ajal, mil oli tava mitte sõdida. Sai endale ka Väike-Aasia Kreeka linnriigid. Järgnevalt sõdib ta Kesk-Aasias, seejärel vallutab Foiniikia ja Babüloonia. Pärsia poliitika: Kohalikke rahvaid ja usundeid tuleb austada. Need põhimõtted kestavad ka Sassaniidide ja Partia ajal edasi. Vallutusjärgne esimene tegevus on võimu legitimiseerimine: Pärsia kuningas võtab rituaalselt võidetult võimu üle, Babüloonias näiteks Mardukilt. Kohalikke templeid ei purustatud, usku peale ei sururud, halduskorraldus ja valitsus jäävad samaks. Need põhimõtted muutuvad alles 7. sajandil pKr. Kyros II haud siiani säilinud. Rajas tolle aja suurima riigi, mis kestis üsna pikalt. Valitsejana on ta siiani Aasias väga positiivse imidziga. Cambyses II (530522) Cabyses II ajal riik laienes ja võim suurenes. Jätkas igas mõttes
Sakraalselt mõtleva inimese maailmatunnetus (mircea Eliade) Ruum on struktureeritud Sakraalne + profaanne kosmos & kaos – kord (ilma kord) ja sassis olek Kaose pidev haldamine ning pühitsemine rituaalidega Jumaliku maailmaloomise taaskogemine seeläbi Viimane RISTISÕDA Afganistaanis ja Iraagis pähe määritavad hilis valgustusajastu mõtete pähe määrimine JÕUGA. “Maailma taasloomine” surmakultuuris Vepsa naine oma meest rituaalselt äratamas temaga suhtlemiseks. Itkemine – rituaalne nutmine, suhtluseks elava ja surnu vahel. (Arvatakse, et surnud mõistavad ainult itke keelt ja suhtlevad elavatega unenägude kaudu.) Pühakojad kui kõiksuse mudelid Skraalselt mõtleva inimese maailmatunnetus (Mircea Eliade) Aeg on struktureeritud (sakraalne + profaanne; püha ja argine) Pühad kui rituaalide toimetamise aeg Jumalik taasloomise kogemine sel ajal
Sakraalselt mõtleva inimese maailmatunnetus (mircea Eliade) · Ruum on struktureeritud Sakraalne + profaanne kosmos & kaos kord (ilma kord) ja sassis olek · Kaose pidev haldamine ning pühitsemine rituaalidega · Jumaliku maailmaloomise taaskogemine seeläbi Viimane RISTISÕDA Afganistaanis ja Iraagis pähe määritavad hilis valgustusajastu mõtete pähe määrimine JÕUGA. "Maailma taasloomine" surmakultuuris Vepsa naine oma meest rituaalselt äratamas temaga suhtlemiseks. Itkemine rituaalne nutmine, suhtluseks elava ja surnu vahel. (Arvatakse, et surnud mõistavad ainult itke keelt ja suhtlevad elavatega unenägude kaudu.) Pühakojad kui kõiksuse mudelid Skraalselt mõtleva inimese maailmatunnetus (Mircea Eliade) · Aeg on struktureeritud (sakraalne + profaanne; püha ja argine) · Pühad kui rituaalide toimetamise aeg · Jumalik taasloomise kogemine sel ajal
Druiid kuulutasid hinge surematust. Plinius kirjutab, et valges rüüs preester lõikas tammepuu küljest kuldse sirbiga puuvõõrikuid see oli kõige püham. Tammesalude eest hoolitseti väga ning ohverdus toimus puuvõõrikuga. Seda peeti taevaanniks ja jumala märgiks. Puuvõõrikut kutsuti imerohuks (amellus). Võõriku lõikamiseks kutsuti kohale kaks valget sõnni, kellel oli peas pärg. Võõrik pidi kukkuma valgesse riidesse, edasi ohverdati härg. Rituaalselt korjati kahte taime: · samolus, korjati vasaku käega ning tarvitati tühja kõhu peale · salago, korjati parema käega, mis oli pistetud läbi valge tuunika vasaku käise, samal ajal tuli olla paljajalu ning ei tohtinud kasutada rauast nuga. Caesar: druiidid õpetuste järgi läheb hing peale surma teise kehasse. Druiidid otsustavad hõimupoliitilisi küsimusi, nt sõttaminek. Carnutetsi (Chartres) piirkond oli
suhtlus: kutsutakse teisi enda juurde süüa, pakutakse viina. Ka alkohol on surnuaiapühades lahutamatu osa, kuid see on väga tugevasti reglementeeritud. Ühelt poolt on alkohol kommunikatsiooni abivahendiks, kuid teiselt poolt vaadates on alkoholi joomine rituaalne, teadvust muutev vahend. Selliseid juhtumeid, et inimesed oleksid purjus, esineb haruharva. Inimesed ei pruugi pitsist isegi midagi juua, vaid tõstavad lihtsalt rituaalselt pitsi huultele. Esimese asjana valatakse alkoholi surnule risti juurde ning ka viimase asjana valatakse surnule. Ratsionaalselt ei mõelda, et surnu on inimeste seltsis, kuid vaimses plaanis arvestatakse ikkagi ka surnutega. Ollakse koos ning süüakse-juuakse koos. Preester peab kirikus surnutele teenistuse ära ning peale kirikuteenistust peab ka surnute mälestamise (kellel on mingi tähtpäev, kes hiljaaegu surnud). Preestrit oodatakse ka surnuaiale, kus ta käib haua juurest haua juurde
Just lapsed ja teismelised võtavad omaks erilise kõnepruugi, selleks et olla ,,lahedad'' ja sõpradele vastuvõetavad. Ka võivad nad muuta oma kõnnakut ja liigutusi. 2.1.3 Kultuurilised Kultuur on keskkonnaga tihedalt seotud. Mõned meie tegudest tulenevad kuulumisest selgelt piiritletud kogukonda, sekti, rühma või isegi spordimeeskonda, mis on kujundanud teatavad ainuomased kehakeele harjumused. Näiteks tantsib Uus-Meremaa All Blacks ragbimeeskond enne iga mängu rituaalselt maoori sõjatantsu haka't. Tantsuliigutused on tuletatud muistsest maoori väljakutse ja võitluse kehakeelest. Isegi nii lihtne zest nagu tervitamine võib pärit olla kindlast kultuurist. Kui meie läänes surume sageli kohtumisel kätt, siis Indias panevad inimesed käed kokku ja kummardavad peaga. 2.1.4 Psühholoogilised Teatavad teod on puhtpsühholoogilised reaktsioonid, refleksid, mille üle meil praktiliselt kontroll puudub
Seda maatükki nim temenos, mis oli püha ala. Surm, sünd ja sigitamine olid tegevused, mida temenoses teha ei tohtinud. Keskne koht oli altar. Altari juurde kuulusid templid. Naos jumalate koda. Templi sissekäik oli idas. Olümpias algselt moodustas kogu pühamu Zeusi altar ja hiis. Siis lisati Hera(abikaasa) tempel. Alles 3. saj pärast seda ehitati ka Zeusi pühamu. Athena tempel polnud erilist rituaalset tähendust (suurus ja uhkus ei määranud rituaalset olulisust) Rituaalselt olulisem tempel oli välimuselt märgatavalt tagasihoidlikum. Preestrid, kr keeles hiereus (-pühamees), olid alati seotud kindla pühamuga. Preesterkonda kui sellist ei eksisteerinud. Tal oli alati kindel funktsioon, mida täitis. Nad ei moodustanud vaimulikku seisust, osa neist olid sisuliselt riigiametnikud, keda valiti uuesti igal aastal. Samuti valiti igal aastal ülempreester, vähemalt Athenas. Preestri suguvõsad elasid täiesti
Tekitab majandusliku korrastatuse vajaduse. Ideaalis siis võiks olla väike piirkond, kus ökoloogilsed erinevused st ühes kohas kasulik kasvatada ühte, teises otsas mingit muud asja. Kuna paiksed, siis vajadus vahendava institutsiooni järgi, selleks siis saab pealik. Pealik kasulik kõigile, seega siis tõuseb tema autoriteet ja ühiskond temast sõltuv. Sekundaarselt saab ka sõjapealiku rolli. Võim muutub päritavaks ja sellest kujuneb amet, mis sanktsioneeritud(rituaalselt) st ta jumalatele lähedane sest tema klann ja tõstetakse kõige väärikamaks sugulusliiniks. Teised siis vastavalt nii väärikad kui lähedalt on nad pealiku liiniga seotud. Pealiku sugulusliini kujutatakse kui esivanematest ja sealt veel edasi siis jumalateni ulatavat. Joonisel siis kooniline klann(vaata netist). Sellest tulenevalt on küpsel pealikul(st kus võim on arenenud) väga kõrge positsioon. Vaatamata sellele pole tal sunnivõimu
annaabi.ee 
