Seostes arvudega . muusika peegeldab kogu maailmakorraldust. ESIMESTEKS MUUSIKUTEKS PEETI ZEUSI POEGI: Apollon muusade juht, Amphion lramng, Dionysos veini-ja viljakusejumal(puhkpill)476 keskaja algus. Rooma sai lnekiriku keskuseks. VAIMULIK MUUSIKA: jumalateenistuse liturgia koosnes histest palvustest ja laulmisest. 8-9saj toestas jumalateenistust OREL. Gregorius Suur paavstiks- htlustas liturgilised tekstid, mis said lne kirikulaulu aluseks.GREGORIUSE LAUL: iseloomulik lauluviis roomakatoliku jumalateenistusele. Peamiseks tekst ja snum. Muusikaline vljenduslaad vga erinev.kshlne ja saadeta ( hiljem oli saateks orel)esitajaks 1 laulja, lauljate grupp vi koor. Tekstid ladinakeelsed. esitajateks mungad.MISSA- katoliku kiriku jumalateenistus.NOODIKIRI: on prit 8-9 sajandist.Tekkis kloostrites. Algseteks noodimrkideks oli neumad.Noodijoonte ssteemi ja silpnimetused leiutas 11.saj keskaja thtsamad muusikateoreetikud munk Guido Arezzost. Esimeseks mitmehlse kirikulaulu tbiks sai organum-
lõppenuks. Mungad ja nunnad olid koondunud kindlate reeglite järgi toimivatesse ühendustesse. Nunna kloostrit juhtis abtiss või prioriss. 520-530 koostas Benedictus Nursiast uue munkade ühiselu reegli ja pani Itaalias aluse benediktlaste kloostrite levikule. Munkade ja nunnade elu jagunes töö ja palve vahel. Mungaks saaja pidi andma vaesuse, kasinuse ja kuulekuse vande. 10. saj algul asutati Cluny klooster kus pandi rohkem rõhku jumalateenistusele. 1098 tekkis Tsistertslaste ordu Citeauxis benedictuse reeglite põhjal aga loobuti luksusest ja kombeid karmistati. 1113 aadlik Bernard rajas tsistertslaste Clairvaux' kloostri. 12 saj tekkisid kerjusmungaordud: frantsisklaste ja dominiiklaste ordu, neil ei tohtinud vara olla ja nad pidid kerjama ja jutustama. 1223 - lõik Frantsisklaste ordu Franciscus Assistist. 1216 lõi vaimulik Dominicus Dominiiklaste ordu, nendel oli kogu keskaja parim haridus süsteem
1521 Saksa Riigipäev kutsus Lutheri Wormsi Luther ei andnud järele, ta sõnas: "Siin ma seisan ja teisiti ma ei või." Martin Luhter mõisteti hukka ja kuulutati lindpriiks Luther kirjutas mitu teost (sündmuste ajal ja järel) Astus välja mungatõotuse igavese kohustuslikkuse vastu Luther jõudis ordude ja kloostrite eitamiseni Luther tõlkis Piibli saksa keelde (Wartburgi lossis) Lõi aluse saksakeelsele jumalateenistusele ja rahva haridustaseme tõusule: 1522 ilmus Uus Testament 1534 ilmus kogu Piibel TÄNAME KUULAMAST!
ühtlustas kloostrielu, valdav osa Lääne-Euroopa kloostreid elavad tema reeglite järgi. Benedictuse reeglite põhimõtted: peamiseks on alandilikkus ja distsipliin, lihasuretamisega uhkeldamine ei olnud lubatud, isekusest ja kõigest isiklikust lahtiütlemine, alluda kloostriülemale e abtile, kloostri vahetamine keelatud, töö tegemine kogukonna ülalpidamiseks, enese harimine Kuidas tema reegleid aja jooksul tõlgendati: suuremat rõhku pöörati jumalateenistusele ja palvetele, munkade töö jäeti soiku, annetati kloostrile sest usuti et munkade palved aitavad ka teisi, kloostrid kui suured naturaalmajanduslikud majapidamised. 4. Misjonitöö. Mõiste selgitus: ristiusu ulatuslikum levitamine paganlikes maades (ld missiosaatmine, lähetus). Algus ja koht: Briti saartel, eelkõige Iirimaal. 5. saj püha Patricku tegevusest. Tagajärjed: ristiusu levik Skandinaaviast lõuna pool elavate germaani rahvaste seas 5. Briti kloostrikultuur.
öelda isekusest ja loobuda kõigest isiklikust ning alluda kloostriülemale ehk abtile. Kloostrielu ei pidanud olema ülemäära karm. Mungad pidid osalema öisel ja päevasel jumalateenistusel, töötama kloosti majapidamises ning end harima ja raamatuid lugema. Benediktiinide kloostrid olidki keskaja algul ühed populaarsemad. Kuid hiljem said nendest hoopis suured naturaalmajanduslikud majapidamised, mida jõukad inimesed üleval pidasid. Ja siis hakati rohkem rõhku panema palvetamisele ja jumalateenistusele ning munkade töötegemine jäeti soiku. Pärast seda hakkas järjest rohkem juurde tekkima erinevaid ordusid, kes rajasid erinevaid kloostreid. Üks neist on tsistertslasete ordu, mis sai lähtud küll Benedictuse reeglitest, kuid nõudis oma liikmetelt luksusest loobumist, karmimaid kombeid ja järjekindlat füüsilist tööd. Nad rajasid kloostreid asustamata paikadesse, et ilmaelust eemale tõmbuda ja nad tegid oma kätega tööd, harisid maad ja ehitasid
uksele plakati 95 ladinakeelse teesiga patukaristuse kustutamise kohta. Luther väitis, et paavst ei saa andestada ühtegi patusüüd, vaid võib ainult kinnitada Jumala andestust. Oli indulgentside vastu. Ründas katoliku kiriku sakramendi õpetust, pidadaes küllaldaseks ristimist ja armulauda. Arvas, et munkadel ja nunnadel peab olema õigus kloostrist lahkuda. Taunis pühakute säilmete kultust ja kogumist. Luther tõlkis piibli saksa keeled, lõi aluse saksakeelsele jumalateenistusele ning andis võimaluse tõsta rahva haridustaset. Philipp Melanchton: Saksa reformatsiooni üks tähtsaimatest ideoloogidest. Aitas Lutheril reformatsiooni põhidokumentide koostamisel ja piibli tõlkimisel. P.M. oli seisukohal, et mõistus ja haridus peavad usku toetama. Ta koostas uue usutunnistuse süstemaatilise kokkuvõtte ja pidas ka läbirääkimisi. Riigipäeval esitatud 28 artiklist koosnev dokument ehk Augsburgi usutunnistus. Toomas Müntzer arvas, et ristida tuleb
peaksid olema võrdsed võimalused ja õigused. Skandinaaviamaades olid reformatsiooni põhiprobleemid majanduslikud. Riikliku reformatsiooni põhidokumentides otsustati, et piiskopilossid lähevad üle kuningale, kloostrid jäetakse alles ja paavstile ei maksta makse. Reformatsiooni tulemusena tugevnes kuningavõim, suurenesid riigi sissetulekud ja kujunes igapäevast tööd väärtustav protestantlik vaimulaad. Nagu kõikjal mujal, mindi ka siin üle emakeelsele jumalateenistusele. Erandiks oli Norra, kus jumalateenistusi pidasid taani pastorid taani keeles. Arvan, et oli õige muuta jumalateenistused emakeelseks, sest kui inimesega räägitakse ta emakeeles, siis jõuab jumalasõna temani. Usupuhastus muutis paljud katoliiklikud piirkonnad luterlikeks. Protestantism saavutas edu, sest ümberkorralduste läbiviimise asemel hakkasid katoliiklased uuenduste vastu lihtsalt võitlema. Väga suur tähtsus oli emakeelsel jumalateenistusel, mille eelduseks oli
detsembril 2016.aastal. Artikkel on leheküljel nr. 2, pealkirjaga „President jõulude ajal kirikusse ei kipu, end eelmisel nädalal käis küll“. Esimeseks asjaks saabki välja tuua, et tal leidub toetajaid naispoliitikute seas. Näiteks Maris Lauri, kes arvas, et kõige põhilisem on siiski sisemiselt uskuda ning mitte uskuda formaalseid kombeid. Ta esitas ka küsimuse: „Kas tõesti teeb asja paremaks, kui keegi tuleb jumalateenistusele ja osaleb selles, täites kombeid, mille sisu ja loomu ta ei mõista?“. See on iseenesest mõistetav, et kõik inimesed ei usu samadesse asjadesse. Võttes vaatluse alla näiteks jõulud, siis kõik viivad seda läbi erinevalt, kes käib jumalateenistustel, kes keskendub rohkem kinkidele ja õhtusele jõulupeole. Olen arvamusel, et kõik inimesed ei peagi käima kirikus, kuid see on iga inimese enda otsus. Olenevalt sellest, mida ta usub või ei usu. Saata
Saksamaa on andnud maailmale suurima katoliiklusest lahkulöönud kristliku usutunnistuse luterluse. Tegu on esimese võitnud reformatsiooni ja ühtlasi usupuhastusega. Martin Luther oli saksa kristlik teoloog ja augustiini munk, kelle seisukohtadest sai Saksa reformatsioon alguse. Luther kutsus kirikut üles tulema tagasi Piibli õpetuste juurde. Lutheri saksa keelde tõlgitud Uus Testament ilmus 1522. aastal ja kogu Piibel 1534. See lõi aluse saksakeelsele jumalateenistusele ning andis võimaluse tõsta rahva haridustaset. Lutheri läkituskirjades kõigi linnade raehärradele soovitas ta rajada kristlikke koole. Maarahva laste õpetamiseks soovitas ta, et iga poeglaps õppigu päevas vähemalt kaks ja tütarlaps ühe tunni. Thomas Müntzer, üks reformatsiooni liidreid, lõi talupoegadele ja linnakehvistule toetuva suuna. Juba enne Lutherit tõlkis ta ladinakeelse missa saksa keelde, hümnide tõlkimisega rajas ta aluse koguduse laulule
Usupuhastus on ristiusu õpetuse puhastamine, reformatsioon on kiriku ja ühiskonna muutumine laiemalt. 20. Millised probleemid peitusid paavstivõimu välise hiilguse varjus?(2) 21. Kelleks pühitseti Martin Luther 1507.aastal? Marthin Luther pühitseti preestriks 22. Mis otsus tehti 1521. aastal Saksa Riigipäeval Martin Lutheri suhtes?(1) Martin Luther mõisteti hukka kui ketser ja keiser kuulutas ta lindpriiks. 23. Mis lõi aluse saksakeelsele jumalateenistusele?(1) Piibli tõlkimine saksa keelde. 24. Nimeta 16,sajandil Rootsis kujunenud kolm poliitilist suunda, kellele need suunad toetusid?(3) 1.Uniooni pooldajad - toetusid Taani kuningas Kristian II-le. 2. Rootsi iseseisvuse pooldajad - toetusid Sten Sture Nooremale 3. Rootsi katoliku kirik - toetus Gustav Trollele. 25. Kus ja millises lahingus sai Sten Struve surma?(2) Rootsis, lahingus Asundi järve jääl. 26. Nimeta kolm toosti(Skandin) 1
kuid nende maad sekulariseeriti. Rooma katoliku kirikust lahtilöömiseks osutasid sätted, et piiskoppe ei kinnita ametisse Rooma, vaid kuningas, ja et paavstile ei maksta makse. Munkadele pandi kerjamiskeeld. Kiriklik usupuhastus toimus alles 1536.aastal, kui kirikukogu võttis vastu luterliku kirikukorralduse. Reformatsiooni põhitulemuseks oli kuningavõimu tugevnemine, riigi sissetulekute suurenemine ja protestantliku vaimulaadi kujunemine. Mindi üle rootsikeelsele jumalateenistusele. Vastureformatsioon ja reformatsiooni võit Tootsis 16.sajandi II poolel üritas esialgsetest lüüasaamistest toibunud katoliku kirik oma positsioone Euroopas taastada. Paljudes Euroopa riikides, nagu Poolas ja Prantsusmaal see isegi õnnestus. Rootsis kasutati asjaolu, et kuningas Johan III on abielu kaudu seotud katoliikliku Poolaga. Sealtpoolsetel mõjutustel kehtestas Johan uue jumalateenistuse, mis meenutas katoliku missat. Kuningas oli isegi valmis katoliku usku tagasi pöörduma
päeva jooksul oma väiteid tagasi ei võta. Luther põletas selle bulla, järgnes uus, mis panigi Lutheri kirikuvande alla. 1521 aprill kutsus Saksa Riigipäev Lutheri Wormsi , et teda omal istungil üle kuulata. Keiser ja Trieri peapiiskop nõudis, et ta hülgaks oma õpetuse kuid ka nüüd ei andnud Luther järele. * Wartburgi lossis olles asus Luther tõlkima Piiblit saksa keelde. Uus testament ilmus 1522, kogu piibel ilmus 1534.a. See lõi aluse saksakeelsele jumalateenistusele ja andis võimaluse tõsta rahva haridustaset. Luther soovitas maarahva laste õpetamiseks: Iga poeglaps õppigu päevas vähemalt 2 tundi, tütarlaps 1 tund. Majandus Saksamaa majanduse iseloomulikumaks osaks oli kapitalistlike suhete kiire areng 15. saj lõpul 16 saj algul. Eriti märgatav oli see mäetööstuses (Saksa Tüüringi piirkonnas). Mäetööstus tõmbas ligu üha uusi inimesi aga viis ka paljude laostumisele. Püüti arendada
Bachide suguvõsa kõige väljapaistvamaks liikmeks. Johann Sebastian Bachi muusika vastab paljudele muusikasõprade sügavamatele vaimsetele vajadustele: tema muusikal on taevalik ning ajatu kõla. Bachi elus oli valdav pühendumus luteri usule ja tema muusika oli pühandatud selle teenimisele. Elu ja töö lühikokkuvõte ''Rahvus: sakslane Sündinud: Eisenach, 1685 Surnud: Laipzig, 1750 Peamised zanrid: vaimulik muusika saksa protestanlikule jumalateenistusele, eriti kantaadid, instrumentaal- ja klahvpillimuusika. Põhiteosed: Brandenburgi kontserdid (1721), Goldenbergi variatsiooni (1722), 4 orkestisüiti, 7 klavessiinikonserti, 3 viiulikonserti, ''Hästitempereeritud klaver'' (1722-1744), üle 200 kantaadi, Johannese passioon (1723), Matteuse passioon (1729), Itaalia konsert (1753), Jõuluoratoorium (1734), Misaa h-moll (1749), Fuugakunst (1750)''(Max Wade-Matthews ja Wendy Thompson, Muusikaentsüklopeedia, 2006)
monoliitsed nagu ausambad. Enamasti kuuluvad templite juurde Buddha kujud ja nikerdused. Mõned külastajad toovad lilli või põletavad magusa lõhnaga rohtusid, et näidata oma austust Buddha vastu, teised istuvad palves. Mõnikord toimuvad templi ümber protsessioonid. Budistlikku templit kaunistavad lilled ja küünlad. Sageli müüakse lillekimpe ja lõhnarohtusid sissekäigu juures, kust inimesed saavad neid jumalateenistusele tulles osta. Budisti jaoks, kus ta ka ei viibiks, tähendab õige eluviis seda, et ta püüab iga päev käia kaheksaosalist teed ja täita viit tõotust ehk ettekirjutist. Paljudel budistidel on kodus väikesed Buddha kujud. Buddha rahulik nägu võib neile toeks olla mediteerimisel ja oma rahu otsinguil. Budistidel ei ole rituaalseid pühi söömaaegu nagu juutidel või kristlastel, aga vahel ohverdavad nad toitu Buddha kujule, et näidata oma austust Buddha vastu.
Opritsninas oli tsaari piiramatu isevalitsus ning seal toimusid täiesti valimatult suured tapmised. Ivanile meeldis pärast väikest uinakut külastada vanglaid, et viibida kinnipeetavate piinamise juures. Jälgides nende aeglasi kannatusi keset purskavat verd, kontide praksumist, karjumist ja korinat verevahus suudest tundis ta naudingut. Selle paiga lõhn, mis lehkas mädanemise, väljaheidete, higi ja kõrbenud liha järele paitas ta sõõrmeid. Õhtuti läks ta oma rahvaga jumalateenistusele ja pärast seda oli ühine söömaaeg , mis lõppes padujoomaga. Siis näidati õpetatud karusid ning vägistati ja piitsutati naisi. Hoolimata kõigest sellest oli Ivan pidevalt kinnismõtte võimuses, et tema vastu sepitsetakse vandenõu ning see muutis teda koguaeg veel raevukamaks. Ta tahtis ühe enam näidata oma kõikvõimuga ning ta ei saanud piirduda vaid üksikisikute karistamisega, tuli karistada linnu ning ta alustas Suur-Novgorodist ja Pihkvast.
21. Valab keegi ( õlut ) nii palju maha, et ta seda ühe jalaga katta ei suuda, maksab trahvi ühe ööri pennides. 22. Kes oma hobuse gildimaja eeskotta laseb tuua, seda trahvitakse poole veeringuga. 23. Kes gildi koosolekust ei saa osa võtta ega suuda tõendada, et tal selleks vabandavad põhjused olnud, aga siiski ei taha oma ( liikme ) õigusi kaotada, maksab ühe ööri trahvi. 24. Kes gildivendadest jääb õhtusele jumalateenistusele suurte pühade eel ilmumata, maksab trahvi ühe ööri; samuti trahvitakse, kui keegi ei ilmu esimesele hingepalvele ( missale ). 25. Suurte pühade eelsel jumalateenistusel tuleb anda preestrile kaks ööri, köstrile samuti kaks ööri. 26. Kes mänguks on valitud ja valimise vastu võtnud, võib kellegi teise gildivenna enese asemele kutsuda; ei tee ta seda
Luther kirjutas ise 36 tükki. Laulu saadab orel, organist improviseerib eelja järelmänge. Nendest on loodud ka mitmehäälseid seadeid (meloodiale on lisatud allutatud saatehääled) ja seda nimetatakse homofooniaks. Missa See on katoliku kiriku jumalateenistuse põhivorm. Ladinakeelsed tekstid kantakse ette lauldes või retsiteerides ehk kõnelähedaselt lauldes. Osa tekstidest kasutatakse muutumatult igal jumalateenistusele, osad muutuvad vastavalt missa otstarbele (erinevad kirikuaasta, pühakute päevad). Muutumatud tekstid: Kyrie eleison (kr. keeles, Issand halasta) palve Gloria (ld. keeles, Au olgu jumalale kõrges) kiidulaul Credo (ld. keeles, Mina usun ainsasse jumalasse) usutunnistus (kõige tähtsam) Sanctus/Benedictus (Püha/kiidetud/õnnistatud olgu) kiidulaul Agnus Dei palve Algselt olid missa laulud ühehäälsed gregooriuse koraalid, hiljem lõid heliloojad samadele
Arvati, et eluenergia qi täidab kogu maailma ning teatud hingamisharjutuste ja alkeemia abil on võimalik eluenergiat inimeses hoida ning saavutada surematus. Roomakatoliku kiriku õpetus baseerub pühakirjal ja kiriku traditsioonil. Sakramentideks on ristimine, meeleparandus, armulaud, kinnitamine, abielu, ordinatsioon, haigete salvimine. Katoliiklaste jaoks on paavst usu ja moraali küsimustes eksimatu, kui ta kõneleb kiriku nimel. Katoliiklike koguduste elu keskendub missale ehk jumalateenistusele. Missa toimub vähemalt üks kord päevas kõigis linnades, kus elab preester. Katoliiklasi iseloomustavaks jooneks on alati olnud huvi hariduse vastu ja soov rajada koole, kus lapsed võiksid sobivas moraalses ja vaimses keskkonnas harmooniliselt kasvada. Õigeusu kirik tunnistab usu alusena Piiblit ja püha traditsiooni. Ühtviisi oluliseks ning läbipõimunuteks loetakse kiriku õpetust, liturgiat, usulist kogemust ja kiriklikku praktikat
protestantlikuks. Protestantlikud kirkud : anglikaani- , luterlik- ja kalvinistlik kirik. Protestantism on reformaatsiooni tulemusena katoliku kirkiust eraldunud kirikute usulahkude ühine nimetus. Luterlik kirik ja selle muusika. 1517 aastal naelutas Martin Luther Witenbergi lossikiriku uksele oma kuulsad 95 teesi. Ta imetles Madalmaade polüfooniakunsti. Leidis, et muusikal on väga suur kasvatuslik tähtsus. Soovis laulmise kaudu ka kogudust jumalateenistusele haarata. Tema litrugial oli kindel koht saksakeelsete hümnidel. Luteri Koraal : vaimulik laul, rahvuskeelne, stroofilise värsstekstiga, salmides korduv viis, lihtne viis ja rütm. Katoliku kirik ja selle muusika. Rooma koolkond ( Vastureformatsiooni keskus) , Veneetsia koolkond (särava kontsertliku stiilirajaja). Rooma koolkonna muusika esindab vastureformatsiooni vaimu ehedaimal kujul, eriti Giovanni Pierluigi da Palestrina looming. Tema
1520 avaldas paavst bulla millega ähvardas Lutheri kirikuvande alla panna kuid Luther põletas selle. Järgnes uus bulla mis pani Lutheri kirikuvande alla. Riigipäeval kuulutati Luther lindpriiks. Luther pidas piisavaks sakramentidest armulauda ja ristimist. Ta leidis , et munkadel ja nunnadel peaks olema õigus lahkuda kloostrist. Samuti olgu preestril õigus otsustada kas ta tahab abielluda või mitte. Eitas ordusid ja kloostreid. Tõlkis piiblit saksa keelde ja lõi aluse emakeelsele jumalateenistusele. 1530. aastal kutsuti Augsburgis kokku Saksa Riigipäev. Martin Luther ei saanud seal osaleda kuna oli kirikuvande all ja lindprii. Tema asemel läks sinna Lutheri kõrval teine tähtis teoloog Philipp Melanchthon.Riigipäevale esitatud 28 artiklist koosnev dokument sai nimeks Augsburgi usutunnistus.Usutunnistus nägi ette , et missa asemel toimuks lihtne jumalateenistus, milles keskne koht oli emakeelsel jutlusel. Seitsmest sakramendist pidi alles
1520 avaldas paavst bulla millega ähvardas Lutheri kirikuvande alla panna kuid Luther põletas selle. Järgnes uus bulla mis pani Lutheri kirikuvande alla. Riigipäeval kuulutati Luther lindpriiks. Pidas piisavaks sakramentidest armulauda ja ristimist. Ta leidis , et munkadel ja nunnadel peaks olema õigus lahkuda kloostrist. Samuti olgu preestril õigus otsustada kas ta tahab abielluda või mitte. Eitas ordusid ja kloostreid. Tõlkis piiblit saksa keelde- lõi aluse emakeelsele jumalateenistusele. Philipp Melanchthon-Lutheri kõrval teine tähtis teoloog. Tegeles hariduse edastamisega. Augsburgi usutunnistus ja usurahu 1530. aastal kutsuti Augsburgis kokku Saksa Riigipäev. Martin Luther ei saanud seal osaleda kuna oli kirikuvande all ja lindprii. Tema asemel läks sinna Philipp Melanchthon( koostas usutunnistuse kokkuvõtte). Riigipäevale esitatud 28 artiklist koosnev dokument sai nimeks Augsburgi usutunnistus.
2) poliitilised- kasutasid Calvini õpetust poliitilistel eesmärkidel. Tahtsid kuninga võimu vähendada, juhiks oli Navarra Henri. Riiki juhtisid katoliikluse pooldajad, kuid pikapeale tegid nad hugenottidele mõningaid järeleandmisi. Katoliiklased hakkasid mässama. 1560-kuningaks sai Chales IX. Valitses regendina tema ema Catarina de Medici. Püüti saavutada erinevate leeride vahel kompromissi, kuid tulemisi ei olnud. 1562. tungisid katoliiklased Vassys hugenottide jumalateenistusele ja tapsid kõik inimesed. Selle tulemusel algas hugenottide ülestõus. 1570- sõlmiti vaherahu. Hugenottid said õiguse kindlaks määratud piirkonnas tegutseda. Tekkis lootus usulahke lepitada nii, et kuninga õde abielluks hugenottide juhiga. August 1572 toimusid Narvanna Henri ja Charles IX õe pulmad. Samas toimus 24. augustil Catarina de Medici nõusolekul Pariisis Pärtli öö veresaun. Tapeti kõik Pariisis viibinud hugenotid
Kohalikes kirikutes tegutsesid preestrid, kes korraldasid kirikuteenistusi. Jumalteenistustel aitasid ka teised kohalikud vaimulikud. Piiskopid kontrollisid oma piiskopkonna vaimulike tegevust visitatsioonide ehk külastuste kaudu. Kloostrikorralduse kujunemine mungad ja nunnad moodustasid kogukondi ehk kloostreid. Erinevate kloostrite sisekorraldus oli väga erinev, hiljem tekkisid ühtlased reeglid ehk Benedictuse reeglid. Suurt rõhku hakati pöörama jumalateenistusele ja palvetele, munkade töö jäi soiku. Kloostritest kujunesid välja suured naturaalmajanduslikud majapidamised. Karolingide renessanss kultuuri elavnemine Karl Suure ja tema poja valitsusajal. Karl Suur kutsus oma õukonda silmapaistvaid õpetlasi, kes uurisid antiik kirjanust, eriti Piiblit, kirjutasid neid ümber. Sel ajal rajati ka koole, et lisaks munkadele saaksid hariduse ka ülikute pojad. See hävis koos Frangi riigi killustumisega. Skandinaavia ja viikingid
maksid makse ● Vaimulikud - palvetasid kõigi eest ● Sõjamehed - kaitsesid kõiki ● Töötegijad - pidasid kõiki ülal ● Paavstivõimu tõus ● Kirikulõhe tõttu jaguneskreeka- ja roomakatoliku kirikuks ● Rooma paavst ja Konstantinoopol panid üksteist kirikuvande alla ● Kloostrite teke ● Püha bendictuse kloostrireeglid ○ Õpetasid alandlikkust ja distsipliini ● Monte Cassino klooster ● Gregorius Suure tulemusena pöörati suuremat rõhku jumalateenistusele ja palvetele ● Karolingide renessanss - Karl Suure tegevusest ajendatud kultuuri elavnemine Euroopas, mille käigus süvenes huvi vaimuelu ja antiikkultuuri vastu ○ Insulaarne kirjaviis ○ Koolide juurde rajamine ● Islami vastuvõtu tulemusena muutusid hõimudevahelised röövretked taunitavateks ○ Araablased laienesid väljapoole ○ Islam: https://docs.google.com/document/d/1BAp1B2Z8e_gV6OIeM0- cqQ0N5IGFFmQaqLr5aXkU3Ac/edit
· Lõpuks pandi Luther kirikuvande alla · 1521 kutsus saksa riigipäev lutheri wormsi, et teda oma istungil üle kuulata · Selleks ajaks oli luther rahvaseas ülimalt populaarne · Nõuti, et luther loobuks oma tõekspidamistest · Riigipäev mõistis Martin lutheri hukk ja keiser kuulutas ta lindpriiks · Luther tõlkis piibli saksa keelde · Uus testament ilmus 1522 · Kogu piibel 1534 · See lõi aluse saksakeelsele jumalateenistusele · Luther taunis pühakute ning pühade säilmete kultust 8
rahulikumalt tunda. Oma piisavate teadmistega matemaatilise analüüsi ning geomeetria vallas, alustas ta uuringuid, mis käsitlesid peamiselt kõveraid ja puutujaid ning pindala arvutamist. Ta tööd viisid välja arvutuseni, mida kasutatakse aja või ruumi lõpmatult väikeste vahemike väljaarvutamiseks infinitesimaalarvutus. Ta õppis ning töötas meeletult palju, unustades sageli isegi magamise ja söömise. Ta oli Cambridge's kuulus isegi oma hajameelsuse poolest: tihtipeale läks ta jumalateenistusele valesse kabelisse või kirikusse. Tuli ette, et ta läks külalistele kabinetist veini tooma, seal tuli talle aga mingi idee, istus laua taha ning unustas külalised sootuks. Mõnikord juhtus isegi nii, et ta unustas endale toitu tõsta ja taldrik võeti tema eest enne, kui ta sellest arugi sai. Newton elas pidevas üksinduses. Ta suhtles inimestega harva, veelgi vähem oli tal sõpru. Ta jäi teistele suureks mõistatuseks. Kaasõpilased ei mäletanud enam Newtonit, kui too
Laste suure suremuse tõttu pidid naised võimalikult palju lapsi ilmale tooma. Sünniati tavaliselt kodus, kus neid aitasid ämmaemand ja naissugulased või naissoost naabrid. Naised tegutsesid kokkade, pagarite, kangakudujate, pesunaiste, siidivalmistajate, väikekaubitsejate, kosjasobitajate, günekoloogide, sanitaride, ämmaemandate, ammede, teenijannade, diakonisside, juuksurite, arstite ning naistesaunade hooldajatena. Võisid teha külaskäike avalikesse saunadesse, kirikusse jumalateenistusele, pühamutesse reliikviate juurde, matustele ning perekondlikele pidustustele. Ettevõtjad Kaupmees pidi alluma reeglitele ning maksma spetsiaalset tollimaksu. Põhiliselt kaubeldi põllumajandussaadustega. Maakondades toimusid mitmesugused laadad. Olid äriühingud, mille moodustamiseks oli vaja vähemalt kahte liiget. Natuuras tasumine muutus ajapikku järjest harvemaks ning peagi toimus maksmine ainult rahas. Moodustati kartellid,
sakramendiõpetust, pidas valeks mungatõotuse igavest kohustuslikkust, leidis, et munkadel ning nunnadel peab olema kloostrist lahkumise õigus ning preester peaks saama ise ostustada, kas abielluda või jääda vallaliseks. Martin Luther oli tuntud värvika kõne ning hea huumori poolest. Ta tõlkis piibli heebrea ja kreeka keelest saksa keelde (ilmus esmakordselt 1522) see sai nii populaarseks, et sellel põhineb nüüdisaegne saksa kirjakeel, lõi aluse saksa keelsele jumalateenistusele ning lõi võimaluse tõsta rahva haridustaset. Lutheri õpetus levis kiiresti ja ükski võim ei suutnud seda peatada. Saksa reformatsiooni teine tähtsaim ideoloog Lutheri kõrval oli Philipp Melanchthon(1497- 1560). Ta oli humanist ning Wittenbergi ülikooli õppejõud. Mitmekülgselt haritud teadlasena aitas ta Lutherit reformatsiooni põhidokumentide koostamisel ning ka piibli tõlkimisel. Võrreldes Lutheriga, kes pööras tähelepanu usu tunnetuslikule küljele, rõhutas Melanchthon
varasem Hiina asula, vaid ka asula sees olevad ruumid. Lossikompleks: Page | 10 Kõikidel ajajärkudel olid lossikompleksi olulisemad ehitised keisri trooniruum ja eraruumid. Kõige paremini sõilinud paleearhitektuuri näiteks on Pekingi Keelatud linn, mis oli koduks Hiina viimase kahe dünastia valitsejale. Koobastempel: Koobastempel, ainuomane budistlikule jumalateenistusele, võeti üle Indiast. Alates 4. ja 5.sajandist pKr. pärinevad koobastemplid on säilinud Hiina kõigis osades. Pagood: Koos kloostri ja koobastemplitega on pagood üks kolmest olulisest India budistlikust arhitektuurivormist, mis toodi SiseAasia kaudu Hiinasse. India pagoodi prototüüp on sama, mis oli esialgselt munakujulise kupliga muldküngas, mida kasutati reliikviate hoidmiseks. Aja jooksul hakati stuupasid ehitama
31. okt 1517 naelutas ta Wittenbergi lossikiriku uksele suure plakati 95 ladinakeelse teesiga patukaristuse kustutamise kohta. Väitis, et paavst ei saa andestada ühtki patusüüd, vaid võib ainult kinnitada Jumala andestust. Tuntuim diskussioon 1519 Lepizigis tema ja Johannes Ecki vahel, kes püüdis paljastada Lutherit ketserluses. Lutheri populaarusus ainult kasvas. Tõlkis Piibli saksa keelde. Uus Testament ilmus 1522. ja kogu Piibel aastal 1534. See lõi alguse saksakeelsele jumalateenistusele ning andis võimaluse tõsta rahva haridustaset. Taunis pühakue ning pühakute säilmete kultust. Philipp Melanchthon Laialdane tegevus hariduse alal. Saksamaa õpetaja. Andreas Karlstadt ülistas töökust ja ettevõtlikkust. Ajendas pildirüüste. Anabaptistid taasristijad. Tuli ristida täiskasvanuid, mitte lapsi. Thomas Müntzer lõi talupoegadele ja linnakehvistule toetuva suuna. Tõlkis ladinakeelse missa saksa keelde, hümnide tõlkimisega rajas aluse koguduse laulule
Hugenotid pidasid lisaks pühapäevale jumalateenistust ka 2-3 korda nädala sees. Usulistest erinevustest tekkiv vaen andis alust ususõdade puhkemisele. Katoliiklaste ja protestantide vahel tekkis konflikte juba ka igapäevaelus. Ususõjad 1562. aasta märtsis tungis hertsog François de Guise Vassy alevis kallale jumalateenistust pidavatele hugenottidele. Rünnakus sai mitu inimest surma ning haavata sai ligikaudu 100 jumalateenistusele kogunenut. See vallandas, prints Conde ja admiral Coligny juhtimisel, hugenottide ülestõusu. Pariisis ja selle ümbruses oli katoliiklastel ülekaal ja hugenotid pidid taanduma, kuid seevastu Lõuna-Prantsusmaal pidid taanduma katoliiklased. 12 1570. aastal sõlmiti Saint-Germaini rahu, millega kuulutati välja südametunnistuse vabadus. Protestantlikud jumalateenistused olid siiski lubatud vaid teatud kohtades, aga
Eestis tegutsesid birgitiinlaste, tsistertslaste, frantsisklaste, augustiinlaste ja dominiiklaste ordud. Tsitertslaste oma mõjutas rohkem majandust,sest nende vahendusel jõudis maarahvani uued põlluharimisviisid , käsitööoskused jne. Tänu vasallide annetustele kujunesid tsitertslased suurmaavaldajateks. Sellega kaasnes usuelu allakäik. Dominiiklaste ja frantsisklaste põhitegevuseks oli jutlustamine ja rahva vaimulik hooldamine, ehitati kloostrid avarad, et linnarahvas mahuks jumalateenistusele . Keskaegses ühiskonnas olid naised isa või abikaasa eestkoste all. Tavaliselt leseks või vallaliseks jäänud liitus kloostrikogukonnaga , sest see võis olla ainus väärikas väljapääs. Nunnaks võidi saada ka isikliku kutsumuse ajel, kuid tihti tehti seda hoopis maisematel kaalutlustel.
kutselised lauljad hakkas levima mitmehäälne laulu kultuur tänu nooditrükki tehnika leiutamisele 15. ja 16. saj vahetusel. Avati muusikakoole väljaspool kirikut esimene konservatoorium 1537 aastal Naapolises. Muusikat tellisid ja rahastasid rikkad linnakodanikud ning kaupmehed. Renessanss on polufoonilise muusika ajastu. Uued muusika sanrid 1. Missa hakkati komposeerima missa ordinaariumiga 2. Reekriem leinamissa, katoliikiku kiriku jumalateenistusele 3. Protestantlik koraal 4. Motett vaimulik kui ilmalik sama häälega ja sama tekst ja ühes keeles 5. Madrigal ilmalik polufooniline laul 6. Sansoon prantsuse ilmalik laul Protestantlik koraal 28.02.07 Suurmuutus kogu Euroopa kiriku ajaloos toimus aastal 1517 mil Martin Luther (saksausuteadlane ja kiriku tegelane ) vallandas protestantliku reformatsiooni (uue
· Luther oli varjul Wartburgi lossis. Kirjutatud teostes süvendas seisukohti usupuhastuse küsimustes: ründas sakramendiõpetust, ristimine ja armulaud on küllaldus; mungatõotuse igavese kohustuslikkuse vastu munkadel ja nunnadel peab olema õigus lahkuda; Preestril õigus otsustada, kas tahavad abielluda. Jõudis Luther ordude ja kloostrite eitamiseni. · Tõlkis piibli saksa keelde. Uus testament 1522, piibel 1534.aastal lõi aluse saksakeelsele jumalateenistusele, rahva harimisele. Soovitas rajada kristlikke koole. Taunis pühakute ja pühade säilmete kultust (jumalaema särgi ribad, püha piima tilgad jne) 31. LUTERLIK REFORMATSIOON: ERIMEELSUSTE KAUDU UUE KIRIKUNI PHILIPP MELANCHTHON · Tähtis ideoloog. Tegevusega hariduse alal pälvis aunimetuse ,, Saksamaa õpetaja". · Ühines reformatsiooniga 1521. aastal. Ta aitas põhidokumente koostada ja piiblit tõlkida. Melanchthon oli
Ta ründas katoliku kiriku sakramendiöpetust, pidades küllaldaseks ristimist ning armulauuda. Ta soovis mungatöotust mitte igaveseks teha ning anda preestritel öigus valida abielu vöi vallalisuse vahel. Ta jöudis ka ordude ja kloostrite eitamiseni. Lindpriina leidis Luther peavarju Wartburgi lossis, kus ta asus tölkima Piiblit saksa keelde. Uus Testament ilmus 1522 ja kogu Piibel 1534. See pani aluse saksakeelsele jumalateenistusele ning andis ka vöimaluse tösta rahva haridustaset. Luther taunis pühakute ning pühede säilmete kultust, mis oli muutunud harrastuseks. §31 LUTERLIK REFORMATSIOON: ERIMEELSUSTE KAUDU UUE KIRIKUNI PHILIPP MELANCHTHON Saksa reformatsiooni teine tähtsaim ideoloog Lutheri körval oli ka humanistina tuntuks saanud Philipp Melanchthon (kodanikunimega Schwarzerd). Sündinud 16.02.1497 Brettenis. 1518. aastast oli ta Wittenbergi ülikooli öppejöud
Lutheri arvates sai õndsaks ainult usu kaudu. Ainsaks usuliste tõdede allikaks pidas ta Piiblit, mida pidi saama lugeda ka rahvakeeles. Varjates ennast tagakiusamise eest Saksimaa kuurvürsti Friedich III Targa eestkoste all Wartburgi lossis tõlkis Luther Piibli saksa keelde, pannes sellega ka aluse saksa kirjakeele kujunemisele. Senise ladinakeelse jumalateenistuse asemel pidi toimuma üleminek rahvakeelsele jumalateenistusele. Sakramentidest ehk Jumala armu vahendamistalitustest jäeti alles vaid kaks- ristimine ja armulaud. Paavst Leo X heitis Lutheri ketserlike vaadete tõttu kirikust välja. 1521 kaitses M.Luther oma vaateid Wormsi riigipäeval keisri ees. Kuna ta ka seal oma vaateid keeldus muutmast, kuulutas ilmalik võim ta väljaspool seadust olevaks. Tema kaitseks astusid välja Põhja-Saksamaa ilmalikud valitsejad, kes
kellele ei meeldinud araablaste domineerimine. See maandas ka pingeid moslemite vahel ja lhendas prsia kultuuri araablaste omale. Administratiivselt tekkis vesiiri miste see oli juhi parem ksi, tnapevane peaminister ja muud ministrid. Kuigi see vhendas ja jttis tihti kaliifile vaid tseremoniaalse vimu, aitas see islami riigil olla tugevam. Kultuuriliselt koondati Tuhande he muinasjuttudesse tollased parimad prsia ja araabia muinasjutud. Abbasiidid muutsid moeed pikkamisi ainult jumalateenistusele ning usule phendatud asutusteks. Senini olid nad titnud ka muid funktsioone. Moeede juurde hakati looma algkoole, kus petati aabitsat ja koraani, koraani peast oskamine oli piisav kooli lpetamiseks. 4.2 Fatimiidid Fatamiidid tekkisid Egiptuses iiitidest prast revolutsiooni ja nime vtsid nad Muhamedi ttrelt Fatimalt. Saanud vimule aglabiidide asemele, hakkasid nad vallutama abbasiididelt Egiptust, mis lks nende kontrolli alla 960. aastal. Samuti
Ületasid lodjaga jõe ning varsti oligi linn paista. Illimar oli kujutanud sõtsemees Viidu korterit palju uhkemana ette, kui see oli. Illimar nägi nüüd esmakordselt sõtse Mai ära. Illimar käis isaga linnapeal asju ajamas ning isa rääkis talle linnast nii mõndagi. Illimar arvas linnas korstnapühkija Schwarzi nägevat, aga tegelikult oli see hoopis võõras korstnapühkija. Nad läksid tagasi Viidu juurde. Illimar ja tema ema läksid nüüd koos 7 Maie-sõtsega jumalateenistusele. Sinna tuli politsei ning Illimari ema võttis Illimari kaendlasse ja nad jooksid sealt ära. Korraks olid nad ka eksinud, kuid jõudsid siiski õigesse kohta tagasi. Enne magama jäämist hakkas Illimar koduigatsust tundma. Illimar oli nüüd juba kolmandat päeva kodus. Järgmisel päevalgi oli ta veel väsinud. Nüüd hakkasid Illimarile meenuma detailid linnast ja linna mineku teest. Ta mängis mängu, kus vedas sõrmega jutti mööda seinu ja kappe, ilma et sõrme lahti tõstaks
said võimule tema pojad, 1560 tuli võimule Charles IX, ta oli nõrga tervisega ja tahtejõuetu valitseja. Gabriela di Medici(Francoise mees, Charlesi ema) tõttu kaotasid tema pojad troonil elu ja troon läks uue dünastia kätte. Tekkis kaks vaenupoolt, hugenotid ja katoliiklased. Hugenotide juht oli Navarra kuningas de Bourbon, de Conde ja de Coligny. Katoliiklaste juhid olid de Guisse suguvõsa esindajad. Gabriela di Medici toetus katoliiklastele. 1562 puhkes ususõda kuna hugenottide jumalateenistusele tulid peale kuninga sõdalased ja tapsid kõik hugenotid. Hiljem anti hugenotidele teatud vabadused. Charles IX õde pidi abielluma Henry de Bourboniga 1572, et sõlmida vaherahu. Hugenotid kogunesid Pariisi, di Medici otsustas nad hukata, Üle 2000 hugenoti tapeti. Ususõdade uus puhkemine. De Coligny tapeti. Abiellumine toimus. De Bourbon pidi muutma mitu korda usku, et jääda ellu. Charles IX sureb ja tema asemele
1343 a alanud Jüriöö ülestõusu käigus püüdsid eestlased oma vabaduse taastada, kuid edutult. Kahtlemata kujutasid 13. sajandi alguse võitlused endast tõsist ususõda, kus kummagi poole selja taga seisid oma jumalad. Ristisõdijad pidasid enne lahingut missat ja hüüdsid võitlustes appi Jeesust ja Neitsi Maarjat, muhulased ja saarlased Läti Henriku sõnul aga Tharapitat. Pole põhjust kahelda sakalaste saadikute sõnades, mis öeldud 1223. a kevadtalvel pärast kirikusse jumalateenistusele läinud relvitute sakslaste tapmist: ristiusku ei võeta vastu seni, kuni maale on jäänud üksainus aastane või küünrapikkune poisike. Siiski võtsid ristiusu kohustused juba samal sügisel kanda ka ellujäänud täismehed. Ilmselt peitub sakslastele ja kirikule alistumise taga olgu siis tegemist lõunaeestlaste sõjalise murdumise või põhja- ja lääne-eestlaste märksa soodsamail tingimustel allavandumisega tõdemus, mille 1211. aastal ütlesid välja
Benvenuto kohtuvad ja jutustavad oma päritolust, elust, armastusest. 8. Konradin valab uusaasta ööl õnne: sellest tuli midagi laevasarnast. Vägi suureneb tunduvalt. Konradin usaldab ühe väeosa Friedrichile. 11 laeva tormisel merel. Benvenuto päästab Konradini üle parda lendamisest, vastutasuks saab Benvenuto kuninglikuks lipukandjaks. 9. Jõutakse Pisasse. Friedrichi ja Konradini väed kohtuva üle kuu aja. Konradin läheb jumalateenistusele. Tagasi jõudes leiab padjast pistoda, mille oli sinna pannud Hassan, et näidata Konradini nõrka kaitset; ta pakkus end kaitsjaks. 10. Jõutakse Sienasse. Friedrichi väed võidavad lahingu, mida tähistatakse suurte pidustustega. Konradin lööb mõned mehed, nagu Benvenuto, rüütliteks. Konradini lahkumine Rooma. 11. Kiri paavst Clemensile. Paavst kuulutab välja ristisõja saratseenide mässu mahasurumiseks. Konradin
Benvenuto kohtuvad ja jutustavad oma päritolust, elust, armastusest. 8. Konradin valab uusaasta ööl õnne: sellest tuli midagi laevasarnast. Vägi suureneb tunduvalt. Konradin usaldab ühe väeosa Friedrichile. 11 laeva tormisel merel. Benvenuto päästab Konradini üle parda lendamisest, vastutasuks saab Benvenuto kuninglikuks lipukandjaks. 9. Jõutakse Pisasse. Friedrichi ja Konradini väed kohtuva üle kuu aja. Konradin läheb jumalateenistusele. Tagasi jõudes leiab padjast pistoda, mille oli sinna pannud Hassan, et näidata Konradini nõrka kaitset; ta pakkus end kaitsjaks. 10. Jõutakse Sienasse. Friedrichi väed võidavad lahingu, mida tähistatakse suurte pidustustega. Konradin lööb mõned mehed, nagu Benvenuto, rüütliteks. Konradini lahkumine Rooma. 11. Kiri paavst Clemensile. Paavst kuulutab välja ristisõja saratseenide mässu mahasurumiseks. Konradin
Tänapäeva ühiskonnas pole majanduslik jõukus identiteedi kujundamisel peamise tähtsusega, ent jätkuvalt on olulised religioon, rahvus ja mõnes ühiskonnas ka rass. Rahvus on ühtse etnilise päritolu, tavade, keele ja kultuuriga inimeste kooslus. Religioon on uskumuste ja rituaalide kogum, mis on seotud millegi pühakspidamisega. Samasse religiooni kuuluvad inimesed tunnevad üksteist ära usukombestiku järgi. Näiteks kogunevad paljud katoliiklased tähtsamatel kirikupühadel jumalateenistusele Vatikani, 9 Tänapäeva maailm miljonid muhameedlased osalevad iga-aastastel palverännakutel Mekasse. Sotsioloog Samuel Huntingtoni arvates mõjutavad usunditevahelised erisused ja võimalikud konfliktid maailma julgeolekut tänapäeval märksa rohkem kui riikidevaheline poliitiline või majanduslik konkurents. Oma kuulsas raamatus „Tsivilisatsioonide kokkupõrge” puudutab Huntington kaudselt ka Eestit
Rahvas pidas ennast juudamaalasteks. Juudamaal oli ränk vahetegemine juudalaste ja mittejuudalaste vahel, vahetegemise märk oli ümberlõikamine, sabati pidamine (juudi hingamispäev, mis kestab reede õhtust laupäeva õhtuni), sabatiaasta, Moosese Seaduse (Toora) tunnistamine ja kohustuste täitmine Jeruusalemma Templi ees. Kõigil oli Juudamaal võimalik palverännakutel käia Jeruusalemma Templisse.) Pärast 70. a pKr kadus templikultus ning rõhk asetus isiklikule vagadusele ja jumalateenistusele sünagoogis (kr `koosolekumaja'). Preestreid ei ole, rabi (rabiinlik judaism) on eespalvetaja ja õpetaja. Mõiste "juut" tekkis pärast 583. a eKr, olles seotud nii usu kui ka päritoluga. Juudiks peetakse juuditari sünnitatud last ja judaismi pöördunud isikut. AJALOOPERIOODID (1) esiisad Aabraham, Iisak, Jaakob ca 20001750 eKr (6-5 sajand ema). Aabraham sõlmis lepingu Jumalaga (ka kui leping rahvaga (600 aastat hiljem Siinai mäel), lepingi märgiks on ümberlõikamine).
Pärast seda liikus rahvas surnute linnast elavate linna kodu poole, et olla valmis külalisi vastu võtma. Jutustati lugusid, mida vanavanemate suust kuuldud oldi.32 19. august oli juubelipidustuste esimene pidupäev. Ilm oli ilus ja see tõotas peorõõmu. Hommikul kell kaheksa helisesid kirikukellad mõlemas kirikus. Kell üheksa mängis pasunakoor luteri usu kiriku tornis koraali. Kell 10 hommikul algas luteriusu kirikus jumalateenistus. Jumalateenistusele tuli palju külalisi, kelle juhatasid kohale linnavärvides õlavöödega (kuldkollane ja roheline) korraldajad. Kõigepealt esitati professor F. Czerny komponeeritud juubelihümn, seejärel segakoori esituses 100. psalm. Jumalateenistuse viis läbi 32 Struck (saksakeelse koopia väljatrüki aasta teadmata), lk 24-25; Struck (eestikeelse tõlke väljatrüki aasta teadmata), lk 10. 11 kohalik pastor H. Struck
Vürst ehitab kirikut, sest ta tahab jätta endast alles või kindlustada oma positsiooni pärast surma sellega, et ta on rajanud kiriku. Ta on toonud parimad meistrid. Valitseja, kes ehitab kirikut, teeb ehitusmeistrid pimedaks, sest ta ei soovi, et keegi tema konkurentidest saaks ehitada suurema kiriku. Julmus on ühiskonnas mõlemal pool. Kirik ei ole ainult hoone. Ta ütles, et tellige suurimad ja parimad kirikukellad, et võimalikult kaugele kõik inimesed kuuleksid ja tuleksid jumalateenistusele. Võimuga saab kõike, kuid katku vastu mitte. Sõdurid olid need, kes kandsid endasi haigusi, mille vastu ei olenud normaalseid ravimeid. Kirik on kogukonnamaja, kuid pühamuks muutub ta siis kui inimesed tulevad sinna palvetama, siis see on kirik. Kirikule on vaja ikoone, kunsti. Selleks, et olla meister, pidi sul olema õpilasi. Mis muutus Euroopa linnades, seoses kirikute ehitamisega? Kirikute ehitamine annab linnale kõrguse – vertikaalmõõt
Vürst ehitab kirikut, sest ta tahab jätta endast alles või kindlustada oma positsiooni pärast surma sellega, et ta on rajanud kiriku. Ta on toonud parimad meistrid. Valitseja, kes ehitab kirikut, teeb ehitusmeistrid pimedaks, sest ta ei soovi, et keegi tema konkurentidest saaks ehitada suurema kiriku. Julmus on ühiskonnas mõlemal pool. Kirik ei ole ainult hoone. Ta ütles, et tellige suurimad ja parimad kirikukellad, et võimalikult kaugele kõik inimesed kuuleksid ja tuleksid jumalateenistusele. Võimuga saab kõike, kuid katku vastu mitte. Sõdurid olid need, kes kandsid endasi haigusi, mille vastu ei olenud normaalseid ravimeid. Kirik on kogukonnamaja, kuid pühamuks muutub ta siis kui inimesed tulevad sinna palvetama, siis see on kirik. Kirikule on vaja ikoone, kunsti. Selleks, et olla meister, pidi sul olema õpilasi. Mis muutus Euroopa linnades, seoses kirikute ehitamisega? Kirikute ehitamine annab linnale kõrguse – vertikaalmõõt
aastast hakkas Lõuna-Prantsusmaal kiirelt levima. Sealseid kalviniste nimetati hugenottideks(vandeseltslased). Nad jagunesid usulisteks ja poliitilisteks. Poliitilised kasutasid kalvinismi õpetust poliitilistel eesmärkidel ja tahtsid vähendada kuninga võimu. Juhiks oli Navarre Henri(Henri III). - Katoliiklaste ja protestantide vaheline vaen viis lõpuks ususõdade puhkemiseni(laimasid üksteist, rüüstasid üksteise kirikuid). - 1562. a. Katoliiklased tungisid Vassy´s hugenottide jumalateenistusele, kus tapsid inimesi ja lõhkusid. Selle tulemusel algas üleriigiline hugenottide ülestõus, mida toetas Inglismaa. - 1570. a. sõlmiti vaherahu ja kuulutati välja südametunnistuse vabadus. Hugenotid said õiguse teatud piirkondades vabalt tegutseda. - 18. august, 1572. a. Pärtliöö veresaun Hugenottide ja katoliiklaste vahel. Toimusid hugenottide juhi Navarra Henri ja kuningas Charles IX õe pulmad katoliiklaste ja hugenottide lepitamise eesmärgil
Keskse tähtsusega rõhutati õpetuses elu kogukonnas. Kloostrisse võeti vastu kõik, kes tõesti jumalat otsivad. Enne liikmeks saamist läbiti aasta ajane katseaeg (neid nimetati noviitsideks). Mungaks saamiseks anti vandetõetust, millest lubati: püsivust, kloosterliku eluviisi järgimist ja kuulekust. Reegel jagab mungapäevatöö palvetamis-, töötamis- ja õppemisaegadeks. Mungad tõusevad tavaliselt kuskil kella kahest, siirdudes öisele jumalateenistusele. Aovalguse saabudes lauldakse hommikusi kiidulaule. Need kaks on tähtsamat palvetamiseaega. Edasi teevad mungad tööd, mida katkestab neljal korral tunnipalve. Töö võib olla lugemine, käsitöö, põllul, aias töökodades, köögis, pagarikojas ja veskis. Üldiselt valitseb vaikus kloostris, räägitakse siis kui selleks on mõjuv põhjus. Kloostris pole kellelgi eraomandit, kõik kuulub ühiselt kõigile ja kõik peavad
kõige lihtsamale küsimusele, -- miks kohtunik teda ometi küsis?» Kuid ta tundis end kohus-tatud olevat ütlema: «Vasta härrale, Thomas, ära karda.» Tom vaikis endiselt. «Olen kindel, et sa mulle ikka ütled,» sõnas daam. «Kahe esimese apostli nimed olid . ..» «Taavet ja Koljat!» Tõmbame halastuse pärast eesriide selle stseeni lõpu ette. 5. P E A T Ü K K Kell pool üksteist hakkas väikese kiriku ragisev kell lööma ja rahvas hakkas kogunema hommikusele jumalateenistusele. Pühapäevakooli õpilased valgusid kirikus laiali ja võtsid istet omaste kõrval pinkidel, et järelevalve all olla. Tuli tädi Polly, ning Tom, Sid ja Mary istusid tema juurde. Tom paigutati vah«käigu-poolsesse pingiotsa, et ta oleks võimalikult kaugel avatud aknast ja ahvatlevaist suvepiltidest väljas. Rahvahulk täitis löövid. Tulid: elatanud ja puudustkannatav postkontoriülem, kes oli kord paremaid päevi näinud; linnapea abikaasaga -- sest linnakesel oli muu ülearuse
annaabi.ee 
